我若为王
高一语文第一单元我若为王课件1 新课标
作者通过 对"我若为王"的种种情 形的虚拟设想, 批判了皇权意识和奴 才思想,尤其是对皇权的基础---奴才,表示了强烈的愤慨,呼唤要铲 除一切奴种. 表达了对人类尊严和独 立思想的崇高追求.
:
文章的结构有何特点？
假定”我若为王”
起
感到寂寞、单调和孤独 自己不过是一个奴才的首领(过渡)
合
作为奴才们的首领,我将引为生平最 大的耻辱,最大的悲哀. 我将不再是奴才们的君主
——为让领导“一览无余”，百亩玉米惨遭扫 荡 2002/6/8《羊城晚报》
皇上 ——看电视剧有感 皇上最勤政， 皇上最刻苦。 皇上最爱民， 皇上最民主。 皇上最多情， 皇上最英武。 皇上最有才， 皇上即大儒。 皇上最寂寞， 皇上最痛苦。 皇上最寡欲， 皇上最简朴。 皇上最难受， 皇上尽受苦。 皇上最可怜， 皇上最没福。 皇上最无私， 皇上真圣主。 教化奴儿们，别长脊梁骨。
读一首打油诗
皇上
皇上最勤政，皇上最刻苦。 皇上最爱民，皇上最民主。 皇上最多情，皇上最英武。 皇上最有才，皇上即大儒。 皇上最无私，皇上真圣主。
皇帝是这样的吗？做皇帝如何？你想不想做皇帝？
普天之下， 莫非王土； 率土之滨， 莫非王臣。
我若为王
假 如 虚 拟 幻 想
聂绀弩
鲁迅的杂文， 是“匕首”，是 “投枪”，刺向 黑暗的社会现实。 著名的杂文作家—— 聂绀弩的杂文是有力 的“响箭”，常常射 中敌人的鼻梁。
怀着悲愤的心情，斩钉截铁的表示打 破王权，铲除一切奴种的强烈愿望。
2 、 我若为王，将终于不能为王，却也真的 为古今中外最大的王了。“万岁，万岁，万 万岁！”我将和全世界的真的人们一同三呼。 该如何理解这句话？
明确：1 、有了民主平等也就有世界的改进。
北师大版语文七上《我若为王》ppt课件之一
的声音） 欺软怕硬、（也曾是昂首阔步、耀武扬威） 卑躬屈膝、（低头、鞠躬、匍匐） 惟命是从、俯首帖耳（我的每句话都成为“圣旨” 尽力实现王的愿望 不指摘王的过失、罪行） 心怀叵测（也会把王赶下王位）
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6
对话文本 “学贵有疑”，提问中，看到的是思维的
火花 。合作探讨疑难语句。
？
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7
文章从四个方面描写了奴才：
动作：低头 鞠躬 匍匐 表情：谄媚 乞求 不敢 声音：低微 柔婉 畏葸 娇痴 小旦 语言：万岁！万岁！万万岁！有道明君！伟大的主上啊！
根据文中的具体描写，有哪些成语可以修饰这些奴才？
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5
明确：
（1）、被人们像捧着天上的星星一样捧来捧去呀。 ----反复手法，强调奴才之多，奴性的普遍性和严 重性，极力讽刺。
（2）我若为王----层层推进，极力渲染王权的影响， 起强调作用。
（3）本文第二层和第三层之间的关系-------“欲擒故 纵法”。
（4）体现了杂文的最基本的表达形式是形象 化的说理 。
(6)君王，奴才的首领
(7~8）铲除奴种，改造世界
提出问题 解决问题
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4
第二至四自然段句式几乎相同，能合到一处吗？读 读下面文字，想想为什么?
