吕巷小白龙

文化休闲教育课程-----吕巷小白龙初级课程大纲
课程背景介绍
吕巷小白龙，起始于上世纪初期。

它是由民间自发形成的，是农民群众祈求风调雨顺、为保一方平安而展示的一种民间舞蹈。

相传，清末明初的一年盛夏，干巷及其邻近地区一连40多天未下雨，田地干裂、河浜干枯，农民们眼睁睁地看着庄稼成片地枯死，心急如焚。

无计可施的农妇们就到邻近的一座庙里烧香拜佛、求神祭天；男人们则排着一字型的队伍，每个人的头上顶着一方白色的土布，像一条长长的白龙逶迤起伏地对天求拜，大家嘴里念念有词：“天龙地龙、金龙银龙，请求水龙为大地吐水，阿弥陀佛……”说来也奇怪，不一会儿，西边天际黑云翻滚、雷声隆隆；远处乌云落地，好似乌龙取水；顷刻间，阵阵大风席卷大地，众人欢呼雀跃。

“乌龙取水”的景象消失之后，天空中白云聚集，刹那间，瓢泼大雨从天而降。

这一年，吕巷地区就此风调雨顺，农民们仍然获得了好收成。

为感谢上苍，三位俞姓农民带头募捐集资，并赶到苏州请制龙艺人扎制了一条龙身为13节的小白龙和数条白色的草龙。

人们原来准备于1911年重阳节首次举行舞龙仪式，因节前下雨、场地湿滑不宜舞龙，就把小白龙插在场前的泥沟里，供村民们观赏。

此后，龙舞成了当地村民农闲时间的一大爱好，人们还常常在庙会、赶集时进行舞龙表演。

在近百年的民间流传中，“吕巷小白龙”形成了平调、横8字调、过桥调、跪调、座调、困调、穿空调、穿8弯调、祥龙戏珠、蹬天路等10种颇有特色的舞法，不仅具有丰富的趣味性，而且蕴含着渴求平安盼丰收、丰年喜庆谢天地等内涵。

