秦氏宗亲信息登记表
秦氏族谱原姓录（山东秦纮.嬴秦）
秦氏族谱原姓录（山东秦纮.嬴秦）
秦之先本帝颛顼之裔孙，大费佐帝舜调驯鸟兽，是为柏医，受姓嬴氏，及周中世有非子者事孝王主马於汗渭之间，马大蕃息孝王分土为附庸邑之秦，数传至襄公以兵送平王东迁平王封为诸候竟逐犬戎尽有岐丰之地后世遂与齐晋更伯传国至庄襄王而嬴姓之国始绝，史迁曰秦本嬴姓其后分封以国为姓，汉唐以来史册所载名公显人甚重，兖之秦氏今居单县之黄堆，社莫究其派分之繇，按史记秦非字子之受学孔门预七十子之列郑玄注以为鲁人，子孙应有居故国者。
单县之秦岂其苗裔欤，大抵自至汉唐宋元逮我朝初荐遭兵燹谱牒既之不可得详矣，故今不敢远祖子之，亦不敢传收前史所载以自诬，特断自所知以讳随府君为始云！
赐进士资政大夫南京户部尚书前都察院右都御史第七世孙秦纮编次
秦纮（1426年－1505年），字世缨。
山东单县人。
明朝名臣。
秦纮为明代宗景泰二年（1451年）进士，初授南京御史。
历仕代
宗、英宗、宪宗、孝宗四朝，累官至三边总制、户部尚书、太子少保等。
弘治十七年（1504年），以年迈致仕归家，至次年逝世，年八十。
获赠少保，谥号“襄毅”。
《皇明经世文编》有《秦襄毅公奏疏》。
[1]
秦纮长期在西北和南方边区担任巡抚和总督，兢兢业业，忠心耿耿，为明代边疆地区稳定，尤其是西北九边重镇的巩固做出了极大贡献。
《明史》赞其“文武兼资，伟哉一代之能臣矣” [2]。
湖北万石堂秦氏家谱
湖北万石堂秦氏家谱
首先，让我们从家谱的起源和目的来谈谈。
万石堂秦氏家谱的
起源可以追溯到秦氏家族的远祖，目的是为了记录家族的世系和历史，以便后代子孙了解自己的家族背景和血脉关系。
家谱可以起到
凝聚家族的作用，让家族成员感到归属感和自豪感。
其次，家谱中通常会包含哪些内容呢？家谱一般会按照世系排列，从远祖开始，逐代记录家族的男性后代。
除了姓名和出生日期外，家谱还会记录每个人的婚姻状况、职业、住址等信息，以及一
些重要的家族事件和传承的家族文化。
这些信息可以帮助后代了解
家族成员的生平和贡献，也可以帮助研究家族历史和社会变迁。
家谱的编纂和传承也有其特点和价值。
编纂家谱需要耗费大量
的时间和精力，需要家族成员的共同努力和协作。
传承家谱可以帮
助家族的后代保持对家族的认同和联系，传承家族的传统和价值观。
家谱也可以成为研究社会历史、人口学和民俗学等学科的重要文献
资料，为学术研究提供有力的支持。
然而，家谱也有一些局限性。
家谱主要记录男性后代，对于女
性成员的信息相对较少。
此外，家谱只能记录有限的信息，无法完
整地反映家族成员的全部生活和经历。
家谱也可能存在错误和遗漏，需要不断地修订和更新。
综上所述，湖北万石堂秦氏家谱是湖北省万石堂秦氏家族的家
族文献，记录了家族的世系和历史。
家谱对于了解家族背景、传承
家族文化和研究家族历史有着重要的价值。
然而，家谱也有其局限性，需要在编纂和传承过程中不断完善和修订。
秦氏家谱及字辈
秦氏家谱及字辈中华秦氏网 2011年1月13日秦仁一、秦姓来源有三1、出自嬴姓，为颛顼帝的后裔，以国名为氏。
相传颛顼帝有个孙女叫女修，有一天，她捡到一只燕子蛋，吃下去后就怀孕了，生下了儿子大业。
大业之子大费（伯益）辅佐大禹治水有功，帝舜赐他姓嬴。
伯益的后人有个叫大骆的，他的庶子非子被周孝王封在陇西秦亭为附庸国，让他恢复嬴姓，称为秦嬴。
秦国后来成为战国七雄之首并进一步统一了全国。
秦灭后，王族子孙以国名作为姓氏，称为秦氏。
2、出自姬姓，为文王的后裔，以邑为氏。
周公旦之子伯禽的后裔食采于秦邑，封地鲁国（今山东东西南部，建都曲阜）。
其后有以邑为姓，称秦氏，史称秦姓正宗。
3、古代大秦人来中国，有的就以"秦"为氏。
大秦即罗马帝国。
东汉、晋朝时大秦皆曾遣使来中国通好，有留居不归者，以"秦"姓传也。
古时西域称中国为秦，后来西方国家通称中国为支那，即"秦"音之变。
二、迁徙分布先秦时期，秦氏主要分布于今河南、陕西、山东、湖北、河北等省。
西汉初，高祖刘邦采纳娄敬的建议，迁徙关东大族充实关中，秦氏有一支自鲁徙居扶风茂陵。
这支秦氏人丁兴旺，官宦众多，西汉时有秦袭等5人同时任郡守一级的官，故世号"万石秦氏"。
秦末有秦同，从刘邦击项羽有功，被封为彭侯，是知山东秦氏于西汉处有迁至今江苏者。
两汉至南北朝时期，秦氏还分布于今甘肃、四川、山西等省。
宋、元、明时期，秦氏有迁至今广西、安徽、贵州、福建、北京、上海等省市者，历清至近现代，分布地更广，还有不少人移居海外。
三、山东日照秦姓记载（根据日照秦氏家谱整理）日照上元秦氏是在明初从山东海曲县（东海）迁至日照。
最早记载于康熙五十五年，继刻于嘉庆十六年，三刻与咸丰元年，据秦氏十四氏秦志屏和十五氏秦福辰（上元人）在咸丰五十年记载，那时的秦氏家族已经从明初一世从海曲迁到上元后已经发展为近千人。
