《狱中杂记》ppt课件(9页)
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狱中杂记课件
方苞 (1668—1749)
狱中 杂记
方 苞
作者方苞(bāo)（1668一1749）
方苞，字凤九，又字灵皋，号望溪，清朝桐城（现
在安徽省桐城县）人，清初著名散文家。
为了加强思想统治，巩固封建专制政权，清朝统治
者曾多次大兴文字狱。1711年发生的《南山集》案，就
是清初著名文字狱之一。
《南山集》是方苞的好友戴名世所著的散文集。戴
苟入狱，不问罪之有无，必械手足，置老监，俾困苦 不可忍，然后导以取保，出居于外，量其家之所有以 为剂，而官与吏部分焉。中家以上，皆竭资取保；其 次，求脱械居监外板屋，费亦数十金；惟极贫无依， 则械系不稍宽，为标准以警其余。
迩年：近年。 专：擅自。 九门提督：全名是提督九门步兵统领。掌
管京城九门督查职务的武官。九门，指正 阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、 东直门、西直门、朝阳门、阜城门。所访 缉纠诘：所访查缉捕来受审讯的人。 利：以……为利，意动用法 少：通“稍”，稍微 多方：多：数词，方：方法，多方指千方 百计 钩致：钩取，即逮捕。
刑部狱：清政府刑部所设的监狱。刑部， 明清两朝设六部，刑部掌刑律狱讼。
窦（dòu豆）：孔穴，这里指监狱墙上打开 的小洞。
洪洞（tóng同）令：洪洞县令。洪洞，今 山西洪洞县。
作：神情激动。 疫作：瘟疫流行。 天时顺正：气候正常。 尚：尚且
余叩所以，杜君曰：“是疾易传染，遘者虽戚属， 不敢同卧起。而狱中为老监者四，监五室。禁卒居 中央，牖其前以通明，屋极有窗以达气。旁四室则 无之，而系囚常二百余。
名世在《南山集》中引用了同乡方孝标在〈滇黔纪闻》
中记叙的有关桂王抗清的史料。方苞曾为《南山集》作
序，刻书的木板又藏在他家。后来有人告发《南山集》
狱中 杂记
方 苞
作者方苞(bāo)（1668一1749）
方苞，字凤九，又字灵皋，号望溪，清朝桐城（现
在安徽省桐城县）人，清初著名散文家。
为了加强思想统治，巩固封建专制政权，清朝统治
者曾多次大兴文字狱。1711年发生的《南山集》案，就
是清初著名文字狱之一。
《南山集》是方苞的好友戴名世所著的散文集。戴
苟入狱，不问罪之有无，必械手足，置老监，俾困苦 不可忍，然后导以取保，出居于外，量其家之所有以 为剂，而官与吏部分焉。中家以上，皆竭资取保；其 次，求脱械居监外板屋，费亦数十金；惟极贫无依， 则械系不稍宽，为标准以警其余。
迩年：近年。 专：擅自。 九门提督：全名是提督九门步兵统领。掌
管京城九门督查职务的武官。九门，指正 阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、 东直门、西直门、朝阳门、阜城门。所访 缉纠诘：所访查缉捕来受审讯的人。 利：以……为利，意动用法 少：通“稍”，稍微 多方：多：数词，方：方法，多方指千方 百计 钩致：钩取，即逮捕。
刑部狱：清政府刑部所设的监狱。刑部， 明清两朝设六部，刑部掌刑律狱讼。
窦（dòu豆）：孔穴，这里指监狱墙上打开 的小洞。
洪洞（tóng同）令：洪洞县令。洪洞，今 山西洪洞县。
作：神情激动。 疫作：瘟疫流行。 天时顺正：气候正常。 尚：尚且
余叩所以，杜君曰：“是疾易传染，遘者虽戚属， 不敢同卧起。而狱中为老监者四，监五室。禁卒居 中央，牖其前以通明，屋极有窗以达气。旁四室则 无之，而系囚常二百余。
名世在《南山集》中引用了同乡方孝标在〈滇黔纪闻》
中记叙的有关桂王抗清的史料。方苞曾为《南山集》作
序，刻书的木板又藏在他家。后来有人告发《南山集》
狱中杂记(上课实用)PPT课件
臭气与食品的气味相混杂。又是寒冬，贫穷的犯人就
睡在地上，春天一到，很少不生病的。
.
