历史上日本哪支贵族的族谱中曾注明是刘邦后人

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日本古代贵族姓氏

日本古代贵族姓氏在古代的日本，贵族姓氏是不多的，对此你了解的有多少?下面店铺为大家整理了日本古代贵族姓氏相关的知识，希望对大家有用。

日本古代贵族姓氏白色旗帜的源氏源氏，最早出自平安初期的嵯峨天皇。

嵯峨天皇由于子嗣众多，当时嵯峨在位时那个快要破产的朝廷财力根本养不起他这票总数超过五十人以上的子女，于是将他其中三十二名由身分不高的女眷所生的儿子除出皇族改列入臣下。

因为自古以来天皇家被称为最尊贵之天孙后裔(实际上是大和朝廷之政权裡势力最大的大王家)，后因此天皇一族的皇族便无姓以免亵渎神灵。

但降入臣下后就不能没有个姓氏来让这些天皇子嗣加以区别，精通中国典籍的嵯峨天皇便由北魏拓拔氏更换汉族姓为「元」后所赐与同鲜卑族贵族「秃髮破羌」的「源贺」裡，取「源」为姓下赐这些被他给踢出皇族的儿子。

之后的许多代天皇也由于子嗣众多，而财政收入都得仰赖武家所统治的幕府所供给;就是等同没钱只能吃閒饭的状态下，也都彷效这招将过多的子嗣以「源」为姓列入臣籍。

不知道是缺乏创意还是方便好用的关係，被赐姓为源氏的天皇后裔极其众多，为方便区分起见就将这些天皇后代所转化的源氏于前冠上该代天皇的皇号以为区别。

各系源氏总计有十五系，分别是嵯峨源氏、仁明源氏、文德源氏、清和源氏、阳成源氏、光孝源氏、宇多源氏、醍醐源氏、村上源氏、花山源氏、三条源氏、后三条源氏、顺德源氏、后嵯峨源氏、后深草源氏等。

因此不是说只要是「源」氏那他所出自的谱系就是同一个，还得要详细的查看相关的谱系图才能确认。

十五家源氏之中又以清和源氏分支最多而且后代的势力也最大。

而清河源氏之中的嫡系───经基王源经基这一系在日后最为突出。

源经基之后的第九代子孙就是打倒宿敌伊势平氏建立第一个武家政权鎌仓幕府的源赖朝。

而日后建立第二个武家政权室町幕府的足利氏也出自这清和源氏之列，战国时期名震天下的甲斐之虎武田信玄的甲斐武田氏也同样出自此清和源氏。

因此清和源氏与另一个军事贵族「桓武平氏」被合称为日本武家两大始祖名门。

日本的名望家族(华族)

前田庆宁加贺藩主-------------前田利祐全国石川县人会联合会会长
津轻承昭弘前藩主-------------津轻义孝马事文化财团理事长
池田茂政冈山藩主-------------池田隆政池田牧场经营者，动物园园长
南部利恭盛冈藩主-------------南部利昭靖国神社宫司
伊达宗基仙台藩主-------------伊达泰宗东北放送文化事业团理事
小笠原忠干小仓藩主-----------小笠原敬承斋小笠原流武家礼法传人
毛利元德萩藩藩主-------------毛利元荣防府毛利报公会会长
锅岛直大佐贺藩主-------------锅岛直要日本高尔夫协会委员长
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答: 服部已经决嗣了,宫本武藏不详,他不是贵族没有家谱留下来.
问:日本有没有号称中国过去的贵族，比如汉、唐贵族世家的后代？
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答: 日本有汉灵帝的后人秋月家和锦小路家,有秦始皇的后人西大西家和东大西家.
问:茶人是什么？
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答: 是以茶道为世袭的职业的家族。在日本有很高的声望。
问:有雾隐雷藏吗？
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答: 雾隐才藏后人不详。
问:丰臣家的后人呢,还有斋藤家的
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答: 都没有了.
问:怎么没有斋滕一的后人?还有服部半藏呢?土方寸三呢?宫本武藏呢?
佐竹义尧秋田藩主-------------佐竹孝
织田信敏天童藩主-------------织田信正神奈川五十铃动力机械课长
织田信高高家-----------------织田信成国际滑冰运动员

极简古代历史系列——日本贵族姓氏

极简古代历史系列——日本贵族姓氏樱木高乔深田酒井高田广末高河口华原井上桜庭木村土屋其一、源氏其二、平氏其三、藤原氏其四、橘氏其五、在原氏其六、清原氏其七、菅原氏其八、大江氏其九、安倍氏其十、贺茂氏其十一、纪氏其十二、小野氏日本皇室采用宫号（尊称）+名字的方式，比如日本皇太子的女儿被称为”敬宫爱子内亲王”敬宫是宫号，爱子是名字，内亲王（公主）是爵位．他的父亲叫“浩宫德仁”。

浩宫是宫号德仁是名字．现任天皇名字是“继宫明仁”继宫是宫号明仁是名字日本有四大姓历史悠久，为大家所熟知。

这四大姓分别是∶源（gen），平（pei），橘（kitsu），藤（tou）原。

日本天皇是没有姓的，一般百姓在古时候也没有。

这四大姓是天皇给与的，称之为赐姓。

其中前三个姓是把皇族列为臣下的时候，天皇赐的。

藤原氏是赐给中臣镰足．不比等父子的。

但是一般都习惯称为∶『源（gen），平（pei），藤（tou），橘（kitsu）四大姓』【源】一般认为，源氏最早是由嵯峨天皇赐姓给皇子女们开始的，所以最早就叫嵯峨源氏。