舞龙表演的整套动作，具有腾空飞舞、连接流畅、高潮迭起、气势磅礴的特点。

其优美的舞姿，配以“咚咚呛”的锣鼓打击声很是震撼人心。

舞龙表演，场所不限，随处可调，颇受大众欢迎。

舞者以自己多变的动作，生动形象地表现出龙的各种神态和情感，既可以使舞者强身健体又展示了高雅热烈的民间艺术，给观者以美好的艺术享受。

吕巷镇为保护和发展“吕巷小白龙”专门制定了5年工作计划和10年保护目标。

主要是2007年为宣传挖掘年，制作了专题宣传册和专题电视片，利用各种机会开展了宣传推广活动。

2008年为传承活动年，有重点地组建若干个舞龙队，经常性地开展舞龙展示和比赛活动，利用学校“第二课堂”和“一村一队”创建，选拔培养舞龙接班人。

2009年为落实普及年，在企、文紧密结合中，进一步扩大舞龙队伍，提升舞龙活动的广度和水准。

2010年为深化发展年，开展趣味舞龙、健身舞龙、花样舞龙等活动，吸引本镇居民和旅游者尝试、品味，进而喜爱、传播舞龙，进一步扩大“吕巷小白龙”的影响力。

2011年为品牌打造年，在深入挖掘、整理、研究、宣传、展示等方面有一个新的提升，把具有百年历史的“吕巷小白龙”的美好声誉由上海推向全国。

一、课程的性质、对象与目标
（一）课程的性质
本课程属于上海市社区教育课程体系生活与休闲系列的技艺娱乐类。

本课程具有简易性、技能性、趣味性和社会性。

本课程能帮助学员了解吕巷小白龙的历史、发展和现状，基本掌握吕巷小白龙的部分动作。

通过学习能激发学员对传统文化的喜爱和对生活的热爱，能拉近学员之间的距离，促进人际交往及和谐，提升人生的意义和乐趣。

本课程共4个单元，总课时建议28课时（每课时45分钟）。

（二）课程的对象
本课程适用于中小学生、青年以及中老年等所有人群。

（三）课程目标
1、让学员了解吕巷小白龙的历史沿革和发展现状，感知吕巷小白龙是一种融娱乐、健身为一体的民间艺术。

了解吕巷小白龙的基本特点、制作方法、吕巷小白龙服饰的基本款式。

2、掌握吕巷小白龙基本动作，并能运用基本动作进行表演，引导学员将所学基本动作与日常休闲健身相结合，倡导健康养身新理念。

3、促进学员情感沟通，增进人际交流，形成团队凝聚力，促进和谐社会的构建。

二、教学内容与要求
第一单元：悠久的历史
1、小白龙的由来
（1）祥龙降水
（2）白龙得名
（3）名声鹊起
2、小白龙的介绍
（1）龙身
（2）舞龙道具
（3）舞龙锣鼓
（4）传统调法
（5）新型套路
（6）舞龙传承谱
（7）小白龙制作谱
第二单元：蓬勃的发展
1、重振雄风
2、屡屡获奖
3、队伍扩大
4、喜迎世博
5、欢庆蟠桃节
第三单元：灿烂的前景
1、制定保护内容
2、制定两个五年计划
3、制定保障措施
第四单元：重要的价值
1、历史文化的认识价值
2、当代群众文化的价值
3、广泛的社会影响
第一单元：悠久的历史
1、小白龙由来
（1）祥龙降水
据《金山县志·乾隆版》记载，在秦山阴，名成化间，大雨震霆，云中龙见，有白蛟自洞腾空而去，此洞即称白龙洞。

相传在清末民初，有一年发生罕见的大旱，一连四十多天不下雨，田地干裂，河浜干枯，农民们眼睁睁地看着成批的庄稼枯死无能为力。

于是，网船埭就近的妇女们都聚集到网船埭庙里去求神祭天，男人们则排着一字型队伍，头顶家里纺织的白色土布，像一条长龙一样起伏不停对天求拜，一遍遍求苍天降雨，只见天空中白云聚集，似有白龙追风起舞，刹那间飘泼大雨从天而降。

这一年由此风调雨顺，农民获得了较好的收成。

就此百姓们对祥龙降水有了种种传说。

于是，人们每逢久旱不雨，即编扎“草龙”。

“草龙”是将稻草扎在竹圈上，再由三根细麻绳连串成龙形。

龙头、龙身、龙尾均用稻草辫编而成。

舞龙者头戴草帽，上身赤裸披蓑衣，下着短裤，足穿草鞋，擎龙跪地，祈天降雨。

而后，舞龙者行至小沟旁，脚踩平板石桥，舞动龙身，龙衣桥下取水，俗称“龙取水”。

继而，舞龙者在干旱的田野里狂舞，将稻草上的沟水洒向田间。

这种“草龙求雨”的形式，以后逐渐变成参加“元宵”灯会表演的舞龙活动。

（2）白龙得名
舞龙，古称调龙、调龙灯，相传汉代已有活动，普及金山整个地区。

明清两代宗教盛行，干巷地区寺庙众多，有慧海庵、小普陀、昙花庵、圣堂庵、一龙庙、网船埭庙、城隍庙、西来庵、青龙庙、白庙等。

每逢佛事庙会，民众以歌舞炫示。

如当地民间三月十五有圣堂庙会，三月清明、七月十五、十月初一有城隍坐轿出巡，三月二十七日有城隍夫人诞辰，五月十三有关帝生日，七月三十有地藏王诞辰……
吕巷小白龙主要集中在干巷地区四圩网船埭一带，有专门的舞龙队，由农村身强力壮的农民组成。

解放初期，干巷舞龙已经十分盛行。

（因两镇合一，以下统称吕巷小白龙）
《干巷乡志》记载，据九旬余老人回忆，清宣统三年（1911年），居住在网船埭的俞才林、俞明祥等20余人采用自愿集资参与的方式，集到了一笔经费，买回白绸，绘上龙鳞，制成龙衣，做成白龙。

