江苏省徐州市高三上学期语文第三次调研考试试卷

江苏省徐州市高三上学期语文第三次调研考试试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共1题；共6分)
1. （6分） (2019高三上·惠州月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。

绘本阅读被中国教育者从认识到欢迎和接受，很大程度上是因为其_______________。

不仅孩子阅读着有温度、有韵致的文字，美妙的视觉盛宴也在图画中呈现出来。

优秀的绘本_______________，不仅内容丰富，插画风格多样，还承担了文化传承、启迪人生智慧的重任。

来自世界各地的优质和经典的绘本以极高的普及度进入了21世纪孩子的童年，为他们的童年生活增添了另外一种色彩。

语言与图像交织筑成的梦幻般的宫殿与爱幻想的童年时光相映成趣，一时间也成了一道风景，绘本阅读_______________。

推介绘本的阅读活动，花样翻新，形式花哨，却也因为没有底气拿出稳健的衡量体系，没有充足的力量编制出经得起推敲且体系完备的课程框架，而在持续推进中显得_______________，步履日益沉重。

高质量的绘本阅读活动应避免陷入花哨的形式主义，而应围绕推动儿童阅读能力发展这个核心目标展开。

高质量的绘本阅读活动，其好与不好，不能只靠激情的粉饰和含糊的自圆其说，而应该有一个清楚明白的衡量体系和说得清楚、能够操作和落实的内涵体系。

（）。

阅读活动中引入评估体系势在必行，要为阅读活动找到一个准确的起点以及调整和修正的尺度，而不必靠专家的个人魅力和积累的经验。

（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）
A . 图文并茂包罗万象蔚然成风捉襟见肘
B . 声情并茂面面俱到蔚然成风左支右绌
C . 图文并茂面面俱到靡然成风捉襟见肘
D . 声情并茂包罗万象靡然成风左支右绌
（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A . 孩子不仅阅读着有温度、有韵致的文字，也在图画所呈现的美妙的视觉盛宴中浸润着。

B . 孩子不仅阅读着有温度、有韵致的文字，也浸润在图画所呈现的美妙的视觉盛宴中。

C . 孩子不仅阅读着有温度、有韵致的文字，美妙的视觉盛宴也在图画中呈现出来。

D . 不仅孩子阅读着有温度、有韵致的文字，也浸润在图画所呈现的美妙的视觉盛宴中。

（3）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）
A . 经历了粗放阶段之后的阅读活动，应该追求适宜引导和准确支持的境界
B . 阅读活动经历了粗放的阶段之后，应该追求适宜引导和准确支持的境界
C . 经历了粗放阶段之后的阅读活动，应该追求准确支持和适宜引导的境界
D . 阅读活动经历了粗放的阶段之后，应该追求准确支持和适宜引导的境界
二、现代文阅读 (共3题；共23分)
2. （2分） (2019高二上·鹤岗期末) 阅读下面的文字，完成下面小题
①文化自信不仅在于自己的决心有多大，声音有多高，历史有多久，还在于人家是否信服，有没有“他信”。

在当今时代，面对大发展大变革的世界格局，面对各种思想文化更加频繁的交流、交融、交锋，谁占据了文化发展的制高点，谁就能够更好地在激烈的国际竞争中掌握主动权。

②近些年来，西方学术界逐渐认识到，人类中心主义是导致包括生态危机在内的全球性危机的罪魁祸首。

人类中心主义以人的利益为认识、实践的出发点和归宿，认为自然的价值在于其对人类的有用性，而没有给予自然足够的人文关怀。

生态思想家帕斯莫尔认为，基督教鼓励人们把自己当作自然的绝对主人，对人来说所有的存在物都是为他安排的。

这正是当今西方文化的死穴。

人类文明今天已走到由量变到质变的临界点，克服人类中心主义成为人类文明发展的当务之急。

英国历史学家汤因比指出：避免人类自杀之路，在这一点上现在各民族中具有最充分准备的，是两千年来培育了独特思维方法的中华民族。

什么是“独特思维方法”？就是以“中”为度、以“和”为贵。

《中庸》有云：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。

”“中”“和”二字是中华文化的精髓所在。

③在如何摆正人与自然地位方面，中华文化积累了丰富的中道智慧，是克服人类中心主义的一剂良药。

中华文化一方面注重人在天地之间的地位与作用，强调“惟人万物之灵”；另一方面注重天地本身的价值，所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”，认为人必须遵从自然规律。

