东西方哲学 管理智慧雷雨风山
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较引言：哲学作为一门探索人类存在和思维方式的学科，东西方哲学在不同的文化背景下形成为了独特的智慧体系。
本文将对西方哲学智慧和东方哲学智慧进行比较，探讨它们的不同特点和共同之处。
一、西方哲学智慧1. 古希腊哲学智慧古希腊哲学以柏拉图、亚里士多德为代表，强调理性思维和逻辑推理。
柏拉图提出了“理念世界”和“现象世界”的区分，认为真理存在于理念世界中。
亚里士多德则注重实证研究，提出了分类学和逻辑学的基本原理。
2. 文艺复兴哲学智慧文艺复兴时期的哲学家如伽利略、笛卡尔、培根等，强调人的自主性和理性思维的重要性。
伽利略通过实验方法推动了科学的发展，笛卡尔提出了“我思故我在”的哲学观点，培根则主张通过观察和实验来获取知识。
3. 启蒙哲学智慧启蒙时代的哲学家如康德、休谟、洛克等，关注人类理性和自由的发展。
康德强调人类的自主性和道德责任，休谟则强调经验和感觉对于知识的重要性，洛克则提出了人的自然权利和社会契约的观点。
二、东方哲学智慧1. 儒家智慧儒家思想以孔子、孟子、荀子为代表，注重人与人之间的关系和社会伦理。
儒家强调仁爱、孝道、礼仪等道德观念，提倡修身齐家治国平天下。
2. 佛家智慧佛家思想以佛陀为创始人，强调人的内心修行和解脱。
佛家注重无我、无常、无我等观念，主张通过禅定和慈悲来达到解脱和智慧。
3. 道家智慧道家思想以老子、庄子为代表，强调人与自然的和谐。
道家主张无为而治，强调自然的道和无为而治的智慧。
三、西方哲学智慧与东方哲学智慧的比较1. 理性与直觉西方哲学强调理性思维和逻辑推理，注重分析和证明。
东方哲学则强调直觉和内心体验，注重直觉的启示和领悟。
2. 个体与社会西方哲学关注个体的自由和权利，强调个人主义。
东方哲学则注重人与人之间的关系和社会伦理，强调集体主义和社会和谐。
3. 知识与修行西方哲学注重知识的获取和理性的思量，强调知识的积累和学问的传承。
东方哲学则注重内心的修行和智慧的开辟，强调个人的修养和悟性的提升。
东西方古代管理思想的共性与互补性
东西方古代管理思想的共性与互补性不同的国家和地区，其管理模式的差异是特别大的。
随着人类科技水平的不断提高，各国家地区之间的沟通也变得更加频繁，彼此间的文化也渐渐融合。
因此，有必要对东西方古代管理思想进行比较，讨论它们之间的共性与互补性。
1）东西方古代管理思想的共性（1）无论是东方管理思想还是西方管理思想，在争论管理问题时都是将人放在第一位。
不过在东方的管理思想中，人文主义从一开头就是其管理思想的中心要素，而西方管理思想则是通过对员工的敬重实现组织的进展。
（2）东方管理思想和西方管理思想都是以追求社会组织的高效率为最高目标。
从古希腊管理思想到管理决策学派，西方的管理思想都是将提高管理效率作为组织宗旨。
与此相同的是，东方管理思想的提出也是源于提高组织效率。
（3）东方管理思想同西方管理思想都存在强势与弱势管理模式之分。
不同的管理模式之间存在着竞争关系，一成不变的管理模式只会被新的模式所取代，所以管理模式是在不断进展和变化的。
随着社会经济的进展，各国之间的沟通也变得越来越频繁，人类社会的文化也渐渐被接纳甚至融合，各国之间的文化差异正在慢慢变小，因此，东西方之间管理思想的共性必定会越来越多。
2）东西方古代管理思想的互补性（1）科学管理与人本管理的互补。
西方的管理思想由于过分强调其科学性，所以很难让人感受到其中的人文气息，而东方的管理思想从一开头就是将人文主义作为其管理基础，这正好弥补了西方管理思想的不足。
当然，过分强调人治必定显得这样的管理刚性不足。
因此，西方的科学管理同东方的人本管理具有相当大的互补性。
（2）目标管理与跨度思维互补。
目标管理是西方管理的一个重要管理方法，它是指在特定时期内，组织先制定一个总目标，在详细实施过程中再将总目标分解为各个子目标，通过组织内部的自我掌握达到管理目标。
这是一种明显的循序渐进型管理模式。
而东方管理通常习惯于抓住问题的主要冲突，跨越诸多中间环节直接到达关键环节。
事实上，这两种模式是可以产生互补作用的。
探寻东方哲学的智慧与启迪
探寻东方哲学的智慧与启迪在这个信息爆炸的时代，我们不可避免地被西方哲学的思想所影响和占据。
然而，我们是否曾经思考过东方哲学的价值和智慧？在本文中，我们将探寻东方哲学的智慧与启迪，以期对东方文化有更深入的理解和尊重。
I. 东方哲学的起源和发展东方哲学可以追溯到古代中国、印度、日本和其他亚洲国家。
它以独特的方式观察和解释世界，旨在揭示人类存在的真实意义。
受到这些哲学思想的影响，东方文化发展出了特有的价值观和道德准则。
II. 古代中国哲学的智慧古代中国有着众多著名的哲学家和他们的思想，如孔子、老子、庄子等。
这些哲学家的智慧观念仍然在现代有着重要的影响。
1. 孔子的仁爱和社会秩序孔子的思想着重强调人际关系和道德行为。
他的核心理念是仁爱，即对他人的尊重、关爱和善良。
此外，孔子也提倡遵守社会秩序和道德规范，以实现和谐的社会。
2. 老子的无为与自然老子的思想中，无为是一个重要概念。
他认为，通过放弃追求权力和成功的欲望，而追求与自然的和谐，才能真正获得内心的平静和满足感。
老子的思想对于现代人寻求平衡和内心宁静的方式有着启示作用。
3. 庄子的游戏人生观庄子的思想强调人生的无常和变化，他认为人们应该像游戏一样看待生活，享受其中的乐趣而不被功利和压力所束缚。
他的观点提醒人们要学会放松、接受和调整，以适应不可预测的环境和人生变化。
III. 印度哲学的智慧印度哲学以其宇宙观和解脱的思想而闻名于世。
这些思想对于人的内心探索和宗教实践产生了深远的影响。
1. 婆罗门教的四大目标婆罗门教认为人类生活的最终目标是达到释迦、富强、幸福和解脱。
