第1章 世界的物质性及其发展规律
第一章-世界的物质性及发展规律PPT优质课件
(二)物质的存在形式
1、运动是物质的根本属性 运动是物质的运动,物质是运动的载体。
社会运动
退
生物运动
化 方 向
化学运动
物理运动
进 化 方 向
. 机械运动
(1)运动是物质的根本属性
运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。 恩格斯:“运动,就它被理解为物质的存在方式、物质的固 有属性这一最一般的意义来说,涵盖了宇宙中发生的一切变 化和过程,从单纯的位置移动起直到思维。” 物质和运动不可分。割裂两者之间的关系,分别犯形而上学 和唯心主义的错误。
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6
哲学与世界观的关系
世
哲
界
学
观
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论哲 化学 的是 世系 界统 观化
和 理
哲学的基本问题
思维和存在的关系问题
“全部哲学,特别是近 代哲学的重大的基本问题, 是思维和存在的关系问题。”
——恩格斯
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哲学基本问题的两个方面
●第一方面
存在和思维或物质和意识,何为世界本原,何者为第一性、何 者为第二性的问题 。
“从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义— —的主要缺点是:对对象、现实、感性,只是从客体的 或者直观的形式去理解,而不是把它们当作人的感性活 动,当作实践去理解,不是从主体方面去理解……”— —马克思
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• 从实践出发理解社会生活的本质
其一,实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史 前提,又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。 其二,实践是人类社会的基础,是理解和解释一切社会现 象的钥匙(实践是社会关系形成的基础;形成了社会生活 的基本领域;构成了社会发展的动力)。
※讨论:哲学中的物质范畴和物理学中的物质概念?如何正确理解物质范畴? .
马克思主义基本原理概论第一章--世界的物质性及其发展规律
第一章世界的物质性及其发展规律第一节物质世界和实践一、客观存在的物质世界哲学上的二元论和多元论根本否认世界的统一性。
它们认为,世界有着互相平行,各自独立的两个或两个以上的本原。
哲学上的一元论则坚持世界的统一性,认为世界万事万物有着共同的本原。
在一元论中,又存在着唯心主义一元论和唯物主义一元论的对立。
唯物主义的发展经历了三个阶段,即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和马克思主义的现代唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义。
辩证唯物主义的物质范畴:列宁的物质定义:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。
”列宁物质定义的意义:第一,列宁的物质定义坚持了彻底的唯物主义一元论,同二元论和唯心主义一元论划清了界线。
第二,这一定义坚持了彻底的可知论和唯物主义的反映论,同不可知论划清了界限。
第三,这一定义坚持了辩证的、历史的物质观,克服了旧唯物主义特别是形而上学唯物主义物质观的局限性。
运动是物质的固有属性,是物质的存在方式,是宇宙中发生的一切变化和过程,运动是一般的变化。
第一,物质是运动着的物质,没有不运动的物质。
第二,运动是物质的运动,物质是运动的主体。
静止,是标志物质运动在一定条件下,一定范围内处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴,从哲学上讲,静止就是运动的特殊状态。
它有二种基本情形:一是指没有发生相对位置的移动。
二是指没有发生质变。
静止和运动的关系:①、静止是相对的,运动是绝对的。
②、绝对运动中存在着相对静止,相对静止中存在着绝对运动。
承认相对静止的意义:第一,静止是运动的量度,不了解静止,也就无法了解运动。
第二,不了解相对静止,就不可能理解物质的多样性。
第三,只有承认事物的相对静止,才能认识和利用事物。
时间是物质运动的持续性和顺序性。
时间的特点是一维性。
空间是运动着的物质的广延性或伸张性,是指物体的位置、规模和体积。
空间的特点是三维性。
马克思主义基本原理概论_01世界的物质性及其发展规律
水
金
物质=具体实物
2、近代形而上学唯物主义物质观
(随着资本主义经济和近代自然科学的发展而形成)
牛顿 化学原子论
道尔顿
物
物质结构图
分
子
原
……
物质=原子
质
子
3、马克思主义的物质观
“物、物质 无非是各种物的 总和,而这个概 念就是从这一总 和中抽象出来 的„„。”
——恩格斯
“物质是标志客观实在的 “物、物质无非是各种 哲学范畴,这种客观实在是人 物的总和,而这个概念就 通过感觉感知的,它不依赖于 是从这一总和中抽象出来 我们的感觉而存在,为我们的 的。 ‛ 感觉所复写、摄影、反映。‛
社会历史观的基本问题
主张社会 存在决定 社会意识 主张社会 意识决定 社会存在
社会存在 和社会意 识的关系 问题 Nhomakorabea历史唯物主义
历史唯心主义
辩证法与形而上学
回答世界 是怎样存 在的问题
辩证法
联系、发展、 矛盾的观点 孤立、静止、 否认矛盾的观点
形而上学
只有既坚持唯物主义,又坚持辩证法,才能 全面地认识世界的本质和发展规律。只有达到唯 物主义和辩证法的内在统一,才能有科学的彻底 的唯物主义和科学的彻底的辩证法
第一章 世界的物质性及其发展规律
2、时间和空间是物质运动的存在形式
(1)时间和空间的含义 过去 现在 将来 物质运动的广延性、伸张性, 特点是三维性。任何物质只能按照 长、宽、高这三个方向延伸。
时间
物质运动的持续性、顺序性, 特点是一维性、不可逆性。
空间
第一章 世界的物质性及其发展规律
(2)时间和空间与运动着的物质的关系
自 在 世 界
马克思主义基本理论第一章
