花腰彝
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概述非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关世代相承的传统文化表现形式包括口头传统传统表演艺术民俗活动和礼仪与节庆有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间
• Flower belt
yi
花腰彝
花腰彝是生活在我国 云南省红河哈尼族彝族 自治州石屏县北部高寒 山区的龙武、哨冲镇一 带的彝族尼苏支系的一 部分，现有3万多人。 花腰彝的称谓来源与他 们所穿的服饰鲜艳夺目、 腰系绣花腰带的着装打 扮有关。长期以来，花 腰彝用他们的勤劳和智 慧，创造了辉煌灿烂、 具有浓郁地方特色服饰。
• 缺点 ： 不适合现代社 会的 轻便 舒适 简约自 然，造价高 因此 除非作为嫁妆，或凡 在，大凡在喜庆或民 族节日，才会精心穿 戴，平时也以现代装 为主。
• 花腰妇女服饰曾先 花腰彝文化的现状与前景
后到北京、上海等 地展出，深受各界 人士的好评。其中 大棚租村的民间艺 人肖会玉制作的服 饰以及剪纸工艺更 是别具一格，被云 南省文化厅命名为 “云南省民族民间 美术艺人”称号。
个人感想
彝族人热爱着这片土地，他们的服装就是情感的表达。 他们把自己装点得更绚丽，同时让这片土地变得更多姿多 彩。 由此，我想对同学们说的是，作为一个设计师， 而且，我们来到了这个片民族文化丰富多彩的土地，我们 应该热爱这些文化，并做到为我所用。把我国的民族文化 向世界推广，让我们的文化也具有史诗色彩，渊远流长。
非遗ntangible cultural heritage)指被各群体、团 体、有时为个人所视为其文化遗 产的各种实践、表演、表现形式、 知识体系和技能及其有关的工具、 实物、工艺品和文化场所。 • 范围 ：
a.口头传统和表述 b.表演艺术 c.社会风俗、礼仪、节庆 d.有关自然界和宇宙的知识和实践 e.传统的手工艺技能。
• 优点： • 彝族尚黑，尼苏花腰彝， 其“尼”之意即为黑色， 与古 时彝族的族称“夷” （古音读“尼”）读音完 全相同。花腰彝 服饰色 彩以黑色布料为基调，大 量使用红色的精细刺绣 纹样，适量使用绿色、蓝 色布料映衬搭配，呈现惊 艳、斑 斓、光彩夺目的 视觉效果。花腰服饰特征 由此显露得淋漓尽致.
花腰服饰
• 花腰服饰由头帕、大襟 裳、托肩、领挂、腰巾、 腰带、腹部、黑裤、肚兜、 绣花鞋等部份组成。图案 有天上的月亮、星辰、云 朵，也有地上的山水与动 物、植物形状。花腰姑娘 从小就在长辈的指导下开 始学习刺绣，到十四、五 岁就能独立制作。她们不 论是在山坡放牧，还是在 劳动空隙，都要拿出针线 进行刺绣，做一套完整的 服装，一般需要三至五年 的时间
“非遗”：花腰彝
• 在纷繁迷乱的世界里，石屏县哨冲乡居住 着古羌后裔彝族尼苏支系的花腰彝人，至 今保有那一方独特的天地。他们用历史穿 针、借神话引线，用“纹化”将花腰彝人 对自然的热爱、对美好生活的向往穿在身 上，系在腰间。在漫长的历史长河中，他 们以手工方式生产和制造了极其丰富、绚 丽多彩的尼苏花腰彝服饰文化，其中以花 腰彝女装最具魅力。
近年来，美国、日本 及我国的专家、学者 多次深入石屏县的龙 武、哨冲镇实地考察 彝族文化，到过那里 的人都被精美的花腰 彝服饰艺术所折服。 美国国家博物馆还收 藏了一些花腰彝的刺 绣品与服饰。目前， 石屏县正加大力度进 行民族文化产业的保 护和开发工作，相信 花腰彝服饰这一古老 的民族文化瑰宝，必 将再次焕发出耀眼的 光芒
概述
• 非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众 生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头 传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然 界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及 与上述传统文化表现形式相关的文化空间。非物[1]质文化 遗产是以人为本的活态文化遗产，它强调的是以人为核心 的技艺、经验、精神，其特点是活态流变。 • 在非物质文化遗产的实际工作中，认定的非遗的标准 是由父子（家庭）、或师徒、或学堂等形式传承三代以上， 传承时间超过100年，且要求谱系清楚、明确。