通过尊重司法和道德规范、实践奉献和牺牲的行为，人们可以追求这些目标，以获得内心的平静和精神的成长。
2. 佛教的四圣谛佛教的核心教义是四圣谛：苦、集、灭、道。
通过认识人生的苦难存在和痛苦的根源，通过从渴望和自私的欲望中解脱，人们可以获得内心的平静和解脱。
IV. 东方哲学对当代社会的启迪东方哲学的智慧不仅仅是一种古老的思想遗产，它对当代社会仍然具有重要的启示作用。
东西方哲学思想碰撞
东西方哲学思想碰撞哲学作为一门探讨人类存在、认识、价值等根本问题的学科，自古以来就在东西方文明中发展壮大。
东西方哲学各有其独特的思想体系和特点，而当这两种不同文化背景下的哲学思想相互碰撞、交流时，必然会产生一些有趣的现象和深刻的启示。
本文将探讨东西方哲学思想碰撞的一些典型案例，以及这种碰撞对于哲学发展的影响。
一、哲学思想的起源与发展东方哲学起源于古代中国、印度等地，以儒家、道家、佛家等为代表，强调人与自然、人与人之间的和谐与平衡，注重内心修养、道德伦理的培养。
西方哲学则起源于古希腊，以柏拉图、亚里士多德等为代表，强调理性思维、逻辑推理，重视对世界本质的探究和科学方法的运用。
两种哲学传统在不同的文化土壤中生长，形成了各自独特的体系和风格。
二、东西方哲学思想的碰撞1. 对人性的理解东方哲学强调人的内心修养和道德伦理的培养，注重个体与整体的关系，强调人与自然、人与社会的和谐。
而西方哲学则更加注重个体的理性思维和自由意志，强调个体的独立性和自主性。
在现代社会中，东西方文化的交流与融合，使得人们对人性的理解更加全面和多元化。
2. 对世界观的构建东方哲学倾向于宇宙观，强调整体性和循环性，认为万物相生相克，宇宙万物之间存在着微妙的联系和平衡。
而西方哲学更注重个体的主体性和客观性，强调逻辑推理和实证科学。
东西方哲学思想的碰撞，使得人们对世界观的构建更加开阔和多元化。
3. 对价值观的思考东方哲学注重道德伦理和人文关怀，强调仁爱、孝道、礼仪等传统价值观念。
而西方哲学更加注重个体的权利和自由，强调人的尊严和平等。
东西方哲学思想的碰撞，使得人们对于价值观的思考更加深入和全面，也促进了不同文化之间的相互理解与尊重。
三、东西方哲学思想碰撞的启示1. 文化交流与融合东西方哲学思想的碰撞，促进了不同文化之间的交流与融合，使得人们更加开放和包容。
在当今全球化的背景下，东西方文化的交流与融合已成为一种不可逆转的趋势，这也为人类社会的发展带来了新的机遇和挑战。
晓书童 《中西哲学启蒙课》笔记
晓书童《中西哲学启蒙课》笔记一、西方哲学部分。
1. 古希腊哲学。
- 泰勒斯：被认为是西方哲学史上第一位哲学家，提出“水是万物的本原”，开启了对世界本原的理性思考，摆脱了神话解释。
- 毕达哥拉斯：强调数的重要性，认为数是万物的本原，他的思想影响了后来的哲学和科学发展，如数学与哲学的紧密联系。
- 苏格拉底：- 关注人的灵魂和道德：“认识你自己”，认为道德知识是关于善的知识，人作恶是因为无知。
- 柏拉图：- 理念论：世界分为理念世界和可感世界，理念是事物的本质和原型，可感事物是对理念的模仿和分有。
例如，众多的圆形事物是对“圆”的理念的模仿。
- 理想国：构建了一个理想的城邦模型，其中哲学家为王，社会分为统治者、武士和生产者三个阶层，各阶层各司其职，以实现正义。
- 亚里士多德：- 对柏拉图理念论的批判：认为理念不能脱离具体事物而存在，提出“实体”概念，实体是既不述说一个主体，也不依存于一个主体的东西，如具体的人或马。
- 四因说：质料因（事物的材料）、形式因（事物的本质形式）、动力因（事物运动的原因）、目的因（事物的目的），解释了事物的存在和发展。
2. 中世纪哲学。
- 教父哲学：代表人物奥古斯丁，将柏拉图哲学与基督教教义相结合。
- 上帝之城与世俗之城：上帝之城代表着永恒的、正义的、完美的世界，世俗之城充满罪恶和苦难，人类的历史是上帝之城战胜世俗之城的过程。
- 光照说：上帝是真理之光，人的认识是上帝之光的照耀下才能获得真理，强调信仰先于理性。
- 经院哲学：- 安瑟尔谟的本体论证明：从上帝的概念本身出发，论证上帝的存在，认为上帝是一个“无与伦比的伟大存在者”，这个概念本身就包含了存在性。
- 托马斯·阿奎那：- 调和信仰与理性：认为理性和信仰可以并存，理性可以证明一些关于上帝的基本真理，如上帝的存在。
- 上帝存在的五路证明：从运动、因果关系、可能性与必然性、事物的等级、目的因等方面论证上帝的存在。
3. 近代哲学。
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较1. 西方哲学智慧的特点及代表人物西方哲学智慧源远流长，涵盖了众多学派和思想体系。
其特点包括理性主义、个体主义、逻辑思维等。
以下是一些西方哲学智慧的代表人物及其思想：1.1 苏格拉底（公元前469年-公元前399年）苏格拉底是古希腊哲学家，他强调通过对话和提问的方式来寻求真理，这被称为苏格拉底式的探究方法。
他的哲学思想对西方哲学产生了深远的影响。
1.2 亚里士多德（公元前384年-公元前322年）亚里士多德是古希腊哲学家，他是逻辑学、形而上学和伦理学的奠基人。
他的思想注重实证观察和逻辑推理，对科学方法的发展起到了重要作用。
1.3 笛卡尔（1596年-1650年）笛卡尔是法国哲学家和数学家，他提出了“我思故我在”的著名命题，强调了人的自我意识和思维的重要性。
他的思想对现代哲学和科学产生了深远的影响。
2. 东方哲学智慧的特点及代表人物东方哲学智慧包括中国哲学、印度哲学、日本哲学等多个学派和思想体系。
其特点包括综合性思维、整体观念、内省等。
以下是一些东方哲学智慧的代表人物及其思想：2.1 孔子（公元前551年-公元前479年）孔子是中国古代哲学家和教育家，他提出了仁爱、中庸、礼仪等重要思想。
他的思想对中国传统文化和社会伦理产生了深远的影响。