9
狱中成法，质明启钥，方夜中，生人与死者并踵顶而 卧，无可旋避，此所以染者众中。又可怪者，大盗、 积贼、杀人重囚，气杰旺，染此者十不一二，或随有 瘳。
成法；老规矩。 踵：脚后跟。 顶：头脚并排的挨着。
狱气中杰的旺老：规精矩力，特天别快旺亮盛时。才开锁。瘳正：在病夜愈里。，活人和
户照明，屋顶开一个天窗来通气。
.
8
旁四室则无之，而系囚常二百余。每薄暮下管键，矢 溺皆闭其中，与饮食之气相薄；又隆冬，贫者席地而 卧，春气动，鲜不疫矣。
系囚：关押的犯人。 薄暮：到黄昏时。
管键：锁钥。
矢溺：屎尿。
相薄：相混杂，相侵袭。薄，迫。
旁边四间则没有窗户，但是关押的犯人常常多达二百
多个。每到傍晚就锁门，犯人的大小便都拉在牢里，
.
4
听朗读，给生字注音。
遘（ gòu ） 骈（ pián ） 梏（ gù ） 挢（ jiǎo ）
牖（ yǒu ） 傥（ tǎng ） 谳（ yàn ） 渫（ xiè ）
瘳（cchhōōu ）
痼（
u gù
）
呿（ qū ）
鬻（ yù ）
.
5
.
6
康熙五十一年三月，余在刑部狱，见死而由窦出 者，日三四人。有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫 作也。今天时顺正，死者尚稀，往岁多至日十数人。”
狱：监狱。 窦:（：d（òud）òu洞）。洞。 作：神情激动。
顺正：正常。
日：每天。
康熙五十一年三月，我被关在刑部监狱里，亲眼
看到死后从牢墙的洞口被拖出去的犯人，每天有三、
四个，有位曾任过洪洞县令的杜君，站起来对我说：
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主管官员管理着狱中囚犯的一举一动，囚 犯的命运可以说是直接操纵在他们手上。 监狱中的狱霸虽然他们本身也是囚犯，但 他们与狱吏内外勾结，也能赚大钱。作者 笔下的狱霸最后都乐不思蜀了，这一奇怪 现象足可见封建牢狱黑暗之一般。
康熙五十一年三月，余在刑部狱，见死而由窦出者， 日三四人。有洪洞令杜君者，作而言曰：‚此疫作 也。今天时顺正，死者尚稀，往岁多至日十数人。‛
康熙五十一年三月，我被关在刑部监狱里， 亲眼看到死后从牢墙的洞口被拖出去的犯人， 每天有三、四个，有位曾任过洪洞县令的杜 君，站起来对我说：‚这是发生了瘟疫。现 在天时正常，死的人还不多，往年多到每天 要死十几个。‛
余叩所以，杜君曰：‚是疾易传染，遘者虽戚属，不 敢同卧起。而狱中为老监者四，监五室。禁卒居中央， 牖其前以通明，屋极有窗以达气。旁四室则无之，而 系囚常二百余。
凡死刑，狱上，行 凡判死刑的案件已经上奏 刑者先俟于门外， 的，刽子手就先等候在门 使其党入索财物， 外，叫他的同伙进去勒索 名曰‚斯罗‛。富 财物，叫做‚斯罗‛。有 者就其戚属，贫则 钱的人就对他的亲属勒索， 面语之。其极刑， 穷苦的就当面对本人说。 如果犯人被处以凌迟，就 曰：‚顺我，即先 说：‚满足我的条件，就 刺心；否则，四肢 先刺心；否则，就先砍去 解尽，心犹不死。‛ 你的四肢，心还不死。‛
有对那些被处以绞刑的，就说： ‚满足我的条件，一绞就死； 其绞缢，曰：‚顺我， 否则，三绞三放再加上别的刑 始缢即气绝；否则， 具，然后才让你死。‛只有斩 三缢加别械，然后得 首的无法要挟，但是还要把砍 死。‛惟大辟无可要， 下的犯人头作抵押品。因此， 然犹质其首。用此， 有钱的用数十两、上百两银子 富者赂数十百金，贫 作贿赂，贫穷的也要卖光衣物； 亦罄衣装；绝无有者， 穷得一点钱都没有的，就按以 则治之如所言。主缚 上所说的处置。掌管捆绑犯人 者亦然，不如所欲， 的差役也是如此，欲望得不到 缚时即先折筋骨。 满足，绑时就先折断犯人的筋 骨。
