采玉药谈仙家炼心之道（续）

采玉药谈仙家炼心之道（续）
因为生命本身就是一种心理体验过程，如果你学会了其他派别的人生观，看透了，认为生命是一种累赘，又何必执着于长生呢。

一旦形成心理桎梏，是很难更改的，有什么样的人生观，就会产生什么样的生活习惯，有什么样的生活习惯，就有什么样的人生轨迹。

一旦形成固定生活习惯，这人的命运就固定了。

凡人的惯性，就是凡人的命运。

葛洪说：仙道迟成，多所禁忌。

不是一般人能学的。

许多人都放不下任何东西，甚至一种观念都放不下，怎么能学呢？下士闻道笑之，而当今所谓“学道”之流，与常人无异，该笑。

仙经说：“宝之守之，有何祸患？”
有些人却搬精弄气，折腾精神，幻听幻视，自然心中有鬼，自己折腾自己，于年寿无丝毫之益。

人的心境也是一种本能，必须炼养。

《黄庭经》说：“虚无自然道之故，物有自然事不烦。

” 道就是简而妙。

历史上佛道双修的人都是坐化死去，受到死本能的左右，
所以隐芝先生反复强调生，修仙就是修生，就是治生，而不是其他。

宗教人士不懂，在体验死亡的心理感受时，会感觉到大自在，大解脱，于是向死本能发展。

所以真正的仙家，比如唐朝的仙家功夫传人唐峭，反复告诫：“妄执生死为一理者，非仙家传人。

”
这也是隐芝先生反对的，所以，仙家与佛道双修者有别，涉及到生命的归宿问题，不可谓不严肃。

人和动物的意识，生本能和死本能的总量是一定的，又处于动态中，因此两者是此消彼长的关系。

有些动物在生存时，特别是人类，受某些思想影响，厌世悲观心理严重，就会被死本能左右，在自己预见的死期死去。

历史上很多宗教人士，由于不明生死，强行绞合在一起，即使有功夫，也会坐化死去。

还有出偏、出鬼、走火入魔，都是因为邪说流入头脑，不能清除而导致的。

学仙之人，一定要体悟玄理的同时，出功夫和效果。

而群迷笑学仙之人痴傻，过后才知道尊德贵。