因为皇子女本来就不少，这样一来，源氏就有很多支。

据传有村上源氏、醍醐源氏…等等17~20支之多。

但是历史上声名显赫的源氏是指武门栋梁辈出的清和源氏。

其他还算得上荣耀的也只有宇多源氏、村上源氏、嵯峨源氏三支，所以没有特别的说明的话，源氏一般就是单指清和源氏。

清河源氏这支非常发达，星星之火逐渐向全国开拓发展，后来为了区别他们，就以他们的定居地为头称呼他们。

比如什麼甲斐源氏，常陆源氏，信浓源氏，摄津源氏，美浓源氏…等等一大堆。

【平】据说是因为桓武天皇建都于『平安京』，於是从中取了一个『平』字作为赐姓。

被赐予这个姓的有桓武、仁明、文德、光孝天皇的皇子女们。

其中最发达的是桓武那支，其实仁明以后的平氏是真正的源氏，只是因为有几个皇子当时故意选择了平姓。

【藤原】在大化革新的时候，中大兄皇子---后来的天智天皇和中臣镰足合作建立了一朝廷为中心的强大中央集权国家。

日本古代贵族的等级划分制度

日本古代贵族的等级划分制度日本古代贵族的等级划分制度在平安时代前期日本军事政治大权还一直是掌握在天皇手中的，直到平安时代中期开始，皇室颓废，朝廷实权外落到藤原氏手中。

而军事权利被各地的强豪牢牢控制在自己的手中。

原本号称“万世一系”的天皇家族从此走上了衰败的道路，成为被旁人所操纵的傀儡。

藤原氏为了加强对朝廷权利的控制和瓜分，联合其他朝中贵族势力制定了一个朝中贵族等级划分制度。

正是这一制度保证了各家族在朝廷中的地位，避免了各家族之间的争夺，成为巩固藤原氏在朝中地位的法宝。

此等级划分制度一直沿用至明治维新时期才被废除。

日本政府在1884年7月7日颁布了“华族令”后，将旧贵族阶级加新的有功之臣、军人，分成公、侯、伯、子、男五个爵级，组成贵族院成员。

各朝中贵族就是按原本等级划分的制度被授予的爵位。

“华族”于1947年5月3日，随著战后日本国宪法生效而正式被废除。

下面就让我们来了解一下日本古代贵族的等级划分制度摄家为第一等级家格：由于这一家格共有五大家族，所以又被称为五摄家摄家：公家之中最高位的家格。

是可以经由大纳言·右大臣·左大臣等职位的晋升最后成为摄政·关白等高位的家格。

经历了藤原北家、藤原良房的嫡流时期，一直到鎌仓初期藤原忠通之子基实和兼实从嫡流中分出，分别建立了近卫氏和九条氏。

五摄家：（前2家是最早从嫡流分出来的，地位比后3家要高)兼实与镰仓幕府的源赖朝相亲近，被推举为摄政，尽心尽力为赖朝就任征夷大将军而努力。

近卫基实的曾孙兼平分流为鹰司氏，九条兼实孙子中的教实、良实、实经分流为九条氏、二条氏与一条氏。

与皇位二统争立相仿，朝臣间的五家分立也是幕府对朝廷抑制政策的结果。

由于一共有五大摄家，所以人们又称他们为“五摄家”。

以后摄政和关白都由这五家轮流担任（一般担任关白之职，如天皇年幼则担任摄政之位）明治维新后，五大家族的宗主都被任命为了“公爵”前2大摄家近卫氏：五摄家之首。

本姓藤原氏，为藤原北家的嫡流。

历史解密：汉族是日本人的祖先

历史解密：汉族是日本人的祖先刘姓作为两汉皇族也是此时到达日本的汉族归化人的主力。

历史上最有名的刘氏开拓日本人物，是今天日本原田、高桥、大藏等家族的共同祖先阿知王。

阿知(也写作阿智)王，又称阿知使主，是东汉最后一个皇帝汉献帝的玄孙。

汉族是日本人的祖先。

中国古人四次大规划移民日本内幕从先秦时代开始，就不断有大陆移民进入日本列岛。

最早用文字撰述的日本史籍《古事记》、《日本书纪》中，把外来移民称之为“汉人”、“新汉人”、“吴人”、“唐人”、“归化人”等。

大陆移民移居日本列岛的主要可分为四个时期，即秦汉时代——发轫期;魏晋南北朝时代，高潮期；隋唐时代，持续期；宋明，时代，终结期。

其中也不乏日本朝廷为吸收先进文化，引进技术人才，多次遣使至中国大陆和朝鲜半岛寻觅、劝诱汉人来日等，种种因素推动了大陆移民的赴日高潮。

第一次是在秦汉时期(公元前3世纪至公元3世纪)。

其间流传最广的就是发生在秦始皇时期的徐福东渡日本的传说。

在司马迁的《史记·秦始皇本纪》中中有这样一段记载：始皇二十八年：“齐人徐(徐福)等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。

