论主旋律电影对道德榜样形象的建构——以中国文化元素在《杨善洲
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论 主旋律 电影对 道德榜 样 形 象 的建构
以中国文化元素在 杨善 洲 中的运用为例
。张 清
【 摘
要】 主旋律 电影在重建社会道德体 系和推动社会精神 文明建设 中 起 着不可忽视的作用 。 本研 究对主旋律 电影与道德榜样
关 系进行 阐释 ； 立足电影 杨善洲 对道德榜样塑造 中文化元素 所起作用进行分析和批判 ， 对在 以后主旋律影 片中当合理的使用 中国 文化元 素将 道德榜样平 民化 、 草根化 ， 起到教 人心的作 用。 【 关键词 】 主旋 律电影 道德榜样 文化元素
主旋 律电影是常提 的概念 ， １ ９ ８ ７年 ３ 月召开的全 国故事片创作会议上 ， 国务 院 电影 局提 出了 “ 突出主旋律 ， 坚持 多样 化
推动社会精神文明建设起着不可忽视的作 用。 然而 ， 在消费社会里 ， 主旋律 电影并不
是 很 受大 众 欢迎 ，有 时甚 至 会 引起 观众 的
点， 学 者多是从视听语言或叙事策 略的角
样有着特殊 的关联 ， 道德榜 样常常通 过主 旋 律电影 的塑造出现在银幕上 。
格 伯纳 的涵化 理论证 明长期 看 电视
现时能给人们一种移情作用 ， 当文化元素
外射到其指涉的某一物质身上时 ， 受众会
把对传统 文化元 素 的感情 嫁接 到这种物
方面或关 系上代表某物 的某种东西 ， 构
成符号 的要 素有三 ： 代 表事物的符号 （ 形
的 口号”。 学 界对主旋律 电影有着普遍 的
共识 ： 即“ 表达 国家 主流 意识形 态 ， 体 现
对抗式解码 ，究其原因在于 电影中的人物
并不被大众所认可。主旋律 电影虽具有崇
式） 、 被符 号指涉的对象 （ 指称 ） 、 对符 号 的解释 （ 意义 ） ”。④ 在对符 号进行解 释 时， 最深一层 是隐 喻 ， 隐喻是借 助一种 事
主 旋律 电影是对 主流意 识形 态 的重 奏， 宣扬社会道德 ， 为重建社会道德体系和
间最近 ， 还因为在影片 “ 水” 和“ 树” 意象
的营造 和运用独具 匠心， 它们带来 了任何 语言都难以表达的独特意境和魅力。 皮尔斯认 为 “ 符号 是某人用来 从某
一
、
主 旋 律 电影 与道 德 榜 样 传 播
和文化 现象 ， 叙 事者借 助符号的意义 ， 以
使 得 电影 中 的人 物的形象 更加饱 满并得
局对 电影教化功能 的重 视 ， 此类 电影有着
赫 闻啦母
２ ０ １ ４ － ０ １ ￣９ ＂ １ ９ ９
Ｎ Ｅ Ｗ Ｓ Ｗ Ｏ Ｒ Ｌ Ｄ Ｉ 艺廊回声
以来 至 今 ，这一 类 电影 有 《郑 培 民 》 （ ２ ０ ０ ２） 、 《 生死牛 玉儒 》（ ２ ０ ０ ４） 、 《 任 长 霞 》（ ２ ０ ０ ５ ） 、 《 第 一书记 》（ ２ ０ ０ ９） 、 《 杨 善洲 》（ ２ ０ １ １ ） ， 山路 、 草原 、 花、 土地 、 水 和树等 元素与 这些影 片 中的人 物有着 密
主 旋律 电影 中通过 文化元 素符 号隐
中人物 形象 的塑造 一直是 学界关 注 的热 会影 响受众对 现实社会的感知 。 电视 培养 质 上 ： 。 就像 “ 冰川效应 ” 一样 ， 在较短 的时 间里 ， 度来分析 ， 也有对人物符号结构演变进行 人们不会感觉 到温度 的变化 ， 但长期 的积 喻道德模范形象并不少见 ， 尤其是通过 自 分析 ， 探讨 其背后 中国主流意识形态变化
趋势。 本研究试 着从 新的视角—— 中国文 化元 素去分析主旋律 电影 的人物塑造 ， 判 断其 人物塑造得失 ， 以期 对以后道德榜样 的塑造提供一些启发 。
累， 就会产生沧海桑 田的巨变 。 ② 电影 的画 然 界元 素 ， 这 似乎有着规律 可循 。 ２ ０ ０ ０年