2.2 释迦牟尼（公元前563年-公元前483年）释迦牟尼是印度佛教的创始人，他提出了“四圣谛”和“八正道”等核心教义。
他的思想强调了人的内心修行和超越物质欲望的重要性。
2.3 大正琴海（1873年-1922年）大正琴海是日本哲学家和思想家，他提出了“无我”和“即时”的概念，主张通过内省和超越自我来达到心灵的平静与和谐。
3. 西方哲学智慧与东方哲学智慧的比较西方哲学智慧和东方哲学智慧有着各自独特的特点和价值观。
以下是它们之间的比较：3.1 理性与直觉西方哲学智慧注重理性思维和逻辑推理，强调通过分析和实证来寻求真理。
而东方哲学智慧则更注重直觉和综合性思维，强调通过内省和超越自我来达到智慧的境界。
东西方古代管理思想对现代管理的启示_杨程
管理视窗
益的权利，参与公司管理的权利，依照条件转让股份权利等。 （ 四） 公司设立要约的生效 要约生效的时间因对话与否而有不同。 向对话人发出要约， 采取了解主义，即要约人了解要约时开始生效 。 向非对话人发 ［2 ］ 出要约，采取到达主义，即要约送达受要约人时生效。 设立人 向将成立的公司发出要约，采取到达主义，即公司成立要约到 达公司，要约开始生效。 公司的成立同时也是公司承诺并且承 诺生效的时间。 承诺生效，设立人与公司之间的合同成立并生 效，公司可以依约受领设立人支付的财产 。 所以，公司依法登 记成立，会产生以下民事法律后果，一是公司取得民事法律主 体资格，进入法律社会之门； 二是设立人向公司发出的要约到 达受约人，要约生效； 三是公司对设立人作出承诺，并且承诺 生效； 四是公司开始受领设立人转移的财产，可以依约行使对 设立人的出资财产给付请求权； 五是设立人取得股东资格，可 以行使股东权利。 如果设立人申请设立公司，不能获 得批准， 那么公司设立要约不可能到达受要约人从而不可能生效 。 法律 行为不生效，通常会引起设立人之间恢复原状 、 有过错的设立 人承担相应的法律责任等法律后果。（ 作者单位： 四川省社会科 学院法学研究所）
（ 下接第 47 页） 在当今全球一体化和国际化的浪潮中，东西方古代管理思 想无疑对当代管理起着一种指导和借鉴的作用 。 东西方古代管 理思想中各有其思想的精髓，我们当取其精华，去其糟粕。 1． 从东方古代管理思想的角度 （ 一） 重视人的发展 中国古代 的 思 想 家 一 直 倡 导 “民 为 贵，社 稷 次 之，君 为 ” 、“以人为中心” ，宣扬人本思想。在当代 HＲ 管理中，同样 轻 是人视为企业的核心和最宝贵的资源。 一个想要成功与壮大的 企业，必须重视员工方面的管理，通过实施人才战略与人性化 管理，将企业的员工提升到一个新的层次，培养出能适应企业 发展的复合型人才。人是企业系统构成要素中最活跃、 最积极、 起决定作用的因素，因而企业管理必须以人为本，处处为员工 着想。 （ 二） 以和为贵 “和” 是一种相对稳定的状态，无论是在古达中国还是在当 代中国，都有着十分重要的意义。 在当代管理中，更应该注重 “以和为贵” 。首先，建立一个优秀的、 有控制力的领导集体集 团； 其次，要建立意见回馈机制，不论是上级还是下级，都可 以通过意见反馈的机制，发表各自的观点，将信息传达给对方。 （ 三） 赏罚分明的激励机制 管理者要做到赏罚分明，这样才能服众。 在一个企业内部 肯定存在着各种类型的员工，他们对工作的态度也是不一样的， 这就使得他们工作效率的积极性受到影响 。 只有在企业内部建 立奖罚分明的激励机制才会使企业内部的员工感受到公平的对 待。建立赏罚分明的激励机制，在实施的过程过程中一定要落 实到实处，不能天天喊空口号，重在执行。 2． 从西方古代管理思想的角度 西方古代管理思想的核心是科学管理的思想，西方科学管 理理论的核心是： 管理要科学化、 标准化； 要倡导精 神革 命， 劳资双方利益一致。 在西方古代管理思想中，科学管理的思想 占据着很重要的地位。 （ 一） 将经济效益与社会效益相结合。 追求经济效益是企业生产经营的基本原则，是衡量企业经 营成功与否的重要标准。 一个企业如果没有获得很好的经济效 益，面临的将会是亏损，甚至是倒闭。 企业只有将经济效益与 社会效益相结合，才能加快技术改造、 技术创新和产品的更新 换代，才能更好地满足社会需要，也更有能力服务社会，造福 每一个人。与此同时，企业在为社会提供更多更好的产品和服 务时候，它就会赢得更多的市场份额和发展机会，从而获得更 大的经济效益，形成企业发展的良性循环。 （ 二） 物质和精神激励相结合 管理的目是为了更好的激励员工，使之更好的为企业服务， 历史实践证明： 要想充分调动人的积极性，单纯的物质激励或 精神激励都是行不通的，必须把二者结合起来，在不断满足企 业员工物质方面需要的同时，再加强企业的文化建设，以提高 企业员工素质，创造各种有利于员工的条件，满足员工精神方 面的需要，使员工真正得到满足。 东西方古代管理思想是一笔 宝贵的财富，我们要好好去利用，将其充分运用到当代管理中， 这不光对我们自身有益，对企业有益，更重要的是对我们的社 会和国家有着举足轻重的作用。（ 作者单位： 海南师范大学经济 与管理学院）
东西方哲学思想碰撞
东西方哲学思想碰撞哲学是人类思考和探索生命、宇宙、人类存在等问题的学科。
东西方哲学是两种不同文化背景下形成的哲学思想体系，它们在思维方式、价值观念、方法论等方面存在着差异。
本文将探讨东西方哲学思想的碰撞，以及这种碰撞对于人类思维的影响。
一、东方哲学思想的特点东方哲学思想主要指中国、印度等亚洲国家的哲学思想。
东方哲学思想的特点是强调整体性、综合性和和谐性。
在东方哲学中，人与自然、人与社会、人与自己之间的关系被看作是一个整体，强调人与自然的和谐共生。
东方哲学思想注重个体的内心修养和自我完善，强调人的内在精神世界的培养和提升。
二、西方哲学思想的特点西方哲学思想主要指希腊、罗马等欧洲国家的哲学思想。
