奇迹暖暖乾隆帝珍宝的《快雪时晴帖
2023年02月北京航空航天大学杭州创新研究院度高层次人才全球招募笔试历年高频考点试题库集锦答案解析
2023年02月北京航空航天大学杭州创新研究院度高层次人才全球招募笔试历年高频考点试题库集锦答案解析全文为Word可编辑，若为PDF皆为盗版，请谨慎购买！卷I一.单选题(共25题)1.根据《普通高等教育学历证书管理暂行规定》，具有学籍的学生学完教学计划规定的全部课程，其中有一门以上课程补考后仍不及格但不属于留级范围或未修满规定的学分，德育体育合格，可以获得（）。
A.毕业证书B.肄业证书C.结业证书D.学习证明书答案：C本题解析：暂无解析2.下列不属于国家为保证学生的受教育权而做的努力的是（）。
A.为所有学生提供正常教育机会B.关注贫困生，设立帮助基金C.关注残疾学生，设立特殊教育机构D.允许学校体罚学生答案：D本题解析：不属于国家保障学生的受教育权而做的努力，体罚学生侵犯的是学生的人格尊严权。
3.陕西真题：与国家的政治、经济体制和制度联系最密切的教育政策是（）。
A.教育经费政策B.教育体制政策C.教育人事政策D.教育质量政策答案：B本题解析：教育体制政策在教育政策中占有重要位置，是与国家的政治经济体制和制度联系最密切的政策。
4.根据新征程的部署，到本纪中叶要把我国建成（）。
A.中等发达国家全文为Word可编辑，若为PDF皆为盗版，请谨慎购买！B.综合国力和国际影响力领先的国家C.富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化国家D.富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国答案：D本题解析：暂无解析5.下列哪一个程序属于行政复议程序的一种？（）A.复核B.裁判C.备案D.受理答案：D本题解析：行政复议程序基本上分为申请、受理、审理、决定和执行几个步骤。
6.河南真题：通过教育法律条文表现出来的、具有自己内在逻辑结构的一般行为规则是（）。
A.教育法律条文B.教育法律文书C.教育法律文件D.教育法律规范答案：D 本题解析：暂无解析7.按照我国教育行政复议的程序规定，下列（）不是我国教育行政复议程序的环节。
A.申请B.反馈C.审理D.决定答案：B本题解析：教育行政复议程序基本上分为申请、受理、审理、决定和执行几个步骤。
三希堂的由来
三希堂的由来三希堂，位于故宫博物馆养⼼殿的西暖阁，原名温室，后改为三希堂。
是清⾼宗弘历即乾隆帝的书房，也是其作为养⼼殿主⼈留下的最明显的标志。
乾隆皇帝书写的“三希堂”匾额和《三希堂记》墨迹，⾄今还悬挂在墙上，匾额两侧对联为“怀抱观古今；深⼼托豪素”（其中豪素指书法）。
另在台北国⽴故宫博物馆也有⼀处“三希堂”，藏有《快雪时晴帖》。
三希堂内仅8平⽅⽶，但陈设幽雅、古朴，弥补了空间的不⾜，狭长的室内进深⽤楠⽊雕花隔扇隔分成南北两间⼩室，⾥边的⼀间利⽤窗台摆设乾隆御⽤⽂房⽤具。
窗台下，设置⼀铺可坐可卧的⾼低炕，乾隆御座即设在⾼炕坐东⾯西的位置上。
乾隆御书“三希堂”匾名，“怀抱观古今，深⼼托豪素”对联分别张贴在御坐的上⽅和两旁。
低炕墙壁上五颜六⾊的瓷壁瓶和壁瓶下楠⽊《三希堂法帖》⽊匣，被对⾯墙上落地⼤玻璃镜尽收其中，⼩室⽴显豁然开朗。
此外，⼩室隔扇横眉装裱的乾隆御笔《三希堂记》，墙壁张贴着宫廷画家⾦廷标的《王羲之学书图》、沈德潜作的《三希堂歌》等，更为三希堂增添了⽆限韵致。
三希堂不仅以储存三希墨宝⽽闻名于世，同时还陈设有⼤量当时制作的极为精致的⼯艺品和⽂房器具。
⾼雅与精致始终充溢着这个狭⼩的空间，散发出浓浓的书卷⽓。
观者在欣赏赞叹之余⽆不流连忘返。
三希堂始于乾隆朝，后经嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统各朝都从未有任何变动，⾄今仍保持原貌。
按其本意，“三希”有⼆解；⼀⽈“⼠希贤，贤希圣，圣希天”。
即⼠⼈希望成为贤⼈，贤⼈希望成为圣⼈，圣⼈希望成为知天之⼈。
“三希”是⿎励⾃⼰不懈追求，勤奋⾃勉。
第⼆种解释为“珍惜”。
古⽂“希”同“稀”，“三希”即三件稀世珍宝。
在当时，这两层含义是并重的。
乾隆帝⽂韬武略、博学多识，能诗词，尤擅书法，曾多次在全国寻求历代⼤家的名帖，乾隆⼗⼀年（公元1746年）在此收藏了晋朝⼤书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王殉的《伯远帖》。
这三件古代墨宝，被乾隆帝所珍爱，特意贮存在此，不时把玩。
不可不知的10幅中华书法传世名帖
