张家口导游词

张家口导游词
张家口导游词
张家口导游词1
欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!
赐儿山上有古云泉寺，它建于1393年，是佛教、道教建在一处的寺庙，上部为道，下部为佛。

寺内有子孙娘娘殿，因一个美丽的传说，每逢农历四月初八庙会，来此敬香祈求“赐儿”的人络绎不绝，故称此山为赐儿山。

远望赐儿山，亭台楼阁，参差错落，延着蜿蜒山路拾级而上有三道平台。

第一道是云泉寺山门，也称天王殿;第二道为望亭;第三道是大雄宝殿和南大殿。

寺院中部有古柳二株盘抱而生，高十二三米，粗三四十围，相传为明代所栽。

尤为奇观的是，寺中有三个古洞，仅距咫尺。

右为水洞，传说洞中泉水清清，数九寒冬也不结冰;左为冰洞，传说洞内四季结冰，炎炎夏日也不融化;中间是风洞，一年四季冷风嗖嗖，有物置于洞口即被疾风吸入，现洞口已被封闭。

怎么样，你对这个充满灵气的、神秘的佛道胜地感兴趣吗?那就“闻名不如见面”吧!如果赶上四月十八庙会，你会碰到好多络绎不绝祈求“赐儿”的香客呢!
赐儿山上有古云泉寺，它建于1393年，是佛教、道教建在一处的寺庙，上部为道，下部为佛。

寺内有子孙娘娘殿，因一个美丽的传说，每逢农历四月初八庙会，来此敬香祈求“赐儿”的人络绎不绝，故称此山为赐儿山。

远望赐儿山，亭台楼阁，参差错落，延着蜿蜒山路拾级而上有三道平台。

第一道是云泉寺山门，也称天王殿;第二道为望亭;第三道是大雄宝殿和南大殿。

寺院中部有古柳二株盘抱而生，高十二三米，粗三四十围，相传为明代所栽。

尤为奇观的是，寺中有三个古洞，仅距咫尺。

右为水洞，传说洞中泉水清清，数九寒冬也不结冰;左为冰洞，传说洞内四季结冰，
炎炎夏日也不融化;中间是风洞，一年四季冷风嗖嗖，有物置于洞口即被疾风吸入，现洞口已被封闭。

怎么样，你对这个充满灵气的、神秘的佛道胜地感兴趣吗?那就“闻名不如见面”吧!如果赶上四月十八庙会，你会碰到好多络绎不绝祈求“赐儿”的香客呢!
张家口导游词2
在张家口市区西部群山之中，有一座山峰叫赐儿山，山峰秀丽，风景如画。