中华文明之所以能成为数千年未曾中断的文明，根源正在于“顶天立地”、中正通达，正在于我们将“与天地参”而不是将征服自然、改造天地、满足欲望作为人类的使命，正在于我们摆正了人在天地之间的位置。

④在中国的传统文化中，我们都把“和”视作天下之大道，希望万国安宁、和谐共处。

当今中国倡导建构人类命运共同体，坚持在追求自身利益时兼顾他方利益，在寻求自身发展时促进共同发展。

“一带一路”建设就是以“和”为贵的最好例子。

俄罗斯《导报》这样评价：“对中国来说‘一带一路’与其说是路，不如说它其实更像是中国最重要的哲学范畴‘道’。

”何为“道”？英国思想家罗素曾说：“中国人摸索出的生活方式已沿袭数千年，若能够被全世界采纳，地球上肯定会比现在有更多的欢乐祥和。

”他所说的“生活方式”，其实质正是中国人所说的“道”，生生不已、和而不同的“道”。

“一带一路”不是中国一家的独奏，而是沿线国家的大合唱，大家一起
发展才是真发展，可持续发展才是好发展。

（摘编自叶小文《“文化自信”与“文化他信”》）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A . 在历史发展的各个时代，只要占据了文化发展的制高点，就能更好地在国际竞争中掌握主动权。

B . 人类中心主义利用自然，让自然为人类服务，强调利益至上，却从不关怀自然。

C . 中华文化认为应遵从自然规律和人们的欲望，这和西方文化对人与天地的关系的认识是不同的。

D . 人类文明今天已走到由量变到质变的临界点，克服人类中心主义成为人类文明发展的当务之急，而中华民族的中道智慧是一个可取的办法。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A . 文章第二段对比论证了中西方在对待人与自然关系上的做法，然后指出只有“中和”思想，才能挽救人类文明。

B . 文章第三段既承接上文阐释了中华民族的中道智慧的内涵，又引出下文写运用“中道智慧”的现实意义。

C . 文章第四段先指出中华文化崇尚“和”，再用“一带一路”建设的例子来证明其“和”对中国及世界的作用。

D . 文章着重论述了人类中心主义的弊端和中华文化中的“中道智慧”，指出后者可为克服前者的弊端提供有益的借鉴。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A . 人类文明现在面临发生质变的可能，克服人类中心主义、正确处理人与自然的关系已经是刻不容缓了。

B . “一带一路”是实现“人类命运共同体”宏大设想的可行做法，必将推动沿线国家的可持续发展的进程。

C . 中华文明数千年来未曾中断，主要是因为坚守中正通达的思想和中庸之道，摆正了人在天地间的位置。

D . 罗素所说的“生活方式”特指中国人所说的“道”，如果得到全世界采纳，人类社会将更加欢乐、祥和。

3. （9分）(2017·榆林模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：由国家卫生计生委组织实施的2014年中国流动人口发展调查11月18日在京发布。

调查显示：2013年末，全国流动人口达2．45亿，超过总人口的1/60上海交通大学特聘教授、复旦大学教授陆铭指出，一个国家在市场统一、生产要素得以自由流动的情况下，结果一定是空间上的“高度集聚”。