第一章世界的物质性及其发展规律一单项选择1思维与存在的关系问题是()A.唯心主义哲学的基本问题B.唯物主义哲学的基本问题⃜C.全部哲学的基本问题D.一部分哲学的基本问题【正确答案是】:C2列宁的物质定义揭示物质的唯一特性是()A.运动B.物质可以认识C.物质能为感官感知D.客观实在性【正确答案是】:D3‚人不能两次踏进同一条河流‛和‚人一次也不能踏进同一条河流"这两种观点是⃜()A.前者是辩证法,后者诡辨论B.前者是形而上学,后者是辩证法C.是相同的,只是强调的方面不同⃜D.二者都是辩证法,后者是对前者的发展【正确答案是】:A4‚没有革命的理论,就没有革命的行动‛这句话说明的哲学道理是()A.理论高于实践活动B.科学理论对实践有指导作用⃜C.理论是革命工作的出发点D.理论对实践起决定作用⃜【正确答案是】:B5唯物辩证法的根本方法是()A.观察实验方法B.逻辑推理方法⃜C.矛盾分析法D.归纳演绎方法【正确答案是】:C6‚沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春‛;‚芳林新叶催陈叶,流水前波让后波‛这两句诗句含的哲学道理是()A.矛盾是事物发展的动力B.事物是本质和现象的统一C.事物的发展是量变和质量的统一D.新事物代替旧事物是事物发展的总趋势【正确答案是】:D7人们先设计图纸,然后根据图纸施工建成大楼,这说明()A.意识决定物质B.意识创造物质⃜C.意识对物质有能动作用D.意识依赖于物质【正确答案是】:C8中国古代庄子说:‚方生方死,方死方生,方可方不可,方不可方可‛这是一种()A.抹煞事物质的稳定性的相对主义观点⃜B.折衷主义观点⃜C.形而上学观点⃜D.绝对主义的观点⃜【正确答案是】:A9‚马克思主义的最本质的东西,马克思主义的活的灵魂:具体地分析具体情况‛这就是要人们在实践中学会运用()A.矛盾普遍性原理⃜B.运动发展的原理⃜C.普遍联系的原理D.矛盾特殊性原理⃜【正确答案是】:D10‚如果偶然性不起作用的话,那么世界历史就会带有非常神秘的性质‛这是一种()A.历史宿命论的观点B.形而上学机械决定论的观点⃜C.唯心主义神秘主义的观点⃜D.辩证唯物主义决定论的观点【正确答案是】:D11‚一把钥匙开一把锁‛,这句话在哲学上讲()A.矛盾的普遍性B.矛盾的斗争性C.矛盾的特殊性D.矛盾的同一性【正确答案是】:C12发展的实质是()A.前进性和曲折性的统一B.量变和质变的相互转化C.运动和静止的相对统一D.新事物的产生和旧事物的灭亡【正确答案是】:D13‚拔苗助长‛的事例是()A.重视可能性的表现B.忽视可能性的表现C.违反事物发展规律的表现D.发挥主观能动性的表现【正确答案是】:C14庄子说:‚是亦彼也,彼亦是也‛这个命题的哲学思想是()A.辩证法的B.承认事物的内在联系的C.相对主义观点D.将事物差别绝对化的形而上学观点【正确答案是】:C15黑格尔说,割下来的手就不是真正的人手了这句话表达的哲学道理是()A.承认世界的统一性B.承认世界的本原是物质的C.否认联系的形而上学观点D.承认普遍联系的辩证法观点【正确答案是】:D16列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过()A.物质与意识的关系界定的B.个别与一般的关系界定的C.哲学与具体科学的关系界定的D.认识与实践的关系界定的【正确答案是】:A17主张‚世界上除了运动着的物质之外,什么也没有‛的观点,属于()A.否认人的意识存在的自然唯物主义B.主张世界统一于物质的辩证唯物主义C.否认时间与空间存在性的唯心主义D.把人的意识理解成为某种特殊的‚精细物质‛的机械唯物主义【正确答案是】:B18《坛经》中记载:‚时有风吹幡动,一僧曰幡动,一僧曰风动,议论不已慧能进曰:‚不是风动,不是幡动,仁者心动‛这段话表明慧能关于运动观的基本观点是:() A.运动是物质的根本属性B.运动和物质是不可分割的C.物质是运动的主体D.精神是运动的主体【正确答案是】:D19相信‚意念移物‛,甚至相信可以用意念来直接改变物质结构,就是信奉()A.主张精神主宰客观物质世界的主观唯心论B.主张精神是脱离人脑独立存在的客观唯心论C.认为人的思想是特殊物质的机械唯物主义D.认为人具有主观能动性的实践唯物主义【正确答案是】:A20中国古代哲学家荀子说:‚心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻‛这段话表明人的意识具有()A.客观性B.能动性C.对象性D.任意性【正确答案是】:B21‚观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已‛这个命题表明()A.意识是客观存在的主观映象B.人脑是意识的源泉C.观念的东西和物质的东西没有本质上的区别D.意识是人脑特有的物质【正确答案是】:A22马克思主义哲学认为,我们想问题,办事情的出发点是()A.正确的原则B.人们的目的,制定的路线C.领导者的意图D.客观存在的事实【正确答案是】:D23承认客观实在性是物质唯一特性的哲学派别是()A.朴素唯物主义B.形而上学唯物主义C.辩证唯物主义D.庸俗唯物主义【正确答案是】:C24我国哲学家范缜说:‚形存则神存,形谢则神灭‛这是()A.客观唯心主义观点B.形而上学的观点C.唯物主义观点D.主观唯心主义观点【正确答案是】:C25马克思主义哲学大厦的基石是()A.世界是联系和发展的原理B.世界是运动变化的原理C.世界统一于物质的原理D.世界统一于精神的原理【正确答案是】:C26唯心主义的思想认识根源是()A.否认意识的能动性B.夸大意识的能动性C.夸大物质的决定作用D.承认物质的决定作用【正确答案是】:B27承认人的观念,情绪等对人体生理活动有重要影响,这是()A.符合实际的唯物主义B.唯意识论的观点C.机械论的观点D.物与物的关系【正确答案是】:A28‚劳动过程结束时得到的结果,在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着‛,这是()A.客观唯心主义观点B.主观唯心主义观点C.形而上学唯物主义观点D.辩证唯物主义观点【正确答案是】:D29把世界的本原归结为某种或某几种具体物质形态的观点是()A.形而上学唯物主义B.唯心主义C.朴素唯物主义D.辩证唯物主义【正确答案是】:C30‚动中有静,静中有动‛说的是()A.形而上学和诡辩论的统一B.绝对运动和相对静止的统一C.物质和运动的统一D.连续性和非连续性的统一【正确答案是】:B31‚人不能两次踏进同一条河流‛主要说明运动和静止的关系是()A.运动是绝对的,静止是相对的B.运动是相对的,静止是绝对的C.静止是绝对的,运动也是绝对的D.静止是相对的,运动也是相对的【正确答案是】:A32‚假定一切物质都具有在本质上跟感觉相近的特性反映的特性,这是合乎逻辑的‛,这是()A.庸俗唯物主义观点B.辩证唯物主义观点C.古代朴素唯物主义观点D.形而上学唯物主义观点【正确答案是】:B33在人类意识的产生过程中,起决定作用的是()A.自然界的变化B.能够使用工具和制造工具的劳动C.语言和思维的形成D.脑量的增加【正确答案是】:B34世界上本没有鬼,可是人们能画出牛头马面人身等各种各样的鬼的图形来,这仍然表明( )A.意识的内容来自人脑B.意识的内容来自主观能动性C.意识的内容来自人的思维活动D.意识的内容来自外部世界【正确答案是】:D35所谓意识是‚客观存在的主观映像‛是指()A.意识是客观精神和主观感觉的产物B.意识是沟通客观和主观的桥梁C.意识的形式是客观的,而它的内容和源泉是主观的D.意识的内容是客观的,而它的形式是主观的【正确答案是】:D36意识的本质是指它是()A.人脑主观自生的B.人脑分泌的特殊物质C.人脑对客观存在的反映D.可以脱离被反映者【正确答案是】:C37‚人有多大胆,地有多大产‛观点的错误在于()A.夸大了意识的能动性B.夸大了运动的绝对性C.夸大了真正的相对性D.夸大了矛盾的特殊性【正确答案是】:A38物质和意识关系是() A.物质决定意识,意识对物质没有反作用B.物质决定意识,物质对意识有能动作用C.物质决定意识,意识也决定物质D.物质决定意识,意识对物质有能动作用【正确答案是】:B39马克思说‚搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多它们之间的鸿沟是分工掘成的‛这说明人的才能()A.与人的先天生理素质没有关系B.主要来源于后天的实践C.取决于人的主观努力D.是由人的社会政治地位决定的【正确答案是】:B40唯物辩证法认为,事物发展的规律是()A.思维对事物本质的概括和反映B.