【同步专练】新课练10 文艺评论和随笔(三)-2020年【衔接教材·暑假作业】新高二语文(人教版)(解析版)

新课练10 文艺评论和随笔（三）
一、选择题
1．下列词语中加点字的注音，全都正确的一组是（）
A．轩冕．（miǎn）嫉．恨（jí）数．落（shù）人影幢．幢（chuáng）
B．颦蹙．（cù）谏．诤（jiàn）嗫．嚅（nuò）相濡．以沫（rú）
C．.亵．渎（xiè）瞭．望（liào）楔．子（qì）锲．而不舍（qiè）
D．佝．偻（gōu）付梓．（zǐ）咻．咻（xiū）缠绵缱绻．（quǎn）
【答案】D
【解析】A项，“数落”中“数”应读“shǔ”；B项，“嗫嚅”中“嗫”应读“niè”；C项，“楔子”中“楔”应读“xiē”。

2．下列各句中没有错别字且加点字注音全都正确的一项是（）
A．“燃”文化的漫延，正在改变着当今青年的日常生活。

依托“燃”文化，持续与年轻人展开对话，也成了一个亟．（qì）待讨论的大众议题。

B．一些本该以天下为己任的“青年志士”在激烈而残酷的社会竞争中一旦力不从心，便选择蜇居的生活，最终发酵．（jiào）成发人深省的社会难题。

C．对“教养”的追求，并非朝向某些狭隘．（ài）目标的艰难跋涉，而是自我意识的增强和扩展，它使我们的生活更加丰富多彩，享受更多更大的幸福。

D．戴望舒通过对狭窄阴沉的雨巷、在雨巷中彷惶的独行者、以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘的描写，暗示出作者既迷惘．（wǎng）感伤又有期待的情怀。

【答案】C
【解析】A项，亟（qì）待——jí；B项，蜇居——蛰居，D项，彷惶——彷徨。

3．下列句子中，没有语病的一项是（）
A．我们对于比较文学是个陌生的概念，读读钱锺书的《谈中国诗》或许能引你走出陌生的境地。

B．钱锺书对一些向他请教的青年人循循善诱，他不仅在言行和为人上，而且在学问上为后辈学子树立了楷模。

C．中国诗用疑问语气做结束的，比我所知道的西洋任何一诗来得多，这是极耐寻味的事
实。

D．西洋诗的音调像乐队合奏似的，而中国诗的音调比较单薄，犹如只像吹着芦管。

【答案】C
【解析】A项，不合逻辑，主客体颠倒，“我们对于比较文学是个陌生的概念”应改为“比较文学对于我们来说是个陌生的概念”；B项，语序不当，应改为“不仅在学问上，而且在言行和为人上为后辈学子树立了楷模”；D项，成分赘余，第一句中“像”和“似的”重复，后一句“犹如”和“像”重复，故删除“似的”“犹如”即可。

4．在下面一段文字的横线处依次填入语句，衔接最恰当的一句是（）
文化的形成与发展，总会受到一定的地理环境的影响，总是以一定的地域空间作为背景，_______，_______，______﹔_______，_______，_______。

①使不同地域之间的文化得到交流，融合
②文化的这种地域性，是文化的本质属性之一
③但同时文化也并不完全局限于地理环境
④它作为一种强制性力量，制约着不同地域文化的性质，发展方向和速度
⑤它也通过种种方式突破空间地域的限制，向其他地域传播
⑥因而文化总是具有地域性特点
A．⑥②①③④⑤B．⑥②④③⑤①C．②④③⑤①⑥D．②④⑤⑥③①
【答案】B
【解析】语段谈论的主题是文化与地理环境之间的关系。

⑥是对横线前语句的总结，应排在首位。

②中的“这种地域性”对应⑥中的“地域性特点”，应排在⑥的后面。

④中的“它”是指②中的“这种地域性”，应排在②后面。

③中的“但”表转折，⑤是对③的进一步解释，应排在③的后面。

①是⑤的结果，应排在⑤的后面。

5．下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是（）
①风骨不仅是文艺批评的一个标准，也代表着文艺作品的品质，但遗憾的是，近些年来，
风骨不再是一些作家的自觉追求，风骨之说颇有些大音希声
．．．．。

