张恨水 啼笑资料
毕业论文资料--张恨水是由深受鸳鸯蝴蝶派影响的旧派小说向现代小说过渡的代表性作家
张恨水是由深受鸳鸯蝴蝶派影响的旧派小说向现代小说过渡的代表性作家。
其代表作品《啼笑因缘》描写上世纪二三十年代，杭州富家子弟樊家树来北京读书，他与三位女性（侠女关秀姑、贫民女艺人沈凤喜、富家千金何丽娜）的爱情故事。
其间穿插底层民众的悲惨境遇、上层社会生活方式的奢靡、官场的明争暗斗……描摹了那个时代社会各阶层的众生相。
《啼笑因缘》道尽樊家树与沈凤喜之间的悲欢离合。
沈凤喜，一个处于社会底层的唱大鼓书的戏子。
她是小说中悲悲切切的女主角，与樊家树相遇，两人在交往过程中逐渐互生情愫。
而后樊家树资助她上学，使沈凤喜摆脱卖艺为生的飘零生活。
“无情最是黄金物，变尽天下儿女心。
”在樊家树离开北京返回杭州看望生病的母亲时，沈凤喜被军阀刘德柱看中。
“虚荣”这顶桂冠是一片浮云，它看上去夺人眼目，可是转瞬即逝，它其实是过眼的云烟，留不住的风景，竹篮打水一场空的，它迷住你的眼，可等你睁开眼睛，却什么都没有……沈凤喜不敌虚荣心和强权的夹击而乱了分寸。
当樊家树从杭州回到北京，依然想挽回失去的爱情。
趁刘德柱到天津之机，樊家树偷偷与沈凤喜相约见面，但这次见面樊家树并不能劝服沈凤喜与他再续因缘。
此后，沈凤喜被得知此事而气急败坏的刘德柱蹂躏致精神失常。
沈凤喜是一个悲剧，一步一步走向毁灭。
沈凤喜就如曲线，而樊家树就是此线的渐进线，樊家树不断地接近沈凤喜，却永远不能触及她。
樊家树与沈凤喜，这一对年青人的恋史，就这么匆促，这么短暂地结束了，就如刚翻开的扉页，封底就匆匆合上……也许这就是：啼笑“非”缘。
“…非‟缘”即“现实生活”。
所谓的“现实生活”，就如张扬作品《第二次握手》中主人公苏冠兰与“小星星”——金星姬关于对爱情和婚姻的对话中，苏冠兰说：“我所说的…现实生活‟，就是指阶级社会中的…现实生活‟，在这样的生活中产生的爱情与婚姻，都要受复杂的阶级关系、政治因素和社会势力的强力支配。
以天然的纯性爱为基础的…真正的‟爱情，往往并不能导致婚姻；而…真正的‟婚姻，则往往不过是阶级关系、政治因素、经济地位和习惯势力的综合产物，它的基础并不都是爱情……”苏冠兰与丁洁琼之间那出爱情悲剧，似枪弹嵌入双方的骨骼。
张恨水作品
看完《啼笑因缘》有点苍茫的感觉，是的，天地一片苍茫！特别是沈凤喜和关秀姑的最后结局，多少人辛酸了多少泪，难到生活就是这般无奈？
其实，樊家树的这种形象有点张恨水本人的影子。张恨水在六岁的时候是进入私塾学习的，所以还是接受传统儒家文化教育，当时的中国受到西方思想的冲击和交融，特别是胡适等人提倡的白话文使得传统文化受到了抨击，从而迷乱了许多人，在张恨水看来，传统文化是我们中国的宝贵财富，有些新思想固然先进，但毕竟在当时思想还很混乱，所以他就希望大家在接受新思想的同时不要丢弃了自己中国的精华。
文化是一个很大的话题，各个时代有各个时代的含义与背景，所以很难一叶知秋，张恨水应该来说可以作为中国20世纪二三十年代的文化人，他的所有的通俗文学作品正是这时期的代表，所以值得我们从他的作品中分析当时社会的情况，张恨水的作品就是一块反映历史镜子。
小说中说到了关秀姑读《妙法莲华经》和《金刚经》，这不免让人觉得张恨水有点不堪重压而产生避世的思想，或许处在那个环境的他有时会有这样的矛盾吧。
《啼笑因缘》的其他
当《啼笑因缘》在连载完了以后，受到了极大的社会反响，一时之间出现了张恨水热，而张很水本人也处在一个尴尬的地步，因为写得太好了从而受很多读者要求续写此书，最后迫不得已写了《啼笑因缘续集》，其实，经典又怎么能再续？看过续集的读者就可以感受到续集的失败，无论是从故事内容还是文笔，还是人物的安排等等，都已经无法和正本相比。但我们应该理解张恨水，因为当时的他真得受到了这样热情的读者的强烈要求而不得已续写的。这样的情况有点像英国的作家科南道尔，科南道尔在写出了史上最经典的侦探小说《福尔摩斯》以后被疯狂的读者要求继续写下去，还受到有些读者的威胁：“要是不写下去就要暗杀了他！”没办法，科南道尔只能把已经‘死’了的福尔摩斯再度复活。由此也可以看出一个伟大作者之所以伟大，没有傲视的才华也就成其不了其伟大的气候的。
张恨水
• 樊家树在爱情上是求沈而得何，具有喜 剧意味。他与沈、何的一啼一笑，正是 包含着作家对其喜爱而又力图保存和改 良的东方文化情调的失落和回归的复杂 情绪的体验。
4.艺术上的继承与革新
1.小说继承发扬了传统章回体的特长，每章眉 目清楚，线索明晰，故事情节曲折多变而又环 环相扣。 2.在注重白描手法的基础上，适当采用细节描 写、心理描写、环境描写和气氛烘托等新的表 现手法，多角度刻画人物，使得人物形象个性 鲜明、血肉丰满。 3.对北京的风俗人情、自然风光、人文景观、 历史沿革的描写也很有特色，地方气息浓厚， 小说的语言晓畅而不滥俗，雅俗共赏。（教材P122）
2、冷清秋形象 • 出生诗书寒门，布衣之女， 但才貌双全，生性冰清玉洁。 • 在冷清秋身上，张恨水寄托了自己的人生 趣味和理想。 • 张恨水的座右铭：“流自己的汗，吃自己 的饭。” • “齐大非偶”——张恨水对冷清秋婚姻悲 剧原因的解释。
(指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀。)
三、代表作《啼笑因缘》
• 1934年，张恨水到陕西和甘肃一行，目睹 陕甘人非人类的艰苦生活，而大受震动，其 后写作风格发生重大变化，士大夫作风渐渐 减少，开始描写民间疾苦（如小说《燕归 来》）。抗战爆发后，他将很大精力放在写 作抗战小说中，其中最受后人重视的是长篇 小说《八十一梦》和《魍魉世界》（原名 《牛马走》）。抗战胜利后，他的一些作品 致力于揭露国统区的黑暗统治，创作了《五 子登科》等小说，但均未产生重大影响。
啼笑因缘续集