用来整理感性材料的思维形式C.事物内在的本质的稳定的联系D.事物联系和发展的基本环节【正确答案是】:C41在哲学史中,我们可以看到,各种唯心主义派别之间的差异和矛盾,常常有利于唯物主义的发展这一事实说明()A.矛盾一方克服另一方,促使事物发展B.矛盾双方彼此对立C.矛盾双方中每一方的自身矛盾,可以为另一方的发展所利用D.矛盾双方的融合促使事物的发展【正确答案是】:C42认为‚任何一个事物都和物质世界的其它事物处于普遍联系之中‛,是()A.唯物辩证法的正确观点B.唯心主义诡辩论的错误观点C.形而上学的错误观点D.机械唯物主义的观点【正确答案是】:A43矛盾的两种基本属性是()A.矛盾的主要方面和矛盾的次要方面B.矛盾的同一性和斗争性C.矛盾的普遍性和特殊性D.矛盾的对抗性和非对抗性【正确答案是】:B44辩证法同形而上学的斗争() A.是又一个哲学的基本问题B.是唯物主义同唯心主义斗争的表现形式C.是从属于唯物主义同唯心主义的斗争,并同这种斗争交织在一起的D.高于唯物主义同唯心主义的斗争【正确答案是】:C45辩证法所说的矛盾是指() A.人们思维中的自相矛盾B.事物之间或事物内部各要素之间的对立统一C.对立面的相互排斥D.事物之间或事物内部各要素之间的相互依赖【正确答案是】:B46主要矛盾和矛盾的主要方面原理在方法论上应坚持()A.均衡论B.一点论C.重点论D.二元论【正确答案是】:C47中国古代哲人荀子说:‚天行有常,不为尧存,不为桀亡‛这是一种()A.宿命论观点B.唯意志论观点C.机械唯物论观点D.朴素唯物论观点【正确答案是】:D48主要矛盾和次要矛盾和矛盾的主要方面和次要方面的区别属于()A.矛盾不平衡性的两种形式B.矛盾普遍性的两种情形C.矛盾斗争的两种形式D.矛盾运动的两种形式【正确答案是】:A49在马克思主义普遍原理指导下,从中国的基本国情出发,走建设有中国特色的社会主义道路这体现了()A.矛盾的同一性和斗争性的统一B.矛盾的普遍性和特殊性的统一C.事物发展的量变和质变的统一D.事物发展的前进性和曲折性的统一【正确答案是】:B50‚只见树木,不见森林‛;‚一叶障目,不见泰山‛这是一种()A.不可知论的观点B.相对主义的观点C.庸俗主义的观点D.形而上学的观点【正确答案是】:D51一些地方的人们掠夺性地滥挖草原上的甘草,虽获得了一定的经济利益,却破坏了草原植被,造成土地荒漠化,一遇大风,沙尘暴铺天盖地而至,给人们带来了巨大灾难这些人的做法忽视了()A.事物普遍联系的观点B.事物永恒发展的观点C.量变和质变统一的观点D.必然性和偶然性统一的观点【正确答案是】:A52区分新事物和旧事物的标志在于看它们()A.是不是在新的历史条件下出现的B.是不是符合事物发展规律,有强大的生命力C.是不是具有新形式和新特点D.是不是得到绝大多数人的承认【正确答案是】:B53‚一把钥匙开一把锁‛,这句话强调的是()A.要承认事物的客观性B.要承认事物运动的规律性C.要注重分析矛盾的普遍性D.要注重分析矛盾的特殊性【正确答案是】:D54联系的客观性和普遍性原理的方法论意义在于()A.要求我们用联系的观点看世界B.它是认识事物本质的基础C.它是科学分门别类的客观依据D.它是正确区分不同事物的基础【正确答案是】:A55矛盾的普遍性的含义是说()A.矛盾无处不在,无时不有B.矛盾推动一切事物发展C.矛盾决定一切事物的性质D.矛盾是永远存在的【正确答案是】:A56矛盾问题的精髓是() A.主要矛盾和次要矛盾的关系问题B.矛盾的同一性和斗争性的关系问题C.矛盾的普遍性和特殊性的关系问题D.矛盾的主要方面和次要方面的关系问题【正确答案是】:C57辩证法所要回答的是()A.世界的本原是什么的问题B.世界的本质是什么的问题C.世界的状况是怎么样的问题D.世界是否可知的问题【正确答案是】:C58唯物辩证法的总特征是()A.唯物辩证法的范畴体系B.矛盾的对立面又统一又斗争的观点C.普遍联系和永恒发展的观点D.运动和静止辩证统一的观点【正确答案是】:C59唯物辩证法的实质和核心是()A.质量互变规律B.对立统一规律C.否定之否定规律D.联系和发展的规律【正确答案是】:B60古人说:‚白马非马‛,这种说法的错误在于它割裂了()A.矛盾的斗争性和同一性的关系B.矛盾的普遍性和特殊性的关系C.主要矛盾和次要矛盾的关系D.矛盾的主要方面和次要方面的关系【正确答案是】:B61在马克思主义哲学产生以前不曾存在()A.唯物主义和唯心主义的斗争B.唯物史观和唯心史观的斗争C.辩证法和形而上学的斗争D.可知论和不可知论的斗争【正确答案是】:B6220 世纪 50 年代,北大荒一片荒凉由于人口剧增,生产力水平低下,吃饭问题成为中国面临的首要问题,于是人们不得不靠扩大耕地面积增加粮食产量,经过半个世纪的开垦,北大荒成了全国闻名的‚北大仓‛然而由于过度开垦已经造成了许多生态问题现在,黑龙江垦区全面停止开荒,退耕还‚荒‛这说明()A.人与自然的和谐最终以恢复原始生态为归宿B.人们改造自然的一切行为都会遭到‚自然界的报复‛C.人们应合理地调节人与自然之间的物质变换D.人在自然界面前总是处于被支配的地位【正确答案是】:C63‚世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体‛这句话是一种()A.唯物辩证法的观点B.唯心主义的观点C.形而上学的观点D.相对主义的观点【正确答案是】:A64面对消极腐败的东西,我们一定要提高警惕,做到见微知著,防微杜渐因为()A.量变积累到一定程度就会引起质变B.原因必然引起结果C.外因通过内因而起作用D.矛盾双方在一定条件下相互转化【正确答案是】:A65否认意识形式的主观性,把意识看成是人脑的分泌物,这是()A.机械唯物主义的观点B.唯心主义的观点C.辩证唯物主义的观点D.庸俗唯物主义的观点【正确答案是】:D66一切哲学都是()A.包罗万象的‚科学之科学‛B.关于世界观和方法论的学说C.科学的世界观和方法论D.关于自然社会思维发展的普遍规律的科学【正确答案是】:B67我国汉朝的董仲舒说:‚古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下‛这是()A.唯物论的观点B.唯心论的观点C.辩证法的观点D.形而上学的观点【正确答案是】:D68主要矛盾和非主要矛盾,矛盾的主要方面和非主要方面辩证关系原理要求我们()A.坚持均衡论和重点论的统一B.坚持均衡论和一点论的统一C.坚持两点论和重点论的统一D.坚持两点论和一点论的统一【正确答案是】:C69‚建设有中国特色社会主义‛这一命题表明()A.个别完全包含在一般之中B.个别先于一般而存在C.没有一般就没有个别D.个别与一般的辩证统一【正确答案是】:D70意识对物质有反作用,这种反作用是()A.无限的B.受客观条件制约的,归根结底还是由物质决定的C.被动的D.可以为所欲为的【正确答案是】:B71‚金无足赤,人无完人‛,这句俗语表达的哲学思想是()A.混淆是非界限的相对主义观点B.混淆肯定和否定的区别的形而上学观点C.割裂肯定和否定的辩证关系的形而上学观点D.承认肯定和否定的对立统一关系的辩证法关系【正确答案是】:D72设想没有运动的物质的观点是()A.形而上学唯物主义B.朴素唯物主义C.主观唯心主义D.客观唯心主义【正确答案是】:A73矛盾有两个基本属性,一个是同一性,另一个是()A.客观性B.普遍性C.特殊性D.斗争性【正确答案是】:D74正确发挥意识能动作用的前提是()A.个人积极性的充分调动B.集体智慧的充分发挥C.对保守思想的彻底克服D.对客观规律的正确反映【正确答案是】:D75哲学是() A.