秦氏家谱及字辈
秦氏家谱及字辈中华秦氏网2011年1月13日秦仁一、秦姓来源有三1、出自嬴姓，为颛顼帝的后裔，以国名为氏。
相传颛顼帝有个孙女叫女修，有一天，她捡到一只燕子蛋，吃下去后就怀孕了，生下了儿子大业。
大业之子大费（伯益）辅佐大禹治水有功，帝舜赐他姓嬴。
伯益的后人有个叫大骆的，他的庶子非子被周孝王封在陇西秦亭为附庸国，让他恢复嬴姓，称为秦嬴。
秦国后来成为战国七雄之首并进一步统一了全国。
秦灭后，王族子孙以国名作为姓氏，称为秦氏。
2、出自姬姓，为文王的后裔，以邑为氏。
周公旦之子伯禽的后裔食采于秦邑，封地鲁国（今山东东西南部，建都曲阜）。
其后有以邑为姓，称秦氏，史称秦姓正宗。
3、古代大秦人来中国，有的就以"秦"为氏。
大秦即罗马帝国。
东汉、晋朝时大秦皆曾遣使来中国通好，有留居不归者，以"秦"姓传也。
古时西域称中国为秦，后来西方国家通称中国为支那，即"秦"音之变。
二、迁徙分布先秦时期，秦氏主要分布于今河南、陕西、山东、湖北、河北等省。
西汉初，高祖刘邦采纳娄敬的建议，迁徙关东大族充实关中，秦氏有一支自鲁徙居扶风茂陵。
这支秦氏人丁兴旺，官宦众多，西汉时有秦袭等5人同时任郡守一级的官，故世号"万石秦氏"。
秦末有秦同，从刘邦击项羽有功，被封为彭侯，是知山东秦氏于西汉处有迁至今江苏者。
两汉至南北朝时期，秦氏还分布于今甘肃、四川、山西等省。
宋、元、明时期，秦氏有迁至今广西、安徽、贵州、福建、北京、上海等省市者，历清至近现代，分布地更广，还有不少人移居海外。
三、山东日照秦姓记载（根据日照秦氏家谱整理）日照上元秦氏是在明初从山东海曲县（东海）迁至日照。
最早记载于康熙五十五年，继刻于嘉庆十六年，三刻与咸丰元年，据秦氏十四氏秦志屏和十五氏秦福辰（上元人）在咸丰五十年记载，那时的秦氏家族已经从明初一世从海曲迁到上元后已经发展为近千人。
从一世到四世，已经没有详细名字的记载。
海曲秦氏考源
海曲秦氏考源海曲秦氏考源秦乙翔：秦氏文化吧（一）海曲秦氏迁照邑已有五百余载，嗣后人丁兴旺，辈出先贤。
相传明朝时期由东海徙居日照，祖籍陕西三原。
由此可见东海并非海曲秦氏的祖籍而是（中转站）临时居住地，祖籍称陕西三原又无据可考，从山西陕西迁出很多族谱都是没有力据的记载，山西陕西那一带是很多姓氏的发源地和迁出地也是古老的人口迁移中转站（明洪武年间又有一次大迁徙）很多家族后人不知何年何代从何地迁出就会记录姓氏的发源地或中转地，那么海曲秦氏的根究竟在哪儿呢？虽千头万绪，但仍然有迹可寻，东蒙秦氏族谱记载:始祖能公迁于山东兖州府单县黄堆店（今山东单县张集镇黄堆集村）。
秦能兄弟三人明朝迁出。
兄长秦能迁到山东蒙阴县西乡（今常路镇）北楼村安家。
二弟秦旺迁到山东日照定居（海曲秦氏多方考究，反复论证，旺祖乃曰照秦氏部分支系始祖，非全部日照秦氏之始迁祖一世），三弟秦迪(字宗奇)迁到山东禹城又迁应天府立业，后至江西，其后裔现多居贵州。
海曲秦氏近期寻根问祖有了突破性的进展，单县黄堆秦氏九世祖考讳建与海曲秦氏三世祖考秦建，名讳相同，年代是否吻合呢？明朝时期的秦氏并不会像今天这么多，名讳相同，而且年代又吻合的恐怕是绝无仅有的！为此现在就以黄堆秦氏七世祖考秦纪为海曲秦氏始祖出生为坐标与海曲秦氏八世祖考国龙公出生为坐标展开年代论证:纪祖出生于1420年，国龙祖出生于1667年，平均代差为35.2年，单方面看来似乎代差有点大。
在以黄堆秦氏五世祖考秦懋的出生为坐标和七世祖考秦纪出生为坐标展开论证，五世祖考懋公出生于1358年，纪祖1420年，平均代差31年，再以七世祖考秦纮为坐标，纮祖1425年，平均代差为33.5年，后以七世祖考秦崇为坐标，崇祖出生于1437年，平均代差为39.5年。
以八世祖考甸公的出生为坐标代差又当如何呢？甸公出生于1459年，平均代差为33.6年。
由此足以说明黄堆秦氏七世祖考秦纪为海曲秦氏始祖年代与平均代差是极其吻合的！单县黄堆秦氏明朝族谱为户部尚书太子少保秦纮与应天府尹秦崇两位七世祖考主修，翰林院编修甚是权威！黄堆秦氏九世祖考学建公为七世祖考秦纪之长孙！七世祖考秦纪为秦纮的兄长！明朝族谱均有详细记载。
家族始祖表格式-概述说明以及解释
家族始祖表格式-范文模板及概述示例1:家族始祖表格式是一种常用于家谱编写的方法，它可以清晰地展示家族历史中的每个始祖，以及他们的后代。