《中国古代诗歌散文欣赏》课件：第五单元--狱中杂记(共40张PPT)
罹．此果报(lí) 繁华靡．丽(mí) 偶拈．一则(niān) 不羁晷．刻(ɡuǐ)
( A)
【解析】 B项“靡”应读“mǐ”，C项“械”应读“xiè”，D项“谪”应
中 国 古
读“zhé”。
代
诗
歌
散
文
欣
赏
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第意义和用法相同的一项是 导学号 65994363
A．旁见四死室而．则由无窦之出，者，而．日系四囚三常人二百余
B．主其上缚闻者及亦移然．关诸部，犹未敢然．
中
C．又犹思某摹氏榻以．二不王孝，讼其以．子流传后世
国
古 代 诗 歌 散
D．其因．乡《人石有匮杀书人》者未，成，因．尚代视承息之人世
文
欣
赏
( B)
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第五单元 散而不乱气脉中贯
【解析】 B项，然：代词，这样。A项，而：连词，表转折，可是/连词， 表承接，相当于“然后”。C项，以：介词，表原因，因/连词，表目的，来。D 项，因：副词，于是/介词，表原因，因。
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第五单元 散而不乱气脉中贯
4．下列句子中加点的词，意义相同的一组是 导学号 65994365
A．惟必大以辟长无安可君要为，质．然，犹兵质乃．其出首
B．每与饮薄．食暮之下气管相键薄．
C．期方．有期．得我决耳斗某所
D．胥暴．某秦之一欲夕无暴．厌卒
【解析】 两个“薄”都当“迫”“迫近”讲。
( B)
纂工作，这时他已五十七岁。他富有民族思想，所作史传，有不少是记述抗清
志士和遗民事迹的。公元一七一一年冬，御史赵申乔告发他的《南山集》有
“狂悖”的话，公元一七一三年，清圣祖亲自下令杀害他，牵连被杀的共有三
中 国
狱中杂记课件
(9)勾决，立即被施刑的人 (10)活着的道理 (11)活着 (12)竟自，一直 (13)报应 (14)消磨 (15)小技巧，指写文章
2．一词多义
(1)狱余凡在死刑刑部狱．狱上．
(2)要多惟潜大易辟之无，可增要．减 要．语
出居于．外
(3)于同其渫恶伤于．吏往于．忍圣缚者于．鬻狱
中央，牖其前
以通明，屋极 有
在中央，在房前的墙上开有窗户，用来通光，屋顶也开有天
窗以 达气。旁 四室 则 无 之，而系 窗，用来透气。旁边的四间牢房却没有天窗，可是关在里面
囚 常 二 百 余。每薄暮下管键，矢溺 的犯人常常有二百多人。每到傍晚便落了锁，犯人的屎尿
皆闭其中，与饮食之气 相薄，又隆冬， 也都封闭在牢房里，同食物的气味混在一起，再加上严冬时
2．省略句 置(于)老监，俾(之)困苦不可忍 富者就其戚属(语之)，贫则面语之 命下，遂缚(之)以出，不羁晷刻 众言同，(余)于是乎书 (胥)增减要语，奉行者莫辨也 故旧见之，如(见)毒药猛兽，愕窒不敢与(之)接 尚视息(于)人世 因思(余)昔日生长(于)王谢
