马克思主义基本原理与世博会
马克思主义基本原理概论课程概述
《马克思主义基本原理概论》课程概述课程名称：马克思主义基本原理英文名称：Marxism basic Principle课程类别：高校公共政治理论课中的基础理论课程，为必修课。
《马克思主义基本原理概论》是一门对大学生进行思想政治理论教育的课程。
该课程紧紧围绕什么是马克思主义，为什么要始终坚持马克思主义，怎样坚持和发展马克思主义这一主题，以阐述马克思主义世界观和方法论为重点，以人类社会发展的基本规律为主线，全面讲授马克思主义的基本原理，使学生树立科学的世界观，帮助学生从整体上把握马克思主义，培养学生树立为实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会而奋斗的远大理想和坚定信念。
一、学科渊源《马克思主义基本原理概论》是高校思想政治理论课程体系的主干课程，其内容包括：马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义三个组成部分。
开设本课程的主要目的，是要对学生进行马克思主义基本原理的教育，帮助学生掌握马克思主义的世界观和方法论，树立科学的人生观和价值观，学会用马克思主义的世界观和方法论观察和分析问题，为学生确立建设中国特色社会主义的理想信念，自觉地坚持党的基本理论、基本路线和基本纲领打下扎实的理论基础。
《马克思主义基本原理概论》和《毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论》、《中国近现代史纲要》、《思想道德修养与法律基础》等几门课程一起，构成高校思想政治理论课。
这些课程的共同任务是对青年学生进行马克思主义基本理论的教育，帮助学生树立正确的世界观和人生观，坚定对社会主义和共产主义的信念。
《马克思主义基本原理概论》这门课在这些课程中起着理论基础的作用，为学生正确掌握和理解其他政治理论课提供科学的世界观和方法论。
《马克思主义基本原理概论》课程，是根据《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》精神，按照《中共中央宣传部教育部关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》和《〈中共中央宣传部教育部关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见〉实施方案》而开设的一门新课程，是我校思想政治理论课的主干课程之一。
对马克思主义原理的认识
从我国的发展我们可以看到理论与实践的统一是马克思主义最基本的原则 ,学习的目地全在于运用。所以 ,我们大学生必须把马克思主义作为行动的指南。理论联系实际 ,关键是：一要联系社会实际 ,二要联系我们学生的生活实际。我们处在一个伟大的时代 ,这样的时代与马克思恩格斯所处的时代相比已经发生了很大的变化。国际共产主义运动已经具有将近 160年的历程 ,社会主义制度已经经过了 90多年的发展 ,和平、 发展、 合作成为当今时代的主题 ,经济全球化深入展 ,科技进步日新月异;同时 ,国际环境复杂多变 ,影响和平与发展的不稳定不确定因素增多 ,世界发展不平衡状况加剧。所以 ,我们要联系国际、 国内的实际情况来理解马克思主义理论。有些同学认为这门课程深奥难懂 ,觉得虽然从初中政治就开始接触到《马克思主义基本原理概论 》了 ,但却一直认为它只是一门离现实比较遥远的科目 ,而且认为很少能在实际生活中得以运用。但是我在学习这门课程时 ,发现在生活中的很多现象都能体现出其中的原理。并且让我在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面。因此，在任何时候，任何地方，运用马克思主义的唯物论，辩证法，认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是我应该遵循的原则。马克思主义理论课让我更深刻了解了马克思主义是如何形成的，而且更进一步体会到马克思主义的精髓。我个人认为马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。因此,在我们学生的现实生活中时时可以用到 ,在生活中运用这些原理来解决问题 ,是一种生活的智慧。
《中国马克思主义与当代》部分课后题--参考答案
《中国马克思主义与当代》部分课后题--参考答案中国马克思与当代课后习题参考答案导论1、中共十八大报告指出，“纵观国际国内大势，我国发展仍处于可以大有作为的重要战略机遇期。
我们要准确判断重要战略机遇期内涵和条件的变化，全面把握机遇，沉着应对挑战，赢得主动，赢得优势，赢得未来”。
请结合这一论断，谈谈20世纪人类所经历的深刻变化和新世纪人类所面临的机遇和挑战。
答案概要：20世界人类社会经历了深刻的变化。
一是科技革命和生产力获得巨大发展。
20世纪科学技术日新月异，科技创新推动者生产力的发展和社会生产方式的深刻变革，推动着各国经济联系和现代化进程在全球范围内以前所未有的规模展开。
20世纪上半叶，以相对论、量子力学等为代表的物理学革命推动了现代科学技术的兴起和新兴产业的发展；20世纪下半叶，以电子计算机、原子能利用、航天技术、生命科学，特别是信息技术为代表的新技术革命，极大的促进了社会生产力水平的提高，根本改变了人们的生存状态和社会面貌，加速推进了世界各国现代化的进程。
