宁夏贺兰一中2012届高三语文上学期第一次月考试题(无答案)
宁夏银川一中高三第一次月考语文试题.pdf
宁夏银川一中2012届高三上学期第一次月考试题（语文） 第I卷 阅读题 甲 必考题 [来源:高考学习网XK] 一、现代文阅读。
阅读下面的文字，完成1--3题（ 9分 每小题3分） 每年农历7月初7是中国民间传统节日“七夕”，即中国传统的情人节。
媒体给予了相当热情的关注,商家也借此推出种种“情侣消费”,回归传统的热潮似乎在传统节日上找到了“灵魂附体”的感觉,人们也似乎感到了传统复苏的力量。
然而,这是否就意味着传统文化的兴盛?事情恐怕不是那么简单。
人们对传统节日的重视，是近年来“传统文化热”的一个表现。
和读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为一样，过传统节日所涉及的核心问题，就是如何在现代社会中保存、延续和弘扬传统文化。
尤其在全球化浪潮冲击之下，“我们是谁”的困惑越来越多，而答案的寻找离不开回归传统。
虽然，在近代以来的整个现代化进程中，传统文化命运多舛——既被当作封建社会的“余孽”而遭排斥，也被认作旧时代的“象征”而受清算。
但是，传统文化作为人们确立自我定位和民族认同的资源，它的生命力和影响力并不会轻易消散。
因而，当下对传统节日的倡导，重点不在于恢复一些旧有的仪式，而在于发现其中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的“基因”。
正如人们所言，通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神，这是文化上的自信和自觉。
文化自信和文化自觉都内含有一种尊重传统文化的心态。
这不仅意味着人们对传统文化应有较好的认知和理解，而且必须承担起一定的责任。
然而，现实中很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重，甚至以尊重为名行谋利之实，破坏性极大。
这几年，我们可以发现这样一种怪象:一方面，一些地方或是大兴祭祀活动，或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权”，传统文化热得“一塌糊涂”;另一方面，历史文化遗产却频遭破坏，悲剧一次次上演。
一边是煞有其事的“保护”，一边是毫无顾忌的破坏，传统文化在利益图谋和责任缺失的夹击下，处境并不令人乐观。
宁夏贺兰一中2011-2012学年高二上学期期中考试数学(文)试题(无答案)
一、选择题（本大题共有12小题，每小题5，共60分）1. 在△ABC 中，下列等式正确的是( )．A ．a ∶b ＝∠A ∶∠B B ．a ∶b ＝sin A ∶sin BC ．a ∶b ＝sin B ∶sin AD ．a sin A ＝b sin B2.已知01<<-a ，则 （ ）A ．a a a 2212.0>⎪⎭⎫ ⎝⎛>B ．aa a ⎪⎭⎫⎝⎛>>212.02C ．a a a 22.021>>⎪⎭⎫⎝⎛ D ．aaa 2.0212>⎪⎭⎫⎝⎛>3. 若数列}{n a 的前n 项的和32nn S =-，那么这个数列的通项公式为（ ） A.13()2n n a -= B.113()2n n a -=⨯C.32n a n =-D.11,123,2n n n a n -=⎧=⎨⋅≥⎩4．己知三角形三边之比为5∶7∶8，则最大角与最小角的和为( )．A ．90°B ．120°C ．135°D ．150°5．在△ABC 中，a ＝5，b ＝15，∠A ＝30°，则c 等于( )．A ．25B ．5C ．25或5D ．10或56．在各项都为正数的等比数列{a n }中，首项a 1＝3，前三项和为21，则a 3＋a 4＋a 5＝()．A ．33B ．72C ．84D ．1897．等差数列9}{,27,39,}{963741前则数列中n n a a a a a a a a =++=++项的和9S 等于（ ）A ．66B ．99C ．144D ．2978.在数列{}n a 中，542n a n =-，212n a a a an bn ++⋅⋅⋅+=+，*n N ∈，其中a 、b 为常数，则ab = A ．-1 B ． 0 C ．-2 D ．19．2009年8月4日发生的2009年第8号台风“莫拉克”造成台湾省461人死亡，192人失踪，其台风中心最大风力达到12级以上，大风降雨给灾区带来严重的灾害，不少大树被大风折断.某路边一树干被台风吹断后，折成与地面成45°角，树干也倾斜为与地面成75°角，树干底部与树尖着地处相距20米，则折断点与树干底部的距离是 ( ) A.2063米 B.106米 C.1063米 D.202米 10．若关于x 的不等式m x x ≥-42对任意]1,0[∈x 恒成立，则实数m 的取值范围是（ ）A ．3-≤mB ．3-≥mC ．03≤≤-mD ．03≥-≤m m 或 11．已知}{n a 是公比为()1q q ≠的等比数列，56470,,,n a m a a k a a =+=+ 则m 与k的大小关系是 （ ）A ．m kB ．m k =C ．m kD ．m k 与的大小随的值而变化12. 设{})(N n a n ∈是等差数列，S n 是其前n 项的和，且S 5<S 6,S 6=S 7>S 8，则下列结论错误的是（ ）A ．d<0B ．a 7=0C ．S 9>S 5D ．S 6和S 7均为S n 的最大值.二．填空题（本大题共4个小题，每小题5分，共20分）13．