医学发展是否应有伦理界限(定义)
医学的发展应该有伦理界限
主席,评委,各位观众朋友们:大家好!医学与人类息息相关,从尝百草的神农氏到忠实记录医疗反应的巴克洛,从以身试药的华佗到倒在手术台上的白求恩,古今中外的事例都表明,医学发展的目标在于:为人类服务.随着医学科学技术的高度发展,如基因科技,试管婴儿的诞生等都给伦理道德,价值观念等提出了许多新的挑战.医学发展的伦理界限问题日益显示出它的紧迫性.我方认为“医学的发展应该有伦理界限”是基于以下两点: 首先,请允许我来解释一下医学发展的相关概念.医学发展包括医学理论,医学研究的进步,也包括医学应用的完善和普及.医学的应用也属于医学发展,是因为它正是医学社会价值彰显的一个过程.第一,就医学发展的结构讲.医学家是从事医学研究,推动医学发展的重要主体之一,医学家有为人类服务的责任和义务,要遵守起码的良知和职业道德.医学研究的客观对象是医学问题,医学研究什么,怎样研究,研究何用,都应该有伦理界限.第二,就医学发展的功能看.医学发展的理论价值,在于揭示人类的奥秘,但更重要的是促进人们形成生态价值观念,尊重人的价值.医学应该为增进人类的幸福服务.其次,从伦理界限对医学发展的必要性和重要性来看.伦理界限在这里起一个“度”的作用.第一,医学的性质决定了伦理界限的必要性.医学是为人类服务的,人的价值是医学伦理的底线.伦理界限为医学发展提供了正确的方向,健康的动力.诚然,医学的发展应遵循起自身的规律,社会也理应为医学的发展提供相对宽松的环境.但是,试想,一旦失去伦理界限,研究手段可以不顾善恶,研究目的可以任意选择,那么社会将成为克隆技术的产品人类社会怎样发展?人类尊严又如何体现?第二,医学的影响决定了伦理界限的重要性.伦理界限规范医学发展能够保证它的正确方向,缺乏伦理界限的医学发展必然危害人类自身.活体试验,人工孕母,基因灾难使人警醒,催人反思.一部医学发展史表明:伦理界限对于医学发展的进步和健全作用日益明显.基于以上的分析,更为了让医学的发展更好地服务于人类,我们说:医学的发展应该有伦理界限!谢谢!。
医学发展应该有伦理界限
医学发展应该有伦理界限
正方：
相思病去看外科还是看内科呢？
按照对方辩友的观点，如果没有伦理界限的话，那么我们的死囚犯也就不用去刑场了，直接送到医院去当实验品。
因为这样既可以惩治罪犯，又可以发展医学，而且还可以省下一颗子弹，这真是一举三得啊。
在法国的精子保存中心，规定了每次一个父亲最多只能给五位妇女提供精子，请问对方辩友这是为什么？
接着攻：如果法国没有那个规定的话，现在很可能出现五湖四海皆兄弟啦，不，兄弟姐妹啦。
俗话说，庸医杀人不用刀，如果仁爱医院真的没有伦理界限的话，那么就要改成仁爱杀人不用刀了。
侵华日军731部队按照对方辩友的逻辑，我们应该给他颁发诺贝尔医学奖了。
反方：
按照对方辩友的意思我们判B超机无期徒刑好了。
（低端技巧，硬生生不承认对方的例子）按照对方辩友又看错了，只知其一，不知其二，这个病人的死亡原因到现在还没有查明啊。
医学发展需要伦理界限一辩稿
医学发展需要伦理界限谢谢主席，大家好！我方的观点是医学发展需要伦理界限。
首先我们要明确一些概念，医学发展的定义包括理论研究的进步以及医学应用的完善和普及。
所以我们就不能说某例是医学应用的范畴，而不属于医学发展。
伦理是人与人以及人与自然的关系和处理这些关系的规则，而界限是划分不同事物的分界和限度。
如果把伦理比作交通规则，而界限把山路与高速公路划分开，那么医学发展这辆法拉利就能在伦理界限中驰骋四海，安全且有序。
而限度就是你在行驶的过程中不能撞到栏杆，禁止酒驾等。
所以伦理界限是一个弹性发展的圈，而不是死的条条框框。
但这个圈内是不可逾越的雷区，同时他为医学发展也留够了足够安全有序的空间。
最重要的是，医学发展虽然是探索真理的客观过程，但他的发展却产生于人的实践需要，这也正是医学发展的价值与方向。
然而人的实践需要有好有坏，当然需要导向。
这也恰恰是伦理界限存在的必要性。
接下来我将从医学发展的价值与方向和伦理界限存在的必要性两方面补充我们的观点。
首先，医学发展是人来发展，为人发展的。
它的价值就在于解除人类病痛，服务人类。
如果仅考虑医学发展的客观性，忽视人类的主观需要，那他是为了发展而发展，，就违背了医学发展的价值。
另外，从医学发展的方向来看，科学论真伪，伦理界限辨善恶。
我们都知道，解剖学的发展是善，而残忍的人体试验是恶。
倘若我们不需要伦理界限了，那么安乐死，克隆人的问题又如何解决？医学发展他发展什么，怎么发展，发展何用？这些都具有不稳定性和不确定性。
由上，伦理界限起着维护医学发展的核心价值和导向作用。
接下来我有必要进一步证明医学发展为什么需要伦理界限。
首先我要给大家拿出一个证据。
《医学伦理学》。
这本书研究的就是现代医学发展中的伦理道德问题等。
这门学科的出现告诉我们的就是如何用伦理去更好的引导医学的发展。
正因为需要他才去研究它，不需要研究她干嘛。
另外，伦理界限是医学发展的良性约束，表面上看伦理界限似乎限制了医学的飞速发展，实际上是为他又好又快发展打下了坚实的社会基础，一味图快只能带来大跃进式的悲哀！这正是伦理界限存在的合理性以及必要性。
医学发展不应该有伦理界限
医学发展不应该有伦理界限各位同学、主席你们好，很高兴今天能够和各位在此探讨医学发展是否应该有伦理界限的问题。
首先开宗明义，先让我们来厘清几个基本概念，我们都知道“伦理”是指人与人以及人与自然的关系和处理这些关系的规则。
同样，“伦理界限”就是指不能超越伦理的各个准则和规则，这些准则和规则就和国际线一般，是禁止踏入和超越的。
而根据马克思的唯物辨证法我们可以知道，“发展”的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，是事物不断实现自身的“扬弃”向着更高层次不断前进的过程，同时也是一个不断尝试的过程。
医学既要发展前进，那么我们就该为它扫平路上的障碍而不是限制它的施展空间，所以我方认为医学发展不应该有伦理界限。
接下来我方将从以下几个方面进行论证。
首先，当医学发展遇上伦理界限，实质上是发展的无限性和界限的约束性的碰撞。
医学发展既是一个前进的过程又是一个需要不断探索未知领域的实践，我们需要给它成长发展的空间和条件，而伦理界限所具有的约束性恰恰就和医学发展所需要的条件所相悖，倘若人们诚服于《希波克拉底誓言》构建的医学伦理王国内，不为妇人实施堕胎手术，那么我们现在所生活的世界可能早已“人满为患”了吧，我们不能说当时的社会伦理是错误的，但是我们也不能否认这一誓言已不再适应现代社会的发展，我们更不能无视伦理中所包含的主观性、滞后性和差异性给医学发展所带来的阻碍。