二是社会主义的探索取得了重大的进展。
20世纪初，布尔什维克党领导俄国人民取得了十月社会主义革命的成功，建立了世界上第一个社会主义国家，具有划时代的历史意义。
第二次世界大战以后，社会主义国家相继出现，打破了资本主义一统天下的国际格局，有力动摇了帝国主义的统治，对世界历史产生了深刻影响。
尽管20世纪80年代末90年代初，东欧剧变、苏联解体，国际共产主义运动遭受了重大挫折。
但是社会主义的实践探索在曲折中继续向前发展。
尤其是中国特色社会主义取得了世所瞩目的重大成就，以实践创新、理论创新和制度创新的丰硕成果发展了马克思主义，展示了社会主义制度的强大生命力和巨大优越性。
三是帝国主义殖民体系全面崩溃。
19世纪末20世纪初，帝国主义殖民体系形成。
在社会主义国家和其他人类进步力量的共同推动下，世界范围内的民族解放运动风起云涌，沉重打击了帝国主义的统治。
特别是第二次世界大战以后，亚非拉国家逐步取得了民族独立，开始自主探索实现现代化的道路。
我的世界观
我的世界观——马基课题论文学习马克思主义的基本原理，加深了我对哲学问题的理解。
并且通过对一些时事问题的涉猎，我对整个世界的总体看法和根本观点也更全面了。
世界观不仅仅要回答世界是什么的问题，还要讨论世界是怎样存在的问题。
我是一名唯物论者，坚持马克思主义的科学世界观，在这里以马哲为基础，提出一些与现实生活相关的对事物的看法，并结合实践，在新时代、新世界背景下，粗略谈谈我的世界观。
我的世界观是以马克思主义世界观为参照的，但通过实践去理解世界的本质和世界的存在和发展，我的世界观中有一些新想法、新理解，这又反过来使我更加认同、明白马克思主义世界观中的诸多观点。
马克思主义世界观是唯物辩证主义的世界观。
唯物主义的世界观主要是回答世界是什么的问题，而辩证主义则主要是回答世界怎么样。
在这里，我也是按照这两大方面展开论述与思考的。
在马克思唯物主义的世界观中，包含很多内容，最基本的观点是唯物自然观和唯物史观。
在唯物自然观中，马克思认为物质决定意识，意识对物质具有能动作用。
现实生活中，大多数人都是坚持唯物主义的，我们坚持了唯物主义，是主张物质第一性，意识第二性的，能够避免陷入有神论和不可知论，能够正确对待事物的变化和发展。
然而，有一部分人还是陷入了唯心主义，以前有“存在即是感知”的唯心看法，现在有“不可知论”与“有神论”和“有论论”的观点。
我是一个唯物主义者，不相信世界上有神或鬼的存在。
我同意“世界上只有尚未认识的事物，没有不可认识的事物。
”现在，虽然没有人标榜自己持哪一种世界观，但从平常的言语中可以知其一二。
江城今年的四月份，气温反常的低，有几天白天的最高温度仅仅几摄氏度，风也刮得大，倒春寒现象频繁出现。
在马克思主义世界观指导下的人们，都同意原因是来自西伯利亚、蒙古一带的异常强大的冷空气南下，才形成了这种反常的气候现象。
但是，我在一水果摊买苹果，摊主和我聊到天气时，露出一种神秘诡异的表情，他认为天气的反常是由于在汶川地震中死去的人太多，阴魂不散所引起的。
关于马克思主义基本原理论文——青少年如何实现自我价值观
关于马克思主义基本原理论文——青少年如何实现自我价值观《论历史唯物主义的青年自我实现观》摘要：凡是认为社会的存在和发展是由历史发展而来、社会存在和发展离不开历史、社会和历史存在着必然的继承和发展关系的观点就是历史唯物主义观点。
自我实现是人通过自身的实践活动满足自身生存和发展的需要，培养和发展自己的能力、才干与个性，实现自己人生理想和人生价值的过程。
自我实现是历史唯物主义的一个重要范畴，它是从人的主体能动性角度来揭示人的发展的。
历史唯物主义从唯物辨证的、社会实践的角度对自我实现的基本性质、内在动力、制约尺度、实现形式、价值创造、评价标准等方面做出了科学的解释。
这些关于自我实现的基本观点既是历史唯物主义的人的发展观的重要理论观点，也是当前对青年进行正确的人生观、价值观教育的重要内容。
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物”。
（据人民出版社一九七七年十月出版的《马列著作选读》第八十八页）。
有人说人的本质是社会关系的总和，这是不对的。
作为本质的东西，是基本不变的，是有其固定基本的构成的，它贯穿于事物生存运动和发展变化之始终。
人的本质也是一样。
因此一切社会关系的总和并非人的本质，而是反映人的本质的具体的表现形态。
确切地说，人的本质恰恰通过一切社会关系的总和表现出来。
所以一切社会关系的总和，只能作为我们认识人的本质的一种基本途径。
根据马克思的哲学观点，最概括地说，人类始终是在干两件大事：认识世界和改变世界。
在认识世界和改变世界的过程中，人们也始终在处理三种与自己紧密相关的社会关系，即人与自然，人与社会，人与自我的关系。
人的衣食住行无一不取之于自然界，人依赖于自然界，自然环境为人类提供了适宜的生存空间，和较为丰富的自然资源，让人类得以延续生命，进行各种人为的活动！其次是人与社会的关系人都是生活在社会中的。
任何人离开社会都无法生存。
虽然社会是由人组成的，但人为什么会时时感到来自社会的束缚。
马克思主义哲学的环境保护 马哲论文
环境保护中的马克思主义哲学从空中到地下，从地面到水面，各种环保新技术的应用，将正在如火如荼举行的上海世博会打造成为一届绿色的世博会.而汇集了各国环保理念的实际行动则让参观者大开眼界。
‘城市,让生活更美好’的主题充满了整个世博园，人们通过对生活态度、理念的思考和畅想，描绘出一幅未来舒适住宅与怡人家居的美妙画卷。
