邵常记医师养生心得、就医观念、养生理论,不做当代“医盲”

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京城四大名医之首的养生妙法

京城四大名医之首的养生妙法

京城四大名医之首的养生妙法作者:萧承悰刘雁峰汤玲来源:《祝您健康·养生堂》2018年第10期“人必无所显而后得隐。

余显乎哉?余志在医国,浮沉宦海,数十年于国事毫无济,即以名位论,不过一中大夫耳……既不能显达,出所学以医国,何不隐居行其术以医人,倘能合彼就此,我闻医亦大夫也。

”这段话出自京城四大名医之首萧龙友的《息园医隐记》,已沉浮宦海30年的萧老先生毅然弃官在北京行医,写下了这篇小记。

萧老先生为官之余,钻研医学不止,经常为人治病,已是高手,弃官行医后更是被称为京城“四大名医”之首,不仅医治好了无数的患者,更是在那个中医备受质疑、歧视的年代,凭借高尚的医德、高明的医术得到了当时西医界的认同和尊敬,开创了中医师进入西医院用中药治病的先河。

新中国成立后,更是以八旬高龄,积极投身新中国医学事业的建设,1954年一届人大会议,萧老先生首次提出设立中医专科大学,被人民政府采纳。

后之诸多中医学院学子,多铭记萧老先生肇始之德。

当时的物质条件较为贫乏,甲午之役、辛丑事变、清帝退位、军阀混战、抗日烽火、内战硝烟直至新中国成立,萧老先生的一生也是近代中华大地最动荡、最苦难的一段岁月,动荡的社会、贫乏的物质条件,使得长寿在当时成为很多人的奢望,而萧老先生却得以91岁高龄仙逝于社会主义建设蓬勃开展的1960年,这与他注重养生、将养生融入日常生活中是密不可分的。

萧老先生的嫡孙女、国家级名老中医萧承悰为我们带来萧老先生的养生妙招。

萧老先生患有多年的老胃病,据萧承悰教授介绍,萧老先生思索胃病疗法长久,日有所思夜有所梦,竟在梦中得到灵感,遂以佛手、鸡内金制成佛金散,每日饭后服用一勺,困扰多年的胃病便得到了缓解。

● 佛金散【药材】鸡内金、佛手【用法】等量鸡内金和佛手片打成粉搅拌在一起治疗老胃病,每天2~3克,温水送服。

【功效】佛手善于疏肝理气,行气止痛,对于调理脾胃气机非常有效。

鸡内金取自家鸡的胃壁,消食健脾之力甚强,还可以软坚散结,通淋化石。

中医与养生心得(精选5篇)

中医与养生心得(精选5篇)

中医与养生心得(精选5篇)中医与养生心得要怎么写,才更标准规范?根据多年的文秘写作经验,参考优秀的中医与养生心得样本能让你事半功倍,下面分享【中医与养生心得(精选5篇)】相关方法经验,供你参考借鉴。

中医与养生心得篇1中医与养生心得:平衡、和谐与生命的奥秘引言在快节奏的现代生活中,人们越来越注重健康与养生。

中医作为我国传统医学的瑰宝,强调“未病先防,既病防变”,为人们提供了一种独特的养生理念。

本文将探讨中医与养生之间的关系,以期为现代人提供一些有益的健康建议。

一、中医学基础中医学认为,人体内部环境与外部环境相互关联,形成了一个整体。

人体的五脏六腑、气血津液等要素共同构成了这个整体。

中医学强调“天人合一”,认为人体与自然界相互关联,人体的健康与疾病也与季节、气候等自然因素息息相关。

因此,养生应当注重平衡人体的内部环境,使其与外部环境相适应。

二、养生方法1.饮食调养:中医学主张“合理膳食,五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充”。

饮食应均衡,避免过度偏食。

此外,饮食应根据个人体质、季节、气候等因素进行调理,以达到“和于阴阳,调于寒热,适于口味”的境界。

2.运动保健:中医学主张“动则生,静则养”。

适当的运动可以促进气血流通,增强体质。

传统运动方式如太极拳、五禽戏、气功等,既可强身健体,又可调节心理状态。

3.精神调养:中医学认为,“百病始于气”。

情绪波动易导致气机不畅,引发疾病。

保持心情愉悦、平和,减少情绪波动,有助于养生和身心健康。

三、养生原则1.平衡阴阳:人体内部各要素之间应保持平衡,遵循“阴平阳秘,精神乃治”的原则。

饮食、运动、心理等多方面应综合调理,以达到阴阳平衡。

2.和合交融:中医学强调“和合”思想,养生应注重与自然、社会的和谐交融。

工作与生活应张弛有度,融入自然,关注社会,有助于身心平衡。

3.追求和谐:中医学认为,人的身心健康与自然界的和谐息息相关。

居住环境应与气候、季节相适应,以追求身心和谐。

中医养生心得7篇

中医养生心得7篇

中医养生心得7篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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科学养生老益康

科学养生老益康

科学养生老益康作者:曹永庆来源:《现代养生·上半月版》 2014年第6期曹永庆我自幼家境贫寒,身体瘦弱。

一年之中,总要患几次感冒,轻则吃药,重则打针。

进入中老年,我意识到养生的重要性和紧迫性。

于是,投入到科学养生的学习和实践中,取得了良好效果。

如今,我已年逾古稀,仍身板硬朗,步履矫健,思维敏捷,精神矍铄,健康少病。

我深深体会到,科学养生是老年人身心健康的一把金钥匙。

科学养生使我树立了四个正确的养生理念:一是树立了以健康为中心的理念。

老年人健康最重要,我做到了以健康为中心。

从某种意义上说,老年人身体健康就是对社会、对家庭的奉献,就是老有所为。

二是树立了健康靠自己的理念。

我坚信健康的主动权掌握在自己手里。

健康不能靠保健品,不能完全依赖医生,更不能迷信神佛保佑。

我从不听信打着各种旗号的忽悠,如街头小广告、某些打着专家教授头衔的养生报告、健康讲座等。

他们极力夸大兜售药品、物品的疗效,挖空心思骗老年人的养老钱。

迄今为止,世界上还没有一种包治百病的灵丹妙药。

三是树立了养生靠智慧的理念。

我在生理上服老,但心理上不服老。

在生活及各种活动中,坚持做到适度。

退休后参加有关工作,不与中青年人较劲,不日以继夜,过度疲劳。

在各种娱乐活动中,时间不过长,情绪不激动,避免娱乐变为愚乐。

我爱好读书写作,但从不绞尽脑汁,废寝忘食,避免影响健康。

四是树立综合养生的理念。

任何养生方法都不是万能的,都不可能包治百病。

养生是项系统工程,我采取了多项措施,进行综合养生。

科学养生使我打下了四项较扎实的养生基础:一是适度运动,动静相兼。

每天坚持走步1个小时以上,行程5公里左右,并辅以静坐读书写作1个小时以上。

以动健身,以静养心。

二是饮食合理,营养全面。

做到了四个结合:粗细结合,既吃细粮,又吃粗粮;荤素结合,以素为主,以荤为辅;蔬果结合,多吃蔬菜和水果;豆奶结合,适当食用豆制品和奶制品。

三是生活规律,习惯良好。

养成了生活规律的好习惯,做到了作息定时:定时起床、锻炼、用餐、读书、写作、娱乐、入睡,我从不吸烟,只少量饮点酒。

邵念方养生的“三招五式”