3．倒装句 行刑者先俟于门外 (介宾短语后置，行刑者先于门外 俟) 则治之如所言 (介宾短语后置，则如所言治之) 或叩以往事 (介宾短语后置，则以往事叩)
今天时顺正，死 者尚稀，往岁
多至日
现在气候正常，死的人还不多，往年这时候多到每天
十数人。”余 叩
所以。杜君曰：“是疾
十多人。”我问造成这种情况的原因。杜君说：“这种疾病很
易传染，遘 者 虽
戚 属 不敢同
容易传染，传染上的人，即使是他的亲属，也不敢同他一起
卧起。而狱中为老监者四， 监 五 室，禁卒 居 居住。而狱中有老监四座，每座老监有五间房子，看守们住
《狱中杂记／方苞》PPT课件(安徽省市级优课)
侯亮平：腐败给国家和人民带来的伤害，最后还是要以 国家和人民的伤痛去消解。（《人民的名义》台词）
我看到良吏不求其情，
我希望我们的官员秉持公正。
仿写：
，
。
作业：
运用“义法说”，读方苞的《左忠毅公逸事》，
体会逸事中“义”与“法”。
监狱乱象
“杂”生乱人事
1.由文题《狱中杂记》的“记”切入，按照文本顺
序梳理：记了哪些事、涉及哪些人？ 所记之事 所涉之人
监狱 第1段：监狱的恶劣环境 囚犯的悲惨遭遇 狱 乱象 吏的贪赃枉法
第2段：行刑者 主缚者 主梏扑者索财物 第3段：老胥偷梁换柱 主谳者不敢追究 第4、5段：郭四逍遥法外 李姓代罪致金
2.根据所填表格，作者是如何记述文中人和事的？
方苞提出以“义法”来衡量古文，繁富的 材料就是“义”，即“言之有物”；井然有 序的记叙就是“法”，即“言之有序”。
合作探究： 3.文中所记狱中黑幕，造成这一现象的原因， 作者做了怎样的归结？ 4.对于刑狱的黑暗腐败，作者的态度是怎样 的？请结合具体语句，谈谈你的理解。
意色扬扬，若自矜诩
夸耀
渫恶吏忍于鬻狱，无责也 污浊 出卖 诉讼
故例，谪戍者移顺天府羁候 惯例；旧规
“记”，是古代散文中一
种杂文体，因事立义，记述见 闻。本文以“杂记”名篇，材 料繁富，错综复杂，人物众多。
பைடு நூலகம் “杂”生乱人事
由文题《狱中杂记》的“记”切入，按照文 本顺序梳理：记了哪些事、涉及哪些人？（请找 出原文中的句子，并加以概括）
“余伏见圣上好生之德，同于往圣”、 “余感焉，以杜君言泛讯之，众言同，于是乎书。” “余尝就老胥而问焉：‘彼于刑者、缚者，非相仇 也，期有得耳；果无有，终亦稍宽之，非仁术乎？’” “或叩之曰：‘罪人有无不均，既各有得，何必更 以多寡为差？’曰：‘无差，谁为多与者？’” “胥某一夜暴卒，众皆以为冥谪云”。
最新高中语文《狱中杂记》精品教学课件
通读课文，看看文章中作者给我们揭示了哪些触 目惊心的怪相？
敛财 勒索财物，营私舞弊，刑囚之多 暴虐 瘟疫肆虐，手足具械 枉法 制作伪章，私改公文，调换名单 勾结 狱霸和狱吏内外勾结
“有郭四者，凡四杀人，复以矜疑减等，随遇赦，将 出，日与其徒置酒酣歌达曙。或叩以往事，一一详述之， 意色扬扬，若自矜诩。”
余感焉，以杜君言泛讯之…… （痛恨中有质疑）
果无有，终亦稍宽之，非仁术乎？
（痛恨中有幻想） 孟子曰：“术不可不慎。”信夫！
（痛恨中有感叹）
胥某一夕暴卒，众皆以为冥谪云。 （痛恨中有诅咒）
噫！渫恶吏忍于鬻狱，……良吏……亦甚矣哉！ （痛恨中有理性）
李具状求在狱候春发遣，……怅然而出。 （痛恨中有鄙弃）
材料3：“余伏见圣上好生之德，同于往圣。每质狱词，必于死 中求其生，而无辜者乃至此。……”（第1段）