第一回 雪地忍衣单热衷送客 山楼苦境寂小病留踪 第二回 言笑如常同归谒老父 庄谐并作小宴闹冰人 第三回 种玉来迟解铃甘谢罪 留香去久击案誓忘情 第四回 借鉴怯潜威悄藏艳迹 移花弥缺憾愤起飘茵 第五回 金屋蓄痴花别具妙计 玉人作赝鼎激走情俦 第六回 借箸论孤军良朋下拜 解衣示旧创侠女重来 第七回 伏枥起雄心倾家购弹 登楼记旧事惊梦投怀 第八回 辛苦四年经终成泡影 因缘千里合同拜高堂 第九回 尚有人缘高朋来旧邸 真无我相急症损残花 第十回 壮士不还高歌倾别酒 故人何在热血洒边关
啼笑因缘
ps:鸳鸯蝴蝶派是发端于20世纪初叶上海‚十里洋场‛
的一个文学流派。他们最初热衷的题材是言情小说， 写才子和佳人‚相悦相恋，分拆不开，柳荫花下， 象一对蝴蝶，一双鸳鸯‛（《上海文艺之一瞥》）， 并因此得名而成为鸳鸯蝴蝶派。这一派的早期代表 作为徐枕亚的《玉梨魂》，是用四六 骈俪加上香艳诗词而成的哀情小说。 张恨水的《嘀笑因缘》曾先后数十次 再版，其五大作家‚张恨水、包天笑、 周瘦鹃、李涵秋、严独鹤‛的作品 在报纸连载时，曾出现市民排队 等候报纸发行的场面。
《啼笑因缘》缘起于上世纪20年代的一个真实事件。那时 张恨水，在北京《世界日报》供职。同仁知道他爱听戏， 邀他到四海升平园去听高翠兰唱大鼓。偏巧就在那天晚上 高翠兰被一个姓田的旅长抢走了。同仁们义愤填膺，直说军 阀太强横。张恨水却认为：如果高翠兰非常不愿意，那个田 旅长何至于就下这一手。一定是田旅长有让高翠兰满足的 地方。几天后，一位同仁从照相馆里弄到一张照片，却是两 位的新婚合影，高翠兰在照片上笑逐颜开，丝毫没有 的意味。不料想，高翠兰的父母把女儿看做摇钱树， 遭抢后，他们不向田家要人，一味要的是女儿的身价银子， 双方最终没能谈妥。于是，高父一纸诉状告到法庭。军事机 关军法会审，结果宣判：田身为军人，强劫平民女子，处徒 刑一年。高翠兰交其父母领回。事后，高翠兰仍旧去唱大鼓 只是失去了精气神，还在家中哭闹，不能忘情那个田旅长。
在心头苦闷之时无意中读到冰心的文学作品由心感觉这样 的人就是自己一生追求的对象。也只有他才能成为自己的 知音，知己，爱人，伴侣。于是便给冰心写了第一封袒露 知己心声的信。当时有传闻说冰心之所以回信是因为，感 觉张恨水自由家境贫寒还能刻苦攻读实数不易。而且看了 张恨水写的文章感觉此人和自己的文学观点和艺术倾向基 本道同故没有直白回绝。二人通信数年终于在某年一次笔 会上相遇。之后冰心便一下改变了自己对张的观点和看法， 开始拒绝恨水的追求。一种说法是两 人相见后谢感觉和自 己想象中张的文人倜傥形象有很 大差距，故拒绝了张。有 人说是因为两人在文学创作思路 上距离越来越大造成的。也 有人说是因为张当时家境还不是很宽余。
从《啼笑因缘》看张恨水的女性观
关键词 ： 《 啼 笑 因缘 》 ； 女性形 象； 张恨 水 ； 女 性观
中 图分 类 号 ： Ｉ ２ ０ ７ ． ４ ２ ４ 文献标识码 ： Ａ 文章 编 号 ： １ ６ ７ ３ — １ ９ ９ ９ （ ２ ０ １ ４ ） １ ２ — ０ ０ ９ ８ — ０ ４
《 啼 笑 因 缘 》是 张恨 水 在 一 次 散 步 中找 到 的灵
感， “ 他从 天 桥往 西北 方 向逛 过 去 ，走 到快 进 南 下洼
梳着 覆 发 ， 长发 齐 边 ， 由稀 稀 的 发 网里 ， 露 出 白皮 肤 来 ， 身上 穿 着 旧蓝竹 布 长衫 ， 倒 也 干净 整 齐 。” ［ ３ 樊
在 钟 楼下 ， 这 里从 前 是个 乱 坟堆 ， 他惊 奇地 发 现 这僻 静 荒 凉 的所 在 ，还有 一 个并 不 好 看 的姑娘 在打 着 鼓
唱 曲儿 ， 听众 稀疏 ， 曲调 凄凉 。钟鼓 楼 的台阶 上 ， 坐着
一
家树 对 她 爱 怜 有 加 ， 以金 钱 照 拂 她 ， 以 爱 惜感 动她 ， 送她 去上 学 ， 满 足她 所有 虚荣 的小愿 望 。但 沈凤 喜是 命 运 的妥协 者 ， 在 金钱 面前 格 外 的驯 服 ， 当她 在刘 将 军那 里 获得 更 多 的利 益 时 ， 她 在 家人 的怂 恿下 ， 舍 弃 了樊家树 。再见 樊家 树 ， 她 本可 以有 第二 次选择 的机 会， 但 她 已经 深 陷荣 华 富贵 中不 能 自拔 ， 她 单 纯 的 以 为一 张 四千 元 的支 票 就可 以 与樊 家 树 撇 清 关 系 ， 却 不 料 引来 刘将 军 的疑 心 ， 以毒打 和 恐 吓令 她 崩溃 ， 她
啼笑因缘
啼笑因缘《啼笑因缘》故事梗概杭州青年樊家树是富家公子，那年去北京求学，邂逅了在胡同唱大鼓书的穷苦姑娘沈凤喜。
凤喜的贫穷和年轻单纯美丽让家树生出无限爱恋。
遂感慨解囊，支助她们母女离开了大鼓书生涯，并供凤喜进了女子学校念书。
两人的爱情也一帆风顺，如胶似漆。
眼看幸福就要降临在二人的身上，家树因母病重回了南边，几个月之后，凤喜却经不住钱财的诱惑，一半自愿一半被迫地做了军阀刘将军的姨太，从此她开始了炼狱般的生活。
面对将军的霸道蹂躏，思念家树的心情日益加深，最后身体衰竭颠疯而亡。
在咽气的最后时刻，家树正好来到她身边，总算见了日思夜想的爱人最后一面。
抱着凤喜灯草一般轻渺的身体，家树的泪成串地掉，悲呛地哭道：早知如此，当初还不如让你唱一辈子大鼓书啊!家树的这一声呼喊,叫人眼泪夺眶而出。
如果当时不是家树，凤喜不会念书，不会有心要跟随刘将军这样的人。
即使唱一辈子大鼓书也自由自在，也许还会得到一份朴实的爱情，过正常人的生活。
可因和家树的相遇，改变了她的一切。
这样一份美好的缘啊，却因当时的社会状况毁掉了，最终有缘无份而离散。
凤喜最后背叛了家树，她的结局似乎是应得的。
然而她的遭遇令人同情，令人不忍责难。
沈凤喜：开始时纯真烂漫，但还是有点小虚荣，从她向家树不断索要财物中可以看出。
当然，期间她的小女儿家心性自然是讨人喜欢的。