在画卷里，21世纪的住宅、居家、生活新思潮——节能、环保、绿色、和谐,如潮水般汹涌而来。
然而与此相对的却是现实中频繁发生的自然灾害:08年的雪灾，汶川大地震，玉树地震，台湾88风灾，西南干旱,舟曲泥石流，俄罗斯大火持续肆虐、巴基斯坦持续强降雨、中欧多国暴雨成灾、阿根廷寒流冰冻……在这些自然灾害的背后多多少少都有着人类行为的影子,让我们在用低碳平息地球的不满的同时，也需要从哲学的角度来思考人与自然的关系。
1,马克思主义的自然观马克思主义的自然观是在黑格尔客观唯心主义自然观与费尔巴哈的旧唯物主义抽象自然观基础上形成的.马克思十分重视自然生产力，认为人与自然的关系从实质上看就是人与自然界之间的物质变换。
由于马克思始终把生产劳动看作是调整人与自然之间物质变换的手段，因此,这就意味着在处理人与自然关系时,不能离开生产环节而孤立地谈论如何处理废弃物的问题，而应该从生产活动的可持续性的角度出发，减少废弃物的排放,或者将其转换为有用的资源。
那么,怎样去实现这种过程呢？马克思强调要“在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换”.这里,所谓“最无愧于和最适合于人类本性的条件”，就是指社会制度和科学技术的发展和应用，因为这是协调人与自然冲突的两个出路。
从这里可以看到，马克思主义学说中很早就预见并分析了工业革命可能对自然生态环境的破坏,并对人类运用科学技术手段合理控制人与自然界的物质变换很有信心。
2，我国现阶段环境保护思想温家宝总理在第六次环保大会上提出了我国环境保护工作的“三个转变”:一是从重经济增长轻环境保护转变为保护环境与经济增长并重，在保护环境中求发展。
哲学是时代精神的精华
哲学是时代精神的精华，是人类思维和智慧的最高产物和结晶。
哲学以其独有的方式引导人们深层次地思考自然、社会和人生。
马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是现代文明的产物，是现时代的时代精神的精华，是人类优秀哲学思想的结晶。
马克思主义哲学区别于其他一切哲学的根本之处，在于它解决哲学基本问题的独特方式。
旧唯物主义和唯心主义都不了解人类实践活动及其意义，因而导致他们在对世界的理解和观察世界的视角上存在着重大缺陷。
马克思主义哲学从实践出发去理解现实世界，从而在世界观、自然观、历史观和认识论上都获得了全新解释，构筑了统一的、彻底的、科学的哲学体系。
马克思主义哲学从实践出发解决哲学基本问题，即思维和存在的关系问题是对人与世界的关系的最高抽象。
马克思主义哲学深刻地指出人与世界的关系实质上是以实践为中介的人对世界的认识和改造关系。
从实践出发解决人与世界的关系问题是马克思主义哲学实现伟大哲学变革的实质和关键。
是实践为人提供了认知对象。
因此在实践中，人不仅认识了世界，而且改造了世界，在天然、自然的自在世界的基础上创造了人类的属人世界。
所以，实践不仅具有认识论意义，而且具有世界观意义。
我们应当在理论与实际的结合中深化对马克思主义的研究，并使之不断得到新的解释和建构，从而发挥它对中国的现代化建设巨大的促进作用。
世博会为世界不同民族文化的交流提供了平台，促进世界文化的共同繁荣。
世博会由产品的交换转化成对国家政治、经济、文化等方面的塑造和宣扬，积极开展对外文化交流，广泛吸收外来文化优秀成果，向世界展示中国优秀的传统文化成果。
上海世博会通过文化的交流、传递，使本民族、区域的文化在更大范围获得认同。
眼下，上海世博会刚刚落下帷幕不久，此次世博会取得了巨大的成功。
从马克思主义哲学的角度分析这次世博会，我们可以得到很大的启发。
首先，世博会体现了科学的发展观。
科学的发展观是建立在马克思主义世界观方法论基础上的，是我们党创造性地运用马克思主义世界观方法论，说明和解决中国发展问题的最新思想成果。
马克思主义基本原理概论(4.7.1)--第三章第7课改革与科学技术在社会发展中的作用
湖州师范学院马克思主义基本原理概论第三章人类社会及其发展规律第二节社会历史发展的动力四、改革在社会发展中的作用1.改革的含义是同一种社会形态发展过程中的量变，是统治阶级为了巩固和完善自己建立的社会制度而在社会各个领域采取的革新举措。
2.改革的作用它是在一定程度上解决社会基本矛盾，促进生产力发展，推动社会进步的有效途径和手段。
逐步实现农民工劳动报酬、子女就学、公共卫生、住房租购等与城镇居民享有同等待遇3.社会主义改革社会主义改革是社会主义制度的自我完善、自我发展，改革的直接对象是束缚生产力发展的旧体制和思想观念等。
在此意义上，改革也是一场革命。
五、科学技术在社会发展中的作用（一）科技革命是推动社会发展的强大杠杆1.科学和技术有区别，也有联系科学活动主要是一种认识活动或精神性活动；技术活动主要是一种生产性、实践性活动。
科学和技术是辩证统一的整体。
在今天，科学活动与技术活动的联系越来越紧密。
2.科技革命是社会发展的杠杆首先，科技革命深刻影响了生产方式；第二次工业革命的成果其次，科技革命对生活方式产生巨大影响；1876年美国费城举办的世博会上能看到的最新科技成果最后，科技革命促进思维方式的变革。
第三次科技革命的成果科技发展要受到社会经济、政治、军事、文化等多种条件的制约和影响。
科学技术是“历史的有力的杠杆”“最高意义上的革命力量”“资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。