为与草龙区别，称调洋龙，亦称小白龙。

吕巷小白龙由此得名。

在这些频繁的庙会活动中，经常伴有打醮诸神、进香拜佛、出巡赛会、祭祀舞蹈、鬼神戏耍等各种活动，同时也带动了小白龙舞活动的发展。

由于干巷及周边地区的纺织行业较为发达，之后吕巷小白龙就以白绸为龙衣，较之草龙具有更强的观赏性。

（3）名声鹊起
“吕巷小白龙”，名声鹊起于解放初期。

当时，作为江苏省的一支地区代表队参加了在无锡举行的苏南地区首届运动会舞龙比赛。

参赛的干巷小白龙只有9节龙身，每节龙身由两位身强力壮的年轻人轮流接替舞动。

由于其玲珑小巧、活灵活现、变化多样、舞姿优美，一举夺奖成名。

此后一直活跃在苏、浙地区和金山乡、村的庙会、赶集活动和民间各种欢庆的典礼上。

“文化大革命”，百花凋零，“吕巷小白龙”就此销声匿迹。

到了上世纪80年代，吕巷“小白龙”重新扬眉吐气，先是在新扩建的金山大桥通车庆典上一展风姿，随后在上海万体馆举行的上海地区百龙大赛上作了全新亮相。

参加此次比赛的“小白龙”更威风了：龙身13节，龙头19公斤，每节龙身4、5公斤，长20多米，总重量达80公斤。

因龙头重、表演的时间比较长，需要三个汉子轮流接替舞动，才能把整套动作全部诠释、演绎好。

比赛时，13位舞龙者上身赤膊、下身穿蓝色短裤，随着节奏明显的锣鼓和打击乐的伴奏声，或上或下、或快或慢、或急或悠、或摇或摆、或滚或旋地来回奔走、舞动、翻滚，把龙的矫情和肆意表现得淋漓尽致。

与之相配套的是4条龙身为5节的多彩草龙和20条龙身只有2节的袖珍彩龙。

20多条大大小小、长长短短的群龙，在首龙——小白龙的带领下有章有法富有变化地舞动、翻滚，使观众目不暇接、兴奋不已，赢得了大赛的总体配合奖。

2、小白龙介绍
（1）龙身
小白龙共13节，包括1节龙头，实际龙身是12节，由9和4两个含义的数组成13，因为第一次调龙商定在重阳节，所以9代表吉祥，既是一个最大个位数，又
是九九重阳的数，4是代表一年四季，13则是施财的谐音（金山方言），龙身节距12节，代表12个月，龙身12节与节距1.2米两个12相加为24代表年24个节气。

