材料辩论：讲诚信与善意的谎言
诚实与善意的谎言辩论会反方辨词6篇
诚实与善意的谎言辩论会反方辨词6篇诚实与善意的谎言辩论会反方辨词 (1) 对方辩友，我方认为人需要讲诚信，我这里就有一个小例子，1933年老舍的朋友去找他要一个齐白石老人的画，二十年后，当老舍先生再见到那位朋友的时候，把画拿给了他，这不说明老舍先生一诺千金。
他在二十年前答应朋友的事情，他二十年后还没有忘记吗？所以我方依然支持人必须讲诚信，不能说谎。
善意的谎言，他本身就是谎言，他只不过是褪去了锦袍，换上了石袍，还是谎言，假谎言就是欺骗，欺骗就是妨碍诚信的，所以，我方认为人要讲诚信，不能说谎。
善意的谎言他的动机虽是好的，但是他往往会被一些职业骗子所利用，职业骗子他可能，我说的是谎话，但可能是善意的谎言，这样子，很多了，他说了谎，他还认为自己是高尚的，所以我认为人还是要讲诚信，要不然你一旦说了谎不管是善意还是恶意的，可能你的出发点是好的，但有可能有人会利用你的谎言去做不好的事情。
而且生活中善意的谎言越来越多，人们对谎言的分辨也会越来越差，一旦生活中充满了谎言，再也没办法分辨哪些是善意的哪些是恶意的了。
如果你生活在一个充满谎言的世界里，你会安心吗？善意的谎言也是一种谎言，他就像一种病一样，即使他不是恶性的，是良性的，即使他只是一种小病，你能说他不是谎言吗？你能说他不是病吗？你如果说他画得很好看的话，那么他出门的时候遭到的会是别人的嘲笑，那你如果直接对他讲，你画得不好，并教他在哪些地方进行改正的话，那么他就会避免一些不必要的尴尬了。
谎言就是欺骗，难道对方辩友还要给谎言加上一个美丽的光环吗？难道从客观地角度讲对方辩友能说谎言不是一种欺骗吗？既然是善意的，对方辩友又何必要来撒谎呢？其实谎言分为两种，一种是急性的，一种是慢性的。
急性的就是说一个孩子在课上没有认真听讲，回到家里，母亲问他，你在课上没有认真听讲，孩子说，我有认真听讲，这是他不想遭到母亲的骂，他也是为了安抚母亲不让母亲伤心，而且他是通过两点。
慢性的谎言就是说你遇到一个弱智的孩子，你能说他你是个弱智吗？你能说他你很笨吗？你只能说你是聪明的，但你说他是聪明的，你就正在慢慢瓦解你的诚信系统。
诚信和善意的谎言辩论正方资料（通用16篇）
诚信和善意的谎言辩论正方资料（通用16篇）诚信和善意的谎言辩论正方资料篇1善意的谎言是美丽的。
当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量。
出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。
它让人从心里燃起希望之火，确信世界上有爱、有信任、有感动。
善意的谎言能让人找到更多笑对生活的理由。
善意的谎言，是赋予人性的灵性，体现着情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，不由自主地去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。
父母的一句谎言，让涉世不深的孩子脸若鲜花，灿烂生辉;老师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑，更好生长;医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生…… 善意的谎言不会玷污文明、更不会扭曲人性。
善意的谎言具有神奇的力量，鼓舞你一次一次继续努力，为了心中的梦想绝不轻言屏弃。
因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮，生活因此变得更加美好。
这种谎不是欺骗更不是居心叵测，这种谎言是理解、尊重和宽容，具有神奇的力量，没有任何的不纯洁。
虽然说谎有一定的不好，可是瑕不掩瑜，聊胜于无。
父母的一句谎言，让涉世不深的孩童脸若鲜花，灿烂生辉;老师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑，更好成长;医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生… …诚信和善意的谎言辩论正方资料篇2善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。
谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。
但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。
马克。
吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。
它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。
”因此，心理学学者们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。
我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。
诚信与善意的谎言正反方辩词
诚信与善意的谎言正反方辩词正方：应该讲诚信反方：可以说善意的谎言正：我方的观点是:做人要讲诚信。
因为从小老师们就教育我们做人要讲诚信，要做“诚实的好孩子”。
那我们当然就不能说谎。
反：善意的谎言和“恶意的”谎言是有本质上的区别的。
“恶意的”谎言是指一种损人也不一定利己的事;而善意的谎言对别人来讲却是一种安慰。
正：你方所说的善意的谎言和“恶意的”谎言实际上既然都是“谎言”那又有什么本质上的区别呢?“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。
一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。