【提问】结合链接材料和文本的写作背景，探究：这篇一直没有 发表的文章，作者为什么要冒死去写？
请同学们结合文本，联系实际，谈谈这 些对我们当下的建立公平、正义的法治社 会有哪些启示呢？
请同学们仿照4、5两段寓褒贬于叙述之中的写作 手法写一段文字。
材料1：惟此文暴漏过甚，他九死一生岂敢以之问世；直至嘉庆 17年(公元1812年)，他的曾孙方传贵编《望溪先生文外集》，也只 刊了此文的前一段，大部分依然没有付梓。
材料2：康熙五十年，他因受当时著名的文字狱戴名世《南山集 》一案的牵连被捕入狱。他先关押在江宁狱，后押解至京师，入刑 部狱。因康熙帝宠臣李光地从中斡旋，积极营救，加上他的文名， 他在狱中只待了近一年半便于康熙五十二年二月获释出狱。
要求： 1、不直接阐述对人物看法。 2、通过细节描写，修辞手法（例如词汇的选取） 和材料的筛选，委婉而微妙地表达自己看法。
敛财 勒索财物，营私舞弊，刑囚之多 暴虐 瘟疫肆虐，手足具械 枉法 制作伪章，私改公文，调换名单 勾结 狱霸和狱吏内外勾结
“有郭四者，凡四杀人，复以矜疑减等，随遇赦，将 出，日与其徒置酒酣歌达曙。或叩以往事，一一详述之， 意色扬扬，若自矜诩。”
余感焉，以杜君言泛讯之…… （痛恨中有质疑）
果无有，终亦稍宽之，非仁术乎？
（痛恨中有幻想） 孟子曰：“术不可不慎。”信夫！
（痛恨中有感叹）
胥某一夕暴卒，众皆以为冥谪云。 （痛恨中有诅咒）
噫！渫恶吏忍于鬻狱，……良吏……亦甚矣哉！ （痛恨中有理性）
李具状求在狱候春发遣，……怅然而出。 （痛恨中有鄙弃）
材料3：“余伏见圣上好生之德，同于往圣。每质狱词，必于死 中求其生，而无辜者乃至此。……”（第1段）
【提问】结合链接材料和文本的写作背景，探究：这篇一直没有 发表的文章，作者为什么要冒死去写？
请同学们结合文本，联系实际，谈谈这 些对我们当下的建立公平、正义的法治社 会有哪些启示呢？
请同学们仿照4、5两段寓褒贬于叙述之中的写作 手法写一段文字。
材料1：惟此文暴漏过甚，他九死一生岂敢以之问世；直至嘉庆 17年(公元1812年)，他的曾孙方传贵编《望溪先生文外集》，也只 刊了此文的前一段，大部分依然没有付梓。
材料2：康熙五十年，他因受当时著名的文字狱戴名世《南山集 》一案的牵连被捕入狱。他先关押在江宁狱，后押解至京师，入刑 部狱。因康熙帝宠臣李光地从中斡旋，积极营救，加上他的文名， 他在狱中只待了近一年半便于康熙五十二年二月获释出狱。
要求： 1、不直接阐述对人物看法。 2、通过细节描写，修辞手法（例如词汇的选取） 和材料的筛选，委婉而微妙地表达自己看法。
《狱中杂记》教学课件
《狱中杂记》教学课件
xx年xx月xx日
目录
• 课程介绍 • 教学内容 • 教学方法与手段 • 教学成果与反思 • 相关资料与参考文献
01
课程介绍
课程背景
《狱中杂记》是清代文学家方苞的代表作之一，作品以明末 清初江南庐州监狱为背景，真实记录了明末清初时期的社会 状况和狱中生活。
通过对监狱中各种人物和事件的描述，揭示了当时社会的黑 暗和不合理现象。
网络教学
通过小组合作，培养学生的协作能力和团队 精神。
利用网络平台，实现远程教学和资源共享。
适合对象与教学建议
适合对象
本课件适用于高校中文系《狱中杂记》课程的教学。
教学建议
本课件应结合实际教学需求进行适当修改和调整，以保证教学效果的最佳化。
04
教学成果与反思
学生反馈及成果展示
学生参与度
01