在△ABC 中，∠A ＝60°，a ＝3，则C B A c b a sin sin sin ++++＝ ． 14．数列{}n a 的通项公式11++=n n a n ，则该数列的前99项之和等于__________ 15．若20ax x a ++ 的解集为∅，则实数a 取值范围16．黑白两种颜色的正六边形地面砖按如图的规律拼成若干个图案：则第n 个图案中有白色地面砖 块.三．解答题（本大题共6个小题，共70分，解答应写出文字说明，证明过程或演算步骤）17. （本小题满分10分） 已知在△ABC 中，∠A ＝45°，a ＝2，c ＝6，解此三角形．18. 等差数列{n a }的前n 项和记为S n .已知.50,302010==a a（Ⅰ）求通项n a ； （Ⅱ）若S n =242，求n.19．（本小题满分12分） 解关于x 的不等式：22560x ax a --20. （本小题满分12分）在等比数列{}n a 的前n 项和中，1a 最小，且 128,66121==+-n n a a a a ，前n 项和126=n S ，求n 和公比q21．（本小题满分12分） 已知等差数列{a n }的公差和等比数列{b n }的公比都是d ，又知d≠1，且a 4=b 4，a 10=b 10：(1)求a 1与d 的值； (2)b 16是不是{a n }中的项？22.（本小题满分12分）在湖的两岸A、B间建一座观赏桥，由于条件限制，无法直接度量A、B 两点间的距离.请你用学过的数学知识按以下要求设计一测量方案.（1）画出测量图案；（2）写出测量步骤（测量数据用字母表示）；（3）计算AB的距离（写出求解或推理过程，结果用字母表示）.。
宁夏贺兰一中2011-2012学年高一上学期补考语文试题(无答案)
贺兰一中2011-2012学年第一学期高一年级补考试卷（语文）1．下列加点字的注音完全正确的一项是（）A．脉脉．．（mî）颤．动（zhàn）乘．凉（chãng）独处．（chǔ）的妙处．（chù）B．酣．睡（hān）参差（cī）袅娜．（nuï）蓊蓊．．郁郁（wěng）C．点缀．（zhuì）倩．影（qiàn）皱缬．（xiã）梵．婀玲（fán）D．惦．着（diàn）羞涩．（sâ）宛．然（wǎn）踱．着步（dù）2、下列加点字读音全都正确的一项是（）A．壬．．（rãn）戌窈窕．（tiǎo）桂棹．（zhào）冯．（fãng）虚御风B．嫠．（lí）妇愀．（qiǎo）然舳．（yïu）舻山川相缪．（liáo）C．酾．（shī）酒横槊．（shuî）江渚．（zhǔ）正襟．（jīn）危坐D．匏．（páo）樽枕藉．（jí）蜉．（fú）蝣一叶扁．（piān）舟3.选出下列字形正确的一项( )A.袅娜镶边垝垣义愤填膺B.斑驳训鸽凋零婆娑起舞C.淅沥桑葚明月铛窈窕淑女D.蒲苇玳瑁鸳鸯夜槌而出4、下列各句没有语病的一句是（）A．从上次被老师批评后，我更加小心了，作业的错误率降低了2倍。
B．新学期开学后，学校加强了监管的力度，尤其是对学生上网的问题上，更是不遗余力。
C．是否有足够的决心，能否下足够的力气，这些都是提高学习成绩的必要条件。
D．过去的10年间，中国上空由工厂、发电站和汽车排放的污染物数量上升了约50%。
5．点明《荷塘月色》“文眼”的一项是（）。
A．这几天心里颇不宁静。
B．我爱热闹，也爱冷静，爱群居，也爱独处。
C．热闹是他们的，我什么也没有。
D．这令我到底惦着江南了。
6、下列各组句子中修辞手法不同于其他三项的一项是（）A、在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道。
宁夏银川一中高三语文第一次月考【会员独享】
银川一中2012届高三年级第一次月考语文试题第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读。
阅读下面的文字，完成1--3题（ 9分每小题3分）每年农历7月初7是中国民间传统节日“七夕”，即中国传统的情人节。
媒体给予了相当热情的关注,商家也借此推出种种“情侣消费”,回归传统的热潮似乎在传统节日上找到了“灵魂附体”的感觉,人们也似乎感到了传统复苏的力量。
然而,这是否就意味着传统文化的兴盛?事情恐怕不是那么简单。
人们对传统节日的重视，是近年来“传统文化热”的一个表现。
和读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为一样，过传统节日所涉及的核心问题，就是如何在现代社会中保存、延续和弘扬传统文化。
尤其在全球化浪潮冲击之下，“我们是谁”的困惑越来越多，而答案的寻找离不开回归传统。
虽然，在近代以来的整个现代化进程中，传统文化命运多舛——既被当作封建社会的“余孽”而遭排斥，也被认作旧时代的“象征”而受清算。
但是，传统文化作为人们确立自我定位和民族认同的资源，它的生命力和影响力并不会轻易消散。
因而，当下对传统节日的倡导，重点不在于恢复一些旧有的仪式，而在于发现其中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的“基因”。
正如人们所言，通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神，这是文化上的自信和自觉。
文化自信和文化自觉都内含有一种尊重传统文化的心态。
这不仅意味着人们对传统文化应有较好的认知和理解，而且必须承担起一定的责任。
然而，现实中很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重，甚至以尊重为名行谋利之实，破坏性极大。