龙头重约二十公斤，装饰有龙眼、龙须，龙头两边挂有响铃，大小绒球三百多个，串有珠子上万粒，舞动时白绸飞舞，珠光宝气。

晚上舞龙时，龙头两眼与龙嘴各装五节手电，每节龙身装有两节手电，龙尾三节手电，灯光随小白龙上下翻滚，令人眼花缭乱，煞是好看。

（2）舞龙道具
小白龙的最大特色是在舞龙中配用长凳和八仙桌作为道具。

舞龙时，用长凳拼成一长条，似农村的田间小岸，舞龙者在长凳上预示着祥龙从天降而救庄稼。

用八仙桌搭成石桥形状，舞龙者边舞边上高台，有石桥取水、蹬天路的场景。

最早的吕巷小白龙由现场锣鼓打击乐作为伴奏音乐。

锣鼓乐器有大鼓、大锣、小锣、大京钹四种。

舞者根据锣鼓节奏的快慢来调出各种舞龙套式。

（3）舞龙锣鼓
（4）传统调法
①平调。

舞龙者原地站立，上下舞动，展示了祥龙取水盘旋回转的形象特点。

②横8字调。

舞龙者原地站小八掌步，自下而上，由左往右划横8字形，如此反复调换，突出了龙昂首翘尾，上下翻腾的形象。

③过桥调。

舞龙时在场地上放一排凳子或桌子，舞龙者从一端起到另一端下去，变现了长龙远征，龙形飞舞的特征。

④跪调。

舞龙者双膝跪地向前移走或左右移动，动作柔美连贯，表现了龙苏醒以后，静极思动的神志。

⑤座调。

舞龙者骑坐在登子上，用臀部移动位置，犹如奔马疾驰，象征着龙腾空而起，万生疾行之风貌。

⑥困调。

舞龙时人体呈仰状，舞龙者依靠腹部和腰部的力量舞动龙身，舞姿形象地表现了排山倒海的壮丽场面，是龙御风而行的又一写照。

⑦穿空调。

舞龙时，龙头从龙身的一定部位中穿过，舞龙者依次而为，表现了龙行云取水时敏捷的形象动作和特征。

⑧穿花背调。

舞龙时，在场地上设有障碍物，舞龙者穿过障碍而舞，一波未平一波又生，象征着龙劈风斩浪的神勇气势。

⑨祥龙戏珠。

舞龙时，龙头前有一人持彩球逗戏，龙头随珠上下左右而动，营造出欢乐祥和龙腾人欢的氛围，变现了龙的灵性。

⑩蹬天路。

舞龙时，场地上桌子叠桌子，两边放上椅子为阶梯，舞龙者蹬阶梯而上，登上最高点，然后随阶梯而下，惊险壮观之场景令人叹为观止，表现了龙冲破蓝天，无所不能的秉性，同时也充分反映了中华民族的民族情结。

（5）新型套路
进入21世纪，吕巷镇把重振小白龙的雄风作为当代群众文化的特色元素——“一镇一品”传统特色项目来抓。

邀请龙舞专家陆大杰作专业指导，在秉承小白龙传统调法的基础上与现代舞龙技巧相结合，使小白龙舞更有可看性。

现在，吕巷小白龙的舞龙队伍由龙珠、龙头、龙身、龙尾组成。

一般由９人持杆舞动，１人拿龙珠引舞。

步型有大八字步、小八字步、马步、弓步、蹲步、跪步；步法有跑步、小跑步、跑跳步、圆场步、矮步等。

不仅龙头、龙身采用新型的轻质材料制作，作了很大的改进，而且还配置了彩云、高台、小手龙等道具。

同时，变传统的锣鼓现场打击为更富艺术魅力的民乐录音伴奏，有效地增强了龙舞音乐的表现力和艺术感染力。

从内容到形式来了一番改造，并赋予了更新的价值，提升了自身品味，把传统龙舞与现代文化融合起来，更富有艺术性，大大提高了观赏性。

吕巷小白龙在十种传统调法的基础上不断推陈出新，舞龙者在行进动态中完成“龙”的游弋、起伏、翻腾、穿越等动作，利用人体多种姿态将力度、幅度、速度、耐力等揉于舞龙技巧之中，或动或静，组成优美形象的龙的雕塑，展现龙的精气神韵，展现龙所象征的中华民族奔腾争跃的精神风貌。