以下是一个典型的家族始祖表格式的示例：姓氏：_____________________开始时间：___________________1.始祖名字：__________________出生日期：__________________出生地点：__________________婚姻日期：__________________配偶名字：__________________孩子（按出生年排序）：- 孩子1：_____________________- 孙子1：___________________- 孙子2：___________________- 孙子3：___________________- 孩子2：_____________________- 孙子1：___________________- 孙子3：___________________ - 孩子3：_____________________- 孙子1：___________________- 孙子2：___________________- 孙子3：___________________ ……2.始祖名字：__________________出生日期：__________________出生地点：__________________婚姻日期：__________________配偶名字：__________________孩子（按出生年排序）：- 孩子1：_____________________- 孙子1：___________________- 孙子2：___________________- 孙子3：___________________ - 孩子2：_____________________- 孙子1：___________________- 孙子2：___________________- 孙子3：___________________- 孙子1：___________________- 孙子2：___________________- 孙子3：___________________……这个表格的设计使得读者可以轻松地追踪家族的历史和谱系。
广西桂林永福三皇秦氏族谱 m
广西桂林永福三皇秦氏族谱m分享到...复制网址邮件QQ空间新浪微博MSN腾讯微博人人网开心网网易微博搜狐微博腾讯朋友百度贴吧淘江湖百度搜藏豆瓣查看更多(110)这是什么工具?JiaThis广西桂林永福三皇秦氏族谱家族堂号：天水堂族谱编号：11394访问状态：公开创建者：秦际平族谱前言族员世系图家族来源家规祖训辈分表族谱相册互动留言族谱管理秦氏宗族谱录一世祖：考昌伦妣黄氏（子广富、广贵）考昌武妣许氏（移居百寿米胆，子回全州）二世祖：考广富妣莫氏、梁氏（子居旺、居春、居佑、居诗）考广贵妣彭氏（子居高、居义、居茂）考光能妣黄氏三世祖：考居佑妣黄氏（子通会、通书、通全、通恩，生于康熙二九年（1690年）七月十三日寅时，殁于乾隆十九年（1754年）四月十三子时，妣生康熙三年七月初三，酉时，殁于乾隆二四年八月初二戍时。
考居诗妣黄氏考居旺妣黄氏考居春妣彭氏考居义妣翟氏、卢氏（子通贤）考居高妣黄氏（子法清、法林）考居茂妣黄氏（子通宇、通戌、通世）四世祖：考通会妣黄氏（子大礼）考通恩妣黄氏考通全妣黄氏、王氏考通书（炳、庠生）妣唐氏（子大宪、大成，生于雍正二年（1724年）九、十九子，殁乾隆六十年润二、十五，辰时，妣生于雍正三年十二、十二申时，殁于乾隆五十年三、十未时。
考通贤妣罗氏（子大荣、大正、大松）考通宁妣杨氏（子大五、大小）考通戍妣邓氏（无嗣）考通世妣陈氏（无嗣）考法清（无嗣）考法林（无嗣）五世祖：考大礼妣肖氏（子道信）考大用妣黄氏考大宪妣徐氏（子道伸、道隆）考生于乾隆12年正月三十日寅时，殁于乾隆59年六月二十九未时。
考大爵妣黄氏考大荣妣蒋氏（子道宣）考大任（庠生）妣黄氏考大正妣黄氏考大松妣黄氏、李氏、覃氏（子道行、道基）考大五妣黄氏（子道佐）考大小妣黄氏（子道佑、道学）考大明、大梁、大成、大业、大玉、大林、大益（未详）考大权、大勋、大宽、大亮、大德、大舜、大坤（未详）六世祖：考道信妣黄氏（子福选）考道清妣黄氏考道秀妣罗氏、刘氏考道佩妣黄氏考道然、道祥、道显、道佑、道基妣黄氏（无嗣）考道伸妣黎氏（子福金）道隆妣李氏（子福均、福月、福登）生于乾隆四十六年十一月二十二日酉时，殁于道光三十年十二月二十二日酉时。
湖南衡东吴集秦氏家族
湖南衡东吴集秦氏家族湖南衡东县吴集，秦氏聚族而居，为吴集大姓，号称秦氏半边街。
其世代相传，人文蔚起，其显者秦少仪先生，曾历任国民党党史委员会主任，台北故宫博物院院长等职，有秦建来为美国著名博士，秦石生一家有外交部官员，有国际航空飞行队长，有铁路局机务处长，有大学教授，人称满堂红，现本族后裔从政、从军、从教者不乏其人，更有一大批开拓进取之企业家应运而生。
家族源流吴集秦氏始祖为北宋著名学者秦观，字少游，学者称淮海先生。
传至十三代景公字德会，原籍江苏无锡，因公南巡湘楚，遇元末兵乱，留驻衡山，卜居大托九溪冲，殁葬于此，是为吴集始迁祖。
景公生三子，长国贤，次国宾，三国宝。
国贤字志孟，官长沙照磨，派衍衡东下半都，即今三樟、油麻、珍珠、小初一带，后裔近3000人左右，独房另行修谱。
国宾字志和，官武昌府尹，葬武昌江夏县科级斗，后裔居湖北荆州、沙市一带，亦独房另行修谱。