自然力的征服，机器的采用，化学在工业和农业中的应用，轮船的行驶，铁路的通行，电报的使用，整个整个大陆的开垦，河川的通航，仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口，——过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢？”——马克思《共产党宣言》科技革命 导致劳动生产率大大提高19世纪，自动化机器使农业劳动力大幅度减少。
现在美国只需要3%的劳动力来经营整个农业。
二次世界大战以后的工业化后期，服务业超过了制造业，自动化使产业工人的人数减少到整个劳动力的20%，且不久将只需要10%的劳动人口就可维持整个制造业系统。
马克思主义基本原理论述题库
SJTU历年论述题：06-071.用联系的普遍联系原理阐述建设和谐社会的意义2.用社会意识对社会发展的反作用的原理阐述构建诚信社会的重要性04-051. 用唯物史观关于社会意识反作用的原理说明加强大学生思想道德建设的意义2. 用唯物辩证法关于联系的观点阐述当代中国坚持社会全面进步的重要性02-031. 用唯物史观关于社会基本矛盾的原理说明改革是推动当代中国社会发展的动力2. 用人是发展的总规律说明“与时俱进”是马克思主义认识论的根本要求01-021．试用社会意识相对独立性原理，论述发展先进文化的重要意义2．运用马克思主义哲学的相关原理，分析中国足球队在本届世界杯上的表现3．结合自身实际，阐述认识活动的能动性原理及其指导意义题库论述题：1．论述社会意识相对独立性原理，说明在社会主义建设中发展先进文化的重要性。
答：社会意识的相对独立性表现在，第一，与社会存在的发展不同步，社会意识的发展可以超越当前的社会存在。
虽然我国尚属发展中国家，但仍可以推进思想文化事业的发展。
2分。
第二，与社会经济发展水平不平衡，经济落后的国家在思想领域不一定落后。
我国经济虽然落后，仍可以在思想文化领域多做贡献。
2分。
第三，有自身的历史继承性。
我国有优秀的传统文化遗产，可以用来为社会主义现代化建设服务。
2分。
第四，社会意识各形式相互作用。
发展社会主义各项文化事业，使各项事业共同进步。
2分。
第五，社会意识有反作用，先进的思想意识促进社会发展，落后的思想意识阻碍社会发展。
发展先进文化、抵制错误思想能够加快社会主义事业的健康发展。
4分。
2. 说明客观规律性和主观能动性的辩证关系及这一原理对社会主义建设的指导意义答：（1）规律是事物和现象之间内在的、本质的、必然的联系，它是客观的，不以人的主观意志为转移。
主观能动性是人类特有的认识世界和改造世界的活动和能力。
（4分）（2）客观规律性和主观能动性是对立的统一。
一方面，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提；另一方面，充分发挥人的主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。
马克思主义基本原理概论期中的作业
11月份第三个星期四定为“世界哲学日”，即11月17号。
哲学是理论化、系统化的世界观。
我辈不出如苍生何马克思主义基本原理概论课上很活泼，同学们发言很积极。
很有收获，老师推荐了很多延伸知识，推荐的书有《苏菲的世界》、《肖生克的救赎》，电影有《心灵的自由》、影响力有＂蝴蝶效应＂，有马斯洛、罗素等；专业没局限的事例有英语出身的马云创建了阿里巴巴；安身立命的事例有捧沙之击告诫要藏巧守拙，认识论中的濠梁之辩，社会形态的电影《黑客帝国》，小品的转基因、，日本的科技文明明治维新运动 (科学技术不是生产力的独立要素，他们是知识形态的东西。
只有当人们把科学技术和科学管理知识应用于生产过程，参透与生产力的三个实体要素时，才嫩转化为现实的物质生产力)、钓鱼岛、南海问题、绪论：马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学。
学习马克思主义哲学树立共产主义的世界观；提高贯彻执行党的正确路线的自觉性；掌握科学的思想方法、工作方法和领导方法。
第一章世界的物质性及其发展规律。
其重点是对立统一。
对立统一规律即事物发展的源泉的动力。
对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。
和谐是矛盾的一种特殊表现形式，体现着矛盾双方的相互依存、相互促进、共同发展。
质为促进和阻碍；量为程度、范围、时间。
两个划分，两个归结。
第二章认识世界和改造世界。
其重点是认识论。
认识是主体对客体的关系，认识的主体是指处于一定历史条件下和社会关系中的，从事着认识活动与实践活动的人。
认识的客体从现实性上看是主体认识活动所指向的对象。
实践是认识的基础，实践决定认识，认识依赖于实践。
物质第一性，思维与存在的关系问题即认识论。
第三章人类社会及其发展规律。
其重点是历史唯物社会观。
上层建筑是为特定阶级服务的一种意识形态，而自然科学为非上层建筑的非意识形态。
国家的实质是阶级统治的工具。
探究一：经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用与经济基础的纠正。
生产力与生产关系辩证运动过程。
生产力占核心的主导地位，占生产关系的主导地位为经济基础。
中国社会科学院马克思主义基本原理2010-2020年考博真题
社会科学院2010年博士研究生入学考试试题
