关于走向文化自觉的英语实践课程范式的思考_杨劲松

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第3 期
·40· 2015 年3 月
当代外语研究
No.3 Mar.2015
关于走向文化自觉的英语实践课程范式的思考
杨劲松
(广 东 医 学 院 ,东 莞 ,523808)
摘 要 :本 文 从 “文 化 自 觉 ”和 “服 务 地 方 ”两 个 角 度 提 出 了 实 践 课 程 范 式 的 理 念 ,并 从 课 程 主 体 、客 体 、实 践 路 径 、评 价 体 系 等 方 面 对 这 一 课 程 范 式 进 行 了 思 考 。 文 章 提 出 ,走 向 文 化 自 觉 和 服 务 地 方 的 实 践 课 程 体 系 是 课 程 设 计 和 地 方 发 展 的 结 合 ;将 课 程 和 地 方 文 化 相 结 合 ,实 际 上 就 是 一 种 地 方 文 化 国 际 化 的 过 程 。 走 向 文 化 自觉和服务地方的实践课程体系是将课程设计和文化零距离接触的结合。这种课程体系能让学生走出校 园 ,在 充 分 利 用 自 己 已 有 的 英 语 知 识 和 沟 通 技 能 的 基 础 上 ,对 国 际 友 人 进 行 访 谈 ,相 较 于 外 教 上 课 而 言 ,更 具 挑 战 性 ,是 大 学 教 育 国 际 化 的 一 种 有 效 尝 试 。
顾明远(2004:20)提 出 要 正 确 对 待 教 育 现 代 化 与中 国 传 统 文 化 的 关 系;靳 玉 乐 等 (2003)提 出 课 程 的文 化 基 础 理 念;钟 启 泉 (2000)提 出 课 程 的 文 化 建 设;秦 秀 白 认 为 英 语 教 学 的 有 效 途 径 就 是 将 语 言 发 展 史 融 入 文 化 发 展 史 予 以 考 察,体 现 语 言 与 文 化 的 水乳融关 系 (参 见 张 勇 先 2014)。 戴 炜 栋 和 张 雪 梅 (2008)提出 各 个 学 校 要 有 自 己 的 定 位,要 尊 重 地 方 文化。因此,课程应和地方文化领 域 联 系 起 来,课 程 主体 不 只 是 知 识 的 接 受 者,更 是 文 化 的 传 播 者 和 创 造者。
关于走向文化自觉的英语实践课程范式的思考
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能课 程 模 块、英 语 专 业 知 识 课 程 模 块 和 相 关 专 业 知 识课程模块。但是统一的课程目 标、课 程 大 纲、教 材 以及自上而下的师生关系抛弃了教育“文而 化 之”的 历史使命。王守仁(Fra Baidu bibliotek010:53)认为,英 语 专 业 课 程 设 置缺 失 了 文 化 内 容,以 语 言 技 能 训 练 为 英 语 专 业 教 学核心的做法,稀释了专业内涵,淡化 了 真 正 意 义 上 的专业教育。
起源、形成、演变、特质和发展趋势 的 理 性 把 握,对 本 民族文化与其他民族文化关系的理性把握。在经济 全球 化 和 文 化 全 球 化 趋 势 日 益 增 强 的 今 天,文 化 自 觉的关键,在于文化创新和民族精神 的 培 育,在 于 理 性地 把 握 文 化 的 民 族 性 与 世 界 性 的 辩 证 统 一,以 及 文 化 的 继 承 与 超 越 、创 新 辩 证 统 一 ”。
1.引 言 全球化正成 为 当 今 世 界 的 主 导 趋 势,每 次 文 化 的交流或冲突都会对教育改革产生一定的影响。文 化 价 值 的 评 判 与 审 视 决 定 了 课 程 理 念,文 化 的 性 质 决定了教育的性 质。21 世 纪,全 球 化 趋 势 下 的 现 代 社会的多元文化带来了多元化的现代课程模式。多 种文化思潮也呼吁着新一轮的课程范式的改革。因 此,课程的使命应是“观乎人文,以化 成 天 下”。 然 而 长期以来,在泰勒的主导课程范式下,受 制 于 普 适 性 的课程目标、课程大纲和教材,本科院 校 仍 然 摆 脱 不 了灌 输 型 的 应 试 课 程 范 式,这 种 脱 离 社 会 和 市 场 需 求的 应 试 课 程 以 无 形 的 锁 链 绑 住 了 学 习 者,这 种 课 程范 式 只 注 重 知 识 灌 输 和 技 能 培 养,却 忽 略 了 文 化 发展在人的 全 面 发 展 中 的 重 要 地 位。 历 史 地 看,课 程是文化发展到一定阶段的产物,因 此,课 程 跟 随 着 文化 样 态 的 变 迁 而 变 革,课 程 史 应 该 是 一 部 反 映 人 类文化兴起、兴 盛 和 发 展 的 历 史。 然 而 在 传 统 的 课 程范 式 下,课 程 目 标 的 确 定 性 与 外 在 性 抑 制 了 课 程 的文化建构与生成。统一的课程 目 标、课 程 大 纲、教 材以及自上而 下 的 师 生 关 系 等 预 设 了 同 质 化 的 “制 度课程”,为追求所谓的标准性分数而牺 牲 了 学 习 者 个人的全面发 展,抛 弃 了 课 程 “文 而 化 之 ”的 历 史 使 命。那么,这样的英语课程体系又如何 能 做 到“以 文 化 之 ,化 而 成 习 ”呢 ?