国宝字志聪，官衡州理刑，葬大托九溪冲父母墓右上，后裔多居衡东上半都，少数迁居湘潭、株州、衡阳、零陵、郴州、常宁、茶陵等地，约4000人左右。
国宝公为本支一代祖。
吴集秦氏族谱修辑源流吴集秦氏族谱，始于万历二年甲戌（1574年），八代祖汝香公手录谱帙，谱残于崇祯兵乱。
清顺治十一年（1654年），十代祖光厥公搜集失散，手编成册。
乾隆二十一年丙子（1753年），文衡、素先二公以五代为图，断定景公而主于祠者，集社会当代之文星贤士，弁佳作于谱首，汇集枣梨，竭立而成首谱。
这是正式印刷出版的首部族谱。
乾隆四十年乙未（1775年），铨生、士懋二公以新者增、错者正，失者收，漏者补，续成谱牒。
嘉庆二十年乙亥（1815年），静轩公与登瀛公承族命，为三修董其事，起凤公之曾大父经田公，弁以敦本实、崇敬爱，盖源望教睦教，培育而昌后裔，顺世裕而大成，因以垂其绪于后人者也，于次年丙子告成。
道光三十年（1850年）庚戌春，葆初公主管，刚杰与紫庭二公竭其役，于同年八月告成，是为四修谱。
日志洞庭秦氏世系图（1之1）
日志洞庭秦氏世系图（1之1）第一图淬之公派五六七八九十十一十二十三十四十五十六洞庭西山世次9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 常州毗陵世次鸿—则—灿—舉迁松江旧盐仓鸿—则—灿—土睾—鏊—洪—理—明—显—克信无考鸿—则—灿—土睾—鏊—洪—理—明—显—克让—浦另图一之一鸿—则—灿—土睾—鏊—洪—理—明—显—克让—湍无考鸿—则—灿—土睾—鏊—洪—理—明—显—克诚无考鸿—则—灿—土睾—鏊—洪—理—明—达无考鸿—则—灿—土睾—鏊—洪—璞—应辉—文魁—汪—哲另图一之二鸿—则—灿—土睾—鏊—洪—璞—应辉—文隆—溱—曙迁湖广黄州鸿—则—灿—土睾—鏊—洪—璞—应辉—文隆—沂—亮迁湖广荆州鸿—则—灿—土睾—鏊—洪—璞—应辉—文隆—沂—高无考鸿—则—灿—土睾—鏊—洪—琩—应奇—文美—景贵无嗣鸿—则—灿—土睾—鏊—洪—琩—应奇—文美—景安—笛另图一之三鸿—则—灿—土睾—鏊—洪—琩—应奇—文美—景安—箫—让无考鸿—则—灿—土睾—鏊—洪—琩—应奇—文美—景安—箫—谏无考鸿—则—灿—土睾—鏊—洪—琩—应奇—文美—景安—箫—议无考鸿—则—灿—土睾—鏊—洪—琩—应奇—文美—景书无嗣鸿—则—灿—土睾—餦—川无嗣光以下同东秦谱鸿—则—灿—土睾—餦—来—光—贵贤—皙—潮—谊另图一之四鸿—则—灿—土睾—餦—来—光—贵贤—皙—濛无嗣鸿—则—灿—土睾—餦—来—光—贵贤—皙—淮—诏以异姓为嗣鸿—则—灿—土睾—餦—来—光—贵贤—皙—澜—訚无嗣鸿—则—灿—土睾—餦—来—光—贵贤—昭—溢—识—穗迁松江无考鸿—则—灿—土睾—餦—来—光—贵贤—昭—溢—识—禾白迁松江无考鸿—则—灿—土睾—餦—来—光—贵贤—昭—溢—训另图一之五鸿—则—灿—土睾—餦—来—鸿—则—灿—土睾—餦—来—光—贵贤—昭—溢—识—禾白迁松江无考鸿—则—灿—土睾—餦—来—光—贵贤—昭—溢—训另图一之五鸿—则—灿—土睾—餦—来—光—贵贤—昭—溢—诰另图一之六鸿—则—灿—土睾—餦—来—光—贵贤—昭—瀛—讲另图一之七鸿—则—灿—土睾—餦—来—光—贵贤—昭—瀛—读另图一之八鸿—则—灿—土睾—餦—来—光—贵贤—昭—瀛—讷另图一之九鸿—则—灿—土睾—餦—来—光—贵德—克胜—敬能—榛一—宗庆无考鸿—则—灿—土睾—餦—来—光—贵德—克胜—敬能—榛一—宗瑞无考鸿—则—灿—土睾—餦—来—光—贵德—克胜—敬能—榛一—宗辅无考鸿—则—灿—土睾—餦—来—光—贵德—克胜—敬能—榛二另图一之十鸿—则—灿—土睾—餦—来—章（章泰三公老谱载石公支祖）无考鸿—则—灿—坪无考（石公山在洞庭西山之右南端，明月湾之右）附注：有□符号处，并非缺字，是看不清字形，或在电脑中打不出来，如毗陵12世的土睾是土睾之左右拼写，禾白系禾与白左右拼写，字典上查无此字。
秦姓部分始祖
秦姓部分始祖一世黄帝。
二世昌意，三世颛顼，四世仲容，五世夷，六世武恒，七世伯辛，八世女修，九世臬陶（郎大业），十世大费（柏翳，郎伯益，舜赐姓赢氏），十一世大廉（鸟俗氏），十二世武, 十三世琪, 十四世建, 十五世弘, 十六世奎临, 十七世迁, 十八世宣, 十九世永通, 二十世彦翔, 廿一世轩, 廿二世子能, 廿三世费昌, 廿四世仲衍（佐殷国，为诸侯）, 廿五世玉珍, 廿六世道宁, 廿七世兴, 廿八世犍, 廿九世大顺, 三十世茂荣, 卅一世克和，卅二世达，三十三世胥轩，卅四世中潏，卅五世蜚廉（亦为殷纣大夫），卅六世恶来（段纣大夫），卅七世女防，卅八世旁臯，卅九世太几，四十世大骆，四十一世非子（周孝王赐姓赢，复续赢氏祀，封邑秦，为附庸，号赢秦氏），四十二世秦侯（秦氏始祖）部分始祖秦商：字子丕，鲁人，世居曲阜县，乐善慕道，从事孔子，贤列七十，唐封上洛伯，宋封鄄城侯，明嘉靖时封冯翊侯，於周敬王十四年冬十月十五子时生，於周考王十七年秋八月癸丑日卒，葬山东尧州府曲阜县东岭山。