就如同那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。
因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。
反：诚信是手段，而不是目的。
为人处事的根本原则是实事求是，与人为善。
善意谎言也是手段，与诚信有异曲同工之妙。
考虑到病人的承受能力，为了不增加病人的精神负担，暂时隐瞒病情，编造善意谎言，与诚信的目的是一致的。
恶意谎言是为了达到不可告人的目的，捏造事实，颠倒是非，混淆黑白，造谣生。
与善意谎言有根本区别。
正：很久以前，西方有位哲人曾经说过：这个世界上只有两样东西能引起人内心深深地震动：一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的道德准则―诚信。
显而易见，没有什么比心灵美更美丽无邪的，而诚信恰恰是内心美的表现之一。
我想对方同学从中不难看出，既然是谎言就有碍于诚信，其获得的效用和好处，终究还是要以牺牲诚信为代价的。
反：我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。
“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。
的善意的谎言辩论赛(优秀3篇)
的善意的谎言辩论赛（优秀3篇）篇一：善意的谎言辩论会篇一第一轮：自主陈述我方认为。
要讲诚信。
不能说谎。
善意的谎言所在的根本就是谎言。
既然是谎言就是恶意的。
不会分什么善意的谎言或者是恶意的谎言。
因为善意的谎言所在的根本就是在骗人。
在说谎。
如果一旦谎言被揭穿了。
后果就是给受害者一个极大地压力。
让受害者以为自己被欺骗了。
有一种无穷的愤怒。
受害者有可能会因为这种愤怒而导致过分的行为。
所以。
我认为。
生活中不可以有谎言。
即使是善意的谎言。
《狼来了》的故事大家都知道。
是说一个小孩撒了谎并且被狼吃了的故事。
那么。
如果那个小孩当时没有撒谎。
就不会导致人羊共灭的的后果。
这个故事告诉我们凡事都要讲诚信。
不能说谎。
否则就会导致严重的下场。
甚至付出生命的代价。
第二轮：自主辩论我想请问。
如果一个医生欺骗了一个生命垂危的人。
而那个被骗的病人知道了这件事。
他知道。
他的家人和他的医生都在欺骗自己。
那他难道还有活下去的勇气吗？如果是你被骗了你的心里会怎么想？难道你会想说谎肯定是说的善意的谎言吗？假如你的父亲，母亲，哥哥，弟弟，姐姐，妹妹，等等等等的亲人都来用善意的谎言欺骗你。
你会认为都是善意的吗？第三轮：总结辩题我方的观点是：诚信是做人之根本。
《论语》里面说过：“民无信不立。
”意思就是如果一方老百姓对当局没有信任了。
那么国家就失去了生存之本。
告诫我们一定要讲诚信。
无论是善意的谎言还是恶意的谎言都是谎言。
谎言就是骗人。
欺骗别人永远都是得不到好下场的。
再次声明：“民无信不立！”篇二：善意的谎言辩论赛稿篇二主席，评委，对方辩友大家好！讲求诚信，古已崇尚。
从孔子的“人无信不立。
”到孟子的“诚者天之道也，思诚者人之道也。
”从商鞅的“城门立木”到现代的《公民道德实施纲要》无不体现着诚信即：真诚实意，信守诺言，求真之意。
我将从以下几个方面来论述我方观点：善意的谎言违背诚信。
第一：剖开现象看本质，辞书解释谎言为对事实进行曲解，不是真实的事情。
事物美丽的外表总能迷惑一部分人的眼睛。
善意的谎言是否有碍于诚信—自由辩论（五篇范文）
善意的谎言是否有碍于诚信—自由辩论（五篇范文）第一篇：善意的谎言是否有碍于诚信—自由辩论善意的谎言是否有碍于诚信——自由辩论1.正方三辩：众所周知，诚信的基本要求就是不说谎。
而对方辩友所强调的善意的谎言其本质仍是谎言，那么请问，在诚信缺失的今天，站在诚信与谎言的岔路口，我们该何去何从？2.反方四辩：对方辩友不断强调谎言有碍于诚信，而我方所说的是善意的谎言，请问对方辩友何谓善意的谎言？3.正方四辩：善意的谎言其本质就是谎言，纵然披上了善良的外衣，但其本质仍是一只披着羊皮的狼！4.反方一辩：《金色的鱼钩》中的老班长，你能说他是披着羊皮的狼吗？5.正方二辩：从道德层面分析，老班长的行为确实诠释了善良的含义，但是善良的东西就一定诚信吗？请正面回答！6.反方一辩：从出发点和结果看，这种善意的谎言都是为了保护对方的心理健康，是种人文精神，有谁因为善意的谎言而受到伤害，造成诚信失损呢？7.正方四辩：人是感情动物，而善良本身又有其不确定性，请问对方辩友，你能判定一个行为是善还是恶吗？8.反方四辩：我方认为，善意的谎言与诚信实际是对立统一的关系。
9.正方三辩：对方辩友已经说过他们是对立的关系，那么就是有影响，而对方辩友又说，善意的谎言无碍于诚信，对方辩友难道不觉得矛盾吗？10.反方三辩：马路上有由南北相向的道路构成的一条完整的公路，可见，相对立的事物可以共存。
正如相对的黑与白，不正是组成了可爱的大熊猫吗？由此可见，上衣的谎言无碍于诚信。
11.正方二辩：黑白同是色彩，可以共存，但真与假可以共存吗？请正面回答。
12.反方二辩：假作真时真亦假，无为有处有还无。
真与假为什么不可并存？13.正方一辩：黑白双色、双向行道作为对立双方可以并存，但可以并存的东西就不会互相妨碍吗？14.反方一辩：有位学生参加高考，可他的亲人不幸离世，他的家人直到她高考结束才告诉她真相。
这样的谎言是否有碍于诚信？ 15.正方一辩：如果都认为善意的谎言对事实没有影响，即无碍于诚信，那么为什么最后他的家人要告诉他呢？16.反方三辩：考前善意的谎言与考后的诚信显然不再同一时空，正如春天万物重生，秋天万木萧瑟，难道说处于不同时空的事物是冲突的吗？17.正方三辩：当善意的谎言与诚信同时出现时，善意的谎言难道无碍于诚信吗？请正面回答！18.反方二辩：请问对方辩友，善和真他们最后达到的目的是否一致？ 19.正方四辩:诚信当然是真，但善意的谎言是真还是假呢？ 20.反方一辩:善意的谎言当然是善。
