2014年高考模拟材料作文“树什么最重要”评分标准及范文

2014年高考模拟材料作文“树什么最重要”评分标准及范文

高考作文

2014-04-28 1609

广东省东莞市高三模拟考试作文评分标准及高分作文

【作文题目】

阅读下面的文字，根据要求作文。

一天，禅师问他的弟子们：一棵树什么最重要？

弟子们有的说是枝叶，有的说是花果，他们觉得最重要的东西总是显而易见的。还有的说是看不见的树根，正如世上最重要的东西，往往隐藏在我们看不见的地方。老禅师笑而不语。

请联系实际，写篇文章谈谈你的看法。

要求：①文体不限，自选角度，自拟标题。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。

【材料来源】

改编自一则故事，原题是“一棵树什么最重要”，全文如下：

一日，禅师问他的弟子们：一棵树什么最重要？

弟子们有的说是枝，有的说是叶，有的说是花，还有的说是果。他们还各自说了一通重要的理由。

而禅师却说：“无论是枝叶，还是花果，都是看得见的表象，表象永远都不是最重要的。”

“那一棵树什么最重要呢？”弟子们问。

“根最重要。一棵树没有了根，就会死亡。”禅师说，“但根却长在我们看不见的地里。世上最重要的东西，也像根一样，往往隐藏在生命的深处。那么，一个人什么最重要呢？”

“那看不见的人的心灵最重要。”一个弟子答。

“树没有了最重要的根会死，但为什么一些缺失心灵和美德的人，却活得好好的呢？”一个弟子持反对意见。

“一些缺失心灵和美德的人，他们也会死，因为他们的精神死了，他们活着的，只是一身皮囊。”禅师道。

改编保留了哲理思辨要点，舍弃了道德教化内容。

【材料解读】

这是一个故事性材料作文，故事很简短，只有一个问题，两个答案，包含四个要点：①枝叶花果最重要；②根最重要；③最重要的东西是显而易见的；

④最重要的东西是隐而不见的。①和②是两个相对的暗含哲理的比喻性材料，③和④是两个相反的高度概括的哲理性材料，同时①③和②④又分别构成观点和论据、结论和理由的关系。综合起来看，故事说的是显与隐、表与里谁更重要的问题，也可以从哲学的角度，理解为表象与本质、结果和原因谁更重要的问题。从材料的倾向性来看，似乎第一个答案是反面陪衬，第二个答案是正确结论。但从“老禅师笑而不语”这个结尾来看，材料本身没有给出结论，只要具体问题选择恰当，言之成理，第一个答案也可以作为立意依据。就提问和回答的关系来看，甚至还为第三个答案的出现预留了空间：一棵树什么最重要？既不是枝叶花果，也不是根，而是其他东西。

【立意角度】

1．从“有的”弟子们的角度，可以用“枝叶花果”类比其他事物，从比较的角度，写“枝叶花果”比“根”更重要，它“显而易见”，对“树”而言是最重要的。

2．从“还有的”弟子们的角度，可以用“根”类比其他事物，写“根”比“枝叶花果”更重要，它“隐藏在我们看不见的地方”，对“树”而言是最重要的。

3．从老禅师的角度，可以用“枝叶花果”和“根”之外的“树”的其他部分，类比具有某种特点的事物，从比较的角度，写它比“枝叶花果”和“根”更重要，它显而易见或隐而不见，对“树”而言是最重要的。（老禅师可能赞成“有的”弟子们，也可能赞成“还有的”弟子们，还可能另有看法——材料没有排除这种可能性。）

【评分标准】

一类卷，50-60分。

①类比恰当——所写事物具有“枝叶花果”或“根”的特点；

②特征清晰——具体写出“显而易见”或“隐而不见”；

③关系明确——所写的“枝叶花果”或“根”构成对应关系，而且都是某种“树”的一部分；

④作用突出——所写的“枝叶花果”或“根”对于“树”的意义、价值是文章的重点；

⑤比较充分——写“枝叶花果”或“根”，要相互联系，通过比较写出“最重要”。

二类卷，40-49分。

二类上，47-49分。在一类卷所具备的5个要素中，有所欠缺，例如没有比较。或者虽然具备5个要素，但在结构、材料、语言等方面有所不足。

二类中，44-46分。在一类卷所具备的5个要素有，有所欠缺，例如作用不够突出，关系不够明确，特征不够清晰。或者虽然具备5个要素，但在结构、材料、语言等方面问题稍多。

二类下，40-43分。在一类卷所具备的5个要素有，有所欠缺，例如类比不够恰当，特征不够清晰等。或者虽然具备5个要素，但在结构、材料、语言等方面问题较多。

三类卷，30-39分。

及格以上，36-39分。扣题不紧，或在结构、材料、语言、完篇、字数等方面问题较大。

及格以下，30-35分。明显偏离题意。或在完篇、字数、材料等方面问题太多。

四类卷，30以下。完全离题，或在完篇、字数等方面问题严重。

【其他事项】

没有标题，扣2分。

字数700以上，不足800，完篇，每50字扣1分；不完篇，36以下打分。

字数500以上，不足700字，30以下打分。

字数不足400，20以下打分。

一号文

荣誉与美德（55分）

法国作家蒙田曾说：“假如美德需要荣誉，那它是轻浮虚无没有意的东西。”荣誉是显而易见的，而美德是隐藏的抽象的，相比起前者，后者才是那最重要的最实的；而前者确实浮华虚无缥缈的假象。

荣誉与美德，就好像一棵树的花果与树根：花果是树华丽美好的外表，而树根才是一棵树的根本。花果可以摘除，枝叶可以修栽，只要不伤及树根，它便可以继续生长茂盛，所以对于一棵树来说，被人们观赏赞叹是其次，最重要是保存好完整的根本，得以永久地生长下去。

国学大师季羡林亦是一个舍“花果”取“树根”的人，他主动请辞被安在自己头上的“三项桂冠”，并说：“摘去三项桂冠，还来自由身；洗去全身泡沫，露出真面目，皆大欢喜。”他把自己被授予的荣誉比作“泡沫”，希望“还自由身”，“露真面目”，难道这不是说明在他的价值观中荣誉是不应该被在意和重视的吗？难道这不是说明人的美德不可被套上荣誉的外衣，而是“自由身”吗？正如季羡林大师那般，把荣誉洗去，还美德一个自由身。

然而，在当今浮躁的社会风气中，人们却更关注拥有荣誉外衣的事物，而忽视了美德本身的重要性。日前，有新闻爆料获得“中国十大企业”称号的企业是通过重金“购买”所得，这无疑我们不寒而栗，我们震惊的不仅仅是评选背后的黑幕，更令我们怀疑的是这些花钱买称号的企业是否已经丢失了企业的诚信宗旨，怀疑这些企业获取的荣誉背后的是美德还是见不得人的污秽呢？

居里夫人无视自己获取的荣誉，甚至把她所获得的奖杯奖章拿去给女儿当玩具，她自己仍心无旁骛，全身心投献她的科学事业。她淡泊名利，勤勤恳恳的高贵品质正是当今追名逐利风气旺盛的社会所缺少的。因此人们需要意识到最重要的是人的内在美德，而荣誉则是虚无的外衣。

“荣誉和影子都是虚假的，有时影子走在人的前面，有时则比人的身体还长。”荣誉不能扭曲人的真实状况，并且能扭曲人的价值观念；因此人需要保持根本，保持自身的美德，才能更好地走下去。