科学的世界观和方法论B.科学性和革命性相统一的世界观C.理论化和系统化的世界观D.辩证唯物主义和历史唯物主义【正确答案是】:C76世界观是人们在实践中形成的()A.对于自然现象的基本观点B.对于整个世界的根本观点C.对于人生意义的独特见解D.对于社会问题的具体看法【正确答案是】:B77认为原子是构成物质世界一切事物的最小单位,是堆砌宇宙大厦的‚宇宙之砖‛这是一种()A.朴素唯物主义的物质观B.庸俗唯物主义的物质观C.辩证唯物主义的物质观D.形而上学唯物主义的物质观【正确答案是】:D78形而上学唯物主义物质观的错误是()A.否认物质的客观性B.否认物质的可知性C.把自然科学的物质结构理论与哲学的物质范畴相混淆D.把可直接感知的实物当作世界的本原【正确答案是】:C79时间是指物质运动的()A.广延性B.持续性C.绝对性D 规律性【正确答案是】:B80下列各项正确反映物质和运动关系的是()A.运动是内容,物质是其形式B.运动是现象,物质是其本质C.运动是暂时的,物质是永恒的D.运动是物质的固有属性,物质是运动的主体【正确答案是】:D81《诗经》上说:‚高岸为谷,深谷为陵‛就是说,高的堤岸可以变为深谷,深谷也可以变成丘陵这是一种()A.朴素辩证法观点B.客观唯心主义观点C.形而上学观点D.相对主义观点【正确答案是】:A82对立统一规律揭示了()A.事物发展的动力和源泉B.事物发展的状态和形式C.事物发展的方向和道路D.事物发展的两种趋向【正确答案是】:A83在唯物辩证法的科学体系中,否定之否定规律揭示了()A.事物发展的动力和源泉B.事物发展的状态和形式C.事物发展的趋势和道路D.事物发展的顺序和形式【正确答案是】:C84在实际工作中,要注意掌握分寸,防止‚过‛或‚不及‛,这在哲学上属于()A.抓事物的主要矛盾B.确定事物的质C.认识事物的量D.把握事物的度【正确答案是】:D85下列选项中,属于因果联系的是()A.风来雨至B.冬去春来C.摩擦生热D.电闪雷鸣【正确答案是】:C86马克思主义实践观是从() A.主观性中把握人的活动的B.客观性中把握人的活动的C.生物性中把握人的活动的D.主观与客观的关系中把握人的活动【正确答案是】:D87思维与存在的关系问题是()A.古代哲学的基本问题B.近代哲学的基本问题⃜C.全部哲学的基本问题D.现代哲学的基本问题⃜【正确答案是】:C88人类对自然界的全部‚统治‛力量在于() A.人类能征服和改造自然界B.人类必须依赖自然界,因为自然环境是人类社会存在和发展的前提C.人类是否能正确认识和利用自然规律D.人类能够保持生态平衡【正确答案是】:C89彻底的唯物主义一元论的根本要求是()A.认识世界多样性的统一B.认识物质对意识的根源性⃜C.一切从实际出发D.反对一切形式的二元论⃜【正确答案是】:C90马克思主义哲学关于物质范畴的正确理解是()A.物质是各种实物的总和B.物质范畴是从各种物的总和中抽象出来的C.物质的唯一特性是它可以被感知D.物质是自然界中具体的物质形态【正确答案是】:B91唯心主义的两种基本形式是()A.形而上学唯心主义和辩证唯心主义B.主观唯心主义和客观唯心主义C.彻底的唯心主义和不彻底的唯心主义D.自然观上的唯心主义和历史观上的唯心主义【正确答案是】:B92在哲学基本问题上,唯心主义的主要错误是()A.认为世界是不可认识的B.主张物质和意识都是世界的本原C.否认物质对意识的决定作用D.抹煞意识对物质的能动作用【正确答案是】:C93辩证唯物主义所说的静止,是指运动的()A.必要准备B.外在表现C.一种特殊状态D.一种必然结果【正确答案是】:C94相对静止是指()A.事物绝对不动B.事物永恒不变C.事物运动的特殊状态D.事物运动的普遍状态【正确答案是】:C95任何意识都是人脑对客观世界的()A.主观反映B.歪曲反映C.虚幻反映D.正确反映【正确答案是】:A96‚天不变,道亦不变‛这是一种()A.主观唯心主义观点B.朴素辩证法观点C.相对主义观点D.形而上学观点【正确答案是】:D97有的哲学家认为,世界上的一切现象都是有原因的,因而一切都是必然的,偶然性是不存在的这是一种()A.庸俗唯物主义观点B.唯心主义非决定论观点C.形而上学的机械决定论观点D.辩证唯物主义决定论观点【正确答案是】:C98在唯物辩证法的科学体系中,揭示事物发展动力和源泉的规律是()A.质量互变规律B.对立统一规律C.否定之否定规律D.本质决定现象规律【正确答案是】:B99在现实中还没有充分的根据,也不具有必要的条件,在目前不能实现的可能性,属于()A.较差的可能性B.微小的可能性C.现实的可能性D.抽象的可能性【正确答案是】:D100‚风定花犹落,鸟鸣山更幽‛形象地表达了动和静的辩证关系是()A.静不是动,动不是静B.静中有动,动中有静C.动是必然的,静是偶然的D.动是静的原因,静是动的结果【正确答案是】:B101毛泽东指示我们要‚古为今用‛‚洋为中用‛,既不能厚古薄今,又不能崇洋媚外毛泽东的思想是符合唯物辩证法的()A.事物的发展的方向是前进性和曲折性相统一原理B.质量互变规律的原理C.否定既是发展的环节,又是联系的环节的原理D.发展的实质是新事物的产生和旧事物灭亡的原理【正确答案是】:C102‚环境的改变和人的活动,只能被看作是并合理地理解为变革的实践‛这是()⃜A.一切唯物主义观点⃜B.辩证唯物主义观点⃜C.形而上学唯物主义观点⃜D.一切唯心主义观点【正确答案是】:B103医学科学证明,如果人的大脑皮层受损,就会丧失思维能力,没有意识这说明()A.人脑是意识的源泉B.人脑是意识的物质器官C.人脑健康自然会有正确的意识D.意识是对外界事物的正确反映【正确答案是】:B104观念的东西对物质的东西的关系表现在()A.观念是客观存在的主观映象B.两者是根本对立的互不相容的C.观念是现实事物的创造主D.两者是。
第一章 世界的物质性及其发展规律
• 唯心主义流派(唯心主义两种基本形态) 主观唯心主义、客观唯心主义 • 主观唯心主义认为物质世界和客观规律依赖人的意 识存在,自我意识、个人心灵是世界的本原。主观 唯心主义极端化成为唯我论、利己主义、主观主义。 Eg.英国贝克莱的主体的感觉“存在就是被感知”,黑 格尔主体的思维,叔本华主体的意志,视为本原性的 存在。中国明代王守仁“心外无物”。 • 客观唯心主义把某种“客观精神”说成是先于并独 立于物质世界而存在的,物质世界则是这种“客观 精神”的产物、表现或附属品。把人的观念实体化、 精神绝对化、偶像化、神化,客观唯心主义极端化 则通向宿命论、蒙昧主义、精英论、神秘主义创世 论和宗教信仰主义。 Eg.中世纪神学
第一章 世界的物质性及其发展规律
第一节 物质世界和实践
1.世界观 世界观是人们对于生活于其中的世界以及 人与世界关系的根本观点、根本看法。理 论形态的世界观就是哲学。 世界观人人都有,往往是自发的、零散而 不系统的,世界观影响哲学。
• 方法论,就是关于方法的理论,是人们认 识世界和改造世界的根本方法的学说和理 论体系。 • 方法论最基本的原则:从根本上说,方法 就是对客观规律的自觉运用。按照认识的 规律来认识客观世界,按照客观世界固有 的规律来改造世界。按照这种最一般的规 律来指导自己的思想和行动,这就是方法 论。
• 世界两大现象:物质现象、精神现象 • 人类两大活动:认识世界、改造世界 生存 生产活动 世界的本质 发展 人 世界 事物之间的联系 衣食住行 认识 人的地位作用 物质资料