发展和界限本身就是一对有关无限性和约束性的矛盾，我们如果不能解决这对矛盾，那么我们就只能缓和或避免这样的冲突，让伦理界限不再界定医学发展。
其次，医学本身就没有伦理界限。
医学作为一种自然科学，它讲求的是真实可靠性，而伦理作为协调社会关系的规则，其追求的是和善，两门不同的学科即便有交叉的地方，但也不能相互干涉。
倘若医学真的有伦理界限，那么这个界限是由谁来制定的呢？而伦理界限角度来说，什么样的医学才是善学？什么样的又能称之为恶学呢？我国传统的中医学长期以来一直没有走上实验科学的道路，很大一部分原因就是传统伦理观念的拘束，我们自古以来就有“身体发肤，受之父母，毁之不孝”的说法，，而也正是在这种思想的腐蚀下，我国的传统中医学始终未能和西学的人体解剖方面完美结合，这不可不谓我国医学发展的一大损失。
医学发展应不应该有伦理界限 反方二辩
医学发展不应该有伦理界限质询：1.您方认为医学发展的目的是不是为了造福人类啊？是，但是手段，这点还请你方在后续环节能给出论证不是，（胡扯）医生救死扶伤，极端例子，每个行业都会有其蛀牙的存在，不能因为有蛀牙就否定了这个行业存在的真正目的（医学是目的性极强的科学（造福人类去除疾病）2.先有试管婴儿技术，还是先有代孕这个名词的出现呢？伦理是一成不变的吗？伦理有告诉我们做一件事情的方法步骤吗？（医学发展具有前瞻性，不应该用当代社会的伦理设置界限，伦理会随着时间空间发生变化，与社会俱进，它只有一个大纲，具有滞后性，模糊性）3.您方所举的现在医学发展中种种危害是不是都是人的行为带来的？（不能因为人的行为而约束医学的发展）驳论：首先承接我方质询环节，伦理界限是依靠当今社会而存在的，而医学作为一种科学来发展是具有前瞻性的，我们不应该用当代社会的伦理界限来限制一个前瞻性科学的发展，而至于社会之后的伦理界限会发生什么样的改变，不得而知。
就比如哥白尼当初提出日心说，有违当时的社会，却在现世得到认可。
再者，今天对方辩友的论证出现明显的谬误，人应该有伦理界限，医学发展是人的行为，所以医学发展应该有伦理界限，这明显是错误的，我们也不能因为人的行为来约束医学发展。
就像原子弹是建立在相对论的基础上发展的，不能因为它可能会带来原子弹这种杀戮武器，就限制相对论的一个提出，限制科学的发展，而是要对人的使用进行规范，科学发展本身就是一个双刃剑的过程，如何趋利避害才是我们人类应该重视的，我们现在也正是这样做的，而不应该是给科学发展设限。
再来看看对方辩友的两个论点，第一个论点是没有伦理，无限发展危害，，今天对方辩友一直在强调的是从人的角度来看医学的运用方面，就因为有些人可能会用它来做危害的事就来限制医学的发展，这是不合理的，就比如实验室有很多仪器也会可能给我们带来危害，而我们不能因为这个就不发明这些仪器，而是要规范使用而不是不发明，对人的行为进行伦理限制，而不该用伦理界限限制医学这种科学的发展（人类发明了汽车，自此出现了交通事故，所以人类不应该发明汽车？）纳粹是为了种族灭绝，731部队是为了研制生化武器，已经与医学相违背，不予今天讨论范围内没有伦理界限带来的社会不稳定，人们有恐慌的情绪是因为人类对未知领域一种与生俱来的恐惧，而对于恐惧一种本能的排斥这才是带来社会不稳定的主要原因。
医疗技术的发展是否应该受到伦理限制
医疗技术的发展是否应该受到伦理限制伦理是一门关注人类行为道德的学科，它提供了一系列准则来指导我们的行为。
在医疗技术的发展过程中，我们常常面临着伦理问题。
一方面，现代医疗技术的进步给医学带来了众多的好处，可以拯救更多的生命，改善患者的生活质量。
另一方面，医疗技术的滥用或越界使用可能会引发诸多问题，损害患者的权益。
因此，对医疗技术的发展是否应该受到伦理限制是一个需要认真思考的问题。
一方面，医疗技术的迅速发展带来了众多的好处。
比如，现在我们拥有了各种先进的诊断工具，如核磁共振、CT扫描等，可以更准确地诊断疾病，为患者提供更有效的治疗方案。
此外，借助遗传学的进展，我们可以进行基因检测和基因治疗，通过基因组学研究来发现疾病的新途径和新靶点。
另外，随着人工智能的发展，医疗机器人正在逐渐涉足临床医学领域，能够进行复杂手术和精确操作，降低了手术风险，提高了手术成功率。
这些技术的应用大大提高了医学的水平，拯救了无数生命，改善了人们的生活质量。
然而，医疗技术的不受伦理约束可能带来一系列问题。
首先，一些新技术的安全性和有效性可能并不充分验证，过早地应用于临床实践中，可能存在不可预测的风险。
其次，医疗技术的不当使用可能导致滥用或越界使用，影响患者权益。
例如，虽然基因编辑技术有着潜在的治疗效果，但过度使用或未经充分慎重考虑就进行基因改造可能导致无法预料的后果，甚至引发道德争议。
此外，人工智能的发展也面临伦理风险，比如机器智能是否应该替代医生的思维和决策过程，会带来伦理困境。
因此，医疗技术的发展应当受到一定的伦理限制。
首先，医疗技术的发展应该遵循“以患者为中心”的原则，根据患者的需求和安全利益来决定技术的应用。
其次，医疗技术的研发过程应该进行充分的临床试验和验证，确保其安全性和有效性。
此外，医疗技术的应用应该进行伦理审查，确保患者的知情同意和隐私权得到尊重。
同时，还应加强伦理教育和监管，提高医务人员对伦理问题的认识和处理能力，避免技术的不适当使用。
医学技术的发展可以超越伦理界限辩论赛辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
医学技术的发展可以超越伦理界限辩论赛辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位来宾，今天我们辩题是“医学技术的发展可以超越伦理界限”。
我作为一辩，我认为这个命题是正确的。
首先，我们要明确一个概念，伦理是指人类行为的道德规范，而医学技术的发展是为了更好地服务人类健康，这两者之间并没有本质的冲突。
而且，在医学技术的发展中，我们需要不断地突破一些道德和伦理的界限，才能更好地服务人类健康。
比如，人类在医学技术的发展中，不断地突破基因编辑、人体器官移植等方面的界限，这些技术的出现，使得人类的寿命和健康水平得到了极大的提高。
其次，我们需要认识到，医学技术的发展是为了更好地服务人类健康，这是它的根本目的。
