16 古文两篇(陋室铭 爱莲说)

16 古文两篇（陋室铭爱莲说）

教学目标：

知识和能力目标：

1．积累一些文言字词。

2．了解两篇短文的思想内容，充分领略作者的情怀，认识这种情怀产生的背景。

3．背诵并默写这两篇短文。

过程和方法目标：

1．加强朗读训练，提高朗读能力。

2．把握两文托物言志的写法。

情感态度和价值目标：

1．学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。

2．学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。

教学重点：

1.朗读课文、背诵课文。

2.引导学生理解文章表达的情感，欣赏两文的语言之美，手法之美。

教学难点：

1．辨析《陋室铭》中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义，及“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的言外之意；理解类比手法的运用。

2. 《爱莲说》文，具有哪些美好品质的人才是作者心目中的君子？如何辨析“莲之爱”与“菊之爱”？理解映衬手法的运用。

教法学法：朗读法，串讲伐，合作探究法，练习法。

教学课时：两课时

教学过程：

第一课时

教学要点：

师生共同研读《陋室铭》，作者及文体简介；指导学生朗读课文，读出韵律，读出情感；整体感知文意，着重欣赏本文的写作特色。

一、导入

《酬乐天扬州初逢席上见赠》

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡 (唐)

二、作者、背景简介

刘禹锡（772—842），字梦得，唐代诗人，哲学家。他生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧国忧民。

作品背景：

作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。

什么叫铭？

古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，常用排比、对偶句。

三、检查预习

读准下列字音：

德馨 xīn 苔痕hén鸿儒hóng rú案牍dú西蜀 shǔ铭míng

四、朗读感知

朗读课文，注意节奏

解释划线词意

有仙则名：著名有龙则灵：灵异斯是陋室：斯：这惟吾德馨：惟：只是德馨：品德高尚苔痕上阶绿：长到草色入帘青：映入谈笑有鸿儒：博学的人往来无白丁：没有什么学问的人无丝竹之乱耳：指琴瑟、箫管等乐器，这里借代奏乐的声音。无案牍之劳形：案牍：官府的公文劳形：使身体劳累何陋之有？是有何陋的倒装句，意思是：有什么简陋的呢？

德馨：品德高尚鸿儒：博学的人白丁：没有什么学问的人案牍：官府的公文劳：使动用法，使……劳累乱：使动用法，使……扰乱

译文

山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻

名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，但主人有美好的德行。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身体。（它好比）诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？

找出课文中押韵的字

名灵馨青丁经形亭 ing

找出课文中对偶句

1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

2、苔痕上阶绿，草色入帘青。

3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

4、调素琴，阅金经。

5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

6、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

之

无丝竹之乱耳助词，取消句子独立性，表示舒缓语气。

何陋之有助词，表示强烈反问，宾语前置的标志

于厅事之东北角助词，的

渔人甚异之代词，它，桃化林的奇景

送杜少府之任蜀州动词，到，往

五、精读研讨

思考下列问题

1.文中哪句话统领全文大意？

斯是陋室，惟吾德

2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

3.作者笔下的陋室环境如何？

苔痕上阶绿，草色入帘青 ------ 恬静、雅致、令人赏心悦目。

4. 陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？

交往之人：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ---谈笑风生，纵情畅怀。

日常生活：调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。--- 怡然自得，高雅脱俗。

5. 作者从哪几方面写“陋”室不“陋”，表现了室主品德高尚？

居室环境，交往之人，日常生活。

6.作者把“陋室”比作哪些古贤名室？文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”？

南阳诸葛庐,西蜀子云亭. 孔子云：何陋之有？

7. 文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操? 这是什么写法?

高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。托物言志。

托物言志——借助某种事物来抒发感情。

物志

陋室安贫乐道高洁傲岸

分析本文“托物言志”的写法

托物：——陋室（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。）

言——表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。（文章主题）

第一层点明全文主旨，说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，就不仅不觉其“陋”反而能显出其高雅。

第二层苔痕上阶绿，草色入帘青。写陋室幽雅、恬静的自然环境。以景色之雅见“惟吾德馨”

明“陋室”不陋

谈笑有鸿儒，往来无白丁。写陋室来往客人之高雅，可知室中主人也是一样的高雅。

可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍只劳形。

写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。

写居室环境、交往人物、日常生活处处紧扣“惟吾德馨”表达室主人高洁傲岸的节操、安贫乐道的情趣。

第三层南阳诸葛庐，西蜀子云亭。运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。

孔子云：何陋之有？与前文“斯是陋室”遥相呼应，这是全文的画龙点睛之笔。突出表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

六、小结

本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

形成板书(见板书设计)

按课文填空

揭示文章主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

描写陋室环境的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

描写主人交往之人的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

描写主人日常生活高雅的句子是：可以调素琴，阅金经。

七、作业

写一篇300字左右托物言志的短文。如“杨柳，松树，白杨。菊花，梅花等。”

板书设计

设喻引题山水喻陋室安

仙龙喻德馨贫

环境清幽（景）乐

陋室铭陋室不陋交往高雅（友）道

生活恬适（趣）高

古贤自喻反问点题洁

傲

陪衬比喻托物言志岸