这几年，我们可以发现这样一种怪象:一方面，一些地方或是大兴祭祀活动，或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权”，传统文化热得“一塌糊涂”;另一方面，历史文化遗产却频遭破坏，悲剧一次次上演。
一边是煞有其事的“保护”，一边是毫无顾忌的破坏，传统文化在利益图谋和责任缺失的夹击下，处境并不令人乐观。
此外，传统文化热带来的商机也可能使文化活动变成商业秀，成为商家包装的“文化快餐”，非但不能起到滋养的作用，反而坏了人们的胃口。
宁夏贺兰一中2012届高三第一次模拟考试语文试题(无答案)
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一.现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1--3题。
学术界长期流行一种见解，认为老子、庄子为道家，这是一种误解。
春秋战国时期，只有老子学派、庄子学派。
老子与庄子没有直接的传承关系。
老子与庄子都从未自称为“道家”，只有儒家自称为儒，墨家自称为墨。
儒墨两家各有自己一派的传承关系。
孔子、子思、曾子、子夏、孟子、荀子均有传承关系，墨家有巨子相袭制度。
儒墨两家，系统清楚，号称显学。
汉代司马谈《论大家要旨》第一次提出“道家”名称，反映了汉朝政治统一后，思想界趋向统一的思潮趋势。
汉初道家是吸收儒、墨、阴阳、名、法各家思想而创立的新体系。
老子、庄子是阴阳、名、法出现以前的人。
道教是中国本土的宗教，它形成于东汉末年，方术、巫术是它的前身。
神仙方术信仰由来已久，古代巫、史、祝、卜是与神打交道的专家，他们处在国家的领导层。
民间巫术用符水治病，借卜筮占吉凶。
战国以后，神仙方士宣传吃不死之药可以长生，投合上层贵族要求长期享乐的欲望，得到他们的支持；广大群众缺医少药，方士们用符水治病，驱鬼祭神，在下层群众中也得到推广，还没有系统的理论。
到了东汉末年，天下大乱，民生困苦，才出现了《太平经》。
此书成书时间约在东汉安帝、顺帝统治时期，此书为集体创作，书成于于吉、宫崇等人之手。
道教建立后，沿着两条路线传播。
上层路线与历代朝廷、官方相配合，可以称为正统的官方道教。
还有在社会下层广大群众中传播的道教，它与民间巫术、符咒结合得比较紧。
农民起义往往利用道教这个组织形式。
黄巾起义就是第一次道教与农民运动相结合的例子。
宋代的方腊，清末的义和团也属这一类。
理论研究，典籍著作，教义发挥，与佛教之间长期互相争辩，属于官方道教。
从北宋开始编辑道教全集《道藏》多达七千多卷。
官方道教与民间道教并不是绝对对立的。
如民间与官方的道教都很重视符咒、炼丹、气功等。
佛教到后期，大乘兴起，崇拜的偶像越来越多，引出了许多佛，不止释迦牟尼一位。
宁夏银川一中高三语文第一次模拟考试试题
宁夏银川一中2012届高三语文第一次模拟考试试题本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，其中第Ⅰ第三、四题为选考题，其它题为必考题。
考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2．答题时使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
5．做选考题时，考生按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题目涂黑。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
古琴是汉民族最早的弹弦乐器，有文字可考的历史有四千余年，在孔子时期就已盛行，是汉文化中的瑰宝。
她以其历史久远，文献浩瀚、内涵丰富和影响深远为世人所珍视。
根据文献记载，先秦时期，古琴除用于郊庙祭祀、朝会、典礼等雅乐外，一度盛兴于民间，深得人们喜爱，用以抒情咏怀。
关于这一点，我们可以从当时的民间诗歌集《诗经》中的许多作品那里得到印证，如《诗经·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓语文试卷第1页(共12页) 瑟鼓琴”，这说明古琴至少在春秋时期，便是一件在民间非常普遍、非常受古人喜爱的乐器。
唐宋以来历代都有古琴精品传世。
存见南北朝至清代的琴谱百余种，琴曲三千首，还有大量关于琴家、琴论、琴制、琴艺的文献。
遗存之丰硕堪为中国乐器之最。
关于古琴的起源，有“伏羲作琴”、“神农作琴”、“舜作五弦之琴以歌南风”等说。
作为追记的传说，可不必尽信，但既然传为先古圣贤所作，古琴理所当然地成为发扬先贤道德精神的工具。
因此，其制作过程中的每一个环节，都蕴含着特殊的意义。
例如，古琴的形状以前宽后狭为标准，其实是象征尊卑的意涵。
宁夏银川一中高三(上)第一次月考语文试卷含答案
高三（上）第一次月考语文试卷一、选择题（本大题共3小题，共9.0分）1.下列各句中加点成语的使用，全不正确的一项是（）①日本宇航机构负责人对中国的航天技术不以为然．．．．，事实上“长征”运载火箭已发射了100多次，而日本的主力火箭“H-2A”执行发射任务才不过13次。
②凤凰卫视《鲁豫有约》栏目的著名主持人鲁豫，身材娇小，着装优雅，谈吐伶俐，如此玲珑剔透．．．．又如此咄咄逼人，与她面对面，你简直不可能有任何躲闪的余地。
③戊戌变法后，废科举，兴学校，已成为历史发展的必然，西方的教育体系也登堂．．入室．．，私塾成了布满历史尘蠹的老朽，科学成了新宠。
