民俗文化奇葩争艳 剪纸艺术异彩纷呈(秦宏伟)
非物质遗产(剪纸)项目
剪纸
项目简介
传统剪纸艺术历史悠久，随着改革开放文化复兴百花齐放。剪纸从民间的剪纸窗花发展到现代的剪刻艺术。
剪纸作品多以人物、花卉、风景、动物、花鸟等为题材，“四大名著”故事剪纸长卷的创作，主要表现了名著的故事情节和人及事物场景。从故事的开始用连续的手法采用中国画的散点透视表现，画面生动、宏大。构图繁茂完整、黑白虚实分明、刀法流利工整、线条舒展圆润、配景寓意传情、具有写实兼写意、夸张又不失原形、艺术语言丰富。
项目名称
剪纸
主
要
特
征
和
具
体
表
现
形
态
剪纸作品有系列的黄河浏览区风光、少林寺风光，成套的花鸟鱼虫等和“四大名著”故事剪纸长卷之一、二“西游记”故事剪纸长卷长166米，高0.42米。“红楼梦”故事剪纸长卷长100米，高0.42米。两部作品构图采用中国画散点透视，制作手法又融入木刻艺术、夸张、黑白装饰画和传统剪纸为一体。作品既简单又夸张、既通俗又高雅、细腻又粗犷，表现出了作品的文化内涵。
二世传承人：黄明亮 ，清同治12年11月12日生（公元1873—1954年）
三世传承人：黄景芝 ，清光绪29年8月7日生（公元1903—1985年）
三世传承人：秦金环 ，清光绪32年6月16日生（1906—1992年）
已
采
取
的
保
护
措
施
一、积极做好非物质文化遗产申报工作，搞好“四大名著”故事剪纸的宣传和向外界推广，提高高新区文化知名度。
二、加强扶持力度，举办作品的论证会及研讨会，制作宣传资料，扩大宣传力度，以提高人们对传统文化的认识水平。
三、弘扬祖国传统文化，积极筹办展览向外界宣传。
剪纸艺术进校园
剪纸艺术进校园，传统文化润心田剪纸是我国最普遍、最古老的民间美术之一，它就像一首质朴动人的民歌，清新、活泼，散发着浓郁的乡土气息，表达了中华民族的思想感情和独特的审美趣味。
为使剪纸这门艺术形式深入走进学生，我校将这一民族瑰宝引入到首届“传统文化节”的活动中，使学生通过创作、剪刻，培养动手、动脑的能力，让同学们在剪纸活动的设计和创造过程中享受成功、感受快乐。
10月17日，我校在图书馆学生阅览室成功举办了剪纸大赛。
本次剪纸比赛采取现场创作的形式，让学生现场发挥。
比赛一开始，同学们便开始静伏桌面，折叠着彩纸，他们灵巧的双手挥动着刻刀和剪刀……经过近1个小时左右的时间，同学们可爱的、丰富的想象力在专注中变成了一幅幅作品，栩栩如生的人物、顽皮可爱的动物、形态优美的花草……比赛中，一位同学对记者说到，希望更多的人能体会到剪纸之美，只要深入了解，就可以发现它的乐趣。
我校师生也对剪纸大赛反响热烈，纷纷表示这是一次非常有意义的活动。
它启示我们要弘扬中国传统文化，传承剪纸工艺，突破传统，融文化于创新之中，在传承中创新，在创新中传承，将剪纸艺术带进校园、带入课堂，让我们的学生—祖国的后代感受到中国传统文化的熏陶和感染。
韩凤歧：刀刻剪纸细腻生动一张大红的剪纸上，十八个古代美女衣袂飘飘，或抚琴，或作画，虽然姿势和神态各异，但看起来都生动自然。
在民间工艺展示的现场，很多同学被细腻的剪纸吸引住了。
“这么细致，得费多大劲才能弄出来呀。
”一位女同学看了剪纸后忍不住问。
从事剪纸艺术20多年的民间艺术家韩凤歧告诉记者，剪纸是中国传统的民间工艺，根据不同的制作手法，分为很多种，有剪子剪的，刀刻的，还有用烟头烫的，他做的剪纸是用刀刻的。
作为制作剪纸的工具，不同型号的刻刀就有十几种，其中常用的大约有四五种。
而剪纸的内容既有静态的花草树木，也有动态的人物和鸟兽虫鱼，根据不同的需要而采用不同的刀法。
虽然技术熟练，但一张剪纸刻完，最简单的要用半天的时间，而复杂的则可能会用十几天，如展示的那幅《十八仕女图》他就用了一个多星期的时间才刻完。
中国剪纸解说词
积远古长河之厚淀，蓄日月经年之天籁。
昭华夏千秋之龙魂，展塞外明珠之瑰丽。
红山古韵听众朋友您好，您现在收听的是建平人民广播电台《红山古韵》节目，我是主持人高健，今天为您播发建平剪纸传承人杨智宏老师创作的一篇文章《中国剪纸》，来了解一下中国剪纸艺术的发展历史。
标题：中国剪纸剪纸是中国民间美术形式之一，有着悠久的历史。
民间剪纸作为中国本源哲学的体现，在表现形式上有着全面、美化、吉祥的特征。
同时，民间剪纸用自己特定的表现语言传达出传统文化的内涵和本质。
剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，其渊源要早于剪刀和纸张的出现。
就其镂空影像造型的特点，其源流甚至可以追溯到七千多年以前的岩壁画，之后的彩陶、玉器、画像砖、青铜器等造型手法不断的成熟，为剪纸最后登上艺术舞台做了充足的准备。
剪纸的文字记载，最早见于南北朝梁朝宗懔撰《荆楚岁时记》，“正月七日为人日，以七种菜为羹，剪彩为人，或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓，又造华胜以相遗，登高赋诗。
”唐诗有云：“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风。
”可见，在魏晋南北朝时期，甚至更早，剪纸已是一个喜闻乐见的民俗活动。
纸张出现之前，运用金银箔、桐叶等片状物剪刻的作品，也称为剪纸。
剪刀和纸张出现以后，剪纸作为一个单独的艺术门类，渐渐的遍与中国的各个角落，从宫廷到民间，从王妃到村姑，是百姓日常生活中必不可少的装饰手段。
它产生于民间，反映百姓的喜怒哀乐，服务于百姓的婚丧嫁娶。
中国地域辽阔，剪纸的特色也因区域不同而有所不同。
但大体分为农耕文化和游牧文化两种剪纸。
农耕文化剪纸以中原剪纸为代表，游牧文化剪纸以北方剪纸为代表。
从其功用上，可分为XX类剪纸、吉祥祝福类剪纸、生活类剪纸等几类。
XX类剪纸应该是剪纸的最初功用。
中国著名的唐代诗人杜甫有诗云：“暖汤濯(zhuó)我足，翦纸招我魂。
”说的就是用剪纸招魂的XX仪式。
在过去，人们经常用纸做成形态各异的物像和人像，与死者一起下葬，或在葬礼上燃烧，这种视死如生的习俗在中国北方仍可见到。
陕西剪纸的发展历程
陕西剪纸的发展历程剪纸作为中国传统的手工艺品之一，有着悠久的历史。