讲诚信与善意的谎言辩论会正方资料
讲诚信与善意的谎言辩论会正方资料不论是善意的谎言还是普通的撒谎，都不应该常常出现。
我们正方的资料准备好了吗?下面是搜集整理的讲诚信与善意的谎言辩论会正方资料，欢迎阅读。
更多资讯请继续关注辩论赛栏目!讲诚信与善意的谎言辩论会正方资料一讲诚信与善意的谎言我觉得应该讲诚信，善意的谎言其实也就是谎言，所以，我们要讲诚信。
我这里就有一个小故事讲的是：曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。
曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。
”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。
小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。
现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”，于是曾子把猪杀了。
我们要讲诚信，这是我们做人的原则!!讲诚信与善意的谎言辩论会正方资料二总结：我认为，诚信是至关重要的。
不论是善意的谎言还是普通的撒谎，都不应该常常出现。
善意的谎言，一旦被识破，有时不但不会得到自己期望的结果，反而会得其反，伤别人的心。
而普通的谎言，则是更不可以随便放出去的。
那样会失去别人的信任，让别人认为你是一个不诚实的人，便也就不再与你赤胆相告。
渐渐的，人们都会远离你，把你说的每一句话都认为是不真实的。
那样的感受，会十分难过。
事例1：春秋战国时，秦国的商鞅主持变法。
为了树立威信，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。
围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。
于是，商鞅将赏金提高到50金。
重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。
商鞅立即赏了他五十金。
商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。
新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
这就是诚信的好处。
事例2：“烽火戏诸侯”这个故事大家肯定听说过。
周幽王为了讨宠妃褒姒的一笑，竟下令点燃20多个烽火台上的烽火。
诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，当弄明白这是一个谎言时，愤然离去。
讲诚信善意的谎言辩论会正方辩词11篇
讲诚信善意的谎言辩论会正方辩词11篇讲诚信善意的谎言辩论会正方辩词 (1) 人尽其责，诚实守信“三杯吐然诺，五岳倒为轻。
”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。
中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德，“人无信而不立”。
诚实守信更是中华民族的优良传统。
中国，崇尚"诚信"的文明源源流长，早在几千年前，孔子就说过：“人而无信不只其可”，延伸之意就是：“信，则知其可”。
千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。
诚信之风质朴淳厚。
远在三国时期，刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过：诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。
”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。
什么是诚信?诸葛亮就是诚信。
诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。
诚信也是道德建设的根本,是一种非常宝贵的素质。
我国素有“一诺千金”之说：“君子一言，驷马难追”。
但在现在的社会，有些人受西方思潮的影响，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信，可想而知，这种行为的后果就是遗臭万年!在中华几千年历史中，有许多关于诚信的论述，也流传着许多诚信的故事。
这些宝贵的论述，在今天也能给我们深刻的启示。
诚信是一切道德赖以维系的前提。
失信于人，什么工作也就开展不起来。
古语曰：索物于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。
也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物;而只有诚信，才能取信于天下。
“得道多助”古人尚能如此明白，而作为我们，当代的中学生，更应该诚信做人!青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至纯至美的时期。
而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。
诚信对人，诚信对己，诚信就像一轮圆月，惟有与高出的皎洁相伴，才能衬托出对待生命的态度;诚信就像一个砝码，在生命的天平上，放上他，摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他;诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，洗尽虚伪，露出真诚。
讲诚信与善意的谎言辩论稿分享6篇