不可不知的10幅中华书法传世名帖作者：暂无来源：《公关世界·下半月》 2016年第9期文/ 王艺书法是中国古典艺术的瑰宝，在世界各国文字书写中，没有任何其他文字的书写，像汉字的书写一样，最终发展成为一种独特的艺术形式，并且源远流长。
中华书法留下了无数名作，让后人叹为观止。
这10 幅中华书法传世名帖，得带你走进博大精深的中国书法文化。
一、现存最为古老的书法真迹——《三希宝帖》《三希宝帖》是现存最为古老的书法真迹，为历代奉为无上至宝、书法鼻祖，是当之无愧的中华神品，分藏于北京和台北故宫博物院。
公元1746 年，乾隆帝得到《伯远帖》后，将其与《快雪时晴帖》《中秋帖》并藏于养心殿，合称为“三希宝帖”，并御书“三希堂”匾额。
《三希宝帖》是现存最早的晋人书法真迹，被历代学书之人奉为圭臬。
《三希宝帖》现分藏于两岸故宫博物院内，且分别为两院“十大国宝”之首。
1.《快雪时晴帖》《快雪时晴帖》是“书圣”王羲之的书法精品。
纵23 厘米；横14.8厘米，行书四行，二十八字。
《快雪时晴帖》是一封书札，其内容是作者写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲人的问候。
释文：羲之顿首。
快雪时晴，佳想安善。
未果为结。
力不次。
王羲之顿首。
山阴张侯。
2. 王献之《中秋帖》王献之，东晋大书家，字子敬，山东临沂人。
他是王羲之的第七子，书史上一直把他父子二人并称为“二王”。
《中秋帖》是著名的古代书法作品，曾被清高宗弘历（乾隆皇帝）誉为“三希”之一，意即希世珍宝。
释文：“中秋不復不得相還爲即甚省如何然勝人何慶等大軍。
”3 . 王珣《伯远帖》此帖为晋代真迹，王珣书，故列希珍之宝。
此帖行书，笔力遒劲，态致萧散，妍媚流便，是典型的王氏书风，是帖明末在新安吴新宇处，后归吴廷，曾刻入《馀清斋帖》。
释文：“珣顿首顿首，伯远胜业情期群从之宝。
自以羸患，志在优游。
始获此出意不克申。
分别如昨永为畴古。
远隔岭峤，不相瞻临。
”二、天下第一行书——王羲之《兰亭序》东晋穆帝永和九年王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴蓝亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。
乾隆帝为存《兰亭序》摹本定制藏帖匣
乾隆帝为存《兰亭序》摹本定制藏帖匣在故宫珍藏的家具中，有一件“紫檀兰亭八柱”的插屏，制作于清代乾隆时期，插屏高83厘米，宽62.5厘米，厚40.5厘米，通体以紫檀木雕成，屏心正面采用浮雕手法，以山水楼阁图为背景，雕刻东晋书法家和诗人王羲之、王献之、谢安等人在浙江会稽兰亭举行聚会的场面，画面上崇山峻岭，茂林修竹，溪水湍流，一些文人雅士齐聚其中，他们或坐于水畔，曲水流觞，或展卷围读，或赋诗题词，插屏的屏心下的绦环板浮雕如意云纹，披水牙子和底墩雕饰回纹拐子及卷珠纹，屏心前后以四站牙抵夹，站牙雕出祥龙纹，整个插屏造型典雅，刻工细腻，人物形象栩栩如生，画面中的人物形象共四十余人，每个人物旁边均填银隶书其姓名，极为详尽。
此屏为乾隆时期所制精品，其本身不仅做工精细，而且它所蕴含的文化内涵更给这件精雕细刻的插屏增添了浓墨重彩。
关于此件插屏的来源，得从举世闻名的书法名帖《兰亭序》说起。
文/图：郭威（北京故宫博物院）清紫檀兰亭八柱插屏 故宫博物院藏《乾隆皇帝是一是二图》中乾隆皇帝身边陈列着各类古物珍玩王羲之所作的《兰亭序》，书法隽秀，铁画银钩，称得上是法帖极品。
而王羲之哪里知道，他的即兴之作《兰亭序》横空出世后，有过一段扑朔迷离的不平凡的经历。
据唐·刘餗《隋唐嘉话》记载：“王右军《兰亭序》，梁乱出在外，陈天嘉中，为僧永所得。
至太和中，献之宣帝。
隋平陈日，或以献晋王，王不之宝。
后僧是从帝借搨。
及登极，竟未从索。
果师死后，弟子僧辩得之。
太宗为秦王日，见搨本惊喜，乃贵价市大王书《兰亭》，终不得焉。
及知在辩师处，使萧翊就越州求得之，以武德四年入秦府。
贞观十年乃搨十本以赐近臣。
帝崩，中书令褚遂良奏：‘《兰亭》先帝所重，不可留。
’遂秘于昭陵。
”又，唐李绰《尚书故实》记太宗曾对高宗耳语，说：“吾千秋万岁后，与吾兰亭将去也。
”所以太宗上仙后，“用玉匣贮之，藏于昭陵。
”可知兰亭序文原件传至隋僧智永，后为僧辨才得之，又为当时的秦王李世民看中，世民登极后，最后令萧翊从僧辨处索到，庋入唐内府，唐太宗对兰亭序书法喜爱到了痴迷的地步，曾命弘文馆拓书人摹拓。
国宝“三希堂”聚散依依
国宝“三希堂”聚散依依作者：江南来源：《文化交流》2010年第08期乾隆至宝侥幸逃过一劫中国书法既是记录华夏文明的语言符号载体,又是以线条和结构意境构成的造型视觉艺术形式。