而陕西作为中国剪纸的发源地之一，早在唐代就开始有关于剪纸的记载。
陕西剪纸的发展历程可以追溯到唐代。
唐代是中国历史上经济繁荣、文化昌盛的时期，剪纸作为一种手工艺品也开始渐渐流行起来。
根据《太平广记》记载，唐代时陕西地区的剪纸艺术相当发达，更是将剪纸艺术应用于庆祝婚嫁、丧葬、佛事等传统场合。
可以说，唐代是陕西剪纸发展的里程碑。
随着历史的发展，剪纸艺术逐渐发展成了独立的艺术门类。
元代时期，陕西地区的剪纸逐渐发展成为一种以刻画人物形象为主的剪纸艺术，并从事剪纸艺术的人也日渐增多。
明代时期，陕西的剪纸艺术更是达到了一个新的高度。
在明代的剪纸作品中，可以看到剪纸技巧的卓越和创意的丰富，这也为后来的剪纸艺术奠定了基础。
近代以来，陕西剪纸受到了现代艺术的影响，开始融合现代元素，创造出更加多样化的作品。
特别是在新中国成立后，陕西剪纸得到了充分的重视和发展机会。
陕西的剪纸匠们开始尝试以红、蓝、黑、白为主要色彩的剪纸作品，并在题材和技艺上不断创新。
他们通过剪纸作品，向世人展示了陕西悠久的历史文化和独特的风貌。
如今，陕西的剪纸不仅在国内享有盛名，还受到了国外的高度认可。
陕西剪纸的独特之处在于其刻画人物形象的技巧和细腻度。
陕西剪纸作品通常采用手工剪刀，通过不同角度、深浅的剪刀运用，完成一幅幅栩栩如生的作品。
而且，陕西剪纸也借鉴了绘画的构图和用色方法，使得作品更加丰富多彩。
值得一提的是，陕西剪纸已经被列为中国非物质文化遗产保护项目，这也证明了其在中国传统手工艺品中的地位和影响力。
同时，陕西剪纸也成为许多陕西人的传统技艺传承。
许多剪纸艺人将自己的技艺传给后代，使得这项传统手艺能够得以传承和发展。
总的来说，陕西剪纸作为中国传统手工艺品的代表之一，经过数百年的发展，已经在技艺和创意方面达到了相当高的水平。
它不仅展示了陕西丰富的历史文化，也体现了中国传统艺术的独特魅力。
非遗文化创新的例子
非遗文化创新的例子面向儿童：《神奇的剪纸创新之旅》小朋友们，你们知道剪纸吗？那可是我们国家超级厉害的非遗文化哟！以前的剪纸呀，都是红色的，剪的大多是花呀、鸟呀。
但是现在可不一样啦！有一群聪明的叔叔阿姨，他们让剪纸变得更加神奇。
有个小姐姐，她把自己喜欢的动画片角色用剪纸剪了出来，有可爱的小猪佩奇，还有勇敢的超级飞侠。
她把这些剪纸送给了幼儿园的小伙伴们，大家都可开心啦！还有一位大哥哥，他把剪纸和灯光结合在了一起。
晚上的时候，打开灯，剪纸就像是会发光的小精灵，漂亮极了！小朋友们，我们也要好好保护和创新这些传统文化，让它们一直陪伴着我们长大，好不好呀？面向青少年：《剪纸的创新潮，你跟上了吗？》嘿，小伙伴们！今天咱们来聊聊剪纸，这个古老又酷炫的非遗文化。
你们是不是觉得剪纸就是那种摆在桌上，普普通通的红色窗花？那可就大错特错啦！现在的剪纸，那叫一个花样百出。
比如说，有个小哥哥把流行歌曲的歌词用剪纸的形式表现出来，送给了自己喜欢的歌手。
还有一群热爱动漫的小伙伴，他们剪出了自己心目中的动漫英雄，还在漫展上展示，吸引了好多人的目光。
有个学校还专门开了剪纸创新的社团，同学们一起研究怎么把剪纸和现代科技结合起来。
他们做出来的可以动的剪纸，简直太酷了！咱们可不能落后，要一起发挥创意，让剪纸变得更潮、更有趣！面向成年人：《剪纸创新，为生活添彩》朋友们，说起剪纸，咱们都不陌生。
但如今，剪纸可不再是咱们记忆中的老样子了。
现在有不少剪纸艺人，把剪纸和时尚元素融合在了一起。
比如说，他们会根据当下流行的服装款式，剪出精美的图案，然后装饰在衣服上，让普通的衣服瞬间变得独一无二。
还有的把剪纸做成了家居装饰品，不再是简单的平面剪纸，而是立体的、有层次感的，放在家里，那叫一个有品位。
我还听说有个创业团队，他们把剪纸元素运用到了手机壳的设计中，产品一上市就大受欢迎。
面向老年人：《剪纸的新变化，您知道吗？》老伙计们，咱们都熟悉剪纸这门手艺吧。
论中国民间剪纸艺术的发展渊源及风格特征
画 面 的 意境 美 ， 所谓 “ 境 生象 外 ” 就 是这 个 意 思 。 我 国的 民 间剪 纸纹 表达 美 好 的祝 愿 与 希 望 。 例如 ， 常用牡丹 、 芙蓉 、 金 鱼 象 征 富贵 ： 桃、 样 都 是 劳 动 人 民 从 日常 生 活劳 动 中提 取 元 素 而 得 来 的 ，多 数 作 品 灵芝、 龟鹤、 松 等象 征 多 福 多 寿 ： 用石榴 、 葡 萄 表 达 多子 ； 当然 也 有
总第 ７ ６ ６期
热点关注
论 中国民间剪纸 艺术 的发展渊源及风 格特 征
杨志 宏 崔 臻 （ 燕 山大学艺术与设计 学院， 河北省秦皇岛市 ０ ６ ６ ０ ０ ４ ）
摘
要： 民间剪纸 艺术是最具中国传统特 色的民 间艺术之一 ， 它历史悠久 ， 造 型淳朴生动 ， 是劳动人 民智 慧的结 晶 民间剪纸并不是
、
通 过 对 民间 剪 纸 艺 术 的 观察 与研 究 ，我 们 可 以发 现 其 图案 纹 闲 时 可 以看 着 窗 户 上 的 剪 纸 回 味 其 中 的 故 事 情 节 。丰 富 了 日常 生 样 的设 计 在 造 型 规 则 和 外部 特 征 上 与 我 国原 始 社 会 的彩 陶 、青 铜 活 。剪 纸 还 有 另一 用 处 ， 那 就 是 用 于宗 教 祭 祀 之 礼 。过 去 的人 们 对 器 上 的艺 术 表 现 手 法 有 其较 为 明显 的一 致 性 ，这 就 说 明他 们 之 间 于 丧事 礼 仪 很 是 看 重 ， 这种化丧为吉 、 化 哀 为 喜 的 观 念 在 剪 纸 中得 存 在 着 一 定 的传 承 性 与 延续 性 。 到 了 充分 的体 现 。 从 新 疆 高 昌 旧址 出 土 的 团花 剪 纸 可 以 证 明 ， 在 我 前 ，剪纸 的表 现 技 法 就 已经 在 人 们 的生 活 国 南北 朝 时期 就 已有 用 剪 纸 来 祭 奠 亡者 的风 俗 。
弘扬传统文化 感受剪纸魅力
弘扬传统文化感受剪纸魅力作者：本刊记者张霄来源：《今日中国·中文版》 2017年第12期剪纸艺术是最古老的中国民间艺术之一，从一些考古遗存发现，剪纸已经有1500年的历史了。