请得斋戒，与童男女求之。

于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人。

”那么，徐福求药寻仙最后去了哪儿呢?据《史记·淮南衡山列传》记载徐福最后到达“平原广泽”之地，竟“止王不来。

”据说，这“平原广泽”是今天日本的九州。

在日本学术界，研究徐福事迹的学术团体、学者和专家有很多，也有很多研究徐福事迹的文章、着作和专着，都确认了徐福到达并开发日本事实，徐福至今也仍受到日本民众的尊崇与爱戴。

不管徐福的传说到底怎样，但是有一个事实是毋庸置疑的，即在秦汉年间，就开始有中国人大量移居日本。

首先在秦始皇的铁骑横扫六国时。

旧燕国和齐国民众为逃避战乱，分两路逃亡日本：北路是燕国人由东北到朝鲜半岛再渡海到日本，南路是山东半岛的齐国人直接渡海赴日本。

其次在在西汉武帝时期。

元封三年(前108),汉武帝灭卫氏朝鲜政权，在朝鲜半岛北部设置乐浪等四郡。

日本为什么不杀刘姓

日本为什么不杀刘姓
刘阿知是汉献帝刘协的玄孙，公元289年，农历五月初一，刘阿知召集汉朝的旧臣商议对策，最终决定迁出国内，到日本去定居。

刘阿知率领他的儿子刘都贺、舅舅赵舆德和族人刘国鼎、刘涛子、刘鹤明、刘信子等男女共两千零四十人，离开了中国本土，飘洋过海，在日本定居。

后人为日本做了很大贡献，融入到日本这个国家，所以日本人把刘姓的人视为自己国家的人，不杀刘姓的人。

阿知王到达日本后，被日本国王赐号东汉使主。

汉朝皇族的刘氏移民日本，在这当时可是件惊天动地的大事，所以，在日本史书《日本书记》、《古语拾遗》、《续日本纪》上都有记载。

这部分刘氏族人到日本后，大都没有继续使用“刘”的姓徽，而是完全融入了日本，衍变成新的日本姓氏——高桥。

对此，日本大藏高桥氏岛田高桥家族世系表有着明确记载：他们尊东汉最后一个皇帝、汉献帝刘协为始祖，其后依次为石秋王→阿智王（阿知使主）→阿多倍（高尊王）→山本直→高市大领→桧前领主→家主→泉→横佩→岩三→村主→大藏春实→大藏种光→大藏种材→大藏种资→大藏种连→大藏种持→大藏种茂→大藏种忠→大藏种直→高桥赖种→高桥泰种→高桥时种→高桥经种→高桥佑种→高桥光种→高桥义种→高桥持种→高桥教种→高桥政种→高桥长种→高桥鉴种→高桥统种→高桥统昌→高桥义种→高桥义宗→高桥昌行→高桥胜昌→高桥昌德→高桥元治→高桥元胜→高桥富昌→高桥昌治→高桥晃→高桥章仁、高桥正尚、高桥通泰、高桥正刚（生于1932年）。

如今，高桥氏已成为日本的第三大姓氏，他们都自认为是汉高祖刘邦的后裔。

后来，高桥氏的族人，还以祖传的家谱《岛田高桥家系图》为证，前来认祖归宗，并参观了高祖
长陵。

中国十大姓氏起源1

2.出自姒姓娄氏：赐娄敬为刘氏，封关内侯：娄敬，齐国人，刘邦采纳了娄敬迁都长安的建议，赐姓为刘氏。 3.源于汉代礼仪（官职），出自汉代皇室秋祭——貙膢（貙刘），属于以官称为氏。注意：貙刘一支刘氏，本字为貙膢，因此正确姓氏读音作lòu(ㄌㄡˋ)，不可读作lí u(ㄌㄧㄡˊ)。 4.出自王氏：东汉舞阳人王常，平王莽立大功，被更始帝刘玄赐姓刘；王郎冒名汉成帝之子刘子舆，自立为帝，被诛。 5.出自龚氏：宋真宗继位后，赐皇后刘娥表兄（一说前夫）龚美姓刘，认其为弟；明朝嘉靖年间著名大将军都督刘显原姓龚，为报人知遇之恩，改姓刘。 6.出自卢氏：安定三水人卢芳，诈称武帝曾孙刘文伯,曾自立为帝，据平凉等地，后失败逃奔匈奴： 7.出自寇氏：三国蜀将刘封，原姓寇。为刘备义子，改姓刘。 8.出自丘氏：西晋义阳(今河南新野)人丘沈冒称汉宗室后裔，改姓刘名尼。被拥立为帝，建年号为神凤。
中国第二大姓氏
王
这位王姓人士是什么名人你知道吗？
王羲之
你还知道哪些王姓名人呢？举例说说看。
王姓起源王姓是中国第二大姓，人口将近一亿，自汉代以来，王姓有至少21个著名望族，其中如琅玡王氏、太原王氏、三槐王氏、开闽王氏等，王姓是中华民族众多姓氏中文化最为渊深的姓氏，群星璀灿，光耀华夏，数千年来人才辈出，可称王者之族。王姓的来源很复杂（1）出自妫姓，相传为古帝虞舜之后；（2）出自姬姓，为周文王第十五子毕公高之后；（3）出自子姓，为商朝王子比干之后；（4）历史上的外族姓氏，如王氏高丽（今朝鲜）的开国君主王建，西魏王频氏之祖王雄，钳耳氏之祖王季等。（5）王者之子孙多号王氏，常以为姓。（6）赐姓，如汉代燕王丹的玄孙嘉，王莽时被赐姓王；（7）冒姓，如隋代王世充本姓支氏，五代王保义、原名刘去非，皆冒姓王氏，（8）历史原因，为避仇、逃命而改姓王氏等等。。王姓从史传上可知，中华王姓大多是“王者之后” ，即为帝王的后代。东周时期，周灵王太子姬晋，因直言进谏而被贬为庶人，由贵族的忠心为国，而造贬为平民百姓，一口冤恨之气在胸，不久即郁郁而终。其子宗敬一家便以“王“为氏了。到了秦汉时期，太子晋的后裔在社会进展的新形式下形成姓与氏合一的文化背景，由“王”氏转化为“王”姓。周文王、周考王的后裔，在改朝换代后或出逃流亡，或夺爵失国，为了让后世子孙牢记他们的高贵的出身，于是也以王为姓。此外，帝王赐姓，少数民族在汉化过程中改王姓，也是王姓由来的途径。在山东的十几支王姓中，有几支是在元朝由蒙古人改姓王而流传至今。

