16 古文两篇(陋室铭 爱莲说)

16 古文两篇（陋室铭爱莲说）教学目标：知识和能力目标：1．积累一些文言字词。

2．了解两篇短文的思想内容，充分领略作者的情怀，认识这种情怀产生的背景。

3．背诵并默写这两篇短文。

过程和方法目标：1．加强朗读训练，提高朗读能力。

2．把握两文托物言志的写法。

情感态度和价值目标：1．学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。

2．学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。

教学重点：1.朗读课文、背诵课文。

2.引导学生理解文章表达的情感，欣赏两文的语言之美，手法之美。

教学难点：1．辨析《陋室铭》中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义，及“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的言外之意；理解类比手法的运用。

2. 《爱莲说》文，具有哪些美好品质的人才是作者心目中的君子？如何辨析“莲之爱”与“菊之爱”？理解映衬手法的运用。

教法学法：朗读法，串讲伐，合作探究法，练习法。

教学课时：两课时教学过程：第一课时教学要点：师生共同研读《陋室铭》，作者及文体简介；指导学生朗读课文，读出韵律，读出情感；整体感知文意，着重欣赏本文的写作特色。

一、导入《酬乐天扬州初逢席上见赠》沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

刘禹锡 (唐)二、作者、背景简介刘禹锡（772—842），字梦得，唐代诗人，哲学家。

他生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧国忧民。

作品背景：作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。

在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。

什么叫铭？古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。

这种文体一般都是用韵的，常用排比、对偶句。

三、检查预习读准下列字音：德馨 xīn 苔痕hén鸿儒hóng rú案牍dú西蜀 shǔ铭míng四、朗读感知朗读课文，注意节奏解释划线词意有仙则名：著名有龙则灵：灵异斯是陋室：斯：这惟吾德馨：惟：只是德馨：品德高尚苔痕上阶绿：长到草色入帘青：映入谈笑有鸿儒：博学的人往来无白丁：没有什么学问的人无丝竹之乱耳：指琴瑟、箫管等乐器，这里借代奏乐的声音。

无案牍之劳形：案牍：官府的公文劳形：使身体劳累何陋之有？是有何陋的倒装句，意思是：有什么简陋的呢？德馨：品德高尚鸿儒：博学的人白丁：没有什么学问的人案牍：官府的公文劳：使动用法，使……劳累乱：使动用法，使……扰乱译文山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。

这（虽）是间简陋的房子，但主人有美好的德行。

苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内。

谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。

可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。

没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身体。

（它好比）诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的亭子。

孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？找出课文中押韵的字名灵馨青丁经形亭 ing找出课文中对偶句1、山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

2、苔痕上阶绿，草色入帘青。

3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

4、调素琴，阅金经。

5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

6、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

之无丝竹之乱耳助词，取消句子独立性，表示舒缓语气。

何陋之有助词，表示强烈反问，宾语前置的标志于厅事之东北角助词，的渔人甚异之代词，它，桃化林的奇景送杜少府之任蜀州动词，到，往五、精读研讨思考下列问题1.文中哪句话统领全文大意？斯是陋室，惟吾德2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

3.作者笔下的陋室环境如何？苔痕上阶绿，草色入帘青 ------ 恬静、雅致、令人赏心悦目。

4. 陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？交往之人：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

---谈笑风生，纵情畅怀。

日常生活：调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

--- 怡然自得，高雅脱俗。

5. 作者从哪几方面写“陋”室不“陋”，表现了室主品德高尚？居室环境，交往之人，日常生活。

6.作者把“陋室”比作哪些古贤名室？文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”？南阳诸葛庐,西蜀子云亭. 孔子云：何陋之有？7. 文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操? 这是什么写法?高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

托物言志。

托物言志——借助某种事物来抒发感情。

物志陋室安贫乐道高洁傲岸分析本文“托物言志”的写法托物：——陋室（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。

）言——表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

（文章主题）第一层点明全文主旨，说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，就不仅不觉其“陋”反而能显出其高雅。

第二层苔痕上阶绿，草色入帘青。

写陋室幽雅、恬静的自然环境。

以景色之雅见“惟吾德馨”明“陋室”不陋谈笑有鸿儒，往来无白丁。

写陋室来往客人之高雅，可知室中主人也是一样的高雅。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍只劳形。