3.哲学基本派别 3.1唯物主义及其发展 • 唯物主义把世界的本原归结为物质,主张物质第一 性,意识第二性,意识是物质的产物。经历了三个基 本发展阶段,古代朴素唯物主义、近代形而上学 唯物主义、现代辩证唯物主义。 1.古代朴素唯物主义。人类自古以来都执着于认识 我们生活于其中的世界甚至宇宙的本原,古代朴素 唯物主义者就是凭借直观感觉的天才,在说明世界 本原上,他们执着于将世界归结为某种或几种具体 物质形态。
第一章 世界的物质性及发展规律
形而上学的基本特征是否认矛盾
在形而上学者看来,事物及 其在思想上的反映即概念,是孤 立的、应当逐个地和分别地加以 考察的、固定的、僵硬的、一成 不变的研究对象。他们在绝对不 相容的对立中思维;他们的说法 是:“是就是,不是就不是;除 此以外,都是鬼话。”
——《反杜林论》
1.对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内 容和永恒发展的内在动力;
变化的基本趋势是发展
发展是前进的、上升的运动,发展的实质是 新事物的产生和旧事物的灭亡
新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前 途的东西
旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东 西
新事物是不可战胜的
第一,就新事物与环境的关系而言,新事物之所以 新,是因为有新的要素、结构和功能,它适应已 经变化了的环境和条件
相互依存
磁铁有南北两极,总 是不可分割地联系着, 即使将它切断、打碎, 它仍然是南北两极同时 存在。
相互贯通
“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善 矣。” “有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相 和,前后相随。” “天下之至柔,驰骋天下之至坚。” “知其雄,守其雌。” “知其白,守其黑。” “知其荣,守其辱。” “兵强则灭,木强则折” “祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”
(三)联系和发展的基本环节
世界的过程性 就是“现实的诸环
节的全部综合的 展开
原因和结果
• 原因是引起某种现象的现 象
• 结果是被某种现象引起的 现象
• 因果关系是包括时间先后 顺序在内的一种现象必然 引起另一种现象的普遍联 系
现象与本质
• 现象是事物的外部联系和表面特征 • 本质是事物的根本性质和构成要素的
杨朱:“古之人,损一毫利天下, 不与也;悉天下奉一身,不取也。”
第一章 世界的物质性及其发展规律(2021版)
客观唯心主义:黑格尔和朱子
绝对精神是客观独立存在的某种 宇宙精神
关于世界的本原,除了“是什么” 之外,还有“有几个”的问题:
根据有几个,可以分为: 一元论; 二元论; 多元论。
一
元
世界只有一个本原:物质或精神。
论
一元论
唯物主义
一元论
唯心主义
一元论
二
世界有两个互相平行、各
元
自独立的本原:物质和精神。
1987年的时候,有个英国 小孩给马来西亚领导人写 了封信,大意是我今年只 有10岁,希望长大后有机 会研究热带雨林和动物。 但是你们每年都在乱砍滥 伐,如果继续这样,那等 不到我长大森林和动物都 将消失,仅仅为了获得百 万镑或更多的收入,你们 做为大人觉得这样对吗? 我觉得这是羞耻的。
马来西亚首相回信,直接怼: 大概意思就是在背后指点你写这封信的大人不羞 耻吗? 说我们这里穷,砍一棵树就有十个人的工作机会 ,这十个人有班上又可以养活自己和妻儿,我们 针对伐木业收40%的税,这些税又被拿来修路造学 校盖医院,我国几十万穷人因此受益。你算老几 ,凭什么觉得你未来的研究机会比他们现在的生 计更重要? 树木对现在的我国一点不重要,真有
并进一步认识事物。
3、时间、空间是物质运动的存在形式
(1)时间 时间:是指物质运动的持续性、顺序性。
所谓持续性,是指任何一个物体的运动都要经历一个 或长或短的过程。
所谓顺序性,是指不同事物之间运动过程的出现有一 个先后顺序关系。
时间是一维的,不可逆。
古人云: “机不可 失,时不再来”,“一寸 光阴一寸金,寸金难买寸 光阴”,“年年岁岁花相 似,岁岁年年人不同”, 都是时间一维性的生动写 照。
马克思主义世界观和方法论
第一章世界的物质性及其发展规律
宇宙的运动
(3)静止的含义: 静止是物质运动在一定条件下的稳 定状态,包括空间位置和根本性质暂时 未变这样两种运动的特殊状态。
。
在什么条件下,称一个事物是静止的? A相对于一定的参照系; B在某种条件、范围内,没有进行特定的运动; C事物保持性质的稳定性,根本性质没有发生 变化。 静止具有:相对性;
盲人摸象
片面、孤立、静止地 看问题。
局限性
不 彻 底 性
自然观
唯物主义
近代形而上 学唯物主义
历史观
唯心主义
原子核可以分 为质子、中子
物理学危机
19世纪末20世纪初,随着放射性元素和 电子的发现,推翻了原来旧唯物主义关于原 子就是世界的本原,是‚世界之砖‛的理论。 许多坚持唯物主义观点的科学家和哲学家感 到无法解释这一现象;唯心主义则宣称‚唯 物主义被驳倒了‛、‚物质消灭了‛。
——牛顿:《自然哲学的数学原理》
牛顿的结论:时间和空间独立于物质和运动之外
的;长度与时间的量度与参照系无关;同时是绝对的, 时间的间隔与空间距离是绝对的,质量是恒定不变。
讨论:
动物有意识吗?
视 频
5.物质与意识的关系
物质
决定 反作用
意识
(三)世界的物质统一性
世 界 物 质 的 统 一 性
唯物主义一元论 唯心主义一元论 物质
主观精神
精神 客观精神
物质
二元论 精神
物质世界
多元论 精神世界
客观知识世界
1、运动是物质的根本属性
(1)运动的定义: 运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的 哲学范畴。
人类 的意识
高等动物的 感觉和心理
低等生物的 刺激感应性 无生命物质 的反应特性
马克思主义基本原理第一章
唯物主义 唯心主义
辩证法 形而上学
唯心主义
唯心主义包括主观唯心主义和客观唯心主义。
贝克莱
黑格尔
主观唯心主义
主观唯心主义把人的感觉、经验、意志等看 作是人的头脑中固有的、主观自生的,把个人心 灵、意识、观念等夸大为第一性的东西,否认物 质世界和客观规律。
“存在就是被感知”(贝克莱) “心外无物”(王
2、哲学的基本问题
物质本原:唯物主义
哲 学 基 本 问 题
何谓本原? 意识本原:唯心主义 能:可知论
能否统一?
否:不可知论
3、哲学基本派别及其历史形态
唯物主义和唯心主义是哲学史上互相对立的两大 基本派别。在哲学史上这两大派别的争论和斗争,同 时还伴随着辩证法和形而上学的斗争。
是什么?
世 界
怎么样?
思 维 和 存 的 关 系 问 题
思维和存在何者为 第一性的问题
唯心主义 思维和存在的 同一性问题 可知论
主观唯心主义
客观唯心主义
不可知论
回答世界 是怎样存 在的问题
辩证法
坚持联系发 展矛盾的观点
形而上学
坚持孤立的 静止的观点
只有既坚持唯物主义,又坚持辩证法, 才能全面地认识世界的本质和发展规律。只 有达到唯物主义和辩证法的内在统一,才能 有科学的彻底的唯物主义和科学的彻底的辩 证法。
具体科学 部分世界
哲
学
整个世界
特殊规律
一般规律
2、哲学的基本问题
思维和存在的关系问题
恩格斯第一次明确指出:“全 部哲学,特别是近代哲学的重大 的基本问题,是思维和存在的关 系问题”。
2、哲学的基本问题
思维和存在的关系问题何以成为哲学的基本问题?