只有在服务人类健康的前提下，我们才能更好地发展医学技术。
因此，我们不能将医学技术的发展和伦理界限划等号，而是要在遵循伦理规范的前提下，尽可能地发展医学技术，以更好地服务人类健康。
最后，我们需要认识到，医学技术的发展并不是一条单行道，它需要在道德和伦理的指导下，不断地进行调整和修正。
因此，我们需要在医学技术的发展中，保持一种开放和包容的态度，尊重不同的观点和意见，以便更好地服务人类健康。
二辩：尊敬的评委、各位来宾，我作为二辩，我认为医学技术的发展不能超越伦理界限。
首先，我们需要明确，伦理界限是人类行为的道德规范，是保护人类尊严和权利的重要保障。
我们不能为了医学技术的发展而放弃伦理界限，否则会给人类社会带来严重的后果。
其次，我们需要认识到，医学技术的发展必须遵循伦理规范，否则会对人类健康和生命造成极大的威胁。
比如，人类在医学技术的发展中，不能进行非法的基因编辑和人体器官移植等行为，否则会对人类健康和生命造成极大的危害。
最后，我们需要认识到，医学技术的发展必须在法律和伦理规范的框架下进行，以保障人类的安全和尊严。
只有在法律和伦理规范的指导下，我们才能更好地发展医学技术，以更好地服务人类健康。
三辩：尊敬的评委、各位来宾，我作为三辩，我认为医学技术的发展可以超越伦理界限。
医学发展是否应该有伦理界限
主席、评委、对方辩友，大家好！作为对方辩友的对手，我也不得不承认，对方辩友的许多观点是非常正确的，但可惜的是这些观点跟你们的辩题并不吻合。
你们是维护了一个跟你们的辩题毫不相干的观点。
对方辩友犯的最大的错误是概念不清。
你们始终在混淆医学和医技运用这两个不同的概念。
我们说，医学和医技已经有所不同，一个是科学，一个是技术，两者不在一个层面。
而医学和医技的运用则相去更远。
我方从不否认，医技的运用应当有伦理界线，但医学作为一门科学却不能有伦理界线。
科学求真，伦理求善，两者各司其职，这是大家都知道的常识。
对方辩友把医技运用上伦理界线说成了医学本身的伦理界线，这在逻辑上是荒唐的。
按照对方辩友的逻辑，我们可以来一个归谬：我说我手上这支笔也有伦理界线。
为什么呢？我可以用来宣传科学精神，也可以用来传播的伪科学。
要是按照这样的逻辑推下去，我们的每张纸，每张桌椅板凳都有伦理界线了，这岂不荒唐之极吗？对方辩友还强调说，医学的发展离不开运用，所以医技运用的伦理界限也就成了医学的伦理界线了。
这在逻辑上仍然是荒唐的。
两者离不开就能证明两者是一回事吗？孩子离不开娘，难道孩子就是娘吗？我的手离不开胳膊，难道手就是胳膊吗？医学是科学，科学精神要求的是纯客观。
而伦理呢，不管在哪个时代都带有一定的主观色彩。
拿安乐死来说，有人认为它合乎人道，有人认为它反人道。
如果让这种带有主观色彩的伦理道德渗透到医学中去，那医学还能成为科学吗？所以，我方坚持认为，医学不能有伦理界线。
假如我们硬要给医学强加上伦理界线，结果会怎样呢？历史早就给出了答案。
我们传统的中医学为什么长期以来没有走上实验科学的路子呢？原因之一就是传统伦理观念的束缚。
长期以来，中国人都有“身体发肤，受之父母，不得毁伤”的伦理教条，所以一直以来只能靠辩证施治，而不能通过人体解剖来了解生理构造。
《希波克拉底誓言》可谓是医学伦理的崇高典范了吧，它的“不为妇人施堕胎手术”的誓言还能适应当今社会吗？当然，现在的伦理观念已经有了相当的进步。
医学发展伦理界限小结
伦理界限很难给出一个十分精确的定义，但不代表他不能对医学发展起规范作用。
就像国界线。
对方辩友能告诉我国界线到底有多宽吗？是不是我们不能将国界线的宽度精确到小数点后多少多少位，那我们就能否认国界线的划分作用了吗？如果都像对方辩友那么想，那么有一天我们的首都北京不都要成为受争议的领土了。
界限是个模糊的概念，但模糊不代表没有划分作用。
像人体器官小肠中有回肠和空肠，它们之间没有明显的界限，但二者仍有区别。
不能说病人的回肠出了问题，你就要连空肠一起割掉啊。
我方肯定医学的运用需要伦理界限，但并不代表我方认为医学发展就不需要伦理界限了。
医学的运用和医学发展他们都需要伦理界限。
二者是相辅相成的，医学发展为医学运用奠定理论基础，医学运用为给医学发展提供反馈信息。
二者密不可分，其中一个误入歧途都会带坏另外一个。
而对方辩友则认为只要给医学运用加一个界限就行了，这种观点是片面的我方并没有说界限是规范，而是界限具有规范作用。
医学应是健康发展的，但医学发展本身并不是定向地向善发展，它有可能向恶的发展而变得面目全非，正因为有了纳粹人体实验情况的出现，而且要防止这种情况的再现。
所以医学发展就应该需要伦理界限。
在医患关系十分恶劣的今天，我们不仅要要用伦理界限去规范医学的运用，更要用伦理界限去规范医学的发展。
医学发展的成果是医学运用的基础，上梁不正则下梁歪，符合伦理界限的发展是符合伦理界限的运用的重要保障。
对方辩友一再的将人与医学发展剥离开，但我想问一下对方辩友，没有了人，医学该如何发展，好比建一座大楼，没有工人的辛勤劳作，那么这座大楼只能停留在图纸上。
医学作为科学的一个分支，医学发展要在于辨别真伪，伦理界限则在于区分善恶。
伦理界限的作用是让医学发展有一个向善的导向，而不是是去辨别它的真伪。
辨别真伪可以交由医学自己做，而伦理界限则可以帮医学做他自己做不到的事，那就是区分善恶。
医学发展既要向着真的方向，又要向着善的方向，二者缺一不可，否则就是畸形发展了。
医学发展可以不设伦理界限
医学发展可以不设伦理界限主席、评委、对方辩友：大家好！感谢对方辩友的精彩发言。
何为医学呢？医学本身的定义就是处理人健康定义中人的生理处于良好状态相关问题的一种科学，以治疗预防生理疾病和提高人体生理机体健康为目的。
也就是说医学发展以及所属范围内的医学研究其本质和目的都应该是良性的，不然不在讨论范围内，因为那不是医学发展。
如果医学发展不设伦理界限，医学发展因为其目的良性，前景广阔，带来的价值非常巨大，它可以帮助我们攻克那些我们至今无法治疗的疾病，更大限度地挽救生命，更好地造福人类，通过正确的预测和规范的实现手段以及对于可能风险和问题的规避，它的优势是难以掩盖的。
如果我们现在硬要给医学发展加上伦理界限，结果会怎么样呢？当前我们考虑的伦理都是受到很多的局限的，在当今这个阶级社会中，伦理也是带有阶级性的，而且伦理界限是随着时间的推移在不断变化的，今天是这样，明天是另外一个样子，比如试管婴儿在当时那个时代，它是被伦理所不接纳的，可是我们现在也看到了，这一项医学发展使许许多多的不孕不育家庭，有了自己健康的宝宝，由此我们也可以看出伦理的发展是滞后于医学发展的，我们又怎么可以拿一个没有定准的、带有主观色彩的、滞后的界限来约束我们不断向前发展的、客观的事物？我们在某个医学问题开始发展的初期，就出于对当下的伦理道德的考虑，灭杀了可能为人类带来巨大福祉的医学发展，其实是损失巨大的。