元配：言氏，赠夫人，於周敬王十六年丁酉六月十七日子时生，於周定王九年辛巳十月十五卒，葬兴子丕公合墓。
子二：秦辉、秦耀。
是为湖南益阳秦氏始祖。
秦冥秀：原名圯，字鼎铭，号发祥，谨按公为我山东一派祖，商公五十四傅，像公之四子，世居江苏洞庭，官至翰林学士，当明建文初，以疾告归，后因靖难之乱由洞庭西秦徙居永州零陵咸阳里而家焉，遂为永之一派祖，上溯商公则五十五傅矣。
元至正十四年甲午正月十五日寅时生，寿八十三岁，明正统元年丙辰三月初三日卯时卒，葬永州零陵县咸阳里地名独田铺老鸭公头子山午向。
元配：蒋氏，赠夫人，元至正十六丙申二月初七日酉时生，寿八十岁，明正统元年丙辰二月十五日酉时没，葬合夫茔同向。
子四：秦添佐、秦添佑、秦添祥、秦添瑞。
佐、佑、祥另详永州支谱。
湖南益阳秦氏一世祖。
秦道建：官名炽，号赐谷，元至正十七年丁酉八月十五已悍生，南直常州府江阴县二十一里大胥王土地下人氏，明朝时期任福建延平府三府，寿八十二岁，明正统三年茂午二月十八子时没，葬基南招穴上屋嘴爹公山丑山未向兼癸丁有碑墓表载本傅。
秦氏族谱
海曲秦氏，耕读世家，照邑大姓，一方望族！【1】参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。
“秦”姓，约3300多万，占汉族总人口0. 26%，居各姓氏第78位。
源出有四：一是出自“姬”姓。
以邑为氏。
据《古今姓氏书辨正》载，周公旦之子伯禽受封鲁国，裔孙以公族大夫者食采秦邑（今河南省范县北），后人以邑名“秦”为氏。
二是出自“嬴”姓。
以国为氏。
据《史记•秦本纪》、《元和姓纂》记：五帝之一的颛顼帝有孙女名女修，因吃燕子蛋而孕，生子大业。
大业之子伯益辅佐大禹治水有功，赐嬴姓。
伯益后人非子以善畜牧而名，为周孝王养育良种马，受封在陇西秦亭（今甘肃张家川之东），称秦嬴。
战国时，秦孝公任商鞅变法，国力渐强。
公元前221年，秦王嬴政一统天下。
公元前206年，秦亡，其王族子孙遂以国名为姓，称秦姓。
伯益从而即成秦姓得姓始祖。
三是出自外族。
古代，大秦（罗马帝国）人来中国，有的就以“秦”为氏。
如大秦商人秦论，公元 226 年由海道抵吴，谒见孙权，后归吴国，子孙姓秦。
四是出自少数民族改姓。
如清之穆颜氏、金等。
同时，国内少数民族与汉族通婚，也有改为秦姓的。
海曲秦氏，属明初移民，自“东海”而迁日照。
故初修《海曲秦氏家乘》时，秦氏八世秦国桢在《序》中述：我始祖自明洪武间由东海迁于照邑之团岭铺。
在秦氏《家训八则》中，秦氏十一世秦崇先记：吾家自东海占籍于照三百余年矣……这自然引出一个问题，从“东海”来日照之前，秦氏远族的“根”在哪里？虽目前这已不可考，但仍有蛛丝马迹可寻。
秦玉昌先生在《秦士文及东蒙秦氏考序》中记：东蒙秦氏为山西籍西晋太常博士秦秀之后。
洪武年间，随国之移民由山西洪洞县迁居山东单县张集乡黄堆集村。
明建文元年（公元1399年），惠帝朱允炆与燕王朱棣围绕削藩护藩展开了历时四年的“靖难之役”，千里华夏生灵涂炭。
建文四年，秦能兄弟三人在避乱中失散。
兄长秦能流落到山东省蒙阴县常路镇北楼村安家。
二弟秦旺漂泊到山东省日照定居。
三弟秦迪流浪到山东省禹城立业。
贵州遵义府秦氏族谱
贵州遵义府秦氏族谱贵州遵义府秦氏族谱前言：秦氏族谱是一份家族宝藏，它不仅记录着家族成员的名字和族谱，更是传承家族文化和家族价值观的重要载体。
作为秦氏族人，我们有责任和义务将这一份宝藏传承下去，让自己的后代知晓自己的家族历史和家族渊源。
一、秦氏族谱的概况秦氏族谱，是记录着秦氏家族世系和流派等珍贵文化遗产的重要文献。
据考证，秦氏族谱就诞生在明朝嘉靖年间。
秦氏族谱长约200余尺，记载了秦氏族人十分详细的家族世系和分支流派，内容丰富、精彩纷呈。
二、秦氏族人的分布秦氏族人主要分布在中国贵州遵义府的桐梓县和绥阳县。
经过多年地迁徙和发展，有的秦氏族人已经随着历史的变迁而转移到其他地方，但是他们仍然深深地烙印着自己的家族文化和家族思想，感召着世世代代的秦氏族人延续着这份家族遗产。
三、秦氏族谱的特点秦氏族谱是一份十分珍贵的文献，它具有许多独特的特点。
首先，秦氏族谱的篇幅长、记录详细，不仅记载了家族成员的名字和字号，还有家族中人物的事迹和传说。
其次，秦氏族谱是家族内部的重要继承物，家族成员非常尊重和珍惜它，将它作为家族文化延续的重要载体。
再次，秦氏族谱秉承着“文化、宗亲、团结、奉献”的理念，传递着家族渊源和家族文化，使秦氏族人更加深入地认识和了解自己的家族历史和家族价值观。
四、秦氏族谱的意义秦氏族谱不仅仅是一份记录家族世系和分支流派的文字资料，更是家族文化的重要传承物。