讲诚信与善意的谎言辩论稿分享6篇讲诚信与善意的谎言辩论稿分享 (1) “谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。
一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。
就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。
因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。
但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。
“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。
当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。
虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。
这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。
难道这会有碍于诚信吗!当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。
我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。
待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。
难道这样的话也有碍于诚信吗!当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。
人要讲诚信还是要善意的谎言辩论稿（精选3篇）
人要讲诚信还是要善意的谎言辩论稿（精选3篇）人要讲诚信还是要善意的谎言辩论稿篇1正方：狼来了这个故事大家都听过。
师：你跟谁说呢正方：他师：他是谁呀正方：李佳安师：李佳安?他不是李佳安，他现在只是谁呀生：对方辩友师：哎，对!正方：狼来了这个故事大家都听说过，那个撒谎的小孩子最后不就失去了自己的性命吗?人要讲诚信还是要善意的谎言辩论反方：的确是这样，但我这也有一个事例说明善意谎言的力量。
有篇课文《唯一的听众》课文中那位教授为了让被称为音乐白痴的作者重拾信心，编造一个善意的谎言，装作他是聋子，让他每天早上给他演奏小提琴，让作者重拾了信心，这不说明善意的谎言并不妨碍诚信吗?师：等等，课文中的例子，学以致用。
大家给他俩评评，看看辩得怎么样?谁先来评，中间人最后来评?生1：我觉得他们俩都很不错，能用生活中和课外的例子来验证自己的观点，这点很好。
师：用事实说话，对吧。
好，还有吗?生2：我认为这两个辩手很不错，对话很精湛，但是他们再给对方辩友讲话时没有显示出自己那种必胜的信心，好像是在别人商量事情一样。
师：哎呀，是呀，口气不好，还有吗?这么谦虚啊生3：他们辩得都不错，从一种例子出发，我们都知道的两个例子，用自己的情感来感染对方。
师：你语言表达这么好，你怎么不敢说出来呢，你说这么好为什么不说呢，你不想帮他们生3一直在笑。
师：谁想帮他们?生4：我认为他们俩个都是从自己就是从我们生活中最熟悉的我们小孩子都知道的反驳语来反驳对方，使对方受到感染，受到自己内心深处的感染，爱的感染。
师：你真会夸。
看他们俩个高兴的。
你说说，中间人来评评?中间人：我认为正方选手说得有理有据，用事实向大家证明了说谎的坏处和讲诚信的重要性。
而反方辩友也是言词有理，有事实说话，向大家验证了自己的观点，生活中需要善意的谎言。
可是，就像刚才那位同学说得那样，他们没有相互辩起来，就是说，有点缺乏自信。
师：缺乏自信，没有辩起来，就是没有注意听别人的生：漏洞。
善意的谎言辩论会稿(精选28篇)
善意的谎言辩论会稿（精选28篇）善意的谎言辩论会稿篇1曾经看过这样一则小故事：在拍卖会上，主持人厉声问道："接下来要拍卖诚信这样东西，起价是无价，开头!'由此可见，诚信是多么重要了!就从我们身边来看吧，若是伴侣与伴侣间没有了诚信，那么这伴侣间就没有了信任，会决裂?不，唯恐没有那么简洁，会反目成仇，更有可能由于中间闹得一点的小小的不开心而将你置身于死地。
我们口中所常常讲的一个词是什么，是诚信。
诚信是什么一个意思?我想唯恐不外乎两个词：诚恳、信任。
诚恳其实与信任是两个好伴侣，手挽手而行的。
有一次，有一个伴侣请我去吃零食，我非常纳闷地问她："你家长不是不让你买零食吗?这。
这哪来的钱啊?'她小声地告知我："没有啦，是我偷偷带出来的，你不要告密。
'那时还小，见她不好意思再说，我也不好意思再问，并宣誓肯定不会告知她的家长。
没想到才过了几天，她便哭丧着脸对我说："呜。
我完蛋了，我的行迹一不当心被我妈发觉了，现在啊，连嘉奖都没有了!还要我做完那几张练习卷呢!'随后她似乎想到了什么，问我："你有零用钱吗?'"NO'我干脆地告知她，并告诫她："没关系的，你回去你爸妈确定会原谅你的!'果真，过了几天，她爸妈就"牵强'原谅她了。
不知道在哪里曾经看过："做错事并不行怕，可怕的是你没有承认的士气。
'当第一次听到这句话时，我觉得说得非常得对啊!纸是包不住火的，只要你肯承认了错误，痛改前非，我们肯定会原谅你的。
不知怎的，我突然想起了美国总统华盛顿与他父亲和他父亲樱桃树的故事。
虽然华盛顿不当心砍倒了父亲的樱桃树，但面对生气的父亲，不但没有说谎话，说了实话："父亲，是我砍倒了您的樱桃树，抱歉，我只是想试一试斧头利不利。
'华盛顿的父亲却转悲为喜："儿子，虽然你砍倒了我的樱桃树，但你肯说实话。
反对善意的谎言辩论稿6篇
反对善意的谎言辩论稿6篇反对善意的谎言辩论稿 (1) 我其实并不是一个能说会道的女生，可我很喜欢开辩论会，因为我敢说，而且不怕说错。
有时候我一点不淑女，直来直去，有啥说啥，才是真正的我!辩论会开始啦!我是反方“善意的谎言”的辩手，这边的同学都是女生，而正方“讲诚信”的都是男生。
