八年级下学期语文人教版(五四制)《鱼我所欲也》导学案2

《鱼我所欲也》导学案
一、学习目标
1. 理解孟子所阐述的“义”的含义，懂得生命的价值与意义，正确对待人生道路上的重要抉择，把握人生，慎重选择。

2. 学习经典论说文在论证结构和方法的独到之处。

3. 感受孟子文章语言自然流畅，节奏鲜明的特点，多朗读，多背诵。

二、知识准备
1.了解孟子。

自行搜索，全面了解孟子，分组查找以下内容，并用简洁的语言概括介绍：孟子简介、孟子人生、孟子思想、孟子学说、孟子故居、孟子故事、孟子名言、出自《孟子》的成语。

2、初读课文，以不同的方式默读、朗读课文。

读准字音，读清句读，读出节奏。

在诵读的过程中疏通字句，梳理层次，加深理解，引发质疑。

在梳理过程中对重点实词如：“欲”“得兼”“莫”“由是”“与”“蹴”“万钟”要特别关注。

找出课文中出现的对称句和排比句，感受文章语言特点。

背诵也以这些句子为基础，先背诵对称句，再连句成段，连段成篇。

3.要求学生借助注释和工具书，基本疏通课文大意，找出疑难之处，留待课堂解决。

4. 课文涉及的孟子的名言是哪一句，蕴含的成语是什么？
三、新课导学
再读释疑
1. 这篇文章所要论证的中心论点是什么呢?
2.请你说说这篇文章的大概意思。

3.作者为证明观点，用了哪些论证方法？试举例说明。

跳读课文，找出为论证中心论点，作者使用了哪些不同的论证方法，并思考本文作者的写作意图。

合作探究下列问题：
1. 文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？
2. 为什么鱼和熊掌不可得兼？
3.读完课文后，你认为文中有哪些出彩的句子？你是怎么样理解“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”和“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”的意义。

4.文中两次提到“心”，在第一节中说：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳!”在文章最后又说：“此之谓失其本心。

”句中“是心”、“本心”各指什么？请依据原文回答。

拓展探究
1.课文第二段内容隐含一个什么典故？可以用我们搜集的哪句孟子名言来印证？
2. 对比阅读以下几则材料，联系课文，说说它们各自表现出了怎样的价值取向。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

（孟子）
生命诚可贵，爱情价更高。

若为自由故，二者皆可抛。

（匈牙利•裴多菲）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

（文天祥）
砍头不要紧，只要主义真。

杀了夏明翰，还有后来人。

（夏明翰）
四、知识梳理
在几千年前，孟子就对“鱼和熊掌不可得兼”的问题提出了自己的看法：应当摒弃自私自利之心，将正义、道义放在首位。

，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们的人生不乏选择。

我们一直在选择，谨慎地选择。

在人生面临抉择时，应当具备怎样的价值标准?我们应当做出怎样的选择呢?
五、达标测评
33、（2010•山东省泰安市，7-9，12分）阅读下面的文字，完成7—9题。

（12分）
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

7．解释句中词语。

（4分）
①二者不可得兼得：②所识穷乏者得我欤得：
③是故所欲有甚于生者是故：④蹴尔而与之蹴尔：
8．翻译下面的句子。

（4分）
（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

_________________________________________________________________ ____
（2）万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！
_________________________________________________________________ 9．我们很熟悉的一个成语就源自文章第一段，这个成语是：________________；简要概括作者在第三段中阐述的观点：___________________________________。

（4分）
《鱼我所欲也》学案的答案
二、1. 归纳至今为人们所乐于运用的孟子名言。

如：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

尽信书不如无书。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

民为贵，社稷次之，君为轻。

天时不如地利，地利不如人和。

《孟子》还留下了很多有生命力的成语，抢答说出哪些熟悉的成语是出自《孟子》的。

例：专心致志、与人为善、舍己为人、明察秋毫、缘木求鱼、揠苗助长、五十步笑百步等。

4. “鱼我所欲也……舍生而取义者也”“舍生取义”。

三、1. 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

2.人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应做出正确的选择。

3、①论证方法：道理论证(第一节)、举例论证(第二节)。

②作者的写作意图：赞颂在面临人生的抉择时，将正义放在首位，而摒弃利己私心的做法。

四、1.鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。

二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同。

正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。

这里运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中心论点。

2.只是一种假设，可以鱼和熊掌都得到，可以生命和义都不舍弃，只是假设当你在遇到两者中必取其一的时候，你当作怎样的选择的问题。

4、“本心”就是能够做到“舍生取义”的心，“是心”就是“这样的心”，其义与“本心”相同。

五、1、“贫者不受嗟来之食。

”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”4. 以上材料根据具体情况选用，目的在于促使学生要正确对待生与死、义与利。

六、引导学生联系生活实际思考，对学生进行价值观的教育。