(完整版)马原第一章世界的物质性及其发展规律
第一章世界的物质性及其发展规律(物质性,普遍联系和发展规律;)第一节物质世界和实践第一部分物质世界的客观存在(一)世界观和哲学基本问题一、哲学(系统化理论化世界观)和哲学的基本问题:世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系两大类现象:物质现象和精神现象两大类活动:认识世界和改造世界哲学基本问题包括两个方面的内容:①意识和物质、思维和存在,究竟谁是世界的本源,即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题;②我们对周围世界的认识对于这个世界本身的关系是怎样的?思维能否认识或反应存在的问题。
哲学史上的基本派别:唯物主义和唯心主义。
可知论和不可知论;有神论和无神论;辩证法和形而上学(联系孤立、发展静止、内部矛盾)社会存在和社会意识的关系问题——社会历史观(二)物质的客观实在性什么是物质?什么是意识?坚持世界的物质统一性原理有何意义?答:物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。
物质的唯一特性是客观实在性。
意识是物质世界长期发展的产物,是人脑的机能和属性,是物质世界的主观映像。
坚持世界的物质统一性原理的意义:坚持世界的物质统一性原理将有助于我们从根本上去思考和理解并且解决问题。
世界的本原是物质,不仅自然界是物质的,人类社会也具有物质性,世界的真正统一性在于它的物质性。
物质是世界的本原,物质,运动,时间,空间具有内在的统一性。
人的实践活动依赖于客观世界,客观世界的规律性制约着人的实践活动。
我们通过实践改造世界,就是认识和利用客观规律,通过一定的物质手段作用于客观世界。
人们要取得实践的成功和胜利,就必须正确认识客观实际的发展规律,按照客观规律办事。
这也就是坚持世界的物质统一性原理。
所以世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石,一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。
意识与物质的辩证关系及其意义意识和物质的关系:意识从本质上来看是物质世界的主观映像,是客观内容和主观形式的统一。
《马克思主义基本原理概论》第一章_世界的物质性及其发展规律
的力量是千百万人的社会实践活动。社会生活的
全部内容就是不断进行的社会实践,实践既是人 的自觉能动性的表现,也是人的自觉能动性的根 源,是人的生命表现和本质特性。
第二节 事物的普遍联系与发展
第二节 事物的普遍联系与发展
一、联系和发展的普遍性 二、对立统一规律是事物发展的根本规律 三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根 本方法
主观唯心主义
慧能
既非旗动,亦非风动,仁者心动。
客观唯心主义
朱熹
黑格尔
根据对哲学基本问题第二方面的不同
回答,哲学可划分为可知论和不可知 论。
凡以知,物之理也, 可以知,人之性也。
休谟
康德
荀 子
哲学基本问题小结
古代朴素唯物主义
思 维 和 存 在 的 关 系 问 题
思维和存在 何者第一性
唯物主义
(二)矛盾的同一性和矛盾的斗争性及 其在事物发展中的作用
1.矛盾的含义
如果用你的矛去刺 你的盾,如何?
我的盾没有利器能穿过它!
我的矛无坚不摧!
!?
理解矛盾的含义,首先要把逻辑 矛盾和辩证矛盾严格区别开来。
2、矛盾的基本属性——矛盾的同一性与斗争性 矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通 的性质和趋势。它有两个方面的含义:
相互联系之中(事物之间的联系)
整个世界是相互联系的统一整体(整个世界的联系)
最后,联系具有多样性。
(1)直接联系与间接联系 (2)本质联系与非本质联系
(3)内部联系与外部联系
(4)必然联系与偶然联系
马克思主义关于事物普遍联系的原理,要求人们 要善于分析事物的具体联系,确立整体性、开放 性观念,从动态中考察事物的普遍联系。
马哲第一章
2、运动观。
1)运动。
运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴, 是物质的存在方式和根本属性。 2)运动和物质的关系。 ① 物质离不开运动。运动是物质的存在方式 和根本属性 。 ② 运动离不开物质。物质是运动的主体、承担者。 割裂二者关系的错误: 形而上学唯物主义; 唯心主义 。
第一章 世界的物质性及其发展规律
主要内容: 1、物质世界和实践。 2、事物的普遍联系和发展。 3、客观规律性和主观能动性。
第一节 物质世界和实践
一、物质世界的客观存在
(一)哲学和哲学基本问题 1、哲学。 1)世界观和方法论。 2)哲学是系统化、理论化的世界观。 2、哲学基本问题。
恩格斯: “全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题, 是思维和存在的关系问题。”
(二)对立统一规律
1、矛盾及其基本属性。 1)矛盾: 矛盾是标志事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。 2)基本属性。矛盾同一性和矛盾斗争性。 (1)矛盾的同一性。 A.含义: 是指矛盾着的对立面之间内在的、有机的、不可分割地联系,它体 现着对立面之间相互依存、相互吸引、相互贯通的性质、趋向和趋势。 B.表现形式:多种多样。 如:统一性、一致性、相互渗透、相互贯 通、相辅相成、相互合作等等。 矛盾同一性无论表现为何种具体形式,都包含着共同的基本内容。
3)运动和静止的关系:
①静止。
是物质运动在一定条件下的稳定状态,包括 空间位置和根本性质暂时未变这样两种运动的特殊 状态。是物质运动的一种特殊的形式。
②关系。
世界的物质性及其发展规律
阿那克西曼德:万物的始基是 “无限者”
阿那克西美尼:万物的始基是“气”
赫拉克利特:世界是永恒燃烧着的“火”
古代中国的朴素唯物主义
中国古代的“阴阳五行说”
“五行”说
“一曰水,二曰火,三曰木,四曰金, 五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直, 金曰从革”。
阴阳说
“阳伏而不能出,阴迫而不能蒸, 于是有地震” —— 伯阳父
③承认联系客观性和普遍性的意义
➢是实事求是的内在要求,是科学发现 和技术发明的前提和基础。
➢是指导人们合理建立各种联系的客观要 求和实践原则。
3.联系的多样性和条件性
①联系的多样性:事物的联系是复杂多样的。
主要形式有因果联系、直接联系与间接联系、 本质联系与非本质联系、主要联系与次要联系、 内部联系与外部联系、必然联系与偶然联系等。 不同的联系对事物存在和发展所起的作用是各 不相同的。内部的、本质的、必然的和主要的 联系,对事物的存在和发展具有决定性的作用, 而外部的、非本质的、偶然的和次要的联系, 则只能在一定程度上影响事物的发展进程。
首先,实践是物质世界分化为自然界 与人类社会的历史前提。
其次,实践是人类社会的基础,是理 解和解释一切社会现象的钥匙。
二、物质与意识的辨证关系
(一)意识的起源 1.意识是自然界长期发展的产物
无机物的反应特性
低等生物的刺激感应性
刺激感应性
指生物对外界环境的变化和作用的应答能力。
葵花向日
低等生物的刺激感应性 一般动物的感觉和心理
“万物负阴而抱阳,冲气以为
和。”
——《老子》
“一阴一阳谓之道” ——《易传》
②近代形而上学唯物主义
基本观点
原子是世界的本原,物质是由 原子构成的,原子是不可分的。 原子的特性就是物质的特性。
马克思主义基本原理概论第一章世界的物质性及其发展规律
第一章世界的物质性及其发展规律[本章逻辑结构]茌章共三节,分别阐述了马克思主义唯物论、唯物主义辩证法的基本原理。
通过学习,学生应着重了解世界的物质统一性和实践的基本观点,以及唯物辩证法的基本规律,为树立科学的世界观打下理论基础,、[本章重要知识点]1.世界的物质性。
2.社会生活在本质上是实践的。
3.事物的普遍联系和永恒发展。
4.对立统一规律是宇宙的根本规律。
5.唯物辩证法是根本方法。
6.自然规律和社会规律。
7.主观能动性与客观规律性的辩证统一。
第一节物质世界和实践[本节逻辑结构]本节是全书的理论基础,重点阐述了马克思主义物质观和实践的观点。
1.思维和存在的关系是哲学基本问题,它的产生和解决都与人们认识世界和改造世界的活动直接相关。
它提出了划分唯物主义和唯心主义、可知论和不可知论的标准。
辩证法和形而上学的关系从属于哲学基本问题。
2.物质范畴是唯物主义世界观的基石,马克思主义物质观的确立划清了唯物主义同唯心主义、二元论的界限;划清了唯物主义反映论和可知论与不可知论的界限;体现了唯物论和辩证法的统一;体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一。
物质与运动,运动与静止、时间和空间的关系是辩证统一的。
3.社会的物质性表现在:第一,人类社会是自然界长期发展的产物;第二,劳动实践是任何人类社会产生的决定性环节;第三,物质生活资料的生产实践是历史的第一个前提;第四,人类社会既是物质活动的结果,又是物质存在的一种特殊形态。
4.社会生活本质上是实践的。
实践是人的存在方式,应该从实践出发理解社会生活的本质。
[本节重要知识点]1.哲学基本问题。
2.物质定义。
3.意识。
4.物质与运动、运动与静止、时间与空间的辩证关系。
5.实践的定义、要素、特点、基本形式。
6.社会生活本质上是实践的。
一、单项选择1.承认世界观和方法论的统一( )。
A.是西方哲学的一贯风格B.是唯心主义的观点C.是马克思主义的观点D.是一切哲学的共同主张2.爱因斯坦指出:“哲学可以被认为是全部科学之母”,这说明( )。
马克思主义原理概论——第一章世界的物质性及其发展规律-
38
(二)物质与运动的关系
唯心主义运动观 有无物质的运动
既非旗动,亦非风动,仁者心动。
旗动!