面有着一种超 出智力对事 物理解的 、 感人 肺腑 的力量 ， 长期看影像作 品会影响人们 对现实 的感知 ， 甚至重新塑造他们 的思维 方式。 道德榜样具有 巨大 的社会价值 ， 尤其 是价值取 向不断 的多样化 、 道德观念也呈 现 出复杂多变 的当下 。 榜 样在影视的建构
一
直以来 ， 主旋 律电影在弘扬社会主
Leabharlann Baidu
重要 的社会使命 。① 主旋律 电影与道德榜
元素都有着丰富的 内涵 。 它们在 影视 中出
流价值 观念 、 发挥舆论导 向方 面起 到非常 重 要的作 用 。 从１ ９ ８ ７年 到 ２ ０ １ ３年 ， 我 国 共拍摄 主旋 律电影 １ ０ ０多部 ， 主旋 律电影
物去理 解和把握 另一种 事物 的思 维方 式
民族 精神 ，弘扬 民族 文化和 主流社会 秩
序， 只要具有这样功能 的影片便 可归入 主 旋律 之列 ”， 主旋律 的提 出表 明了 国家 当
高的思想性 ，如何塑造 出符合大众接受 习 惯的道德榜样形象 ， 是亟待解决的问题。
二、 中国文化元素与人物形象的表征 中华 民族有着 悠久 的文化 ， 很 多文 化
切的关系 ， 每一种元素都蕴含着丰 富的中
本研究选 取影片 《 杨善洲 》 为研究对
象 。一方 面 ，作为建党 ９ ０ 周 年的献礼影
片， 《 杨善洲 》 要表现 出优 秀先进党员的
典型形象 ， 赞颂讴歌全心全意 为人 民服务 的共 产党员 ； 另一 方面 ， 影 片承载 着更 多
国文化 内涵 ， 它们将观众对文化符号元 素 的情感 移情 到人 身上 ， 在渲染和塑造影片
主人公 的形 象上起着重要作 用。 本文 主要
下具有了主体性 ， 并通过 影像 的宣传扩展
影 响。 这种方式 又称 为 “ 榜样示范法 ”， 指
的时代使命 ， 它要引导共产党员学 习杨 善
洲的奉献精神 ， 是传递主流价值观 的主旋 律电影的典范。
一
为学习者树 立榜样 ， 而后 由榜样 向学习者 对 《 杨善洲 》 进行 分析 ， 除 了其距 现在时 示 范， 学习者再从 中进行模仿学 习。 ③
以中国文化元素在 杨善 洲 中的运用为例
。张 清
【 摘
要】 主旋律 电影在重建社会道德体 系和推动社会精神 文明建设 中 起 着不可忽视的作用 。 本研 究对主旋律 电影与道德榜样
关 系进行 阐释 ； 立足电影 杨善洲 对道德榜样塑造 中文化元素 所起作用进行分析和批判 ， 对在 以后主旋律影 片中当合理的使用 中国 文化元 素将 道德榜样平 民化 、 草根化 ， 起到教 人心的作 用。 【 关键词 】 主旋 律电影 道德榜样 文化元素
主旋 律电影是常提 的概念 ， １ ９ ８ ７年 ３ 月召开的全 国故事片创作会议上 ， 国务 院 电影 局提 出了 “ 突出主旋律 ， 坚持 多样 化
推动社会精神文明建设起着不可忽视的作 用。 然而 ， 在消费社会里 ， 主旋律 电影并不
是 很 受大 众 欢迎 ，有 时甚 至 会 引起 观众 的
点， 学 者多是从视听语言或叙事策 略的角
样有着特殊 的关联 ， 道德榜 样常常通 过主 旋 律电影 的塑造出现在银幕上 。
格 伯纳 的涵化 理论证 明长期 看 电视
现时能给人们一种移情作用 ， 当文化元素
外射到其指涉的某一物质身上时 ， 受众会
把对传统 文化元 素 的感情 嫁接 到这种物
方面或关 系上代表某物 的某种东西 ， 构
成符号 的要 素有三 ： 代 表事物的符号 （ 形
的 口号”。 学 界对主旋律 电影有着普遍 的
共识 ： 即“ 表达 国家 主流 意识形 态 ， 体 现
对抗式解码 ，究其原因在于 电影中的人物
并不被大众所认可。主旋律 电影虽具有崇
式） 、 被符 号指涉的对象 （ 指称 ） 、 对符 号 的解释 （ 意义 ） ”。④ 在对符 号进行解 释 时， 最深一层 是隐 喻 ， 隐喻是借 助一种 事
主 旋律 电影是对 主流意 识形 态 的重 奏， 宣扬社会道德 ， 为重建社会道德体系和
间最近 ， 还因为在影片 “ 水” 和“ 树” 意象