邵念方养生的“三招五式”

邵念方养生的“三招五式”软膜天花http://www.kemei.so/山东省中医院心病科老专家邵念方今年76岁,原本全天坐诊减为半天,剩余的时间他将几十年的中医研究写成洋洋洒洒五本养生书,互相独立又成系统。

在这些理论基础之外,邵念方却用一首《养生歌》和一套“三招五式”养生操完败了市面上的养生秘笈。

养生操:完败颈椎病和腰痛第一次采访邵念方是在冬天。

早到等候的记者远见一位矍铄老人走进门诊楼,跟旁边的护士大声打招呼。

护士称赞衣服漂亮,老人笑容满面:“今天有记者采访,这身大氅刚上身。

”记者才知道这就是山东名老中医邵念方。

这一次采访,记者在8月4日上午11点钟来到门诊,6号候诊室门口仍然被病人围得水泄不通。

邵念方坐在人群中,身着白色竖条纹衬衫,外罩白大褂,脚上却蹬了一双灰绿色的Cross洞洞鞋。

此后一个小时,三波病人陆续就诊,一身白衣的邵念方把脉、看方,开药,甚至还给一位病人画了一张从医院到泉城广场的行车路线图,路线规划并非最近,却是这个时间段最顺利的。

每个病人问诊结束后,邵念方就从公文包里拿出一张印满字的A4纸送给病人。

“这三波病人都来自老家河南濮阳,乡亲们比较信得过我。

我加班也得帮人看完。

”这时,邵念方也将一份神秘的A4纸材料递到记者手中,笑着说,“这是我编的《养生歌》。

”凡是遇见的人,邵念方都会赠送一份,发完后回家继续打印一摞装进包里。

记者看到,这首七言62行的《养生歌》并不押韵,但表达清晰流畅,既有对食物养生功能的论述,也有对运动方式的阐述,甚至照顾到“多晒太阳壮筋骨,直晒需涂防晒霜”的细节。

“若问养生,详细莫若《养生歌》,简单不过九个字:少吃饭、多干活、别生气。

”邵念方将自己养生理论的总纲放在第一句:“哲理养生是总纲,对立统一整体观,返璞归真是真谛,顺应自然境界高。

”他认为凡事讲究舒适自然,比如“吃”,万事万物可做蔬菜瓜果、五谷杂粮的,只要没毒,都要吃,种类越多越好,食物讲究“相生相克”,少吃一样就是损失。

学习医学常识的心得体会

学习医学常识的心得体会

学习医学常识的心得体会学习医学常识的心得体会1医学是一门重要而且复杂的学科,备考医学常识需要全面的知识储备和系统的学习方法。

在备考过程中,我深刻地体会到了几个关键点,包括合理的备考规划、多样化的学习途径、有效的记忆方法、实践与理论的结合以及坚持与毅力。

下面将详细阐述这些心得体会。

首先,合理的备考规划是备考医学常识的基础。

医学常识内容庞杂,涵盖了众多的学科和领域,因此,备考的第一步就是清晰地了解考试的范围和重点,制定合理的备考计划。

在规划阶段,需要根据自身的情况,合理安排学习时间和复习内容,确保每个学科都能够得到充分的关注和准备。

此外,备考计划还应有一定的弹性,以应对可能出现的时间冲突或其他意外情况。

其次,多样化的学习途径对于备考医学常识至关重要。

单一的学习途径可能会导致学习的片面性和局限性,因此,在备考过程中需要结合多种不同的学习途径和资源。

例如,可以参加培训班、听课、阅读医学教材和参考书籍、查阅相关文献和学术资料等。

这样的'学习途径可以帮助扩展视野、深入理解知识,并提供不同领域的学习方式和思路。

第三,采用有效的记忆方法可以帮助提高备考效果。

医学常识备考需要记忆大量的知识点,因此,在备考过程中采用有效的记忆方法非常重要。

其中,重点是要尽量把所学知识与实际案例联系起来,通过实际案例的运用来巩固记忆。

此外,使用记忆法、制作思维导图、做笔记等方法也是有效的记忆技巧。

通过不同的方法和途径对知识进行反复强化,可以提高记忆效果,增加知识的记忆持久性。

第四,实践与理论的结合是备考医学常识的关键。

医学是一门实践性很强的学科,纯理论的记忆往往难以在实践中得以应用。

因此,在备考医学常识时,需要注重理论与实践的结合。

可以通过实习、实验,参与科研项目等方式将理论知识与实践相结合。

实践中的问题和挑战可以帮助加深对理论知识的理解和记忆,并提高问题解决能力。

最后,坚持与毅力是备考医学常识的关键要素。

备考医学常识需要的时间和精力非常大,因此,需要有足够的毅力和坚持,才能够不断克服困难和挫折。

中医养生心得体会模板(三篇)

中医养生心得体会模板(三篇)

中医养生心得体会模板作为一种源远流长的传统医学体系,中医在中国有着广泛的应用和深厚的传统。

其中,中医养生更是注重预防和调整身体内部的平衡,以达到延年益寿的目的。

在我长期的学习和实践过程中,我深深感受到了中医养生的独特魅力和有效性。

下面,我将就我的体验和感悟,总结一些中医养生的心得体会。

一、日常饮食要有节制饮食是中医养生的重要一环,良好的饮食习惯能够有效地维持身体的机能和能量。

在日常饮食中,我遵循了中医的养生理念,饮食需要有节制、均衡和多样化。

首先,要注重饮食的节制,不贪吃、不暴饮暴食。

我会通过控制食量和饭菜品种的多样性来达到节制的目的,避免身体消化过多油腻食物和甜食可能带来的负面影响。

其次,要保持饮食的均衡。

中医讲究五味调和,食物要有酸甜苦辣咸的平衡,以满足身体的各种需要。

我在日常饮食中尽量选择不同种类的食物,如谷类、蔬菜、水果、肉类、豆类等,以保持全面的营养摄入。

最后,要追求饮食的多样化。

中医认为食物的色、香、味俱全,才能提供丰富的营养和生命力。

因此,我会尽量尝试不同的烹饪方法和菜品搭配,让饮食更加丰富多样。

另外,也要注意季节性的饮食变化,选择符合季节特点和气候变化的食材,以增强身体的适应能力。

二、养生要重视自我调节在中医的理念中,身心是相互关联的,养生不仅仅是保养身体,更包括调节情绪和心态。

因此,我认为养生要重视自我调节,包括保持良好的休息和睡眠,调整生活节奏,积极应对压力等。

首先,要保持良好的休息和睡眠习惯。

中医认为人的精神状态和身体的能量都需要通过充足的休息和睡眠来恢复和调整。

我会尽量保持规律的作息时间,保证每天有足够的睡眠,让身体和精神得到充分的休息。

其次,要调整生活节奏。

现代人的生活节奏往往较快,工作和生活压力也较大,容易导致身心疲惫和失衡。

我会尝试安排适当的休闲活动,如散步、健身、读书等,以调整身心状态,帮助自己放松和舒缓压力。

最后,要积极应对压力和情绪。

情绪不稳定和压力过大都会对身体和健康产生负面影响。

中医保健养生心得体会(模板19篇)