3.课 程 范 式 的 思 考 本文尝试把各种隐藏在英语语言背后的地方文 化 和 学 科 知 识 融 入 到 语 言 技 能 教 学 当 中,探 讨 文 化 自觉形成在英语课程模式中的意义。 3.1 关 于 实 践 课 程 范 式 本 质 的 思 考 《意见》中指出:“各外语专业要从 本 专 业 的 发 展 状况、师资队 伍、学 生 来 源、所 在 地 区 的 社 会 和 经 济 发展的需求及就业市场的需求出发,实 事 求 是,因 地 制宜,因校制 宜,自 主 确 立 人 才 培 养 模 式,并 选 择 复 合的 专 业,努 力 培 养 出 服 务 于 本 地 区 经 济 建 设 和 社 会发展的需 求、受 到 社 会 欢 迎、有 特 色、高 质 量 的 复 合型 外 语 专 业 人 才,创 出 学 校 和 专 业 培 养 人 才 的 特 色”。由此可见,英语专业课程体系是 一 个 实 践 型 的 课程体系,与 地 方 政 治、经 济、文 化 发 展 有 着 密 切 的 联系,应把学生的社会就业能力、创业 能 力 和 必 备 的 文化素养的培养作为课程的重心。 《意见》中 认 为 英 语 专 业 人 才 要 “熟 悉 中 国 文 化 传统,具有 一 定 的 艺 术 修 养”,即 养 成 文 化 自 觉。 李 宗桂 (2004:166)认 为 “文 化 自 觉 是 对 本 民 族 文 化 的
2000年的《高等学校英语专业英语教学大纲》(以 下简称《大纲》)提出“增强对文化差异的敏 感 性”,要 具有“广博的 文 化 知 识 ”,英 语 专 业 课 程 中 的 文 化 内 涵不容忽视。Byram(1997:57)指 出:外 语 教 学 的 主 要目的之一就是发展学生的“文化意识”,对 自 己、对 他们 所 生 活 的 社 会 重 新 认 识,以 新 的 标 准 对 这 个 社 会的性质 以 及 他 们 在 这 个 社 会 存 在 的 意 义 进 行 评 价。在全球化 语 境 下,课 程 改 革 应 将 文 化 利 益 要 素 作为 要 考 虑 的 第 一 要 素,尤 其 是 与 学 校 有 着 地 缘 关 系的地方文化。
在 全 球 化 语 境 下,英 语 课 程 改 革 应 将 文 化 利 益 要素 作 为 第 一 要 素,尤 其 是 与 学 校 有 着 地 缘 关 系 的 地方文化,因为文化具有语境性的特 点,不 同 地 方 的 文化 对 课 程 的 影 响 是 不 同 的,地 方 文 化 语 境 的 差 异 直接影响教育价值取向和课程内容的设置。那么, 我们有什么理由不将英语课程直接根植于演绎生命 的地 方 文 化 之 中,让 课 程 主 体 在 现 实 文 化 矛 盾 的 课 程 实 践 和 各 种 文 化 博 弈 中 形 成 文 化 自 觉 ?①
2.文 献 综 述 课程不只是传授知识,更重 要 的 是 传 承 文 化,完 成学习者主体的塑造。古希腊时 期,苏 格 拉 底、柏 拉 图、昆利提安等就把“德”的培养作为课 程 的 出 发 点, 课程从一开始就打上了文化传承的烙印。西方中世 纪,宗教文化走进课堂。文艺复兴 时 期,在 与 中 世 纪 宗教 文 化 的 博 弈 过 程 中,学 校 成 为 文 化 转 型 的 重 要 场所。启蒙运 动 时 期,理 性 文 化 引 发 了 近 现 代 课 程 模式的变革,成 为 现 代 课 程 体 系 的 指 导 思 想。 二 战 之后,文化意识形 态 成 为 课 程 模 式 的 方 向 标。20 世 纪80年代后,后现代的文化思潮催生 了 后 现 代 课 程 观 ,呼 吁 教 育 秩 序 的 重 建 。 