而后，在与雅琴的交往中，她的虚荣心性进一步展现出来，对一个自小生长于穷苦家庭中的少女来说，这个可以理解，但从家树对她及她家里人的情义上来讲，完全是自私自利过河拆桥的行为！在讲到后面她被刘德柱抢去这段，因有关家父女的搭救，本可以逃离火坑，但她却想着自己若跟他十年八载的准能捞它个几十万。
再就是她给家树的4000支票，以金钱买断情义，何等的虚伪！所以，后面她的悲惨下场完全是咎由自取，不值得可怜！樊家树：天性善良温厚，没有当时一般公子哥挥霍嚣张跋扈的不良习性！用钱方面，懂得体谅家里，能体会到底层人民生活的疾苦，思想比较开明，不介意所谓的门第观念，特别是在关家父女的事情上尽心尽力，是当世社会比较有觉悟的一批人。
啼笑
四年后家树成为了医生，丽娜也学成 归来。他们同时来到了沈府。此时凤 喜在沈国英的细心照顾下已经大为好 转。家树将凤喜带走，开始属于他们 的新生活。丽娜也最终接受了沈国英。 一切都过去了，只有英灵化做的清风 将永久陪伴历尽磨难的情侣。
张恨水生平
原名张心远，安徽潜山岭头乡黄岭村人。 生于江西广信小官吏家庭，肄业于蒙藏边 疆垦殖学堂。后历任《皖江报》总编辑， 《世界日报》编辑，北平《世界日报》编 辑，上海《立报》主笔，南京人报社社长， 北平《新民报》主审兼经理，1949年后任 中央文史馆馆员。1917年开始发表作品。 1952年加入中国作家协会。
鸳鸯蝴蝶派
他们最初热衷的题材是言 情小说，写 才子和佳人‚相悦相恋，分拆不开， 柳荫花下，象一对蝴蝶，一双鸳鸯‛ （《上海文艺之一瞥》）， 并因此得 名而成为鸳鸯蝴蝶派。这一派的早期 代表作为 徐枕亚的《玉梨魂》，是用 四六骈俪加上香艳诗词而成 的哀情小说。
鸳鸯蝴蝶派
鸳鸯蝴蝶派是以‚游戏笔墨，备人消 闲‛为其主要 宗旨。它们的期刊、小 报曾标榜‚本杂志不谈政治，不 涉毁 誉‛，‚有口不谈国家……寄情只在 风花‛。它们 的作品也大都以‚消 闲‛、‚遣愁‛、‚排闷‛、‚除 烦‛ 为目的
通俗小说理论
张恨水的通俗小说理论，第一强调 ‚服务对象‛，他指出‚新派小说， 虽一切前进，而文法上的组织，非习 惯读中国书，说中国话的普通民众所 接受‛。第二他强调‚现代‛，他指 出浩如烟海的旧章回小说‚不是现代 的反映‛，因此他力图在新派小说和 旧章回小说之间，踏出一条改良的新 路。
通俗文学的雅化
鸳鸯蝴蝶派小说的特点
青年时期的张恨水成为一名报人，并 开始创作。他自1914年开始使用‚恨 水‛这一笔名，到1919年为止，这时 期创作的作品，如《青衫泪》、《南 国相思谱》等，以描写痴爱缠绵为内 容，消遣意味浓重，均可列入鸳鸯蝴 蝶派小说中。
啼笑非缘—浅论《啼笑因缘》中的三个女性形象
啼笑非缘——浅论《啼笑因缘》中的三个女性形象摘要：从沈凤喜的悲剧、何丽娜的沉沦、关秀姑的超脱等角度浅要分析《啼笑因缘》中张恨水塑造的三个女性形象。
关键词：啼笑因缘；三个女性形象20世纪30年代，通俗文学大家张恨水以一部《啼笑因缘》轰动当时文坛。
小说描写了主人公樊家树和沈凤喜、何丽娜、关秀姑三位女子的恋爱纠葛，情节曲折离奇，富有传奇色彩。
书中栩栩如生的女子形象吸引了读者，三位女主人公，性格分明，各有特点：凤喜妩媚，丽娜痴情，秀姑侠义。
作者生动描绘并成功塑造了三个典型女性形象。
一、《啼笑因缘》中的三个女性形象《啼笑因缘》沿袭了传统言情小说的“一男三女”的多角恋爱模式，故事可概括为旧式唱戏女子沈凤喜和旧式侠义习武女子关秀姑，以及新式权贵小姐何丽娜同时爱上了表面新式骨子里旧式的学生公子樊家树，而樊家树本人犹疑暧昧的态度和软弱不能决断的性格也使得他不断地徘徊在这三个女子之间，并由此而生出了一系列啼笑皆非的命运转折。
虽然小说中三个女性的故事都是围绕樊家树展开的，但作者对女性的刻画都比较细致，三个女性的特点尤值得读者回味。
首先，从三个女性的名字上就可以找到一些切合各自身份的细节:“凤喜”具有市民俗态，暗合贫女身份；“丽娜”有明显的欧化气息，时髦，符合富女的身份做派；“秀姑”则具有民间野气，含有侠女气息。
此外，《啼笑因缘》中的三个女性的特点，作者借主人公樊家树之口也有过概括:凤喜是小儿女的态度居多，有些天真烂漫；何丽娜又不然，交际场中出入惯了，世故很深；关秀姑则是另一种女儿家的态度，只是合则留，不合则去的样子。
沈凤喜、何丽娜、关秀姑三个女性都是以樊家树为主轴的恋爱者，但因为每个人的生活环境、所受教育以及自身性格的不同，表现、言行也大相径底，又各有各的不同：沈凤喜的天真与虚荣，何丽娜的痴情与新潮，关秀姑的善良而侠义。
张恨水先生谈及对人物的想法时，在答读者问的时候就有说道，关秀姑并不打算将她配于人，沈凤喜和何丽娜是对比，樊家树是这三个女子的线头，看似三者都心仪樊家树，但其实只有关秀姑超脱了，何丽娜沉沦了，沈凤喜可悲了。
张恨水
人生长恨水长东在中国，张恨水确乎是个奇怪的现象。
一方面，他确实是个家喻户晓妇孺皆知的人物，30岁以上的，几乎人人都读过至少是看过他的作品。
另一方面，许多人对他的了解又少得可怜，几乎都局限在以下几点：一是那部被拍了三次电影两次电视剧的小说《啼笑因缘》，一个是鸳鸯蝴蝶派、黄色小说家的恶名，再多些的就是关于他爱慕冰心的“恨水不成冰”的桃色传闻。
尽管这个安徽乡下人嗓门特别大，常常一开口就把人吓一跳，但他对自己的为人和为文一以贯之地保持沉默。
他一生奉行君子不党，从来不曾属于任何团体。
他很了解中国，也很智慧，因此他并不说话。
他一辈子都在做“新闻苦力”，一辈子都“流自己的汗，吃自己的饭”，从没用过一张别有用意的钞票，也不想声辩出什么别的名分，因此，他无心无力也不大屑于争出什么高低。
他只管埋下头来三十年如一日，一个字一个字地写，一本书一本书地出。
他心甘情愿地为那些市井百姓写，为借以生存的报章杂志写，也心甘情愿地为他的高堂老母、兄弟姐妹写，为他三个各有情由又都依附于他的妻子写，为他的孩子们写。
他不太过问主义，只把握良心道义，也不太计较流派、风格，只在乎好不好看，即使是战斗的文字，他也毫不掩饰地自觉地把市场和读者放在首位。