中医保健养生心得体会(模板19篇)

中医保健养生心得体会(模板19篇)多年来我亲身体会到,养生保健必须是多方面、全方位的,才能保持身体的健康:首先,每天作息时间要有规律,按时睡觉和起床,不能熬夜,也不能起得过早。

我基本上做到了晚十点左右睡觉,六点左右起床,中午休息一小时左右。

早、中、晚分别上网,每次半小时左右,分多次上网。

其次,饮食上要特注意养生保健,病大多数是吃出来的,所以这是关键。

第三,坚持锻炼身体,要量力而行,不做超负荷运动,持之以恒。

前些年我是坚持每天早起快步登山,大雾天不去。

坚持步行上、下班。

晚上遛圈半小时左右。

退休后改为打太极拳或打门球;近七、八年又变成了每天上午8点左右走步去岱庙,大约20分钟到达,随着季节的变化,定点与来自公检法、建委、卫生教育、林业等十几位退休老逛友们聊天取乐开心,9点多离开回家。

休息一会上网。

饭后稍息,看一会报纸,上床休息。

下午2.30分开始打门球,一个半小时,回家休息。

晚上躺在沙发上,用小腿肚在膝盖上左右交替摩擦和用脚后跟交替摩擦脚心上千次;再用左右大拇指分别按摩其他各手指指法活动。

坚持睡前热水泡脚,同时做颈椎操。

第四,保持每天有个好心情,多交几个朋友,有不如意事与知心朋友诉说出了,不憋在心里。

尽量少发脾、少生气。

第五,定期查体,有病及时就医,用药要遵医嘱,按时用药,不随意用药,更不轻易信小广告,什么偏方、秘方,乱用保健品,以避免有损健康,我是坚决不信小广告那一套。

第六,跟随季节交替和气候的`变化吗,随时更换衣帽,以免伤风感冒。

第七,如有条件和机会时,尽量走出去游玩,既开阔了眼界,又促进了身心健康。

第八,实践证明,多行善做好事,心里痛快,有利于促进身心健康。

第九,常开开窗户,保持室内空气新鲜。

第十,同志、朋友之间开玩笑、说笑话要讲究分寸,以免伤害感情和造成双方不痛快之事。

最后,有个和睦相处的大家庭,是养生保健的基础,极为重要。

所以一定要妥善处理好家庭事务,保持有一个温馨和睦的家庭。

保健养生培训心得体会近年来,随着人们生活水平的提高和健康意识的增强,保健养生领域越来越受到人们的关注。

针灸名医韩绍康的学术思想、临床经验和治学精神

针灸名医韩绍康的学术思想、临床经验和治学精神

《黄帝内经》心得暨介绍岭南针灸名医韩绍康的学术思想、临床经验和治学精神我父亲韩绍康是建国前较有名望的针灸医家,原广州中医学院针灸专任教师,广东省中医药研究所针灸顾问,从医五十馀年,在中医内科和针灸方面造诣颇深。

在他的影响下,我自小就热爱中医学,尤其是对“黄帝内经”十分感兴趣,后在四十年中医临床岁月里,反复体会“黄帝内经”有要旨,获益非浅,兹将心得公之于众,望予赐教。

1《黄帝内经》是中华民族的瑰宝《黄帝内经》十八卷,包括《素问》和《灵枢》两个部分,各有八十一篇论文,《素问》中有两遗篇(《刺法论》和《本病论》),两部分约计二十万字。

此书编写时间跨度十分大,约在春秋战国、秦朝、两汉之间,已有两千多年历史,根据古藉记载,经中论文风格和考古所得,我们可以发现,此书非一时之言,也非一人所作,而是先后由多位无名学者假以黄帝与其臣子讨论问题的形式编写,日积月累,汇集成书,因此书中多处反映出先秦诸子和汉代名儒的思想,每见于《易经》、《尚书》、《周礼》、《管子》、《老子》、《莊子》、《孙子》、《左传》、《呂氏春秋》、《春秋繁露》、《史記》、《汉书》等书中。

如《尚书.洪范》:“五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土,水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑,润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘”,《管子.四时》:“是故阴阳者,天地之大理也”,《管子.轻重己》:“冬尽春始…生而勿杀,赏而勿罚”,《老子.八十章》:“甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”,《老子.七十章》:“天之道,损有馀,益不足。

”,《老子.第二章》:“是以圣人居无为之事”,《孙子.军争》:“故善用兵者,避其锐气,击其惰气,…无邀正正之旗,勿击堂堂之阵”,在《黄帝内经》中可见到类似论述,根据西汉司马迁的《史记.扁鹊仓公列传》,东汉班固的《汉书.艺文志.方技略》,以及长沙马王堆汉墓出土文物资料,约在西汉中晚期和东汉初期,《黄帝内经》已基本成书,经后人不断编纂和校正,便成今天所见的全书。

固守淡泊儿科名中医邵征洋的养生之道

固守淡泊儿科名中医邵征洋的养生之道

固守淡泊儿科名中医邵征洋的养生之道作者:暂无来源:《健康博览》 2017年第8期文/王定珠邵征洋,儿科名中医———一个五十多岁,看上去却只有三、四十岁的年轻帅气的医生,用时下流行的话说,就是颜值担当,绝不在饰演医生的明星吴秀波和王凯之下。