千百年来,书法名帖一直备受文人雅士的推崇,甚至连尊贵无比的皇帝也视为至宝。
唐太宗李世民对“天下第一行书”的《兰亭序》心仪多年,不惜一切手段据为己有,临终还遗命陪葬。
清朝乾隆皇帝对“三希堂”法帖爱不释手,一生临摹研究。
“三希堂”是养心殿西侧的一间小阁堂,乾隆帝将被誉为“书圣”的东晋大书法家王羲之的《快雪时晴帖》、其子王献之的《中秋帖》以及侄子王的《伯远帖》收藏于内。
这三件书法名帖均是稀世珍宝,所以,乾隆帝将收藏它们的西暖阁命名为“三希(稀)堂”,从而也成为上述三件墨宝的代称。
王羲之的《快雪时晴帖》全文共28个字,当时只是便笺手札,因帖内有“快雪时晴”几字而得名。
此帖用笔洒脱,字体舒朗,是王体行书中的精品,后人称之有“龙跳天门,虎卧凤阁”之势。
王羲之所有的书法真迹现都已失传,这幅《快雪时晴帖》是唐代书法家临摹复制的,由于是直接从王羲之的真迹上临摹复制,而且年代距王羲之最近,又是惟一的一件,所以后人就一直把这幅《快雪时晴帖》当作真迹看待。
王献之的《中秋帖》,全文共22个字,也是便笺手札作品。
王献之字子敬,是王羲之第七子,其书法受其父影响,且有创新。
此帖已接近草书,用笔如行云流水,完美至极。
北宋著名书法家米芾在《书史》中盛赞此帖“运笔如火着画灰,连属无端末,如不经意,所谓一笔书。
天下子敬第一帖也”。
大多数人认为,现在传世的这幅《中秋帖》就是米芾临摹的。
明朝书画鉴赏家张丑在万历四十四年(公元1616年)著成的《清河书画舫》一书中,对此有专门记述。
王的《伯远帖》全文共47个字,是问候亲友的一封信札,命名出自于首句的“伯远”二字。
该帖用笔灵舞飞动,为上乘的行草作品。
此帖是“三希”中惟一的真迹,也是东晋王氏家族存世的惟一真迹。
当代著名书法家启功对《伯远帖》十分推崇,作诗赞曰:“王帖惟余伯远真,非摹是写最精神。
书法等级考试常识题
书法等级考试常识题
A 《张迁碑》 B 《乙瑛碑》 C 《峄山碑》
D 《礼器碑》 张
解析：《张迁碑》是东汉晚期作品。通篇为方笔，迁
碑
张迁碑。方整劲挺，棱角分明，结构谨严，笔
法凝练。
《乙瑛碑》书风颇严谨，富素朴之趣，是汉隶成熟时期的典型作品，也是后人学习隶书 最佳范本之一。清代万经在《分隶偶存》中评论此碑称：“字特雄伟，如冠裳佩玉，令 人起敬。”
书法等级考试常识题
8.董其昌的书法风格是（B）
A 浑厚 B 淡雅 C 古拙 D 苍茫
解析：董其昌（1555-1636），字玄宰，号思白、香光居士。汉族，松江华亭（今上海 闵行区马桥）人，明代书画家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书， 卒后谥“文敏”。 董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明 洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华 亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书 法出入晋唐，自成一格，能诗文。 其存世作品有《岩居图》《明董其昌秋兴八景图册》《昼锦堂图》《白居易琵琶行》 《草书诗册》《烟江叠嶂图跋》等。著有《画禅室随笔》《容台文集》《戏鸿堂帖》 （刻帖）等。
L/O/G/O
Thank You!
楷书四大家：楷书四大家是对书法史上以楷书著称的四位书法家的合称，也称四大楷书。他们 分别指是：唐朝欧阳询(欧体)、唐朝颜真卿(颜体)、唐朝柳公权(柳体)、元朝赵孟頫(fǔ)(赵体)。
元四家：元四家是指元代山水画的四位代表画家的合称。 主要有二说：一是指赵孟頫、吴镇、黄公望、王蒙四人，见明代王世贞《艺苑卮言·附录》。二是指 黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇四人，见明代董其昌《容台别集·画旨》。第二说流行较广。 也有将赵孟 頫、高克恭、黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙合称为“元六家”。
人文古代楹联的“千古妙对”，你喜欢哪一句？
人文古代楹联的“千古妙对”，你喜欢哪一句？室楹联是中国读书人的一种具体的文化表现。
这些对联或抒发情感、或戏弄人生、或针砭时事、或表达雅兴。
从这些对联中可以探讨出学者的心情和嗜好。
哪一句是你最欣赏的呢？陆游万卷古今消永日一窗昏晓送流年自题“书巢”联。
以“巢”名书斋，足见耽书之甚。