在医学发展良性本质和目的的基础上，如果我们的医学发展与伦理道德遇到了无法调解的矛盾时，如果我们的医学发展停滞不前的话，我们就无法拯救赖以生存的世界，整个地球、整个人类都将遭到毁灭性的打击时，医学发展才可以逾越伦理界限。
综上所述，我方的观点是“医学发展可以不设伦理界限”。
（下面这两段是当对方举到了很多医学应用的例子时的结尾）对方辩友刚才提到了很多例子，但是对方辩友犯的最大的错误就是概念不清。
混淆了医学发展和医学运用这两个不同的概念。
医学发展不等同于医学应用。
医学发展应该有伦理界限
医学发展应该有伦理界限谢谢主席，今天我方观点是医学发展应该有伦理界限，开宗名义，概念先行，首先，医学发展有四个方面：1，医学科研水平的提高，2医学设备的更新，3：医学规模的扩大，4：个人医疗水平的提高。
应该是指情理上必然或必须如此，多用于建议。
伦理是指人伦道德之理，是人与人相处的各种道德准则。
界限是指划分不同事物的分界与限度。
而伦理界限，指的是：在医学发展过程中的价值导向和行为规范。
我方今天讨论的界限是可以随着我方的标准是：伦理界限对医学发展有实质性的意义和帮助。
接下来我方将从三个方面论证我方观点。
第一：伦理界限能帮助促进医学的发展。
医学是一门需要人去发展、为人发展的学科，医学发展者作为人就势必需要有着人最基本的道德规范以及伦理约束。
诚然，作为一门学科医学本身是不存在善恶之分，但是其操作者在如何发展的选择上却有了道德与非道德之分。
伦理界限存在的意义就在于规范这些医学人员的行为，使他们不至于用一些突破伦理的手段去发展医学。
正是因为存在伦理界限，当有着可以选择的发展道路时，引导人们走向更人道更好的发展方向。
医学的科学研究过程是漫长的，艰难的，甚至最后也可能一事无成，那为什么医学发展仍会有如此多的人前赴后继？就是因为有了伦理界限，树立了一个正确的向上的价值观，在影响着一代又一代的人，让他们能够有一种悲悯的心仁爱的价值观。
以至于就算医学的科研是辛苦的，是艰难的，他们依然会去这样选择，选择投身到这一需要仁心和爱人之心的人去发展的事业中去。
第二：使从医的人明白医学的重心是人。
医学发展的最终的目的是更好的服务于更多的人。
正所谓医者仁心，做医生的人应当具有仁爱之心。
而因为有着伦理界限的存在，可以让某些人不会为了利益，从而去增加患者的医疗成本。
今天一位医生去提高个人医疗水平，进而带动医学发展，不是单纯的追求金钱利益。
如果今天没有伦理界限，医学发展的目的会产生偏差，很可能导致日后的医学仅仅为了钱，为了更大的利益而服务于富人，而因为穷人付不起医疗费就绝对不去救治穷人。
医学发展是否应有伦理界限(定义)
<现代汉语词典>定义：医学：以保护和增进人类健康，预防和治疗疾病为研究内容的科学。
发展：事物由小到大，又简单到复杂，由低级到高级的变化。
伦理：人与人相处的各种道德准则。
伦理学：关于道德的起源，发展，人的行为准则和人与人之间的义务的学说。
界限：（1）不同事物的分界（划清界限，界限分明）（2）尽头处，限度科学：反映自然社会思维等的客观规律的分科的知识体系。
一．应该有伦理界限。
辩论思路如下：任何科学的发展都是人在发展、为人的发展。
科学理论本身看似是冷冰冰的，但是科学发展却是有着浓厚的人情味的，它必须将人的终极关怀当做研究的出发点并贯彻于其中，人毕竟不是机器啊。
这应是一个不证自明的前提，也是这次辩论要想有意义所必须承认的东西。
这是个应然命题，从事实中的“没有伦理界限”推不出“应该没有伦理界限”来。
科学发展本身需要伦理界限，因为科学虽然是探索真理的客观过程，但它的发展却产生于人的实践需要，人的实践需要有好有坏，当然需要导向。
科学家需要有伦理界限，这毫无疑问。
二．1：医学的发展不应该有伦理的界限，不能因小失大。
医学应该打破伦理而不是因为伦理的局限而放弃很多有利于医学的研究。
2：伦理是什么？道德和准则。
社会在进步，数百年前的道德与社会准则和现在一样嘛？医学发展到一定程度，伦理的定义必然是会随之变化的。
3：医学的某些发展因为有违伦理而别认为错误，而怎么又不是伦理限制了医学的某些发展而是个错误也？三，医学科学技术是人类认识周围世界与认识人类自身的一种实践活动。
现代科学技术已不再是远古时期那种针对病患苦痛的、盲目的、更多由失败和牺牲组成的冒险尝试。
在科学技术高度发达的今天，很少有人会怀疑，科学技术无限发展的必然性。
也正因为如此，人们不能不对科学技术进一步发展的各种可能性，进行伦理学的思考。
换句话说，面对人们熟知的、科学技术发展的“双锋利刃效应”，我们自然要问，医学科学技术会不会是种例外吗？如果我们承认这种双重效应的存在，我们是否应该对医学科学技术的发展做出某些伦理学的限制呢？或者，基于人类道德理性的考虑，是否应该给医学技术发展规定一种伦理学界限呢？毫不奇怪，作为自然科学分支的医学科学技术发展，毫无二致地呈现出了“双锋利刃效应”。
医学发展不应该有伦理界限的规定 加长版
感谢主席，下面由我来总结本场比赛。
整场比赛，正方的立论构建在一名叫托马斯的伦理学家的关于医学行为的四大原则上。
而对方认为该四大原则是权威的，其原因只是在于被联合国认可。
但是我们知道，人类所有的知识体系和行为规范体系都是不断演变的，而地方性和时代的差异使得伦理界限不可能全世界统一。
所以对方用一家之言来作为医学发展的行为界限，其合理性在哪里，还麻烦对方四辩一会回答。
第二，整场比赛，对方自始至终没有告诉我们什么叫伦理界限。
而只是使用了两个诡辩技巧。
第一层技巧他们告诉我们，其实那个界限是会变化的，是可以，应该，允许被突破的，但是即使伦理界限可以、应该、允许被突破。
即使我们不知道到底什么伦理界限是应该、必须被遵守而绝不能破坏的，但是，我们知道，总有那么一条线在那里。
但是那条线的标准是什么？我们不知道。
对方今天在场上跟我们类比法律。
好，那我们就来看看法律。
那么你告诉我，我们不能不遵守法律，但是我们应该遵守什么法律，不能破坏哪条法律。
现在法治的一个基本原则就是明示，无论大陆法系还是判例法，都有法可循，知道那条界限在哪里。
