[转载]大衍之数其用四十有九

[转载]大衍之数其用四十有九
《系辞上》曰“大衍之数五十，其用四十有九。

”
“演天地之数，所赖者五十也。

其用四十有九，则其一不用也，不用而用，以之通非数而数，以之成斯易之大极也。

四十有九，数之极也。

”语出王弼《周易正义》，王弼认为，这是把非数除去之一与用数相通，以成易之大极。

韩康伯疏云“即四十九时有形之数”，所去之一则是无形之数，即“太极之虚无也”，此体现了有生于无的观点。

汉京房认为“将十日，十二辰，二十八宿合为五十而减去天地正气之一为用四十九，五十者，十日，十二辰，二十八宿也。

凡五十，其一不用者，天之生气，将以虚来实，故用四十九焉。

”
后汉马融认为“合太极，两仪，日月，四时，五行，十二月，二十四气为五十而减去北辰之一为用四十九。

易有太极，谓北辰也。

太极生两仪，两仪生日月，日月生四时，四时生五行，五行生十二月，十二月生二十四气。

北辰居位不动，其余四十九，转运而用也。

”
衍数四十九，与春夏秋冬四时的义同。

地球绕太阳公转一周的时间一年。

以经纬线三百六十度，东西经各一百八十度。

纬线三百六十度，南北半球各一百八十度。

地球中间是赤道。

北回归线在北纬二十四度，南回归线在南纬二十四度。

二十四度加二十四度，再加上赤道零度，是四十九度，四十九度是地球一年偏斜升降的全数，故与四时义同。

大衍之数五十，《洛书》四十五，合《河图》》中五之数。

蓍数，百茎阴阳之全数。

《河图》五十有五，《洛书》四十有五。

合之，共成百数，天地之全数。

全数为体，主静。

半数为用，主动。

合百数，而中分之，则为五十。

大衍之数，王霸两派，缺一不可，故“所赖者五十也。

”王霸成功后，霸道抛开王道，走“其用四十有九，则其一不用”之路。

《礼.礼运》曰“大道既隐，天下为家。

”隐即不用大一。

地球以己为中心，梦想让太阳绕地球转。

其一不用，是对太阳道的否定。

太阳是恒星，
是大中位，万物生长靠太阳。

故曰“不用而用，以之通。

非数而数，以之成。

”家天下由夏至到冬至的统治，实际是靠王道余光维持的。

《周易.系辞上》：“《易》有圣人这道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器尚其象,以卜筮者尚其占。

”圣人之道，是王道的法术。