风动!
慧能
39
(三)运动与静止的关系
——物质的存在方式和 固有属性
——物质运动的相对稳 定状态和特殊状态。
第一、相对一定参照物没有发 生空间位置移动; 第二、事物处于量变过程中, 没有发生质变。
40
静止是运动的一种特殊状态。静止是标志物
世
决定
方
界
法
观
体现
论
4
具体科学 部分世界 特殊规律
哲学 整个世界 一般规律
5
(3)哲学是一种特殊的社会意识形态 社会意识形态是社会的统治思想,是
为统治阶级提供理论武器,进行辩护和宣传 的工具。哲学为社会的统治阶级提供一定的 世界观和方法论,因而它是一种特殊的意识 形态。
6
2、哲学基本问题 哲学基本问题是思维和存在的关系问题
由简单到复杂的发展过程。
37
物质和运动是不可分割的 2、运动是物质的运动,脱离物质的运动是没 有的。
运动形式 机械运动 物理运动 化学运动 生物运动 社会运动 思维运动
运动主体 宏观物体 分子、原子、基本粒子和场 原子、离子、原子团 蛋白质、核酸、生物个体、生物种群 物质资料的生产方式及人 人的大脑
32
一
唯物主义 一元论
元
世
论
唯心主义 一元论
界
世界只有一个 本原:物质
世界只有一个 本原:精神
的 统
二 世界有两个互相平行、笛
元 论
各自独立的本原: 物质和精神。
卡 尔
一
性
多 元 论
世界有两个以上的本 原: 物理世界 、 知 识世界和心理世界。
(完整版)马原第一章世界的物质性及其发展规律
第一章世界的物质性及其发展规律(物质性,广泛联系和发展规律;)第一节物质世界和实践第一部分物质世界的客观存在(一)世界观和哲学基本问题一、哲学(系统化理论化世界观)和哲学的基本问题:世界观是人们对整个世界的整体见解和根本看法方法论是人们认识和改造世界所依据的根本方法的学说和理论系统两大类现象:物质现象和精神现象两大类活动:认识世界和改造世界哲学基本问题包含两个方面的内容:①意识和物质、思想和存在,终究谁是世界的本源,即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题;②我们对四周世界的认识关于这个世界自己的关系是如何的?思想可否定识或反响存在的问题。
哲学史上的基本门派:唯物主义和唯物主义。
可知论和不行知论;有神论和无神论;辩证法和形而上学(联系孤立、发展静止、内部矛盾)社会存在和社会心识的关系问题——社会历史观(二)物质的客观实在性什么是物质?什么是意识?坚持世界的物质一致性原理有何意义?答:物质是不依靠于人的意识,并能为人的意识所反应的客观实在。
物质的独一特征是客观实在性。
意识是物质世界长久发展的产物,是人脑的机能和属性,是物质世界的主观映像。
坚持世界的物质一致性原理的意义:坚持世界的物质一致性原理将有助于我们从根本上去思虑和理解而且解决问题。
世界的来源是物质,不单自然界是物质的,人类社会也拥有物质性,世界的真切一致性在于它的物质性。
物质是世界的来源,物质,运动,时间,空间拥有内在的统一性。
人的实践活动依靠于客观世界,客观世界的规律性限制着人的实践活动。
我们经过实践改造世界,就是认识和利用客观规律,经过必定的物质手段作用于客观世界。
人们要获得实践的成功和成功,就一定正确认识客观本质的发展规律,依据客观规律做事。
这也就是坚持世界的物质一致性原理。
因此世界的物质一致性是马克思主义哲学的基石,全部从本质出发是唯物主义一元论的根本要求。
意识与物质的辩证关系及其意义意识和物质的关系:意识从本质上来看是物质世界的主观映像,是客观内容和主观形式的一致。
《马原》第一章
第二节 世界的普遍联系与发展
辩证法 既是世 界观也 是方法 论。
普遍 联系 的观 点
唯物辩 证法 的总 特征
永恒发 展的 观点
实质、 核心: 对立统 一规律
事物 发展 动力 人类 认识 特点
辩证法与形而上学的区别
(2005年多选题第16题)据媒体报道,美国哥伦比亚大学
的社会学家利用互联网技术做了一次实验,证明只要通过 “电子邮件的 6 次信息接力”,一个人就可以同世界上
实践不是某些个别的活动。
改造主观世界 改造世界
改造客观世界
实践是人类能动地改造客观世界的物质活 动。
(1)实践就是人的想法。
(2)实践就是做事、行动、干活。
(3)实践就是改造世界的活动。 (4)学习活动是实践。 (5)单个人的活动是实践。 (6)实践既是脑力劳动,又是体力劳动。
(7)工业活动、农业活动、商业活动都是实践。
第一章 世界的物质性及其发展规律
世界的本质是什么? 世界是怎样存在的? 世界是物质的,物 质世界是普遍联系 和永恒发展的,对 立统一规律是世界 联系和发展的根本 规律。 辩证唯物主义是马克 思主义哲学大厦的基 石,唯物辩证法思想 是认识世界和改造世 界的根本方法。 世界及其规律
物质世界
普遍联系 永恒发展 对立统一规律
(二)两个根本属性
同 一 性 相互依存
相对性
相互贯通—— 相互渗透, 相互转化
斗 争 性
相互排斥、相互 分离、相互对立
相 互 联 结
同 中 有 异 异 中 有 同
共同推动事物向前发展
绝对性
(三)事物发展的动力 1、矛盾双方对立统一推动事物发展: (1)同一性在事物发展中作用:
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西方哲学之父——泰勒斯
曾经的沧海——世界的变与不变
你 们 是 从 的垃 ”圾 堆 里 捡 来
“
对不变本体的追寻——米利都的哲学儿童—— 泰勒斯:水是世界的本原
阿那科西美尼:世界气本源
赫拉克利特:世界火本源
世 界 是 上 帝 创 造 的
哲学基本问题
思维和存在的关系问题
“全部哲学,特别 是近代哲学的重大的基本 问题,是思维和存在的关 系问题。”
(海口出版社,作者:荷尔多布勒,威尔逊)
爱因斯坦:
“世界上最不可思议的事情,便是这世界是可 以思议的。” 承认“在存在的事物的有秩序的和谐中,显 示出来的上帝”
哲学,就我对这个词的理解来说,乃是某种 介乎神学与科学之间的东西。它和神学一样, 包含着人类对于那些迄今仍为确切的知识所 不能肯定的事物的思考;但是它又像科学— —样是诉之于人类理性而不是诉之于权威的, 不管是传统还是启示的权威。—切确切的知 识——我是这样主张的——都属于科学;一 切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学。 但是介乎神学与科学之间还有一片受到双方 攻击的无人之域;这片无人之域就是哲学。
中国哲学家:老子“道”本原说
老子的“道”本原说
有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立不改,周行不殆, 可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强名之曰大。 道大,天大,地大,人大。域中有四大,而人居其一焉。 人法地,地法天,天法道,道法自然。 混沌未分、于天地生成之前就存在的这个道是物质性 的,它弥漫于宇宙大地,无所不在,又叫“母”“大”。 道常无为而无不为。 道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。 生而不有,为而不侍,长而不宰. 道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳, 冲气以为和。
根据对这一问题的不同回答可以把哲学分为可知论 与不可知论。
思维
?