嘿!这一分了男、女“两帮派”自然部分伯仲。
这场辩论会的主持是我们的班主任：张老师。
张老师写好板书，转过身来，脸上洋溢着孩童似的微笑，好像也和我们一样期待着。
秋季的阳光走进我们的教室，洒在了每个人的小脸上，同学们告别早晨的疲惫与困倦，走向新的一天。
“同学们，我宣布：‘讲诚信与善意的谎言’辩论会现在开始!”张老师提高了嗓门儿，激动地说。
话音未落，台下便雷鸣般的掌声，很久才停下来。
老师介绍了正反方后，这场“口水战”便开始了。
正方一辫手提出了一个很尖锐的问题：“善意的是一个形容词，归根结底还是谎言，因为形容词可有可无，谎言就是谎言，就算加了什么形容词，还是谎言。
”我方一辩手从善意谎言的有力之处入手，给了对方一个有力的还击。
对方二辩手说谎言只能给人们美好的心灵带来痛苦和伤害，这可真是激怒我方，三辩手立刻反驳，可男生们还是揪住了我们这个把柄坚决不撒手。
我这个草根辩手，一站起来就激动，一激动就说出了一大堆的话来。
不过我说了什么都忘了，怪不得有人叫我“小糊涂”呢!但是我举了一个白血病女孩的例子，使男生们稍微有点手足无措，不过他们也没没认输，却一直在用有力的证据回击我们，幸亏张老师出马，才停了这场“微型战争”。
看来每个同学都有辩论才能啊!反对善意的谎言辩论稿 (2)下面，我将就我方立场进行总结陈词。
第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。
众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。
就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。
讲诚信与善意的谎言辩论会正方资料
讲诚信与善意的谎言辩论会正方资料
正方观点：诚信和善意是人类社会的重要价值观，但在某些情况下，善意的谎言可以
被认为是道义上的正当行为。
1. 保护他人利益：当我们谎言可以保护他人的利益或避免他人的伤害时，善意的谎言
是可以接受的。
例如，当朋友问起我们对其新发型或服装的看法时，即使我们认为不
好看，我们也可以撒一个善意的谎言来保护朋友的自尊心。
2. 保护隐私：有时，我们可能需要对他人隐瞒一些信息来保护他们的隐私。
例如，当
某人向我们询问我们朋友的行踪时，我们可能会选择不透露这些个人信息，以保护朋
友的隐私。
3. 避免造成恶劣后果：有时，善意的谎言可以避免引起恶劣的后果。
例如，当我们在
面对一位情感脆弱的人时，我们可能会选择撒一些安慰性的谎言，以避免伤害他们的
感情。
4. 创造和谐社会：善意的谎言可以帮助创造和谐的社会氛围。
例如，在一些正式场合，我们经常说些客套话，以保持社会关系的良好。
5. 爱情和友谊：在爱情和友谊关系中，善意的谎言有时可以帮助维持关系的和谐。
例如，我们可能会在某些情况下对伴侣提白的谎言，以增进彼此的情感。
总结：尽管诚信和善意是重要的价值观，但在某些情况下，善意的谎言可以被认为是
合理和可接受的。
当善意的谎言可以保护他人利益、隐私，避免恶劣后果，创造和谐
社会以及维护爱情和友谊关系时，可以认为它是一种道德上的正当行为。
讲诚信与善意的谎言辩论会正方资料10篇
讲诚信与善意的谎言辩论会正方资料10篇讲诚信与善意的谎言辩论会正方资料 (1) 你看，生活中的谎言很多，那些人利用恶意的谎言，骗那些纯真、善良的人们，这是多么卑鄙!有人说谎言分善意的谎言和恶意的谎言，可是，你仔细地想一想，善意的谎言也是谎言，恶意的谎言也是谎言，谎言就是谎言，不分恶意与善意;就像《武林外传》中白展堂说的一样：贼就是贼，不分好贼与坏贼，好贼也是贼，坏贼也是贼，贼没有好与坏的。
那么谎言也一样，谎言就是谎言，没有善意的与恶意的，终究他还是撒了谎，他还是骗了人!不管是怎样的谎言迟早都会被揭穿所以，讲诚实是最好的。
四辩陈词：近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。
这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。
现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。
随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。
因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。
因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。
各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。
讲诚信与善意的谎言辩论会正方资料
讲诚信与善意的谎言辩论会正方资料诚信，乃立人之本，兴国之基。
在社会交往中，诚信是人与人之间建立信任、促进合作的基石。
今天，我们站在正方的立场，坚定地认为：在任何情况下，都应当讲诚信，而不应以善意的谎言为借口违背诚信原则。
首先，我们需要明确诚信的定义。
诚信，即诚实守信，言行一致，真实无欺。
它要求我们在与人交往中，坦诚相待，遵守承诺，不隐瞒、不歪曲事实。
诚信是一种道德规范，是社会秩序得以维持的重要保障。
讲诚信能够建立稳固的人际关系。
想象一下，在一个充满谎言的世界里，人们彼此猜疑，互不信任，这样的社会将是多么的可怕。
相反，当我们始终秉持诚信的原则，与他人交往时真诚待人，言出必行，我们就能赢得他人的尊重和信任。
这种信任是友谊和爱情的基础，它让我们的人际关系更加和谐、美好。
诚信也是商业活动成功的关键。
在市场经济中，企业与企业之间、企业与消费者之间的信任至关重要。
一个诚信的企业，能够提供优质的产品和服务，如实告知消费者产品的信息，遵守合同约定，从而赢得良好的口碑和市场份额。
而那些靠欺骗、隐瞒来获取短期利益的企业，最终必然会被市场淘汰。