②优秀的文学作品清新自然，不落言筌
．．．．，善于用朴实的语言、平常的事物创造出似浅而实深的意境，使读者在平淡的语句中体味作者的深意。

③许多走红的网络文章文辞并不精美，甚至不通文墨
．．．．，言不达意，却因其观点与网友的内心相契合而被追捧。

④钱钟书先生用文言文写成的《管锥编》博大精深，其用词运斤成风
．．．．，最能表现文言词汇的活力和生命力。

⑤在外求学的子女，对于父母，虽然无法做到冬温夏清
．．．．，昏定晨省，但每日问声祝福，道个平安，也能尽份孝心。

⑥作为一名财务工作者，她从入职之初就深知管理企业财务犹如阪上走丸
．．．．，会存在一定的风险，所以她在工作上一直都小心翼翼。

A．①③⑥B．②⑤⑥C．①②⑤D．②④⑤
【答案】D
【解析】①大音希声：最大最美的声音乃无声之音。

句中用来形容追求风骨品质的人稀少，不合语境。

②不落言筌：不局限于言辞的表面意思，而有言外之意。

句中用来形容文学作品，使用正确。

③不通文墨：指人文化水平不高或识字不多。

此处用来形容文章，对象误用。

④运斤成风：比喻手法纯熟，技艺出神人化。

句中用来形容作家文学表现手法高超，使用正确。

⑤冬温夏清：冬天使老人温暖，夏天使老人凉爽。

形容儿女对父母的照顾无微不至。

句中使用正确。

⑥阪上走丸：在斜坡上滚弹丸，形容速度极快。

引申指事情进展顺利，或形势发展迅速。

句中用来形容工作有风险，不合语境。

6．下列各句中，表达得体的一句是（）
A．多年来承蒙您的雅教，我受益良多，若说我有一点儿的进步和成绩，跟您都是密切相关的。

B．李老师教出的学生成绩优异，尤其是班长，出类拔萃，李老师经常得意地向别人介绍：“这是我的高足，让我心里很是安慰啊！”
C．家里五岁的小儿子爱画画，线条简单却有童趣，虽然是拙作，但是看得妈妈喜在心头。

D．单位里的年轻人小刚爱炫耀他的手表，当他又一次在我面前夸耀他的手表时，我开玩笑地说：“你的敝帚自己戴着吧，不是人人都稀罕啊。

”
【答案】A
【解析】A项，“雅教”，敬辞，称对方的指教。

此处使用得体。

B项，“高足”，敬辞，称呼别人的学生。

不能用于称自己的学生。

表达不得体。

C项，“拙”。

谦辞，用于称自己的(文章、见解等)。

此处是小孩的画，用“拙作”不得体。

D项，“敝帚”由“敝帚自珍”而来，比喻自己的东西虽不好，但却爱惜。

不能用于称别人的东西。

表达不得体。

二、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。

中国诗与中国画(节选)
钱钟书
一个传统破坏了，新风气成为新传统。

新传统里的批评家对于旧传统里的作品能有比较全面的认识，作比较客观的估计，因为他具有局外人的冷静和超脱，所谓“当局称迷，傍(旁)观见审”(《旧唐书·元行冲传》)，而旧传统里的批评家就像“不识庐山真面目，只缘身在此山中”(苏轼《题西林壁》)。

除旧布新也促进了人类的集体健忘，一种健康的健忘，千头万绪简化为二三大事，留存在记忆里，节省了不少心力。

旧传统里若干复杂问题，新的批评家也许并非不屑注意，而是根本没想到它们一度存在过。

他的眼界空旷，没有枝节零乱的障碍物来扰乱视线，比起他这样高瞻远瞩，旧的批评家未免见树不见林了。

不过，无独必有偶，另一个偏差是见林而不见树。

局外人也就是门外汉，他的意见，仿佛“清官判断家务事”，有条有理，而对于委曲私情，终不能体贴入微。

一个社会、一个时代各有语言天地，各行各业以至于一家一户也都有它的语言天地，所谓“此中人语”。

譬如乡亲叙旧、老友谈往、两口子讲体己、同业公议、专家讨论等等，圈外人或外行人听来，往往不甚了了。

缘故是：在这种谈话里，不仅有术语、私房话以至“黑话”，而且由于同伙们相知深切，还隐伏着许多中世纪经院哲学所谓彼此不言而喻的“假定”(supposition)，旁人难于意会。