考试科目：马克思主义基本原理
1、恩格斯是如何阐述从空想到科学的？25分
2、用时代与时代特征的关系，论述对马克思主义发展的意义？25分
3、阶级与阶级分析之我见？25分
4、阐述马克思主义的剥削理论及现代社会的变异？25分
2019年中国社会科学院马克思主义基本原理考博真题
一、《共产党宣言》中对时代问题资本主义和共产主义时代的描述及价值
二、当代垄断资本主义的特点和变化
三、马克思主义视域中的人类命运共同体基本内涵和重大意义
四、为什么说坚持中国特色社会主义理论，就是要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义？
2020年中国社会科学院马克思主义基本原理考博真题
由于新冠疫情今年是网络考试，只有两道题（90分钟）
一、如何理解“人民群众既是历史的剧中人”，又是历史的“剧作者”
二、从唯物史观出发，说明为什么要坚持和发展中国特色社会道路？。
从马克思主义政治经济学角度对世博经济的若干思考
第 三 ，市 场经 济 全球 化 。 社会 主 义 国 家和 发展 中 国家 ， 行 市 是 科 学 的 ，具 有 普遍 意义 。 推 场 经济 ．实行 改革 开 放 ， 与世 界 经济 接 轨 。世 博 经济 之 所 以能 够 让 马克 思 主义 告诉 我 们 ，人 类改 造世 界 （ 自然 ）的能力 ，即生产 人 趋之 若鹜 ，很 大程 度 上是 由于市 场 的统一 ，消 除 了壁垒 ，实现 了 力 。随 着科 学技 术 的发 展 ，人 类 的生产 力也 在 不 断提高 。这就 意 味
印 证。
层 建 筑反 过 来影 响 经济 基础 。 世博 会是 人 类文 明史 的盛 宴 。而 世博 经 济 是世 博会 催 化 的产 物 。世 博会 的 主体是 人 类 文 明交流 的 舞台 ，
是 世 界各 国展 现 民族 风 貌 、科 学技 术 、经济 发 展 、人 文思 想 的共 有
世博 经 济 向国 内经济 渗 透 ，才 向 国际经 济 延伸 的世 界格 局 ，极 大 促 着 ，人 改造 自然 的 能力 变得 越 来越 强 。 同时 。也意 味 着 ，一旦 人类 ‘ 进 了地 区 间物质 经济 的 交换 和精 神 文化 的 交流 。世 博经 济 的欣 欣 向 不 能按 照 自然 规律 使 用生 产 力 ，就 将遭 受 自然 的报 复。 荣很 好地 向我 们诠 释 了马 克思 主义 经济 全球 化 的观 点 。 本届 世博 会 的 主题— — 城市 ，让生 活 更美 好 ！很大 程 度上 ，就
一
、
世博经济是 马克思主义的经 济全球 化思想 的集 中
新 月 异 的 发展 奠 定 了经 济 全 球 化 的 物质 基 础 。世 博 是 人 类 沟 通 信 底 的透视 ，才有可 能 对经 济现 象作 出合理 的说 明。 息 ，进 行科 技 、文化 、经济 等 全方 位交 流 的舞 台 ，也 是科 学技 术 频
哲学生活题型及解题方法
02
【答案】 ①实践是认识的基础；实践是认识的来源、动力、标准、目的。“展示台”“大课 堂”“助推器”等材料分别体现了上述原理。②追求真理是一个过程，认识具有无限性。 “新驿站”等材料体现了上述原理。
【名师论 剑】
“启示”类设问
【例】(2011·长沙模拟)位于丹麦中部的萨姆索岛(Samso)是丹麦应对气 候变化的“示范岛”。岛上居民生活简单朴素，仍以农业为生。岛上耸立 的风力发电机全面实现了供电的自给自足；秸秆供热工厂，满足了岛上二 百多户家庭的供热需要。如今，气候变化已经深深影响到了萨姆索岛生活 的方方面面。海平面上升，全球变暖，小岛的命运会不可避免地在大海中 飘摇。
【答案】 ①物质决定意识，意识对改造客观世界具有指导作用。 这要求我们一切从实际出发，实事求是，充分发挥主观能动性。建 设学习型政党就是要从实际出发，制定和执行正确的路线、方针、
2. 规律是客观的，不以人的意志为转移。这要求我们遵循客观规律， 按照客观规律办事。建设学习型政党就是要以求真务实的精神探求 事物的本质和规律，并以此作为行动的依据。
解题思路：“启示”类设问的解题关键有两点：一是分析材料，明确材 料中的做法。对材料要全面分析，特别要分析状态和措施两个层次。从 状态的角度看，要分析材料反映的问题是什么，或意义有哪些，然后从 问题产生的原因中吸取教训，从成功之处总结经验，从而得出“启示”。 从措施的角度看，要分析材料中成功的做法有哪些，不成功的做法又有 哪些，成功的做法启示我们可以或应该这样做，不成功的做法则启示我 们不应该或不可以这样做，这就是对我们的启示。二是回归课本，找到 知识的对应点。在上述分析材料的基础上，再回归课本，把分析得出的 结论与教材基本原理、基本观点对应起来，即弄清材料对我们的启示— —“应该怎样做”或“不应该怎样做”，在课本上的内容到底是哪些， 然后把材料与基础知识结合起来进行分析即可。
《马克思主义基本原理》实践选题
《马克思主义基本原理》实践选题
上海第二工业大学
《马克思主义基本原理概论》课实践选题参考：
1、以历史名人（我校名人）为题，以相关辩证法的观点分析其成才的原因。
2、以世博会主题的变化为题，阐明其背后所体现的社会历史的变迁及原因。
3、选取自己所感兴趣的世博会场馆，联系时代发展的大环境，分析其所体现的科技文化等要素。
4、以婚嫁风俗的变化为题，分析其折射出的价值观的历史演变及原因。
5、以青年人择偶观的变化为题，分析促使人们价值取向发生变化的原因。