所以对方辩友今天的论证义务就必须明确告诉我们，医学发展所应该遵循的伦理界限是什么，并且为什么界限是这个。
而这个界限会不会随着时间推移而改变。
其次，对方辩友混淆了概念。
他们首先混淆了医学发展和但凡和医这个字挨边的所有行为。
所以他们举了纳粹的活体实验，和普通医疗行为。
我们都知道前者的目的性是种族灭绝而不是医学发展，都不是医学发展了您跟我们谈医学发展要有伦理界限有什么意义？对方在此基础上又混淆了一对概念，那就是医学发展和医学应用。
我们认为医学发展不应该有伦理界限，但是我们认为医学应用应该有伦理界限。
医学应用是指让医学成果适应需要以供使用。
如果你都已经知道这个项目会给人带来灾难是人们不需要的，那你就不应该去应用它。
而医学发展需要我们带着长期的、未知的角度去看待，可能短期内某项医学发展成果不能做到人人都能接受，甚至不能符合现在人们的道德理论，但是我们不知道，也没法预知，在往后，人们会怎么看待这个不符合我们伦理的发展，就好比刚开始人类发现我们身体的内部构造是通过解剖绘画，那个时候伦理也是不接受的，但是就是因为这种大胆的尝试，我们才逐渐发现自己身体内部结构的重要性。
医学发展应有伦理界限 一辩稿
谢谢主席。
尊敬的评委，亲爱的同学们和对方辩友，大家晚上好。
随着社会的进步，医学也在日星月异的发展着，但任何发展都应该有一定的方向，而伦理界限便为医学发展指明了方向。
因此我方观点认为，医学发展应该有伦理界限。
首先，我们先来明确一些概念。
医学发展即是理论研究的进步，以及医学应用的完善与普及。
伦理即是人与人以及人与自然的关系和处理这些关系的规则，界限即是划分不同事物的分界和限度。
而伦理界限的核心即是尊重人的价值和社会安定。
我方将从以下几点来论证：第一，中国人民共和国卫生部在2007年1月11日印发《涉及人的生物医学研究伦理审查办法》的通知，其中明确指出制定本办法是为了保护人的生命和健康，维护人的尊严，尊重和保障人类受试者自主决定同意或不同意受试的权利。
明确规定对受试者安全，健康和权益的考虑必须高于对科学和社会利益的考虑。
这便是伦理界限的核心之一—尊重人乃至生命的价值如近来提出的以培养克隆人提供器官给自己的想法，不正是一种残忍而不尊重生命价值的体现吗？第二，医学发展的根本目的是造福于人类，而伦理界限的第二个核心便是维护社会安定。
医学也属于一门科学，那么注定了其发展也必将是一把双刃剑，近年来还有人提出要用其他动物的基因来改造人类，假如这种新生命形式的诞生了，我们又有谁能保证这种新的生命形式就不会破坏社会的和平稳定呢！第三，我们来谈一谈医学发展设定伦理界限的目的是什么。
伦理界限为医学发展指明了方向和道路，没有伦理界限的医学发展犹如脱缰的野马，很可能走向深渊。
而设定了伦理界限，这匹马儿便能朝着正确的道路奔跑。
因此，有了伦理界限才能使医学更好更健康的发展下去,才不会在发展的道路上偏离原来的轨迹。
综上所述，伦理界限的设定是为了尊重人的价值，维护社会安定，为医学的健康发展指明了方向，因此，医学发展应有伦理界限。
医学发展不应该有伦理界限四辩稿
医学发展不应该有伦理界限四辩稿谢谢主席：各位评委、各位同学，大家好。
方才思绪碰撞的火花，着实给我们带来了一场视听盛宴。
但是，医学的发展究竟应不应该有伦理界限呢？我暂且不去评判对方辩友观点的对错，让我们先冷静下来，仔细的审视一下这个辩题，弄清几个概念。
第一，何为医学发展，何为医技应用？医学是一门科学，其本质是对真理的追求、对未知的探索，它不会因为时间、空间的改变而改变。
而医技是一种技术，仅仅是医学的一个组成部分，他们是两个不同的概念。
对方辩友说：医者和研究人员不能没有有伦理道德。
但这又我方观点比不矛盾啊！我方承认在医技运用中，需要有伦理来规范，但这不等同于医学发展要有伦理界限，就如同对方辩友的手是对方辩友身体的一部分一样，手不能用来走路，就能说对方辩友不能走路吗？第二，何为发展？如何判定其好坏？发展即事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化，就医学的发展而言，它既包括好的方面，也包括坏的方面，但归根到底它的主体还是积极的正向方面的，这也是我们所强调的发展。
对方辩友告诉我们要靠伦理来判断其善恶，其实善恶与好坏不是完全对等的，判断发展的好坏关键要看它用在哪，拿大家最熟悉的三聚氰胺来说，把它用在胶黏剂里，它会是一种很好的绿色高效原料，但如果加在奶粉里，就成了杀死婴儿毒药。
这是一个使用问题，而非对方辩友所言必须靠伦理鉴定。
第三，何为伦理界限何为伦理？伦理界限是不等于伦理，因此也不能将二者混为一谈。
伦理是指一系列指导行为的观念,是从概念角度上对道德现象的哲学思考.它不仅包含着对人与人、人与社会和人与自然之间关系处理中的行为规范,而且它具有阶级性、时代性、滞后性和片面性的特点，它会因不同阶级、不同民族、不同时期甚至是不同的个人而有不同标准。
界限指的是两种不同事物的分界，比如楚河汉界；或者是指尽头处。
其实这两点只是观察角度不同，说的意思都是一样，那就是不可逾越的分界线。
对方辩友说医学发展应该有伦理界限，既然伦理有这样的不确定性，那究竟应该用哪个伦理来界限呢？另外界限以外就是禁区，因此强加一个伦理界限的话就是要为科学发展设立一个不可逾越的禁区。
医学发展应VS不应有伦理界限。辩论赛 正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿人的功
医学发展应VS不应有伦理界限。
辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿人的功一辩：尊敬的评委、各位观众，我是正方辩论队的一号辩手。
我认为，医学发展应该有伦理界限。
首先，医学的发展不应该以牺牲患者的利益为代价。
我们不能因为追求医学技术的进步而忽视患者的生命和健康。
例如，人体试验是医学研究中常见的方法，但是如果没有充分的伦理考虑，这种方法可能会对患者造成严重的伤害和损失。
其次，医学的发展也应该遵守道德规范和法律法规。
我们不能因为追求科技的进步而违反人类的基本道德和法律准则。
例如，在生殖医学领域，有些医学技术可能会涉及到胚胎的处理和使用，如果没有充分的伦理考虑和法律规定，这种技术可能会引发道德和法律争议。
最后，医学的发展应该考虑到社会的整体利益和公共利益。
我们不能因为追求个人或企业的利益而忽视社会的整体利益。
例如，一些新型药物或医疗技术可能会对患者产生重大的经济负担，这种情况下，我们应该优先考虑社会的公共利益，而不是追求医学技术的进步。