西方哲学思想的特点是强调理性、分析和辩证。
在西方哲学中，人与自然、人与社会、人与自己之间的关系被看作是相互独立的个体，强调人的理性思维和逻辑推理。
西方哲学思想注重个体的自由和权利，强调人的自主性和个人价值的实现。
三、东西方哲学思想的碰撞东西方哲学思想的碰撞是指两种不同文化背景下的哲学思想相互交流和碰撞的过程。
这种碰撞既有冲突和对立，也有融合和互补。
东西方哲学思想的碰撞使得人们对于生命、宇宙、人类存在等问题有了更加全面和深入的认识。
1. 价值观念的碰撞东方哲学思想注重整体性和和谐性，强调人与自然的和谐共生。
而西方哲学思想注重个体的自由和权利，强调人的自主性和个人价值的实现。
这种价值观念的碰撞使得人们对于个体与整体、自由与和谐之间的关系有了更加深入的思考。
2. 方法论的碰撞东方哲学思想注重内心修养和自我完善，强调通过冥想、禅修等方法来提升个体的精神境界。
而西方哲学思想注重理性思维和逻辑推理，强调通过科学方法来探索真理。
这种方法论的碰撞使得人们对于思维方式和方法论的多样性有了更加深入的认识。
四、东西方哲学思想碰撞对人类思维的影响东西方哲学思想碰撞对人类思维产生了深远的影响。
首先，它拓宽了人们的思维视野，使得人们能够从不同的角度来思考问题。
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较引言：哲学作为一门探索人类存在和思维的学科，各个文化背景下的哲学体系都有其独特的智慧。
西方哲学和东方哲学是世界上最重要的两个哲学传统，它们在思维方式、观念体系和价值取向上存在显著差异。
本文旨在比较西方哲学智慧与东方哲学智慧的不同之处，并探讨其各自的优势和局限性。
一、思维方式的差异1. 西方哲学智慧：西方哲学注重逻辑推理和理性思考，强调分析和辩证的能力。
从古希腊哲学家亚里士多德的形而上学到现代逻辑学的发展，西方哲学一直强调通过推理和证明来获得真理。
西方哲学家们倾向于通过逻辑和实证方法来探索世界和人类的本质。
2. 东方哲学智慧：东方哲学强调直觉和体验的重要性，注重整体性思维和直觉的洞察力。
从中国的儒家思想到印度的吠陀哲学，东方哲学强调人与自然、人与社会的和谐统一。
东方哲学家们倾向于通过冥想和直觉来获得智慧，强调心灵的平静与内在的觉知。
二、观念体系的差异1. 西方哲学智慧：西方哲学倾向于个体主义和人类中心主义，强调个体的自由和权利。
从伦理学到政治哲学，西方哲学家们思考个人与社会之间的关系，探索如何实现个人的幸福和社会的公正。
西方哲学智慧强调个体的自主性和独立思考的重要性。
2. 东方哲学智慧：东方哲学倾向于整体主义和自然观的思维方式，强调人与自然、人与社会的和谐。
从道家的“道”到佛教的“无我”，东方哲学家们思考人与宇宙的关系，探索如何实现心灵的平静和社会的和谐。
东方哲学智慧强调个体的融入和与他人的互动的重要性。
三、价值取向的差异1. 西方哲学智慧：西方哲学强调个人的权利和自由，追求个体的幸福和功利。
西方哲学家们关注个体的自主性和自由意志，强调个体的权利和责任。
西方哲学智慧倡导个体的追求和自我实现。
2. 东方哲学智慧：东方哲学强调整体的和谐和个体的无我。
东方哲学家们强调个体与整体的关系，追求内心的平静和超越个人欲望的境界。
东方哲学智慧倡导个体的融入和与他人的互动。
四、优势和局限性1. 西方哲学智慧的优势和局限性：西方哲学智慧注重理性思考和逻辑推理，强调个体的自主性和独立思考。
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较引言概述：西方哲学智慧与东方哲学智慧是两种不同文化背景下的哲学思想体系。
西方哲学智慧强调逻辑思维和理性分析，而东方哲学智慧注重直观体验和内在感悟。
本文将从四个方面比较西方哲学智慧与东方哲学智慧的差异，分别是思维方式、人生观、伦理道德和社会关系。
一、思维方式1.1 西方哲学智慧：西方哲学智慧以逻辑思维和理性分析为核心，追求明确的定义和严密的推理。
它注重通过逻辑思量和分析来解决问题，强调理性的思维过程和科学的方法论。
1.2 东方哲学智慧：东方哲学智慧强调直观体验和内在感悟，注重人的内心体验和直觉的洞察力。
它倡导超越理性思维，通过冥想、禅修等方式来寻求内心的平静和智慧。
二、人生观2.1 西方哲学智慧：西方哲学智慧认为人生的意义在于追求个人的幸福和自由。
它强调个体的自主性和个人权利，追求个人的自我实现和个性的发展。
2.2 东方哲学智慧：东方哲学智慧认为人生的意义在于追求内心的平静和心灵的觉醒。
它注重人与自然的和谐，倡导顺应自然和谐的道路，通过修身养性来实现心灵的平和和智慧的开启。
三、伦理道德3.1 西方哲学智慧：西方哲学智慧强调个人的道德责任和伦理原则。
它注重个人的权利和义务，追求公正、平等和自由的社会秩序。
它倡导人的自主性和个体的独立性，追求个人的道德自由和责任。
3.2 东方哲学智慧：东方哲学智慧强调人与人之间的和谐和互助。
它注重人的关系和社会的和谐，倡导仁爱、孝道和道德的修养。
它强调人与自然的和谐，追求人与自然的共生和谐。
四、社会关系4.1 西方哲学智慧：西方哲学智慧注重个人的独立性和竞争性。
它强调个人的竞争和自我实现，追求个体的成功和社会的进步。
它倡导市场经济和个人的自由选择。
4.2 东方哲学智慧：东方哲学智慧注重人与人之间的互助和合作。
它强调社会的和谐和人的互助，追求人与人之间的共同发展和社会的和谐稳定。
它倡导社会责任和共享发展。
结论：西方哲学智慧与东方哲学智慧在思维方式、人生观、伦理道德和社会关系等方面存在差异。
东方哲学探讨东方哲学思想的智慧之道
东方哲学探讨东方哲学思想的智慧之道东方哲学是一门博大精深的学科，它囊括了中国、印度、日本等国家的哲学思想。
这些东方哲学思想源远流长，蕴含着深邃的智慧之道。