6、用相关的原理分析青年人择业观的变化。
7、以科学发展观为题，分析上海“两个中心”的创建。
8、用相关原理分析此次金融危机产生的原因。
9、马克思主义劳动价值理论在当代的意义。
10、论劳动与价值创造。
11、马克思的异化理论及其现代意义。
12、马克思恩格斯的跨过“卡夫丁峡谷”理论与中国特色社会主义实践。
13、马克思关于人的全面发展理论在中国的丰富和发展。
14、全球化与科学社会主义的命运。
15、以人为本与构建社会主义和谐社会的思考。
16、志愿者心得与体会。
马克思主义基本原理概论与文化全球化
马克思主义基本原理概论与文化全球化马克思主义作为一种思想体系和社会理论，具有深远的影响力和广泛的适用性。
在当今全球化的背景下，马克思主义的基本原理与文化全球化之间的关系备受关注。
本文将从马克思主义基本原理的内涵和文化全球化的特点出发，探讨二者之间的互动关系和现实意义。
一、马克思主义基本原理概论马克思主义是19世纪中叶德国哲学家、经济学家马克思和恩格斯创立的一种社会科学理论。
其基本原理包括辩证唯物主义和历史唯物主义。
辩证唯物主义认为世界的发展是辩证的、全面的和相互关联的；历史唯物主义则认为社会历史是阶级斗争的历史。
这些基本原理构成了马克思主义的理论体系，为人们认识和改造世界提供了基本的思想工具。
二、文化全球化的背景和特点文化全球化是全球化进程中的一个重要方面，指的是各种文化元素在全球范围内的传播、交流和融合。
随着信息技术和经济全球化的发展，各国之间的文化交流日益频繁，不同文化之间的碰撞和融合也愈发深入。
文化全球化具有多元性、跨文化性和社会属性，对世界各国的文化传统、认同和发展产生了重要影响。
三、马克思主义基本原理与文化全球化的互动关系马克思主义基本原理对文化全球化具有重要的启示作用。
首先，马克思主义关注人类社会的历史发展和阶级斗争，提出了人类社会发展规律和阶级社会的根本矛盾。
在全球化背景下，马克思主义的这些基本原理可以帮助人们理解全球化过程中不同文化之间的矛盾和冲突，指导各国在文化传统和当代价值观之间寻找平衡点。
其次，马克思主义的国际主义思想对文化全球化具有深远的影响。
马克思主义强调各国人民的团结和合作，主张消除国际间的剥削和压迫关系。
在当今全球化时代，国与国之间的文化交流和合作显得尤为重要。
马克思主义的国际主义精神可以帮助促进文化全球化进程中的公平和共赢。
最后，马克思主义对文化自觉和文化认同也有着重要的启示作用。
在文化全球化的浪潮中，人们需要保持文化自信和文化独立性，珍视本国的文化传统和文化认同。
马克思主义基本原理概论复习马克思主义的国际交往与文化交流
马克思主义基本原理概论复习马克思主义的国际交往与文化交流马克思主义是一种对人类社会发展规律的科学理论，是指导社会主义革命和建设的理论基础。
在全球范围内，马克思主义不仅在理论层面上得到了广泛传播和应用，还通过国际交往和文化交流得以深入发展。
一、国际交往促进马克思主义的传播与应用马克思主义的国际交往是指不同国家和地区的马克思主义学者、政治人物以及社会运动组织之间的交流与合作。
这种交流促进了马克思主义的传播与应用，加深了人们对马克思主义理论的理解。
1.思想交流马克思主义国际交往的一个重要方面是思想交流。
各国马克思主义学者通过举办学术研讨会、国际会议以及学术期刊的出版等方式，共同探讨马克思主义的理论问题，并展开深入的学术交流。
这些交流活动为各国学者提供了相互借鉴和学习的平台，促进了马克思主义理论的传播和发展。
2.经验分享马克思主义的国际交往还促进了各国在实践层面上的经验分享。
各国社会主义国家在国家建设、经济发展、社会制度改革等方面，通过交流讨论自己的经验和教训，学习借鉴其他国家的成功经验，有效推动了社会主义事业的发展。
3.团结合作马克思主义国际交往也强调了各国马克思主义者之间的团结合作。
各国马克思主义政党和社会运动组织通过建立友好交往和合作关系，共同推进马克思主义的实践和发展。
这种团结合作不仅加强了各国社会主义力量的凝聚和壮大，也为世界各国的共产主义事业提供了更广阔的发展空间。
二、文化交流促进了马克思主义的传播与吸纳马克思主义的文化交流是指在跨国界范围内进行的文化交流与互动。
通过文化交流，不同国家和地区的人们可以更好地了解和理解马克思主义，同时也促进了马克思主义思想与当地文化之间的相互融合。
1.出版与翻译马克思主义经典著作的翻译与出版是马克思主义文化交流的重要方式之一。
各国的出版社通过翻译和出版马克思、恩格斯等著作，将马克思主义理论传播到更多的国家和地区。
同时，各国也通过将本国的马克思主义理论著作翻译成其他语言，与其他国家进行文化交流与互通，促进了马克思主义思想在全球范围内的传播与发展。
关于马克思主义基本原理论文——青少年如何实现自我价值观
《论历史唯物主义的青年自我实现观》摘要：凡是认为社会的存在和发展是由历史发展而来、社会存在和发展离不开历史、社会和历史存在着必然的继承和发展关系的观点就是历史唯物主义观点。
自我实现是人通过自身的实践活动满足自身生存和发展的需要，培养和发展自己的能力、才干与个性，实现自己人生理想和人生价值的过程。
自我实现是历史唯物主义的一个重要范畴，它是从人的主体能动性角度来揭示人的发展的。
历史唯物主义从唯物辨证的、社会实践的角度对自我实现的基本性质、内在动力、制约尺度、实现形式、价值创造、评价标准等方面做出了科学的解释。
这些关于自我实现的基本观点既是历史唯物主义的人的发展观的重要理论观点，也是当前对青年进行正确的人生观、价值观教育的重要内容。