例如，曾经有一些知名企业因为质量造假、虚假宣传等失信行为，导致声誉扫地，甚至破产倒闭。
这充分说明了诚信在商业领域的重要性。
从社会层面来看，诚信是构建和谐社会的基石。
一个社会如果缺乏诚信，各种违法犯罪行为就会层出不穷，社会秩序将陷入混乱。
而当每个人都能讲诚信，遵守法律法规，社会才能公正、公平、有序地运行。
政府部门讲诚信，能够提高公信力，增强民众对政府的信任和支持；司法机关讲诚信，能够确保法律的公正实施，维护社会的公平正义。
有人可能会说，善意的谎言有时是为了避免伤害他人的感情，是出于好心。
但我们要清楚，谎言即使是善意的，也是对真实的一种扭曲。
它可能在短期内避免了一些痛苦，但从长远来看，却可能带来更多的问题。
比如，一个身患绝症的病人，如果家人为了不让他害怕而隐瞒病情，当病人最终发现真相时，可能会感到更加的绝望和无助，因为他失去了在有限的时间里安排自己生活的机会。
诚实与善意的谎言辩论会反方辨词三篇
诚实与善意的谎言辩论会反方辨词三篇辩题：诚实与善意的谎言反方辩词一：尊敬的评委、各位观众：今天，我作为反方代表，要对“诚实与善意的谎言”这一议题进行辩论。
首先，我想强调的是，我们并不是鼓励欺骗和虚伪，而是要探讨在某些特定情况下，诚实与善意的谎言可能带来更多好处。
首先，诚实有时可能会伤害他人。
在某些情况下，暴露真相可能会给他人带来伤害或痛苦。
例如，当亲人患有绝症时，医生为了保护患者的心理健康，可能会选择隐瞒真相，给予他们一种希望和安慰。
这种善意的谎言可以减轻患者的痛苦，让他们能够更好地应对困境。
其次，诚实有时可能会破坏人际关系。
在人际交往中，适当的谎言可以维护和谐的关系。
比如，在朋友的生日派对上，当朋友问你是否喜欢她的礼物时，即使你并不喜欢，你也可以选择说出善意的谎言，以避免伤害她的感情。
这样的谎言并非虚伪，而是出于对友情的尊重和维护。
最后，诚实有时可能会阻碍个人的发展。
在某些情况下，为了实现目标或突破困境，我们需要使用一些谎言。
比如，面试时，适度夸大自己的能力和经验，可以增加获得工作的机会。
这种谎言虽然可能暂时违背了诚实原则，但在一定程度上帮助个人发展和实现梦想。
总结起来，诚实与善意的谎言在特定情况下是可以被接受和使用的。
我们需要根据实际情况，在保护他人、维护人际关系和促进个人发展的前提下，灵活运用谎言。
感谢大家的聆听。
反方辩词二：尊敬的评委、各位观众：今天，作为反方代表，我要就“诚实与善意的谎言”这一议题发表我的看法。
我们坚信，诚实和善意是构建良好人际关系和社会秩序的基石，而谎言只会给人们带来混乱和破坏。
首先，诚实是建立信任的基础。
在任何关系中，诚实是最重要的品质之一。
一旦人们发现你曾经说过谎言，他们就会对你的诚信产生怀疑，从而破坏了彼此之间的信任。
没有信任，人际关系将无法持久，社会秩序也将岌岌可危。
其次，善意的谎言并非真正为他人着想。
虽然有时我们可能出于善意而编造谎言，但这并不意味着我们真正在关心对方。
讲诚信与善意的谎言—辩论资料
讲诚信与善意的谎言—辩论资料辩题，讲诚信与善意的谎言是否可以接受？引言：诚信和善意是人类社会中基本的道德准则，但有时候，人们可能会面临必须说谎的情况。
在这种情况下，讲诚信与善意的谎言是否可以接受成为了一个备受争议的话题。
本文将就这一问题展开辩论。
正方观点：1. 维护人际关系，有时候，为了维护人际关系的和谐，我们可能需要说一些善意的谎言。
这些谎言可能是为了避免伤害他人的感情，或者是为了保护他人的利益。
2. 保护隐私，有时候，为了保护个人隐私，我们需要说一些诚信的谎言。
例如，当我们不愿意透露自己的个人信息时，可以选择说一些虚假的信息来保护自己的隐私。
3. 促进社会和谐，在某些情况下，政府或组织可能需要说一些善意的谎言来维护社会的和谐。
例如，政府可能需要对一些敏感信息进行隐瞒，以避免引发社会动荡。
反方观点：1. 伤害信任，讲诚信与善意的谎言可能会破坏人们之间的信任。
一旦被发现，谎言可能导致人们对说谎者的失望和怀疑，从而对其产生负面影响。
2. 破坏社会秩序，如果每个人都可以随意说一些善意的谎言，那么社会秩序可能会被破坏。
人们将失去对信息的可信度和准确性的信任，这将给社会带来混乱和不确定性。
3. 道德风险，讲诚信与善意的谎言可能会滑向道德滑坡。
一旦开始接受一些小谎言，人们可能会逐渐接受更大的谎言，从而导致道德价值观的混乱和沦丧。
结论：在实际生活中，我们常常面临道德困境，需要在诚信和善意之间做出选择。
然而，我们应该认识到，说谎可能会带来负面影响，无论是对个人还是对社会。
因此，我们应该尽量避免说谎，而是通过其他方式来解决问题，以维护诚信和善意的原则。
诚信与善意的谎言的辩论会资料
诚信与善意的谎话的辩论会资料资料一：(反方)“谎话”之所以称为“谎话”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。
一个人如果经常说谎，久而久之，他便会失去人们的信任。
就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求开心，而当狼真的来时，他再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。
因为，人们又会以为他在撒谎。
可见，谎话有碍于诚信。
但如果在“谎话”前加上“善意的”，那么谎话的本质也就发生了根本的改变。
“善意的谎话”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互抚慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎话的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢！当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。
虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。
这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎话来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。
难道这会有碍于诚信吗！当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。
我们觉得最好的方法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。
待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。
难道这样的话也有碍于诚信吗！当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。
而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。
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材料辩论：讲诚信与善意的谎言“爱国、敬业、诚信、友善”是从公民层面规定的社会主义核心价值观的重要内容，在构建社会主义核心价值体系中居于基础地位、起着支撑作用。
以下是演讲稿栏目小编整理了爱国敬业诚信友善演讲稿3篇，希望帮助到你。
一辩陈词:当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。
虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。
这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。
难道这会有碍于诚信吗!反方三辩：是要付诸实践，但我们所说的上网并不是指所有的人。
我们的前提是中学生，中学生的天性是判断力和自制力比较差，对网上的信息垃圾它们能够正确处理吗?刚才对方辩友无法回答判断利弊大小标准，我现在告诉大家，首先我们从数量上判断，网络三大问题与其方便性和快捷性相比是三弊一利，难道对方辩友还要说利大于弊吗?其次，从质上说，中学生自制力、判断力差的天性弱点与网络三大问题是不可调和的固有矛盾。
所以我方再次强调，中学生上网弊大于利。
谢谢!主席，评委，对方辩友大家好！讲求诚信，古已崇尚。
从孔子的“人无信不立。
”到孟子的“诚者天之道也，思诚者人之道也。
”从商鞅的“城门立木”到现代的《公民道德实施纲要》无不体现着诚信即：真诚实意，信守诺言，求真之意。
我将从以下几个方面来论述我方观点：善意的谎言违背诚信。
第一：剖开现象看本质，辞书解释谎言为对事实进行曲解，不是真实的事情。
事物美丽的外表总能迷惑一部分人的眼睛。
打小师长就谆谆教导我们不要撒谎，撒谎不是好孩子，但给谎言加一个善意外衣时，击中了人性的弱点，使一部分人开始接受了善意的谎言。
但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能摆脱其与事实不符的本质吗？所以善意的谎言依然是谎言，违背求真，所以我方认为：善意的谎言违背诚信。
（你可以用《皇帝的新装》来简洁的解释这个论点）第二：请对方辩友多点理性少点感性。
对方坚持善意的谎言不违背诚信，是不是感性的思想掺杂的太多！在谎言前面加上善意二字，就想当然的认为它不再是谎言，认为其动机是善意的，孰不知善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”，所利用这已经是不争的事实。
所以请对方辩友睁开您理性的慧眼看看善意的谎言的现实问题吧！不要“不识谎言真面目，只缘身在善意中！啊”第三：在当代中国的社会背景下，诚信又具有什么新的内涵呢？首先，既然诚信的根本精神是真实无妄，那它就要求人们尊重客观规律，树立求实精神。
在诚信这把精神的标尺面前，一切的虚情假意和欺瞒诈骗都将无所遁形，遭到无情的揭露与批判其次，作为一种价值观念，诚信具有公正不偏的特性。
它要求社会群体建立公正合理的制度，要求每个社会成员树立起公平的处事态度以及大公无私的道德观念。
再次，诚信所内涵的人文精神，要求人们自觉守法，真诚守信，树立起适应市场经济体制和法治社会的价值观和道德观。
和谐不是用善意的谎言就可以建立的，和谐是人与人真诚的体现啊！最后我想告诉对方辩友，披着羊皮的狼终究还是狼啊！所以，我方始终认为善意的谎言违背诚信。
攻辩(2辩)：第1方案：1：您方一直在大谈善意，那么您是善良的人吗？是的。
2：难道您认为自己善，别人也都会认为你善吗？这需要大家的评定吧！！！3：对，需要大众来评定这不正说明了善意标准的不确定性吗？我们换一话题，您对谎言的理解又是什么呢？谎言分为善意的谎言和恶意的谎言两种，我们今天要讨论的是善意的谎言啊！4：对方辩友说的好，既然您已经把善意的谎言归结于谎言之中了，难道还能说善意的谎言不是谎言吗？善意的谎言和谎言有本质的区别，它已经不再是谎言本身的理解了！5：难道您认为在谎言前面加了善意这么一个形容词，它就变成真话实话了吗？按对方辩友的逻辑那为什么不叫善意的真话，善意的实话呢？善意是处于对人性的考虑，对当事人情况的考虑啊！它是种道德的完美体现啊！6：难道我委婉地如实相告就不道德了吗？您刚刚一直在强调善意的谎言发生了质的改变，可又拿不出论证，而对我方提出的善意的谎言还是谎言又没有有力的反驳，您这不是自相矛盾吗？希望您方在下面的辩论中能给我方，也能给大家一个好的解释！谢谢！攻辩（3辩）谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。
一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。
我方还是这样认为——谎言终究是谎言，尽管善不善意，它也还是谎言。