在山腰深处有古云泉寺，它建于明洪武二十六年(公元1393年)，至今已有600余年。

所以叫云泉寺，是取"白云深处有清泉"之意。

它是佛、道建在一处的寺庙。

上部为道，下部为佛。

寺内有子孙娘娘殿，旧时每逢农历四月初八庙会，来此登山焚香祈求"赐儿"的人络绎不绝。

故称此山为"赐儿山" 。

远望赐儿山，峭壁如削，万木峥嵘，亭台楼阁，参差错落。

若登山而上沿路铺设台阶路面，陡削路段则安装扶手栏杆，拾级而上即可达云泉寺。

蜿蜒山路有三道平台，第一道平台有六角亭一座，有大雄宝殿和南大殿;第二道为望亭;第三道是云泉寺山门，山门也称天王殿。

山门之外原有教稼亭，壁上有民间巧匠画的五谷之神后稷，教人不忘耕稼。

稍上是教化堂，壁上画有伏义轩辕，意在告诫后人勤于劳作，时时不忘自己为炎黄子孙。

山门前有石狮镇守，旗杆矗立。

山门内侧是龙王殿、真武殿、藏经殿中释迦佛祖合掌闭目，南海观音挥洒拂尘，造型生动，栩栩如生。

在寺院中部，有古柳二株盘抱而生，高12 - 13米，粗30 - 40围，相传为明代所栽。

奇怪的是向东横卧的1株主干中空，腹内长出1株松树，柳丝袅娜，松枝苍劲，形伴影随，相映成趣。

现柳树仍枝茂叶盛，属重点古柳名木之一。

在西边峭壁上曾生出1株榆树，高约13米，粗20围，相传为元代所植，已枯死，过去曾有"元榆明柳"之称。

尤为奇观的是寺的西崖下，排列三个古洞，仅距咫尺，景观迥异。

右为水洞，洞中泉水清清，数九隆冬也不结冰。

左为冰洞，洞口楹联曰："灵液供丹灶，清心照玉壶"，洞内四季结冰，晶莹剔透，即使炎炎夏日也不融化。

有诗曰："傍山冬日液，侧水夏天凝"，就是冰水二洞奇景的
写照。

中间是风洞，一年四季冷风嗖嗖，有物置于洞口，即被疾风吸入。

相传曾有一名儿童向里探头被风吸入，现洞口已被封闭。

沿山路迤逦而上有"万松?"，再上有"矗霄亭"，翼然临于绝顶，登山鸟瞰，张家口市区尽收眼底。

赐儿山云泉寺的山水景观，吸引了众多的佳宾游客，令游览者惊叹不已。

峭壁上，留下不少游人、名士的诗句和题刻。

相传，1923年冬，康有为偕弟子陈重远从吴中来张家口，前往赐儿山云泉寺游览，深为"山川缟素、天地一白"而感叹，遂作《雾雪登云泉寺》，诗曰："山县关城早，天寒日暮愁。

夕晖千白雪，吾爱云泉寺。

日出松石上，诗清情复幽。

后人今不见，应共忆斯游。

"康有为游兴犹浓，便沿石磴道登上山巅，俯视张家口全景，吟出"行行积雪里，渐入浮云端;前路青天近，冷冷诗骨寒"的诗句。

在游了西山崖下的风洞、水洞和冰洞之后，又挥毫写下"崖石青天里，悬洞堪称奇。

仙人原有宅，醉语也成诗。

凝静听崩雪，山空闻折枝。

平明出谷口，险尽尚惊疑。

关于"赐儿山"这名字的来历，还有一段传奇故事呢。

传说500多年前，有一对夫妇，结婚多年未能生育，很是着急。

这年的四月初八，夫妇二人来到张家口西郊的这座山脚下，焚竺祈祷，求助天神地神。

正当他们一遍又一遍地诉说自己的求子之心时，突然从山腰石缝间走出一个白发飘飘的老人。

老人来到他们面前，没有说话，从怀里取出个泥捏的娃娃，送给他们，然后就无影无踪了。

第二年，这对夫妇便喜得贵子。

他们真有说不出的高兴。

这件事很快传开，塞外山村远近百里祈儿求女的人，每年四月初八，都到西山脚下烧香求子。

于是，人们便把西山，称为“赐儿山”了。

现在，在山的半山腰还有一座580多年前建造的古刹--云泉寺，寺内有一个佛龛，圆形的门上画着一幅引人入胜的五彩图画，画面中央是一个笑眯眯的大肚佛，佛像四周烟云缭绕，云雾中布满了一个个白白胖胖的幼儿。