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物”。
（据人民出版社一九七七年十月出版的《马列著作选读》第八十八页）。
有人说人的本质是社会关系的总和，这是不对的。
作为本质的东西，是基本不变的，是有其固定基本的构成的，它贯穿于事物生存运动和发展变化之始终。
人的本质也是一样。
因此一切社会关系的总和并非人的本质，而是反映人的本质的具体的表现形态。
确切地说，人的本质恰恰通过一切社会关系的总和表现出来。
所以一切社会关系的总和，只能作为我们认识人的本质的一种基本途径。
根据马克思的哲学观点，最概括地说，人类始终是在干两件大事：认识世界和改变世界。
在认识世界和改变世界的过程中，人们也始终在处理三种与自己紧密相关的社会关系，即人与自然，人与社会，人与自我的关系。
人的衣食住行无一不取之于自然界，人依赖于自然界，自然环境为人类提供了适宜的生存空间，和较为丰富的自然资源，让人类得以延续生命，进行各种人为的活动！其次是人与社会的关系人都是生活在社会中的。
任何人离开社会都无法生存。
虽然社会是由人组成的，但人为什么会时时感到来自社会的束缚。
当前用历史唯物主义的观点揭示青年的自我实现问题，还具有十分重要的现实意义。
大学生党员发展对象学习心得体会
大学生党员发展对象学习心得体会抓好高校拟发展对象的队伍建设有着重大而深远的意义。
接下来就跟店铺一起去了解一下关于大学生党员发展对象学习心得体会吧!大学生党员发展对象学习心得体会篇1新的一个学期刚刚开始，现在再来回想上大学以来说所经历的事情，觉得自己成熟了很多。
上党员发展对象培训党课其实是个锻炼人的好机会，不管怎么说，大家从陌生到熟悉，到一起学习，而且相似的经历，也使我联想到第一学期的时候，同样是这种经历，只是这时的我们更加成熟，因此待人接物又会有所变化。
党课结业了,回想这一过程, 每次学员们都很早来到教室，讲课时认真的听，仔细的记，积极地参加讨论，培训班的每一学员对待学习的认真态度都互相影响着。
从大家的身上我感到了一种活力，一种动力。
我深知国家的希望在我们这一代人身上,所以我们会更加严格要求自己。
而且在我周围，有许多优秀的共产党员克己奉公，吃苦在前，享乐在后，处处为他人着想的精神一直感染着我。
让我更加迫切的想早日加入中国共产党。
我愿成为中国共产党中的一员，将青春和热情献给党，献给国家。
上周我们主要学习了党的性质还有自身价值的体现，后者给了我很大的触动，自身价值的体现，人活着是为了什么，只是单纯的活着，还是有着自己的使命，我相信每个人都是独一无二的，每个人的存在都是不可或缺的，他们都有着自己的使命和必须要做的事情。
这个世界也正是靠着无数多人的不可或缺来组成的。
但是对于我们来说究竟什么事最重要的，是最值得追求的?每一个人都会有不同的回答吧，处于一个党员的位置上我想回答应该是：国家对于我来说是最重要的，党对于我来说是最重要的。
但是每一个党员在除去党员的身份之外他们都还是一个人，有着自己的七情六欲，他们也有着自己的家庭。
对于一个普通人来说很容易的事情，在他们那里或许就会变得很难。
毕竟一个党员有着自己必须要做的事情，对于他们来说，有些时候做一些决定也是会很痛苦的，很难将自己的感情分为两半，所以在做一件事情之前，就应该有着自己的觉悟。
高一历史《共产党宣言》试题答案及解析
高一历史《共产党宣言》试题答案及解析1. 1851年正当伦敦世博会召开，宣布资本主义工业革命正以雷霆万钧之力重塑欧洲乃至全球经济和社会形态时，已经有人在解剖它的病灶，预备提前宣判它的死刑了。
该事件是指A．在中国兴起太平天国运动B．卢梭发表了《社会契约论》C．在法国发生巴黎公社革命D．马克思发表《共产党宣言》【答案】D【解析】本题考查的是对19世纪中期世界主要思想潮流的理解。
根据题干提供的信息“1851年宣布资本主义死刑”和所学史实应该指的是1848年2月马克思发表《共产党宣言》宣告了科学社会主义的诞生无产阶级革命推翻资产阶级的统治开始成为一种社会思潮而且迅速蔓延。
所以答案选A。
【考点】科学社会主义理论的诞生和国际工人运动·《共产党宣言》·马克思发表《共产党宣言》2.科学社会主义之所以科学，主要在于其（）A．揭示了资本主义社会的基本矛盾B．揭示了剩余价值规律C．揭示了社会发展的客观规律D．揭示了资本主义的罪恶【答案】C【解析】本题考查学生的辨别、分析问题的能力。
要从本质上去认识、辨析，根据所学知识可知，科学社会主义之所以科学，主要在于其揭示了社会发展的客观规律。
所以答案选C。
【考点】科学社会主义理论的诞生和国际工人运动·《共产党宣言》·科学社会主义3.之所以说《共产党宣言》的问世标志着马克思主义的诞生，主要是因为：（）A．阐明了社会发展的客观规律B．揭示了无产阶级历史使命C．吸取了人类文化的优秀成果D．第一次较为完整系统的阐述马克思主义的基本原理【答案】D【解析】分析题干，《共产党宣言》的发表，指明了无产阶级革命斗争的目标、革命的基本力量、实现目标的手段及其理论依据等，系统的阐述了马克思主义的基本原理，所以说其问世标志着马克思主义的诞生，答案为D。
【考点】马克思主义的诞生点评：此题难度不大，主要考查学生对马克思主义诞生的认识和理解，考查的是学生的分析和理解能力。
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马克思主义基本原理与世博会
轻工与食品学院
食品科学与工程082班