释袾宏《竹窗随笔》论禅宗问答：“譬之二同邑人，千里久别，忽然邂逅，相对作乡语隐语，旁人听之，无义无味。

”这其实是生活里的平常情况，只是听之无义无味的程度随人随事不同。

批评家对旧传统或风气不很认识，就可能“说外行话”，曲解附会。

举一个文评史上的惯例罢。

我们常听说中国古代文评里有对立的两派，一派要“载道”，一派要“言志”。

事实上，在中国旧传统里，“文以载道”和“诗以言志”主要是规定个别文体的职能，并非概括“文学”的界说。

“文”常指散文或“古文”而言，以区别于“诗”“词”。

这两句话看来针锋相对，实则水米无干，好比说“他去北京”“她回上海”，或者羽翼相辅，好比说“早点是稀饭”“午餐是面”。

因此，同一个作家可以“文载道”，以“诗言志”，以“诗余”的词来“言”诗里说不出口的“志”。

这些文体仿佛台阶或梯级，是平行而不平等的，“文”的等次最高。

西方文艺理论常识输入以后，我们很容易把“文”一律理解为广义的“文学”，把“诗”认为是文学创作
精华的同义词。

于是那两句老语仿佛“顿顿都喝稀饭”和“一日三餐全吃面”，或“两口儿都上北京”和“双双同去上海”，变成相互排除的命题了。

传统文评里有它的矛盾，但是这两句话不能算是矛盾的口号。

对传统不够理解，就发生了这个矛盾的错觉。

当然，相反地，也会发生统一的错觉。

譬如我们常听说中国诗和中国画是融合一致的。

7．下列说法中符合文意的一项是( )
A．新传统里的批评家对于旧传统里的作品认识、估计全面客观，主要是由于新传统里的批评家具有局外人的冷静和超脱。

B．旧传统里若干复杂问题，新的批评家并非没想到它们一度存在过，也许是不屑注意。

C．“文以载道”和“诗以言志”在中国旧传统里并非概括“文学”的界说，主要是规定个别文体的职能。

D．“中国诗和中国画融合一致”的说法是因为发生了统一错觉，对传统不够理解而形成的错误认识。

【答案】C
【解析】本题考查理解文章内容归纳和筛选信息的能力。

这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，然后浏览选项，之后到文中找到选项所在的位置，并将选项与其进行比较，这类题目编题者会故意曲解文意或以偏概全，特别要关注句中限制性的副词。

题中，A项，原文是“有比较全面的认识，作比较客观的估计”，措辞不严密。

B项，与作者观点相反，原文是“也许并非不屑注意，而是根本没想到它们一度存在过”。

D项，“对传统不够理解”才“会发生统一的错觉”，逻辑顺序错误。

8．第一段中，“当局称迷，傍(旁)观见审”这句话中的“当局”者和“傍(旁)观”者各指什么人？“迷”和“审”各指的是什么？
【答案】“当局”者指的是“旧传统里的批评家”，“傍(旁)观”者指的是“新传统里的批评家”。