的营造 和运用独具 匠心， 它们带来 了任何 语言都难以表达的独特意境和魅力。 皮尔斯认 为 “ 符号 是某人用来 从某
一
、
主 旋 律 电影 与道 德 榜 样 传 播
和文化 现象 ， 叙 事者借 助符号的意义 ， 以
使 得 电影 中 的人 物的形象 更加饱 满并得
局对 电影教化功能 的重 视 ， 此类 电影有着
赫 闻啦母
２ ０ １ ４ － ０ １ ￣９ ＂ １ ９ ９
Ｎ Ｅ Ｗ Ｓ Ｗ Ｏ Ｒ Ｌ Ｄ Ｉ 艺廊回声
以来 至 今 ，这一 类 电影 有 《郑 培 民 》 （ ２ ０ ０ ２） 、 《 生死牛 玉儒 》（ ２ ０ ０ ４） 、 《 任 长 霞 》（ ２ ０ ０ ５ ） 、 《 第 一书记 》（ ２ ０ ０ ９） 、 《 杨 善洲 》（ ２ ０ １ １ ） ， 山路 、 草原 、 花、 土地 、 水 和树等 元素与 这些影 片 中的人 物有着 密
主 旋律 电影 中通过 文化元 素符 号隐
中人物 形象 的塑造 一直是 学界关 注 的热 会影 响受众对 现实社会的感知 。 电视 培养 质 上 ： 。 就像 “ 冰川效应 ” 一样 ， 在较短 的时 间里 ， 度来分析 ， 也有对人物符号结构演变进行 人们不会感觉 到温度 的变化 ， 但长期 的积 喻道德模范形象并不少见 ， 尤其是通过 自 分析 ， 探讨 其背后 中国主流意识形态变化
趋势。 本研究试 着从 新的视角—— 中国文 化元 素去分析主旋律 电影 的人物塑造 ， 判 断其 人物塑造得失 ， 以期 对以后道德榜样 的塑造提供一些启发 。
累， 就会产生沧海桑 田的巨变 。 ② 电影 的画 然 界元 素 ， 这 似乎有着规律 可循 。 ２ ０ ０ ０年
面有着一种超 出智力对事 物理解的 、 感人 肺腑 的力量 ， 长期看影像作 品会影响人们 对现实 的感知 ， 甚至重新塑造他们 的思维 方式。 道德榜样具有 巨大 的社会价值 ， 尤其 是价值取 向不断 的多样化 、 道德观念也呈 现 出复杂多变 的当下 。 榜 样在影视的建构
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直以来 ， 主旋 律电影在弘扬社会主
Leabharlann Baidu
重要 的社会使命 。① 主旋律 电影与道德榜
元素都有着丰富的 内涵 。 它们在 影视 中出
流价值 观念 、 发挥舆论导 向方 面起 到非常 重 要的作 用 。 从１ ９ ８ ７年 到 ２ ０ １ ３年 ， 我 国 共拍摄 主旋 律电影 １ ０ ０多部 ， 主旋 律电影
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民族 精神 ，弘扬 民族 文化和 主流社会 秩
序， 只要具有这样功能 的影片便 可归入 主 旋律 之列 ”， 主旋律 的提 出表 明了 国家 当
高的思想性 ，如何塑造 出符合大众接受 习 惯的道德榜样形象 ， 是亟待解决的问题。
二、 中国文化元素与人物形象的表征 中华 民族有着 悠久 的文化 ， 很 多文 化
切的关系 ， 每一种元素都蕴含着丰 富的中
本研究选 取影片 《 杨善洲 》 为研究对
象 。一方 面 ，作为建党 ９ ０ 周 年的献礼影
片， 《 杨善洲 》 要表现 出优 秀先进党员的
典型形象 ， 赞颂讴歌全心全意 为人 民服务 的共 产党员 ； 另一 方面 ， 影 片承载 着更 多
国文化 内涵 ， 它们将观众对文化符号元 素 的情感 移情 到人 身上 ， 在渲染和塑造影片
主人公 的形 象上起着重要作 用。 本文 主要
下具有了主体性 ， 并通过 影像 的宣传扩展
影 响。 这种方式 又称 为 “ 榜样示范法 ”， 指
的时代使命 ， 它要引导共产党员学 习杨 善
洲的奉献精神 ， 是传递主流价值观 的主旋 律电影的典范。
一
为学习者树 立榜样 ， 而后 由榜样 向学习者 对 《 杨善洲 》 进行 分析 ， 除 了其距 现在时 示 范， 学习者再从 中进行模仿学 习。 ③