其实,在过去的二十几年中,我对儿科医生都不太关注。

因为我一直在医院工作,女儿7岁后几乎不去医院,有些小病痛都是我这个“三脚猫医生”自己诊断,自己配药处理。

但自从女儿生了小外孙后,隔代亲的缘故,我实在见不得小宝贝有一点点病痛。

这不,可能是一直阴雨,孩子受凉了,几天来,小外孙反复咳嗽。

于是我带着小外孙去找了邵征洋。

去医院前,我去网上捜了一下邵征洋,网上关于他的信息非常少,当时我就想,这个人如果不是过分低调,也许就是水平一般,因为网上关于他的介绍并不多。

我能搜到的只有信息只能了解到:邵征洋,杭州市红会医院副院长,主任中医师,擅长治疗小儿各系统的常见病,尤其擅长儿科各种疑难疾病的中西医结合诊治。

第一次看到邵征洋,我有些明白了,他确是低调而不是水平不济。

这个长着一张娃娃脸的秀气的中年男人,虽然有着行政职务却没有一点骄气和架子,眼睛干净得像孩子,笑容亲切而平和。

小外孙在一分钟后就和他互动得很默契,可以看出,小家伙喜欢这个邵医生,喜欢他轻柔的声音,喜欢他平静的笑容。

第一次的就医体验让我觉得这么好的医生应该让更多的人知道,因为一定有很多像我这样心疼小宝宝受苦的长辈。

但是很奇怪,就是这样一位中医院副院长,行政职务高,医术医德好的医生,却没有相关的宣传报道?我试探着跟邵医生说出我的疑惑?他淡淡地笑笑,回答:“宣传应该给基层的医生,他们更辛苦”。

语气淡定洒脱,让人肃然起敬。

我开始被这个人从容的气质所吸引,有了解谜的愿望与好奇。

第二次见邵征洋,也是因为宝宝咳嗽去找他看病,那是周六休息日。

我忍不住问他,为什么把专家门诊放在周末?利用周末去别的医院做专家门诊应该会赚钱更多。

他说:“因为有行政职务,平时相对会议多,怕影响患者,相对周末能保证时间看病人”。

蔡长福:真良医用药精简,庸医浪费资源!

蔡长福:真良医用药精简,庸医浪费资源!

蔡长福:真良医用药精简,庸医浪费资源!导读:蔡长福,男,安徽淮南人,生于1946年,从医四十余年,现行医于安徽马鞍山市。

师承民间中医并潜心钻研经典,博涉经史百家,学验俱富,治病慎思明辨,在学术思想上,崇古而不泥古,在临床实践上擅用经方,独具心得,众多疑难杂症,多应手而愈,对腰椎病,乳腺疾病,胰腺病等等都有很深入的造诣。

患者敬重,学生赞扬。

所收弟子众多。

创办江南蔡氏经方医馆,自编中医歌诀如《热病一百问》、《太阳表证歌》等等,撰有《蔡长福经方锦囊》,并集《伤寒杂病论》与《黄帝内经》之精华自创《六经辨证图谱》,使读者可以更好的通伤寒之理,临床上见病知源。

真良医用药精简,庸医浪费资源!百病不离几味药,自古至今没有多少人能够做到,只有医圣张仲景。

他讲的是病因病理,他辨出了脏腑整体观,辨出了脏腑的虚实寒热,辨出了六经表证携带症状,辨出了过经带病和过经再病的规律,他才写出了处方和处方的定位。

仲景在三阳篇用药最能突出这一点。

我们看太阳篇桂枝汤,他只用了三味药;麻黄汤,桂枝汤基础上加麻黄、杏仁,那就是五味药;大青龙,麻黄汤倍麻黄加一味石膏,那就是六味药。

太阳篇上中下三篇三个方,总共用了六味药。

我们再看阳明经的三个方。

阳明表证,仲景写出了葛根汤,就是桂枝汤合上麻黄汤多加一味葛根、再去掉杏仁和石膏,那只是五味药,不但没有多,还少掉了一味。

阳明第二篇,经证化热,仲景写出了白虎汤,多出了一味知母,加上太阳篇一共也就七味药。

我们再看看大承气,又多出四味药大黄、厚朴、枳实、芒硝,加起来就是十一味药,太阳阳明两经六篇总共用了十一味药。

再看看少阳经三篇。

少阳经解表第一方小柴胡汤,又多出了四味药------柴胡、黄芩、党参和半夏,加上上述十一味,就是十五味药。

再看大柴胡,大柴胡汤是小柴胡汤变化过来的,没有加一味新药,用的还是十五味药中的六味。

再看柴胡加芒硝汤,是大柴胡汤变化过来的,也没有加药。

三经加在一起还是那十五味药。

就这样,三阳病九个方子概括了三阳病之表里寒热虚实全部症状,而没有走出十五味药。

每周一缕书香道门精解伤寒意仿序感慨救世心

每周一缕书香道门精解伤寒意仿序感慨救世心

每周⼀缕书⾹道门精解伤寒意仿序感慨救世⼼· 绵延数千年的中医历史上,中医书籍浩如烟海,古⼈⽈:“书犹药也,善读之可以医愚”,与医书为友,与医书为伴,在好医书中⾏⾛,让我们和“中医家”⼀起感受千年中医⽂化的博⼤精深,领略先贤医案的精妙⼊微,聆听当代明师的谆谆教诲,为万千中医⼈和中医爱好者开启⼀扇善读之门,此谓之“每周⼀缕书⾹”之初衷:⽴命守道,法于阴阳,和于术数,寄望百载,中医中兴。

· 沏上⼀壶清茶,在缕缕轻雾中捧起⼀本医书,纵横开阖,品味着理法⽅药,品读每⼀个医案。

半⽇临证,半⽇读书,书⾹悠悠,茶⾹缭绕,这种温馨的感觉,可好?(本栏⽬在中医家APP内每周周⼀⾸发,周⼆中医家公众账号可见,再次⽇各⼤平台可见,如需转载图⽚请保留 “中医家” ⽔印,转载⽂字内容请注明来源中医家)导读《伤寒论》承⾃《汤液经法》⼀脉,祖尊神农,乃古医汤药之传承,其⽂简约古奥,加之错简增损,常⼈难识,屡遭⼑兵之劫,⼏显⼏没。

诸多注家,随⽂演绎者众,探得真意者少。

近有紫极先⽣,⾝负道医传承,为门⼈精解《伤寒论》。

部分初稿在⽹络流传数年,受惠者众。

今逢盛世,先⽣将之修订、增补为《伤寒易⽞》⼀书付诸出版,道门隐传上古中医得以公开显世。

故本期《每周⼀缕书⾹》特为⼤家隆重推荐之。

紫极先⽣,本名王⼠碧,⾃由酷爱周易,毕业于华东师范⼤学。

后⼊深⼭得道家⾼⼈传授中医,参悟《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》等经典,闭关著中医书籍多部。