我若为王，自然我的妻就是王后了，纵然 没有任何德性，纵然不过是个娼妓；我的 儿子，假如我有儿子，就是太子或王子了， 纵然是一无所知、一无所能的白痴；我的 女儿就是公主，我的亲眷都是皇亲国戚。 无论他们怎样丑陋，怎样顽劣……王后、 王子、公主们是如何地尊贵呀，会如何地 被人们像捧着天上的星星一样捧来捧去呀， 假如我能够想像，那一定是有趣的事情
高中语文人教版第二册课文《我若为王》教学设计
高中语文人教版第二册课文《我若为王》教学设计《我若为王》是聂绀弩创作于民国时期的一篇杂文，揭示了国民的劣根性,对皇权意识和奴性思想也进行了深刻的讽刺和批判。
下面是店铺给大家带来的高中语文人教版第二册课文《我若为王》教学设计，希望对你有帮助。
高中语文第二册课文《我若为王》教学设计教学目标1.学习本文要深刻理解封建制度、封建思想是造就奴才的思想制度，它迫使人失去人的本性，异化为奴才。
扫除奴才孳生的封建制度、思想，才能使人性复归。
2.揣摩本文的语言，分析作者的语言特色。
3.鉴赏本文的艺术特色4.正确理解本文的辩证思想教学难点：重点语句的体会。
课时安排：2课时教学过程第一课时一、作者介绍导入聂绀弩(1903～1986)曾用笔名耳耶、二鸦、箫今度等。
湖北京山人。
1922年任国民党东路讨贼军前敌总指挥部秘书处文书，旋往马来西亚吉隆坡当教员。
1924年考取中央陆军军官学校(黄埔军校)第二期学员，参加过国共合作的第一次东征。
后入莫斯科中山大学，1927年回国，在上海参加中国左翼作家联盟。
1933年任《中华日报》副刊《动向》编辑时，认识了鲁迅、茅盾、丁玲等人。
这期间写了大量杂文，并在1935年出版短篇小说集《邂逅》。
抗日战争期间，在桂林与夏衍、宋云彬、孟超、秦似编辑杂文刊物《野草》，并出版杂文集《历史的奥秘》、《蛇与塔》。
1949年后历任中南区文教委员会委员、中国作协理事、香港《文汇报》总主笔、人民文学出版社副总编辑等职。
1960年后在全国政协文史资料委员会工作。
1981年上海古籍出版社出版了他的《中国古典小说论集》。
二、默读课文，积累字词1.生字注音绀(ɡàn) 弩(nǔ) 匍匐(púfú) 盔(kuī) 呵斥(hēchì) 葸(xǐ)2.词语释义谄媚：卑贱地奉承,讨好别人。
谄：曲意迎合。
匍匐：使自己俯卧。
这里指臣子俯卧在国王面前。
(七年级语文教案)《我若为王》教学设计7
《我若为王》教学设计7七年级语文教案教材分析《我若为王》是杂文大家聂绀弩的杂文，全文紧紧围绕“我若为王”的论题，通过设想了“我若为王”后的种种情景，有力地抨击了由封建王权意识所滋生的国民的奴隶性，号召人们灭绝奴性，争做“真的人们”（自由、民主的国民）。
教学目标知识教学点1、理清思路，体会虚拟假定的写法，把握全文思想内容。
2、进一步掌握杂文的艺术特点。
3、理解文中语句的含义。
能力训练点1、学会写富有针对性的批判文章。
2、学会议论文的并列式的使用。
德育渗透点批驳现实生活中的王权意识，摈弃奴才思想。
美育渗透点品味杂文语言的讽刺味。
教学重点1、理解作者对国民王权意识、奴才性格的深刻认识和无情批判。
2、引导学生体会作者诙谐调侃的语调中所包含的深刻含义。
教学难点1、作者论述观点的过程。
2、理解文中关键语句的深刻含意。
教学方法通过学生讨论和教师点拨的方式，引导学生把握文章的主旨，品味含意丰富的语言，体会作者采用虚拟假定的写法，批判皇权意识和奴才思想的观点。
引导学生体味杂文的思想性、文学性。
课时安排一课时教学过程●一、导语设计“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
”古代封建君王享有无上的权力。
作为一国之君，普天之下的土地都属于他一人所有，普天之下的百姓都是他的臣民。
所以人人都想做王当皇帝。
老师想问问大家，假如你作了君王，会是一番怎样的情景呢？当官好呀，“为王”岂不更妙？我若为王，那么，一进教室，我就大摇大摆坐在龙椅上，你们不能喊“老师好”而应喊——“吾王万岁、万岁、万万岁！”注意还要低头哈腰，甚至下跪之后，我说——爱卿平身。