1998 年 ,针 对 当 时 外 语 教 育 中 的 课 程 内 容 老 套 、 知识结构单一、忽略人文学科等问题,教 育 部 出 台 了 《关于外语专业面向21世纪本科教育改 革 的 若 干 意 见》(以下简 称 《意 见 》),提 出 21 世 纪 是 人 文 文 化 和 科学 技 术 文 化 之 间 相 互 渗 透 和 融 合 的 时 代,文 化 素 质是基础,要“注重训练学生批判地吸收 世 界 文 化 精 髓和弘扬 中 国 优 秀 文 化 传 统 的 能 力”。 结 合 目 前 各 高校的英语专业课程设置,可以看出,各 高 校 英 语 专 业的 课 程 设 置 基 本 上 都 包 括 三 个 模 块:英 语 专 业 技
综上所述,在经济全球化的 形 势 下,英 语 专 业 课 程内 涵 应 包 含 两 个 方 面 的 内 容:一 课 程 的 文 化 自 觉 内涵,二是课程的实践内容。因此,英 语 专 业 课 程 应 是文 化 自 觉 为 导 向 的、以 服 务 地 方 为 目 的 的 实 践 课 程,扎根社会、服 务 地 方,承 担 着 传 播、创 造、提 升 地 方文化的责 任。 在 这 样 的 课 程 范 式 下,学 生 作 为 课 程 的 主 体 通 过 社 会 实 践 活 动 ,走 向 文 化 自 觉 。 3.2 关 于 课 程 主 体 的 思 考
作者简介:杨劲 松,广 东 医 学 院 教 授。 主 要 研 究 方 向 为 英 语 语 言 文 学 。 电 子 邮 箱 :373040541@qq.com *本文是广东省创新强校项目“以 地 方 文 化 自 觉 为 导 向 的 区 域英语教育模 式 研 究”、广 东 省 自 主 创 新 能 力 提 升 类 建 设 项 目(编号 4CX14108G)、广东省教 学 改 革 与 成 果 培 育 项 目 (编 号 4CX14036G)、广 东 省 高 等 教 育 教 学 改 革 重 点 资 助 项 目 (编号 2012191)的部分研究成果。
主体的问题 首 先 是 课 程 话 语 权 的 问 题:在 文 化 场域,谁是 课 程 的 主 体? 我 们 主 体 的 观 点 之 间 有 哪 些冲突?各种文化意识形态如何影响了课程范式? 课程设计者之间的知识和权力是如何分配的?
谁是课程的主体?我们提出“课 程 的 零 主 体”这 个概念。“零”在 印 度 原 文 中,就 是 “空”字。 去 掉 了 内容的“空”位似乎什么都没有,但又包罗万 象(杨 劲 松2012)。“零主体”的 意 思 是 “没 有 主 体,但 谁 都 有 机会做成 为 课 程 的 主 体”。 这 就 意 味 着 学 生 与 教 师 以平 等 的 地 位 走 进 课 程 的 实 践,以 批 判 性 的 思 维 解 构教 师 或 专 家 的 话 语 权,当 教 师 的 话 语 霸 权 被 解 构 后,学生长久压抑的潜力便找到了释 放 的 空 间,发 出 他们的声音,争取话语权。在这种 情 况 下,课 程 的 实 践场域内充满 着 “解 放”的 呼 声,当 教 师 与 学 生 的 界 限越 来 越 模 糊,话 语 协 商 和 话 语 博 弈 成 了 课 程 实 践 场域的主要 行 为。 在 文 化 场 域,课 程 参 与 者 的 观 点 之间有哪些 冲 突? 哪 一 种 观 点 是 真 实 的,哪 一 种 观 点是虚假的?哪一种观点是正确的?哪一种观点是 错误的?这些都是话语博弈的结果。
关 键 词 :文 化 自 觉 ,服 务 地 方 ,英 语 专 业 ,实 践 课 程 范 式 [中 图 分 类 号 ]H319 [文 献 标 识 码 ]A [文 章 编 号 ]1674-8921-(2015)03-0040-04 [doi编 码 ]10.3969/j.issn.1674-8921.2015.03.008
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