通过课堂互动、小组讨论和提问环节，学生积极参与并表现出
提供相关的课本内容，帮助学生了 解学习重点和难点。
《文学鉴赏》教材
提供相关的教材内容，帮助学生提 高文学鉴赏能力。
《写作指导》教材
提供相关的教材内容，帮助学生提 高写作能力。
《语文课程标准》
提供相关的课标内容，帮助学生了 解学习目标和要求。
Tபைடு நூலகம்ANKS
个人背景
方苞在狱中经历了严酷的斗争，深感言论和行动的自由受到严重限制，因此 创作了这篇杂记，抒发自己内心的愤懑之情。
课文解读与赏析
1 2 3
写作手法
方苞运用了记叙、议论、描写等多种表达方式 ，通过记述他在狱中的所见所闻，揭露了封建 专制制度的残酷黑暗。
重点词句
“狱中杂记”这个标题是方苞在狱中所写的一 篇杂记的标题，它记录了他在狱中的所见所闻 所感。
xx年xx月xx日
目录
• 课程介绍 • 教学内容 • 教学方法与手段 • 教学成果与反思 • 相关资料与参考文献
01
课程介绍
课程背景
《狱中杂记》是清代文学家方苞的代表作之一，作品以明末 清初江南庐州监狱为背景，真实记录了明末清初时期的社会 状况和狱中生活。
通过对监狱中各种人物和事件的描述，揭示了当时社会的黑 暗和不合理现象。
网络教学
通过小组合作，培养学生的协作能力和团队 精神。
利用网络平台，实现远程教学和资源共享。
适合对象与教学建议
适合对象
本课件适用于高校中文系《狱中杂记》课程的教学。
教学建议
本课件应结合实际教学需求进行适当修改和调整，以保证教学效果的最佳化。
04
教学成果与反思
学生反馈及成果展示
学生参与度
01
通过课堂互动、小组讨论和提问环节，学生积极参与并表现出
提供相关的课本内容，帮助学生了 解学习重点和难点。
《文学鉴赏》教材
提供相关的教材内容，帮助学生提 高文学鉴赏能力。
《写作指导》教材
提供相关的教材内容，帮助学生提 高写作能力。
《语文课程标准》
提供相关的课标内容，帮助学生了 解学习目标和要求。
Tபைடு நூலகம்ANKS
个人背景
方苞在狱中经历了严酷的斗争，深感言论和行动的自由受到严重限制，因此 创作了这篇杂记，抒发自己内心的愤懑之情。
课文解读与赏析
1 2 3
写作手法
方苞运用了记叙、议论、描写等多种表达方式 ，通过记述他在狱中的所见所闻，揭露了封建 专制制度的残酷黑暗。
重点词句
“狱中杂记”这个标题是方苞在狱中所写的一 篇杂记的标题，它记录了他在狱中的所见所闻 所感。
高中语文《 狱中杂记》课件
高中语文《狱中杂记》课件一、教学目•知识目标：o了解作者**苏轼*及其生平，理解《狱中杂记》的创作背景和写作目的。
o掌握“记叙、议论抒情”相结合的写作手法，理解文章的结构和内容。
o理解文中“杂记”的含义，能概括文章的主要内容。
•能力目标：o培养学生分析文章结构、理解文章内容的能力。
o提高学生概括文章中心思想、把握文章写作手法的能力* 培养学生联系实际、感悟人生的能力。
•情感目标：o感受作者乐观豁达、积极向上的精神品质。
o理解作者对人生思考和感悟，激发学生对人生的思考。
二、教学重点•理解《狱中杂记》的写作背景和写作目的。
•掌握“记叙、议论、抒情”相结合的写作手法，理解文章的结构内容。
•感受作者乐观豁达、积极向上的精神品质。
三、教学难点•理解文中“杂记”的含义，并能概括文章的主要内容。
•理解作者对人生的思考和感悟，激发学对人生的思考。
四、教学过程1. 导入•展示苏轼画像，并简要介绍苏轼的生平和成就。