本文将探讨东方哲学思想的智慧之道，并从中国、印度、日本三个国家的哲学传统中提取出具有代表性的思想观点。
一、中国哲学的智慧之道中国自古以来就有悠久的哲学传统，其中最有代表性的思想体系是儒家、道家和墨家。
儒家思想注重人伦道德和社会秩序，强调以仁爱和礼义来建立和谐的人际关系。
儒家思想的智慧之道在于塑造人的品格，倡导仁爱以及孝道和忠诚等美德。
道家思想强调与自然和谐相处，追求自由自在的状态。
道家的智慧之道在于“无为而治”，即通过顺应自然规律，达到无为而治的境界。
这种思想观念对于个人修身养性和社会治理都有着重要的指导意义。
墨家则主张兼爱和公平正义，强调以爱和公平为基础建立社会秩序。
墨家的智慧之道在于以兼爱为核心，通过推崇公平正义来实现社会的和谐与进步。
二、印度哲学的智慧之道印度哲学包含了吠陀哲学、耆那教、佛教和吠檀多等多个流派。
这些思想系统都对印度社会和文化产生了深远的影响。
吠陀哲学是印度古代最早的哲学思想，它注重宇宙的秩序和神圣的力量。
吠陀哲学的智慧之道在于通过牺牲和修行来与神灵沟通，以达到超越尘世的净化与解脱。
耆那教强调尊重生命，反对伤害任何生物。
耆那教的智慧之道在于推崇非暴力和慈悲为基本原则，以此实现人类和其他生命形式的和谐。
佛教是印度的一大宗教和哲学体系，其智慧之道主要体现在四大圣谛和八正道的教义中。
佛教倡导超越欲望和痛苦的境界，通过正知、正思维等方式来达到个人和社会的解脱与和谐。
吠檀多则主张象征着印度神话和神秘信仰。
吠檀多哲学的智慧之道在于通过神灵的祝福和仪式来获得吉祥和幸福。
三、日本哲学的智慧之道日本的哲学传统主要受到中国和印度的哲学思想的影响，然而它也形成了独特的日本哲学思想体系。
日本的哲学思想融合了佛教、神道教和儒教等多种元素。
佛教在日本被广泛传播和接受，它对日本文化和哲学产生了深远的影响。
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较引言概述：西方哲学智慧与东方哲学智慧一直以来都是人们关注的热点话题。
两种哲学传统都有着深厚的历史和独特的思维方式。
本文将从五个方面对西方哲学智慧与东方哲学智慧进行比较，以探讨它们的异同之处。
一、思维方式1.1 西方哲学智慧的思维方式西方哲学智慧注重逻辑推理和分析思维。
它强调理性思考、证明和推断。
西方哲学家倾向于通过思考和分析来寻求真理，并通过逻辑推理来解决问题。
1.2 东方哲学智慧的思维方式相比之下，东方哲学智慧更注重直觉和综合思考。
东方哲学家强调内观和体验，通过直觉来理解世界。
东方哲学智慧强调整体性思维，将事物看作一个整体，强调平衡和和谐。
1.3 异同点西方哲学智慧和东方哲学智慧的思维方式存在明显的差异。
西方哲学智慧更注重逻辑和分析，而东方哲学智慧更注重直觉和整体性思维。
然而，两种思维方式都有其独特的价值和贡献，可以互相补充。
二、价值观2.1 西方哲学智慧的价值观西方哲学智慧强调个人权利和自由。
它注重人的自主性和个人选择的重要性。
西方哲学智慧强调个体的自由和尊重，追求个人幸福和自我实现。
2.2 东方哲学智慧的价值观相比之下，东方哲学智慧更注重集体和社会的利益。
东方哲学智慧强调人与自然的和谐、人与人的和谐以及人与自我的和谐。
它强调平衡和谦逊，强调个体与整体的关系。
2.3 异同点西方哲学智慧和东方哲学智慧的价值观存在明显的差异。
西方哲学智慧注重个人权利和自由，而东方哲学智慧更注重集体和和谐。
然而，两种价值观都有其合理性和可取之处，可以互相启发。
三、对待知识3.1 西方哲学智慧对待知识的方式西方哲学智慧强调理性和科学的方法。
它注重通过观察、实验和推理来获得知识。
西方哲学智慧强调科学的方法和证据的重要性，追求客观和普遍的真理。
3.2 东方哲学智慧对待知识的方式相比之下，东方哲学智慧更注重直觉和体验的方式。
东方哲学智慧强调内观和体验，通过直觉来获得知识。
东方哲学智慧强调个人的体验和感悟，追求主观和独特的真理。
东西方管理理论的差异
摘要:21世纪以来,随着经济全球化进程的加速发展,东西方管理融合已成为当代管理的一个新趋势。
复旦大学苏东水教授创建的东方管理学派,历经30年的探索,已形成了独具特色的体系结构。
本文将对东西方管理文化融合的趋势,东方管理科学的创新以及全球经理人如何运用东方管理理论在全球化背景之下进行经营实践进行系统而简要的介绍。
管理若水有永恒长生之道,乃以人为本、以德为先、人为为人,造福人间万物,川流不息。
自泰罗开创科学管理以来,管理学已走过了蓬勃发展的百年历史,其中经历了古典管理理论阶段,行为科学理论阶段和当前的现代管理理论阶段。
21世纪管理将走向何方,已引起众多学者的关注。
我们从上世纪70年代中开始了东方管理文化视角的管理研究,创新东方管理科学。
今以东西方管理的融合趋势、创新与实践为命题来探讨当代中国的东方管理科学。
一、新趋势:东西方管理文化的融合(一东西方管理文化的融合已是新世纪管理的重要趋势人类进入21世纪后,随着经济全球化进程的加速发展,管理学的理论和实践也进入了一个全新的阶段,经济的融合必然导致管理文化的冲突与融合。
东西方管理文化的融合已成为当代管理的一个新趋势,这主要是由于:1.文化的交流与沟通已成为当今管理研究的重要内容。
文明的冲突、交流与合作,成为全球化进程中永恒的主题和旋律。
不同价值取向的文化间沟通对话与和谐发展,已成为一种必然趋势。
经济活动中文化差异问题的处理已成为管理中,特别是跨国管理中经常面临的问题。
如何理解文化差异、尊重文化差异、协调文化差异已成为人们关注的重点。
跨文化管理研究在西方学界日趋兴盛。
2.管理理论的文化嵌入性要求管理研究必须加入文化变量。
任何管理研究均基于一定的文化情境。
在一种文化背景下发展出的管理理论应用到其他国家时,容易因为制度环境、价值要素等差异而无法解释实际情况。