④平时如有什么思考，应该及时地把它写出来，不能只是在口头上与人交谈，如果述而不作．．．．，时间一长，先前一些有价值的想法就会忘掉了。
⑤那时他虽已被撤职罢官，但是“身在江湖，心悬魏阙．．．．．．．．．”，仍心系国家大事，关注政局的变化。
⑥二战爆发后，一直实行绥靖政策的张伯伦政府引起人们的强烈不满。
1940年春天，多数下院议员都明确表示政府无能，首相应当辞职。
在对政府的信任投票中，张伯伦惨遭失败。
随后，丘吉尔临危．．，在困难时期挑起了国家的大梁。
．．受命A. ①②⑤B. ①③④C. ②⑤⑥D. ③④⑥2.下列各句中，没有语病的一句是（）A. 洪崖洞旅游纪念品商场里摆满了掐丝壶瓶、根雕作品、蜜蜡手串、内画鼻烟壶等多种工艺品，使人应接不暇，惊喜不已。
B. 昨天下午，王大爷突然晕倒在世贸天阶AJ旗舰店的大厅里，后经迅速赶到的120急救中心医护人员以及旗舰店保安、在场顾客的救护下，王大爷得到及时抢救，最终脱离了危险。
C. “挑战者号”机毁人亡的惨剧令人无比痛惜，但这并没有影响到美国民众对航天飞机的热情，七成以上美国人认为应该继续航天飞机计划。
D. 我真后悔，怎么为一时的意见不合，就和自己共过患难的朋友分道扬镳了呢？3.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）古已有之的偶像崇拜现象，自近些年引进了“fans”的英文趣译，并用“粉丝”代之以后，便成为一个越演越烈的社会现象。
宁夏银川市高中高三(上)第一次月考语文试卷含答案
高三（上）第一次月考语文试卷一、选择题（本大题共3小题，共9.0分）1.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（）①很小的时候，她是一个孤儿，在党和人民的培养下，在她自己的不懈努力下，她成长为一名长袖善舞．．．．的舞蹈家，舞蹈艺术使她散发出迷人的光芒。
②备受瞩目的南昌市“年度教师”评选活动于近日举行，经过激烈角逐，来自南师附小教育集团的詹腼老师脱颖而出．．．．，成为本年度南昌市“年度教师”。
③国家为互联网金融正名，但互联网金融业还没到弹冠相庆．．．．的时候，对于互联网金融行业来说，市场成熟了，竞争也会随之而来，面临的各种挑战还在后头。
④新型播种机实现了“灭茬、旋耕”与深松施肥、精播一次性完成，减少了单独作业，不仅大大降低了成本，还节约了农时，秸秆焚烧的难题也迎刃而解．．．．。
⑤宋代才女李清照收集的文物汗牛充栋．．．．，她学富五车，词动京华，到头来却落得个报国无门，情无所托，学无所专，别人看她如同怪异。
⑥韩国在其境内部署“萨德”反导系统，其实是火中取栗．．．．，非但无助于维护自身安全，反而使韩国沦为美国的“棋子”，并且承受由此带来的一系列安全风险。
A. ①③⑥B. ①④⑤C. ②③⑤D. ②④⑥2.下列各句中，语病的一句是（）A. 教科书分为必修和选修两类。
必修教科书的内容分“阅读鉴赏”“表达交流”“梳理探究”“名著导读”四个部分组成。
B. 市防汛指挥部指出，今年防汛形势依然严峻，有关部门要对人民群众生命财产和城市发展高度负责的态度，扎扎实实地把防汛部署落到实处。
C. 日本政府一方面强调中日关系的重要性，另一方面又加快“修宪”步伐，不断挑起中日钓鱼岛争端，其“和平诚意”无疑会让人怀疑。
D. 三星注重通过产品的研发提升智能家居的体验，而国内企业长虹则通过构建服务整齐的服务系统来加大智能化水平。
3.填入线面文段空白处的词语，最恰当的一组是（）寒门多出贤。
并非说只要是出身“寒门”，就可自然而然地为“贤”了。
宁夏银川一中2012届高三第一次模拟考试语文试题
【学习目标】：
1、掌握本文围绕的中心思想，从整体到局部多方面说明事物的写作方法
2、体会运用本文语言的多样性
【学习重点】 ：
本文语言的多样性
【学习过程】：
一、学生阅读课文
二、品味语言，揣摩词语
1、倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本。
（“标本”在这里是什么意思？）
2、假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。
（“艺术”与“技术”有什么区别？）
3、可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际上隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。
（“隔而不隔，界而未界”是什么意思？能不能用自己的话描述一下这是怎样的情形吗？）
三、合作探究，感知内容
1、3—6段依次写了什么？能不能调换顺序？为什么？
四、课堂总结：
1、本文的中心思想
2、说明语言的多样性体现在什么地方
五、我的课后反思
，资料共分享！我们负责传递知识！。
宁夏贺兰一中2012届高三上学期第一次月考数学(文)试题(无答案).pdf
父爱触动了我的心灵 记得，我第一次考试的时候，我考得很差，老师批评了我，使我很伤心，于是，放学回到了家，就一个人躲在自己的小房间里暗自垂泪。
那时候，我觉得好伤心哦！本想在这第一次考试中考好成绩让父母开心，没想却让他们失望了，唉……为什么第一次考试很多人都冲过了第一道起跑线，而比他人优秀的却没有考过这人生的第一次考试？一向自信的我，从来没有受过这种打击，难道老天在玩我吗？注定我不能跨过通往胜利的第一个门槛吗？ 一天下午爸爸怕我在房间闷坏了，就要带我出去走走，我很不情愿地答应了，这么多天以来，他只是一边坐着，一边抽着烟，一根接着一根。