由于剪纸的工具材料简便普及，技法易于掌握，有着其他艺术门类不可替代的特性，因而这一艺术形式从古到今，几乎遍及中国的城镇乡村，深得人民群众的喜爱及赞美。
同时，作为中国首批入选联合国非物质遗产名录的剪纸艺术，有着广泛的地域特色和群众基础，呈现多种艺术流派。
为弘扬中华传统剪纸艺术，推动剪纸艺术发展，由中华文促会剪纸艺委会和江苏省宿迁市联合主办的“2017宿迁全国剪纸艺术邀请展”不久前在宿迁项里景区中华（宿迁）剪纸博物馆开展，共展出全国各地100多位剪纸艺术名家的250余件精美的剪纸艺术作品，是全国剪纸艺术界集中展示艺术成果的一次盛会。
百花齐放的剪纸创作宿迁地处运河沿岸，是历史上的黄河改道区域，剪纸艺术有着悠久的人文积淀，通过民间艺人的口传心授和剪纸艺术家的精心探索，形成了风格独特的剪纸流派。
近年来宿迁全市大力开展文化遗产的保护和传承，成立了剪纸协会，开展剪纸艺术进校园进课堂等活动，使剪纸这一传统艺术形式深入人心。
在2017宿迁全国剪纸艺术邀请展上，来自全国各地的百位剪纸艺术家展示了他们的作品，作品的题材内容和剪纸技艺丰富多样。
在项王故里景区即将落成的剪纸博物馆里，一幅《一带一路》的剪纸特别吸引观众的目光。
“一带一路”主题剪纸作品总长6 . 8米、宽1米。
该剪纸作品以海上丝绸之路起点—泉州的地标“东西塔”开始，从左到右，剪出郑和下西洋、玄奘出使西域、妈祖文化等图案，最后落笔于一辆开往“厦门会晤”的和谐号列车上。
这幅作品的作者高少萍，现任中国剪纸协会副秘书长，是漳浦非遗剪纸传承人。
据她介绍，这幅作品从酝酿到完工历时一年多的时间，作品展示了从古代丝绸之路到当今中国社会经济发展，连接起人类历史上重要的文明，展现了东西文化交流、商贸繁荣的景象，表达的“一带一路”与“厦门会晤”是共通互融的关系，都是围绕和平、交流、合作等关键词，展现经济、文化、文明的大融合、大发展。
第四批国家级非物质文化遗产代表性项目传统美术类
扬州刺绣是流传于扬州地区的传统工艺，与苏州刺绣的技艺属同一门 类，但由于受扬州历代文化的影响和扬州八怪画派的熏陶，追随中国画的 文化内涵和笔墨情趣，“仿古山水绣”和“水墨写意绣”逐步形成扬州刺 绣的两大特色。
扬州刺绣扬州刺绣源于汉代，兴于唐宋，盛于明清，至今已有两千年 的历史。早在西汉之初，汉高祖刘邦封其侄刘濞为吴王，王宫里的墙壁上 就挂有华丽的绣品。随着运河开凿通航，隋炀帝三次游幸扬州，扬州由此 大兴土木，建筑多处离宫别馆，装饰极尽华丽奢侈，宫妃才女衣饰锦绣， 宫廷旌帐什物皆用绣品，扬州刺绣由此兴起。唐时扬州是国内外著名的经 济都会，手工业繁盛，刺绣业已很发达。
蒙古文书法产生于1204年前，蒙古文文字风格独特，为竖式结构，字 形修长，线条匀称，千姿百态，变化莫测，充满律动，而且线条收放合度， 形态自如，形成和谐统一的整体；蒙古文形象结构别致，加之运用书法艺 术功力，经过艺术构思，巧妙布局，书写得体，将会产生浑然天成，洗练 含蓄的美感；蒙古文表现手法独到，通过书法作品的造型、风格、内蕴， 不仅反映作者的笔法功力程度和文化道德修养水平，而且还可以感知作者 流露外化的情感色彩，给人以一种审美的愉悦。
2014年11月11日，布糊画经中华人民共和国国务院批准列入第四批国 家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅶ-111。
布糊画的宗源是满族独有的传统艺术“补花”。起源于女真时期，是 较具有时代性、民族性、地方性的民族工艺。图案用针线补在靴、帽、衣 服的前胸、后背、弓囊、箭囊、烟荷包、枕头顶之上，所以称为“补花”。
2007年6月5日，桐庐剪纸被列入第二批浙江省非物质文化遗产名录； 2014年11月11日，剪纸（桐庐剪纸）经中华人民共和国国务院批准列入第 四批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号：Ⅶ-16。
图片暂时无法显示，请下载后尝试
天津春节剪纸艺术展示精彩绝伦
天津春节剪纸艺术展示精彩绝伦春节是中国传统的重大节日之一，也是家人团聚、欢度新春的时刻。
在这喜庆的时刻，天津举办了一场引人注目的春节剪纸艺术展示活动，展现了精彩绝伦的剪纸艺术作品，给人们带来了视觉的享受和文化的体验。
第一部分：剪纸艺术的历史与特点剪纸艺术源远流长，起源于中国，是我国非物质文化遗产之一。
它以剪刀为工具，以纸张为材料，通过创造性地剪切和雕刻形成图案，展现出独特的美感和表现力。
剪纸艺术的特点在于精细、雅致、富有创意。
作为一种民间艺术形式，剪纸以表现生活、表达情感、传承文化为目的，承载着丰富的文化内涵和情感寄托。
第二部分：天津春节剪纸艺术展示的丰富内容天津春节剪纸艺术展示活动包含了多个展区，分别展示了不同风格和主题的剪纸作品。
其中，经典的中国传统元素是展示的主要内容之一。
剪纸艺术家们通过巧妙的剪切和造型，创作出了各种传统文化符号，如中国结、春联、福字等。
这些作品展示了中国传统文化的独特魅力，让人们感受到浓厚的年味和传统文化的底蕴。
此外，天津春节剪纸艺术展示还融入了现代元素，展示了对传统的创新和延续。
剪纸艺术家们以现代感强烈的风格表达了对城市生活、科技进步和社会发展的思考与理解。
他们创作了一系列以高楼大厦、科技产品、现代人物等为主题的剪纸作品，使观众在欣赏剪纸艺术的同时，也能感受到时代的脉动和社会的变迁。
第三部分：展示活动的亮点与成果天津春节剪纸艺术展示活动的亮点之一是参展作品的丰富多样性。
参展作品既有传统的花鸟鱼虫、民俗风情的剪纸作品，也有现代主题的剪纸作品。
观众可以欣赏到不同风格、不同主题的剪纸作品，扩展了对剪纸艺术的认识和理解。
另一个亮点是展览现场的互动环节。
为了丰富观众的参与体验，展览设置了剪纸体验区，观众可以亲自体验剪纸的过程，并将自己的作品带回家。
这种互动形式不仅增加了观众的参与度，也促进了传统艺术的传承和发展。
在天津春节剪纸艺术展示活动中，许多剪纸艺术家展示了自己的才华和创作成果。
民俗文化奇葩争艳剪纸艺术异彩纷呈(秦宏伟)