出⼭后,以传承古中医为⼰任,开创紫极书院,专门讲授传统中医理论,尤精内经、伤寒与针灸。

《伤寒易⽞》深⼊浅出,义理虽深,措辞唯浅,以当代⼈易于理解的词汇和概念,渐进解说、层层深⼊,对经典解析的深度及⼴度,远⾮单纯的注解所能及。

特别是对⼀些条⽂与⽅剂之间的内在联系、相似及区别之处解说精到,对辨明病机有着绝佳的启⽰。

对于现有《伤寒论》的研究与实践,不仅是⼀个难得的补充,更提出了新的视⾓,读者若能前后相参、反复研读,必将深有所得。

赵绍琴临证心得

赵绍琴临证心得

漫漫岐黄路精诚大医魂—三代御医之后赵绍琴彭建中整理编者按:赵绍琴出生于三代御医之家,曾祖父以下三代均为皇宫御医。

现任北京中医药大学终身教授、中国中医研究院客座教授,历任北京市政协常委和全国政协委员。

赵氏从医60年以来,在中医温病、中医内科领域发遑古义,推陈出新,硕果累累。

曾先后出版了《温病纵横》、《赵绍琴临床400法》、《文魁脉学》、《赵文魁医案》等一批学术专著,培养温病专业硕士研究生20余名,1990年被国务院确定为国家级名老中医。

曾多次应邀到日本、新加坡、韩国等地进行学术交流,影响很大。

因赵氏在学术上的成就,1994年被入选英国剑桥名人传记。

本文着重介绍赵氏在温病学中,论温病初起证属热郁不可言表,论“在卫汗之”并非应用汗法,论“火热可清,火郁当发”,论伏气温病有发于髓。

在内科学中,从营血辨治杂病,慢性肾病非虚、忌食蛋白、宜动不宜静等学术观点。

在临证上诊脉、察舌、观色,审症求因,重在客观,以法统方,用药轻灵,开门逐邪,攻补兼施,善用风药的诊治特色。

并通过“补中益气汤治疗食道裂孔疝案”等5个案例予之交相辉应。

所收录的“治病先治心论”、“牛吃草论”等医论医话,以及宣郁退热汤等6个经验方均是赵氏医疗经验的结晶。

总之细读全文对于中医药工作者定会大有收益。

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

———屈原《离骚》赵绍琴,男,汉族,1918年12月4日出生于北京。

现为北京中医药大学终身教授、中国中医研究院研究生院客座教授、张仲景国医大学名誉教授、中国中医药学会内科学会顾问、中国医学基金会理事、中国东方文化研究会顾问。

历任第七、八届全国政协委员、北京市政协常委等职。

赵氏出生于世医之家。

其曾祖父、祖父和父亲均在清宫太医院供职为御医。

其父文魁公曾任清末太医院院使(正院长),御赐头品花翎顶戴,民国初年出任北京中医学社名誉社长。

赵第二卷63氏自幼便受到家传医学的熏陶,在其父的严格督导下熟读医学典籍,打下了坚实的医学基础,并于1934年通过了资格考试,承父业而悬壶北京。

邵逸夫:百岁老人健康之道(下)

邵逸夫:百岁老人健康之道(下)
研 究 中也 发现 ,采取 一 定 定 、 人 际交 往更 广 泛 、 拥有

的方 式让 生病 或被 疼痛 折 更 多 的朋 友 等 ,有利 于身 磨 的人 由衷发 笑 ,对减 轻 心健 康 。而 如果婚 姻 比较 痛苦 很有 帮助 。”陈祉 妍 失败 ,或者 配偶选 择 的不 说。 合适 ,就可 能给 双方 带来 很多消极作用 、 压力等 。其 婚 姻 之 道——平 淡 稳 生命质量也必将受到影响。 定。 感情稳 固 “ 经 营好 婚 姻 生 活 是 邵 逸夫 一 手建 立 了庞 需 要智 慧 的 ,邵 老 就是 一 大 的影 视帝 国 ,旗下 美女 个很有智 慧的人 。” 陈祉妍 如 云。但令人敬佩 的是 , 邵 分 析道 ,从 邵逸 夫 一生来 老 一生 忠诚 婚姻 ,让 很 多 看 , 虽 然身 边美 女如 云 , 但 娱乐 圈的人都竖起大拇 指。 与第 一任 妻 子黄 美 珍 相濡 以沫 5 O年 , 直 到妻 子 病 逝 。黄 美 珍 病 逝 1 O年 后, 9 O岁 高 龄 的邵 逸 夫 才 有 心血管疾病风 险的人 , 迎 娶 了 第 二 任 妻 子 方 逸 同样 的病情 , 乐 观 的人 、 感 华 ,此后 与其平 淡 执手 度 7年 。 邵 逸 夫 与 邵 氏集 团 觉生 活幸 福 的人 ,其生 存 过 人 生 的最 后 1 “ 婚 姻 幸福 、稳 固 , 不 他从 不 追求 表 面 的光 鲜 和 率就 会 比较 高 。美 国前 任 心 理 学 会 主席 马 丁 ・ 塞 利 仅说 明了邵 老对名 誉 的重 漂 亮 ,而是 选择 真正 和 自 视 , 在我 看来 , 也 是他保 持 格曼 ,有 很 多著作 都 提 出 己 内 心 相 容 的 人 度 过 一 法宝 ’ 之一 。” 生 ,称 赞 自己的发妻 是 一 拥有这些积极 的品质 , 譬 身心健康 的 ‘ 如乐 观 、 幸福 , 对 身体 健康 陈祉妍说 ,婚 姻对 身 心健 等 一 的好妻 子 ,和她 恩 爱 有重要 的作用 。 康 的影 响在各 种 生活 事件 共度几 十年 。 中 , 应该 是排 名第 一位 的 , 除 了亲 切 幽默 ,邵 老 但 细 心 的人 可能 会 发 还 是个 笑 口常开 的人 。他 它对人 的身 、心 的冲击 都 现 ,邵老 也喜 欢 和众 多美 经 常挂 嘴 边 的一 句 话 : 笑 是 最 大 的。而稳 定 的婚姻 女交流谈 心 。究其原 因 , 邵 肯定 给邵逸 夫带 来 了很 多 老 自己 曾给 出 了答 案 : 是生活幸福 的一剂 良药 。 我 积极 的作 用 。 “ 面对 巨大 的压力 , 我 喜欢和这些年轻人 交流 , 心理 学 的追踪 研 究 发 们 很 多时候 都是 礼貌 性 的 她们 精力 无 限 , 自己也 会

《跟国家级名老中医邵经明做临床》读书笔记模板

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第五章儿科病证
第一节遗尿 第二节顿咳 第三节小儿多发性抽动症
第六章五官科病证
第一节目赤肿痛 第二节咽喉肿痛 第三节舌体肿痛
第七章其他病证
第一节咽食困难 第二节不育症
读书笔记
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目录分析
上篇学术思想
第一章邵经明学术思想
一崇尚经典,融贯中西 二病证合参,诊断精确 三取穴精当,巧施配穴 四整体辨证,善用背俞 五治神调气,令志在针 六注重指力,得气为要 七努针运气,独创热感 八去菀陈莝,刺络放血 九燔针焠刺,效奇功绝
第二章内科病证 第三章外科病证
第四章妇科病证 第五章儿科病证
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跟国家级名老中医邵经明做临 床
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河南省
邵经明
中医
学术
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学术