当然，老师若为王，对你们恐有大大的好处，我一高兴就给你们封官，封体育委员为大将军，保家卫国……，封你为弼马温。
今天我们学习一个曾经做过大牢却又怀念监狱的怪老头作的“为王”梦（板书《我若为王》）看看作者大胆的假设中包含着怎样的思想和认识呢？●二、作者简介聂绀弩:(1903---1986) 文学史上颇多奇人怪人，聂绀弩是其中之一。
我若为王课文精讲
我若为王课文精讲一、章节划分《我若为王》的段落划分可以根据文章的内容和结构来进行。
一般来说，可以将文章划分为以下几个部分：第一部分（第1段）：引言。
这一段主要是引出话题，表达了作者的一种假设，即“我若为王”。
作者通过想象自己成为国王后的种种情景，对国民的奴性思想进行了深刻的批判和嘲弄。
第二部分（第2-5段）：设想“我若为王”后的情景。
这一段主要描绘了作者想象中成为国王后的生活场景，包括如何对待自己的臣民、如何行使权力等。
通过这些想象，作者进一步揭示了奴性思想的危害和丑陋。
第三部分（第6段）：指出人们为什么要这样对待“我”。
这一段分析了人们为什么会臣服于国王，表现出奴性思想的原因。
作者认为，这是由于人们内心深处的自卑和恐惧所导致的，他们害怕失去权力和地位，因此愿意放弃自己的尊严和自由，成为国王的奴仆。
第四部分（第7-8段）：表达作者的情感和愿望。
这一段主要表达了作者对一切奴才或奴才相的憎恶之情，以及自己若为王后将“不准一个奴种留在人间”的强烈愿望。
作者通过这种情感的表达，进一步强调了对奴性思想的批判和反对。
《我若为王》的段落划分可以根据文章的内容和结构来进行，通过对每个部分的分析和理解，可以更好地把握文章的主旨和意图。
二、文章赏析《我若为王》是一篇极具批判性和深刻思考的文章，通过对“我若为王”的种种情形的虚拟设想，作者揭示了皇权意识和奴才思想的丑陋和危害，表达了对人类尊严和独立思想的崇尚和追求。
文章以“我若为王”作为引子，通过假设自己成为国王后的情景，引导读者进入一种荒诞而又真实的想象空间。
这种虚拟的设想不仅让读者更容易产生共鸣，也更容易让读者深入思考和反思。
作者通过具体的描绘和细腻的刻画，生动地展现了成为国王后的种种情景。
从对待妻儿的态度到行使权力的方式，再到臣民的奴性表现，作者都进行了深入的剖析和批判。
这些描绘不仅形象生动，而且具有很强的现实意义，让人们深刻认识到奴性思想的危害和丑陋。
文章通过对比和比较的手法，进一步揭示了人们为什么会臣服于国王，表现出奴性思想的原因。
散文评论：聂绀弩《我若为王》
聂绀弩（1903—1985），湖北京山县人，现代著名作家、学者。
以杂文、散文见长，著作颇丰。
自１９４１年出版杂文集《历史的奥秘》，所出杂文集有《蛇与塔》、《早醒记》、《关于知识分子》、《血书》、《绀弩杂文选》等；散文集有《沉吟》、《巨像》、《海外奇淡》等；小说集有《邂逅》、《姐姐》、《绀弩小说集》等。
聂绀弩的杂文是继鲁迅之后颇具特色的一位，夏衍认为“鲁迅以后杂文写得最好的，当推聂绀弩为第一人”。
他的杂文直面现实，针砭时弊，行文恣肆，用笔酣畅，富于知识性、逻辑性，在雄辩中时时显出俏皮。
《我若为王》是聂绀弩解放前杂文的精品，对于中国人的王权意识和奴才思想这两个毒瘤，进行了入木三分地刻画与批判。
作者以设问入题，呈现出一个荒谬的世界：我若为王，妻就是王后，纵然她不过是个娼妓；我若为王，子就是太子或王子，纵然他不过是个白痴；我若为王，女就是公主，亲眷就是皇亲国戚，纵然他们不过丑陋、顽劣；我若为王，我便是“万岁”……可终究不过是一个奴才的首领。
作者由一部影片的名字《我若为王》谈起，“假定又假定”，设想了“我若为王”的种种情景——借助想象勾画出一个荒谬的世界，这个荒谬的世界正是跪伏在地的奴才们捧出来的。
本文揭示的实际上是一个存在于过去、现在，有可能也存在未来的现象——人们思想意识里的“官本位”、“权本位”意识。
在国人的大脑里深埋着“官”与“权”决定命运的种子，而这颗种子不止一次的在人世间破土吐翠。