总之，医学发展应该有伦理界限，我们不能为了追求技术的进步而忽视患者的利益、违反道德和法律准则、或者忽视社会的整体利益。
谢谢大家。
二辩：尊敬的评委、各位观众，我是正方辩论队的二号辩手。
我认为，医学发展应该有伦理界限。
首先，医学的发展应该遵循人道主义的原则。
医学是一门服务于人类健康和生命的学科，我们不能因为追求技术的进步而忽视人类的基本尊严和价值。
例如，在器官移植领域，我们应该尊重捐赠者和受赠者的权利和尊严，不能因为追求技术的进步而侵犯他们的权利和尊严。
其次，医学的发展应该考虑到科学和伦理的平衡。
科学是医学发展的基础，但是伦理也是医学发展的重要组成部分。
我们不能因为追求科学的进步而忽视伦理的考虑。
例如，在基因编辑领域，我们应该遵循伦理原则，不能随意改变人类的基因，因为这可能会带来无法预料的后果。
最后，医学的发展应该有可持续性的考虑。
我们不能因为追求技术的进步而破坏环境和生态平衡。
医学发展应有伦理界限-辩题剖析
辩题剖析：驱除病理，恢复生理为主张的全新医学，走出了人类医学的误区，治疗疾病的特色鲜明，不论是任何疾病都能做到从危为安，由重到轻的恢复办法。
金水医学认识到人体是生命体，生命体有自己的强大的生理自我愈合功能，帮助生命体恢复自主作用才是治疗疾病的根本。
针对当今现代文明病，现代疑难病，现代慢性病，亚健康，一体多病，取得了巨大的成功，治疗法则为“胃肠洁，气血流，玄府开，营卫昌”人生命体运动符合自然节律，最终达到人体生理增强，消灭疾病的目的。
1.以保护和增进人类健康、预防和治疗疾病为研究内容的科学。
2。
古代培养医药人才的机构。
伦理定义1. 美国《韦氏大辞典》对于伦理的定义是:一门探讨什么是好什么是坏,以及讨论道德责任与义务的学科.伦理一词在中国最早见于《乐纪》:乐者,通伦理者也定义2. 伦理一般是指一系列指导行为的观念,是从概念角度上对道德现象的哲学思考.它不仅包含着对人与人、人与社会和人与自然之间关系处理中的行为规范,而且也深刻地蕴涵着依照一定原则来规范行为的深刻道理定义3. 所谓伦理是指人类社会中人与人之间人们与社会、国家的关系和行为的秩序规范.任何持续影响全社会的团体行为或专业行为都有其内在特殊的伦理的要求.企业作为独立法人有其特定的生产经营行为也有企业伦理的要求定义4. 伦理是指人们心目中认可社会行为规范.伦理也是对人与人之间的关系进行调,只是它调整的范围包括整个社会的范畴.管理与伦理有很强的内在联系和相关性.一方面,管理活动是人类社会活动的一种形式,当然不开伦理的规范作用定义 5. 伦理是指人与人相处的各种道德准则.生态伦理是伦理道德体系的一个分支是人们在对一种环境价值观念认同的基础上维护生态环境的道德观念和行为要求【1. 事物的条理。
2，人伦道德之理，指人与人相处的各种道德准则。
】界限：1.不同事物的分界。
2.限度。
3.限制；范围。
医学发展是否应有伦理界限
医学发展是否应有伦理界限文学大师莎士比亚曾说，没有什么事是好的或坏的，但思想却使其有所不同。
今天，我就用这句话作为我的开场白，在这里和大家一起思考一个问题：医学发展是否应该有伦理界限？2007年11月21日。
北京某医院中发生一起惨案——因丈夫拒不签字手术致妻子难产死亡。
三个小时，那是从医院建议施行剖腹产到产妇死亡的时间。
期间，医院医生、院长、住院病人、警察轮番劝说。
乃至动用了精神科医生诊断丈夫是否精神正常。
可是种种种种。
都没有挽救这两条生命。
医院上级领导下达的是如果家属不签字，不得进行手术。
这是依法守法的行为，在网上却引起热议——谁该为这件事负责？医学是依靠科学还是伦理前行？现在我要亮出我的观点，我十分支持且肯定：医学发展必定是以伦理为界限的。
医学甚至科学，其存在的唯一目的就是造福人类，从外部进化人类。
外貌上貌似冷冰冰。
但是却是有着浓厚的人情味的，它必须将人的终极关怀当做研究的出发点并贯彻于其中，这应是一个不证自明的前提。
伦理界限为医学发展指明方向与道路所以不但不会束缚医学的发展,反而能促进医学的健康发展.如果没有了伦理界限,那么医学就会向脱缰的野马一样,不知道会发展到什么地方去了!医学不是死物，医生是他的基本构成单元。
每一位医生就职时必须按照希波克拉底誓言宣誓：其中的一句就是：无论到了什么地方，也无论需诊治的病人是男是女、是自由民是奴婢，对他们我一视同仁，为他们谋幸福是我惟一的目的。
医生的职业道德规范第一条：作为医生，应时刻为病人着想，千方百计为病人解除病痛；救死扶伤，实行社会主义的人道主义。
无论是希波克拉底誓言还是职业道德规范，都是从古至今社会对于“医”这个领域的要求。
再说一个实例：现在人们热议的克隆技术，就是体现医学发展需有伦理底线的一个体现。
“多利”羊早在96年七月出生。
但现在人们仍是否定“克隆”技术进入我们的世界。
随便长个人，挖个肝挖个肾的多方便？是伦理纲常上说不允许，才能保证社会不变成第二次种族优化的场所。
医学发展是否应有伦理界限 4辩稿
谢谢主席对方辩友刚刚对方辩友为医学发展无限光明的前途大唱赞歌，现在还是让我们冷静地回归今天的辩题吧首先今天双方在界限这个词的概念上发生争议，对方辩友告诉我们界限不等同于规范。
其实是把界限无限拉低为底线，底线之外就是禁区，可事实上，当界限之上是真善美的理想境界，界限之下是社会和谐的普遍标准时，这条较高的界限与所谓的规范在本质上都是对医学发展的合理引导。
其次，科学求真，伦理求善，对方辩友认为科学发展本身是价值中立的，那么自然不应该有伦理界限，其实对方的逻辑是割裂了一门学科发展与整个社会乃至自然界的联系，割裂了理论研究和实践应用的关系，把科学发展本身置于一片理想的净土而完全失去了现实基础。
医学的发展产生于人的实践需要，发展的主体在于人，发展的根本目标是为了服务于人，无论是从宏观的法律政策到微观的医患关系，还是从前沿的理论研究到临床层面，又有哪一处可以脱离伦理道德的人文关怀呢？此外，对方辩友还告诉我们医学不断为我们开拓未知的领域，而已知的伦理又怎么能限制未知的科学呢？可是按照对方辩友的逻辑，我们今天的题目就完全失去了讨论的必要，因为我们现在不就是立足于已知去判断医学发展的未来趋势吗？反过来说，未知的不确定性不就是我们对它予以限制和规范的依据所在吗？不是每一个未知的彼岸都是神秘美好的伊甸园，它也可能是布满荆棘和毒蛇的废墟，而伦理界限的存在无非是让人们警钟长鸣，悬崖勒马。