日本人的祖先竟然是墨家弟子？！

⽇本⼈的祖先竟然是墨家弟⼦？！⽇本昭和天皇的弟弟三笠宫亲王曾说：⼀位中国⼈是⽇本⼈的“国⽗。

”这个⼈是谁呢？此⼈就是⼤名⿍⿍的徐福。

对于徐福其⼈，对中国历史稍有了解的都会有所了解。

徐福是中国秦代的“⽅⼠”，所谓“⽅⼠”就是指追求长⽣，精通炼丹采药之法的⼈，徐福在司马迁的《史记》中就是以“⽅⼠”的⾝份出现。

根据《史记@秦始皇本纪》记载：“齐⼈徐 (福)等上书，⾔海中有三神⼭，名⽈蓬莱、⽅丈、瀛洲，仙⼈居之。

请得斋戒，与童男⼥求之。

于是遣徐福发童男⼥数千⼈，⼊海求仙⼈。

”《史记@淮南衡⼭列传》记载：徐福⼊海求仙药，......秦皇帝⼤说，遣振男⼥三千⼈，资之五⾕种种百⼯⽽⾏。

徐福得平原⼴泽，⽌王不来。

从这个两个记载我们可以明确的知道，秦始皇求取长⽣之术，便派遣徐福带领男⼥三千⼈的队伍，渡海远⾏，求取仙药，最终，徐福到了⼀个叫“平原⼴泽”的地⽅，就没有再回中⼟。

所谓“平原⼴泽”是指⼀个⼤平原，多⽔草的地⽅，这个地⽅在哪？后世⼈考证，应该是⽇本左贺港⼀带。

也就是说，徐福远征东海，其实到了⽇本列岛。

徐福没有回中国，就是因为他率领着远征队伍在⽇本定居。

徐福的队伍中有“百⼯”随⾏，⼜有农耕⽤的种⼦，说明徐福的队伍有在⽇本岛实⾏农耕社会的条件。

后世多认为徐福去了⽇本，并教给⽇本⼈先进的技术，⽐如宋代欧阳修的《⽇本⼑歌》就写道：“其先徐福诈秦民，采药淹留丱童⽼。

百⼯五种与之居，⾄今器玩皆精巧。

”现在在⽇本⼈仍将徐福奉为耕作之祖、纺织之祖、医药之祖等等，⽇本各地皆有徐福庙和徐福碑，来纪念祖先。

我们讲徐福的故事，他的徐福公开⾝份或许并不神秘，但是，徐福有另外⼀个⾝份，恐怕不为⼤多数⼈所知。

这个⾝份就是：徐福是墨家弟⼦！墨家，中国先秦时代诸⼦百家之⼀，以“兼爱⾮攻、任侠趋义”等教义为核⼼，重视⾃然科学，胸怀天下。

墨家在先秦时代与儒家是两⼤显学。

《韩⾮⼦》说：“世之显学，儒墨也。

”孟⼦则说：“杨朱、墨翟之⾔盈天下，天下之⾔，不归杨则归墨。

日本最顶级的姓氏家族

日本最顶级的姓氏家族1、高桥氏：高桥氏是一个大家贵族的姓氏，日本的前首相藏相藏相高桥是清就出自这个家族。

据历史记载，相传更有一部分是汉献帝后人，在历史上有汗马功劳，不过在今天已经衍生出了很多的分支。

2、一桥氏：一桥氏在日本是一个并不常见的姓氏，但其起源于德川氏，所以也是日本贵族姓氏之一，据说这个家族姓氏的人都非常聪颖，在商业上更是有很大的发展作为。

3、松平氏：这是日本十分显赫的一个姓氏，其起源于日本“室町时代”，后来在随着一些历史事变和时间的推移，演变为“徳川”姓氏的起源，在一定程度上，一桥氏、松平氏、德川氏有很大的联系，都是日本曾经贵族所拥有的姓氏。