正是王权造成了人们“想做奴隶的社会”，也正是奴隶维护着王权的社会。
因为社会以“王权”为中心，所以，王后、王子、公主，纵然下贱无耻、庸俗卑琐、智能低下到非常不一般的地步，人们（奴隶们）仍然会对之顶礼膜拜。
当然，奴隶们拜的不是人，而是王权！足以看出人们的“王权本位”意识。
“我若为王”，就拥有至高无上的权威，甚至没有任何过错，听不到任何反对的声音。
然而接着“我”却突然悟到：“我生活在这些奴才们中间”，所“我自己也不过是一个奴才的首领”而已。
聂绀弩《我若为王》课文全解
聂绀弩《我若为王》课文全解聂绀弩《我若为王》课文全解《我若为王》课文全解★课文整体感悟一、深刻的思想性这篇课文批判了皇权意识和奴才思想，这是没有疑问的。
它的思想的深刻性在于，不是一般地批判皇权意识和奴才思想。
课文假设我若为王以后的种种情景，我将有至高无上的权威，没有任何过错，听不到任何反对的声音。
然而我却突然觉悟到：我生活在这些奴才们中间，而我自己也不过是一个奴才的首领而已。
皇权和奴才是一对双胞胎，后者是前者生存的基础。
因而作者以满腔悲愤的心情写道：我将变成一个暴君，或者反而正是明君：我将把我的臣民一齐杀死，连同尊长和师友，不准一个奴种留在人间。
我将没有一个臣民，我将不再是奴才们的君主。
作品由对皇权意识的形象化批判转入对奴才思想的抨击，正是从一般人思考止步的地方起步的，因而课文的思想性显得尖锐、深刻，不同凡响。
二、幻想虚拟的写法作者虚拟自己如果是王，则妻就是王后，儿子就是太子或者王子，女儿就是公主，亲眷都是皇亲国戚，他的每一句话都是圣旨，他的任何欲念都将实现，他将没有任何过失，所有的人都将对他鞠躬匍匐，都变成他的奴才，作为民国国民的他又为此感到单调、寂寞和孤独。
于是课文结尾来个大转折：我若为王，将终于不能为王，却也真的为古今中外最大的王了。
万岁，万岁，万万岁! 我将和全世界的真的人们一同三呼。
这虚拟性的奇思异想和戏剧性的突转，把对皇权意识和奴才思想的否定巧妙地表达出来了。
三、大开大合的结构文章先假定我若为王以后如何，这是开。
作者在四个段落中用铺排的方式，层层推进，把势蓄得很足。
然而，我若为王以后，感到单调、寂寞和孤独。
我终于醒悟到：我生活在这些奴才们中间，而我自己也不过是一个奴才的首领而已。
这一段是过渡。
作者接着对皇权意识和奴才思想表示了强烈的憎恶和愤慨：生活在奴才们中间，作奴才们的首领，我将引为生平的最大的耻辱，最大的悲哀。
这里是合。
上文假设我若为王的情景都是虚写，为下文作铺垫，到这里才落到实处。
《我若为王》教学设计[袁卫星]教案教学设计
![《我若为王》教学设计[袁卫星]教案教学设计](https://img.taocdn.com/s3/m/5004d18551e2524de518964bcf84b9d528ea2c28.png)
一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和理解课文《我若为王》的内容；（2）掌握文中关键词语和句式的运用；（3）了解作者袁卫星的背景及其作品特点。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入分析课文主题和人物形象；（2）学会从不同角度解读文学作品，提高批判性思维能力；（3）运用课文中的表达技巧，进行创意写作。
3. 情感态度与价值观：（1）感受作者对自由的渴望和对理想的追求，培养学生的爱国情怀；（2）树立正确的人生观、价值观和民族观；（3）学会尊重他人，关爱社会，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。
二、教学内容1. 课文《我若为王》的内容介绍；2. 作者袁卫星的背景及作品特点；3. 课文中关键词语和句式的运用；4. 课文主题和人物形象的深入分析；5. 从不同角度解读文学作品的方法。