所谓“谎言”，也就是骗人。
我们难道应该骗人么?从小老师就一直教导我们，做人绝对不能说谎。
说谎是一种不正直的表现，我们要做正直的人。
所以绝对不能说谎。
方案11:对方辩友，您认为良性肿瘤对人体有害吗？没有。
2：真的没有吗？那我来告诉你，在医学上，良性肿瘤也是肿瘤的一种，它也是疾病，有害于人类的身体健康，对方辩友，您认同吗？从医学上是这样的吧、3：好，那咱们来看一下今天的辩题吧，善意的谎言也是谎言的一种，它也是谎言，违背了诚信，难道对方辩友您要否认吗？善意的谎言和良性肿瘤是不一样的。
4：刚才对方辩友不是已经明白良性肿瘤也是肿瘤的一种，它也是疾病了吗？善意的谎言不就是一个良性肿瘤吗？他们是不一样的，谎言前面加上善意它的本质就发生了改变，它的目的是好的啊！ 5：那在肿瘤前面加上良性，它还是与人类健康相违背的啊！就象谎言前面加上善意它还是与诚信相违背的啊！你一直说他们发生了本质的变化，刻画司却没有有力的论证，希望在下面的谬论中您能给出论证。
谢谢。
攻辩小结自由辩论：1：对方辩友，赵本山一小品有这么一句：“小样，穿个马甲就不认识你了？”而今天怎么谎言加了个善意的外衣，您就认不出来了呢？2：刚才我方4辩开了个玩笑，现在我们抛开马甲的问题不谈，回到今天的辩题，难道善意的谎言就不是谎言了吗？3：您方一直在说善意的谎言已经发生了质的改变，那您是从哪方面得出来的呢？4：善意的谎言是出与好的动机，可您这动机难道不是有很强的主观性吗？5：既然动机具有主观性，那么您这动机就不能说是绝对的好了，只能说从您的观点来说是好的啊！6：善意的谎言虽说是出于对人性的考虑，但它与事实相一致了吗？7：没有，所以，它还是违背了求真啊，善意的谎言违背诚信！对方辩友难道没有没有听过长痛不如短痛吗？8：对方辩友难道没有听过纸里包不住火吗？一旦这火烧了起来，您又如何自处呢？9：人性是大多数热病的感观认识，在这个显示的社会，对方为何不在感性的基础上理性一点呢？10：对方一再说善意的谎言没有违背诚信，请问善意的谎言遵循了求真了吗？？善意的谎言遵循了客观事实吗？11：善意的谎言对他人也是有伤害的，只是在某种程度上减轻了伤害，可谎言总有被揭穿的一天，而这个过程带来的伤害对方又怎么能避而不谈呢？12：善意的谎言已经成为某些人的习惯，一种逃避责任的普遍手段。
对方又如何解释善意的谎言对人们心灵所造成的恶性依赖呢？13：对方一直来论证的仅仅是善意的谎言不违背善意的原则，请对方辩友从诚信的角度向我方论证一下善意的谎言如何不违背诚信呢？14：知情会带来压力，但有压力才会有动力啊！作为医学院的学生，我可以从更专业的角度告诉对方辩友：告诉病人实情更有利于其病情的发展！15：教育子女就一定要用善意的谎言吗？为何我们就不能诚信一点，再诚信一点呢？难道对方没有听过曾子杀猪教子吗？曾子不仅是在教育妻子，更是在告诉世人：善意的谎言不可要啊，诚信才是硬道理啊！16：善意的谎言毕竟是少数，在构建和谐诚信社会的今天。
对方辩友，我们需要的更多的是善意的大实话啊！不说谎就不能善了吗？17：对方辩友目光太过感性，但过多的感性就掩盖您本该有的理性了吗？就不能清楚地认识批着羊皮的狼还是狼了吗？18：违背诚信是指某些行为违背了求真，可我们并没有武断的说他是个不诚信的人啊！请对方辩友不要妄自的给我方叩大帽子啊！19：我用真诚之心，坦诚相告，同甘共苦，怎么就没人性了呢？对方辩友，您是在人身攻击吧！ 20：不分情形的说大实话是可怕的，但不分情形地说善意的谎言更可怕啊！21：诚信要求我们说实话！22：善意的谎言并不是对诚信的补充，而是对立的两个方面，我们并不否认善意的谎言具有一定的可取性，可是却是以牺牲诚信为代价的啊！23：善意的谎言只能感的“善意”应该由什么来评定的呢？你的标准？我的标准？当事人的标准？还是公众的标准？既然善意的谎言都每没有一个固定的标准，那善意的谎言的“好”与“坏”又是如何来评定呢？24：我们并没有说他说了善意的谎言是不可取的，更没有因为这一次善意的谎言而说他是个不诚信的人，我们只是说善意的谎言是违背诚信的啊！四辩陈词:莱辛曾经说过：对真理的占有远没有对真理的追求来的可贵，本着同样的理念以及对诚信求真本质的坚持，对反方辩友的论点及辩词中的诸多部分我方不敢苟同。
首先：对方用大量的例子来渲染谎言的目的是利他的，认为善意的谎言是一种至善，不会影响诚信，我方不否认善意的谎言的作用和效果，但善意谎言得到的效果和作用终究是以牺牲诚信为代价，我们不会用“不诚信”去谴责说善意谎言的人，但仅仅是因为他这样做是出于善意的目的，所以我们不忍去苛责他，而并不代表他说的善意谎言就不违背诚信啊！！其次：对方辩友只谈善意的谎言而没有对其进行深入的研究，现在心理学研究指出，善意的谎言分客体善意谎言和主体善意谎言。
前者出发点完全为了对方利益，而后者包含维护自己利益的成分，两者对诚信都有破坏力，只是慢性中毒和急性中毒的程度而已。
对方辩友得出善意的谎言不违背诚信这个错误的认识，无非是因为客体善意谎言破坏诚信是不会直接被人们所感知的，而随着时间的推移，它会慢慢地腐蚀人们的诚信系统。
不诚信的理念藏于他们的潜意识，而“为人家好！”这句话就会成为他日后破坏诚信的内心借口啊！再次：对方辩友承认不说实话违背诚信，而又片面认定善意的谎言不在此范畴之内，您让我方怎能认同呢？对方又说善意的谎言是谎言的一种升华已经发生质的改变，可您自始至终却不能从诚信角度来论证这个您方所谓的不违背啊，就像我方一辩所说：披着羊皮的狼终究还是狼啊！信息垃圾弱化青少年的思想道德意识。
有关专家调查，网上信息47%与色情有关，六成左右的青少年在网上无意中接触到黄色信息。
还有一些非法组织或个人也在网上发布扰乱政治经济的黑色信息，蛊惑青少年。
这种信息垃圾将弱化青少年思想道德意识，污染青少年心灵，误导青少年行为。
善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊!第三次劝降时，郑芝龙派郑成功最喜欢的弟弟郑渡，陪伺清廷的钦差大臣去劝降。