4、井伊氏：日本历史上第一位幕府大老就是井伊氏家族的人井伊直孝。

据记载，井伊氏是德川氏家族手下将领，身居高官职位，拥有很大的权势，所以也在贵族前十姓氏占据一席之地。

5、德川氏：德川氏在日本历史上的影响重要，被称为“日本战国三杰”之一，是由德川家康开创的姓氏。

后德川家康建立了德川幕府，为了扩大其知名度，“德川”起初为“得川”。

据日本史料，德川氏跟源氏家族存在着千丝万缕的联系。

6、丰臣氏：在江户幕府时代，丰臣氏可是称得上手握重拳，是能与德川这样的豪门望族性匹敌的，后来在德川氏稳定霸权的过程中，这个姓氏的许多人都改姓了，不过也掩盖不了其贵族姓氏的血统。

7、橘氏：橘氏是日本历史上消失的一个姓氏，但是其来历却很尊贵。

橘氏是日本平安朝大姓，是敏达天皇的后裔，其后人也都是达官贵人，不过历史总在不断变迁，争权失败家族也就没落了。

8、藤原氏：这是日本比较常见的姓氏，在历史的政坛上更是活跃，被称为日本古代四大姓氏之一，历史悠久，早在飞鸟时代已经存在。

9、平氏：平氏为日本最有权势的家族，其先祖受到重用由天皇册封的姓氏，是赐给第五十代天皇桓武的孙子，被称为桓武平氏。

总的来说，这个姓氏在当时大多属于皇孙之后裔。

日本贵族姓氏

樱木高乔深田酒井高田广末高河口华原井上桜庭木村土屋其一、源氏其二、平氏其三、藤原氏其四、橘氏其五、在原氏其六、清原氏其七、菅原氏其八、大江氏其九、安倍氏其十、贺茂氏其十一、纪氏其十二、小野氏日本皇室采用宫号（尊称）+名字的方式，比如日本皇太子的女儿被称为”敬宫爱子内亲王”敬宫是宫号，爱子是名字，内亲王（公主）是爵位．他的父亲叫“浩宫德仁”。

浩宫是宫号德仁是名字．现任天皇名字是“继宫明仁”继宫是宫号明仁是名字日本有四大姓历史悠久，为大家所熟知。

这四大姓分别是∶源（gen），平（pei），橘（kitsu），藤（tou）原。

日本天皇是没有姓的，一般百姓在古时候也没有。

这四大姓是天皇给与的，称之为赐姓。

其中前三个姓是把皇族列为臣下的时候，天皇赐的。

藤原氏是赐给中臣镰足．不比等父子的。

因为皇子女本来就不少，这样一来，源氏就有很多支。

据传有村上源氏、醍醐源氏…等等17~20支之多。

但是历史上声名显赫的源氏是指武门栋梁辈出的清和源氏。

其他还算得上荣耀的也只有宇多源氏、村上源氏、嵯峨源氏三支，所以没有特别的说明的话，源氏一般就是单指清和源氏。

清河源氏这支非常发达，星星之火逐渐向全国开拓发展，后来为了区别他们，就以他们的定居地为头称呼他们。

比如什麼甲斐源氏，常陆源氏，信浓源氏，摄津源氏，美浓源氏…等等一大堆。

【平】据说是因为桓武天皇建都于『平安京』，於是从中取了一个『平』字作为赐姓。

被赐予这个姓的有桓武、仁明、文德、光孝天皇的皇子女们。

其中最发达的是桓武那支，其实仁明以后的平氏是真正的源氏，只是因为有几个皇子当时故意选择了平姓。

【藤原】在大化革新的时候，中大兄皇子---后来的天智天皇和中臣镰足合作建立了一朝廷为中心的强大中央集权国家。

镰足死的时候，天智天皇为了缅怀他的功绩，赐给了三样东西。

新日本社会课后题答案

新日本社会课后题答案1.1开设课程的原因1【单选题】不属于日本人民性格特点的是（C）。

A、爱劳动B、考虑事情细致周密C、爱好和平D、团体协作意识强2【单选题】日本近代史上的“第二次远航”实现时间段是（B）。

A、1954年——1971年B、1956年——1973年C、1958年——1975年D、1956年——1976年3【单选题】日本实行锁国政策间只与几个国家有少量贸易关系，其中包括（D）。