万卷伴终生，是放翁的真实写照。
放翁嗜书，老而弥笃。
有“读书有味身忘老”之名句传世。
晴窗万卷，耽书如年，是真名士！左光斗风云三尺剑花鸟一床书题书斋联。
武能叱咤风云，持剑啸天。
文则花鸟怡性，嗜书晓理。
非光斗不能为之。
邓子龙月斜诗梦瘦风散墨花香自题书房联。
此联以意境取胜，上联通过视觉描绘梦境，下联以嗅觉传达书香。
充满诗情画意的书房，乃主人的理想世界。
袁枚（四则）放鹤去寻三岛客任人来看四时花自署“随园”联。
集晚唐诗句为联以署其园。
随园主人好客，骚人墨客，窈窕淑女，云集于此，放酒豪歌，及时享乐。
此联清空潇洒，且有“独乐乐不若与众乐“之概。
此地有丛山峻岭茂林修竹是能读三坟五典八索九丘自题“随园”联。
据传曾有友人想寻他开心，故意向他借阅这坟、典、索、丘四部书，他只好收起这幅对联，因为这是失传了的书，他只是自吹而已。
不作公卿，非无福命都缘懒难成仙佛，为爱文章又恋花题“所好轩”联。
有魏晋遗风，“懒“是愤世嫉俗的缘故，意为淡薄官场生活。
这是明清时代退隐政台、独善其身的文人士大夫人生态度的生动写照。
此公平生好味、好色、好游、好友、好花竹泉石、好古玩字画，尤好书籍。
其书斋故名为“所好轩”。
朱藤花压读书堂分得桐阴半亩凉自题书斋逃避现实，与世无争，企图营造一个桃花源式的生活环境。
半耕半读，自娱自乐，是“性灵派”诗人理想生浩的真实反映。
郑板桥（四则）富于笔墨穷于命老在须眉壮在心自题书斋联。
号称“三绝诗书画”，自然“富于笔墨”，老夫子到是不谦虚。
官仅七品，是穷于时而非穷于命。
下联扬起，老当益壮，杜甫诗云：白头虽老赤心存。
使人于安贫乐道之时，仍存奋进之志。
收集文物是清王朝复古潮流的突出表现
收集文物是清王朝复古潮流的突出表现乾隆皇帝即清高宗弘历(1711－1799年)，是清代第四位皇帝，也是中国历史上掌权时间最长以及最长寿的皇帝，他当了60年皇帝和3年太上皇，活了89岁。
他是一位雄才大略颇有作为的皇帝。
他在位期间，多次用兵统一疆土，对于清朝统治全盛局面的形成，对于中国疆域版图的最后形成，有着重要作用。
康雍乾盛世是中国历史上最后一个盛世，康熙、雍正时期是盛世的上升阶段，而乾隆时期则是盛世的高峰和终结。
乾隆帝又是一个有着深厚的汉文化传统素养的帝王，重视文化事业，毕生致力于文物的收藏。
这种收藏又与他对文物的鉴赏、整理、弘传及自己的艺术创作结合在一起，形成了多姿多彩的文化活动，显现了他的儒雅的生活情趣。
清人有一种明显的向传统复归的心理态势，这种心理与当时整个时代环境相汇合，造成了清王朝持久而深入的一股复古潮流。
在这种以古雅为美的审美风潮中，对古代文物的收集和珍藏可算是一个突出的表现。
收藏热中的宫廷与社会对于源远流长的皇室收藏，它不仅是“宜子孙”的一笔宝贵财富，也不只是供皇帝个人赏玩的珍稀艺术品，更重要的是这些藏品所具有的强烈的政治与文化的象征意义。
中国历代宫廷都有收藏文物的传统，清代此风尤盛，特别是乾隆时期，闳富的宫廷收藏达到封建时代的顶峰。
后来随着国势日衰，外患频仍，宫廷收藏也屡遭厄运，大量珍贵文物被劫掠、毁损或流散，但仍留存下相当丰富的文物藏品，成为中华历史文化的实物见证与中华文明的重要载体。
在考察乾隆时期宫中收藏的盛况时，应该注意到清代前期、中期文化建设与学术发展的一些特征。
王国维在谈到清代学术时说:“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸以来之学新。
”这种“大”与“精”的结合，就使清代文化艺术发展具有了一个重要特征，就是总结性，即集传统之大成的潮流。
所谓“集大成”，从本质上讲是对传统的全面整理和总结。
如在学术文化方面，有《康熙字典》、《佩文韵府》、《古今图书集成》、《四库全书》等的编修；在美术方面，如《营造法式》集历代建筑之大成，苑囿离宫集公私、南北园林之大成，景德镇官窑集历代制瓷之大成，造办处诸作集历代特种工艺之大成等。
初中语文 文摘(历史)“画痴”乾隆
“画痴”乾隆乾隆热衷于书画鉴赏，但水平有限，在书画作品上大量题跋、钤印更是为后人调侃甚至诟病。
甚至还闹出过《富春山居图》的收藏乌龙事件，令人啼笑皆非。
热衷书画收藏晚年自称“十全老人”的乾隆，在清朝是位战功显赫、治国有方、文韬武略的皇帝，他还是中国历史上实际掌权时间最长的皇帝。
乾隆在许多书画名作上一盖就是七八十个甚至更多印章，把书画作品上盖得满满当当的，题跋也如同后世的“弹幕”一样在书画作品上“刷屏”。
这一行为也让不少人觉得“完全破坏了书画清新雅致的品味”。
这也说明了乾隆是一位“书画痴”。
乾隆十一年（1746），乾隆帝收藏到了“书圣”王羲之的《快雪时晴帖》、还有王羲之之子王献之的《中秋帖》以及出身琅邪王氏的王珣的《伯远帖》。