通过传递家族文化，秦氏族人可以更好地了解自己的身世和家族价值观，感受到身为一族人的自豪感和归属感。
同时，秦氏族谱还是家族成员间沟通交流的重要信物，有助于家族成员间保持友好互助的关系。
五、秦氏族谱的保护和传承秦氏族谱是家族文化的重要载体，应该得到尊重和珍视。
为了保障秦氏族谱的安全和传承，我们应该采取一系列的措施。
一是加强保护，避免损坏和遗失。
二是加强传承，积极向年轻一代传递家族文化。
三是推广家族文化，不断扩大秦氏族人的影响力和知名度。
结语：秦氏族谱是秦氏家族一份瑰宝，也是家族文化的重要载体。
洞庭秦氏世系图（1之2）
洞庭秦氏世系图（1之2）训—禾乔—錬—璁—允忠—元尚—万玙—兆城—锺鼎—士湛—忠□训—禾乔—錬—璁—允忠—元尚—万玙—兆城—锺鼎—士湛—忠□训—禾乔—錬—璁—允忠—元尚—万玙—兆城—锺鼎—士湛—忠栋训—禾乔—錬—璁—允忠—元尚—万玙—兆城—锺鼎—士浦—忠棣训—禾乔—錬—璁—允忠—元尚—万玙—兆城—锺鼎—士浦—忠荣训—禾乔—錬—璁—允忠—元尚—万玙—兆城—锺鼎—士浦—忠杰训—禾乔—錬—璁—允忠—元尚—万玙—兆城—锺鼎—士浚录自4-13页训—禾乔—錬—璁—允忠—元尚—万玙—兆均—锺本—士淮另图五之一训—禾乔—錬—璁—允忠—元尚—万玙—兆均—锺本—士海训—禾乔—錬—璁—允忠—元尚—万琪—兆增—锺禄训—禾乔—錬—璁—允忠—元尚—万琪—兆培—锺典训—禾乔—錬—璁—允忠—元尚—万琪—兆培—锺富训—禾乔—錬—璁—允忠—元尚—万琪—兆塘—锺英训—禾乔—錬—璁—允忠—元尚—万琪—兆塘—锺华训—禾乔—錬—璁—允忠—元尚—万琪—兆塘—锺祥训—禾乔—錬—璁—允忠—元尚—万琪—兆塘—锺铭—士湘无嗣训—禾乔—錬—璁—允忠—元尚—万琪—兆塘—锺铭—士涟无嗣训—禾乔—錬—璁—允忠—元尚—万琪—兆塘—锺铭—士涌无嗣训—禾乔—錬—璁—允忠—元尚—万琪—兆塘—锺铭—士湖住广东无考训—禾乔—錬—璁—允忠—元尚—万琪—兆塘—锺铭—士澍无嗣训—禾乔—錬—璠—允仪—元宗未详训—禾乔—錬—璠—允仪—元祖未详训—禾乔—錬—璠—允孝无嗣训—禾乔—錬—玙—允祯—元廉—万掞—兆圻录自4-14页训—禾乔—錬—玙—允祯—元廉—万掞—兆堈未考训—禾乔—錬—玙—允祯—元廉—万王荣无嗣训—禾乔—錬—玙—允祯—元义—万瑚训—禾乔—錬—玙—允祯—元义—万琏迁湘潭招山训—禾乔—錬—玙—允俭—元长住宁乡县今无考训—禾乔—錬—玙—允俭—元清无嗣训—禾乔—銮—瓐—允文—元毓—万经无嗣训—禾乔—銮—瓐—允文—元恺—万一无嗣训—禾乔—銮—瓐—允超—元荣无嗣训—禾乔—銮—瓐—允超—元裕—万玉—兆□未考训—禾乔—銮—瓐—允超—元裕—万玉—兆玺未考训—禾乔—銮—瓐—允超—元裕—万印无嗣训—禾乔—銮—瓐—允超—元裕—万元未详训—禾乔—銮—瓐—允超—元辉—万成迁湘潭未考训—禾乔—镜—璨无嗣训—禾乔—镜—琩无嗣录自4-15页训—禾乔—镜—璞迁长沙未详训—禾乔—将金—瑚—允恺—元宾未详训—禾乔—将金—瑚—允恺—元武未详训—禾乔—将金—瑚—允恺—元爵未详训—禾乔—将金—瑚—允昌—元修未详训—禾乔—将金—瑚—允恺—元珍未详训—禾乔—将金—瑚—允恺—元琏未详训—禾乔—将金—瑚—允希—元佐—万里—兆文—锺瑞—沼—忠炳训—禾乔—将金—瑚—允希—元佐—万里—兆金—锺秀—士龙训—禾乔—将金—瑚—允希—元佐—万嵩—兆镛—锺彝—士源训—禾乔—将金—瑚—允希—元佐—万嵩—兆镛—锺彝—士奎训—禾乔—将金—瑚—允希—元佐—万嵩—兆瑚训—禾乔—将金—瑚—允希—元佐—万兴远出无考训—禾乔—将金—瑚—允希—元佐—万朝未详训—禾乔—将金—瑚—允希—元佐—万宝—兆纶迁澧州津市训—禾乔—将金—瑚—允希—元佐—万宝—兆纲未考录自4-16页训—禾乔—将金—瑚—允希—元佐—万宝—兆明训—稼—镔无嗣训—稼—铃迁淮安无考训—稼—铣—珑—允谦远出无考训—稼—铣—琬—允昂—元礼—万钟无嗣训—稼—铣—琬—允昂—元礼—万禄—兆滋以异姓为嗣训—稼—铣—琬—允昂—元礼—万邦—兆荣无考训—稼—铣—琬—允昂—元礼—万邦—兆洪无考训—稼—铣—琬—允昂—元道—万彚—兆涣—□德未详训—稼—铣—琬—允昂—元悌—万授—兆济—荣钊—渭—忠棻—孝熙训—稼—铣—琬—允昂—元基—万福—兆升—荣钧训—稼—铣—琬—允昂—元基—万义—兆堦无嗣训—科—钲—珪—允轩—元麟—万孝—兆珍—锺辐—士源训—科—钲—珪—允辐无嗣训—科—钲—珰无嗣录自4-17页训—科—钲—珷—允恒无嗣训—科—钲—珷—允怡—元柱—万慈—兆昌—锺辅—士英训—科—钲—珷—允怡—元柱—万信—兆玢—锺轼—士林训—科—钲—珷—允怡—元柱—万信—兆玢—锺轼—士琪训—科—钲—珷—允怡—元柱—万信—兆玢—锺轼—士焕训—科—锜—珽—允善—元声—万钦—兆源无考训—科—锜—珽—允善—元声—万钦—兆澄未详训—科—锜—珽—允善—元声—万钦—兆清训—科—锜—珽—允善—元声—万鉅无嗣训—科—锜—珽—允善—元声—万铭无嗣训—科—锜