A、英国B、印度C、俄罗斯D、朝鲜4【判断题】日本是一个稻根社会。

（√）5【判断题】日本每生产一吨钢所消耗的电量并非是世界最省的。

（?）6【判断题】目前世界上汉子使用最多且延续时间较长的国家当属日本。

（√）1.2学习该课的意义1【单选题】加强交流沟通，知己知彼是搞好中日两国关系的（B）。

A、前提B、基础C、条件D、要求2【单选题】从历史的角度看，中国对日研究的特点是（D）。

A、时间最早B、范围最广C、世袭性最好D、以上都有3【单选题】日本人的忧患意识主要是受（C）的影响形成。

A、金融危机B、外部侵略C、自然灾害D、民族内乱4【判断题】《山海经》是一部富于神话传说的地理书。

（√）5【判断题】新中国以来对日本较多的是在经济领域的研究。

（√）6【判断题】日本不同民族之间的国民性格各不相同。

（?）2.1古代日本社会的等级制度1【单选题】日本古代社会等级划分中仅次于皇族的是（C）。

A、士族B、士民C、华族D、农民2【单选题】关于日本古代社会的等级制度，说法不正确的是（D）。

A、各阶层之间不能彼此通婚B、各阶层不能随意迁移C、各阶层之间不能转换身份D、各阶层之间可以相互转换职业3【单选题】日本战后宪法的作用是（D）。

A、打击以天皇为首的封建势力B、整肃军国主义分子C、打击垄断资产阶级D、以上都是4【判断题】江户时代是日本封建统治的最后一个时代。

（√）5【判断题】在日本等级社会中商人的地位是高于手工业者的。

（?）6【判断题】日本的明治维新是一个彻彻底底的资产阶级革命。

日本古代贵族

日本古代贵族
古代日本贵族竟是汉高祖刘邦的后代，那么你知道日本古代贵族?以下是店铺为你整理的日本古代贵族，希望能帮到你。

日本古代贵族
在古代日本，源、平、橘、藤原，并称四大贵族，朝仓、武田、织田、北条、上杉，也都是贵族姓氏，当时的平民是肯定不能用这些姓氏的。

这些姓氏，现在也能见到，比如
橘奈奈子
藤原纪香
朝仓琴美
武田梨奈
织田真子
北条美里
上杉升
这些现代姓氏都是古代贵族的后裔吗?
还是说，明治维新后平民也可以使用这些姓氏了呢?
日本所有以汉字『藤』结尾的姓氏，都来源于四大贵族中的藤原氏。

这些姓氏，现代也能见到，比如
齐藤由贵
近藤奈奈(水树奈奈)
远藤绫
后藤邑子
工藤静香
斋藤桃子
加藤玲奈
武藤兰
佐藤佳代
伊藤健二
其中，佐藤是日本人口最多的第一大姓氏。

这些姓氏都是藤原氏族的后裔吗?
还是说，只是汉字来自藤原，血统不一定来自藤原氏呢?。

日本的贵族姓氏有哪些？哪些姓氏又是日本贵族的后裔呢？

日本的贵族姓氏有哪些？哪些姓氏又是日本贵族的后裔呢？在日本一定要做贵族，否则连姓氏都没有，盘点那些贵族姓氏。

关于日本的名字文化，和中国其实有很大的不同。

比如说名字，日本古代只有贵族才配拥有姓氏，普通的平民是不能拥有自己姓氏的，这在现在看来是一件非常奇葩的事情，普通人只能以“郎”命名，比如“大郎”、“次郎”、“三郎”等等。

那么戏谑的就是如果在大街上喊一声“次郎”，可能回头率会很高。

日本古代的姓氏有着很特殊的意义，它代表一种贵族身份和一个显赫的家族。

在上流社会里，较为尊贵的姓氏当属藤原、橘、平等等，算的上是上流社会里的贵族了。

下面我们就来说说这几个较为尊贵的姓氏。

一、藤原氏藤原氏属日本四大家族之一，却是唯一一个与皇室没有关系的姓氏。

追溯前身，藤原属中臣镰族，生活的年代恰好是唐朝的鼎盛时期。

当时鉴于中国先进的文化技术日本派遣了大批的遣唐使来中国学习文化并传播回日本，而且还进行革命。

中臣镰族出生于日本朝廷被苏我氏权臣霸占的时期，是当时的贵族。

当时傀儡天皇很不满意。

在中臣镰足临终时，天皇亲赐藤原这一姓氏，而且要求刻在墓碑上，后来他的子女纷纷改掉了姓氏，并开始担任朝廷命官。

更为少见的是，这样的家族竟然出了一代皇后，还有一人入宫，大臣的女儿竟然可以进宫当皇后，这在历史上是极为罕见的。

二、橘氏这个姓氏出自于一个叫做县犬养三千代的女士。

她曾在宣武天皇后宫中担任女官，后来受皇室信任，又成了天武天皇缩写的乳母。

后又嫁给了出身皇室的美努王。

当时是由藤原镰族的儿子把持日本朝政，恰好自己的丈夫长期在九州任职。

久而久之，这个叫做县犬养三千代的女士对刚刚丧偶的藤原动了情，再加上她倾国倾城的美貌，于是两人勾搭成奸，并且建立了坚固的政治基础。

三千代女士对于当时后宫有着极为广泛的影响力，后来将藤原的女儿推荐到宫中，并诞下长子。

三千代与藤原也有了一个女儿，取名为安宿媛，没过多久，天皇驾崩，长子继承父业，并迎娶了名义上的小姨安宿媛。

后来为了表彰三千代，赐予她橘宿祢的姓氏。

德川幕府后代都有谁_德川幕府后代的介绍

德川幕府后代都有谁_德川幕府后代的介绍在19世纪50年代,欧美列强以坚船利炮相威胁,力图迫使德川幕府打开锁国之门。

面对日益严重的西力东侵,德川幕府并非毫无作为,今天店铺给大家精心挑选了德川幕府后代都有谁，希望文章对大家有所启发。

德川幕府后代都有谁一：德川庆喜出生于德川御三家之一的水户家，父为德川齐昭，母登美宫吉子为齐昭的正室，庆喜在众多兄弟中排行第七。

1847年(弘化4年)继承一桥家。

在家定的继嗣问题上，被所谓一桥派拥立，与井伊直弼等南纪派推举的家茂相争而失败。

安政大狱时，受“隐居”“谨慎”处分，井伊死后获赦。

庆喜面对日渐衰落，原希望在继承后借助法国协助进行西化(取得法国贷款600万美元以招募法国军官、购买兵器及船只，并组成日法的公司发展工商贸易)，重提公武合体以改革幕政。