三、教学重点与难点1. 教学重点：（1）正确朗读和理解课文《我若为王》；（2）掌握文中关键词语和句式的运用；（3）了解作者袁卫星的背景及其作品特点；（4）深入分析课文主题和人物形象；（5）从不同角度解读文学作品的方法。
2. 教学难点：（1）课文中某些抽象和深层次的含义的理解；（2）运用课文中的表达技巧进行创意写作。
四、教学过程1. 导入新课：（1）简介作者袁卫星及其作品特点；（2）引导学生关注课文《我若为王》，激发学生的好奇心。
2. 自主学习：（1）让学生自主朗读课文，感受文本的韵律和情感；（2）让学生结合注释和工具书，自行解决字词障碍。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，深入分析课文主题和人物形象；（2）分享讨论成果，进行全班交流。
4. 主题讲解：（1）讲解课文中的关键词语和句式的运用；（2）讲解作者的表达技巧及其作用。
5. 解读作品：（1）引导学生从不同角度解读文学作品，提高批判性思维能力；（2）分享解读心得，进行全班交流。
6. 创意写作：（1）布置课后作业，让学生运用课文中的表达技巧进行创意写作；（2）挑选优秀作业进行展示和点评。
我若为王 高中作文【800字】
我若为王高中作文【800字】我若为王我曾看过不少的电视剧。
有关皇帝的。
一大堆侍卫。
宫嫔。
还有所谓的太监，纷纷朝皇帝匍匐，跪拜。
以及效忠。
那坐在镀金的宝座上，佩戴着冠冕的人物，就是皇帝。
虽然皇权的斗争是非常残酷的。
可是我是胜利者，连历史，那薄纸，都要服从我的政治命令。
我穿得华服，手握大权。
似乎天底下所有的富贵都是我的。
于是我，就飘飘然。
若是我为王，会如何？若是我为王，平日里想做的事，便都可以实现。
我们想一想，若是我能够轻而易举的取千里之外的人的性命，（李斯言，这里借鉴引用一下）是多么威严而且富有征服感的事啊！不过这里有点血腥且残忍。
我若为王，那么一人得道鸡犬升天，恐怕连我的三大姨四大妈都会时来运转。
而纷纷向我跪拜大榭皇恩。
而且脸上是满足而且忠诚的表情。
谁让他们穷苦久了，没想到一下子富贵了呢？就我若为王，那么宫殿也要大修，女人想必也会开心的前来，也匍匐着：妾身不敢违王命。
皇帝爷万岁！这一下，恐怕我们都会开心，都会徜徉在幸福的沉醉中。
多么美妙！多么完美！我若为王，想必孔夫子也要高兴了。
很多人骂我违逆历史潮流，又兴帝制。
谁管他！爱谁谁。
第一步想必要就尊孔。
克己复礼，那是一定要作为政治里的一个深刻的思想内容来教化万民的。
我的臣民，若是不遵从基本的礼仪不跪拜，不服从，不认同，就要麻烦了！我实行的是仁政，孔夫子门派思想上的闪光点。
劳心者治人劳力者治于人，我是劳心者呀，所以我不必劳作。
庶民嘛，当然是劳力者，所以当然要治理于我。
礼节的问题，孔圣人岂是我们所能抹黑，违逆，不遵从的人？所以尊卑有序，等级从礼，尊孔是大事。
不能拖延，怠慢，以及只喊口号。
我若为王，那么我是天空的皓月，众臣是芝麻粒大的星星了。
他们不仅要臣服，而且一定要忠诚的。
他们的子弟儿女也一定要臣服且忠诚的。
我的话，是圣旨，代表的是天。
若我发怒，那么也是天在发怒了。
天子之怒，流血千里，浮尸百万。
天子之威，四海之内，震慑日月。
谁又不敢遵从于我，听我言如同听天命一样呢？不过幸好，这只是一个幻想。
《我若为王》翻译赏析-精品文档
《我若为王》翻译赏析1 文学翻译的核心理论1.1 原作与译文对比赏析合格的译者可以做到双语转换上的精巧，而好的翻译家，能做到与原作者心灵上的沟通。
因为文学翻译从本质上讲，是一次译者与作者之间的对话。
译者的工作首先是从选择原文开始的，译者的翻译动机，或他的首要关机，总是想把自己认为有价值的东西呈现给新的读者，从该文译者的翻译实践来看，他所翻译的散文都是透发着一种人本的、内心的力量，做真正的人，做有利于社会的人。
原文从一个有趣的电影名字展开联想，从小我想到大我，再回到小我。
侃侃而谈，恣意挥洒之中不乏对“大工”头上虚伪光环的蔑视，对奴才像的憎恶。
表明之下潜流着对民族劣根性的切齿痛恨，原文行文流畅。