接着，对方辩友又对伦理界限的可操作性和有效性产生了质疑，那么对方辩友到底是高估了伦理界限的效用还是低估了伦理界限的可操作性呢？仁者见仁智者见智，伦理界限本就不应该是统一明确的标准答案。
诚然，许多伦理问题是有争议的，可是我们没有争议的是，医学的发展应该遵循平等，自主，不伤害的原则，尊重他人的意志，体现人之为人的价值和尊严。
下面来回顾一下我方观点吧，医学的发展应该有伦理界限，从必然性来看是因为伦理界限的存在为求真的科学提供了善的引导，科学的世界不是纯粹的净土，研究科学永远脱离不了人；从重要性来看，伦理对于医学的发展可以起到规范，引导和促进的作用，它回答了医学应该发展什么，如何发展，为什么要发展这三个问题，在发展的主体上面，它规范了医生，患者乃至国家的行为准则；而从时代性来看，医学和伦理的冲突也越来越明显，如果我们还不意识到伦理界限对医学发展的重要性，将使得医学的发展误入歧途，甚至危害全社会其实今天辩题的目的，是让我们去反思这样一个问题：医学的本质特征和发展的终极目标究竟在哪里？医学发展的出路又在哪里？伦理界限的存在就是告诉我们应该以人为本，任何忽略了人的行为只能是本末倒置。
“医学发展应不应该有伦理界限”辩论纪录
正方一辩：谢谢主席，大家好！就在今天，举世瞩目的人类基因组计划中的伦理问题研究正在紧张进行着，科学发展的伦理界限问题日益显示出它的紧迫性。
科学发展是科学研究的深入与更新，科学应用的完善与普及。
伦理界限是指善恶区分、扬善抑恶。
我方认为科学发展应该有伦理界限，这从科学发展的结构与功能和伦理界限的必要与重要两方面得到证明。
首先，从科学发展的结构与功能来看。
第一，就科学发展的结构讲，科学研究的主体是科学家。
科学家具有维护科学求真性的责任，又有捍卫科学向善性的义务，从起码的良知到职业伦理都必须遵守。
科学研究的客观对象是科学问题，科学研究什么、怎样研究、研究何用，都必须有伦理约束。
科学作为一种社会建制就更是要反映社会伦理状况；第二，就科学发展的功能讲，在体现科学知识价值的认识世界方面，既要揭示自然奥秘、社会规律、人的本质，更要促进人们形成生态伦理观念、平等公正意识、尊重人的价值。
在体现科学社会价值的改造世界方面，科学必须延伸为技术手段、制定技术伦理，科学必须为增进人类的幸福服务。
其次，从伦理界限的必要与重要来看。
第一，就必要性讲是由于科学的性质规定。
科学之为科学，既因为它是为人的，人的价值是科学伦理的底限，伦理规范是科学发展的有效约束。
表面上看伦理界限似乎限制了科学的迅猛发展，实际上恰恰是伦理界限为科学发展提供了正确的方向、健康的动力。
为科学的持续发展奠基，为科学发展的扬善抑恶提供了保障；第二，就重要性讲是由于科学的影响决定。
伦理界限规范科学发展能够保证科学发展的真善统一，缺乏伦理界限的科学发展势必向恶的方向滑落。
活体实验、人种毁灭、基因灾难、化学战争使人警醒，催人反思。
正是伦理界限划分出真正的科学与虚假的科学，向善的科学与为恶的科学的鲜明界限。
一部科学发展史表明：在今天这个科学发展对于人类福祉产生巨大影响的时代，伦理界限对于科学发展的进步作用日益明显；在今天这个科学发展对于现代化进程产生深远影响的时代，伦理界限对于科学的健全作用日益明显。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
<现代汉语词典>定义：医学：以保护和增进人类健康，预防和治疗疾病为研究内容的科学。
发展：事物由小到大，又简单到复杂，由低级到高级的变化。
伦理：人与人相处的各种道德准则。
伦理学：关于道德的起源，发展，人的行为准则和人与人之间的义务的学说。
界限：（1）不同事物的分界（划清界限，界限分明）（2）尽头处，限度科学：反映自然社会思维等的客观规律的分科的知识体系。
一．应该有伦理界限。
辩论思路如下：任何科学的发展都是人在发展、为人的发展。
科学理论本身看似是冷冰冰的，但是科学发展却是有着浓厚的人情味的，它必须将人的终极关怀当做研究的出发点并贯彻于其中，人毕竟不是机器啊。
这应是一个不证自明的前提，也是这次辩论要想有意义所必须承认的东西。
这是个应然命题，从事实中的“没有伦理界限”推不出“应该没有伦理界限”来。
科学发展本身需要伦理界限，因为科学虽然是探索真理的客观过程，但它的发展却产生于人的实践需要，人的实践需要有好有坏，当然需要导向。
科学家需要有伦理界限，这毫无疑问。
二．1：医学的发展不应该有伦理的界限，不能因小失大。
医学应该打破伦理而不是因为伦理的局限而放弃很多有利于医学的研究。
2：伦理是什么？道德和准则。
社会在进步，数百年前的道德与社会准则和现在一样嘛？医学发展到一定程度，伦理的定义必然是会随之变化的。
3：医学的某些发展因为有违伦理而别认为错误，而怎么又不是伦理限制了医学的某些发展而是个错误也？三，医学科学技术是人类认识周围世界与认识人类自身的一种实践活动。
现代科学技术已不再是远古时期那种针对病患苦痛的、盲目的、更多由失败和牺牲组成的冒险尝试。
在科学技术高度发达的今天，很少有人会怀疑，科学技术无限发展的必然性。
也正因为如此，人们不能不对科学技术进一步发展的各种可能性，进行伦理学的思考。
换句话说，面对人们熟知的、科学技术发展的“双锋利刃效应”，我们自然要问，医学科学技术会不会是种例外吗？如果我们承认这种双重效应的存在，我们是否应该对医学科学技术的发展做出某些伦理学的限制呢？或者，基于人类道德理性的考虑，是否应该给医学技术发展规定一种伦理学界限呢？毫不奇怪，作为自然科学分支的医学科学技术发展，毫无二致地呈现出了“双锋利刃效应”。
现代医学积数百年之功，给人类带来的巨大福祉有目共睹，但与此同时也给人类自身带来了许多新的问题。
我们看到，由于婴儿死亡率的普遍下降，和人们寿命的不断延长，给我们这个世界带来了庞大的人口压力。
想想那些医院里，那些严重创伤或病损的人，经过全力救治仍能维持基本生命活动，但已经失去人类思维能力的植物生存者或发生了脑死亡者，以及大量的高龄终末晚期病患，耗费了大量的社会资源和财富；想想基因重组、克隆技术、和无性繁殖提供的干扰正常人类繁衍，乃至制造毁灭人类的异类生物的可能性。
凡此种种，令人忧心。
我们自然就会要求赋予医学科学一个伦理学前提——医学科学技术的发展，首先应该服务于人类生存和发展的根本利益，即在帮助人类提高抵御各种有害伤害的能力，维护人类的生存和发展的同时，防止误入各种可能的危害人类自身的“科学迷途和技术陷阱“。
那么，基于这个伦理学前提，我们是否应该为医学科学和技术的发展规定一个伦理学界限呢？答案是否定的。