我和爸爸一起出去了，走过林子边的小路上，爸爸还是一句话也没说，不一会，我们看见一群小孩子，他们好像个个都坐在地上，正伤心地流着泪，爸爸轻轻地走过去，问：“你们为什么那么伤心呀，发生什么事了吗？”有一个小孩发出稚嫩的声音，我来告诉你吧！“因为我们的东西掉了，再也找不着了”。
爸爸安慰着说：“那你们不能在儿哭啊！哭也是找不到的，你们应该自己去找回属于自己的东西呀！不管做什么事情，都要认真。
细心，千万不要因为暂时的找不到而泄气哦！相信自己，只要努力，就一会找到的”。
爸爸跟他们说完之后，就微笑着回头看了我一眼，这是爸爸这几天的第一个微笑。
突然间，几个小孩子就好像充满了信心，马上站起来手忙脚乱地找自己的东西，他们似乎都明白了父亲的话。
而我，当然也明白了。
他用一个极其简单的道理告诉了我，我不该这样议论下去了，整日的伤心又有什么用呢！我需要勇敢地振作起来，恢复原本自信、乐观的我，我像爸爸说的，只有努力，成功的道路才会离我愈来愈近。
自己评：本文主要写了我对第一次考试的失利而伤心，父亲的一番话，使自己振作起来。
同学评：本文写自己应考试失利而伤心，父亲一语惊醒“梦”中人，让作者重新振作起来，面对事实。
老师评：父亲的一番话是别有用心的。
这是一种独特的父爱，不是打骂也不是安慰，确实高明，让人振作。
宁夏贺兰一中2012届高三上学期期末考试语文试题(无答案)
语文试题 第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读。
阅读下面的文字，完成1—3题。
中国饮食文化蕴含生存之道 英国剑桥大学汉学教授胡司德在他本周出版的新书中指出，中国的饮食文化蕴含生存之道。
他向记者披露了这份“隐藏的食谱”。
经过研究中国古代史的文字记载，他探讨了中国丰富的烹饪文化对古代和当代社会、政治与文化的重要性。
据胡司德研究显示，许多为中国历代君主出谋划策的大臣、谋士和谏言者都是厨师或屠夫出身。
他说：“厨师、屠夫和侍应这类职业将一些塑造领导力所需的才能具体化了。
比如，为了不让任何一种味道太重而盖过另一种，所有烹饪调料都应该同比放入，这恰恰体现了我们常常所说的和谐、公正和平等。
此外，切肉时等量下刀和送菜时恰当分配也表达了秩序和规范的观念。
” 与许多西方人不同，胡教授对中国饭局酒桌上的“哲学”十分了解，他说，“许多正式的晚餐或宴会，它的重点并不是吃饭或消费本身，而是以互动交流、了解对方、交换意见或介绍彼此为主”。
“在中国，餐桌上座位的安排要体现宾客的身份地位；夹菜的时候也要按尊卑分先后顺序；无论是敬酒还是回敬，都要遵循来宾的贵贱等级；此外，贵宾与普通客人使用的餐具器皿也会有所不同”。
胡教授介绍说，中国古代的宴会同样也是个社交场所，人们在用餐之余互相交换诗作、文章和乐谱。
中国的饭局让这位英国教授不由地联想到剑桥大学的正式高桌晚宴，他认为这和中国的宴会很相像：“在当代社会里，如果你想与人沟通交流，最好的方式通常都是邀请他们吃饭。
在餐桌上，‘礼’非常重要。
如何在宴会中表现得体代表一个人的修养。
带学生们参加这类正式晚宴，本身也是一种教育方式。
” “吃不言、睡不语”是中国家喻户晓的一句古训，而儒家学派创始人孔子“食不厌精”、粗茶淡饭的饮食哲学给胡教授留下了深刻的印象。
他说，“我自己也喜爱粗茶淡饭，因为粗茶淡饭本身就体现了中国圣贤的理念，不暴饮暴食也体现了节制有度的概念”。
“此外，中国的大思想家孔子是根据政治环境而调整自己饮食结构的典型例子。
宁夏贺兰一中2011-2012学年高一上学期期末考试语文试题
基础知识(3·１１＝３３分) 1.下列词语中加点字的读音，完全正确的一项是（ ） A.倩影（qian ）幽僻（pi ）羞涩（se ）脉脉含情（mo ） B袅娜（nuo ）畸形（qi ）踱步（duo ）蓊蓊郁郁（weng ） C.敛裾（lian ）数落（shu ）乍看（zha ）不屑一顾（xie ） D独处（chu ）惬意（qie ）霎时（sha ）妖童媛女（yuan ） 2.下列词语书写全部正确的一项是（ ） A．苦涩 屋檐 萧索 落蕊 B．幽深 混钝 落寞 平仄 C．训鸽 细腻 凋谢 意境 D．点缀 颓费 赏玩 蟋蟀 3.下列各句中画线成语使用不当的一项是（ ） A．英年早逝的陆蠡，只给世人留下《海星》、《竹刀》和《囚绿记》三本薄薄的散文集。
尽管他的作品无法等同于著作等身的大家巨匠，但他的艺术价值和高尚人格是永存的。
B．陆蠡是台州屈指可数的文化名人，他正直的品格、博爱的胸怀、质朴的感情、缜密的思绪、清丽的文风，流露在字里行间，凝成一篇篇现代散文史上的杰作。
C．对真善美的追求，在陆蠡的三本作品集中有一条鲜明的轨迹，那就是童年的纯真，对家乡人和物的刻骨铭心的思念，对祖国和人民可以为之献身的爱。
D．中华民族自古以来便具有扶助他人的热肠，做善事，行义举，从善如流，这些美好的品德代代相传，直至今日。
4.下列各句中有语病，表意不明确的一项是（ ） A．马丁·路德·金以他的鲜血，带来美国社会的新现象，黑人鲍威尔、赖斯等，成为美国社会的重要政治人物。
等到黑白混血人奥巴马任美国总统，可以看作美国社会完成了一次蜕变。
B每年1月份的第三个星期一是马丁·路德·金日，这一天美国各地会用不同方式庆祝节日，美国股市休市一天，20日恢复交易。
C．1963年8月28日，马丁·路德·金组织了美国历史上影响深远的“自由进军”运动。
他率领一支庞大的游行队伍向首都华盛顿进军，为全美国的黑人争取人权。
宁夏贺兰一中高三上学期第一次月考语文试题(无答案).pdf