逻辑清晰，译者的用笔犹如一列磁悬浮列车，既没有亦步亦趋地贴在原作的文字上，却又飘然自得地运行在作者的心灵轨迹上。
如：【原文】我根本不想作王，也根本看不起王，王是什么东西呢？【译文】I don’t want to be King， nor do I have the slightest respect for him.What kind of stuff is King made of ？原文中两个“根本”不（not，nor）承载的极度憎恶之情绪通过一个最高级the slightest 足额传达出来。
王是什么东西，本来是一个名词，但用动词句式（What kind of stuff）is King made of来表达，进一步强化了蔑视的语气。
这是原作者对所谓的“王”的概念的鲜明态度。
合格的译者可以做到双语转换上的精巧，好的翻译家，还能做到与原作者心灵上的沟通。
2 本原作与译文的特点2.1 篇章的衔接和连贯有学者指出，衔接是篇章的一种特征，连贯则是对篇章评价的一个方面，前者是客观的，后者是主观的。
英汉两种语言中衔接的手段差不太多，但在具体篇章中的运用却是千差万别的，如果把汉语中自然衔接的语句直接翻译成英语，很可能是个败笔，该文译者在译文的衔接和意义的连贯上处理恰当。
我若为王-
笔名：耳耶、萧今度、 迈斯等。 中国现代杂文史上继 鲁迅、瞿秋白之后成 绩卓著、影响很大的 战斗杂文大家在抗日 战争、解放战争时期 和新中国成立初期创 作了大量战斗杂文。
“我若为王”之后……
妻→王后 儿→太子 女→公主 纵使是娼平等
让 自 由 之 声 响 起 来 ！
黑自 人由 义和 愤平 填等 膺的 的爽 酷朗 暑的 就秋 不天 会如 过不 去到 ！来 ，
五四运动： “德先生”与“赛先生”
推翻一切吃人的礼教，破坏制造“顺民”的工厂
建立新中国：
中国人民站起来了！
做真的人
最大的王
我若为王
铲除奴性
不能为王
； / 地埋式污水处理设备
一样捧来捧去
亲眷→皇亲国戚 无论怎样顽劣 我→王
莎士比亚《裘力斯· 恺撒》：
他只是因为看见罗马人都是绵羊，所 以才会做一头狼；罗马人倘若不是一群鹿， 他就不会成为一头狮子。
思考
：
为什么“我若为王，将终于不能为王”
我将恍然大悟：我生活在这些奴才们中间，连我所敬畏 的尊长和师友也无一不是奴才，而我自己也不过是一个奴 才的首领。 我是民国国民，民国国民的思想和生活习惯使我深深地 憎恶一切奴才或奴才相，连同敬畏的尊长和师友们。请科 学家们不要见笑，我以为世界之所以还大有待于改进者， 全因为有这些奴才的缘故。生活在奴才们中间，做奴才们 的首领，我将引为生平的最大的耻辱，最大的悲哀。我将 变成一个暴君，或者反而正是明君；我将把我的臣民一齐 杀死，连同尊长和师友，不准一个奴种留在人间。我将没 有一个臣民，我将不再是奴才们的君主。
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认一声‘是’都不敢？”蝶宵华眼中掠过一丝轻视，就要把糖葫芦还她。韩玉笙倒不肯接了，怒气冲冲道：“是！怎样？这个 东西不值得。”“„„很好。”蝶宵华微笑，“已经比很多东西值得。”“那么„„”韩玉笙神色软化下来。蝶宵华下一个举 动，就是把糖葫芦丢在地上，用脚尖碾碎了。红通通的果子，碎开，露出里头微黄的果肉。透明糖浆像冰，碎了一地。“你！” 韩玉笙气坏了。洛月也义愤填膺。天下哪有这种人？！“我把你这么重要的东西毁了。”蝶宵华道，“你要跟我拼命么？”居 然是相当期待的样子。“ ，我们再买一串。”洛月怯怯的拉着韩玉笙。韩玉笙也认为没有必要跟此疯子拼命。第九十四章 那 夜笙蝶初相见（5） “你们就是这样。”蝶宵华遗憾道，“肯用命去换的东西，却不肯用命去殉。”“你们”两个字用在这里， 很奇怪。就好像他不是锦城人，甚至，不是中原人似的。韩玉笙张大眼睛：“你有很喜欢的东西吗？难道你肯殉它。”蝶宵华 悲哀的笑了：“我也不肯。”韩玉笙又瞄了瞄地上碎掉的糖葫芦，下定决心：“若有比这更珍贵的东西，你想从我手里夺走的 话，我就死！”