1862年(文久2年)幕政改革后，担任后见职，推行维持幕权、公武合体的政策。

1866年(庆应2年)第十四代家茂死后，庆喜任。

在法国公使罗什的建议和援助下，吸取欧式制度进行幕政改革，设想建立一个以德川氏为中心的统一权力结构。

不料1866年7月，法国新外相穆斯蒂(MarguisdeMoustiers)出掌政府，不再支持法国公使罗叔亚联结幕府的外交路线，反而与英国采取同一阵线，倾向组成解除幕府的公议政体;庆喜顿失外援，加上在1866年尾，一直支持公武合体，反对倒幕的孝明天皇暴毙(因此有传是倒幕派所为)，更使庆喜维护幕府政权合法性的美梦幻灭。

德川幕府后代都有谁二：德川家达德川家达(1863～1940),原名田安龟之助，日本政治家，贵族院议长。

德川幕府末代德川庆喜的养子。

1863年出生于东京,是德川幕府御三卿之一的田安德川家的德川庆赖的三子,乳名龟之助。

1868年(明治元年〕5月24日，德川家的具体处分终于出台，德川家被降格为一般大名，以田安龟之助(德川家达)为当主，移封骏河七十万石。

1869年,根据版籍奉还被任命为静冈藩知事。

不久,根据废藩置县而被免除职务。

日本有四大贵族姓氏！一篇文章讲清楚它们的奇葩来历！

日本有四大贵族姓氏！一篇文章讲清楚它们的奇葩来历！天皇是没有姓氏的。

当然，在古代日本，普通百姓也是没有姓氏的。

反正家中长子就叫太郎，老二叫次郎，老三就叫三郎——以此类推就好。

不用称呼姓氏那么麻烦。

只有贵族和武士阶层拥有姓氏，就跟如今的商标一样，拥有什么样的姓氏，代表着这个家族生产的成员的优劣（至少当时上层日本人这么认为）。

最尊贵的姓氏有四个：源、平、藤原、橘。

就像商标中的驰名商标，贵族中的名牌产品，当时这四个牌子的日本人简直是贵族中的贵族，公鸡中的战斗机。

下文中将陆续来讲解这四个姓氏的来历和恩怨。

源氏按照日本旧制，天皇之子女，以天皇为第一世，亲王（天皇之子）、内亲王（天皇之女）为第二世，如此算到第六世，如果没有继承皇位的皇族便自动脱离皇籍。

虽然规矩是有的，但规矩总是需要被打破的。

在日本历史中，无论日本天皇是否是国家的实际掌权者，其家族都是被国家奉养的，这帮皇族生活优裕、好逸恶劳，天天除了吃喝玩乐，大约就是研究如何生育下一代。

如此一来，多代天皇的子女积累繁衍下去，就变成了国家的巨大负担。

当历史的坐标指向一个号为嵯峨的天皇时，这个拥有妻妾28人、子女50人的天皇已经能够感受到生命难以承受之轻了——或者说是金库难以承受之重了。

为了解决这个矛盾，嵯峨天皇想到了一个主意。

他下令将17名皇子、15名皇女从皇籍中离脱，赐姓源氏，降为臣籍，从此“源氏”出现了。

这些人便被世人称为“嵯峨源氏”。

一般认为，嵯峨天皇采用源氏这个新创的姓，是暗示这些被踢出皇籍的子女们“与皇族同源”，也算是给子女们一个安慰。

有了首嵯峨天皇创，等于给了后世的天皇的倾泻子女财政压力的好办法。

如果当时有大屏幕户外广告的话，广告语一定这么写：自从有了“源氏”，天皇再也不用避孕套（药）了!后世天皇每当子嗣过多，就用赐姓入臣的方式来减缓经济危机。

前前后后共有二十一位天皇赐与子嗣“源”氏。

源氏成为从皇族析出的非常重要的贵族政治力量。

二十一之源氏分流之中，清和天皇析出的清和源氏最为有名，影响也最为广泛的，后世建立镰仓幕府的源赖朝、战神源义经便来源于此，我们之后会提到他们的故事。

日本源氏家族

日本源氏家族简介【示例范文仅供参考】---------------------------------------------------------------------- 源氏家族是日本历史上的武家第一名门望族。