乾隆开心得不得了，特辟养心殿西暖阁为“三希堂”，用来放这三件稀世珍宝，亲自题写匾额并撰《三希堂记》。
乾隆帝对这三件宝贝高度评价，称它们是“希代墨宝之冠”，不仅在上面大量题跋，而且心摹手追，曾言“合临不下数十本”。
细细欣赏、反复临摹之余，乾隆还在书法上写上跋文，指责前人在王羲之真迹上题字，惋惜地表示这些题字破坏了《快雪时晴帖》的意境。
此外，乾隆还喜欢在艺术品上盖章。
据《乾隆宝薮》记，乾隆有印章1000多方，常用的就有500方，就像当下的女同胞喜欢收集不同色号的口红一样，任谁都阻止不了他对印章的狂热。
当然，在一些人看来，乾隆这些加盖印章的行为其实也算是文人生活的一部分，它为古代书画的流传有序作出了贡献，还为古代文物提供了附加值。
两幅《富春山居图》书画鉴赏其实需要很深的功力，在这方面乾隆确实算不得专业。
不懂鉴赏的乾隆，免不了错把收藏的伪作当真迹，大臣们一同鉴赏时，看皇帝那么喜爱，哪怕看出了伪作的端倪也不敢道出一二。
乾隆去世后，他收藏的许多所谓真迹被证明是赝品。
其中最让人大跌眼镜的就是《富春山居图》乌龙事件。
《富春山居图》是元代画家黄公望1350年创作的纸本水墨画，是中国十大传世名画之一。
快雪时晴帖书法鉴赏
快雪时晴帖书法鉴赏
随着中国书法文化的深入人心，书法艺术形式逐渐多元化，快雪时晴帖也是其中一种。
它又叫破冰帖，是祭司用以破冰把凌冬温暖人间的一种帖子，也是新春唱和书法的传统律例。
书法家用激动的心情写下快雪时晴帖，表达的是催雪的祈愿，预示着春光和温暖的到来。
快雪时晴帖是以《春礼》为主题，以抒发对春晖的期盼和美好的祈愿，表现了喜悦的心情。
书法家以醇厚的笔势，把活泼的空间感表达出来，使得书作具有无尽的意境。
他们把文字写满，组织得整整齐齐，把各种自然元素，如花草树木、山水湖海，横竖插入文字中，形成了一个个图景。
快雪时晴帖充满了冬祭乐和春欢的气氛，书家们把振兴春节的精神和对温暖的回忆以及对春晖的期望，融入到书作之中，把情感渲染出来。
书家们用各自的独特风格，让每一幅作品都充满了生机与活力，仿佛那一件件蓊的冬衣，已在这份书法作品中，拥抱了温暖的春天。
快雪时晴帖在审美上现在也是很有价值的。
现代书家以其较强的视觉冲击力处理书作，不仅强调字体和布局，而且注意把景物、花木、鱼虫、鸟兽等自然元素表现出来，运用笔法和墨色，把作品中的主题和情感融为一体，达到令人惊叹的艺术效果。
快雪时晴帖书法，是新春传统的礼仪，也是一种充满活力的艺术形式，它传达着书家们激情的祝愿，把新春的纯洁和温馨赋予书作，唤起人们对温暖春天的热切期待。
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经典书法文章
经典书法文章
1. 王羲之《快雪时晴帖》
《快雪时晴帖》是东晋书法家王羲之的书法作品，以行书写成，纸本墨迹。
纵23厘米，横14.8厘米，4行，28字。
《快雪时晴帖》是一封书札，其内容是作者写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲朋的问候。
收藏于台北故宫博物院。
2. 苏轼《前后赤壁赋》
北宋大文豪苏轼写过两篇《赤壁赋》，后人称之为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，都是中国古代文学史上的名篇，同时也是著名的书法作品。
苏轼被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的1082年秋、冬，先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下这两篇赋。
他的前后赤壁赋反映了这时的思想情感。
3. 王献之《中秋帖》
《中秋帖》又名《十二月帖》，传为晋代王献之创作的草书书法作品，纸本手卷，草书3行，共22字，纵27cm，横11.9cm，北京故宫博物院藏。
《中秋帖》是著名的古代书法作品，曾被清高宗弘历（乾隆皇帝）誉为“三希”之一，意即稀世珍宝。
4. 高垲《滕王阁序》
高垲的此本《滕王阁序》汲收了唐朝诸大家之长，融会贯通，不惟点画精到谨严、一丝不苟，而且笔致灵动秀逸，方圆兼具，是难得一见的上佳楷书范本。
5. 成亲王《洛神赋》
成亲王，清朝皇族爵位，是乾隆帝的第十一个儿子，嘉庆皇帝的哥哥，在嘉庆年间担任军机处行走。
成亲王以楷书、行书著称于世，是清代著名的书法家。
《洛神赋》是其经典创作之一。
《三希堂法帖》：宝笈三希萃法珍