“ ！”洛月要哭出来了。“但愿仆有朝一日，能亲眼见证。”蝶宵华欠身，摘下面具，自我介绍，“蝶宵 华。”他面具下的美丽和悲哀，照亮了韩玉笙的元夜。——这就是那个元夜的事。洛月磕磕绊绊结束了叙述，宝音正待再问几 句，外头飘儿跑了进来：“五少爷跑了。”眼神很惶恐。自从韩玉笙了福珞、乐韵当面拆穿她答应给四 作内奸，飘儿还当要 死了，居然没死，还能留在这屋里，整天那叫个战战兢兢、如履薄冰，走路都贴着墙根儿。洛月盯着她：“进来！别站那儿拱 着帘子，看缝里都是冷风。”难得的威仪一把。凡是敢伤害姑娘，洛月绝不客气，眼里嗖嗖的能飞出刀子。飘儿就蹩进来。 “五少爷怎么了？”宝音问飘儿。飘儿道：“五少爷一直在屋里养伤，说打得狠了，年前也不知能爬得起来不能，忽然今天听 大娘、姐妹们都在传，五少爷院子忽然空了，卓二姨娘和安大姨娘都不见了，青翘姑娘也不见了，并着不见了好几个下人，听 说还有不少钱物。老太太、大太太、二太太她们院里都很紧张，诸位大娘、碧玉姐姐，诸姐姐们进进出出，也不跟我们说话， 我怕这话是真的了。九 那儿，也有大娘把着门，我们就没敢进。”洛月惊呆了，看着宝音：“ „„”宝音的心里，此刻翻江 倒海，苦思明柯葫芦里卖的什么药。卓二姨娘是明柯的生母，平常不显山不露水的，难道跟他一起跑了么？安大姨娘膝下无儿， 沉默淡泊，也跟他一块儿跑了？没道理的呀！翻江倒海而苦思的，不止宝音一人，七王爷就对着蝶宵华恼怒的抱怨：“这算什 么？池影报给我一个假地址，根本
《我若为王》教案
《我若为王》教案教学目标1．解文章大开大合的结构, 假设的论证方法和幻想虚拟的写法，理清全文思路。
2．理解作者对王权意识和奴性思想的深刻认识，在批判王权的基础上进一步认识奴性的危害。
3．培养学生的民主意识、健康个性和健全人格。
教学方法：1．讨论点拨法。
教读本文，应在学生自读的基础上，引导学生把握文章的主旨，品味含意丰富的语句。
2．品读鉴赏法。
体味杂文的思想性、文学性。
教学过程一、激情导入联系历史人物，引领学生进入课文情境。
二、简介作者聂绀弩的杂文是“有力的响箭”。
三、文本探究1 从文章最后一段切入，提出两个问题，整体把握全文：①我若为王，为什么最终不能为王？②既然不能为王，为什么又会成为古今中外最大的王？ａ学习2――5段，让学生认识到王的两面性——显赫之至与寂寞之至。
ｂ学习6——7段，明确中心，思考“我终于不能为王”的原因。
重点理解“我将变成一个暴君，或者反而正是明君：我将把我的臣民一齐杀死，连同尊长和师友，不准一个奴种留在人间”这个句子。
明确：在上文中，作者对于王权和奴才这一对“孪生子”表示了深深的憎恶和愤慨。
“生活在奴才们中间，作奴才们的首领，我将引为生平的最大的耻辱，最大的悲哀。
”作者在这里又翻出一层意思，认为奴才比王权更可怕，因而要“不准一个奴种留在人间”斩钉截铁地表示铲除一切奴种的强烈愿望，体现了作者语言的犀利和思想的深刻。
ｃ齐读最后一段，联系全文，理解“最大的王”及“真的人”的含义。
明确：世界上没有了奴才，“我”终于不能为奴才们的首领，那么，“我”和所有的人都变成“真的人们”了。
对这种景象，“我将和全世界的真的人们一同三呼”。
2 师生再次品读第5段，感受作品的文学性，归纳奴性的特点。
四、课外拓展开放性讨论: 什么是奴才？奴性和王权有何联系？最盲目的服从乃是奴隶所仅存的唯一美德。
———卢梭对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相。
专制者的反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。
———鲁迅议一议现实生活中的奴性。
我若为王聂绀弩我若为王原文阅读
我若为王-聂绀弩《我若为王》原文阅读在电影刊物上看见一个影片的名字：《我若为王》。
从这影片的名字，我想到和影片毫无关系的另外的事。