观察日记的收获 观察力不是与生俱来的，是要靠平时日积月累，经常认真观察身旁的小事物而提高的。
原本一直都对身旁的事物不以为然，可通过这么久的认真坚持，我喜欢上了观察。
通过观察，我收获了很多！ 观察同学，我获得了友情。
原来，我跟个别同学十分要好，而其它同学则是陌生人。
通过了观察，了解同学们的特征，爱好和优点，让我明白了：“海内存知已，天涯若比邻，”让我收获了更多珍贵的友情，获了友谊！ 观察师长，我获得了亲情。
原本，我对师长们除了尊敬就是恐惧，而通过了观察，了解了师长们的默默无闻的伟大贡献，他们那无私的精神深深的打动了我，让我明白了：一日为师，终生为父。
这种感情，我们在学校的日子比在家庭的日子多，所以与老师接触自然而然就多了。
在老师们的关爱下，我们茁壮成长，所以，通过了观察师长，让我收获了更多无私的亲情，收获了爱！ 观察身旁的一草一木，一山一水，我获得了真情。
原本，我总以为人是万物的主宰，所有的一切都应该为人类服务。
可通过观察，我明白了人类只是大自然的一部分，即使是花草树木，它们也都有生命，它们和我们人类一样，所以我们应和其它生物和睦相处，和它们一起守候我们的家园。
通过观察自然，我获得了纯洁的真情，收获了善良！ 当然，通过观察，我还收获了许多。
观察，我明白了一个道理：任何事物都有两面性，有好就有坏。
只要我们用心去观察，就可以发现它们的利与弊，而与人相处时，要善于观察，要将心比心，这样才能和睦相处。
通过观察，会让人得到更多宝贵的东西，希望大家都能多多观察，要留心观察身边的事物！ 自己评：通过观察,我真的收获不少，也希望大家也能多多观察。
同学评：本文以描写在观察不同事物的感受为收获，感染力强，让人耳目一新。
老师评：善于观察，就善于发现美。
作者观察之细，感受之深，自然而来，语言要追求凝练，结构安排要紧凑。
初中学习网，资料共分享！我们负责传递知识！。
宁夏贺兰一中高三语文第一次模拟考试(无答案)
贺兰一中2010-2011学年第二学期高三年级第一次模拟试卷（语文）本试卷分第I卷（阅读题)和第II卷(表达题)两部分，考试时间150分钟，试卷满分150分。
请考生将选择题答案填在相应的位置上，主观试题答案写在答题纸上相应的空白处。
第I卷阅读题（70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题和谐的文化传统一个国家，一个民族要有生机和活力，要永远屹立于世界民族之林，要得到世界的广泛尊重，文化上的传统是一个民族不可或缺的重要因素。
追溯中国传统文化的发展渊源，其实不难发现，中国传统文化历来注重“和合”思想。
在中国古代经典论述中，“和”指和睦、和平、和谐；‘合”指结合、融合、合作。
“和合”并举，意为和谐、协调与合作。
早在2000多年前，中国古代思想家就对“和合”思想进行了论述。
儒家创始人孔子把“和”视为做人处事的重要标准，提出“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美。
小大由之。
”（《论语·学而》）这里的“和”，一意即“适合”，但亦可做“和谐”解。
在孔子的思想体系里，“礼”与“和”，是互相作用的。
“礼”的作用，是“和”，而“和”也是维系“礼”的重要手段，是最重要的。
孟子也说“夭时不如地利，地利不如人和”，就是说，要办成任何事情，最重要的是人与人之间的和谐与合作。
荀子的思想也是如此。
他说：“义以分则和，和则一，一则多力，多力则强，强则胜物。
”（《荀子·王制》）可见，“和”的思想是先秦诸儒的共识，它与儒家的另一核心价值观“礼”是互为表里的。
“礼”指一种既定的政治秩序，而“和”更是维持“礼”稳定的重要手段。
“和”，不仅是一种政治手段，还是一种政治目的、政治价值。
因此，与“礼”一样，“和”，即和谐、适合的思想，是先秦儒家重要的政治价值观。
“和合”思想作为中国古代先哲们对自然界、人类社会各种现象的本质的概括。
它承认事物的差异性，如阴阳、天人等，同时又把具有差异性的事物有机地结合为一体，如阴阳和合、天人合一等；它并不否认矛盾和冲突的存在，主张防止过度的矛盾和冲突破坏不同事物相互依存、共同存在的环境基础。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
宁夏贺兰一中2012届高三语文上学期第一次月考试题（无答案）本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，其中第I卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。
考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
第Ⅰ卷阅读题（70分）甲必考题（45分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
文学要切实面向底层陈树义近年来，现实主义的回归成为主流文学思潮，底层写作更是近年来文学批评界和学界热议的主要话题。
不过，当今的底层写作存在着一定程度的认知错觉与精神悖论。
某些底层写作者只是一厢情愿地认为，只要将社会底层人民的苦难或生活厄境照相式地誊写﹑影印下来就是一种人道主义关怀。
这种肤浅的认识导致底层写作一味地渲染贫穷﹑剥削﹑残酷﹑绝望，使读者感受到的是一种视觉的惊悚与感情的宣泄，却忽视了对底层人民除经济的窘迫与社会地位的边缘外的精神和心理世界的探求与解析。
菲力普·劳顿说：“生存价值问题是当代哲学家们关心的中心”，其实这也应该成为文学的核心命题。