好在，无论怎样，五千万字的作品是绕不过去的。
1924年，张恨水的成名作《春明外史》在著名报人成舍我先生创办的《世界晚报》上问世，一连载就是五年。
这部百万字的小说以男主人公、报社记者杨杏园与青楼女子梨云和知书识理的半旧式女子李冬青三人的爱情故事为主线，串起政治社会生活中的光怪陆离、千奇百怪的内幕丑闻，五百多个人物先后登场，展开了人物的悲剧命运。
这部小说一问世，很快在北京小市民中产生了强烈反响。
一时间街谈巷议，形成一股热潮。
每天下午两三点，就有很多读者在报馆门前排队，先睹为快。
当小说写到梨云忧郁成疾，命在旦夕之时，读者来信雪片一样飞涌报馆，异口同声地为梨云请命。
1927年2月在《世界日报》上开始登载的《金粉世家》，为张恨水赢得了更高的声誉。
张恨水《啼笑姻缘》中的人性悲剧研究
张恨水《啼笑姻缘》中的人性悲剧研究张恨水在其《啼笑姻缘》中刻画了许多人性悲剧，这些悲剧在小说中展现出来，让人深入思考人生和人类本身。
本文将从不同角度分析小说中的人性悲剧，包括情感的悲剧、社会的悲剧和命运的悲剧。
首先，小说中的情感悲剧体现在许多角色的事件和遭遇中。
在《啼笑姻缘》中，有许多夫妻、情侣之间的故事，这些故事中的悲剧是由于情感的纠葛和波折导致的。
例如，小说中的宋佳音和许仙，在爱情的路上遇到了许多困难，在许多时刻失去了信仰。
他们曾因误会而错过了彼此，这也体现出了彼此之间缺乏沟通和信任的问题，最终导致了两人悲剧性的结局。
此外，夫妻之间的情感也经常被探讨。
例如，韩狄丽的丈夫李建设选择了离婚，这种情感的破裂也带来了巨大的伤害。
小说中的这些情感悲剧强调了人性中孤独、相互隔阂和情感不稳定的问题。
其次，小说中的社会悲剧也是一个重要的主题。
小说中的很多故事都充满了社会不公和人际关系复杂的味道。
例如，宋光弼的父亲被解职后失去了地位，他的孩子被迫辍学走上了不法之路。
而小赵和陈云雁的事业都受到了当时社会的种种限制和压迫，即便他们拥有高尚的理想和人格，但仍然不能为自己和自己的家庭赢得同情和尊重。
这些故事深入地反映了当时社会对弱者的歧视，虽然这种歧视是错的，但他们仍然无法得到平等的机会，最终导致了社会的悲剧。
最后，小说中的人性悲剧还表现在命运的无常上。
小说中有众多角色都不幸命运多舛，无法摆脱命运的束缚而追求自由。
例如，杨新才与胡寄饶虽然是在从革命中认识的，但是杨新才的抗日战场上被杀，而胡寄饶则被迫婚姻，最终沉沦于糜烂之中；同样，田广梅和刘胜利也都有不幸的遭遇，田广梅被逼自杀，刘胜利也失去了爱情和生命……小说中的命运无常，不论是好是坏，都能让人结束后悔自己的决定，因为人们没有足够的能力改变自己的命运，也无法抵挡外界的变化。
总的来说，张恨水的《啼笑姻缘》是一个充满了人性悲剧的小说。
这些悲剧从情感、社会与命运间诠释着人性的缺陷和无常。
剖析张恨水《啼笑姻缘》中的人性悲剧
32剖析张恨水《啼笑姻缘》中的人性悲剧熊子健 武汉大学文学院摘要：张恨水的《啼笑姻缘》是一部非常经典的小说作品，在这部小说当中，张恨水极为成功的塑造了沈凤喜和樊家树两个悲剧角色，这两个悲剧角色都受到其人性缺陷的影响，分析其人性的悲剧，能够对《啼笑姻缘》的思想性进行更加深入的分析与理解。
关键词：沈凤喜；张恨水；《啼笑姻缘》；人性悲剧张恨水的这部《啼笑姻缘》，其实是一部非常鲜明的悲剧作品。
这部小说塑造了多种婚姻以及人生际遇上面的悲剧，有着非常深刻的批判意识。
张恨水透过《啼笑姻缘》这部小说，描绘了主人公樊家树和沈凤喜以及多个女子之间的恋爱纠葛，而且在小说里面不仅加入了多角恋爱的故事，还穿插了封建军阀对愚民女的强抢与霸占，同时也加入了武侠的锄强扶弱等，整个故事情节是相当的曲折和离奇，但是从本质上看，这部小说希望描绘的还是对社会的现实进行反映，以及透过悲剧的塑造，更深入的反思人性所出现的问题。
因此，在《啼笑姻缘》这部小说里面，一切的悲剧在根源上都是人性，而一切的人性都透露着可能出现悲剧的命运。
一、《啼笑姻缘》中沈凤喜的人性悲剧：对物质的迷恋沈凤喜是整部《啼笑姻缘》当中的女主角，这一个女主角在这部小说当中是人生悲剧的最集中体现。
沈凤喜有着惊人的美貌，她的容貌让许多男子倾心，可是沈凤喜却无法摆脱自己的命运，当时的旧社会当中，在男权主义的压迫下，这样美貌的女子也只能够是在男性之间周旋，变成男性不断猎艳追逐的对象。
无论是小说当中的樊家树，还是刘将军对他的爱，其实也都是建立在沈凤喜的美色之上。
在小说当中一个平民化的樊家树，在初次遇到沈凤喜的时候，就被她少女的青春魅力所吸引，凤喜有着一种十分清美的姿态，可以引动所有人的眼光，但是沈凤喜却是一个对自身的人生没有清晰认知的女子，因为她并没有好的文化底蕴，由于家境贫寒，所以一直没有读书，导致在认识上有着一定的局限性。
因此，沈凤喜个人的悲剧就在于其人性当中还是有一定的惰性，虽然她有着青春和美貌，但是由于长期生活在农村地区，沈凤喜仍然是希望攀龙附凤，从本质上看，她还是走着传统封建女性的老道路。
张恨水小说作品中的女性观分析
文学评论·现当代文学张恨水小说作品中的女性观分析陈格 海南广播电视大学摘 要：张恨水是我国鸳鸯蝴蝶派的代表作家，他在自己的作品中塑造了多种类型的女性形象，寄托了自己的女性观。
其中最具代表性的作品是《啼笑因缘》，这部作品中女性代表了所处社会的典型，是社会的一个写真，饱含了张恨水对社会各类女性的认识。
为此，文章以《啼笑因缘》为例，具体分析张恨水小说作品中的女性观以及女性观背后张恨水个人的人生思想。
关键词：张恨水；《啼笑因缘》；女性观；人生理想作者简介：陈格，海南广播电视大学汉语言文学专业本科。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2017)-06-020-02在母系社会结束之后，人类社会步入了长期的男权主义时代，在这个大时代中人类社会文化和智慧发展都是按照男性价值标准形成的。