高等教育自学考试毕业论文论文题目：民俗文化奇葩争艳剪纸艺术异彩纷呈作者姓名：秦宏伟专业：汉语言文学主考学校：兰州大学＿＿＿准考证号： 282602100673 指导教师姓名职称：常文昌教授甘肃省高等教育自学考试办公室印制2009年 8月30日论文标题（中文）民俗文化奇葩争艳剪纸艺术异彩纷呈论文标题（英文）The folk culture of hundreds in bloom,the paper-cut art of radiant splendour appears.论文作者（中文）秦宏伟论文作者（拼音）Qin Hong Wei目录内容摘要 (4)正文目录 (4)一、庆阳剪纸的历史溯源………………………………( 4 )二、庆阳剪纸的制作流程以及特点……………………( 6 )三、庆阳剪纸民俗文化产业的开发........................( 9 )注释 (10)参考文献 (10)后记（致谢） (11)民俗文化奇葩争艳剪纸艺术异彩纷呈——庆阳剪纸民俗文化产业开发情况调查报告（秦宏伟）【内容摘要】：人类的生活需要美，人类的生活离不开对美的追求。
中华民族以其特有的智慧，创造许多辉煌壮美的民俗文化，庆阳剪纸就是众多民俗文化中的一枝奇葩。
庆阳剪纸是广大劳动人民在日常的生产生活中为满足自身生活的需要而创作的一种艺术形式，它从发展之初到现今依靠手工来完成艺术创作。
本调查报告将探究庆阳剪纸的历史溯源；将介绍它的制作流程以及它呈现出来的特点：将会展示它作为一种文化产业所产生的影响。
让更多的人们了解庆阳剪纸这一古老而又传统的艺术形式。
【关键词】：剪纸制作流程特点文化产业【正文】有“陇东”之称的甘肃省庆阳市地处陕甘宁三省交汇，远离省会中心城市和国家交通大动脉，许多外地人甚至不知道中国版图上有庆阳这个地方，这使祖辈生活在“天下黄土第一塬”上的庆阳人无不尴尬备至。
但庆阳的文化资源瑰宝多如珍珠，繁若星辰。
其最鲜活的文化艺术当属民间工艺品，其代表着庆阳深厚的文化积淀和独特的风俗民情。
文化内涵丰富的民间传统剪纸
文化内涵丰富的民间传统剪纸摘要：在全国地域民间剪纸中，秦陇民间剪纸文化是土生土长，原质原味的本源文化。
秦陇地处黄土高原的东部与中部，绵亘千里。
这里是古代龙图腾华夏民族的发祥地，传说中的先祖伏羲、女娲就是生于此。
剪纸，它由劳动人民共同创造，并沿着自身的活动轨迹和传承方式，在世世代代发展变化中所形成的文化模式。
在流传的剪纸文化中，它时时刻刻都在展现着本土文化的基因、情节、内涵、价值。
它体现了华夏民族的观念、精神和行为，阐释了华夏民族追求生存、繁衍的文化内核。
英文：In the regional folk paper-cut, Qin Long folk paper-cut culture is a culture of origin, original flavor quality. Qin Longdi is located in the Loess Plateau of East and central, miles. Here is the ancient dragon totem, the birthplace of the Chinese nation, the legendary ancestor Fu, Nu Wa was born in the. Paper cutting, it consists of labor people together to create, and along its path and the mode of inheritance, development and change of world for generations in the form of cultural patterns. In the spread of paper-cut culture, it always shows the local culture, connotation, value gene, plot. It reflects the Chinese concept, spirit and behavior, explains the Chinese nation the pursuit of survival, reproduction and cultural core。
广灵染色剪纸
广灵剪纸用品色加白酒点染的彩色剪纸，改变了原来红、蓝、黄的单色剪纸，形成了独具特色的地方民间艺 术。用品色稍加酒精调和后点色的优点是，一次可染透十几张，而且只向下层渗透，不向四周浸透，待一种色晾 干后，再染另一种色，以免串色。经过多年的摸索，民间巧匠点色时在颜料中加入料酒，在调配深色时加入白矾， 使窗花的颜色持久保留，在调配较为浅嫩的颜色时，还加入少量冰糖，增加了颜色的亮度。
很早以前广灵人就有过年贴窗花的习俗，后来嫌这种用色纸剪出来的窗花不亮堂，于是就把一种透明光亮的 “天皮亮”（一种薄云母勾勒着色）贴在窗纸上。当时又有河北武强的木板水印窗花传入广灵，内容多为戏文和 花卉，形式由一个个方格组成，一般一个方格一个画面，当地人称之为“窗孔儿”、“草窗花”。起初当地剪纸 的主要材料是麻纸，后来用生宣，工具是刀刃为斜形的大小不等的数把刻刀，一次可以刻出30至50张同样图案的 作品。据资料记载，在20世纪初的民国年间，当地从事剪纸的人员数量增多，光焦山就有20多家，每年一进腊月， 剪纸艺人就糊上亮子（幌子），在临时做的两扇轻便窗子上，把自己所刻制好的窗花分类贴在窗纸上，到集市上 叫卖。
图案处理
广灵剪纸艺人正在进行创作 广灵染色剪纸属于剪纸中的 “染色刻纸”类，图案处理以阳刻为主，阴刻为 辅，刻制精巧、造型写实、色彩艳丽。一张剪纸的成型要经过设计图样、拨样、熏样或晒样、刻制、剪裁、染色 等工序。刻制时第一步为起画稿。在白纸上起稿时要将画面中线条之间不连接的地方 （如人物的眼、口鼻、眉之 间以及人物与景物之间）合理地连接上，接着用墨笔描图，先看预想的剪刻效果如何。这样，经过一番认真修整， 剪刻出来的作品才会有较好的效果。如果剪刻技术熟练，也可以不描墨图而直接在画稿上 （但要把铅笔单线勾成 双线）进行剪刻。第二步是把纸张裁好，放在画稿的下面，然后用订书钉或纸捻针线把它固定在一起，放在刻制 桌的蜡板上面。刻制时要从画稿的中央部分往外刻，先刻细部，后刻其他地方，如刻人物时先从五官和衣纹刻起， 逐渐往外进行，最后剪刻外缘。剪刻完后取下所钉的固定钉子或线，用小镊子慢慢地把作品一张一张地揭开。线 条清晰明快、舒展、光滑，绝不允许留下一丝一毫的毛刺、豁口。在戏剧人物脸谱中，上百根胡须细如蛛丝，排 列均匀，一丝不断，并有深线渗透之法。