相传这里就是当年那位白发飘飘的老人的住地，人称“赐儿大仙” 。

张家口导游词3
在距张家口市区1.5公里的西部群山之中，屹立着一座巍峨挺拔、风光秀丽的奇山，这就是闻名张家口的赐儿山。

远望赐儿山，峭壁如削，万木峥嵘，在其山腰深处，有河北省重点文物保护单位古云泉寺。

该寺始建于明洪武二十六年(公元1393年)，至今已有600余年。

所以叫云泉寺，是取“白云深处有清泉”之意。

它是佛、道建在一处的寺庙。

上部为道，下部为佛。

寺内有子孙娘娘殿，旧时每逢农历四月初八庙会，来此登山焚香祈求“赐儿”的人络绎不绝。

“赐儿山”之名即由此而来。

赐儿山又称云泉山，“山以有寺而得名”。

沿石砌台阶，拾级而上便可达云泉寺。

蜿蜒山路有三道平台，第一道平台有六角亭一座，建有大雄宝殿;第二道平台为望亭;第三道平台是云泉寺山门，山门亦称天王殿。

山门之外原有教稼亭，壁上有民间巧匠画的五谷之神后稷，教人不忘耕稼。

稍上是教化堂，壁上画有伏羲、轩辕，意在告诫后人勤于劳作，时时不忘自己为炎黄子孙。

山门前有石狮镇守，旗杆矗立。

山门内侧是龙王殿、真武殿、藏经殿、释迦殿、观音殿、药王殿、娘娘殿等，红墙绿瓦，淳朴精巧。

寺内供奉释迦、观音、龙王、药王、水母及子孙娘娘诸神像，均为彩塑描金，造型生动，栩栩如生。

寺院中间，有古柳二株盘抱而生，高十二三米，粗三四围，相传为明代所载。

奇怪的是向东横卧的一株主干中空，腹内长出一株松树，柳树袅娜，松枝仓劲，形伴影随，相映成趣。

现柳树仍枝繁叶茂，属重点古柳名木之一。

寺院西崖下，由北向南并列三个古洞。

三洞相隔咫尺，而景迥异。

北边是水洞，洞口刻有“劈开双玉峡，云山一碧泉”的对联，洞中水深二米，泉水清澈，甘甜可口，数九隆冬也不结冰。

中间是风洞，一年四季冷风嗖嗖，从不间断，有物置于洞口，即被疾风吸入。

南边是冰洞，洞口刻有“灵液供丹灶，清心照玉壶”的楹联，洞内四季结冰，晶莹剔透，酷暑盛夏也不融化。

在此洞的南侧，还有一个深洞，洞底泉水上涌，洞顶岩水下滴，声音悦耳，如珠落玉盘，故此洞俗称滴珠鸣玉洞。

沿羊肠山路迤逦而上，还有“万松亭”、“烽火台”等遗址，山巅有“矗霄亭”，屹然临于绝顶。

登山鸟瞰，张家口市区尽收眼底，
清水河蜿蜒如带，楼房鳞次栉比，风景如画，美不胜收.
张家口导游词4
中都草原位于张家口西北70公里的张北县境内。

总面积200多平方公里，由中都和安固里两大草原构成。

均匀海拔1400米，夏日均匀气温17.4℃，相宜消夏避暑。

中都是元代与多半(北京)、上都(开平)齐名的三都之一。

1307年，元武宗在张北草原上成立中都。

局限弘大、锦绣壮观.成为皇室来回元多半(北京)，上都(开平)的巡都。

中都原始草原也成为皇家打猎、避暑胜地。

中都草原是锡林郭勒大草原的构成部门和英华，也是至此生涯最完备的原始草原野阔草平，渺茫浩大，纯美、壮阔、风凉。

七月的中都草原，水草丰美，百鸟齐鸣，繁花各处、清新宜人，同时又是避暑、参观、度假、的好去外。

眼中的中都草原却与高原上的草原有很多差异之处，来到草原，举目眺望，无边无涯，即刻觉醒什么是广漠。

同为草原，草纷歧样，高原上的草，贴地而生，草深仅及脚踝。

而这里的草，形状极像芦苇，草深齐腰。

听说尚有一人多高的草。

只有看到面前的这些草，我才领略了为什么昔人会在那首四处赞颂的《敕勒歌》里吟诵道“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。