男女之间的不平等导致女性逐渐在社会历史发展中失去了自己的话语权。
随着近几年，女性主义研究热潮的兴起，女性主义重新被人们挖掘出来，越来越多的学者开始通过以往各类文学作品分析不同时代下的女性形象以及女性形象和社会发展之间的关联。
对于女性形象和女性观的分析大多是女性作家从自身身份出发，并以一种激愤、同情的态度来写女性的感受。
而文章另辟蹊径，从男性角度来进行女性形象和女性观的分析。
文章以擅长书写女性的张恨水为例，对其小说中的女性观进行分析，了解其人生思想，从而为现代女性主义研究提供参考。
一、张恨水小说《啼笑因缘》中的女性观分析（一）遵守社会礼教、没有自我的疯癫女人——沈凤喜《啼笑因缘》中沈凤喜是作者哀其不幸、怒其不争的一名女性角色，她有着传统女性固有的纯真、脆弱、虚荣。
樊家树是欢喜沈凤喜的，一方面她是符合封建传统理念的、具有古典美的小家碧玉的女性，具有当时社会一致认可的女性气质；另一方面沈凤喜拥有封建社会女性的 特质，处于始终仰望男人、寄养于男人的位置上，满足了当时封建社会男人控制女人的变态思想。
作为文化事件的《啼笑因缘》———兼论“张恨水现象”的生成
收稿日期：２０２３－０８－２８基金项目：２０２２年湖南省教育厅科学研究青年项目“张恨水电影批评的文献整理与研究”（项目编号：２２Ｂ００８５）。
作者简介：李婕，文学博士，湖南师范大学文学院讲师，硕士研究生导师，青年导演，研究方向：电影文学。
①梳理相关文献可发现，学界多从小说视角来考察２０世纪３０年代的“《啼笑因缘》热”所引发的“张恨水现象”，如一些研究张恨水生平传记的书籍提到２０世纪３０年代的“张恨水热”现象时，主要从小说《啼笑因缘》的大热这一层面进行说明；相关研究论文主要有石娟的《〈啼笑因缘〉缘何轰动》（《中国现代文学研究丛刊》２０１１年第２期，第１８３－１９８页）、刘爱英的《“张恨水言情小说热”溯源》（《中国农业大学学报：社会科学版》２００３年第３期，第８１－８５页）等文章，这些研究者探究“张恨水现象”的视角也基本聚焦于小说《啼笑因缘》；汤哲生的《比翼双飞：１９２１—１９３１年中国的通俗小说与商业电影》（《文艺研究》２０１２年第３期，第８１－８８页）一文则是学界少有的能从小说与电影双重视角考察２０世纪３０年代的“《啼笑因缘》热”现象的研究文献，但其研究多注重《火烧红莲寺》，对《啼笑因缘》的挖掘还略显不够，相关领域研究有待学界拓展。
作为文化事件的《啼笑因缘》———兼论“张恨水现象”的生成李 婕／湖南师范大学文学院，湖南长沙 ４１００８１摘 要：２０世纪３０年代，小说《啼笑因缘》的成功迅速扩展至颇具吸引力的大众传媒电影中。
影视改编引发影视公司的争夺战，在社会上掀起巨大舆论风潮，爆发相关真假电影版权的“双胞案”，由此形成《啼笑因缘》在文化界引发的文化事件。
这场文化事件不只是作家个人意志的产物，也是报刊编辑、作者与读者等多重力量共同作用下的结果。
在不同媒介的立体互动作用之下，《啼笑因缘》不断被重塑，引发讨论热潮，推进“张恨水现象”的生成。
关键词：《啼笑因缘》；电影改编；文化事件；“张恨水现象”中图分类号：Ｊ０ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７１－４４４Ｘ（２０２４）０３－００３０－０８国际ＤＯＩ编码：１０．１５９５８／ｊ．ｃｎｋｉ．ｇｄｘｂｙｓｂ．２０２４．０３．００４ 作为“中国现代通俗小说史上的集大成作家”［１］，张恨水的小说《啼笑因缘》自２０世纪３０年代初问世后，一度热销，引起社会各阶层的广泛关注与讨论。
张恨水经典作品系列：啼笑因缘读后感1500字
张恨水经典作品系列：啼笑因缘读后感1500字本书采用一男三女的爱情模式为故事的核心结构，通过旅居北京的杭州青年樊家树与天桥卖唱姑娘沈凤喜的恋爱悲剧，反映了北洋军阀统治时期黑暗、动乱的一个社会侧面。
它不仅在旧派章回小说的老读者群众，引起强烈反响；而且还使当时的新文艺界惊异不止，甚至还讨论过《啼笑因缘》何以有如此大的魅力，流传得如何广泛。
张恨水经典作品系列：啼笑因缘读后感诚如作者所言，我也认为家树没有和三人之中任一结合才算圆满。
首先我很喜欢何丽娜，做人一个真字很难得，不做作，勇敢追求所喜所爱，情商高，很欣赏她得知家树的经历后洒脱离去，不纠缠。
难过吗？着实难过。
可无论对伯和夫妇还是任何人没有抱怨过原委以及家树不好。
就我看来，这姑娘身上有很多闪光点，我自认为家树配不上她，看到文章结尾真真为她捏把汗，不希望她与家树结连理。
家树可能从头至尾对她的那点点好感只是来自于与凤喜长相的相似，即使在疯的疯走的走的情况下与何丽娜在一起了，也不会长久吧？倘若真在一起何丽娜的苦日子恐怕还在后头，况且男人不爱她也就罢了，家树是个耳根子软的，心绪也不稳定，又乐善好施，但他的助人和关寿峰又完全不同，这就如一颗定时炸弹随时都有隐患。
另外我觉得家树不喜何丽娜是因为骨子里带点大男子主义，他渴望的是乖巧听话的女子，他希望他可以用他的经历金钱为他看中的女子安排生活安排一切，掌控对方的生活吧，但是何丽娜家境比他要好，他从一开始本能的排斥，概括其为奢侈，更多可能是觉得不好掌控吧。
其实何丽娜是真的爱他，能看出一直愿意为了家树改变自己，奈何有些人第一眼定性了的，后面也就很难再改变了。
再说关家父女，实乃为侠客，知恩图报，你给他七分他们可能还会觉得欠你三分，秀姑是喜欢家树的，可她的这种喜欢更添加了一种侠骨之风，她看的通透，知道家树不喜欢她，或者说没那么喜欢她，她便成全家树，即便生命犯险，这算是一种无畏的爱吧？我爱你是希望你好，你幸福了我也算是修成正果了吧。
张恨水-啼笑因缘读后感
《啼笑因缘》读后感《啼笑因缘》是张恨水的代表作之一，小说描写了上个世纪二三十年代，青年人情感和恋爱的故事。
杭州富家子弟樊家树来北京读书，而围绕着樊家树，有三个女孩子分别喜欢上了这位有为青年。