“迷”指因置身其中，对旧传统里的作品不能全面认识和客观估计；“审”是指具有局外人的冷静和超脱，能对旧传统里的作品有全面的分析和客观公正的评估。

【解析】本题考查文本重点词语含义的理解分析。

答题关键词“当局”“傍(旁)观”“迷”和“审”。

结合上下文不难发现，这句话是说旧传统里的批评家和新传统里的批评家对作品的态度。

“当局”者指的是“旧传统里的批评家”，“傍(旁)观”者指的是“新传统里的批评家”。

“迷”指因置身其中，对旧传统里的作品不能全面认识和客观估计；“审”是指具有局外人的冷静和超脱，能对旧传统里的作品有全面的分析和客观公正的评估。

9．结合钱钟书先生的《谈中国诗》与这篇文章，简要分析钱钟书写作的语言特点。

【答案】①善于使用比喻，把深奥的道理解说得生动透彻，如文中以“水米”来比喻“文以载道”和“诗以言志”两种主张。

用“清官判断家务事”比喻新传统里的批评家对旧传统的作品的批评，生动幽默。

②善于使用对比手法，将两者的观点表现得准确清楚，如将新传统的批评家和旧传统的批评家对比，将“文以载道”和“诗以言志”的观点进行对比，从对比中阐述自己的主张。

③大量引用古典诗文，不仅使文章典雅丰富，也增加了文章的说服力。

【解析】题干“结合钱钟书先生的《谈中国诗》与这篇文章，简要分析钱钟书写作的语言特点”，答题关键词“钱钟书写作的语言特点”。

这是一个由课内牵引到课外的拓展型题目，回答时不必求全面，只要能结合文本，有理有据地分析即可。

钱钟书写文章善于运用修辞手法，喜欢引经据典。

阅读下文，回答问题。

西洋读者也觉得中国诗笔力轻淡，词气安和。

我们也有厚重的诗，给情感、思恋和典故压得腰弯背断。

可是中国诗的“比重”确低于西洋诗；好比蛛丝网之于钢丝网。

西洋诗的音调像乐队合奏，而中国诗的音调比较单薄，只像吹着芦管。

这跟语言的本质有关，例如法国诗调就比不上英国和德国诗调的雄厚，而英国和德国诗调比了拉丁诗调的沉重，又见得轻了。

何况中国古诗人对于叫嚣和呐喊素来视为低品的。

我们最豪放的狂歌比起你们的还是斯文；中国诗人狂起来时只不过有凌风出尘的仙意，我造过aeromantic一个英文字来指示这种心理。

你们的诗人狂起来可了不得！有拔木转石的兽力和惊天动地的神威，中国诗绝不是贵国惠特曼所谓“野蛮犬吠”，而是文明人话，并且是谈话，不是演讲，像良心的声音又静又细——但有良心的人全听得见，除非耳朵太听惯了麦克风和无线电或者……
我有意对中国诗的内容忽略不讲。

中国诗跟西洋诗在内容上无甚差异；中国社交诗特别多，宗教诗几乎没有，如是而已。

譬如田园诗——不是浪漫主义神秘地恋爱自然，而是古典主义的逍遥林下——有人认为是中国诗的特色。

不过自从罗马霍瑞斯《讽训集》卷二第六首以后，跟中国田园诗同一型式的作品，在西洋诗卓然自成风会。

又如下面两节诗是公认为洋溢着中国特具的情调的：“采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

”“众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

”我试举两首极普通的外国诗来比，第一是格雷《墓地哀歌》的首节：
晚钟送终了这一天，
牛羊咻咻然徐度原野，
农夫倦步长道回家，
仅余我与暮色平分此世界；
第二是歌德的《漫游者的夜歌》：
微风收木末，
群动息山头。

鸟眠静不噪，
我亦欲归休。

口吻情景和陶渊明、李太白相似得令人惊讶。

中西诗不但内容常相同，并且作风也往往暗合。

斯屈莱欠就说中国诗的安静使他联想起魏尔兰的作风。

我在别处也曾详细说明贵国爱伦•坡的诗法所产生的纯粹诗，我们诗里几千年前早有了。

所以，你们讲，中国诗并没有特别“中国”的地方。

中国诗只是诗，它该是诗，比它是“中国的”更重要。

好比一个人，不管他是中国人，美国人，英国人，总是人。

有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫它“北京狗”，我们叫它“西洋狗”，《红楼梦》的“西洋花点子哈巴狗儿”。

这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人。

每逢这类人讲到中国文艺或思想的特色等等，我们不可轻信，好比我们不上“本店十大特色”那种商业广告的当一样。

中国诗里有所谓“西洋的”品质，西洋诗里也有所谓“中国的”成分。

在我们这儿是零碎的，薄弱的，到你们那儿发展得明朗圆满。

反过来也是一样。

因此，读外国诗每有种他乡忽遇故知的喜悦，会引导你回到本国诗。

这事了不足奇。

希腊神秘哲学家早说，人生不过是家居，出门，回家。

我们一切情感、理智和意志上的追求或企图不过是灵魂的思家病，想找着一个人，一件事物，一处地位，容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿归宿，仿佛病人上了床，浪荡子回到家。

出门旅行，目的还是要回家，否则不必牢记着旅途的印象。

研究我们的诗准使诸位对本国的诗有更深的领会，正像诸位在中国的小住能增加诸位对本国的爱恋，觉得甜蜜的家乡因远征增添了甜蜜。

10．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A．中国诗笔力轻淡，词气安和的原因：一是和语言的本质有关，中国诗的音调较轻；二是中国古代诗人视叫嚣和呐喊为低品，崇尚诗像良心的声音又静又细。