非遗语境中扬州剪纸艺术的文化内涵
非遗语境中扬州剪纸艺术的文化内涵作为第一批列入国家级非物质文化遗产名录的扬州剪纸艺术，精巧雅致，清新秀丽，灵动高雅，伴随了扬州人多年的生活，那么，一幅赏心悦目的扬州剪纸，除了技艺精湛之外，最需要什么呢？日前，笔者拜访了扬州剪纸艺术大师李烈锋老师，与他交流这个问题时，李老师认为“文化是最重要的”，从李老师一再强调的这点就可以看出扬州剪纸富含的文化底蕴对于扬州剪纸艺术的传承和发展来说，非常重要。
那么，具体说来，扬州剪纸艺术的文化内涵到底涵括哪些呢？一、对自然的原始信仰崇拜自然环境的存在先于人类的存在，是人类存在得以发展的前提要素，也制约着人类对整个世界的认识。
在中国历史上，社会形态是长期以农耕为主的自然经济形式和生产力发展水平。
《吕氏春秋?审时》有云“得时之稼兴，失时之稼约”，庄稼要依靠天地才能获得丰茂，这导致了人与自然的关系是被动的，人无限仰望崇拜着自然，对自然是依赖的遵从的，卑微的讨好的；但另一方面也造成了人与自然的关系是亲密的，自然中的一切都是人可以亲近的对象，日月星辰、风雨雷电、土地山峦、江海湖泊、万物生灵都是人的好伙伴，都对人的情感气质、思想意识产生了重要影响。
这种人与自然的关系也深刻地影响到民间艺术的产生与发展。
艺术社会学家阿诺德?豪泽尔认为，影响艺术创造的一个重要因素是如自然这样的静止的或相对静止的要素。
几乎所有的民间艺术在内容与形式、活动的时间、活动的场地上，都与自然有着密切的联系，扬州剪纸艺术也不例外。
扬州剪纸艺术同其他民间艺术一样，对于神秘莫测的天象充满了崇拜和恐惧之情。
原始社会缺乏科学智慧，可宇宙是如此的千变万化，展现在人面前的一会儿是绚丽瑰奇的天空，一会儿又是风雨大作雷电交加，因而，人自从诞生之始，对于天象就是战战兢兢的敬畏之情，而这种态度情感作为积淀在民族血缘深处的集体无意识深刻地影响着每个龙的传人，因而“天人合一”的思想是他们最好的希冀和企盼。
扬州剪纸艺术对于天象的这份情感也是绵延不绝的，历代艺人们孜孜不倦地致力于这一主题的表达。
美术鉴赏--剪纸艺术.doc
民间剪纸面临失传2005年6月22日10:6 来源：华商报作者：秦子连自己的姓名都不会写的高金爱，1982年却站在中央美术学院的讲台上授课。
老人记忆最深的是坐飞机去的北京。
如今老人已81岁高龄，却没人来继承她的剪纸艺术。
剪纸能出国，是侯雪昭初学剪纸的动机。
终于，1994年6月她代表中国民间艺术家出访了奥地利。
如今侯雪昭靠着剪纸盖起了新房，同时还计划投资100万建个安塞民俗文化村。
陕北年轻人结婚既隆重又热闹，窑洞里外贴满了大红喜字。
非典时期，当地农民不敢出远门，家家户户门上都剪个牛贴在门上，意思是“瘟灾瘟疫、老牛顶散”。
剪纸艺术的兴盛源自老百姓对美的追求，源于生活的需要。
剪纸老艺人对艺术的理解是自然而然的，没有丝毫的矫揉造作。
安塞的剪纸最为驰名，可安塞剪纸现在却是墙里开花墙外香，年轻一代的安塞人已经不再了解剪纸，甚至不再喜欢。
对学者和艺术家来说，剪纸老艺人们就像“活文物”似的，备受爱护，但是“人亡艺绝”的现象应设法回避。
一剪刀的出现是为了裁剪布料，可一不小心，它被陕北婆姨拿去繁荣了剪纸。
陕北安塞的剪纸最为有名。
“生女子，要巧的，石榴牡丹冒铰的”，在安塞，剪纸已成为品评巧手妇女的标准。
陕北的冬天是寒冷的，温暖在窑洞；陕北的黄土地是呆板的，活力在居家。
过去男子走西口，为护家而打工。
妇女主内持家，每逢节庆，就得把家里打扮得漂漂亮亮的。
一张红纸，在手里几经翻叠，一把挽花小剪上下交错，不一会儿，一张韵味十足的剪纸作品便出现在你的眼前。
时逢喜庆，即使是孤身的老汉，也要向村里的巧媳妇索取几张剪纸贴在窗上，否则会被人家骂作“瞎眼窗”，是不吉利的。
剪纸艺术的兴盛源自老百姓对美的追求，源于生活的需要。
二1982年，当一位普通的农村妇女在法国图鲁斯市表演剪纸时，所有来宾均被她精湛的技艺所折服。
市长则把小剪刀翻来覆去地看，怀疑是不是安装了电脑。
他的查验是徒劳的。
法国人疯狂地抢购起这位妇女的剪纸。
这位妇女就是安塞县的李秀芳，今年65岁。
趣话陕北剪纸
趣话陕北剪纸作者：吕政轩曹宏霞来源：《西部大开发》2009年第01期剪纸，陕北人叫窗花，到底起源于何时，无从考究，但唐以前即出现剪纸，并在3000～5000年前的青铜器的纹样中，就已出现剪纸艺术的对称雏型。
陕西榆林市，秦代为天下三十六郡之一的古上郡，汉代为龟兹县。
这里是陕北民歌和信天游的源头，也是陕北剪纸的发源地，历史文化积淀尤为深厚。
由巫文化演变而来陕北人从上古老辈遗留下来就有过年贴窗花的习俗，窗花之名由此而来。
信天游中唱道：“养女子要巧的,石榴牡丹冒铰的。
”陕北剪纸和陕北信天游一样,是黄土高坡上土生土长的艺术，如果说信天游是表现陕北男子汉的豪迈直爽，那么剪纸就是展示陕北婆姨心灵手巧的最好手段。
据考究，陕北剪纸是由上古流传下来的巫文化发展演变过来的。
千百年来，民间流传的抓髻娃娃，作为巫文化的代表在陕北广泛流传，就是一个最有力的证明。
家中人病了请神官前来疗病，用黄纸剪一纸人，将其用火燃为灰置于水碗中，令病人喝下去以此来治疗疾病。
比如天大旱，剪一个求雨抓髻娃娃；遇上大雨，则剪一个扫天抓髻娃娃以祈求乌云早散；社会流行疫情，剪个抓髻娃娃贴于门上以保家宅平安。
抓髻娃娃在陕北可以说是无处不在，这就是陕北剪纸的根。
这种拿起剪刀就剪，边剪边想、顺势而剪的方法也造就了陕北剪纸的粗犷风格，这种风格经过久远岁月的磨合，逐渐形成了陕北原生态剪纸的理论基础和创作模式。
粗犷型与工细型陕北剪纸的风格大体分为两类，其一是粗犷型，其二是工细型。