《三希堂法帖》：宝笈三希萃法珍作者：孟昭鸿来源：《新晨》2020年第06期乾隆帝搜法书精华集刻汇帖北京的北海公园，相信很多人都去过。
北海最著名的当属白塔，白塔位于琼华岛上，琼华岛又叫白塔山，白塔山西麓有个阅古楼，这是一座始建于乾隆十二年，有着二百六十多年历史的古建筑，阅古楼左毗琳光殿，右邻分凉阁，与小西天极乐殿的“震旦香林”牌坊隔“海”相望，门首“阅古楼”三个大字为乾隆皇帝手书。
进入阅古楼，充满眼帘的是镶嵌在楼内墙壁上的石刻。
之所以说阅古楼非常值得一看，便是因为这些石刻，共495方，这就是收集了从魏晋至明末百余位著名书法家的三百多件楷书、行书、草书等作品，我国历史上著名的《御刻三希堂石渠宝笈法帖》。
有乾隆亲笔御制诗一首可以说明阅古楼的价值与珍稀：宝笈三希萃法珍好公天下寿贞珉楼飞四面开屏障神聚千秋作主宾不杂嬴刘夸博广略存魏晋要精真游丝灯影参元契大块文章沆瀣津原诗还有序言曰：三希堂法帖石刻既成，作延楼于琼华岛之西麓，嵌石壁间，用期贞固，因名曰阅古而系以诗。
满清自入关以来，学习和提倡的也是汉族文化，特别是传统的绘画和书法之风很盛。
清朝皇帝皆长于书画，康熙帝的书法就相当不错。
乾隆也喜欢舞文弄墨，但是功底其实不如他爷爷，虽然这份儿爱好值得肯定，但是绕世界“显摆”这事儿不值得提倡。
乾隆是走到哪儿都作诗，到处写写画画，而且好大喜功，总想做出點儿“业绩”来。
清代乾隆皇帝执政之初，由于处在所谓“太平盛世”，更兼弘历本人酷爱书法绘画，喜古代书画的收藏，因此，当时皇宫内廷名画名帖的珍藏盛况空前，蔚为大观。
在中国的书法名帖当中，晋代王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》，都是不可多得的珍贵墨迹。
乾隆十一年（1746），弘历收得了“三王”的名帖，视为稀世珍宝，珍爱有加，他将这三件稀世墨宝藏于养心殿西暖阁自己的书房内，并将书房原名“温室”正式更名为“三希堂”。
不仅如此，为了永远保存包括“三王”在内的宫藏书法名帖菁华，乾隆十二年（1747）弘历命吏部尚书梁诗正、户部尚书蒋溥、兵部右侍郎汪由敦等，根据乾隆九年弘历命内直诸臣据内府所藏书法作品编成的精品目录《石渠宝笈》中的历代法书墨迹集刻汇帖，并请了宋璋、扣住、二格、焦林等当时的镌刻能手，将书法名帖摹刻于495块石上。
《石渠宝笈》如何教我玩收藏？
《石渠宝笈》如何教我玩收藏？文：朱绍良 编辑：王于楠《石渠宝笈》一书谈的是什么？“石渠”一词源出《汉书》。
西汉初年，当时著名的建国宰相箫何建起了两座藏书处，一处是供他存放文献典籍的“石渠阁”，另一处则是供他存放天文历法等历史文案的“天禄阁”。
后来，清乾隆皇帝按照这两处所藏书目，连同自己的藏品以及前朝帝皇的御笔书画，一起编录进《石渠宝笈》。
接着，他将清宫收藏的全部书籍收录进《天禄琳琅》。
最后，他再将清宫中所收藏的佛道书画及佛像编入《秘殿珠林》。
《石渠宝笈》的编撰分三阶段：第一阶段是乾隆九年（1744），当时的编纂官是董邦达和张照二臣；第二阶段是乾隆五十八年（1793），由董邦达长子董诰和嘉庆帝老师王杰编撰；第三阶段是嘉庆二十二年（1817），这次则是英和和黄钺负责编纂的，总数加起来逾上万件，其内容涵盖了三大部分：一是清宫历代藏书画及佛教题材作品；二是康、雍、乾、嘉，康熙这四位清皇帝的御笔创作，这部分所占比重较大；三是诗臣画家、宗室画家及清宫画院的画家，在这部分中尤以清宫画院的画家为主。
著作中的印玺也颇为讲究。
先说初编：第一方正方印朱文称“石渠宝笈”；第二方椭圆朱文印称“乾隆御览之宝”；第三方白文圆印称“乾隆鉴赏”；第四个和第五个印是连一起的，一个是长方朱文印“三希堂精鉴玺”，另一个在它压角处的白文正方印叫“宜子孙”。
《石渠宝笈》在续编时从五玺增至八玺，包括“石渠定鉴”、“宝笈重编”、“殿座玺”。
到三编时，嘉庆帝又加盖了两方印：“嘉庆御览之宝”和“宝笈三编”。
此外，这当中还有一类行宫收藏玺，如圆明园的、沈阳故宫的、避暑山庄的等等。
乾隆帝生前如何藏宝？《石渠宝笈》所著书画的贮藏点有22处，其中最有名的一处莫过于乾隆帝的御书房——三希堂，里面贮藏三件稀世国宝：即王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》、王珣的《伯远帖》，故刻有“三希堂精鉴玺”。
至于“宜子孙”的意思，大概指乾隆帝以为自己所做的一切皆有利于子孙后代，即宜子宜孙，因此他要在著作中所录的书画一律盖上“三希堂著名书画收藏家朱邵良先生。
王羲之《快雪时晴贴》（全本高清图）
王羲之《快雪时晴贴》（全本⾼清图）《快雪时晴帖》，纸本，四⾏，⼆⼗⼋字。
现藏台北故宫博物院。
释⽂：羲之顿⾸。