连续穿越行进：龙珠、龙头和2、3、4舞龙者分别穿越4、5、6、7、8节龙身。

尾盘造型：9号舞龙者骑在8号舞龙者身上，高举龙尾。

龙珠站在6号舞龙者的大腿和肩上，构成尾盘造型。

戏珠后，龙珠采青越过龙身，弓步亮相。

大横8字花：龙头随龙珠做大横8字花的活动图案。

跳龙、摇船舞龙：五次跳龙后，舞龙者依次迅速分左右躺地，做摇船状舞龙。

大立圆螺旋行进：龙珠引龙头起伏，行进到右前方，向左后方作顺时针大立圆螺旋行进，行进中2至8号舞龙者依次跳跃龙身。

穿尾腾身：龙珠引龙体起伏小圆场一周，穿第8节龙身，折回行进，矮步端龙，3、5、7、9号舞龙者依次腾跃龙珠、龙头杆。

躺肩挂腰：2至9号舞龙者前后呈两组。

3、7号舞龙者直体躺于2、4和6、8号
舞龙者身上，5、9号队员拦腰于4、8号队员身上，做8字舞龙。

首尾穿身、起伏、跳龙转位：矮步圆场一周，急停，全体舞龙者擎龙，首尾分别穿越第4、5节龙身。

首尾相对、内起伏3次，倒手外起伏3次。

首尾跳龙3次，同时顺时针方向转位180度。

站腿舞龙：3、5、7、9号舞龙者站在双数舞龙者的大腿上，做8字舞龙。

龙脱衣：直立擎龙呈龙门状，小步向后行进，龙头率龙体穿越龙门，逆时针方向走圆场至左侧。

同时，行进中3、5、7号舞龙者依次越过龙体解开龙体疙瘩。

连续跳龙行进“龙体从左侧顺时针跳龙行进4次到右侧，龙体大幅度螺旋状翻滚行进。

接着，逆时针反身跳龙2次至台中。

神龙示礼：龙头盘旋在第二节和第三节龙身之间，其他龙身在龙头后叠起，龙珠引龙头向观者点头3下示意。

（6）舞龙传承谱
①第一代组织者（二十世纪初至解放前）
1、俞民祥（干巷乡志为俞明祥），1900年生，干巷和平4队，裁缝
2、俞全林，（干巷乡志为俞才林）1901年生，干巷和平4队，务农
3、俞泉龙，1906年生，干巷和平5队，务农
②第二代传承人（二十世纪五六十年代）
1、张伯仙，1908年生，吕巷庙浜人，后至干巷和平6队，木匠
2、俞来君，1927年，干巷和平5队，务农
3、俞永秀，1926年，干巷和平5队，务农
③第三代传承人（二十世纪八十年代）
1、俞祥连，1932年生，干巷和平村5队，务农
2、俞正云，1930年生，干巷和平村5队，务农
3、费仁福，1930年生，干巷和平村4队，务农
4、包全根，1931年生，干巷和平村7队，务农
5、包德龙，1932年生，干巷和平村4队，务农
6、陶永其，1931年生，干巷和平村5队，务农
④第四代传承人（二十世纪九十年代）
1、俞木根，1956年生，干巷和平村5队，从小受前辈的影响和传授学得一手好舞龙技巧，龙头队员
2、俞金贤，1955年生，干巷和平村5队，龙头队员
3、费照方，1955年生，干巷和平村6队，舞龙队领队
4、其他舞龙者
陶忠观，1955年生，干巷和平村5队
俞晓弟，1959年生，干巷和平村5队
俞富忠，1962年生，干巷和平村5队
汤照明，1956年生，干巷和平村5队
曹引忠，1956年生，干巷和平村4队
俞玉明，1962年生，干巷和平村4队
彭泉光，1956年生，干巷和平村6队
彭泉忠，1952年生，干巷和平村6队
费宝方，1964年生，干巷和平村6队
包秀良，1956年生，干巷和平村6队
金水良，1955年生，干巷和平村7队
⑤第五代传承人（二十一世纪）
1、夏懿峰，1977年生，舞龙队队长，带领舞龙队参加长三角地区、上海市、金山区的各项大型演出活动及比赛
2、其他舞龙者
（1）男子舞龙队
徐斌、金锋、干越健、陈杰、黄峰、高晓兵、蒋宇峰、沈龙根、严军、顾娟明、冯海峰、杨伟康、王正、顾顶峰、祁超、沈剑锋、吴晓峰、邵健、俞木根、徐伟、王红兵
（2）女子舞龙队
朱宝珍、潘红华、张红、张水娥、盛月萍、唐昌红、王林、何向华、叶亚观、沈华、沈惠、顾益琼、朱惠红、张丽琼、陆红杰
（3）吕巷中学100多名师生组成了女子和男子舞龙队
（7）、小白龙制作谱
第一代：金仁忠
第二代：张伯仙
第三代：俞来君
第四代：俞金贤
第二单元：蓬勃的发展
1、重振雄风
为了进一步传承和发展干巷小白龙的特色文化，2005年底，吕巷镇把干巷小白龙作为群众文化、群众体育“一镇一品”的特色项目,定名为吕巷舞龙。