粗犷一类的剪纸大部分为老年艺术家剪的各种传统戏剧人物，如白蛇传、三娘教子、八仙故事等；礼教文化有奶婆婆、王祥卧冰、杨妻断发，以及一些民间传说故事。
这一类形象基本是以戏剧人物来表现的，还有一些是用朴实的农夫形象来表现的，以及巫术中应用的各种形状的抓髻娃娃等都属于粗犷型风格一类的作品。
工细型剪纸的作者一般为大姑娘和小媳妇，她们剪出来的作品用工极其细腻精致，这是衡量一个女性的悟性和心灵手巧的重要因素。
陕西剪纸民俗文化作文
陕西剪纸民俗文化作文
陕西剪纸是一种民间艺术，它历史悠久，源远流长，它以其独特的艺术魅力和艺术特色，成为世界上独一无二的民间文化艺术瑰宝。
在陕西关中地区，几乎每一户人家都会剪纸。
我们家也不例外。
陕西剪纸花样繁多，有花馍、草虫、鸟兽等。
今天我就给大家介绍一种我最喜欢的“牛”剪纸。
这是一个关于牛的剪纸，它的形象很简单：一头被染成红色的老黄牛和一只身上长满白毛毛的小牛在田野里快乐地吃着草。
这头牛用红色和白色两种颜色剪成，因为红色和白色是两种最鲜艳的颜色。
它的眼睛是用一条细线缝起来的，眼睛周围的毛则是用剪刀剪出来的，牛身上其他地方也都用剪刀剪得非常漂亮，看起来十分逼真。
这只牛还很可爱呢！它不会走路，但是它却会耕田。
在陕西关中地区还有很多地方都有剪纸艺术，比如：陕西咸阳、渭南、铜川等地。
我最喜欢的还是安康地区的剪纸艺术。
安康地区是陕西省唯一一个有“中国民间文化艺术之乡”称号的地区。
这里不仅有很多很美丽、很神奇的剪纸作品，而且还诞生了不少剪纸高手。
—— 1 —1 —。
国庆节剪纸艺术展示
国庆节剪纸艺术展示国庆节是中国的重要节日之一，每年的十月一日，全国人民都会庆祝这个特殊的日子。
为了庆祝国庆节，各地举办了各种各样的活动，其中一项备受欢迎的活动就是剪纸艺术展示。
剪纸艺术作为中国传统文化的瑰宝之一，以其独特的魅力吸引了无数人的眼球。
在国庆节期间，剪纸艺术展示为人们带来了视觉与心灵的双重享受。
剪纸艺术源远流长，起源于汉代。
它是一种用剪刀将纸张剪成各种形状的艺术形式。
剪纸艺术的美妙之处在于它的简洁和精致。
只用一张纸和一把剪刀，艺术家们可以创造出各种各样的形象和图案，如花鸟、人物、动物、建筑等。
剪纸作品不仅形象逼真，而且寓意深远。
它们传达了人们对美好生活的向往和对幸福的追求。
国庆节剪纸艺术展示不仅展示了剪纸艺术的精湛技巧，也展示了中国传统文化的独特魅力。
在展示中，观众可以欣赏到各式各样的剪纸作品。
有些作品是红纸剪纸，用鲜艳的红色纸张剪成各种各样的图案，寓意着喜庆和吉祥。
有些作品则是黑纸剪纸，用黑色纸张剪成各种各样的形象，给人以神秘和深沉的感觉。
无论是红纸剪纸还是黑纸剪纸，每一件作品都展示了艺术家们对细节的极致追求和对美的独特见解。
此外，国庆节剪纸艺术展示还融入了现代元素，使剪纸艺术更具时代感和创新性。
艺术家们将传统的剪纸技法与现代的设计理念相结合，创作出了许多别具一格的作品。
他们运用了不同的材料和技巧，使剪纸作品更加多样化和富有层次感。
一些作品融入了光影效果，通过灯光的照射，使剪纸作品呈现出不同的视觉效果。
另一些作品则运用了立体剪纸技法，使剪纸作品更加立体和生动。
这些创新的元素赋予了剪纸艺术新的生命力，使观众们在欣赏剪纸作品的同时，也感受到了时代的变迁和艺术的魅力。
国庆节剪纸艺术展示不仅是一场视觉盛宴，也是一次文化交流的机会。
在展示中，来自不同地区的剪纸艺术家们可以互相交流切磋，分享彼此的心得和技巧。
观众们也可以与艺术家们进行互动，了解剪纸艺术的制作过程和背后的故事。
这种文化交流不仅促进了剪纸艺术的发展，也增进了人们对中国传统文化的了解和认同。
非遗知识竞赛网络个人比赛精彩试题
非遗知识竞赛网络个人比赛精彩试题非物质文化遗产，是各族世代相承的传统文化表现形式，是一个民族的精神命脉和文化根脉。
为了更好地传承和弘扬非遗文化，激发大众对非遗的兴趣和热爱，一场精彩绝伦的非遗知识竞赛网络个人比赛应运而生。
下面，就让我们一同走进这场比赛，领略那些令人印象深刻的精彩试题。
首先，有这样一道试题：“以下哪种技艺被列入了国家级非物质文化遗产名录，并且以其精湛的手工和独特的艺术风格而闻名？A 苏绣B 蜀绣C 湘绣D 粤绣”。
这道题看似简单，却蕴含着深厚的文化内涵。
苏绣、蜀绣、湘绣和粤绣均是中国传统刺绣工艺中的瑰宝，它们各具特色，针法细腻，色彩鲜艳。
要准确回答这道题，需要参赛者对这四种刺绣的特点、历史渊源和传承发展有较为深入的了解。
再看这一题：“被称为‘中国戏曲之母’的是哪种戏曲？A 京剧 B 昆曲 C 越剧 D 黄梅戏”。
昆曲历史悠久，其唱腔优美婉转，表演细腻入微，对其他戏曲的形成和发展产生了深远的影响。
这道题不仅考查了参赛者对戏曲种类的熟悉程度，更考验他们对戏曲文化地位和价值的理解。
还有这样一道试题：“以下哪个节日是为了纪念伟大的爱国诗人屈原而设立的？A 春节 B 端午节 C 中秋节 D 重阳节”。
端午节作为我国重要的传统节日之一，其背后蕴含着深厚的历史文化和民族精神。
人们通过吃粽子、赛龙舟等活动来纪念屈原，传承爱国情怀。
这道题让参赛者在了解节日习俗的同时，更深入地体会到节日所承载的文化意义。
“剪纸艺术中，以下哪种剪纸风格以粗犷豪放、造型简练为主要特点？A 南方剪纸 B 北方剪纸 C 东部剪纸 D 西部剪纸”。
剪纸作为一种民间艺术，在我国各地都有分布，但北方剪纸和南方剪纸在风格上有着明显的差异。
北方剪纸通常更注重线条的简洁和造型的大气，而南方剪纸则更细腻、精致。
回答这道题，需要参赛者对剪纸艺术的地域特色有清晰的认识。
“在中医传统疗法中，以下哪种疗法是通过在人体特定穴位上扎针来治疗疾病的？A 艾灸 B 推拿 C 针灸 D 拔罐”。
剪纸技艺后继有人非遗文化魅力夺目
剪纸技艺后继有人非遗文化魅力夺目作者：董晓雅来源：《中国经贸》2020年第09期蔚县剪纸，河北省蔚县地方传统手工剪纸技艺，国家级非物质文化遗产之一。
蔚县剪纸源于明代，是一种风格独特、在国内外享有盛誉的传统民间艺术。
清代末年，蔚县剪纸工具改革，由"剪"变"刻"。
20世纪初，蔚县剪纸在构图、造型和色彩上逐渐形成了自己独特的艺术风格，开创了独具一格的民间剪纸新流派。