•引导学生思考：苏轼在政治上遭受打击，被贬谪到黄州，他的人生经历对他思想和创作有什么影响？2. 整体感知•学生阅读课文，并思考以下问题：o文章的题目是《狱中杂记》，为什么作者要写“杂记”？o文章主要记叙了哪些事情？o文章表达作者什么样的思想感情？3. 逐段分析•第一段：o作者为什么要写“杂记”？o作者在狱中观察到了哪些事物？o作者对这些事物有什么样的感受？•第二段：o作者为什么要“东坡之瓜”？o作者对“东坡之瓜”有什么样的感受？o作者通过“东坡之瓜”表达了什么样的思想感情？•第三段：o作者为什么要写“竹笋”？o作者对“竹笋有什么样的感受？o作者通过“竹笋”表达了什么样的思想感情？•第四段：o作者为什么要写“石钟山”？o作者对“石钟山”有什么样的感受？o作者通过“石钟山”表达了什么样的思想感情* 第五段：o作者为什么要写“人生如梦”？o作者对“人生如梦”有什么样的感受？o作者通过“人生如梦”表达了什么样的思想感情？4. 拓展延伸•讨论：苏轼在狱中仍然保持乐观豁达的精神，这体现了他怎样的精神品质？o苏轼的思想和创作对我们有什么启示？•联系实际：o在生活中，我们应该如何面对挫折和逆境？o我们应该如何保持积极乐观的态度5. 课后作业•1.搜集有关苏轼的资料，并撰写一篇关于苏轼的生平和成就的报告。
狱中杂记》ppt课件(9页)
方苞 (1668—1749)
狱 中 杂 记方
苞
“杂记”，是古代散文中 一种杂文体，因事立义， 记述见闻。
桐城派
桐城派是清代最大散文流派，因其早期的 重要作家方苞、刘大櫆、姚鼐（桐城派 “三祖” ）均系清代安徽桐城人，故名。
基本理论方苞建立。提出“义法”主张， 文章“雅洁”。
刘大櫆进一步探求了散文的艺术性，提 出“因声求气”说。
Hale Waihona Puke 姚鼐是桐城派的集大成者，提倡“义理 （内容合理）、考据（材料确切）、词章 （文词精美），三者不可偏废。”
桐城派散文内容多是宣传儒家思想；语 言力求简明达意，条理清晰，“清真雅正”。
《狱中杂记》是方苞出狱后， 追述他在刑部狱中见闻和感想， 反映了封建司法制度和监狱管 理的残酷与黑暗。
本文材料繁富，人物众多。 作者善于选择典型事例重点描 写，“杂”而有序，散中见整， 中心突出。
狱 中 杂 记方
苞
“杂记”，是古代散文中 一种杂文体，因事立义， 记述见闻。
桐城派
桐城派是清代最大散文流派，因其早期的 重要作家方苞、刘大櫆、姚鼐（桐城派 “三祖” ）均系清代安徽桐城人，故名。
基本理论方苞建立。提出“义法”主张， 文章“雅洁”。
刘大櫆进一步探求了散文的艺术性，提 出“因声求气”说。
Hale Waihona Puke 姚鼐是桐城派的集大成者，提倡“义理 （内容合理）、考据（材料确切）、词章 （文词精美），三者不可偏废。”
桐城派散文内容多是宣传儒家思想；语 言力求简明达意，条理清晰，“清真雅正”。
《狱中杂记》是方苞出狱后， 追述他在刑部狱中见闻和感想， 反映了封建司法制度和监狱管 理的残酷与黑暗。
本文材料繁富，人物众多。 作者善于选择典型事例重点描 写，“杂”而有序，散中见整， 中心突出。
TLY《狱中杂记》课件(新)
四、写作风格
（1）笔法朴实、严肃 作者因《南山集》案被牵连入狱，几乎送命。所以他对狱中骇人听