因此发展文化情境依赖型的理论已得到众多研究者的呼吁和支持。
3.民族文化并无好坏之分,都具有合理内核和各自对管理的独特解读视角。
中西先哲的智慧 pdf
《中西先哲的智慧》是一本探讨中西哲学思想的书。
这本书将中西方的哲学思想置于一个可分析的体系下，这个体系具有强大的解释力。
通过阅读这本书，读者可以深入了解中西方的哲学思想，从而更好地理解世界、伦理、人生、科学、宗教、艺术、教育等方面的知识。
在阅读这本书的过程中，作者也强调了对于非哲学专业的读者，至少需要准备一本《西方哲学史》和一本《中国哲学史》作为参考。
这样可以帮助读者更好地理解书中的观点，建立完整的认知体系。
总的来说，《中西先哲的智慧》是一本值得一读的好书，对于喜欢思考和探索的人来说，阅读这本书将会受益匪浅。
东西方哲学思想碰撞
东西方哲学思想碰撞哲学是人类思考生命、宇宙和存在意义的学科，是人类智慧的结晶。
东西方哲学作为两个不同文化背景下的思想体系，各自孕育了独特的哲学思想。
本文将探讨东西方哲学思想的碰撞与交流，以及这种碰撞对于人类思维方式和文化发展的影响。
东方哲学思想东方哲学思想源远流长，包括中国、印度、日本等地的哲学传统。
其中，中国哲学是最具代表性的一支。
中国古代哲学以儒家、道家和墨家为主要流派，这些流派在不同历史时期都对中国社会产生了深远影响。
儒家思想儒家思想强调人与人之间的关系，注重社会伦理和道德规范。
儒家强调孝道、仁爱、忠诚等价值观念，提倡个体与社会的和谐共处。
儒家思想对于中国社会的发展起到了重要作用，塑造了中国人民的价值观念和行为准则。
道家思想道家思想强调个体与自然的和谐，追求无为而治、自然而然的境界。
道家主张顺应自然，追求内心的宁静与平和。
道家思想对于中国文化的形成和发展起到了重要作用，影响了中国人民的生活方式和审美观念。
墨家思想墨家思想强调公平正义和兼爱原则，主张以爱为核心的社会秩序。
墨家思想对于中国古代社会的改革运动产生了深远影响，提出了一种新的社会秩序和价值观念。
西方哲学思想西方哲学思想起源于古希腊，包括柏拉图、亚里士多德等哲学家的思想。
西方哲学强调理性、逻辑和科学方法，对于现代科学和文化产生了深远影响。
古希腊哲学古希腊哲学是西方哲学的起源，包括柏拉图、亚里士多德等哲学家的思想。
柏拉图强调理念的存在和超越，亚里士多德则注重实证和逻辑推理。
古希腊哲学对于西方文化的形成和发展起到了重要作用，塑造了西方人民的思维方式和价值观念。
文艺复兴哲学文艺复兴时期，人们开始重新关注人类自身和自然界的本质。
文艺复兴哲学强调人的尊严和自由意志，提倡人文主义和个体价值。
文艺复兴哲学对于现代科学、艺术和政治产生了深远影响，推动了欧洲文化的繁荣和发展。
启蒙运动哲学启蒙运动是18世纪欧洲一场思想解放运动，强调理性、自由和平等。
启蒙运动哲学家如伏尔泰、卢梭等提倡人权、民主和法治，对于现代社会的价值观念和政治制度产生了深远影响。
中西先哲的智慧
中西先哲的智慧中西先哲是对人类历史产生了深远影响的思想家和哲学家。
他们的智慧在文化、哲学、伦理和道德领域产生了重大影响。
本文将探讨中西先哲的智慧，并对其在现代社会中的价值进行思考。
中国古代先哲，如孔子、老子、孟子等，对中国的文化和社会产生了深刻的影响。
孔子是儒家学派的创始人，他强调人的道德和伦理观念，认为个人应该以仁爱为核心，追求和谐与仁义。
孔子的思想被视为中国传统文化的重要组成部分，对中国人的价值观和行为准则产生了极大影响。
与之相对应的是老子的道家思想，强调个体与宇宙之间的和谐统一，并主张通过无为而治的方式统治社会。
孟子则提出了人性本善的观点，认为通过修养和教育可以实现人的完美，同时强调人与人之间的社会关系。
西方哲学家中，柏拉图和亚里士多德是两位重要的先哲。
柏拉图提出了“理念论”（Theory of Forms）的观点，认为现实世界中的事物只是理念的表象，真正的实体存在于理念世界中。
他也探讨了伦理和政治学的问题，尤其关注理性与欲望之间的平衡。
亚里士多德则对逻辑、伦理学和政治学做出了重要贡献。
他提出了中庸之道的概念，主张在道德和行为上的适度和平衡。
他的观点对西方哲学和政治思想产生了广泛影响。
中西先哲的智慧不仅仅是一种思想体系，更是一种行为准则和生活方式。
他们的智慧可以被视为人类思维的扩展和提升，对指导人们的行为和生活起着重要作用。
中西先哲的智慧在现代社会中仍然具有重要的价值。
首先，他们提出的伦理和道德观念仍然适用于现代社会。
无论是儒家强调的仁义和和谐，还是柏拉图和亚里士多德的道德理性和中庸之道，都在现代社会中具有重要意义。
这些观念可以引导人们追求真善美，促进社会的和谐发展。
其次，中西先哲的智慧也对个人的成长和发展具有指导意义。
他们的思想强调了道德修养、个人的完善和内在的平衡。
在现代社会中，人们面临着巨大的压力和诱惑，追求物质财富和快速成功往往成为主要目标。
中西先哲的智慧提醒人们重视内在的修炼，培养自己的道德品质和精神境界，从而使个人在成长中更加完善和健康。
四象时间管理
四象时间管理引言时间是每个人都拥有的有限资源，我们的生活、工作和学习都离不开时间。
然而，有些人能够高效地利用时间，而另一些人却常常感觉时间不够用。
四象时间管理理论可以帮助我们更好地管理时间，提高效率，实现自己的目标。
四象时间管理概述四象时间管理是基于东方哲学中的四象思想而形成的一种时间管理理论。
这四象分别是风、雷、山和湖。
风象风象代表了时间的流逝，如同风一样，时间是无法停止的。
我们需要意识到时间的宝贵与有限，要善于抓住机遇，不浪费时间去做无关紧要的事情。
风象时间管理的关键是合理安排时间，制定优先级，将时间用于最重要、最有价值的事情上。
雷象雷象代表了时间的创造力。
雷象如同雷声一样，代表了能量和能够创造出新事物的力量。
在雷象时间管理中，我们需要充分利用时间的创造性，思考创新的想法，发挥自己的潜能。