由于蔚县特殊的地理环境，古堡建筑是当地民众的居住方式。
蔚县人热爱生活，崇尚美好，制作窗花贴在窗户上作装饰以寄托来年的美好生活。
可见，窗户是窗花的重要载体。
但随着社会的发展，现代楼房取代了古堡建筑，传统的木制方格窗变成了玻璃窗，蔚县窗花的载体发生变化，使其面临着寻找新载体的困境。
为此，勤劳智慧的蔚县剪纸技术家，根据市场需要和迎合大众的审美倾向，设计、制作、销售旅游市场和现代工艺品市场的现代工艺品剪纸。
从蔚县窗花到蔚县现代工艺品剪纸，其实这就是蔚县剪纸为适应时代要求而做出的相应变化。
2006年5月20日，蔚县剪纸经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
悠久的历史蔚县最早的剪纸可追溯到明成化年间。
当时的剪纸为单色，不镂空，形象古朴、粗拙（主要用于绣鞋花样、婚丧吉祥物和年节窗户装饰等，故称"窗花"），其式样和技艺尚未形成自己的特色。
后来，剪纸艺人借鉴年画和皮影的色彩，创作出彩色剪纸。
由于当时中国北方的窗予多以绵纸糊挡，透光性很差，这种剪纸贴在上面挡光，于是剪纸艺人又创造出透光性较好的"天皮亮"，即用云母薄片拼贴成方圆形块面，再在上面用毛笔勾图添色，然后阁边敷纸，贴在窗户上的一种剪纸。
清咸丰年间，又输入了武强木板水印窗花。
这种窗花相比"天皮亮"色彩艳丽，但要比后来的蔚县剪纸粗糙，被称为"草窗花"，也叫"草窗空"。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
高等教育自学考试毕业论文论文题目：民俗文化奇葩争艳剪纸艺术异彩纷呈作者姓名：秦宏伟专业：汉语言文学主考学校：兰州大学＿＿＿准考证号： 282602100673 指导教师姓名职称：常文昌教授甘肃省高等教育自学考试办公室印制2009年 8月30日论文标题（中文）民俗文化奇葩争艳剪纸艺术异彩纷呈论文标题（英文）The folk culture of hundreds in bloom,the paper-cut art of radiant splendour appears.论文作者（中文）秦宏伟论文作者（拼音）Qin Hong Wei目录内容摘要 (4)正文目录 (4)一、庆阳剪纸的历史溯源………………………………( 4 )二、庆阳剪纸的制作流程以及特点……………………( 6 )三、庆阳剪纸民俗文化产业的开发........................( 9 )注释 (10)参考文献 (10)后记（致谢） (11)民俗文化奇葩争艳剪纸艺术异彩纷呈——庆阳剪纸民俗文化产业开发情况调查报告（秦宏伟）【内容摘要】：人类的生活需要美，人类的生活离不开对美的追求。
中华民族以其特有的智慧，创造许多辉煌壮美的民俗文化，庆阳剪纸就是众多民俗文化中的一枝奇葩。
庆阳剪纸是广大劳动人民在日常的生产生活中为满足自身生活的需要而创作的一种艺术形式，它从发展之初到现今依靠手工来完成艺术创作。
本调查报告将探究庆阳剪纸的历史溯源；将介绍它的制作流程以及它呈现出来的特点：将会展示它作为一种文化产业所产生的影响。
让更多的人们了解庆阳剪纸这一古老而又传统的艺术形式。
【关键词】：剪纸制作流程特点文化产业【正文】有“陇东”之称的甘肃省庆阳市地处陕甘宁三省交汇，远离省会中心城市和国家交通大动脉，许多外地人甚至不知道中国版图上有庆阳这个地方，这使祖辈生活在“天下黄土第一塬”上的庆阳人无不尴尬备至。
但庆阳的文化资源瑰宝多如珍珠，繁若星辰。
其最鲜活的文化艺术当属民间工艺品，其代表着庆阳深厚的文化积淀和独特的风俗民情。
庆阳民间工艺品非常丰富，香包、剪纸、刺绣、皮影、道情、民歌、社火、窑洞民居、荷花舞、面塑、五蝠皮鼓等等，每一样都堪称陇东一绝。
在庆阳民间，逢年过节，娶媳嫁女，满月祝寿，农村妇女们都要打扫庭室、裱糊墙壁，执剪铰纸，制作窗花。
当地也有民谣“二三、二四扫家窑，二七、二八贴花花”。
在窗框、炕围、墙壁、门扇上贴上红红绿绿的各种剪纸花，把自己的居室打扮得五彩缤纷、红红火火。
剪纸在庆阳，如同五谷杂粮一样必不可少，哪里有人住，哪里就有纸剪的花。
剪纸，在庆阳成了农村妇女美化生活、抒发情感的精神依托。
窗户、门扇、窑壁、炕围则成了妇女展现手艺的美术天地。
一、庆阳剪纸的历史溯源剪纸，是用剪刀剪纸成花卉，鸟兽，人物或其它图案的艺术，它也包括刀刻镂的刻纸，剪纸在我国广大的农村流行非常广泛。
它是刺绣的底样，也是表示喜庆、节令的艺术装饰，因为农村妇女一般从六七岁就开始学习剪纸。
可以这样说：剪纸是我国农村最普遍，最单纯的美术创作。
庆阳剪纸，由来己久，在国内外早有影响。
早在汉代，我国妇女就有使用金银、箔和彩帛剪成花鸟，贴在鬓角作为装饰的习俗。
1959年新疆吐鲁番高昌故址出土的北朝时期(386—581)的《对马》、《对猴》等五幅团花剪纸，是我国现今发现最早的剪纸实物。
我国造纸术可以上溯到西汉武帝时，东汉时造纸技术逐渐完善，纸张逐渐普及，植物纤维纸在民间开始普遍使用。
在《中国民间美术集》〔1〕之剪纸篇，曾记载这样一则故事：“是耶非耶，立而望之，翩何姗姗其来迟。
”爱妃死后，汉武帝刘彻非常悲伤，招方士来，传说那个叫李少翁的方士就是用纸剪了李夫人的影像，夜里在方帐中点亮灯烛，映出她的影子的。
那影子让汉武帝远不得又近不得，反倒夜不成寐，食不甘味了。
以纸剪人以成影像，可能就是剪纸艺术的起源，也是皮影戏的起源。
二者一直是互相影响的。
汉唐时代装饰漆器和铜镜的背面，叫“金银平脱”之法，其法是将金银箔刻成镂空的花纹贴在器物表面再涂漆、再研磨，使其嵌于漆层中，平整光亮，灿烂夺目。
这一工艺发展的过程中已为剪纸积累了许多花纹图案。
李商隐《人曰》诗中说“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风。
”所谓“镂金作胜”，就是把金箔刻成花样，在人日，也就是正月七同，互相赠送，花为“花胜”，人为“人胜”。
《庆阳历史文化揽胜》〔2〕记载在我省敦煌莫高窟北区石窟和藏经洞都曾出土了唐朝五代的剪纸，如《双鹿与塔》、《群塔与鹿》、《佛塔》、《菩萨立像》等，或为敬供佛像、装饰佛鉴，或为水墨镂空，疑为雕塑底样，或为丧葬用品，说明甘肃民间剪纸艺术历史悠久。