闻的罪恶的感受是极为深刻的。作者的貌似客观冷静的叙述，实质上是 经历过大痛苦、大愤怒之后的冷峻，正如痛哭之后的无泪，悲痛之后的 木然。这种客观的冷静，给读者的又一印象是作者对这样的罪恶所见所 闻甚多，已经见怪不怪，习以为常，这就更易引起读者的震撼。
狠手辣，揭穿刑部狱敲诈勒索的黑幕 第四段，自“部中老胥”至“人皆以为冥谪云”，写胥吏放纵主犯，残害无
辜，主谳者不敢追究，揭露清代司法机构的黑暗与腐败 第五段，自“凡杀人”至结尾，写胥吏狱卒与罪犯奸徒勾结舞弊，揭露刑部
狱成了杀人犯寻欢作乐牟取钱财的场所。
二、设问探寻
1、牢狱生存条件之差表现在哪里？ 二百多人挤在一排没有窗户的狭小暗室里，吃喝拉撒都在一处，人死
三、艺术特色
本文在写作方法上比较好地体现了"桐城派"提倡的"义理"、"考据"、"词章" 三者并重和相互为用的主张，体现了"桐城派"散文的特点。从"义理"（即文章的 中心）来看，作者大胆地揭露了清朝司法制度的黑暗和腐朽，令人发指，不失为 有胆有识之作。在"考据"上，本文内容详实而有说服力，使人惊心动魄。文章列 举了许多由作者目见耳闻和亲身经历的事实：狱官与禁卒相互勾结，贪赃枉法， 草营人命，等等。在"词章"上，本文借助于选材的真实性和典型而具有很强的说 服力，不在文字上过分的雕琢、修饰。作者以确凿的事实为线索，将材ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ编排井 井有条，环环相接。全文以对话的方式叙事，语言简洁有力。
后不能及时处理，传染病动辄流行。
2、狱吏是如何贪赃枉法的？ 恣意妄为，制作伪章，篡改公文，甚至调换主罪者名单，即使是良
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姚鼐是桐城派的集大成者，提倡“义理 （内容合理）、考据（材料确切）、词章 （文词精美），三者不可偏废。”
桐城派散文内容多是宣传儒家思想；语 言力求简明达意，条理清晰，“清真雅正”。
《狱中杂记》是方苞出狱后， 追述他在刑部狱中见闻和感想， 反映了封建司法制度和监狱管 理的残酷与黑暗。
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方苞 (1668—1749)
狱 中 杂 记方
苞
“杂记”，是古代散文中 一种杂文体，因事立义， 记述见闻。
桐城派
桐城派是清代最大散文流派，因其早期的 重要作家方苞、刘大櫆、姚鼐（桐城派 “三祖” ）均系清代安徽桐城人，故名。
基本理论方苞建立。提出“义法”主张， 文章“雅洁”。
刘大櫆进一步探求了散文的艺术性，提 出“因声求气”说。
桐城派散文内容多是宣传儒家思想；语 言力求简明达意，条理清晰，“清真雅正”。
《狱中杂记》是方苞出狱后， 追述他在刑部狱中见闻和感想， 反映了封建司法制度和监狱管 理的残酷与黑暗。
本文材料繁富，人物众多。 作者善于选择典型事例重点描 写，“杂”而有序，散中见整， 中心突出。
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方苞 (1668—1749)
狱 中 杂 记方
苞
“杂记”，是古代散文中 一种杂文体，因事立义， 记述见闻。
桐城派
桐城派是清代最大散文流派，因其早期的 重要作家方苞、刘大櫆、姚鼐（桐城派 “三祖” ）均系清代安徽桐城人，故名。
基本理论方苞建立。提出“义法”主张， 文章“雅洁”。
刘大櫆进一步探求了散文的艺术性，提 出“因声求气”说。