通过全神贯注地做一件事情，我们可以在有限的时间内发挥出非凡的能力。
山象山象代表了时间的稳定性和秩序性。
山象如同山脉一样，代表了秩序和规划。
在山象时间管理中，我们需要建立并遵守良好的时间管理规划，合理安排时间，避免时间的浪费和无效的行为。
通过制定详细的计划和时间表，我们可以更好地掌控时间，提高效率。
湖象湖象代表了时间的平静与宁静。
湖象如同湖泊一样，代表了内心的平静和沉淀。
在湖象时间管理中，我们需要保持内心的平静，远离忙碌和噪音，寻找专注和放松的时刻。
通过放松和休息，我们可以恢复精力，提高工作和学习的效率。
四象时间管理的实践方法风象时间管理实践1.设定目标和优先级：明确自己的目标，并将其分解为小的可行的任务；为每个任务设定优先级，将时间用于最重要的任务上。
2.避免时间的浪费：减少碎片化时间的出现，防止无效的会议、社交媒体和其他干扰因素占用大量时间。
3.制定时间表和计划：建立详细的时间表和计划，合理安排每天的时间，确保每个任务都有足够的时间完成。
雷象时间管理实践1.寻找专注的工作环境：选择一个安静、没有干扰的环境，减少噪音和打扰。
东西方哲学思想碰撞
东西方哲学思想碰撞哲学是人类思考和探索生命、宇宙、人类存在等问题的学科。
东西方哲学是两种不同文化背景下形成的哲学思想体系，它们在历史、文化、价值观等方面存在差异，因此在某些问题上会产生碰撞和冲突。
本文将探讨东西方哲学思想碰撞的一些典型例子，并分析其原因和影响。
一、东方哲学思想的特点东方哲学思想主要指中国、印度等亚洲国家的哲学体系。
它们的特点是强调整体性、综合性和内省性。
比如中国的儒家思想强调人与人之间的关系、社会和谐，佛家思想强调个体的内心修炼和超越，道家思想强调与自然的和谐。
这些思想都注重人与自然、人与社会的和谐统一，追求内心的平静与宁静。
二、西方哲学思想的特点西方哲学思想主要指古希腊、罗马等欧洲国家的哲学体系。
它们的特点是强调理性、分析和实证。
比如古希腊的柏拉图哲学强调理念的存在和超越，亚里士多德哲学强调逻辑和实证，康德哲学强调理性的限制和自由意志。
这些思想都注重理性的思考和分析，追求真理和智慧的发现。
三、东西方哲学思想的碰撞由于东西方哲学思想的不同特点和背景，它们在某些问题上会产生碰撞和冲突。
比如在人与自然的关系上，东方哲学强调与自然的和谐，认为人应该顺应自然的规律，而西方哲学则更注重人对自然的控制和改造。
在人与社会的关系上，东方哲学强调人与人之间的关系和社会和谐，而西方哲学更注重个体的自由和权利。
在人的本质和目的上，东方哲学强调内心的修炼和超越，而西方哲学更注重理性的思考和实证。
四、碰撞的原因和影响东西方哲学思想碰撞的原因主要是文化差异和历史背景的不同。
东方哲学受到农耕文明和封建社会的影响，注重整体性和综合性；而西方哲学受到城市文明和工业社会的影响，注重理性和分析。
这种碰撞和冲突既有积极的一面，也有消极的一面。
积极的一面是可以促进思想的交流和发展，激发创新和进步；消极的一面是可能导致文化冲突和价值观的对立，甚至引发战争和冲突。
五、东西方哲学思想的融合面对东西方哲学思想的碰撞和冲突，我们应该以开放的心态去接纳和融合。
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东西方哲学管理智能雷雨风山
东方思潮遇见西方思想，往往激发出智能的火花，
中国人的EQ指南老庄哲学，加上日本「经营之神」松下幸之助的经营理念，配上犹太人的生意经，会出现什么样的面貌呢？
文／吴行健
自从马可波罗在四、五百年前展开令欧洲人惊艳不已的中国之旅后，东方古老的思想一旦撞见西方现代的观念，往往擦撞出耀眼的火花，在现代的西方管理思潮中，也往往不乏借用中国「共好」、「以人为本」的传统智能，发展出讲究「企业愿景」与「员工是公司重要资产」的当代融合式管理思想。
什么是东西方管理哲学的交会精髓呢？底下是个简短的虚拟寓言：庄周梦蝶，梦到他是只彩蝶，彩蝶又做梦，梦到自己原来是个犹太富商，最大生意对手是日本人松下幸之助。
老庄哲学由于讲究人际之间的互动顺畅，与效法大自然的无为以应万变，可以做为今人立身处世的EQ指南；日本的松下幸之助经营企业六十年，打造出年营业额高达六百九十五亿美元（二○○○年）的松下电器王国，松下幸之助的经营理念，可做为企业标竿学习的榜样，至于举世皆知纵横全球工商界的犹太人，研究其出类拔萃的原因，也许可成为当今不景气时代见贤思齐的突破参考。
九月七日，在台北市来来大饭店，一场由周君铨、陈浩然、潘添禄等工商界人士举办的「中外管理哲学研讨会」中，邀请中央大学王邦雄教授、淡江大学管理学院院长陈定国、资深记者廖庆洲，分别主讲「从老庄哲学谈论现代企业管理」、「日本松下实践经营哲学思想的精华」、「犹太民族五千年生存发展的奥秘」等三项主题，以下是重点内容摘录。
老子：领导者先要无为才能无不为
研究老庄思想多年的中央大学王邦雄教授开宗明义说，老庄思想好象是全民的无穷宝藏，它的基本精神在于「道法自然」，目的就在这变动的时代，能够维护每个人的尊严。
企业管理离不开人管人，经营目的不外乎促使组织成员之间的互动顺畅，但要做到用人得当，则应把人才放对位置，也就是知人善任，如何知人呢？先做好自身的修养和修行，这样才能看对人，因此，王邦雄强调管理的顺序为：「看人──知人──用人」，做好三部曲，企业才能拥有人才的梦幻队伍，也才有竞争力。
至于组织中的领导者，从老庄哲学来看，就要做到放下一己的好恶、喜好与执着，道德经说：「天下万物生于天道，天道之有生于无」，领导者如果太强势，部属就会在他面前表现出长官想看的样子，说长官想听的话，做长官想做的事，组织会因此失去创意。
王邦雄说，组织的领导者须以大公无私的精神，处理组织的人事，不能以自我为中心，或用自己的主观想法，去压制其部属好的观念，如果领导者老是拿自己的专长与部属比较，部属会不敢发挥潜能来超越长官，因此，领导者要用「道」而非用「器」来管理众人。