她们分别是平民女子、唱大鼓书的艺人沈凤喜，部长的千金何丽娜和一位走江湖卖艺的侠女关秀姑。
就是在这一男三女之间发生了一连串的故事，演绎了一场啼笑皆非的爱情故事。
“欲除烦恼须成佛，各有因缘莫羡人”,“因缘”就是佛家用语；佛家的“无我”思想、“万事皆空”思想，她悟得很透彻：“世上绝没有‘我’，因此‘我’生出来，不是‘我’作主，‘我’死了也不是‘我’作主，怎样会有一个‘我’?从前没有‘我’，将来也没有‘我’这个‘我’，就算现在有一个‘我’，‘我’又老留不住，哪里能算‘我7呢?"“世上一切事情，都把它当作假的，就看透了”，“不但你我的交情是假的，连你我的身子都是假的”；用缘分来解释聚散离合，认为有缘就能相聚，缘分有多少相聚的时间就有多少，一旦缘尽就会离散。
佛教对因缘作如此解释：因，指引生结果之直接内在原因；缘，指由外来相助之间接原因。
简言之，即产生结果的一切原因总称为因缘。
张恨水正是此意。
《啼笑因缘》的现代意义及人物形象透析诞生于上世纪二三十年代的《啼笑因缘》，刊载后不久便成为家户喻晓、妇孺皆知的读物，成为上至达官贵人，下至街头小巷的谈资。
而作者张很水也因此被赞誉为“现在通俗小说大师”。
究其风行之原因不外乎有两点：其一，作者张恨水细腻传神的写作手法和引人入胜的叙事方式；其二，即其根本原因。
从时代背景来说，二十世纪的二三十年代是一个军阀统治时期，社会政治剧烈动乱，中外文化激烈碰撞。
当时的人们普遍感到不安甚至苦闷，而生活于同样时期的《啼笑因缘》中的故事，在很大程度上引起了人们的共鸣，并且故事的悲剧性引起了人们强烈的审美感受和深入思考，同时小说中对平等自由思想的接受和对传统文化精华的保留符合市民们的普遍要求。
《啼笑因缘》不仅为当时的人所喜爱，直至今天仍广受大众欢送。
从张恨水《啼笑因缘》、茅盾《子夜》、李劼人《死水微澜》谈中国现代长篇小说的结构艺术
从张恨水《啼笑因缘》、茅盾《子夜》、李劼人《死水微澜》
谈中国现代长篇小说的结构艺术
应当有分有合，分析三部小说不同的结构艺术，同时又找出他们探索小说现代化的共同问题与经验。
可以以几个共同性的问题来立论，比如对传统小说结构的突破与继承、对现代小说结构艺术的探求、对新文学长篇小说的贡献，等等。
将对三家小说的结构分析结合到上述问题中，也可以在分头评述中做比较，最好能照顾到现代长篇发展的脉络。
下面是对三家评说的要点：
一、张恨水《啼笑因缘》：报刊连载体的长篇章回通俗小说。
较多考虑可读性与娱乐性，结构上多暗示、巧合，言情与侠义两条线索的交织，以及传奇色彩。
保持了章回小说的某些特征，但又有较为开放的结局和较为严谨的前后照应等。
二、茅盾《子夜》：史诗性小说。
采用蛛网式结构，即以吴荪甫为中心贯穿众多线索与人物。
情节安排上有张有弛，一波未平，一波又起。
三、李劼人《死水微澜》：“大河小说”，也就是长篇历史小说。
以平常人物展现历史风云，以川味风俗贯穿情节发展。
张恨水《啼笑因缘》的主要内容是什么简介
张恨水《啼笑因缘》的主要内容是什么简介（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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张恨水生平简介
张恨水生平简介张恨水生平简介张恨水是中国著名的章回体小说家，也是鸳鸯蝴蝶派代表作家。
他是安徽潜山人，原名心远，恨水是他的笔名。
张恨水于1895年5月18日出生在一个小小官吏家庭，他肄业于蒙藏边疆垦殖学堂，后担任编辑，1917年，张恨水开始发表作品。
张恨水的一生经历了两个时期，分别是民国时期和新中国时期。
在民国时期，他陆续发表了十几部中、长篇小说，他的名声如日中天，即便不看小说的人也知道他的名字。
在民国时期，张恨水在目睹了陕甘人非人类的生活后，写作风格大变，自此他的士大夫作风开始减少，转为描写民间疾苦。
在新中国时期，“文革”爆发，张恨水本来想挑一些破书烧了，可是他视书为生命，哪一本也舍不得。
最终他还是把书都放回了书柜，在玻璃柜门上糊了白纸。
张恨水逝于1967年2月15日，这一天的早晨，他正准备下床，突然仰身倒下，告别了自己的一生。
在中国现代文学史上，张恨水无疑是最多产的作家之一，他创作了五十多年，写了三千万字，堪称著作等身，他的很多代表作，如《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑因缘》、《八十一梦》、《水浒新传》等都是经典之作，还有很多都被后人拍成了电视剧。
以上就是张恨水简介，通过他的简介，可以看出他对文学的热爱和贡献。
现在，后人为了纪念张恨水，于2022年10月12日将张恨水的骨灰葬在了他的故乡安徽潜山张恨水纪念馆，并且立了铜像，供后人纪念和怀念。
张恨水作品有哪些张恨水的作品中比较有代表性的有《金粉世家》、《啼笑因缘》、《八十一梦》和《水浒新传》。
《金粉世家》是长篇小说，描写的是民国初年京城上层权贵家族的生活，它展现了国务总理金铨这个权贵之家骄奢淫逸、糜烂堕落的寄生虫式的生活，除此之外还展现了腐朽之极的灵魂。
张恨水借着这本小说剖析了当时中国传统社会的宗法家族模式。
《啼笑因缘》采用了一男三女的爱情模式为核心，反映了北洋军阀统治时期黑暗的一个社会侧面，这本小说流传很广，引起了很多人的讨论和思考。
《八十一梦》抗战时期，张恨水最受欢迎，影响最大的长篇小说，这部小说充满了诡谲玄幻的悬念，具有很高的文学价值。
《啼笑因缘》文本与电影意象比较
《啼笑因缘》文本与电影意象比较《啼笑因缘》最初在《新闻报》副刊《快活林》连载，当时据说“上海市民见面，常把《啼笑因缘》中故事作为谈话题材，预测它的结果;许多平日不看报的人，对此有兴趣，也订起报来了;预约改戏，预约拍制电影的，早已纷至沓来”。
之后更是一版再版，到现在已累计畅销上百万册。