B．中国诗与西洋的诗相比，最豪放的狂歌也比西洋的诗斯文；中国诗是文明人的细语，而西洋有的诗人的诗是“野蛮犬吠”。

C．中国诗跟西洋诗在内容与形式上没有差异，中国社交诗特别多，宗教诗几乎没有，而西洋社交诗比较少，宗教诗比较多。

D．西洋诗中格雷的《墓地哀歌》和歌德的《漫游者的夜歌》，跟中国田园诗属同一类型，口吻情景和陶渊明、李太白十分相似。

【答案】C
【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。

做这类题需要具备的能力即考查角度有：提取、筛选、整合信息的能力，需要细心；知识迁移、理解揣摩的能力，需要灵活应变。

要了解选项特征，常见选项信息表述类型有（1）正确信息（2）错误或无中生有的信息（3）答非所问或与题干不同类的信息。

应对策略有（1）提取信息仔细对照（2）准确理解文段和选项信息的异同（3）审清题干要求。

此题要求“下列关于原文内容的表述，不正确的一项是”。

C项，“中国诗跟西洋诗在内容与形式上没有差异”表述错误，原文第②段中说“中国诗跟西洋诗在内容上无甚差异；中国社交诗特別多，宗教诗几乎没有，如是而已”，原文只说内容上差异不大，而不是“没有差异”；此外，原文只说“内容无甚差异”，没有“形式”，选项故意扩大范围，“中国诗跟西洋诗在内容与形式上没有差异”。

11．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A．中国诗的作风也往往与西洋诗暗合，在几千年前，中国诗就出现了与西洋爱伦•坡的诗法所产生的纯粹诗相同的作风。

B．文章用“北京狗”和“西洋狗”都是卷毛凹鼻子的哈巴狗儿来打比方，旨在论述中国诗和西洋诗内容和形式都是相同的。

C．作者在上文中严厉批评了那些谈中西本位文化的人，说要让那只哈巴狗儿该磨快牙齿咬他们。

D．诗歌没有国界，中国诗里有“西洋的”品质，西洋诗里也有“中国的”成分，读外国诗时往往会有种他乡忽遇故知的喜悦。

【答案】B
【解析】本题考查对文章内容的理解和分析能力，也考查筛选并整合文中的信息的能力。

这类题目首先要速读题干，题干要求“下列理解和分析，不符合原文意思的一项是”，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。

B项，“旨在论述中国诗和西洋诗内容和形式都是相同的”理解和分析错误，内容来源于第③段“中国诗只是诗……我们叫它‘西洋狗’”，此句应为“旨在论述中国诗和西洋诗都是诗”这个结论，而不是“旨在论述中国诗和西洋诗内容和形式都是相同的”，故曲解原文。

12．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A．作者认为，像各国人都是人一样，中国诗和西洋诗都是诗，共同点多于不同点。

在中
国诗里是零碎的，薄弱的，到西洋诗里发展得明朗圆满，反过来也一样。

B．文章引述希腊神秘哲学家的话，是运用类比的手法，其目的是讲清楚在中国读外国诗和在外国读中国诗都是在读诗的道理。

C．“出门旅行，目的还是要回家，否则不必牢记着旅途的印象”，作者是说要立足中国来读中国诗歌，就像远行的人会倍感家乡的甜蜜。

D．上文的说理，不同于一般论文，而是艺术的谈笑风生，充满了幽默风趣，读者会一边阅读一边忍俊不禁。

这正是学者随笔（又称为小品文）的特点。

【答案】C
【解析】本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。

此题四个选项有对作者观点态度的考查，有对文章表现手法的考查，也有对文中关键句的理解的考查，还有语言特点的考查。

命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难。

C项，“立足中国来读中国诗歌，就像远行的人会倍感家乡的甜蜜”表述错误，中“中国诗歌”表述错误，应该为“美国诗歌”，作者是反对本位文化的。

结合第③段“出门旅行，目的还是要回家，否则不必牢记着旅途的印象。

研究我们的诗准使诸位对本国的诗有更高的领会，正像诸位在中国的小住能增加诸位对本国的爱恋，觉得甜蜜的家乡因远征增添了甜蜜。

”，根据①段处“贵国惠特曼”判断，本文是钱钟书先生写给外国人的文字，所以文本信息可以理解为“研究中国的诗准使你们美国人对本国的诗有更高的领会”“正像你们美国人在中国的小住能增加你们对自己国家美国的爱恋，觉得甜蜜的家乡因远征增添了甜蜜”，所以选项应该表述为“立足中国来读美国诗歌，就像远行的人会倍感家乡的甜蜜”，一字之差。