“这是现代经济的共同特征。

”
空间的“高度集聚”是怎样的?比如年轻人涌向北上广，比如沿海城市成热门选择，这就会让“不平衡”那三个字呼之欲出了。

陆铭将此形容为“统一、效率、平衡”之间的矛盾。

“统一的国家让市场来决定资源配置，每个人都有选择权，资源自由流动;而人们在衡量自己的收益和成本时，都会最大化自己的效益，有一个效率追求。

在‘统一’和‘效率’都实现的情况下，空间的配置一定是高度不均匀的，这是人们通常所说的‘不平衡’。

”他甚至断言，如果要同时追求统一、效率和经济活动均匀分布意义上的“平衡”—“不可能!”
(摘自澎湃新闻网《中国城市化问题：你要大城市一张床?还是小城镇一间房?》，2015年2月2日)
材料二：【本报讯(记者卫敏)】由国家卫生计生委组织实施的2014年中国流动人口发展调查日前在京发布。

该《报告》以流动人口卫生计生服务管理为重点，分专题对人口流动迁移和城镇化、流动人口的生存发展与社会融合、流动人口基本公共服务、流动人口卫生计生服务管理和流动人口生育进行了分析，探讨了相关的政策。

《报告》指出，近年来流动人口规模持续增加，2013年年末全国流动人口达2．45亿，超过总人口的六分之一，并呈现以下几个特点：
流动人口流向集中的趋势不变，特大城市人口聚集态势加强。

东部地区跨省流入人口所占比例为90．5%，与2010年基本持平;西部地区为7．1%，比2010年下降0．6个百分点;中部地区为2．4%，比2010年上升0．5个百分点。

同时，不同省份的跨省流入人口数量发生较大变化，上海、北京吸纳跨省流入人口的趋势进一步增强，两市的全国流入人口数量上升，广东、江苏跨省流入人口减少幅度较大。

劳动年龄流动人口的平均年龄呈上升态势，随迁子女比例增加。

2013年劳动年龄流动人口平均年龄增至33．7岁，比2011年的33．1岁提高了0．6岁。

流动人口6一15岁子女随同父母流动的比例为62．5 %，比2011年上升5．2个百分点。

流动人口婚育年龄推迟，流动育龄妇女在流入地怀孕、生育的比例提高。

2012年流动妇女平均初婚年龄为23．7岁，平均初育年龄为25．5岁，与2000年相比分别提高1．3岁和1．6岁，其中农村户籍流动妇女平均初婚年龄提高 1．7岁，平均初育年龄提高1．4岁。

2012年生育的流动育龄妇女中，孕期一直生活在流入地的比例为57．6%，在流入地生育的比例为59．2%，分别比2011年上升5．9个百分点和7个百分点。

(《福建卫生报》2014年11月20日01版)
材料三：南京大学城市科学研究院副院长胡小武指出，以“北上广”为代表的一线城市，聚集了千万以上的城市人口，形成一个多元异质、丰富多样的城市经济、政治、文化结构。

这对青年们产生了无穷的吸引力。

然而，随
着人口的高密度聚集，北上广也日益暴露出“大都市陷阱”的一面：住房昂贵、交通拥堵、通勤距离过长、工作节奏快、高竞争压力、环境恶化、孤独感、亚健康，等等。

在北上广谋求发展的全国各地青年经常处在一个“向下的青春”“摇摆的青春”和“放逐的青春”的迷茫漩涡里。

(摘自2013年5月13日《中国青年报》)
材料四：社会发展本身就是一个人口不断流动的过程。

也就是说，人口在城市之间自由流动，是现代社会的应有之义。

一个人应该趁年轻的时候到各地去走一走、看一看，哪怕最后遭遇失败，两手空空地回来，在你的人生旅途中也将是一笔宝贵的财富。

事实上，到大城市去，到资源最集中、机会最多的地方去，是每一个时代的永恒主题。

一者，在今天的中国，大城市在资源配置与机会均等上，确实有高人一等的优势，这里有历史因素，也有现实原因。

大城市也有熟人规则、也有拼爹窘境，但就像不少求职过的大学生说的，在不少二三线乃至不入“线”的城市，“关系”更像硬通货、更容易升值。

二者，在2010年的时候，“逃离北上广”就成了年度热词。

人人控诉高房价之祸，铺陈着梦幻田园般的归隐生活。

只是躲过了高房价，却完全找不到现代生活的节奏。

三者，市场是一个动态平衡机制，人力资源流动带来生产的压力，自然会带动劳动者这劳动价值的升高。

(摘自光明网《别鼓动年轻人“逃离北上广”》，2013年9月10日)
（1）
阅读以上几则材料，判断以下说法不正确的两项是（）
A . 人口流动趋势的总体情况相同：流动人口流向集中的趋势不变，特大城市人口聚集态势加强。