由苦难逻辑编织的形而上学的底层写作，其实只能是“伪底层写作”。
底层写作关键必须在于对底层人民“认识自己”的引导与召唤。
底层写作必须对底层人民的存在命题与价值命题作出进一步的追问。
精神悖论也是底层文学亟待解决的文化命题。
首先是作为非底层者（作家）的外视角观察与叙述和底层群体的内在体验与外在接受的悖论。
底层群体的一个重要特征是“失语”，他们是“沉默的大多数”，只能任作家用一种想象式的精神俯视和自认为的“现实主义”来书写。
这种书写的结果必然是作家与底层人民的精神隔阂，作品只能在非底层群体交流，成为一道道“奇观”，以资谈论。
而底层人民阅读描写自身境遇的底层文学却如同解读“天书”，望而却步。
底层大众听不懂知识分子对于底层经验的表述，即使后者使用的是规范的现代汉语。
正如批评家所指出的那样，张承志可能是20世纪末率先复活“穷人”和“富人”概念并且宣称为穷人写作的作家。
从《黑骏马》到《心灵史》，底层人物始终是张承志小说的主人公。
然而，张承志在一次访谈中提到，估计他的大多数主人公读不懂这些小说。
确实，某些作家引以为自豪的小说精致构思与叙述策略，与底层人民的阅读存在巨大裂缝，横亘在作者与期许读者之间，难以调和，使得“底层写作”曲高和寡。
虽然底层文学存在这样那样的问题，但是通过作家的眼睛和手，去发现和呈现底层的生活、挖掘和表现人物的内心，触摸到底层的脉动，毕竟是可喜的事情。
但是我们的作者不能仅仅满足于展现这些他者的“奇观”，以及展示“奇观”的种种套路和手段，作家的心灵必须穿越喧嚣，真实书写底层“沉默大多数”的心灵，同情地了解他们的生活境地和心灵世界，同他们一起感受，一同思考，为他们而写作。
（摘自2009年12月01日人民网-《人民日报》，有删改）1.下列对“底层写作”的理解不正确的一项是（3分）A．底层写作必须对底层人民“认识自己”进行引导与召唤。
B．底层写作是将社会底层人民的苦难或生活厄境照相式地誊写影印下来的一种人道主义关怀。
C．底层写作要对底层人民的精神和心理世界进行探求与解析。
D．底层写作必须对底层人民的存在命题与价值命题作出进一步的追问。
2.下列对文章内容的分析和概括，符合原文意思的一项是（3分）A．“生存价值问题”也是文学的核心命题。
B．底层群体的基本特征是“失语”，即大多数沉默不语C．张承志是20世纪末率先复活“穷人”和“富人”概念并且为穷人写作的作家。
D．造成作家与底层人民精神隔阂的原因是作家用一种想象式的精神俯视和自认为的“现实主义”来进行底层写作，而没有对底层人民的精神和心理世界进行探求与解析。
3.根据原文内容，下列推断不正确的一项是（3分）A．作家要真正进行底层写作，首先必须解决在一定程度上存在的认识错觉问题。
B．作家只要深入底层人民的生活，同情地了解他们的生活境地和心灵世界，同他们一起感受，一同思考，就能进行底层写作。
C．作家要解决底层写作中存在的“曲高和寡”的问题，就必须知道底层人民期许什么。
D．作家只有真正消除了底层写作上的“精神悖论”，即想象式的俯视和自认为的“现实主义”，才能用自己的眼睛和手，去发现和呈现底层的生活、挖掘和表现人物的内心，触摸到底层的脉动，写出底层人民喜欢的真正的底层文学。
二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4~7题。
郑遨，字云叟，滑州白马人也。
唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。
遨少好学，敏于文辞。
唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。
其妻数以书劝遨还家，辄投之于火，后闻其妻子卒，一恸而止。
遨与李振故善，振后事梁，贵显，欲以禄遨，遨不顾。
后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。
其后，遨闻华山有五粒松，脂流入地。
千岁化为药，能去三尸，因徙居华阴，欲求之。
与道士李道殷、罗隐之友善，世目以为三高士。
遨种田，隐之卖药以自给，道殷有钓鱼术，钩而不饵，又能化石为金，遨尝验其信然，而不之求也。
节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受。
唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为逍遥先生。
天福四年卒，年七十四。
遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤?然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以为宝，至或图写其形，玩于屋壁，其迹虽远而其名愈彰，与乎石门之徒异矣。
与遨同时张荐明者，燕人也。
少以儒学游河朔，后去为道士，通老子、庄周之说。
高祖召见，问“道家可以冶国乎?”对曰：“道也者，妙万物而为言，得其极者，尸居衽席之间可以治天地也。
”高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。
荐明闻宫中奉时鼓，曰：“陛下闻鼓乎?其声一而已。
五音十二律，鼓无一焉，然和之者鼓也。
夫一，万事之本也，能守一者可以治天下。
”高祖善之，赐号通玄先生，后不知其所终。