新组成的吕巷舞龙队，队员从青少年到成人进行了综合的安排，有小白龙、金龙、彩龙等多样化道具，同时还配以引珠、云彩、高台、长凳等。

2006年，成立了镇龙狮工作委员会，制定了重振“干巷小白龙”雄风的5年工作计划，约请上世纪50——80年代干巷小白龙的制作艺人和舞龙艺人一起座谈讨论，组织专人对干巷小白龙的文化背景进行挖掘整理。

采用新型的轻质材料制作了龙头、龙身，配置了引球、云彩、高台等设施和道具。

组建了由镇文广中心专职体育干部任队长、以干巷小白龙的传人和文广中心职工、学校年轻男教师为骨干的人员结构呈阶梯式的“吕巷舞龙队”。

舞龙队平时经常进行长跑、舞龙台步、摇摆、翻跳、配合等多方面的训练。

同时在学校里挑选一批有一定舞蹈基础的女学生进行单人舞动的“小手龙”和象征祥云漂浮的云牌演练，以达到与小白龙的表演互动穿插和相互映衬的良好效果。

集中训练期间，在伴奏的方式上也作了根本性的改变，变传统的锣鼓现场打击为更富艺术魅力的民乐录音伴奏，不仅精简了原来庞大的表演队伍，而且有效地增强了龙舞音乐的表现力和艺术感染力。

2、屡屡获奖
功夫不负苦心人。

当年9月和11月，沉静了10多年的干巷小白龙再次登上了上海这个国际大都市的舞台，在上海市第13届运动会和第8届中国上海国际艺术节上显示了自己独特的魅力，分别获得了传统龙狮舞第一名、规定套路第三名和优秀创作奖。

吕巷舞龙作为地区传统文化的一项特色，2007年初被列为金山区非物质文化遗产名录。

吕巷镇把吕巷舞龙作为镇群众文化的品牌来抓，在组织训练，开展活动上下功夫，在龙舞的特色上做文章，年内组织集训80多次，参加了上海市健身秧歌比赛开幕式、市六届农运会开幕式、市公安系统第四届运动会开幕式、中国上海第九届国际艺术节、金山区2007年“三下乡”开幕式、2007年世界夏季特殊奥林匹克运动会迎接巴拉圭代表团、上海吕巷首届蟠桃节、吕巷小学百年校庆等大型活动的展示表演共有30多场次，观众达8万多人次，创吕巷舞龙历史年活动最高记录，在金山区特色文化一镇一品展示中荣获优秀表演奖。

同时参加市农运会舞龙比赛获二块金牌，12月“小手龙”又在沪港澳台四地龙狮精英赛开幕式上表演。

是年11月3日下午，在金山区朱泾镇紫金广场上，由金山区文明委主办、区文化局承办的金山区特色文化“一镇一品”展示活动在这里隆重举行。

生龙活虎的吕巷舞龙、配以喜气洋洋的民乐，热情奔放、生动活泼、挥洒自如、催人奋进、气势非凡、其刚柔相济为上千观众提供了一场丰富精彩的视觉盛宴。

抓人眼球的吕巷舞龙。

在将近9分钟的时间里，在时而悠扬、时而激越、时而舒缓、时而急切的锣鼓民乐声中，一条由10位汉子舞动的白龙，时而蹒跚、时而奔走，时而上桥、时而入水，时而翻滚、时而盘旋，时而撒娇、时而骄横……以各种各式的神情和姿态生动形象地展现了“小白龙”在欢庆丰收的日子里所表现出来的欣喜和颠狂。