存在
从历史角度看,恩格斯关于哲学基本问题及两 个方面的论断,是以理论的方式浓缩地再现了 哲学发展的历程。
●
哲学基本问题的意义
物质和意识的关系问题是人类一切活
动的核心内容。 物质和意识的关系问题是任何哲学都 不能回避的问题。 物质和意识的关系问题是各种哲学派 别相互论争的理论焦点。
Yin is female, moist, cold, the moon, the autumn and winter, the shadow and the waters. Yang is male, dry, hot, the sun, the spring and summer, the bright and the dry land. They struggle with each other for supremacy. From their struggle comes the dynamic which drives the whole of life. For they are found locked together in every being, every situation. As one seems to be gaining the ascendancy, the other arises for they each carry the seed of the other within them as the yin yang symbol so clearly illustrates.
生活于道德境界的人是贤人,生活于天地境界的 人是圣人。哲学教人以怎样成为圣人的方法。我已 指出,成为圣人就是达到人作为人的最高成就。这 是哲学的崇高任务。
哲学的功能
第一节 物质世界和实践
一、物质世界的客观存在
我们面对的世界,生机勃勃,奥妙无穷。人 类对世界的不懈探索已经历了漫长过程。世界 是什么?人与世界的关系是怎样的?这是生活 在世界中的人们不能不回答的问题,也是学习 马克思主义必须首先搞清的问题。
(一)世界观与哲学基本问题
世界观的形成
人们对于包括自然界、 社会和人的精神世界在内的 整个世界的总的看法和根本
观点。
背景知识补充:什么是哲学问题 及哲学的功能
一、什么是哲学问题: 最基本最普遍的问题——罗素 的概括(《西方哲学史》绪论)
《蚂蚁的故事》
最后一章题目:谁将生存下去,书中云:蚂蚁栖 居在地球上已经超过千万个世代,而人类的历史 不过10万代。……如果所有的人类消失了,剩下 的生物必将恢复生机并繁荣兴旺;如果所有的蚂 蚁不知何故消失了,其影响正好相反,而且后果 是灾难性的。物种灭绝将以高于目前的速率推进, 陆地生态系统也势必更迅速地枯萎,因为由这些 昆虫提供的非常有价值的服务不复存在了。
4、按性质或倾向分
①科学主义( scientism )哲学:事实 、客观(客体)、逻辑取向即科学的 哲学(scienctific philosophy )取向 。 ②人本主义(humanism,人文主义、 人道主义)哲学:价值、主体、直觉 取向即艺术哲学取向。
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五、哲学家的类型
哲学家类型
思想倾向
唯物主义发展的三个阶段
朴素唯物主义:肯定世界的物质性,并力图从 某种具有固定形态的实物中寻找世界的本原 。 虽然它肯定了世界的物质性,原则上是正确的, 并有可贵的辩证法思想,但也存在着直观性、 猜测性等缺陷。 西方早期哲学家: 泰勒斯:水;阿那科西美尼:气;赫拉克利特: 火
五行说:金、木、水、火、土
四、哲学的分类
1、按地域或文化分: ①东方哲学:中国哲学、印度哲 学。 ②西方哲学:英美哲学、欧洲大 陆哲学(德、 法、意、荷)。
2、按内容或问题分 :
①形而上学(metaphysics)或本 体论(ontology)或世界观:“世 界是什么?”或“何物存在?”
②认识论(epistemology or theory of knowledge): “我们如何知道世界是什么?”
哲学基本派别与历史演变
●唯物主义的三种历史形态
(1)古代朴素唯物主义
把“物质” 理解为自然界中一种或几种具体的物质形态。
(2)近代形而上学唯物主义
把“物质”理解为当时所发现的物质结构的最小层次——原 子 理论特点:机械性、形而上学性、不彻底性
(3)辩证唯物主义和历史唯物主义
“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过 感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉 所复写、摄影、反映。” —— 列宁
帕思卡:“我们的全部尊严就在于思想。 正是由于它而不是由于我们无法填充的空 间和时间,我们才必须提高自己。因此, 我们要努力好好地思想,这就是道德原 则。”
对军官的素质要求
中国军队的军人素质弱后。首先谈军官素质。 现在虽然实现了军官都由院校培养,但这并不能 改变军官素质弱后的事实,其问题在于军事院校 教育的落后。一般陆军学院(培养初级指挥军官) 就其教学内容而言,对军官基本素质的培养不够 (不要只把体能、基本战术动作理解为基本素质, 一个军官最重要的基本素质是严谨理性的思维以 及卓越的领导能力,这也就是西点军校为什么一 直将数学作为贯穿四年的基本课程的原因,以及 西点的荣誉制度传承了一百多年的原因)
——恩格斯
哲学基本问题的两个方面
●
哲学基本问题的第一方面
存在和思维或物质和意识何为世界本原,谁是第一性的问 题、何者是第二性的问题 。 根据对这一问题的不同回答,可以把哲学划分为唯物主义 和唯心主义两个基本派别。
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哲学基本问题的第二方面
“我们关于我们周围世界的思想对这个世界 本身的关系是怎样的?我们的思维能不能认识现 实世界?我们能不能在我们关于现实世界的表象 和概念中正确地反映现实?”
大道无辩
综合的即仁智 统一
各大宗教创始 人、苏格拉底、 斯宾诺莎、孔 子
世界是分为心和物吗?如果是这样,那么心是什么?物又是 什么?心是从属于物的吗 ?还是它具有独立的能力呢 ?宇宙 有没有任何的统一性或目的呢 ?它是不是朝着某一个目标 演进呢 ?究竟有没有规律呢,还是我们信仰自然律仅仅出 于我们爱好秩序的天性呢 ?人是不是天文学家所看到那种 样子,是由不纯粹的碳和水化合成的一块微小的东西,无 能地在一个渺小而又不重要的行星上爬行着呢 ?还是他是 哈姆雷特所看到的那种样子呢,也许他同时是两者 吗? ……善,为了能够值得受人尊重,就必须是永恒的吗? 或者说,哪怕宇宙是坚定不移地趋向于死亡,它也还是值 得加以追求的吗,究竟有没有智慧这样一种东西,还是看 来仿佛是智慧的东西,仅仅是极精练的愚蠢呢?
罗素对哲学的定位
二、什么是哲学(philosophy) ? 我国哲学教科书:
系统化 、理论化的世界观 ( world outlook)。
牛津词典:
①the search for knowledge,esp the nature and meaning of existence. ——学问的研究,尤指对存在
第一章 第一章 世界的物质性及其发展规律
天境 地界 境,低 界功的 。利说 境起 界, ,它 道们 德是 境: 界自 ,然
人 生冯 的友 境兰 界︓ 说
照中国哲学的传统,哲学的任务是帮助人达到道 德境界和天地境界,特别是达到天地境界。天地境 界又可以叫做哲学境界,因为只有通过哲学,获得 对宇宙的某些了解,才能达到天地境界。但是道德 境界,也是哲学的产物。道德行为,并不单纯是遵 循道德律的行为;有道德的人也不单纯是养成某些 道德习惯的人。他行动和生活,都必须觉解其中的 道德原理,哲学的任务正是给予他这种觉解。
三、哲学的价值和功能
哲学的“用处”是一种“无用 之用”,即大用。它可以使人聪明 、豁达、视野开阔,看问题避免一 孔之见,提高人生的境界。
冯友兰:人生四境界 自然境界、功利境界、 道德境界、天地境界。