B . 在数据使用方面，材料一指出截止到2013年末全国总共的流动人口总数达到2．45亿，而材料二还将2014年的情况与2010年做了对比。

C . 以上几则材料均指出了我国的流动人口基本为青年人，也是主要的劳动力，这样的特点对国家经济会形成比较重要的影响。

D . 材料一，二侧重于对流动事实的列举和分析，材料三四主要是分析了人口流动现状的利与弊，引发我们对当下人口问题的思考。

E . 材料四中指出大城市在资源配置与机会均等上，确实有高人一等的优势最主要原因是那里平等竞争机制，他们的逃离主要也是这些机制的渐渐丧失。

（2）
比较材料一和材料二，简要说明澎湃新闻网记者与《福建卫生报》记者报道的侧重点有哪些不同。

（3）
根据材料三，谈谈作者认为外地青年选择在北上广谋求发展会遭遇哪些压力或困扰？材料四对鼓动青年离开北上广一事提出异议，它与材料三在观点上的根本分歧是什么？
4. （12分） (2018高三上·建平开学考) 阅读下文，完成小题
在《旅行青蛙》里，藏着巴赞的电影理论
陈思航
近日，一只面无表情的青蛙在各大社交网络流行起来，唤醒了无数人的母爱与父爱。

它来自日本HIT-POINT公司制作的手机游戏《旅行青蛙》。

这样简单、休闲的一款游戏，竟登上了苹果应用商店免费游戏榜首位。

它为何让玩家蜂拥而至？
借助电影创作的“窗户论”，青蛙游戏将画外空间的优势体现得淋漓尽致，引导着玩家们通过脑补进入自己的角色。

当青蛙不在家中的时候，玩家们难免要想，现在它踏上了世界上的哪一个角落？玩家们不免揣测它的心情，它在旅途上可能遇到的朋友，和它将要带回来的伴手礼。

当玩家们凝视着两个一成不变的场景时，总是免不了要陷入遐想——没错，遐想。

当玩家所能“掌控”的仅有两个场景的时候，遐想注定是没有疆界的。

“画外空间”被频繁地运用于电影创作之中，这可以从著名电影理论家巴赞的“窗户论”说起。

巴赞认为，电影银幕是一个观察世界的窗口，在这窗口之外，是无限延伸的世界。

换句话说，在巴赞的电影观中，世界就在那里存在着，摄像机所做的，仅仅只是选择窗口的位置。

优秀的电影创作者，永远不会放过对画外空间的运用。

首先，它可以使叙事更为完整，譬如观众们最为熟识的画外音，经常在影片的关键处起到推进、暗示、评论剧情的作用。

画外空间也可以使电影画面富有层次、扩充影像的意涵。

在某些时候，画外空间甚至可以替换成观众们所处的空间，由电影中的角色直接向观众发话。

但是，《旅行青蛙》主要利用了画外空间的另一种更为重要的特性：诱发玩家(观众)的联想，增强作品与玩家的交互性，从而丰富玩家的体验。

而在女性主义电影的创作实践中，我们可以更多地看到这种手法的极端形式的体现。

例如，在玛格丽特·杜拉斯的《印度之歌》中，大多数的戏剧性动作都发生在画外或者镜像空间之中。

女性主义影片是对主流影片的逆反，它们要求观众主动地参与到影片的“创作”之中，用联想补足影片的叙事，而不是随着创作者的叙事流被动地摇荡。

《旅行青蛙》虽为一款游戏，也将画外空间的优势体现得淋漓尽致，它是一张精致的镂空纱，引导着玩家们填补着场景之外的空缺，从而进入自己的角色：一位户外旅游的爱好者，能够更为生动地想象出青蛙翻山越岭的过程；一位热爱考据的游戏迷或许会穷究游戏的算法，从而精确地定位青蛙旅行的目的地。