—珽—允善—元声—万鏸—兆瀚无嗣训—科—锜—珽—允善—元声—万鏸—兆灜—锺麟—士沅出外无考训—科—锜—珽—允善—元声—万鏸—兆灜—锺麟—士法出外无考训—科—锜—珽—允善—元声—万鏸—兆洲无嗣训—科—锜—珽—允善—元声—万鏸—兆淮无嗣训—科—锜—珽—允善—元声—万鏸—兆浍无嗣录自4-18页训—科—锜—珽—允善—元士—万镇无嗣训—科—锜—珽—允善—元士—万金章无嗣训—科—锜—珽—允善—元禄—万铨—兆沄未考训—科—锜—珽—允善—元禄—万金—兆沣出外未考训—科—锜—珽—允美—元纮—万正—兆湻—锺茂远出无考另图五之二训—科—锜—珽—允美—元纮—万正—兆湻—锺盛无嗣训—科—锜—珽—允美—元纮—万正—兆湻—锺隆—源远训—科—锜—珽—允美—元纮—万正—兆永—锺番—源通训—科—锜—珽—允美—元纮—万正—兆湻—锺圣—源达训—科—锜—珽—允美—元纶—万佳—兆浚—锺素—泰—忠福训—科—锜—珽—允美—元纶—万佳—兆浚—锺彩—泉训—科—锜—珽—允美—元纬无嗣训—科—锜—琮—允吉—元龙—万祚—兆治—锺遇—德荣—忠松训—科—锜—琮—允吉—元龙—万祚—兆治—锺遇—德荣—忠柏训—科—锜—琮—允吉—元龙—万祚—兆治—锺遇—德华—忠楚—孝儒训—科—锜—琮—允吉—元龙—万祚—兆治—锺遇—德华—忠楚—孝纯训—科—锜—琮—允吉—元龙—万祚—兆治—锺遇—德华—忠桢—孝达训—科—锜—琮—允吉—元凤—万禧—兆埙无嗣训—科—锜—琮—允吉—元凤—万裕—兆坊—锺玉—澈—恩庆训—科—锜—琮—允吉—元凤—万裕—兆□—锺朗录自4-19页训—科—锜—琮—允吉—元凤—万裕—兆青—锺禄—澍—忠荣训—科—锜—琮—允吉—元凤—万裕—兆青—锺禄—清—忠荣训—科—锜—琮—允吉—元凤—万裕—兆青—锺禄—沼—忠仁—孝文训—科—锜—琮—允吉—元凤—万裕—兆青—锺禄—沼—忠仁—孝武训—科—锜—琮—允吉—元凤—万裕—兆青—锺禄—沼—忠仁—孝斌训—科—锜—琮—允吉—元凤—万裕—兆青—锺龙—渲训—科—锜—琮—允吉—元凤—万裕—兆青—锺庆训—科—锜—琮—允吉—元鸿—万佑—兆尧—锺鼎—士漋训—科—锜—琮—允吉—元鸿—光乘—大由—锺明—氵—忠荣—孝达训—科—锜—琮—允吉—元鸿—光乘—大由—锺明—溢训—科—锜—琮—允吉—元鸿—光乘—大由—锺明—沅训—科—锜—琮—允吉—元鸿—光乘—大由—锺明—泗训—科—锜—琮—允吉—元鸿—光乘—大由—廷玉—滽—忠□训—科—锜—琮—允吉—元鸿—光乘—大由—廷玉—湶训—科—锜—琮—允吉—元鸿—光乘—大由—廷玉—溱训—科—锜—琮—允吉—元鸿—光乘—大由—廷玉—□录自4-20页训—科—锜—琮—允吉—元鸿—光乘—大由—敏钧—浤—忠□训—科—锜—琮—允吉—元鸿—光乘—大由—敏钧—洤—忠信训—科—锜—琮—允吉—元鸿—光乘—大由—敏钧—渭训—科—锜—琮—允吉—元鸿—光乘—大由—玉镇—浍训—科—锜—琮—允吉—元鸿—光乘—大由—宗锡无嗣训—科—锜—琮—允吉—元鸿—万祉—兆均—锺震—浚熙训—科—锜—琮—允吉—元鸿—万祉—兆坚—锺岳训—科—锜—琮—允吉—元鸿—万祉—兆坤—锺敏训—科—锜—琮—允吉—元鸿—万祉—兆奎—锺泰—滢。
黄堆秦氏族谱序（嬴秦）
黄堆秦氏族谱序（嬴秦）黄堆秦氏族谱序秦单父著姓也，之秦氏，之先古老，相传迁于肖县凤凰林，因秦家桑树上有凤凰来栖，故而得名。
抑不知何年何代何祖徒于单县黄堆店，累遭兵燹已无谱牒可考。
今断自所知讳随者为始随公，生子二，曰用曰肆，性咸淳谨勤於稼穑。
用公生子一曰时中。
国初以学行荐至京天，官泊翰林试，多骜人语，众意其偶记此，再赋原题语益奇，古因摘五经数十篇，俾诵不遗一字，佥以奇士称之，循倒授本邑庠训，遵升济宁府教授，摎常德府，无何，改雷州廉，今有为吏民畏悦早涝祷雨，辄应循陂溉田，迨今民站其利，比卒於官，贫不能归，所司闻诏，遣官护其表，归属邑民，讴思不能忘，咸立祠春秋祭祀之。
忠公生子一日赋，恕公生子一白广，智公生子一曰钦。
咸敦德乐善，志悦林泉。
时中公生子二，长懿德，克绍家学，兼邃於医，亦以学行荐为邑庠训遵，升掌和顺肥乡二邑，教事士类，多所造就人。
有疾，扣之，无不经切脉投药，无弗愈，赖全活者不胜计。
生子五，日怡曰悦曰福曰祥日祐。
怡业医，生了。
月宗以军功，累升开平卫，百。
悦子四，曰纲曰纪曰纮日绶。
纮登辛未柯潜榜进士，官拜监察御史，史升右金都御史，刚果有为，将无远之，不可至。
福子一，日缙。
洋（似为“祥”？）子二，曰绅曰綖。
祐子二，长即智崇，次山。
智崇与予同登庚辰进士第，厯官兵科给事中，擢今职，明敏闿，爽，他曰所就尤未可量。
智崇常慨，故谱卮于兵燹，而上世不可考，乃自随甫以下可知者，录之为谱，其不可知者阙焉，先之以世系，次之以事实，题名为黄堆秦氏族谱，特所以序昭穆，辨戚疏，联宗族，使传之愈久而愈繁而自不紊者，赖有谱牒以维持之。
此士君子志於尊祖敬宗者，所以必倦倦致意於斯焉。