快雪时晴。
佳想安善。
未果。
為结。
⼒不次。
王羲之顿⾸。
⼭阴张侯。
君倩。
此帖是王羲之写给“⼭阴张侯”的⼀封简短的信。
在⼤雪过后，天⽓转晴，问候朋友是否安好。
起⾸⽤⼀句“羲之顿⾸”，结语⼜加上同样的敬语，这在古⼈的书信中还很少见。
王羲之的墨迹⾄今已失传，这件书迹是后⼈忠实的摹本，不过仍然可以看出本来的⾯貌。
此帖其中或⾏或楷，或流⽽⽌，或⽌⽽流，形成特有的节奏韵律。
笔法圆劲古雅，⽆⼀笔掉以轻⼼，⽆⼀字不表现出意致的悠闲逸豫。
在赵孟睢⒘踱佟⒒ざ柬扯⒘醭徐⑼踔傻恰⑽恼鸷唷⑽馔ⅰ⒘菏热说陌嫌镏卸急硎揪酆驮⼪尽Ｇ迩』实墼担骸疤煜挛匏沤裣识浴保弧傲烀⽜⑽苑锔蟆薄Ｋ汛颂屯醌憽恫短贰⑼跸字吨星锾罚煌詹赜谘牡钗髋螅⒚涮梦叭Ｌ谩保游∈拦灞Α⼤雪过后，天候转晴，王羲之以这件短札向友⼈表达问候之意。
末⾏“⼭阴张侯”可能是收信⼈的名字，原本写在信笺的封⾯，在此与原迹⼀并摹在同⼀张纸上。
这件书迹以圆笔藏锋为主，起笔与收笔，钩挑波撇都不露锋芒，由横转竖也多为圆转的笔法，结体匀整安稳，显现⽓定神闲，不疾不徐的情态，明代鉴藏家詹景凤以“圆劲古雅，意致优闲逸裕，味之深不可测”形容它的特⾊，并且认为赵孟钍艿秸饧书迹的影响。
不过王羲之内敛沉潜，赵孟钗⒂蟹婷⑼饴叮冉隙苑悦项的题跋，可以得到这样的印象。
不少⼈认为《快雪时晴帖》仅次于他所书的“天下第⼀⾏书”《兰亭序》的⼜⼀件⾏书代表作。
赵孟睢⒘踱佟⒒ざ柬扯⒘醭徐⑼踔傻恰⑽恼鸷唷⑽馔ⅰ⒘菏热说陌嫌镏卸急硎揪酆驮⼪尽Ｇ∫簧岚榉ǎ桃馑亚罄榉罚郯偈隙涑桑范王⽽得其粹。
他对《快雪时晴帖》极为珍爱，他在帖前写了“天下⽆双，古今鲜对”⼋个⼩字，“神乎其技”四个⼤字。
⼜说：“龙跳天门，虎卧凤阁”。
全书⼆⼗⼋字，字字珠玑，誉为“⼆⼗⼋骊珠”，他把此帖和王珣《伯远帖》、王献之《中秋帖》的晋⼈三帖，并藏于养⼼殿西暖阁内，乾隆御书匾额“三希堂”，视为稀世瑰宝。
身份与视角:乾隆皇帝书法鉴藏的一个侧面--以王羲之《快雪时晴帖》为例
身份与视角：乾隆皇帝书法鉴藏的一个侧面--以王羲之《快雪
时晴帖》为例
郭靖超
【期刊名称】《中国美术》
【年(卷),期】2022()4
【摘要】本文以《快雪时晴帖》为研究对象,通过梳理其在历代的流传情形和鉴藏情况,将乾隆帝的鉴藏方式和御题文字与过眼《快雪时晴帖》的帝王和文士的鉴藏
方式及著录、题跋文字等进行对比研究,一方面论析乾隆皇帝在鉴藏方式和观念等
方面与其他帝王和文士间的异同,另一方面从题跋中探究和归纳出兼具艺术家和政
治家双重身份的乾隆帝的鉴藏特点和多重视角,继而阐释乾隆帝所拥有的文人情怀
与独特的治国观,并表明其在鉴藏史中的重要地位。
【总页数】7页(P45-51)
【作者】郭靖超
【作者单位】清华大学美术学院
【正文语种】中文
【中图分类】I20
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《快雪时晴帖》中“达·芬奇”密码续解
《快雪时晴帖》中“达芬奇”密码续解
穆棣
【期刊名称】《中国书画》
【年(卷),期】2008(000)002
【摘要】<正>昔为乾隆帝誉为"天下无双、古今鲜对"、并列为"三希"之冠的右军烜赫剧迹《快雪时晴帖》(以下简称《快雪》或今本)(图一),今储台北故宫博物院。
有关此帖之断代,宋元以降,诸说杂然并存,各行其是,遂使学者茫然,无所适从。
所以然者,诸家俱云其然而不云其所以然,故淆杂如是。
然其症结,则不外乎帖中关键内(实)证——"君
【总页数】6页(P54-59)
【作者】穆棣
【作者单位】无锡市书画院
【正文语种】中文
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乾隆皇帝临《三希帖》真迹，难得一见！
乾隆皇帝临《三希帖》真迹，难得一见！
爱新觉罗·弘历（1711－1799），雍正帝第四子，清朝第六位皇帝。
于雍正十三年（1735年）即位，崩于嘉庆四年正月初三日辰刻。
乾隆在位六十年，退位后当了三年太上皇，实际掌握最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上执政时间最长、年寿最高的皇帝。
在位期间平定大小和卓叛乱、巩固多民族国家的发展，六次下江南，文治武功兼修。
乾隆帝与康熙帝统治的这一时期，又被称为“康雍乾盛世”。
乾隆十二年丁卯1747年清高宗(乾隆)书法手卷《三希文翰》弘历临三王真迹纸本，94.6x25.6厘米。
乾隆皇帝临《快雪时晴帖》
乾隆皇帝临《中秋帖》
乾隆皇帝临《伯远帖》
乾隆皇帝临<三希帖>真迹《三希文翰》
附：《三希帖》。
《三希堂法帖》释文