工作人员
• • • • • • • 简介：吴琼 非遗：张勤思 优缺点：龚玥 近况前景:徐莹 英文标题：李云 后期制作：陈雅雯
谢谢观赏！！
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花腰彝
花腰彝是生活在我国 云南省红河哈尼族彝族 自治州石屏县北部高寒 山区的龙武、哨冲镇一 带的彝族尼苏支系的一 部分，现有3万多人。 花腰彝的称谓来源与他 们所穿的服饰鲜艳夺目、 腰系绣花腰带的着装打 扮有关。长期以来，花 腰彝用他们的勤劳和智 慧，创造了辉煌灿烂、 具有浓郁地方特色服饰。
• 缺点 ： 不适合现代社 会的 轻便 舒适 简约自 然，造价高 因此 除非作为嫁妆，或凡 在，大凡在喜庆或民 族节日，才会精心穿 戴，平时也以现代装 为主。
• 花腰妇女服饰曾先 花腰彝文化的现状与前景
后到北京、上海等 地展出，深受各界 人士的好评。其中 大棚租村的民间艺 人肖会玉制作的服 饰以及剪纸工艺更 是别具一格，被云 南省文化厅命名为 “云南省民族民间 美术艺人”称号。
个人感想
彝族人热爱着这片土地，他们的服装就是情感的表达。 他们把自己装点得更绚丽，同时让这片土地变得更多姿多 彩。 由此，我想对同学们说的是，作为一个设计师， 而且，我们来到了这个片民族文化丰富多彩的土地，我们 应该热爱这些文化，并做到为我所用。把我国的民族文化 向世界推广，让我们的文化也具有史诗色彩，渊远流长。
非遗ntangible cultural heritage)指被各群体、团 体、有时为个人所视为其文化遗 产的各种实践、表演、表现形式、 知识体系和技能及其有关的工具、 实物、工艺品和文化场所。 • 范围 ：
a.口头传统和表述 b.表演艺术 c.社会风俗、礼仪、节庆 d.有关自然界和宇宙的知识和实践 e.传统的手工艺技能。
• 优点： • 彝族尚黑，尼苏花腰彝， 其“尼”之意即为黑色， 与古 时彝族的族称“夷” （古音读“尼”）读音完 全相同。花腰彝 服饰色 彩以黑色布料为基调，大 量使用红色的精细刺绣 纹样，适量使用绿色、蓝 色布料映衬搭配，呈现惊 艳、斑 斓、光彩夺目的 视觉效果。花腰服饰特征 由此显露得淋漓尽致.
花腰服饰
• 花腰服饰由头帕、大襟 裳、托肩、领挂、腰巾、 腰带、腹部、黑裤、肚兜、 绣花鞋等部份组成。图案 有天上的月亮、星辰、云 朵，也有地上的山水与动 物、植物形状。花腰姑娘 从小就在长辈的指导下开 始学习刺绣，到十四、五 岁就能独立制作。她们不 论是在山坡放牧，还是在 劳动空隙，都要拿出针线 进行刺绣，做一套完整的 服装，一般需要三至五年 的时间
“非遗”：花腰彝
• 在纷繁迷乱的世界里，石屏县哨冲乡居住 着古羌后裔彝族尼苏支系的花腰彝人，至 今保有那一方独特的天地。他们用历史穿 针、借神话引线，用“纹化”将花腰彝人 对自然的热爱、对美好生活的向往穿在身 上，系在腰间。在漫长的历史长河中，他 们以手工方式生产和制造了极其丰富、绚 丽多彩的尼苏花腰彝服饰文化，其中以花 腰彝女装最具魅力。
近年来，美国、日本 及我国的专家、学者 多次深入石屏县的龙 武、哨冲镇实地考察 彝族文化，到过那里 的人都被精美的花腰 彝服饰艺术所折服。 美国国家博物馆还收 藏了一些花腰彝的刺 绣品与服饰。目前， 石屏县正加大力度进 行民族文化产业的保 护和开发工作，相信 花腰彝服饰这一古老 的民族文化瑰宝，必 将再次焕发出耀眼的 光芒
概述
• 非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众 生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头 传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然 界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及 与上述传统文化表现形式相关的文化空间。非物[1]质文化 遗产是以人为本的活态文化遗产，它强调的是以人为核心 的技艺、经验、精神，其特点是活态流变。 • 在非物质文化遗产的实际工作中，认定的非遗的标准 是由父子（家庭）、或师徒、或学堂等形式传承三代以上， 传承时间超过100年，且要求谱系清楚、明确。
工作人员
• • • • • • • 简介：吴琼 非遗：张勤思 优缺点：龚玥 近况前景:徐莹 英文标题：李云 后期制作：陈雅雯
谢谢观赏！！