到了宋代，剪纸衍为礼花、窗花、灯花等多种形式，也有了职业剪花艺人。
安史之乱，杜甫携家避难，写了一首《彭衙行》，诗中有句云：“暖汤濯我足，剪纸招我魂”。
明清时期，剪纸艺术在民间得到了高度的发展。
这一时期，从南北朝时流传下来的“镂金剪彩”风俗被废止了，代之而起的是广泛的群众性民间工艺剪纸，庆阳作为当时京畿之地，是剪纸艺术最先兴起地区之一。
后经宋、元、明、清几个朝代，剪纸不断发展成熟。
1930年，庆城县胡仙川(女)创剪的《五福捧寿图》在《波兰画报》上发表，庆阳剪纸首次走出国门。
1942年，陕甘宁边区政府就组织专业人员对庆阳民间剪纸进行过搜集整理。
解放后中央美术学院院长古元借鉴庆阳剪纸，创作了很多珍贵的木刻。
这些木刻又影响了庆阳剪纸，使庆阳剪纸有了新的提高。
1959年庆城县编印了《庆阳民间剪纸》一书，在西峰召开的全国群众美术现场会上受到了专家们的喜爱和好评。
1985年，辽宁美术出版社出版了王光普的《陇东民俗剪纸》，再次把庆阳剪纸介绍给全国。
其实古人剪的何尝只是纸?向前追溯，兽皮、缣帛、银箔金箔等物，都在可“剪”之列。
庆阳市西峰区的公刘庙回赠给求子者的就是一个银箔的娃娃。
陇东民俗中有给娃“带锁锁”的习俗，娃娃锁锁上的银牌，就是剪制的，而其上的生肖形象，鸟或云气纹样和剪纸图式常很相像的。
陕西民俗学家程征说他在考察关中民间窗花时观察了茂陵南侧一座汉墓出土的金箔制品，认为现代关中剪纸与金箔上的兽、鸟、虎、象是很象的，可以认作同一宗脉，把庆阳剪纸中的象与出土的金箔象相比，我们也会发现，异曲同工。
考古发现早在商代，就已有人把金银锤打成片用来作装饰品，这可视为剪纸艺术的远祖。
在庆阳剪纸的发展过程中，剪纸既成为一种独立的民间艺术，又在织物印刻、木版雕刻、瓷器烧制等其他民间艺术品的制作中广泛应用。
庆阳收藏家收有清代民间刺绣花样的剪纸底稿。
环县皮影雕刻中，剪纸同样也是一种工艺方法。
剪纸是民间艺术的基础，民间艺人的手艺就是从这儿开始，以剪当笔，练出手功和眼力的。
其实我们不必刻意翻拣古典寻找剪纸的渊源，来证明今天剪纸的古老。
因为正如靳之林先生说，剪纸本身就是“民族艺术之源和魂”。
二、庆阳剪纸的制作流程以及特点：剪纸的制作相当简单，是以剪刀(或刻刀)为工具，以纸(多用彩色的纸张)为加工对象，进行思维创作的艺术形态。
创作的内容包括植物、动物和人物事项三大内容，显著的艺术特征是以意念平面造形，主客一体，形意相融的透明艺术，老年作者则喜欢用锋利的大剪刀，一般不起稿，只用剪刀在纸上大体比划一下，然后大刀阔斧地先剪出外轮廓，随后在内加以装饰。
这样的作品既高度概括，又富有变化。
最著名的代表作者有祁秀梅、魏桂花、郑玉梅、张玉珍等。
其中祁秀梅(女)十岁开始学剪，构图别致，手法细腻，形象逼真，给人以舒适安静的感受。
她剪的禽兽、花卉、栩栩如生，许多作品被收入《陇东民间剪纸集》。
庆阳剪纸从产生初到当下，仍然保留着手工制作，不借代任何现代化的生产工具，剪纸者仅凭一把剪刀(或刻刀)在方寸的纸张上进行艺术创作。
庆阳剪纸古拙质朴、粗犷奔放、简单明快、线条洗练。
与全国同类民间剪纸相比，独具特点：1、庆阳剪纸源于生活、讲究情趣，是独特的审美意识。
庆阳民间剪纸的审美意识是变形的。
不求真实，善于夸张；不合透视，形体变形；不求物件形态毕肖，只讲简练传神；不求四肢齐全，讲究随心达意。
是劳动妇女生产生活习俗和文化传承的结晶，是她们的爱心浇灌的花朵。
著名民俗学家靳之林先生称剪纸艺人是“真正的艺术家”。
并说，“庆阳剪纸在人类学、考古学、历史学、民族学、民俗学、美学、艺术学领域里，为我们提供了极为丰富的新课题。
一幅传统的陇东民俗剪纸，不仅是一张剪纸，而且是凝聚中华民族几千年历史文化传统的结晶。
”剪纸《回娘家》中的毛驴儿仅有三条腿，另一条腿被随意删掉了。
在艺人们眼中，毛驴走路是三条腿着地，另一条腿是多余的。
她们剪下的《猫吃老鼠》，被吃掉的老鼠还活在猫的肚子里，人隔猫肚皮还能看得见。
这不仅是一种大胆奇特的构思和想象，而且是古代变态的审美意识的显现。
2、庆阳剪纸，取材宽广。
日月星辰，山水花木，人物鸟兽，故事传说都是剪纸的素材。
特别是家庭院落这方圣土内的男女娃娃、牛羊骡马、猪猫兔、瓜果蔬菜，因为天天见，对它们观察深透，因而成了妇女们剪刀下永久的题材。
她们通过对这些题材的取舍剪制来装饰美化家庭环境，表达对生活的理解和感受。
3、庆阳剪纸内容丰富多彩，种类繁多，因用途不同而内容各异。
有表达吉祥喜庆、反映传统民俗的“二龙戏珠”、“骆驼进宝”、“吉兽图”、“麻姑献寿”的喜庆剪纸；有反映生殖繁衍、美好爱情的“孔雀戏牡丹”、“蝴蝶恋花”、“喜鹊踏梅”、“鱼儿钻莲”的生殖剪纸和婚禧剪纸；有保佑平安康乐、祈求神兽降福的“老虎下山”、“狮子滚绣球”、“抓髻娃娃”、“送福娃娃”的福寿剪纸；有民间故事“刘海戏金蟾”、“武松打虎”、“王祥卧冰”的趣味剪纸；有表达对劳动果实喜爱的麦穗、谷穗、瓜果、桃杏等等的生活剪纸。
这些剪纸大都有底样，是从祖辈那里一代一代传下来的，细心的妇女把底样夹在杂志书籍中，视为传家宝。
这些作品有着浓厚的乡土气息，反映了黄土高原上人们的生活习俗，充满着她们对生活的理解、感受、热爱和追求。
4、庆阳剪纸，表现手法灵活，剪纸技艺娴熟。
颜色以红、绿为主，有单色、套色、染色等；剪法上有阳剪，即留下勾画形象的线条，阴剪，即剪去线条留下平面，有二者结合的阴阳剪、折叠纸而剪的对称剪、阴影剪、图案剪等。
为了线条丰富多变、多姿多态，艺人们还创造运用了梅花纹、云勾纹、锯齿纹、阳禾纹、月牙纹、点纹、水纹、花纹等剪法，她们凭着一双灵巧的手，把生活剪裁得千姿百态、生动活泼、有情有趣而富有诗意。
5、庆阳的剪纸作者，多是目不识丁的农村妇女，甚至一些被中国民俗学会命名的“剪纸艺术大师”也识字不多，有的纯粹一字不识。
她们的手艺是从上辈人那里学来的。
农村女孩五、六岁起就围着奶奶、妈妈学剪纸，到十五、六岁就能执剪了，“二八闺秀学针线，巧剪花样百家传”。
6、庆阳剪纸是原始图腾文化的遗存。
庆阳位于陕甘宁三省交会地带，远离大城市，交通闭塞，很少受外来文化冲击。