其中最派系分支很多如：清和源氏、河内源氏、土歧源氏等。

又以清和源氏为最，是日本武家幕府体系的主导家族势力武田氏：武田氏到了战国时代主要有两个支派，甲斐武田氏、若狭武田氏。

其中甲斐武田氏的战国时期的代表人物有武田信玄。

武田氏是清和源氏新罗三郎义光（源义光：八幡太郎源义家之弟，清和源氏最著名的武士，被世人尊为日本战神，八幡即战神的意思。

）的後裔。

其家族的発祥地有甲斐国北巨势郡武田村和常陆武田郷两种说法。

但一般都认为是清光的儿子大膳大夫信义(1128.8.15-86.3.9)在甲斐国武田郷定居时开始自称武田氏的。

信义第五子信光就任了甲斐国守护一职，其后这个职务便为武田氏世代相继。

德川氏：德川氏是由德川家康开创的姓氏。

其实体其实是三河国（爱知县）清和源氏族新田氏（新田氏：新田氏，是日本一个氏族。

源自源氏。

家系是清和源氏的河内源氏。

源义家三男源义国的长子新田义重。

义国与足利氏是同族。

以上野国为根据地。

后来藤原忠雅到此地开创新田庄。

新田家代表人物，新田义贞。

）的支流得川氏的末裔—战国大名松平氏。

后来家康为了扩大其知名度，于1666年起用以前家族作为源氏支流时的姓氏“得川氏”，后又改了一字称为“德川氏”。

从德川氏的系谱系图上来看，这个姓氏是清和源氏——新田氏支流——得川氏的末裔，之后分流中多起用此姓作为源氏朝臣。

还有一种说法是，当初朝廷许可出于源氏的德川氏拥有和藤原氏的分支氏族一样的地位。

德川家康开创了江户幕府、就是以源氏长者的身份成为将军的。

明智氏：明智氏是美浓国土歧氏的庶族分支出来的一个家族。

土歧氏的先祖是清和源氏源满仲之子，有着大江山酒吞童子退治传说的源赖光。

赖光的五世孙源光衡于平安末期，镰仓初期定居于美浓国土歧郡土歧乡，改苗字为土歧，是为土歧氏之祖。

日本比较神圣的姓氏

日本比较神圣的姓氏
1、源
源氏是由嵯峨天皇赐姓给皇子女们开始的，所以最早就叫嵯峨源氏。

而且还分为村上源氏、醍醐源氏等20多支。

不过历史上最显赫的是武门栋梁辈出的清和源氏，源氏一般就是单指清和源氏。

2、平
平氏是因为桓武天皇建都于平安京，于是取平字赐姓给桓武、仁明、文德、光孝天皇的皇子女们。

而最著名的则是桓武那支。

3、藤原
藤原氏是日本大化革新时，天智天皇为了缅怀中臣镰足赐给了三样东西：大织冠、大臣之位、藤原姓。

而中臣镰足的后人也均以藤原为姓氏。

4、橘
在天明天皇的继位式典上，藤原不比等的老婆被赐了“橘宿祢”这个姓，橘也是第一例被赐给女性的姓。

而且橘姓女人和皇家以及权臣联姻，将橘姓和源氏捆绑，橘姓也成为名门望族。

5、丰臣
丰臣姓是安土桃山时代时授予掌握政权的关白羽柴秀吉的姓，是朝廷则在1586年时下赐给秀吉丰臣朝臣的氏姓。

6、佐藤
日本第一大姓氏，东日本较集中的姓氏，尤其东北地区更多。

总人数在2055000左右，佐藤氏出自于藤原秀乡之后裔，藤原家中担任过左卫门佐。

因以佐藤为氏，
也有说可能是因为日本人普遍希望自己的家族兴旺，就像可以担任公家的藤原氏一样。

日本人真的是吴太伯后裔吗？为什么会有这种说法

日本人真的是吴太伯后裔吗？为什么会有这种说法本文导读：太伯(一作“泰伯，’)即古公直父(周太王)长子，因礼让天下于三弟季历，被孔子誉为“至德”(《论语)。

太伯与二弟仲雍藉口为父王采药，远避至荆蛮，断发文身，教化土人，慕义来归者渐众，于是自立国号为“句吴”。

太伯始创之句吴，据地长江下游一带，建都于吴中(今江苏省苏州市)。

春秋后期句吴国力强盛，先破强邻楚国，次败宿敌越国，挟军成北上争猫，与晋国逐鹿中原。

公元前473年1，越王勾践卧薪尝胆，挥师攻入吴地，句吴遂亡。

吴太伯塑像据司马光的《资治通鉴》，句吴亡国之后，吴人支庶四散，一部分跨海东徙，故侯人自云太伯苗裔。

其实，楼人自称吴太伯之后，最早见诸3世纪后期成书的《魏略)(鱼豢)，唐宋时代又为多种文献采录，兹举例如下:①唐张楚金所撰之《翰苑》，全书久佚，仅卷三十幸存日本，文内引《魏略》云:“其俗，男子皆漱面文身，闻其旧语，自谓太伯之后。

”② 唐杜佑所撰之《通典》，其“边防典一·楼人传”注文云:《魏略》云，楼人自谓太伯之后。

”③ 唐姚思廉所编之《梁书.俊传》云:“楼者自云太伯之后，俗皆文身。

”④唐李延寿所编之《北史·俊国传》云:“俗皆文身，自云太伯之后。

”⑤ 唐房玄龄所编之《晋书·俊人传》云:“男子无大小，悉黔面文身，自谓太伯之后。

”⑥宋李防等奉太宗之命编撰的《太平御览》，在四夷部“楼”项中引《魏志》云:“其俗，男子无大小，皆黔面文身，闻其旧语，自谓太伯之后。

”⑦宋司马光所撰之《资治通鉴》云:“今日本又云吴太伯之后，盖吴亡，其支庶入海为俊。

”“太伯后裔说”形成的下限，当在《魏略》成书之3世纪后期，其时日本列岛与中国“使译所通三十国”(《三国志·魏书·楼人传)，而以女王统率的邪马台国最为强盛。

廓清“太伯后裔说”的来龙去脉，不仅有助于探明日本民族的起源问题，同时也可为世所瞩目的邪马台国学术争鸣提供新的视角。

日本昭和15年(1940年)，村尾次郎发表《吴太伯说研究》一文(建武》五一五)，认为“自谓”二字出自中国史家的“曲笔空想”，将日本视为庶流，以夸示汉族的优越。