而很多人提到的关于亲子关系
的热议，想必也是更多发生在中国玩家的群体中，因为我们有着更为紧密的家庭关系与集体感。

毋庸置疑，在一款优秀的游戏中，可以嵌入动人的故事、电影化的画面与动听的音乐。

游戏与电影一样，能够吸收各门艺术之所长。

而使游戏区别于其他艺术的特征，则是它更为突出的交互性。

对画外空间的运用，无论是在游戏还是电影中，都是对交互性的增强，使观众与玩家更积极地参与到作品的“完成”中来。

但是，不同的是，在电影中，观众对画外空间的联想，削弱了创作者的控制力，而在游戏中，这种联想则削弱了玩家的控制力。

控制者的不同强有力地体现在主流商业电影和角色扮演类游戏之中，它也可以说明这两者采取了完全不同的盈利模式。

当观众走进影院，观看一部好莱坞商业巨制时，震撼的特效、紧凑的剪辑、不断推进的叙事拖拽着观众不断向前，迫使他们经历一次感官的洗礼；而当玩家们进入一个主流角色扮演游戏时，他们付费充值是为了使自己的角色更为强大，能够在游戏中叱咤风云。

当然，无论是前者还是后者，背后都是庞大的资本在运转着，听凭摆布的受众们也是文化工业中的一环——这正是阿多诺所批判的艺术的商品化。

我们当然需要一些不同的东西。

当我们从“控制”中解脱出来时，我们可以从不同的角度欣赏同一个艺术品，而艺术也使我们得以用不同的视角反思我们自身、反思这个世界。

《印度之歌》静态的影像与极少的对话，让我们得以体认一种新奇的女性语言；而《旅行青蛙》的独特玩法，也使玩家在面对小窝时无尽的遐想中，创造出属于自己的那只独特的青蛙。