(选自欧阳修《新五代史·隐逸传》)4．下列各句加点字解释正确的一项是( )（3分）A．唐明宗祖庙讳遨，故世行其字．字．：书法B．岂非与世自绝而笃．爱其身者欤笃：独自C．至或图写．其形．玩于壁屋写：描摹D．与乎石门之徒．异矣徒：门徒5．下列各句，均能说明郑遨“节高”的一组是( )（3分）①遨少好学，敏于文辞②后闻妻子卒，一恸而止③欲以禄遨，遨不顾④节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受⑤遭乱世不污于荣利⑥然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间A．①②⑥ B．②③⑥ C．③④⑤ D. ①④⑤6．下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是( ) （3分）A．郑遨年轻时好学能文，后来考进士却落第了，又恰逢社会动荡，于是隐居山林，当了道士。
B．郑遨与道友李道殷、罗隐之交情深厚，三人虽屡受朝廷征召，但均未出仕，被世人看作是三位高洁之士。
C．郑遨隐居山林，但经常有诗稿散落民间，人们对这些诗稿珍爱有加，甚至把它们誊写在丝绢上，作为馈赠佳品。
D．张荐明与郑遨同为当时著名的隐士，他曾喜好儒学，后来则一心崇奉道家学说，他认为道家学说对治国大有裨益。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)（1）后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。
（4分）______________________________________________________（2）遨尝验其信然，而不之求也。
（3分）______________________________________________________（3）高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。
（3分）______________________________________________________（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首诗歌，完成8-9题。
送别杜审言宋之问卧病人事绝，嗟君万里行。
河桥不相送，江树远含情。
别路追孙楚①，维舟吊屈平。
可惜龙泉剑②，流落在丰城。
【注】①孙楚:西晋文学家，名重一时，但“多所凌傲，缺乡曲之誉”，年四十始参镇东军事。
②龙泉剑:传说在豫章丰城地下四余丈的地方，曾有一石函，光气非常。
中有双剑，一曰龙泉，一曰太阿。
8．请从情与景的角度赏析本诗的颔联。
（5分）_______________________________________________________________________________ 9．古人评此诗“一个‘嗟’字，自然蕴藉，写尽了作者的复杂心情”，请结合全诗进行具体分析。
（6分）____________________________________________________________________________（三）名篇名句默写（6分）10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（6分）(1)山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
________，________。
(刘禹锡《陋室铭》)(2）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
，。
（杜甫《登高》）（3）清风徐来，水波不兴。
举酒属客,__________，_________。
（苏轼《赤壁赋》）乙选考题三、文学类文本阅读（25分）11．阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。
（25分）你必须做出选择音乐学院的最后一次考试，他整装而坐。
同学们的琴声从耳边飘过，那一刻，他眼里噙满泪水。
算算从6岁练琴至今近二十年，他从来没有真正喜欢过拉琴。
连他自己都想不明白，一个人竟然可以做一件自己不喜欢的事情这么久!上了音乐学院，他仍然是那种很规范的学生。
老师一再对他说，你的技术真不错，可小提琴是门艺术，仅仅靠技术是不够的。
他知道，主要是没感情。
虽然与一把琴相伴了这么多年，但他对琴真的缺乏感情。
儿时练琴，是在父亲一次次强迫下开始的，迄今为止，都弄不明白为什么父母那么逼着他拉琴。
甚至，父亲上班后，还专门用摄像机对着他，看他是否在练琴。
多年来，练琴似乎成了他与父亲之间的一次次智力较量。
他从来没有办法战胜父亲，比如说，家里为什么父亲在时就有电，父亲外出就没了电，直到考上音乐学院附小他才弄清楚，是父亲把门外的电闸关了。
想趁父亲不在家看电视或打电脑游戏，根本不可能。
那时候，每天除了上学，几乎所有的时间都在练那该死的琴，就连做梦都是如此。
也曾上台演出，也参加了全国比赛，也获得过掌声和鲜花，但这一切并不能让他因为小提琴而快乐起来。
一旦拉琴，就会有一种从心底浸漫过来的忧郁，让他无法进入真正的音乐世界。
老师多次提示他，如果能够把这种感觉融入拉琴，一定会有不凡的表现。
但是他所有的情感只能存在于拉琴前后，一旦握琴在手，弓弦相遇，就成了赶乐谱，一段接一段直到把它们拉完。
起初见到他的教授们，一个个都对他充满信心，这么小的年龄就有这么好的技术，完全可以调整过来。
直到他从附中考入音乐学院，大家才失望地说，可惜了，可惜了。