老子在道德经说他有「三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先」，王邦雄诠释说，如果领导人一向把自己放在组织的最后面，允许团队冲在最前面，即等于领导人借着团队冲在最前面，愈成功的领导人，愈是谦退，不要老是自己要抢在最前面，领导者唯有随时提升自己的人文哲学素养和高尚情操，言行一致，建立威信，才能带领员工创造更好的绩效。
讲话一向风趣的金华信银证券董事长陈定国说，他于一九八七年到香港发展，有幸常到国学大师南怀瑾家吃饭，在大师家当食客当了十三年之久，学到许多难言之管理奥秘，对照日本的产业泰斗、「经营之神」松下幸之助的经营做法，其中倒有许多相似之处。
松下幸之助出生于一八九四年日本和歌山县的农民家庭，在一九一七年，时当二十四岁和二位友人创业，生产电灯灯头，一九一八年正式创办松下电器制造厂，生产电风扇底座、改良式电灯灯头、插头，生意渐兴隆，他卒于一九七八年，享年八十四岁，生前将其毕生理念和创见汇总成为「实践经营哲学」一书，共分二十章，留传于世。
松下幸之助生意经三十条
今天的松下电器已发展成世界跨国大集团，年营业额六百九十五亿美元，资产六百五十亿美元，值三百零一亿美元，员工二十九万人，松下发达的主因，外界多归因于松下幸之助亲身拟订的「生意经三十条」。
松下幸之助有许多的故事，流传甚广，例如他鼓励松下电器的经销商要全力以赴，打拚到「上厕所时，小便都流出血来」才算真正在努力做生意；还有，他重视团队的年经化，为了大刀阔斧削除在公司内部逐渐形成的大企业病，特别提拔董事会中排名倒数第二的资浅董事山下后彦，出任第三任总经理，锐意改革。
提到领导者的风格，陈定国举例说，松下幸之助的身教与言教一致，令员工景仰，他在松下电器总管理处入口树立一尊橡皮假人，外型模仿松下自己的样子，让员工抽打，以发泄对公司的不满，松下幸之助常讲：「公司在繁荣时，负责人应缄默寡言，不要动不动干预下级的工作，但当公司营运有困难时，负责人应亲自管事」，意思即公司负责人应落实授权分工原则，并与员工同甘共苦，员工才会乐于与公司一起奋斗。
以下是陈定国节录松下幸之助「生意经三十条」的精华内容：
＊地点的好坏，比商店的大小更重要；商品的好坏，又比地点的好坏更重要。
＊把交易对象都看成自己的亲人，能否得到顾客的支持，决定商店的兴衰。
＊销售前的奉承，不如售后服务，这是制造永久顾客的不二法则。
＊要把顾客的责备，当做神佛的话，不论责备什么，都要欣然接受。
＊要多周转资金，一百元的资金周转十次，就变成了一千元。
＊儿童是福神，对携带小孩的顾客，或被派来购物的小孩，要特别照顾。
＊浪费一张纸，也会使商品价格上涨。
＊商人没有所谓景气或不景气，无论什么情况，非赚钱不可。
陈定国结论说，松下幸之助的生意经，其实就是今天企业界流行的「经营理念第一」、「顾客关系管理」、「合理报酬」、「成本下降」，颇值得企业经理人参考做为座右铭。
犹太商法新十诫纵横商场
资深记者廖庆洲最后就犹太民族五千年的生存发展本领演讲，他一开场白就念了一大串名字，例如管理大师彼得‧杜拉克、美国名导演史蒂芬‧史匹伯、戴尔计算机创办人麦可‧戴尔、美国联邦准备理事会主席葛林斯班，以及美国百货大王施特劳斯家族（Straus Family）、金融财团罗斯柴尔德家族（Rothschild Family）等工商名人富贾，都是犹太人。
犹太人可以说是如影随形的涉入全球人类的商业生活，犹太民族最后一个犹太王国在公元七○年被罗马军队消灭后，犹太人亡国一千八百七十八年，终于在一九四八年于巴勒斯坦建立以色列。
犹太人有什么特色，能够成为世界上的优秀民族呢？
廖庆洲说，终身学习与重视知识传承，正是犹太人一大特色，犹太人小孩三岁时就要启蒙读犹太经典，父亲会灌食小孩蜂蜜，让小孩产生反射习惯，以后读书时就有如喝蜂蜜一样的甜美，长大以后就会手不释卷。
尤其精打细算的民族特色，更让犹太商法在世界商场上所向无敌，精通日本企业史的廖庆洲举例说，日本麦当劳快餐店的创办人藤田田先生（姓藤田、名田），曾在东京盟运总部打工，藤田发现有一位美国士兵，每逢假日常香车美人，到各处游玩，但这位美国士兵的收入不可能支付如此高档的消费，藤田深入探究后发现，这位美国士兵是位犹太人，平素省吃俭用，将司令部配发的日用品转售他人获利，汇积成一笔资金后再借贷给急于用钱的军队同袍，为了避免造成呆帐，这
位犹太士兵于司令部发饷当天就收回贷款，如此周转循环，犹太士兵当然就比一般寅吃卯粮的同袍还富有了。
藤田从此对犹太商法大开眼界，一九七一年，藤田在日本率先推出麦当劳汉堡，非例假日时间每个汉堡降价为六十五圆日币，假日则卖八十圆日币。
精打细算的犹太商法为见贤思齐的藤田创造了巨大的财富。
犹太人擅长于说笑话，把笑话当成社交的润滑剂，廖庆洲说，犹太人认为讲笑话绝对是一种机智的产物，而且能够缔结良好的人际关系，像欧洲的罗斯柴尔德家族就利用良好的人际网络成为打听商情的情报搜集网，往往能抢先得知政、商界的变化，而应变获利。
周君铨先生翻译、马文‧杜凯雅（Marvin Taokayer）写的一本书「犹太商法」，其中即引述了一个犹太知名作家亚瑟‧格斯多拉写的一个笑话：
新婚的城堡堡主，丢下美丽的娇妻出去打猎。
当城主回到家里，撞见妻子与天主教的祭司双双躺在床上，城主从容的离开，走到阳台，对着街道上的人民凌空划十字祝福。
祭司对城主的行为非常的吃惊，他问城主说：「伯爵，你决定怎么处罚我们？」城主划了个十字回答：「啊！因为你做了我的工作，所以我也要为你完成你该做的工作。
」
廖庆洲最后引述「犹太商法」一书记载的所谓「新十诫」做为结语，标题如下：
第一诫、处事正直。
第二诫、把握良机。
第三诫、终身学习。
第四诫、珍惜时间。
第五诫、机智笑话。
第六诫、使命感。
第七诫、以史为师。
第八诫、少说多听。
第九诫、救济弱者。
第十诫、重视家族。