然谱之修，贵得其实，不究其实而惟攀冒华胄，以矜怰阀阅夸大门地，是务则是自诬其祖，不若不修之，愈也。
秦之系出伯益之裔，若万石公之在汉，淑宝公之在唐，太虚公在宋，皆表表伟伟者。
智崇举不之祖而断自太高祖随公，始录其所可知而缺其所不知，如此可谓深得作谱之微意，深可喜耶，深可嘉耶。
秦氏家谱
前言家族为祖国的细胞，祖国是家族的总体，国和家不可分割。
中华民族爱国主义根深蒂固，爱家观念渊源流长。
任历史发展，社会变迁，祖国永存，秦氏长在。
祖国永存，古今有史，秦氏长存，古今有谱。
国必有史，家必有谱，道理如一。
史于国之功，不可胜到；志于家之用，可谓大矣。
国家修史，地方修志，家族修谱，乃中华民族重史修立，既往开来的传统。
今编修此谱，以记秦氏世世代代家族之人。
第一章上古闻记第一节秦氏起源关于秦氏起源，共有三种说法。
1、出自嬴姓，为颛顼帝的后裔，以国名为氏。
相传颛顼帝有个孙女叫女修，有一天，她捡到一只燕子蛋，吃下去后就怀孕了，生下了儿子大业。
大业之子大费（伯益）辅佐大禹治水有功，帝舜赐他姓嬴。
伯益的后人有个叫大骆的，他的庶子非子被周孝王封在陇西秦亭为附庸国，让他恢复嬴姓，称为秦嬴。
秦国后来成为战国七雄之首并进一步统一了全国。
秦灭后，王族子孙以国名作为姓氏，称为秦氏。
2、出自姬姓，为文王的后裔，以邑为氏。
周公旦之子伯禽的后裔食采于秦邑，其后有以邑为姓，称秦氏，史称秦姓正宗。
3、古代大秦人来中国，有的就以"秦"为氏。
大秦即罗马帝国。
东汉、晋朝时大秦皆曾遣使来中国通好，有留居不归者，以"秦"姓传也。
古时西域称中国为秦，后来西方国家通称中国为支那，即"秦"音之变。
而今，后人无法考证何种为真，顾问上古闻记。
第二章秦氏家族的发展第一节秦姓发展嬴姓的后代，发源地是甘肃省天水的故秦地。
其后裔多居于陕西等地。
姬姓的后代，其发源地在今河南范县及山东曲阜一带，而且其从一开始就向陕西省境内及湖北省播迁。
大约在汉末或三国时期，源自姬姓后裔的秦姓有一支迁入山西，后形成一大郡望，即太原郡。
与此同时，已有秦姓或迁入甘肃、江苏，或迁入四川、北京等地。
同时，在今甘肃境内又形成一大郡望，即天水郡。
先秦时期，秦姓已分布于河南、陕西、山东、湖北、河北等地。
到了西汉初年，为了清除各地的旧贵族及豪强势力，维护汉朝的中央集权统治，汉高祖刘邦采纳了娄敬（刘敬）的建议，迁徙六国贵族的后裔和关东（今陕西省潼关以东的地区）的豪族到关中，从而使之置于中央政府监视之下，人口大约有二十万之众，这其中就有山东秦姓的一支豪族迁居扶风茂陵（今陕西省兴平县东北）。
黄堆秦氏族谱序（嬴秦）
黄堆秦氏族谱序（嬴秦）谢一夔：黄堆秦氏族谱序秦，单父著姓也。
秦氏之先，古老相传，迁于肖县凤凰林，因秦家桑树上有凤凰来栖，故而得名。
抑不知何年何代何祖徒于单县黄堆店，累遭兵燹，已无谱牒可考。
今断自所知讳随者为始。
随公生子二：曰用、曰肆，性咸淳谨，勤于稼穑。
用公生子一：曰时中，国初以学行荐至京，天官泊翰林试多骜人语众意其偶记此，再赋，原题语益奇古，因摘五经数十篇俾诵，不遗一字，佥以奇士称之。
循例授本邑庠训，遵升济宁府教授，擢常德府。
无何，改雷州廉今有为，吏民畏悦，旱涝祷雨辄应。
循陂溉田，迨今民站其利。
比卒于官，贫不能归。
所司闻，诏遣官护其表归。
属邑民讴思不能忘，咸立祠，春秋祭祀之。
忠公生子一：曰赋恕，公生子一：曰广智，公生子一曰钦，咸敦德乐善，志悦林泉。
时中公生子二：长懿德，克绍家学，兼邃于医，亦以学行荐为邑庠训，遵升掌和顺肥乡二邑教事，士类多所造就，人有疾扣之，无不经切脉投药无弗愈，赖全活者不胜计。
生子五：日怡、曰悦、曰福、曰祥、日祐。
怡业医，生子一：月宗，以军功累升开平卫百。
悦子四：曰纲、曰纪、曰纮、日绶。
纮登辛未柯潜榜进士，官拜监察御史，升右佥都御史，刚果有为，将无远之不可至。
福子一：日缙。
祥子二：曰绅、曰綖。
祐子二：长即智崇，次山智。
崇与予同登庚辰进士第，历官兵科给事中，擢今职。
明敏闿爽。
他曰所就，尤未可量。
智崇常慨故谱厄于兵燹，而上世不可考，乃自随甫以下可知者录之为谱，其不可知者阙焉。
先之以世系，次之以事实，题名为《黄堆秦氏族谱》，特所以序昭穆，辨戚疏，联宗族，使传之愈久而愈繁而自不紊者，赖有谱牒以维持之，此士君子志于尊祖敬宗者，所以必倦倦致意于斯焉。
然谱之修贵得其实，不究其实，而惟攀冒华胄以矜炫阀阅，夸大门地是务，则是自诬其祖，不若不修之愈也。
秦之系出伯益之裔，若万石公之在汉，淑宝公之在唐，太虚公在宋，皆表表伟伟者。
智崇举不之祖而断自太高祖随公始录其所可知而缺其所不知，如此可谓深得作谱之微意，深可喜耶！深可嘉耶！虽然，莫为之前，后将何述？莫为之后，前将奚传？是谱元作固可嘉，至于按图增修，以笃水源木本之意，以求无过佚前人光于无穷，如《诗》所谓“子子孙孙，勿替引之”者，不能不深有望于秦氏之贤子孙云。