内容摘要
内容摘要
邵经明教授是我国著名的针灸学家,全国第一批老中医药专家学术经验继承工作指导老师,河南邵氏针灸流 派创始人,河南省中医事业终身成就奖获得者,是河南省针灸事业发展的奠基人和带头人。邵老幼读私塾,先后 拜清末举人当地名中医郭玉璜及近代针灸大家承淡安先生为师。30年代起开设“鹤龄堂”悬壶应诊,邵老以其精 湛的医技和乐善好施的善举一直被患者、同事、百姓所称颂。邵老提炼的“邵氏五针法”治哮喘,疗效显著,独 具特色;创“努针运气热感法”,临证治病擅用背俞穴,“火针治疗瘰疬”等经验亦是邵老独到的临床经验,值 得后学潜心钻研。本书分为邵经明教授学术思想和临证医案两部分。其学术思想将邵老的学术特色及其治学理念 给予了高度概括;临证医案涉及临床各科多个病种,在编写题例上围绕中医临床辨证思维,以案例为主题,以问 题为中心进行编撰,其特色之处在于将邵老的学术思想贯穿于每个医案的诊疗过程中,充分体现以问题为中心的 教育理念,通过学习,可使学生能够掌握邵老临证辨治的思路和方法,培养其中医临床思维能力,为今后从事临 床打下良好的基础,同时亦为临床医师提高业务水平提供一部良好的参考素材。

邵常记养生之道

邵常记养生之道

邵常记养生之道中医养生是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病,从而达到延年益寿的一种医事活动。

中医养生重在整体性和系统性,目的是提前预防疾病,治未病。

所谓养,即保养、调养、补养之意。

所谓“生”,就是生命、生存、生长之意;总之,养生就是保养生命的意思。

以传统中医理论为指导,遵循阴阳五行生化收藏之变化规律,对人体进行科学调养,保持生命健康活力。

精神养生是指通过怡养心神,调摄情志、调剂生活等方法,从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的。

中医养生的核心思想其一,天人合一的养生观。

中医认为,天地是个大宇宙,人身是个小宇宙,天人是相通的,人无时无刻不受天地的影响,就像鱼在水中,水就是鱼的全部,水的变化,一定会影响到鱼,同样的,天地的所有变化都会影响到人。

所以中医养生强调天人一体,养生的方法随着四时的气候变化,寒凉温热,做适当的调整。

其二,阴阳平衡的健康观。

阴阳平衡的人就是最健康的人,养生的目标就是求得身心阴阳的平衡。

什么是阴呢?阴就是构成身体的物质基础。

什么是阳呢?阳就是能量,阴阳是相对的,凡是向上的、往外的、活动的、发热的、都属于阳;凡是向下的、往里的、发冷的、都属于阴。

身体所以会生病是因为阴阳失去平衡,造成阳过盛或阴过盛,阴虚或阳虚,只要设法使太过的一方减少,太少的一方增加,使阴阳再次恢复原来的平衡,疾病自然就会消失于无形了。

所以,中医养生高度强调阴阳平衡健康一生。

其三,身心合一的整体观。

中医养生注重的是身心两方面,不但注意有形身体的锻炼保养,更注意心灵的修炼调养,身体会影响心理,心理也会影响身体,两者是一体的两面,缺一不可。

中国传统养生强调人与自然的关系,认为人应顺应自然环境、四时气候的变化,主动调整自我,保持与自然界的平衡以避免外邪的入侵。

《周易》云“一阴一阳之谓道”;“法象莫大乎天地,变通莫大乎四时”。

《老子》云“道法自然”,就是中医养生的基本要求。

中医养生是以培养生机、预防疾病、争取健康长寿为目的,有食养、药养、针灸、按摩、气功经络养生、体质养生、气功养生、运动养生、房事养生、情志养生、睡眠养生、环境养生、起居养生、膳食养生、顺时养生、四季养生、部位养生、药物养生、沐浴养生、减毒养生、静坐养生等丰富多样的养生技术。

冬病夏治话养生

冬病夏治话养生

冬病夏治话养生昭通市昭阳区中医院艾敏养生,一个越来越受到中国人关注的话题,中医在世界上也越来越得到世人认可,中医中的穴位贴敷疗法更被国外传为神话。

在中医传统理念中,阴阳五行学说和经络学说是中医的基础学说,中医认为,疾病都是由于阴阳五行失调所引起的,中医的最高理念是将已病和未病纳入同一体系进行调理调养,辩证施治,从而使人体趋于阴阳平衡的良性状态,达到防病治病的目的。

中医是祖国传统医学,为中华民族的繁衍昌盛和人类健康做出了不可磨灭的贡献。

据世界卫生组织统计,目前在全世界有40亿人使用中草药治病,占世界总人口的80﹪,目前国际植物药市场份额已达300多亿美元,中医在世界范围全面兴起。

有着两千年历史的《黄帝内经》就提出了中医的最高境界是“治未病”,即治疗要在未得病或者病情还在萌芽状态下就通过调理和治疗控制疾病发生发展,达到使人健康的目的。

古代神医扁鹊见蔡桓公的故事家喻户晓,说的是扁鹊进见蔡桓公,站着看了一会儿,说道:“您的皮肤纹理间有点小病,不医治恐怕要加重。

”桓侯说:“我没有病。

”扁鹊离开后,桓侯对左右的人说:“医生喜欢给没病的人治病,把治好病作为自己的功劳。

”过了十天,扁鹊又去进见蔡桓公,他对桓侯说:“您的病已到了肌肉里,再不医治,会更加严重的。

”桓侯不理睬,扁鹊只好走了。

又过了十天,扁鹊第三次去进见蔡桓公,他对桓侯说:“您的病已到了肠胃,再不医治,会非常严重的。

”桓侯还是不理睬。

扁鹊不得不走了,桓侯又很不高兴。

就这样又过了十天,扁鹊在进见时远远看了桓侯一眼,转身就跑。

桓侯特意派人去问他为什么跑,扁鹊说:“皮肤纹理间的病,用热水焐、用药热敷,可以治好;肌肉里的病,可以用针灸治好;肠胃的病,可以用火剂治好;骨髓里的病,那是司命神的事情了,医生是没有办法的。

桓侯的病现在已到了骨髓,所以我不再过问了。

”过了几天,桓侯浑身剧痛,派人去寻找扁鹊,扁鹊已逃到秦国去了。

狂妄自大的桓侯就这样为自己的无知付出了生命的代价。

大医养生小结

大医养生小结

大医养生小结
1、我学到了很多行之有效的养生知识,为自己以后的健康生活打下了基础,虽然现在自己很年轻,但是这些健康知识的积累是很有必要的。

2、对自己现阶段的健康状况进行了一个比较系统的测评,结果是,自己身体寒气比较重,脾胃需要调理,而且膝关节和脚踝关节由于运动损伤,走路久了会疼痛,这三个症状相互联系,一直对自己健康行程阻碍。