草原是牧民的老家，牛羊的天下，因为牧草丰茂，牛群羊群隐没在那绿色的海洋里。

只有当一阵清风吹过，草浪升沉，在牧草低伏下时，才使那黄的牛，白的羊，忽隐忽现。

已往，我一向觉得敖包是牧民栖身的蒙古包。

这次到了中都草原才知道大错特错，可见其眼光如豆，不求甚解。

在中都草原就有效石块堆砌而成的敖包，看了先容方知，敖包是蒙古语，意即"堆子"，就是由人工堆成的“石头堆”、“土堆”或“木块堆”。

原本是在广漠的草原上人们用石头堆成的阶梯和地步的符号，其后慢慢演酿成祭山神、路神和祷告丰收、家人幸福安全的场合。

对付不是糊口在蒙区的人，绝大大都都是从那首传唱已六十年的《敖包相会》的影戏插曲得知“敖包”一词的，我即是个中之一。

张家口导游词5
从都城北京向西北行，沿京张高速公路行至不外180公里，便到了京西名城张家口市;而沿207国道再向西北，便来到海拔1500米的坝上高原张北县。

千百年来，这里是畜牧与农耕文明碰撞与交汇之地，铸就了汗青上无数次的光辉。

而瑰丽、神奇的中都草原便们于这块广袤无垠的土地上。

中都草原是内蒙古锡林郭勒大草原的重要构成部门和英华，是纬度最低，距北京最近，掩护最齐备的原始草原，张石高速、国道207线和张北至二连的公路从草原对象两侧通过，交通极其便捷。