严独鹤说：“一部小说，能使阅读者对于它发生迷恋，这在近人著作中，实在可以说是创造小说界的新记录。
”老舍先生称张恨水是“国内唯一的妇孺皆知的老作家，是个真正的文人”。
此小说具有很强的故事性、思想性和艺术性，影响经久不衰，堪称经典之作，张恨水取得“通俗文学大师”的称号，它起了重要作用。
此书被多次改编成话剧、电影等各种艺术形式，电影居多。
1975年邵氏公司投资拍摄电影《新啼笑因缘》，与文本相比，主人公出场顺序、人物性格、场景设置、意象选择等方面均有所改编，本文主要从意象这一角度论述。
一、文本意象张恨水受《红楼梦》影响，注重细节描写，喜欢在文中留下诸多线索，前后对照，使文章融为一体。
张爱玲曾经说过：“中国观众最难应付的一点并不是低级趣味或是理解力差，而是他们太习惯于传奇。
”所以《啼笑因缘》文本中安排了多种意象，用来暗示情节发展，增加文章的神秘性与传奇性。
文中家树与凤喜会面时经常提到凤喜屋前的门帘。
搬到新居后，家树来访，凤喜向家树歪头暗示，家树一看，“原来是新制的门帘子，高高卷起呢”。
这卷起的门帘代替了凤喜邀约的话。
随后，沈三弦回来，本打算和凤喜商量事情，可是“见里面屋子的门帘已放下，就不便进去”，只是“先隔着门帘咳嗽了两声”。
这时，放下来的门帘代表了主人的拒绝与隐私。
凤喜听到来人后“打起门帘子”，沈三弦这才将借钱之事说出口。
后文中，家树和凤喜为钱的事争吵，家树见凤喜有少许怒容，“就要去放下帘子”，这表明家树有所妥协，想要两人单独平静地解决争吵。
帘子仿佛是读者与文本之间的帷幕，帘子放下，便增加了一层神秘感，主人公也沉浸在自己的小天地中，不受外界打扰，代表二人感情稳定;帘子打起，二人与外界接触，消除了隐私感，同时也受到金钱、名利等影响，预示二人感情的破裂。
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啼笑因缘(故事梗概)张恨水初春四月，樊家树由上海来到北洋军阀统治的北平求学。
在表兄陶伯和夫妇的陪伴下，樊家树逛遍了北平的名胜古迹。
这天，游兴方酣，他独自一人来到天桥水心亭这个下等社会聚合的地方。
在一个小茶馆里，结识了走江湖的豪侠壮士关寿峰。
老人年过花甲，力量超人，家树十分佩服；从老人豪爽的谈吐中，家树了解了他的身世：他年壮时干过胡匪，夫人和儿子都被官军杀死，自己带着女儿秀姑从山东逃到了北平。
自此以后，家树常与关寿峰来往。
一天，寿峰老汉得了急病，家树慷慨资助，把老汉送进医院，关家父女对此感激涕零。
家树在天桥还认识了唱鼓书的凤喜姑娘。
她唱的《黛玉悲秋》，婉转凄切，深深打动了家树的心。
凤喜的母亲沈大娘，见家树年轻阔绰，为人老实，就把他当作靠山。
在家树的资助下，她们一家摆脱了困顿的处境；凤喜进了学堂，慢慢地两人产生了爱情。
正当家树与凤喜如胶似漆、难舍难分的时候，家树的母亲突然病倒，来电催他回去。
家树无奈。
只好给凤喜留下几百块钱，就匆匆忙忙回杭州了。
世上的事情往往就那么巧。
就在樊家树南归期间，驻军办公处长、后备军刘德柱将军。
新近丧妻，见到凤喜如此年轻美貌，便缠住不放。
开始送金钱珠宝引诱，尔后又用武力威吓。
凤喜出身寒微，势单力薄，经不起软硬兼施，又加上家庭的逼迫，嫁给了凶暴贪色的武夫刘德柱。
数月后，母亲病愈。
家树回到北京。
听说凤喜之事，犹如当头一棒，积郁在胸，整日闷闷不乐。
陶伯和夫妇一心要做月下老，介绍家树认识了盐务署长何廉的干金何丽娜。
何小姐长得同凤喜极相似，但家树不喜欢她的挥霍和轻浮。
而何小姐对家树却是一见钟情。
家树念念不忘凤喜。
为了让家树和凤喜见上一面，秀姑扮做佣人，混入刘宅。
乘刘将军外出之际，引凤喜与家树相见。
家树恳求凤喜随他一起逃走。
但凤喜恋慕荣华，拒绝了家树，并退掉订婚戒指。
不料，刘将军当晚就知道了约会之事，象疯了的野兽，不问青红皂白，抡起皮鞭就对凤喜猛抽。
凤喜自幼身骨娇嫩，哪经得起这样的毒打和惊吓，一下子就神经错乱了。
刘将军将凤喜送进医院。
又来勾引秀姑。
秀姑不同于一般女性，从小练就一身武艺，她利用新婚之机，杀死了万恶的刘将军，为众人报了仇。
家树自断了情思之后，就安心温习功课，考取了大学正科生。
这天，随便翻阅报纸。
猛然发现秀姑杀死刘德柱的新闻，不由大吃一惊。
既慨叹秀姑的豪侠之勇。
又担心自己受牵连；于是。
决定到天津暂避一下。
家树的叔叔樊端本在天津做监督，非常关心侄儿的婚事。
他错把凤喜的照片认作是何小姐，加上往日与何廉官场有合作，同意缔结姻缘。
何小姐满心欢喜地来到天津，唯有家树还蒙在鼓里，等何小姐拿出樊端本的信，家树犹如大梦初醒。
他慌忙解释，结果使何小姐乘兴而来，扫兴而阳，伤心不已。
在一次盛大的化装舞会之后，何小姐独自出走了。
开学了，家树回京，搬到学校，闭门读书。
一个秋末冬初的星期天，家树独自去西山观赏红叶，途中遭土匪绑票。
关寿峰父女闻讯赶来，将他救出。
家树应秀姑之邀，来到西山“环翠园”。
在一幢别致的洋楼上。
家树遇到正在养病的何丽娜，两人相见，不胜惊讶。
关家父女为两人巧妙搭桥后，提出告辞。
临行前，秀姑送给家树一缕青发和半身小照留作纪念。
待家树看完反面题字，方才明白寿峰老汉为何谢绝他娶秀姑来报救命之恩的两全之计。
何小姐痴情如故，家树又不是铁石心肠，两人很快就解除了旧日的不快。
家树陪丽娜下山拜了何廉夫妇，两人的婚事经过一番曲折，终于订了下来。
不久，他们就出洋留学去了。
旅长沈国英一度钟情于何小姐。
明说凤喜和何小姐相貌酷似，便将病中的凤喜接至家中。
经过治疗，凤喜的病不见好转，终以败血症突发而死。
四年后，沈国英被解除兵权，闲居北平。
一天，他出外碰上了旧部李团长。
闲谈中，知道了李团长参加了抗日义勇军，非常激动。
在义勇军副指挥关秀姑的动员下，沈国英振奋了爱国热情，拿出十万家产，参加了义勇军。
樊家树、何丽娜从德国回到北平，为秀姑一行上前线送行后，就着手筹建医院和弹药厂的工作。