具体的调理方法:每天晚上用红糖,枸杞和葱白红枣等,熬水,每天500ml,祛除寒气,如果偶有外寒侵袭,可用取嚏法祛除外寒;每天吃一些八珍粉,用八珍粉熬粥,每天喝上两勺,可以健脾胃;膝关节的调理方法,每天1000次的踢腿,500次的跪行,按摩膝关节的穴位,加速膝关节血液流通,让半月板和软骨早日恢复。

3、最重要的是对于养生理念的学习和认识,我们每个人都是自己的主人,要学会接纳自己,管控好自己,身体健康出问题了,追本溯源,从根本上解决问题。

养生的心态一定要好,要打持久战,攻坚战,磨练好心态,让自己能够一直健康下去。

不要被外界事物分了心神,做事要专注自己的领域,不要舍本逐末。

放宽心,做自己认为对的事,不轻言放弃。

万氏家传养生四要

万氏家传养生四要

万氏家传养生四要此书为明代万全所著。

万全,明代著名医学家,字密斋,湖北省罗田县大河岸人,大约生于1488年,卒于1578年。

祖传三代名医,其祖父万吉坡,父万筐均从医知名。

万全不仅临证经验丰富,且认真总结,著书立说,当时被誉为“医圣”。

万全所著之书甚多,仅刻版收入《四库全书》的书目就有10种,共108卷,计有《保命歌括》35卷、《养生四要》5卷,《痘科心法》23卷,《育婴秘诀》4卷,《妇人科》3卷,《广嗣纪要》16卷,其《伤寒摘锦》2卷,诸书从养生至内、妇、儿诸科均有涉及。