中都草原海拔1400米，属大陆季风性高原天气，特点是春秋短，冬季长，夏日无风无暑，清冷舒爽。

7月均匀气温17.4摄氏度，盛夏高出25摄氏度的气候也屈指可数，很是相宜消夏避暑。

这里从6月至10月为丰草期，草高数尺，碧波万倾，渺茫浩大，景致怡人。

仲夏的草原，秋高气爽。

阳光亮媚、澄净，将远方重重叠叠的丘陵炼化成一层层金光刺眼的外观。

一朵朵白云隐瞒在蓝天上，松松蓬蓬的像一大片弹散的棉絮。

偶然，云朵在广漠而沉寂的草原上投下庞大的阴影，送给人们很多清冷。

草原上生态体系完备，可供抚玩、采摘、捕获和食用的野活跃植物资源相等富厚。

自然花卉有30多种，个中：羊草、皮碱草、冰草、无芒雀草都是最优质的牧草。

草甸上盛开着金针花、野苜蓿、马兰、干枝梅、薄公英、水红花、金莲花、野菊花等，争芳斗艳。

春末夏初，草原上第一个露脸的是马兰花，他像一个蓝莹莹的梦，为草原谱写了诗情画意，郭沫若老老师昔时就在张北留下了“马兰花色作深蓝”的诗句。

干枝梅是草原上最可留作眷念的花了，他的枝杈形似鹿角，粉红的小花蜂拥在花枝上，经霜不凋，逾冬不枯，听凭时刻的检验。

草原上可采摘的有蘑菇、酸柳、地盘菜等。

“口蘑”是精良的食用菌，是这里的特产，享誉古今，驰名中外。

中都草原天空常见的有野鹭、云雀、凤头百灵等，草丛中尚有跳兔、鼢鼠、沙狐等可爱的野生小动物。

中都草原度假村洗浴在大天然的器量中，是大天然给以他生命，从而形成了源自生命本真的最纯洁、最朴实的美。

除此之外，久长的
汗青，辽远的文化，更使中都草原显得光辉灿烂艰深。

史料记实，早在四千年前就有人类繁衍声气在这块土地上。

古代北方游牧民族多半在这里留下了勾当的足迹。

各民族配合谱写了广袤草原的汗青篇章，缔造了具有浓烈奇异气看书的光辉灿烂文化。

元代，这里的武器、皮革的制造基地，南人、工匠成批徒来，街市商人富贵。

忽必烈的第一座行宫也建在此地，他每年北幸，回程必经，竟成制度。

1307年，元武宗满山登位从天子，当即在距度假村西北12公里处成立了显赫的元中都宫阙;1309年又在距度假村东12公里处成立了雄伟的波罗素喇嘛庙。

1333年元顺帝在张北县城北制作万佛寺。

这些构筑如统一本无字的书，为中都文化的鼓起和成长增加了无穷的光辉。

元中都宫阙其时被称为“旺兀察都”，它的地理前提、天然前提奇异，西连西域，北接草原，南制华夏，对付统治中国的蒙古贵族来说，确实是抱负的建都之地。

度假村的构筑是以蒙式气魄威风凛凛为主，设有座差异局限档次的蒙古包。

另外度假村的蒙古平房别墅、草原小木屋等，定会带给您新颖的感觉。

度假村宾馆楼办法完整，处事殷勤，是您苏息、商务洽商的最佳选择。

度假村正面的草坪处有成吉思汗园，园内高插禄马旗和被称为苏力德的铁矛。

蒙古族是马背上的民族，马和弓箭是他们的图腾，人物轶事，每户蒙民栖身地的门前都挂有绣着马和弓箭图案的禄马旗，以示对马和弓箭的崇拜。

相传，成吉思汗在交战最坚苦的时辰，一天晚上，空中溘然降下一个亮物，众将都不敢去接，成吉思汗走出帐来，伸手接住，原本是一铁矛。

以后蒙古军百战百胜，战无不胜地征服了天下。

于是成吉思汗将铁矛叫做苏力德，并以神礼供奉。

一代天骄成吉思汗的坐像是用汉白玉石镌刻而成的，高2.5米，坐像后为其宫帐、大战车。

中都草原度假村施行全套蒙族礼节，身着艳丽蒙袍、腰束彩带的女人们，手捧银碗为您敬酒，高举哈达为您祝福，一曲《祝酒歌》布满热情和情意。

度假村还为游从筹备了风味奇异的鲜味好菜。

除了味美鲜嫩的“手把肉”外，“烤全羊”是草原上待客的上品，也是蒙古族待客至高礼仪的浮现，其它奶茶、黄油、奶酪等营养代价较高的风味食物。

奶豆腐色如冻儿，韧如筋儿，半干不湿香醇味厚。

“卷肯”拌炒米，也素称草原一绝。

度假村还配有各类娱乐勾当场合。

如800米跑道的跑马场，任你扶鞍上马。

当你驰骋在绿茵场上，会感想草原在震荡，耳畔风声作响，似乎认为本身就是草原上的骑手，孤高感油然而生。

这时，都市的嘈杂，久积的急躁与哀愁城市消散得无影无踪。

蒙古族的传统项目—摔跤，会让你感觉到草原民族的热情与旷达;坐勒勒车、骑马、骑驼等城市让你感觉到视野的坦荡。

度假村的很多当代项目：卡丁车、草原摩托、动力滑翔机等，既可以让你在草原上肆无顾忌的疾走，感觉草原的博大胸襟;又可以俯瞰草原全貌，鲜花青草、跳兔沙狐，将统统生命一清二楚。

赛车道以北即是射箭场和打靶场，你不妨一试技艺，切身感觉一下“弯弓射大雕”的英气。

中都原始草原度假村，以其富厚的汗青内在，深挚的文化秘闻，怡人的天然风物，浓烈的异域情协调精良的处事水准著称，吸引了一批又一批海表里旅客。

在这里，你即可以浏览到塞外草原风物的瑰丽，又可以享受到中华汗青文化的真谛，进而给你的人生路程增加无穷的柔美回想。

张家口导游词6
欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下！
水母宫是张家口皮都形成和兴旺的`见证。