颜艳欣
200830360392 2010年5月1日世博会于中国上海隆重开幕，历时184天的盛会将吸引全世界各地人们的眼球，并接待数以万计来自各地方的游客。
在此期间，正由于我们在上马克思主义基本原理概论这门课，所以老师布置了这样一篇论文，内容大概要求为：用马克思主义基本原理角度看世博会。
于是我第一个想到的是世博会一个有趣的历史故事——马克思去看过世博会。
1851年5月1日首届世博会的伦敦大博览会开幕的日子，恩格斯从曼彻斯特写信给住在伦敦的马克思，告诉他：“过几天，至多一个星期，你将收到另外的五英镑；倘若不是刚才我一次要付出十英镑，这五英镑今天就寄给你了。
”5月21日马克思写信给恩格斯说：“我现在每天从早上十点钟到晚上七点钟总是在图书馆里；我把参观工业博览会一事延迟到你来的时候再说。
”马克思在什么时候参观博览会，甚至到底是否参观了博览会，没有确切记载可以作证，但在10月13日写给恩格斯的信中，马克思举了不少例子说明“英国人承认，美国人在工业展览会得了头奖，并且在各方面战胜了他们”。
资本的这种“力求超越一切空间界限”的本性，是马克思所说的“资本的文明化趋势”的最重要表现。
一面在伦敦陋巷忍受资本压迫、一面在不列颠博物馆对资本进行批判的马克思，以宽阔的胸怀和远大的目光积极肯定资本的进步作用：为了追逐利润，资本不断地“探索
整个自然界，以便发现物的新的有用属性”。
从1851年的伦敦到2010年的上海，人类借资本之力而创造的文明成果，在世博会的展台上和场馆里得到了集中的展示。
但是，马克思在肯定资本的“文明化”趋势的同时，却从来没有忘记指出，资本的文明化趋势是有着内在限度的。
从其本身而言，资本对工人的支配，作为“物化劳动”对“活劳动”的支配，意味着“过去”对“现在”的支配、“物”对于“人”的支配。
从其趋势而言，资本所“力求超越”的“空间界限”，不仅是城乡之间、民族之间和大陆之间的，也不仅是地球与太空之间、实体空间与虚拟空间之间的，而同时也是文明和野蛮之间的，人性和非人性之间的，甚至可能是希望和绝望之间、生命与死亡之间的。
1851年首届世博会之前的殖民运动、奴隶贸易和鸦片战争，在那以后的两次世界大战、多次经济危机，乃至有可能葬送整个人类文明的生态灾难，背后都可以看到资本那张野蛮的面孔。
在这样的背景下，刚刚开幕的上海世博会可以给我们一些非同寻常的启示。
它以“城市，让生活更美好”为主题，体现了追求人与自然和谐相处的环保理念，是一次人类文明的精彩对话。
世博会为全世界不同民族文化的交流提供了平台，促进世界文化的共同繁荣。
世博会由产品的交换转化成对国家政治、经济、文化等方面的塑造和宣扬，积极开展对外文化交流，广泛吸收外来文化优秀成果，向世界展示中国优秀的传统文化成果。
上海世博会通过文化的交流、传递，使本民族、区域的文化在更大范围获得认同。
世博会是对上海综合实力中软实力的充分表达和拓展。
继北京奥运会后，中国再次以文化综合竞争力推动2010年上海世博会举办，世博会将全面展示中华文明魅力和悠久历史文化。
世博盛会首次在一个社会主义国家举办，这或许表明，资本的“文明化”能力，是可以在代表劳动者根本利益的前提下加以驾驭和运用的。
世博会的中国馆、省市馆和其他馆中所展示的，不再是马克思、恩格斯在伦敦博览会前夕所说的世界资产阶级在其商品拜物教的“百神庙”中所供奉的神仙菩萨；社会主义中国的各族人民在1978年改革开放以来，尤其是1992年明确社会主义市场经济目标和2001年加入世界贸易组织以来取得的发展成就，表明资本可以不只是我们不得不容忍的消极因素，也可以成为我们主动发挥其作用、为富强文明民主和谐的目标服务的积极力量。
马克思在伦敦大博览会开幕不久提到的那个观点，“只有在共产主义关系下，工艺学上已经达到的真理方能在实践中实现”，在这里可以得到新的理解。
世博盛会首次在一个东方文明古国举办，这或许表明，在经历了资本的“重炮”轰击、“法术”改造之后，以“使东方从属于西方”为特征的旧的现代性规划，正在被以“东西共存”、“南北互助”为特征的新的现代性格局所取代。
经过一个半世纪的实践探索和理论反思，一种对世界历史的新的认识正在成为共识，即现代生活方式不仅离不开人类共有的基本规范，而且离不开不同文化的多样价值。
上海世博会筹备和举办之际，恰逢四十年前高呼“TINA”（英语“别无选
择”一句的缩写）的西方人转而念叨“CHINA”、“中国模式”成为各大媒体热议话题之时。
但作为东道主的中国人在自豪之余并没有忘乎所以；除中国以外的188个国家的客人在浦江两岸得到同样热情的接待，包括中华民族在内的不同人种和不同民族的文化和传统在这里有机会展现各自的魅力。
世博盛会首次以城市的美好生活作为主题，这或许表明，马克思在首届世博会前三年所描绘的那种城乡关系，那种“使农村屈服于城市的统治”的空间布局，正在发生意味深长的变化。
城市人口占世界总人口的比例从1800年的2%上升到了目前的50%以上，就此而言，现代化的历史无疑是一部城市化的历史。
但在这过程中，城市和城市生活本身的含义也在发生变化，而这种变化的一个重要方面，是把乡村生活所代表的一些重要价值如生态、亲情、安逸等，也作为现代生活质量、城市美好生活的重要内涵。
在这个意义上，上海世博会所展示的不仅是资本与劳动之间的一种新型关系，东方与西方之间的一种新型关系，而且是城市与乡村之间的一种新型关系。
用马克思主义基本原理的角度看世博会，让我对在我国上海举行的世博会有了更为深入的了解，同时真心为此次盛会在我国上海举行而感到无比骄傲！。