万氏不仅是一位临床医学家,于养生亦有研究。

他广泛搜集前人养生学的资料,汇萃诸家之长,参以己见,并亲自实践,著成《万氏家传养生四要》一书,他说:“养生之法有四,曰寡欲,曰慎动,曰法时,曰却疾。

”夫寡欲者,谓坚忍其性也;慎动者,谓保定其气也;法时者,谓和于阴阳也;却疾者,谓慎于医药也。

坚忍其性则不坏其根矣,保定其气则不疲其枝矣;和于阴阳则不犯邪矣,慎于医药则不遏其毒矣。

养生之要,何以加于此哉。

”下面仅就万全所说的四条养生原则加以具体说明:第一,寡欲。

万氏认为饮食。

男女情欲是人之两大欲望,亦是人之常情,此二者皆应节制,强调这是养生长寿的重要方面。

但其寡欲只是认为欲不可纵,同样认为欲不可绝,反对方士“绝后,休妻”之论,认为食、色,是人生活动过程所必需,应顺应生理之性。

万氏赞同邵子“爽口物多终作疾,快心事过必为殃”的观点。

他认为,五味稍薄,则能养人,令人神爽;而其味稍多,则随其脏腑而备有所伤,指出酸多伤脾、辛多伤肝、咸多则伤心、苦多则伤肺、甘多则伤肾。

欲善生长寿,宜从每日作起,方保无恙。

第二,慎动。

万氏说:“人身之中,只有此心,便是一身之主,所谓视听言动者,此心也,故心常清静则神安,神安则七神皆安,以此养生则寿,殁世不殆。

心劳则神不安,神不安则精神皆危,便闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃。

”又说:“人之性常静,动处是情,人之性未有不善,乃若其情,则有不善矣。

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综 耋 不 述
邵 常记
( 深圳 常记健 康咨询管理有 限公 司 深圳
【 中圈分类号】 R 2 1 2
健康导报. 医学版
2 0 1 4 年
第1 1 期
1 9 卷
邵 常 记 医师养生心得 、 就 医观 念 、 养生理论 , 不 做 当代 ¨ 医盲 ¨
5 1 8 0 0 0 )
【 文献标识码】 A 【 文章编号 】 1 6 3 2— 5 2 8 1 ( 2 0 1 4 ) 1 1
养 生又称摄生 、 道生 、 保 生、 寿生 , 是要顺应 自然 , 即情志 、 饮食 、 运 动、 起居、 类, 马上官职就丢 , 人 情立 薄。至于什么歌唱家 , 京剧 名角 , 各种 演奏 家, 以及相 四季食疗 、 保健、 护肤 、 睡眠 、 家庭 、 生活及食疗 养生缺 一不可 。只学习养 生知识 声小 品艺术名流 等不懂医 , 不 相信 中医 , 平 时不懂 中药 保护 意识 , 一旦 有病 。 歌 不落在行动上 、 只热衷体检不做相应调理 、 只注 重调养不 自查体质变 化 , 单 独偏 喉不 畅, 手脚不灵 , 立即就成 了世 上累赘之 人 , 这样实 例不 在少数 , 所 以身 体是 重任何一个方 面, 无 论如何也达不到保持健康 的目。 事业 的本钱 , 也是为人 民服务的本钱 , 也是正常生存的本钱 。 【 健 康瘦身 1 O大饮食 习惯 】 1 、 多 吃禽 肉, 少吃 猪 肉; 2 、 粮食 不能少 ; 3 、 每天 可 以说 , 没有身体就没有一切 , 一旦 重病 缠身 父母 、 妻儿 老小 , 都 为此受 其 最好吃 5 0 0克蔬菜( 含水果 5 0—1 0 0克 ) ; 4 、 不要吃太淡或太成 ; 5 、 创造条件吃海 牵连 , 由此可以看出医理何其重要。纵观世上千家万户 , 一生 一世 , 哪家不得病 , 鱼; 6 、 控 制高糖 高脂类 的饮 食; 7 、 每人每天一 只蛋 ; 8 、 每人每天一瓶奶 ; 9 、 天天吃 哪家不求医 , 求就有正和误之分 , 特别 是 当今 处于 ” 医疗仪 器检测 成风 ” 、 ” 抗生 豆或豆制品 ; 1 0 、 菌菇类食品要纳入膳食结构 。你 做到了吗? 素乱用 ” ” 点滴 不离身” 和科学飞速发展的时代 。有 时仪器检测 代替了 中医的辨 了解中医理论 , 不做 当代” 医盲”首先我要 郑重和衷 心地劝告我曾治愈过的 证施治 。随着科学仪器检测 和手 段的不 断更新 , 对人体 细胞观察 的细微深 入由 患者及其他人 , 十几 年行 医的经历 告诉 我一个 真理 , 做为 一个人 必须 要懂 得些 放大几十倍发展到几 百倍 乃至上 万倍 , 病名 也就越 出越 多。由 以前 的高血压 、 中医知识 , 多读 和了解 ” 黄帝内经” 理论 , 掌握一些医学 常识和道理 , 这是保 证 自 糖尿病 、 冠心病到白血病 、 支 原体感 染 , 竟发展 到今 天脑血 管粗 、 细, 缺 氧、 硬 化 己和家族不受其害及不 做冤 鬼 的根本 保证 , 否则一 旦 有病 , 叫天不 应 , 叫 地不 及各种器官 的肥大 、 痉挛 、 骨 刺等 , 几乎 人人都被 病症 困扰 , 只要 查 出就得终 生 灵, 听信庸 医胡说 , 任人宰割 , 轻 者治此 失彼 , 花冤 枉钱 , 重 者致 残丧命 , 或 终生 服药 , 在各种” 精密仪器” 面前 , 简直是” 人无完人” , 很难找 到一个 固定 标准。其 不愈 , 人 与家庭的一切兴旺和欢乐都将付 之东流 , 这样 的事 情和惨象 , 在 我们经 实在 中医宏观辨证施 治理 论讲 , 这里 面有许 多都是 表面 现象 , 都 是误导 。并不 历的临床上不在少数 。 代表人体真正本质 , 可 以说都是医盲造 成的 , 因为人是活 的, 仪 器是死 的。用死 前些年 , 在我们 村的一个血栓病 患者 , 五十多 岁 , 由于 开始 治疗不 对 , 七八 的仪器 去测有生命 的人体 , 恐有瞬息万 变之误。这就 是中医宏观 调控理论 和西 年不能 自理 , 到家看 时 , 见每 天脖 子上挂个 盒子接 口水 , 丧 失 了 自理 能力 , 拖累 方微观 观察理论 的差别 。这 也是 中医学和 西方 医学 , 东方 和西方 思维 的 、 立足 子女不能正常念书 , 爱人 不能出去工作 , 家贫 如洗 , 惨象 已极 。 还 有一个男 同志 点 的区别 。我们 常说 一方水 土养 一方人 。五千年 的 中华 大地 蕴育 了丰富 独特 四十多岁 , 开始 只是 每天 上下班 感 到腿疼 , 某 医院诊断 为 股 骨头坏 死 , 动 员手 的中医文化体 系, 它从宏观角度 出发辨证 施治 , 五行 学说 、 整体观 念是它 医治的 术, 结果 医院一 下子把两侧股骨 头全 部换成 了不锈 钢的 , 从 此卧 床不起 。当我 精髓 , 所以在治疗中 , 把讲气 血运 行, 讲 经络学 , 讲人 体 与 自然 界和季 节相 呼应 到他家看时 , 已在床 上躺 八年 了, 此 时女 儿已出嫁 , 爱 人 出去打工 挣钱 , 只有一 放在第一位 。 认为仪器 , 实验室和人 肉眼观察不到的东西在人体不 一定不存在 , 个 狗来 回叼东西给他 , 试 想怎么能拿不锈钢死物去换活骨头 呢, 医之 过呀 。 还有 而看 到、 测试到 、 化验 到的东 西又 不一定 反映事物 本质 , 每 个人体 器官 、 细 胞都 个 男孩十几岁时 , 一 次风寒感冒 , ( 由于没有对 症解表 ) , 入 院打针 消炎 , 一个月 是生命 活动 的现象 , 它包含生 长 、 变化 、 衰败和 瞬息万 变 的因素存 在 , 那些所 谓 不退 烧 , 竟逐渐 治成类 风湿 , 花去 家里三个 买卖 十多万 元 , 而越治 越重 , 当我们 什 么” 骨刺 、 肥大 、 狭窄 、 萎缩 ” 等都不 是一成 不变 的。这是用活 的观 点, 唯 物辩 初 次见到时竟靠服激素维持 , 不能行走 , 最后用 中药把激 素顶掉 , 使其恢 复 。但 证观点看待人体 。 那种把身体看成 机器单纯查这 查那 , 认为缺 东少西 , ” 肥 大狭 家庭 为此付出了沉重的代价 。 我们见 到过 的一个 高中男孩 , 开始 因学习过重 、 紧 窄 ” 而看 不到整体失 调对它影 响的观 念 , 都 是没 出路 的。不要 小看这 宏观 和微 张, 经常头 眩乏力 。本应 吃中药大补气血 , 而却 到各 医院去 检查血象 , 一遍 查不 观 的正确与否 , 有时生和死 , 就在左右分秒之 间。其 实疾病对 于人们 并不可怕 。 出, 二遍查 、 三遍查 , 开始用仪器 , 之后 用骨 穿, 终 于演 化成 血癌 , 随后 放疗 化疗 也不 陌生, 也是各家各户必有的现象 , 关 键怕不懂医。 透析 至死。至于心肌炎 , 小儿一型糖尿病更是数不胜数 。 这些触 目惊心 , 发人深 个 别部分所谓 的白衣天使 。自求 恩精 神!医德 口失 ……。她们 他们 正用 省的病例 , 再次告诉 我们 , 不懂 中医的辨证道理 在世上就无 法生存 , 哪怕 是一点 无形 的, 所谓科技 的手段 , 加上你无知的求 医观念。残 害着您的身体 , 您 的家人 点小病 , 都会 把你撩倒 , 直 至要命 , 这绝不是骇人 听闻。 健康 … 。 而是我们从 医几 十年 , 耳 闻 目睹所 得 出的结 论。我们 常说 不 当法官 , 不能 【 病吃出来的再吃掉 】 不懂法 ; 不 当教师 , 不 能当文盲 , 那么 不当医 生 , 也 不 能当 医盲 , 这是 生存哲 理 。 第一, 维持生命 ; 第二 , 预防疾病 ; 第三 , 治疗疾 病。 当法盲容易犯法 , 当文盲容易贫穷 , 那么真 要是 当起医盲 , 就 容易死 于非命 。 古 ” 最好的医生是 自己, 最 好的医 院是厨 房; 最 好的药 物是食疗 ; 最 好 的疗效 代名医皇甫谧 曾说 : ” 夫受 先人 之体 , 有 八尺 之身 躯 , 而 不知 医事 , 此 所谓 游魂 是 时间。 ” 也, 若不精通 医道 , 虽有忠孝之 心 , 仁慈之性 , 君父危 困, 赤子涂 地 , 无 以” 济 之” 。 可见 , 最好 的中医养生食谱其实 就是 源 自我们 身边的食物 , 源 自根本 , 才能 这就告诉我们 , 不懂医术 , 对 上就是一个不孝子 孙 , 对 下就是一 个不负 责任 的父 巩 固根基 , 由内而 外养生才是最重要的。 母 。对 自己来说 , 生命就没有保障 。 无论你 当多 大官 , 一旦 有病 , 尤其象 血栓之
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