张家口历来为中原与北方少数民族贸易互市的重要场所。

特别是清雍正年间以后，张家口成为张库大道的贸易集散地。

张库大道是指张家口通往蒙古高原库伦城（今蒙古国首都乌兰巴托）的贸易运销路线，是继我国古代丝绸之路的另一重要商道。

张库大道的繁荣，使张家口成为我国最大的毛皮集散地，被称为“皮都”。

大量的毛皮在张家口加工鞣制，必须有充足的优质水，于
是人们发现了卧云山下的这股泉水。

经这泉水浸泡、洗鞣的毛皮，皮板柔软，毛色铮亮，毛皮商因此财源茂盛，于是纷纷集资，于清乾隆四十七年（1782年），跨泉修建了这座水母宫。

清代统治者扩大张库大道贸易，使张家口成为当时全国最大的毛皮集散地。

所谓张库大道，即张家口通往蒙古高原库伦城（今乌兰巴托）的贸易通道。

相传水母娘娘路经卧云山，干渴思饮，四顾无水，便指地为泉，山岩遂为之裂隙，清泉自石上汩汩而出，有了卧云山这一优质泉水，毛皮商用来鞣制皮革的水源便有了保障，且所制毛皮质高一等，为商人们带来了滚滚财源，为感谢水母娘娘庇佑，皮革商们在乾隆年间便集资修起了这座水母宫。

水母宫背后的卧云山，山势巍峨，树木茏葱，山头白云缭绕，一派肃静幽静。

山下有一泉水出石洞而奔涌，水流清澈甘美，终年不涸，被称之为“大水泉”。

水母宫就建在“大水泉”之上。

相传水母娘娘路经卧云山，干渴思饮，四顾无水，便指地为泉，山岩遂裂隙，泉水泊泊而出，至今不断。

其水质为含锶与偏硅酸的优质矿泉水，长期饮用，对身体有极大补益。

还因为水质较硬，含硫、铝等矿物质，有宜于浸泡、洗鞣毛皮，效果极佳。

水母宫依山就势，碧瓦朱门连结牌坊，绕院而行。

宫下幽深的隧洞，泉水淙淙，缓缓流入十多个洗皮，飞檐翘角，雕梁画栋。

张家口导游词7
张家口堡鼓楼西街副甲5号为定将军府。

有建于清代末年的一座楼阁巍峨、门庭煊赫的官邸，这官邸就是远近闻名的“定将军府”。

定将军原名定安，为满清之贵族，汉姓为“黄”，其祖先随清军入关后即驻防张垣。

定安曾跟随僧格林沁征讨捻军，因战功升为一品顶戴，并赐产张家口。

后安定在张家口堡选址修建了威武煊赫的“定将军府”。

以后满清又派他到山海关外，为大清帝国训练八旗子弟兵，成为朝野闻名的栋梁之臣。

民国时期，这里是中国交通银行张家口市分行的行址，日军占领张家口后，伪蒙疆政府会成立后，1937年12月在张家口设立伪蒙疆银行，其地址就选在了定将军府，因此巍峨的定将军府邸渝为日寇侵
华的牺牲品。