与“小白龙”的表演相映成趣的是由8位青春少女以阿娜多姿的舞态舞
动的8条袖珍彩龙和10多位少女一起舞动的一朵朵彩云。

演到高潮处，小白龙的龙头龙尾同步摇摆起舞，犹如一条双头无尾的神龙；白龙、彩龙、彩云互相交叉穿插，变化无限、绚丽多姿，赢得了全场观众由衷的赞叹和一阵阵潮水般的掌声。

3、队伍扩大
2008年，吕巷镇舞龙队在原有三支队伍的基础上，又成立了一支男子舞龙队和一支女子舞龙队，一时间，舞龙活动成了吕巷干部群众踊跃参与的一项文体活动，由此，吕巷“小白龙”名声雀起。

一年来，5支舞龙队分别到全镇各村、敬老院、社区演出40多场，到兄弟镇、工业区、街道演出18场，在金山区“三下乡”启动仪式上，吕巷小白龙参加A1世界杯汽车大奖赛上海站开幕式表演等大型市级展示演出11多次，参加区级展示演出12多次，参加镇一级大型活动等演出40多次。

当年4月28日，吕巷小白龙应江苏省昆山市邀请参加2008中国昆山国际文化旅游节活动，在与来自江、浙、沪14支舞龙队的比赛中，吕巷龙舞以文化底蕴深厚，舞姿激情奔放，表演挥洒自如，配合出神入化而感动全体评委和观众，获得全场最高分，摘得桂冠；当天晚上，吕巷小白龙又在昆山市民广场高大的舞台上表演，以丰富的神情姿态，生动形象地展现了“小白龙”在欢庆丰收的日子里所表现出来的欣喜和颠狂，赢得了全场1万多观众由衷的赞叹和一阵阵潮水般的掌声。

4、喜迎世博
吕巷“小白龙”舞龙队还积极参与迎世博600天活动。

他们不仅在本区迎世博活动中一展身手，2008年9月10日，还在浦东举行的“精彩世博，文明先行”活动中，吕巷舞龙队的18条彩龙伴陪着著名歌唱家刘斌一曲激情高昂的《昂首巨龙》奔腾欢舞，把浦东新区迎世博倒计时600天广场文艺晚会活动推向最高潮。

2009年，三支舞龙队基本保持每星期集训一次，在参加好区运会健身项目展示舞龙表演的同时，还参加了金山区旅游节开幕式、上海国际艺术节、上海出入境检验检疫局第三届运动会开幕式等大型活动的演出和庆国庆60周年活动展演共10多场次，通过参加一系列活动的展演，既锻炼了队伍，又扩大了吕巷舞龙的知名度。

5、欢庆蟠桃节
为庆祝金山蟠桃节的召开，进一步弘扬中华传统文化，彰显中华民族团结拼搏、昂扬向上的龙文化精髓，展现中国蟠桃之乡桃花盛开的美景。

2010上海金山蟠桃节—迎世博“吕巷杯”长三角传统龙狮邀请赛于3月28日在吕巷镇蟠桃广场隆重举行。

来自江、浙、沪三地10支龙狮队350多名队员参加本次传统龙狮舞交流比赛。

本次活动由金山区“迎世博600天社会动员指挥部”指导，吕巷镇人民政府主办，区体育局等协办。

本次邀请赛作为“2010上海金山蟠桃节”系列活动的一项内容，旨在通过活动扩大“中国蟠桃之乡”的影响力，延长吕巷蟠桃节的时间链和丰富蟠桃文化内涵，以桃为媒，进一步宣传吕巷、宣传金山，进一步做强做优蟠桃特色产业，推进新农村建设。

2010年初吕巷小白龙在接到参加世博主题文化演出活动的任务后，全体舞龙队员就投入了艰苦的训练中，自5月初开始的半年多时间里，共参加世博园区演出。