阅读下面的文字，完成小题。

①“去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

”这是唐人崔护所作的一首脍炙人口的绝妙好诗。

该诗好就好在有感而发、清丽自然，昔时“人面”虽美，却未眩惑、沉溺其中；今日佳人难再得，也不至于“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，只是怅惘，可谓“哀而不伤”。

兴起兴尽、抚今追昔之间，隐含了中国诗学中一个颇为精妙的传统——感兴。

②“感”，“动人心也”；“兴”是“起情”，“有感之辞”“托事于物”。

但凡人对自然、社会、人生、历史等有所感触，情动于中，诉诸文辞，皆是“感兴”。

“感兴”的道理并不艰深古奥。

说它精妙，是因为感兴的诗学是对生活中点滴兴会、感动的记录，并不期待对历史、人生和社
会作出多么宏大、深刻的诠释，没有多么丰沛深厚的历史底蕴、宽广沉重的悲悯情怀、费解难懂的哲理玄思，也不追求文辞的雕缛和用典等形式技巧，但它却具有某种天然、素朴的情感力量和艺术魅力，引人反复咀嚼、悉心品味。

就像这句“桃花依旧笑春风”，惹得千载而下的读者为之怦然心动。

“兴”虽起而有节、“情”虽动而无伤大雅，所以不忍释卷，只能陪他一起怅然若失。

说到底，这是一种生活的智慧，过于执着，未免心为物役、堕入悲苦；看得太透，则又会寡淡枯寂、了无生趣。

真正的趣味，只在于洞明世态、练达人情，在痴迷其中与冷眼旁观之间寻求一个合适的“度”。

面对这个“度”，语言虽常有力不从心的无奈，没有办法也不可能直接描述它的刻度，却可借由一个个场景、情态的呈现，一次次兴会、感悟的传达，让人灵犀一动，心领神会。

因而，在感性的诗学、感性的作品里，题材只是题材、抓手，通常不具备“主题”的宏大意味和“思想”的完整性、一贯性，如果非得给它冠以一个明确的主题，恐怕只能用“生活”这样一个意义繁复丰饶的概念了。

③就古代而言，感兴的诗学传统蔚为大观，甚至有人将其称为“诗学之正源，法度之准则”。

于近现代而言，因遭遇了“三千年未有之变局”的激烈动荡，加之西方诗学理论、文学观念的融入，凡此种种宏大历史命题统摄下的诗学主流，莫不汲汲于国家、民族、社会、历史等宏大主题的反思与重塑，其间人性、审美等超越庸常日用的抽象观念也成为权衡文学、艺术的重要尺度。

感兴的诗学传统虽不绝如缕，却也无从伸张。

直到上世纪90年代以来，一个具有“现代”品质的国家、社会和个体生活局面初具规模，生活与历史间的紧张、矛盾得以消解。

一种“生活现代性”崛起的历史形态中，感兴的诗学才重见天日，于是我们看到了“前生代”作家创作的转变，也感受到“新生代”“晚生代”创作不同以往、扑面而来的生活气息，尤其是新世纪以来的诗歌，明确呈现出一种拥抱生活、体味生活、吟咏生活的创作动向。

这些作品有赞美、有质疑、有拥抱，也有反抗，但都在“我始终跑不出自己的生活”之大前提下，或是在商品的包围中“灵魂再度受洗”，或是感喟“缓慢的打工生活”。

④或许新世纪诗歌所根植的现代生活形态较之传统而言已然翻天覆地，但其在生活中感兴，借诗遣怀，试图以审美的方式理解和诠释生活本身的诗学意图，却是一以贯之的。

甚至可以说，新世纪的中国诗学，在某种程度上就可以称之为“感兴的诗学”之复兴。

13．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A．感性的诗学作品是对生活中点滴兴会、感动的记录，虽不追求文辞的雕缛和用典等形式技巧，但它却具有某种天然、素朴的情感力量和艺术魅力。

B．感性的诗学作品不要求对历史、人生和社会作出宏大、深刻的诠释，因而作品也就不涉及历史底蕴、悲悯情怀、哲理玄思等思想内容。