因为两度作为银行的定将军府，在府的内庭院和屋内修筑了地下银库，用来存银两。

1948年张家口第二次解放后，成立察哈尔省，省人民政府驻张家口市，那时定将军府就是察哈尔省政府驻地。

为了张家口的对外经济发展，定将军府历时半年的精心修复，现面向全市人民提供餐饮与历史文化交流平台。

餐饮以张家口本堡地方菜系和山珍野味为主。

传承饮食文化，再现晚清将军府的底蕴。

内设古典式雅间，雅间内部豪华典雅、古典气息浓郁，把现代舒适与古建元素相结合，使您在就餐时充分体验到将军般的感受。

张家口导游词8
水母宫背后的卧云山，山势巍峨，树木茏葱，山头白云缭绕，一派肃静幽静。

山下有一泉水出石洞而奔涌，水流清澈甘美，终年不涸，被称之为“大水泉”。

水母宫就建在“大水泉”之上。

相传水母娘娘路经卧云山，干渴思饮，四顾无水，便指地为泉，山岩遂裂隙，泉水泊泊而出，至今不断。

其水质为含锶与偏硅酸的优质矿泉水，长期饮用，对身体有极大补益。

还因为水质较硬，含硫、铝等矿物质，有宜于浸泡、洗鞣毛皮，效果极佳。

水母宫依山就势，碧瓦朱门连结牌坊，绕院而行。

宫下幽深的隧洞，泉水淙淙，缓缓流入十多个洗皮，飞檐翘角，雕梁画栋。

张家口市是具有光荣革命传统的历史名城。

在卧云山还留下了著名爱国将领冯玉祥的足迹。

卧云山主峰老虎头下边有一白龙洞，冯玉祥将军率部抗日时的指挥部就曾设于此。

水母宫南面，林木丛中建一馆舍，有东西两个大厅，造形古朴，游廊环绕，水母宫西南角为抗日同盟军北路前敌总指挥吉鸿昌烈士纪念馆，馆内陈列着将军组织和领导抗日同盟军活动的照片和部分遗物，以激励后人永远继承和发扬民族精神。

水母宫东北毗邻依山而筑的龙泉寺，寺内彩绘神龙，爪踏行云，呼之欲出。

在寺的东南，是人工瀑布，急流飞泻，水帘横出，令人心旷神怡。

瀑布下为一水池，石桥、栏杆曲折其上，小亭、孤岛点缀其间，四周绿树婆娑，池内游鱼戏水，白云山影倒映其间，别有一番情
趣。

为水母宫增辉生色的，还有秀丽的自然风光。

东部山脊上，一条新建彩色游廊壮若卧龙。

游廊之上，山峰层叠、怪石林立，之中有一巨石，远望如冕冠宽服、伛偻威坐的老人，俗称“石老汉峰”。

1958年，中国文联参观来此游览，郭沫若曾即地赋诗畅抒情怀。

水母宫以其卓绝的姿韵引来无数游人翘首赞叹，流连忘返。

张家口导游词9
中都草原位于张家口西北70公里的张北县境内。

总面积200多平方公里，由中都和安固里两大草原组成。

平均海拔1400米，夏季平均气温17.4℃，适宜消夏避暑。

中都是元代与大都(北京)、上都(开平)齐名的三都之一。

1320xx 年，元武宗在张北草原上建立中都。

规模宏大、瑰丽壮观.成为皇室往返元大都(北京)，上都(开平)的巡都。

中都原始草原也成为皇家狩猎、避暑胜地。

中都草原是锡林郭勒大草原的组成部分和精华，也是至今保存最完整的原始草原野阔草平，苍茫浩荡，纯美、壮阔、凉爽。

七月的中都草原，水草丰美，百鸟齐鸣，繁花遍地、清爽宜人，同时又是避暑、观光、度假、的好去外。

眼中的中都草原却与高原上的草原有许多不同之处，来到草原，举目远望，无边无际，顿时醒悟什么是辽阔。

同为草原，草不一样，高原上的草，贴地而生，草深仅及脚踝。

而这里的草，外形极像芦苇，草深齐腰。

据说还有一人多高的草。

只有看到眼前的这些草，我才理解了为什么古人会在那首脍炙人口的《敕勒歌》里吟诵道“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。

草原是牧民的家乡，牛羊的世界，由于牧草丰茂，牛群羊群隐没在那绿色的海洋里。

只有当一阵清风吹过，草浪起伏，在牧草低伏下时，才使那黄的牛，白的羊，忽隐忽现。

过去，我一直以为敖包是牧民居住的蒙古包。

这次到了中都草原才知道大错特错，可见其孤陋寡闻，不求甚解。

在中都草原就有用石块堆砌而成的敖包，看了介绍方知，敖包是蒙古语，意即"堆子"，就是由人工堆成的“石头堆”、“土堆”或“木块堆”。

原来是在辽阔。