由于家树、丽娜的热心筹备和何廉八十万元的捐助，以及社会人士的大力支持，半月时间就告成功。
就在这时，关外前线突然传来关寿蜂所部英勇抗敌，壮烈殉国的噩耗。
家树、丽娜泪如雨下。
清明节，两人洒酒敬祭远方的英灵。
望着飞卷的野桃花残片，他们认识到：不能再虚度年华，要振作起来，为国为民做点工作。
啼笑因缘张恨水[作家简介] 张恨水(1895一1967)，原名张心远。
原籍安徽省潜山县，生于江西广信。
幼年酷爱文学，喜读小说、诗词等。
1918年任安徽芜湖《皖江日报》总编辑，开始文学生涯。
以后长期担任报社编辑、记者，业余从事通俗文学创作。
1924年发表《春明外史》，1926年发表《金粉世家》，这是张恨水两部成名作品。
1930年3月起《啼笑因缘》在上海《新闻报》连载，引起读者广泛兴趣。
抗战时期发表了揭露国民党腐败统治的《八十一梦》解放后，加入中国文联和中国作家协会，先后当选为理事，被聘为文化部顾问、中央文史馆馆员。
张恨水是我国现代文学史上一位有影响的多产的作家，一生从事创作五十年，写作中长篇小说上百部、杂文近五千篇，总字数约三千万言。
其重要作品，近年各地多有出版，拥有众多读者。
[作家谈作品]在那几年间，上海洋场章回小说，走着两条路子，一条是肉感的，一条是武侠而神怪的，《啼笑因缘》，完全和这两种不同。
又除了新文艺外，那些长篇运用的对话，并不是纯粹白话。
而《啼笑因缘》是以国语姿态出现的，这也不同。
……报社方面根据一贯的作风，怕我这里面没有豪侠人物，会对读者减少吸引力，再三的请我写两位侠客。
……我只是勉强的将关寿峰、关秀姑两人，写了一些近乎传说的武侠行动。
我觉得这并不过分神奇。
但后来批评《啼笑因缘》的，就指着这些描写不现实，并认为我决不会和关寿峰这类人接触。
当然，我不会和这类人接触。
但若根据传说，我已经极力减少技击家的神奇性了。
(张恨水：《＜啼笑因缘＞的跃出》，《写作生涯回忆》人民文学出版社1982年版)[评论摘录]—部小说，引起社会上这么“狂热”，简直是“史无前例”的。
这在当时就有些为人们所不理解；五十年后的今天，一定更不理解了。
我曾试图加以分析，排除了作者的勤奋努力，作品的艺术成就这些主观因素而外，寻找他的客观因素。
我认为：当时小市民被压迫、被剥削，生活极为苦闷。
他们憧憬着一个新世界，他们的要求水平并不高。
一个“女侠”(在小说中写的是有血有肉平常的人)除暴安良刺杀一个“花花太岁”式的军阀，这是现实生活中不可能有的，在一般的想象中却又希望出现这样的人和这样的事。
《啼笑因缘》使他们得到很大的满足。
其次是，上海报纸连载小说，例请南方“名家”执笔。
名家们总是信手拈来，随笔写去，很少精心刻意之作。
……《啼笑因缘》一出现，既富有人情味，又有强烈的传奇性，读者顿觉耳目一新。
再其次，从前交通不便，旅游困难，南方人向往北京，常借文字记载，以当“卧游”。
……《啼笑因缘》却写的是北京，把北京的风物，介绍得活了。
描画天桥，特别生动，直到今天，还有读过这部小说的南方人，到北京来必访天桥。
……张恨水的作品，不但不是黄色小说，也不是什么驾鸯蝴蝶派、礼拜六派。
他自成一家。
凭他的百来部小说，实在要列为流派，看来就叫做“张恨水派”，倒未尝不可。
(张友鸾，《章回小说大家张恨水》，《新文学史料》1982年第1期)五四时候所排击的鸳鸯蝴蝶派文学，不用说至今没有断过种，而且有时由于新的形态的借用，其影响扩张到比五四当初更大。
张恨水先生的小说即蹈袭鸳鸯蝴蝶派的精神，而在若干处所，却借用五四以来新文学的形式与因素，抓住了极其广泛的读者群。
自从他发表那将过去武侠小说里的封建的义侠情肠织入于半新不旧的恋爱故事中的《啼笑因缘》以来，马上开展这一派小说的新的势力。
(巴人《救亡对期的文学问题》，《巴人文艺论集》人民文学出版社1984年版)《啼笑因缘》，就其社会的意义上说，就其艺术的评价上说，均是失败的，它只浮浅地摄取了一些片断的社会外景，丝毫不曾加以选择，加以精炼，而提示出那一特定社会生活的特征。
(夏征农《读＜啼笑因缘＞》，《征农文艺散论集》上海文艺出版社1982年版)《啼笑因缘》的积极意义在于它具有—定的反封建的色彩。
……《啼笑因缘》之所以会红极一时的原因是多种多样，首先，张恨水是位善于精心编织情节的能手，小市民读者读报上的长篇连载，主要目的当然是出自消遣。
张恨水的巧妙的情节架构，使这些读者大受吸引。
……另外，张恨水又将缠绵悱侧的言情小说和惊险紧张的武侠传奇熔于一炉，迎合了爱看言情或武侠各类小说的不同读者之所好；又将传统章回小说和西洋小说新技法融为一体，不仅使热衷章回长篇的读者感到适合脾胃，而且使惯读新小说的青年学生也感到《啼笑因缘》不无新小说的韵昧。
(范伯群：《论张恨水的几部代表作——兼论张恨水是否归属鸳鸯蝴蝶派问题》《文学评论》1983年第1期)《啼笑因缘》比较真实地反映了北洋军阀统治下黑暗的社会现实，揭露和鞭挞了封建军阀的种种罪行，批判了小市民的“病疾”，歌颂了被压迫者的反抗斗争。
尽管这种斗争方式是错误的，但毕竟体现了广大人民反对封建统治的要求。
所以，《啼笑因缘》所描写的故事，与新民主主义革命步调基本上是一致的，而在人民觉醒的道路上，也有其一定的促进作用。
《啼笑因缘》瑕瑜互见，然而它所取得的成就仍然是主要的。
虽然还比较明显地带着旧小说的痕迹，但已经不能简单地把它归入驾鸯蝴蝶派作品的行列之中，它应该属于比较严肃、比较优秀的市民通俗文艺。
《董康成：《＜啼笑因缘＞新探》，《合肥教育学院学报》1986年第1期)[其他参考资料篇目索引]⑦张明明：《有关＜啼笑因缘＞的二三事》《回忆我的父亲张恨水》百花文艺出版社1984年版) ②范伯群《漫谈＜啼笑因缘＞》(《啼笑因缘》北京出版社1980年版) ②袁进《张恨水初探》＜上＞(《新文学论丛》1982年第3辑) ④姜振昌：《首先是艺术的魅力——＜啼笑因缘＞何以能赢得读者的理解》(《中国现代文学研究丛刊》1983年第4辑)。