（1）第1段“蜂拥而至”在文中指________。

（2）第2段详细展现玩家进入角色的情况，对其用意分析不正确的一项（）
A . 揭示电影创作中“窗户理论”的具体内涵。

B . 表现游戏画外空间能诱发玩家的丰富联想。

C . 帮助读者对话外空间的概念形成感性认识。

D . 为下文深入探讨巴赞“窗户理论”做铺垫。

（3）下列对画外空间在游戏中的作用分析不当的一项是（）
A . 能诱发玩家的联想，丰富玩家的体验。

B . 能增加双方的交互，提高玩家参与度。

C . 能使画面富有层次，扩充影像的意涵。

D . 能削弱玩家控制力，多维欣赏艺术品。

（4）下列推断与文意一致的一项是（）
A . 玩家“掌握”的范围越广则遐想的空间越大。

B . 巴赞认为电影银幕之外是无限延伸了的世界。

C . 中国的玩家群体热衷于对亲子议题展开讨论。

D . 阿多诺认为听凭摆布的受众使得艺术商品化。

（5）简析第⑧段在文中的作用。

（6）作者认为，游戏可以使玩家在无尽的遐想中，创造出属于自己的独特空间。

你是否同意这种观点，谈谈自己的看法。

三、文言文阅读 (共1题；共11分)
5. （11分） (2019高三上·四川开学考) 阅读下面的文言文，完成小题。

高兴，字功起，蔡州人。

少慷慨，多大节，力挽二石弓。

至元十年，挟八骑适黄州，谒宋制置陈奕。

奕使隶麾下，奇兴相貌，以甥女妻之。

从奕出降，世祖命将军以取郡县未下者，平福、建、漳三州，以招讨使行右副都元帅。

十六年，召入朝，侍燕大明殿，悉献江南所得珍宝，世祖曰:“卿何不少留以自奉?”对曰:“臣素贫贱，今幸富贵，皆陛下所赐，何敢隐俘获之物!”帝悦曰:“直臣也。

”因奏所部士卒功，乞官之，命自定其秩，颁赏有差。

漳州盗数万据高安寨，二年不下。

兴命挟束薪蔽身，进至山半，弃薪而退，如是六日，诱其矢石殆尽，朔日夜燃薪焚其栅，遂平之。

廿八年，除江西行省左丞，门无私谒。

州民李怀继尚任侠，武断乡曲。

某日至府有所嘱，兴执之，尽得其罪状，里中受其抑者咸诉焉，乃杖而徒之。

卅年，世祖欲征爪哇，会爪哇黥使者，诏平章政事史弼帅师征之，兴副之。

过七洲洋、历交趾界，造小舟浮海抵爪哇。

初，爪哇与邻国葛郎构怨，爪哇王为葛郎王所杀。

闻师至，遣使以其国山川、户口及葛郎国地图迎降求救。

进击葛郎兵，大破之。

兴还至答哈城，弼既遣使护爪哇王继者返，具入贡礼。

兴言瓜哇虽降倘中变与葛郎合则孤军悬绝事不可测弼亡听兴深言其失计。

爪哇王继者果杀使以叛，合众而攻，兴等死战，却三百里得登舟。

行六十又八日归国。

诏治纵爪哇者，弼等皆获罪，兴独以不预议，赐金五十。

成宗践祚，拜福建行省平章政事，汀州同知阿里挟怨告兴不法，召入对，尽得其诬状，阿里伏诛。

武宗拜左丞相。

卒，年六十九，谥武宣。

（节选自《元史·高兴传》）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A . 兴言/瓜哇虽降/倘中变/与葛郎合/则孤军悬绝/事不可测/弼亡听兴深言/其失计
B . 兴言/瓜哇虽降/倘中变与葛郎/合则孤军悬绝/事不可测/弼亡听/兴深言其失计
C . 兴言/瓜哇虽降/倘中变与葛郎/合则孤军悬绝/事不可测/弼亡听兴深言/其失计
D . 兴言/瓜哇虽降/倘中变/与葛郎合/则孤军悬绝/事不可测/弼亡听/兴深言其失计
（2）下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A . “世祖”，一般作为断代史开创者或该王朝承上启下的有为君主的特定庙号；一些朝代的正式建立者或统一天下的君主，也给予此庙号。

B . “朔日”，农历每月最后一天。

古代对农历一个月某些特殊日子有特定称谓。

如每月初为“晦”，十五日为“望”，十六日为“既望”。

C . “黥”，又称墨刑，指古代在人脸上刺字并涂墨之刑：也指在人体上刺字或图并涂上颜色文中“黥”与“黥首”“黥面”的“黥”意同。

D . “贡礼”，进贡的礼品。

指古代藩属国或少数民族为谋求某种依托与援助而进献给中国皇帝的土产方物，也指臣民向君主呈献的礼品。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 高兴征战有勇有功。

投诚后被世祖授为将军一职，攻取福、建、漳三州，升任右副都元帅:历经艰难抵爪哇，受降爪哇后，又大破葛郎国。

B . 高兴耿直受帝喜爱。

皇帝在大明殿设宴会招待群臣，当问及何不少留以自奉时，高兴回答皇帝的话使皇帝很是满意，直接称他是耿直之臣。

C . 高兴平叛有谋有术。

漳州盗占据高安寨，二年都未平定，高兴连续六日让军士背负薪柴进至半山，点火焚烧山寨栅栏，最终平定了高安寨。

D . 高兴治境执法守法。

有州民以威势擅自决断乡里是非，高兴弄清其犯罪事实后施以杖刑并判他徒刑；高兴被告违法，朝廷经查证实为诬告。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①奏所部士卒功，乞官之，命自定其秩，颁赏有差。

②诏治纵爪哇者，弼等皆获罪，兴独以不预议，赐金五十。