逍遥游优质课PPT课件

开始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形
体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了元气，元气变
化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运
行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自
认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。”
为了强调鹏鸟“有所待（条件、限制）”，
作者连用大舟漂浮有待深水，草芥杯水就能 负载两个比喻，说明鹏鸟要高飞九万里必须 凭借大风，必须有辽阔的天空才能图谋南行。
辽阔的天空就是鹏鸟的“待（条件、限
制）”．
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赏析课文（1-4）：
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止， 时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南 为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者， 宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何如？
反驳蜩蝉与学鸠。作者以行路备粮的比喻进行
反驳：“适莽者”“适百里者”“适千里者”的备粮
各有不同，这三种情况所“待”有大小之别，那么鹏
鸟、蜩蝉、学鸠体形不一样，因而凭借的风力也就不
一样。蜩与学鸠认识不到自己与鹏鸟的差异和自身的
“所待”，反而嘲笑鹏鸟“抟扶摇而上九万里”而后
才南飞，“之二虫又何如”是作者嘲讽他们的浅
导语
你，曾缔造了一种精神智慧，一种高尚纯净的
思想。濮水垂钓，那是你向人性伸出的触角；持竿
不顾，那是你留给后人的巍峨；鼓盆而歌，那是你
别样的悲戚；庄周梦蝶，那是你飘飞的思想；大鹏
展翅，那是你逍遥的身姿。
烛照千年的月光里，你站成了不朽，在我们走
投无路之时，庄子，我们还能亲近你的灵魂吗？在
尘世的喧嚣声中，我们是否能如你一样抟身扶摇，
庄子所外作篇，15
杂和篇11
，学术界认为是他
人伪作。文笔 汪洋恣肆 ，想象 奇特丰富，气
势 波澜壮阔。 《庄子》善于虚构，大多是寓言作品，
“寓真于诞，寓实于玄（深奥、玄妙）”。想象丰富，
多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。从文学价值方面
讲，《庄子》一书展现出的浪漫主义才力，更为后世
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
称道和借鉴。
• “其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先
描述鲲鹏的形象——形体硕大无比，变化神奇 莫测，奋飞时气势壮美。
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赏析课文（1-2）：
是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者， 天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰 “鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者 九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也， 生物之以息相吹也。
写鹏鸟南飞有所待（限制），并以“野
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庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论， 无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。
他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处 顺，知其不可奈何而安之若命。
把智慧、文明看成是社会动乱的原因，主张“绝 圣弃智”，把社会理想寄托于“愚而朴”的蒙昧时代。
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“文哲大师”、“逍遥之祖”
庄子（约前369~前286），
名周 ，战国 时期宋国蒙 人，著
的 思想家、文学家，道家学派
的重要代表，与老子并称为
庄“子老的庄主”要思想是
。在政
治上，他主张无为清而静治无。为为了现实的
束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主
张彻底屏除世俗名利地位之心，入于
精神自由的“逍遥”之境。
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“百家之冠” 《庄子》
• 《庄子》一书，今存 33 篇，分为 内篇7 ，是
薄，孤陋。
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4、归纳、小结：
鹏鸟奋飞：必须凭借强大的
风力。
水雾尘埃：要靠气息相吹。
万物都有所待， 大舟无力：因为积水不深。
都没有绝对自由。 杯水胶地：因为水浅舟大。
他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，
在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情
况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥
游》。
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整体感知
1、听范读，整体感知全文。 2、朗读课文。
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三、赏析课文（1-1）：
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也； 化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也； 怒而飞，其翼若垂天之云。
——《庄子·外篇·至乐》
庄子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一
边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰
老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！”
庄子说：“不对哩。这个人她初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！然而仔细考察她
和绝对自由的不合理因素。
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写作背景
庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动 荡、大战乱的时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯国 之间的战争愈演愈烈，战争也空前残酷。庄子对这样 的社会现实及统治者深为不满，时时进行尖锐的批判， 发出沉痛的抗议；他对自己无力改变这样的社会现实 心有不甘，想用自己的一套思想和人生观来影响和改 造人们。这正是庄子思想产生的社会背景和主观原因。
与高贵与尊严共展羽翼？
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庄子的故事
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生死观—鼓盆而歌
庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，
长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！” 庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，
非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气， 气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。 人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”
也。”（鲁迅）
• “以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实
在是绝无仅有。”（郭沫若）
• "文学的哲学、哲学的文学. "。
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深邃的人生感悟
逍 遥 游 庄子
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学习目标
知识目标 了解庄子及《庄子》的有关知识，掌握文中重点实词、
虚词及文言句式。 能力目标 1．诵读课文，疏通文意。 2．掌握本文以寓言故事来说明道理的方法。 情感目标 理解作者追求精神自由的人生理想，批判其虚无主义
马”“尘埃”做比较，表明世间万物都有所 待（限制）。
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赏析课文（1-3）：
天之苍苍，其正色也？其远而无所至极邪？其 视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其 负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟， 置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其 负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃 今培风；背负青天，而莫之夭阏，而后乃今将图南。