《三希堂法帖》释文《三希堂》原名“温室”,本为乾隆皇帝读书之所。
乾隆帝在此珍藏了王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王殉的《伯远帖》三件稀世墨宝,并时常把玩,遂以此更名。
后乾隆帝敕令朝臣编刻《三希堂法帖》,收录内府所藏魏晋以来书法家名迹,其中就包括此三珍。
姨母帖摹本，硬黄纸本。
行书。
高26.3厘米。
6行，42字。
辽宁省博物馆藏。
释文十一月十三日羲之顿首顿首：顷NE5DC姨母哀，哀痛摧剥，情不自胜，奈何奈何。
因反惨塞，不次。
王羲之顿首顿首。
寒切帖摹本，纸本。
草书。
高26厘米，横21.5厘米。
5行，51字。
天津市艺术博物馆藏。
释文十一月廿七日羲之报：得十四、十八日二书，知问为慰。
寒切，比各佳不念忧劳，久悬情。
吾食至少，劣劣。
力因谢司马书，不一一。
羲之报。
初月帖摹本，硬黄纸本。
草书。
纵26.3厘米，横32厘米。
8行，61字。
辽宁省博物馆藏。
释文初月十二日山阴羲之报：近欲遣此书，停行无人，不办。
遣信昨至此。
旦得去月十六日书，虽远为慰。
过嘱，卿佳不吾诸患殊劣殊劣!方涉道，忧悴。
力不具。
羲之报。
平安帖摹本，硬黄纸本。
纵24.7厘米。
4行，27字。
行书。
台北故宫博物院藏。
此帖亦称《修载帖》，与《何如帖》、《奉橘帖》共一纸，横46.8厘米。
释文此粗平安。
修载来十余日。
诸人近集，存想明日当复悉来。
无由同，增慨。
何如帖摹本，硬黄纸本。
纵24.7厘米。
3行，27字。
行书。
台北故宫博物院藏。
此帖又名《不审尊体帖》。
此帖与《平安帖》、《奉橘帖》共一纸，横46.8厘米。
释文羲之白：不审尊体比复何如迟复奉告。
羲之中冷无赖。
寻复白。
羲之白。
奉橘帖摹本，硬黄纸本。
纵24.7厘米。
2行，12字。
行书。
台北故宫博物院藏。
此帖与《平安帖》、《何如帖》共一纸，横46.8厘米。
释文奉橘三百枚，霜未降，未可多得。
快雪时晴帖摹本，麻纸本。
纵23厘米，横14.8厘米。
4行，28字。
行书。
台北故宫博物院藏。
释文羲之顿首：快雪时晴，佳想安善，未果为结，力不次。
【清朝历史】乾隆皇帝精通满语汉语及蒙古语
【清朝历史】乾隆皇帝精通满语汉语及蒙古语很多人游故宫，都惊诧于导游讲的所谓九千九百九十九间半房子，却忽略了位于故宫博物院养心殿西暖阁的一间小小书斋。
它原名温室，后改为“三希堂”，是清高宗弘历即乾隆皇帝的书房。
透过窗户，窥探这仅八平方米的小小书斋，驻足于此，也总能令人付思联翩。
乾隆皇帝是“文芬武秦”一代的皇帝，他的书房虽小却很雅致。
南木雕隔断扇将其分为南北两个小房间。
其中一个用窗台装饰乾隆皇帝的文具。
窗台下有一个可以坐着躺着的高低炕。
乾隆皇帝的宝座位于高岗的东面和西面。
墙上还挂着“三西塘”的匾额和他亲笔书写的“三西塘”墨迹。
牌匾两侧的对联是“拥抱古今，深信豪苏”（豪苏指书法）。
从内容上，我们可以看到乾隆人的思想和兴趣。
“三喜堂”的陈设典雅朴素，不仅弥补了空间的不足，而且具有浓厚的人文气息。
简洁而优雅，清新而内涵丰富。
书斋之所以改名为“三希堂”，是因为乾隆十一年(公元1746年)间在此收藏了晋朝大书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王?的《伯远帖》。
这三件古代墨宝，尤其受到乾隆帝的珍爱，并特意贮存于此，不时把玩。
实际上，至乾隆十五年(公元1750年)时，“三希堂”还收藏了晋以后历代名家一百三十四人的作品，包括墨迹三百四十件以及拓本四百九十五种。
这些中国书法史上的精品力作，凡经乾隆亲自鉴赏过的珍品，往往钤有“乾隆御览”和“天子古稀”二玺。
可以看出，乾隆皇帝有着最挑剔的眼光和最微妙的艺术直觉。
他是各个时代最富有的收藏家和鉴赏家之一。
同时，他在诗歌、曲赋、书法、绘画和音乐方面都有深厚的造诣。
作为一个皇帝，有这样的才能，再加上世界的和平，能够去中国旅行，这是一种真实的生活，也可以被称为“皇帝中最好的”。
他也是皇帝中罕见的长寿者（可能与他的广泛爱好有关）。
天坛祭天时留下的“古稀之门”也成了一个好故事。
乾隆还是世界上产量最多的诗人。
他一生作诗41863首，而《全唐诗》作者2200多位，一共才48000余首。
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琼林翰墨答案介绍
问：乾隆帝珍宝的《快雪时晴帖》是哪位书法家的作品？
答：王羲之
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