我们不需要也不应该为医学科学和技术的发展设定一个伦理学界限。
这是因为，首先，特设的伦理学界限会妨碍医学科学和技术的发展。
特设的伦理界限作为道德律条从根本上是一种抱残守旧的力量。
从历史上看，医学正是在破除那些陈旧的宗教伦理教条才得以发展起来的，如果不是维萨里等甘冒触犯律令的惩罚，进行尸体解剖学研究并打破了宗教的臆想，也许至今我们也不会懂得心为何物。
如果不是打破生命神授的桎楛，和多子多福的谬见，在世界范围内推广应用避孕技术和人工流产，我们这个星球的人口爆炸恐怕早已不可避免地发生了。
其次，特设的伦理界限会扼杀医学发展的生命力。
试想，如果我们人体禁止器官移植的实施，我们就不会有现今相当成熟又相当成功的移植技术，也不会有成千上万从中获益良多的病人的存在。
我们不能为了消除个别的、意义微小的不道德行为，而失去了进行更大意义上的道德行为的可能性。
如果这样，我们就会陷入“道德的不道德”的怪圈。
再者，从上面的例子所揭示的医疗实践我们可以看出，道德伦理的认识本身，也是在医学实践中不断发展变化的，它也有一个更新、完善、和发展的过程。
我们不能制定一个一成不变的道德律条，强加给医学发展的实践。
最后也是最重要的就是应该看到，社会实践是先于道德目的的！医学发展也是一样。
我们不应该为医学的未来划定一条纯粹想象的伦理界限——这本身就是没有意义和荒谬的！我们只能在医学发展实践的基础上，面对伦理学问题进行思考才是有意义的。
如果说我们么也会超前思维，那也只是为了给未来的发展指明一些可能有意义的方向，作为我们进行医学实践的参考。
但是，否定特定的伦理学界限，是否意味着医学发展就不需要伦理学的指导呢？显然不是。
医学发展也应该有其伦理学的规定性要求。
如果说伦理学的界限是某种活动围栏和篱笆，那么，伦理学的规定性要求就是一些标识牌。
在医学的发展道路上，我们应该在以往失败或牺牲的地方立上醒目地标志，来避免毫无认识意义的重蹈覆辙。
比如，在绝对危险的地方，立下“禁止通行”的标记，防止象“反应停悲剧事件”的轻率重演。
又比如，在相对危险的地方，立下“弯道”、“绕行”的标识，提醒人们不要进行不必要的冒险，以此来促进我们在医学的发展道路上的道德和科学理性。
事实上，我们应该看到，为了人类自身的根本利益，医学发展除了需要哈姆雷特“T o be or not to be ”伦理思考之外，更需要一种哥伦布探寻新世界的勇气和决心。
因为世界正是在人类的探索中，逐步向人类展示其奥秘的；第一个吃螃蟹或第一个吸食烟草的人都是值得我们钦佩的道德尖兵，正是他们的探索给我们提供了伦理学思考的实践前提，转而又为整个医学发展大军提供了伦理认识、判断、和选择的意义参照。
这也就是说，只有实践的思考，而不是纯粹的认识的思考才是有意义的。
总之，医学发展的可能性是无限的，意味着我们要从事的伦理学思考，其认识的界限也是无限的；医学发展的具体实践是有限的，意味着我们进行伦理判断，其判断的对象也是有限的。
因此，我们的医学道德行为必然与具体的医学实践密切相关。
我们必须区分这种伦理学的认识界限与行为界限的不同内涵，认识的绝对界限是不存在的。
但行为的相对界限却是现实的要求。
显然，由于缺乏绝对律法，在有关医学发展的伦理思考中，就要求有一种理性的审慎态度。
医学正是在发展中提出问题，伦理学思考必须是面对具体情境问题，求得必然的善。
这就是说，我们应该按照辩证唯物主义的伦理观，在医学无限发展的选择中求得合乎人类根本利益的道德必然来。
辩题剖析：辩题剖析：医学定义，是处理人健康定义中人的生理处于良好状态相关问题的一种科学，以治疗预防生理疾病和提高人体生理机体健康为目的狭义的医学只是疾病的治疗和机体有效功能的极限恢复，广义的医学还包括中国养生学和由此衍生的西方的营养学。
现在世界上医学主要有西方微观西医学和东方宏观中医学两大系统体系。
医学的科学性在与应用基础医学的理论不断完善和实践的验证，例如生化、生理、微生物学、解剖、病理学、药理学、统计学、流行病学，中医学及中医技能等，来治疗疾病与促进健康。
虽然东西方由于思维方式的不同导致研究人体健康与外界联系及病理机制的宏观微观顺序不同，但在不远的将来中西医实践的丰富经验的积累和理论的形成必将诞生新的医学---------人类医学。
不同于现代医学，不同于传统中医，金水医学诞生了，金水医学是以驱除病理，恢复生理为主张的全新医学，走出了人类医学的误区，治疗疾病的特色鲜明，不论是任何疾病都能做到从危为安，由重到轻的恢复办法。
金水医学认识到人体是生命体，生命体有自己的强大的生理自我愈合功能，帮助生命体恢复自主作用才是治疗疾病的根本。
针对当今现代文明病，现代疑难病，现代慢性病，亚健康，一体多病，取得了巨大的成功，治疗法则为“胃肠洁，气血流，玄府开，营卫昌”人生命体运动符合自然节律，最终达到人体生理增强，消灭疾病的目的。
1.以保护和增进人类健康、以保护和增进人类健康、以保护和增进人类健康预防和治疗疾病为研究内容的科学。
古代培养医药人才的机构。
科学。
2。
古代培养医药人才的机构。
伦理定义 1. 美国《韦氏大辞典》对于伦理的定义是:一门探讨什么是好什么是坏,以及讨论道德责任与义务的学科.伦理一词在中国最早见于《乐纪》: 乐者,通伦理者也定义 2. 伦理一般是指一系列指导行为的观念,是从概念角度上对道德现象的哲学思考.它不仅包含着对人与人、人与社会和人与自然之间关系处理中的行为规范,而且也深刻地蕴涵着依照一定原则来规范行为的深刻道理定义 3. 所谓伦理是指人类社会中人与人之间人们与社会、国家的关系和行为的秩序规范.任何持续影响全社会的团体行为或专业行为都有其内在特殊的伦理的要求.企业作为独立法人有其特定的生产经营行为也有企业伦理的要求定义 4. 伦理是指人们心目中认可社会行为规范.伦理也是对人与人之间的关系进行调,只是它调整的范围包括整个社会的范畴.管理与伦理有很强的内在联系和相关性.一方面,管理活动是人类社会活动的一种形式,当然不开伦理的规范作用定义 5. 伦理是指人与人相处的各种道德准则.生态伦理是伦理道德体系的一个分支是人们在对一种环境价值观念认同的基础上维护生态环境的道德观念和行为要求【 1.事物的条理。
，人伦道德之理，事物的条理。
2，人伦道德之理，指人与人相处的各种道德准则。
的各种道德准则。
】界限：界限：1.不同事物的分界。
2.限度。
3.限制；范围。
不同事物的分界。
限度限度。
限制范围。
限制；不同事物的分界。