写室中事。

可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。

写居室环境、交往人物、日常生活处处紧扣“惟吾德馨”表达室主人高洁傲岸的节操、安贫乐道的情趣。

第三层南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。

孔子云：何陋之有？与前文“斯是陋室”遥相呼应，这是全文的画龙点睛之笔。

突出表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

六、小结本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传诵。

本文是作者用来自述其志的。

通过对室居情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

形成板书(见板书设计)按课文填空揭示文章主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

描写陋室环境的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

描写主人交往之人的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

描写主人日常生活高雅的句子是：可以调素琴，阅金经。

七、作业写一篇300字左右托物言志的短文。

如“杨柳，松树，白杨。

菊花，梅花等。

”板书设计设喻引题山水喻陋室安仙龙喻德馨贫环境清幽（景）乐陋室铭陋室不陋交往高雅（友）道生活恬适（趣）高古贤自喻反问点题洁傲陪衬比喻托物言志岸第二课时教学要点：学生自主品评这篇课文美在何处，然后逐步品析文章，突出文章精辟的语言美、精妙的形象美、隽永的意蕴美。

背诵课文，对照阅读《陋室铭》与《爱莲说》引导学生进一步体会托物言志写法的妙处。

一、导入想一想:你喜欢什么花,说说理由?我喜欢_____，因为它＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

咏荷花的诗接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

——杨万里清水出芙蓉，天然去雕饰。

——李白采莲南塘秋，莲花过人头。

——乐府民歌莲花又称荷花、芙蓉。

古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。

宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。

今天我们就来共同学习这篇文章。

二、走近作者周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，北宋哲学家。

著有《太极图说》《通书》等。

字茂叔，原名敦实，亦称敦颐。

谥号元公，著名的哲学家。

因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。

三、分析解题“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。

《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。

四、检查预习生字：蕃（fán）颐（yí）濯（zhuó）淤（yū）涟（lián ）蔓（màn）亵（xiè）噫（yī）鲜（xiǎn ）有闻五、朗读课文，感知内容解词蕃fán 多淤 yū淤泥濯zhuó洗涤亵xiè 亲近而不庄重鲜 xiǎn 少请指出下列“之”的用法和意义。

（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。

（助词）（的）（2）予独爱莲之出淤泥而不染。

（主谓之间取消句子独立性）（3）予谓菊，花之隐逸者也。

（助词）（的）（4）莲之爱，同予者何人？（助词）（的）《爱莲说》译文水上、地上各种草木的花，可爱的很多。

晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。

自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。

我则惟独喜爱莲──莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。

我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。

唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。

对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!六、研读赏析请同学用一个字概括本文的感情线索。

莲——爱1、请同学们找处描写莲的美好形象的语句。

美好形象出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

2、这句话是从哪些角度描写莲的？描写角度生长环境体态香气风度气质3、从描写莲花优美形象的语句中，你们可以联想到君子的哪些品德？莲——————联想————————君子出淤泥而不染————————不与世俗同流合污濯清涟而不妖————————纯真自然不显媚态中通外直————————内心通达行为正直不蔓不枝————————不攀附权贵香远益清————————美名远扬亭亭净植————————独立高洁可远观而不可亵玩————————自尊自爱令人尊敬君子的品德4、作者对莲的赞美，表达了作者何种生活态度？生活态度洁身自好，不与世俗同流合污5、借赞美莲花来抒发自己的人生态度，这种写法叫什么？写法托物言志洁身自好，不与世俗同流合污6、作者要赞美莲花，为什么还要写菊和牡丹？菊花莲牡丹隐逸者——正衬——君子——反衬——富贵者7、菊和牡丹哪个是正衬？哪个是反衬？这种写法有什么作用？菊正衬牡丹反衬托物言志8、请同学们品味“菊之爱，陶后鲜有闻”，“牡丹之爱，宜乎众矣”这两句话，体会作者对爱菊者、爱牡丹者的态度分别是什么样的？惜爱厌作者爱莲，不仅因为喜欢它的外形，更是因为它是一种人的化身。

联系第二段来看，它是哪一种人的化身呢？君子的化身托物言志出淤泥而不染，濯清涟而不妖——不与恶浊的世风同流合污中通外直——通达事理不蔓不枝——不攀附权贵香远益清——美名远扬亭亭净植，可远观而不可亵玩焉——志洁行廉仪态端正试分析下面句子的言外之意1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形表达了作者对官僚们寻欢作乐生活的批判。

2、牡丹，花之富贵者也。

……牡丹之爱，宜乎众矣。

表达了作者对世风的鄙视。

七、比较阅读：《陋室铭》与《爱莲说》相同点 1、主题：都表现了作者的洁身自好、不慕名利的生活态度；2、立意：都以衬托手法托物言志；3、表达方式：都大量运用描写。