我想，自己如果作了王，这世界会成为一种怎样的光景呢？这自然是一种完全可笑的幻想，我根本不想作王，也根本看不起王，王是什么东西呢？难道我脑中还有如此封建的残物么？而且真想作王的人，他将用他的手去打天下，决不会放在口里说的。
但是假定又假定，我若为王，这世界会成为一种怎样的光景？我的意欲，我的贪念，乃至每一个幻想，都可竭尽全体臣民的力量去实现，即使是无法实现的。
我将没有任何过失，因为没有人敢说它是过失；我将没有任何罪行，因为没有人敢说它是罪行。
没有人敢呵斥我，指摘我，除非把我从王位上赶下来。
但是赶下来，就是我不为王了。
我将看见所有的人们在我面前低头、鞠躬、匍匐，连同我的尊长，我的师友，和从前曾在我面前昂头阔步耀武扬威的人们。
我将看不见一个人的脸，所看见的只是他们的头顶或帽盔。
或者所能够看见的脸都是谄媚的，乞求的，快乐的时候不敢笑，不快乐的时候不敢不笑，悲戚的时候不敢哭，不悲戚的时候不敢不哭的脸。
我将听不见人们的真正的声音，所能听见的都是低微的，柔婉的，畏葸和娇痴的，唱小旦的声音：“万岁，万岁！万万岁！”这是他们的全部语言：“有道明君！伟大的主上啊！”这就是那语言的全部内容。
没有在我之上的人了，没有和我同等的人了，我甚至会感到单调，寂寞和孤独。
为什么人们要这样呢？为什么要捧我的妻，捧我的儿女和亲眷呢？因为我是王，是他们的主子，我将恍然大悟：我生活在这些奴才们中间，连我所敬畏的尊长和师友也无一不是奴才，而我自己也不过是一个奴才的首领。
我是民国国民，民国国民的思想和生活习惯使我深深地憎恶一切奴才或奴才相，连同敬畏的尊长和师友们。
请科学家不要见笑，我以为世界之所以还大有待于改进者，全因为有这些奴才的缘故。
生活在奴才们中间，作奴才们的首领，我将引为生平的最大耻辱，最大的悲哀。
我将变成一个暴君，或者反而正是明君：我将把我的臣民一齐杀死，连同尊长和师友，不准一个奴种留在人间。
《我若为王》翻译赏析
《我若为王》翻译赏析作者：樊明亮来源：《科技资讯》 2014年第34期樊明亮(哈尔滨师范大学黑龙江哈尔滨 150025)摘要:好的文学作品,对于原语读者来说,是作者一次心灵的外显。
经过翻译家之手,原有的心灵找到了更多的读者,该作品的生命得以伸张。
这是文学作品的价值所在,也是翻译家劳动的价值所在。
该文以刘士聪的译本为鉴赏目标,读罢此篇译作“If I Were King”,一个真切的感受就是他之所以选择翻译《我若为王》,是因为受到原作者心灵力量的触动,并且是在与原作者达到心灵上的契合之后才动笔的。
关键词:文学翻译鉴赏中图分类号:I200 文献标识码:A 文章编号:1672-3791(2014)12(a)-0235-011 文学翻译的核心理论1.1 原作与译文对比赏析合格的译者可以做到双语转换上的精巧,而好的翻译家,能做到与原作者心灵上的沟通。
因为文学翻译从本质上讲,是一次译者与作者之间的对话。
译者的工作首先是从选择原文开始的,译者的翻译动机,或他的首要关机,总是想把自己认为有价值的东西呈现给新的读者,从该文译者的翻译实践来看,他所翻译的散文都是透发着一种人本的、内心的力量,做真正的人,做有利于社会的人。
原文从一个有趣的电影名字展开联想,从小我想到大我,再回到小我。
侃侃而谈,恣意挥洒之中不乏对“大工”头上虚伪光环的蔑视,对奴才像的憎恶。
表明之下潜流着对民族劣根性的切齿痛恨,原文行文流畅。
逻辑清晰,译者的用笔犹如一列磁悬浮列车,既没有亦步亦趋地贴在原作的文字上,却又飘然自得地运行在作者的心灵轨迹上。
如:【原文】我根本不想作王,也根本看不起王,王是什么东西呢？【译文】I don’t want to be King, nor do I have the slightest respect for him.What kind of stuff is King made of ?原文中两个“根本”不(not,nor)承载的极度憎恶之情绪通过一个最高级the slightest 足额传达出来。
我若为王聂绀弩我若为王原文阅读
我若为王-聂绀弩《我若为王》原文阅读在电影刊物上看见一个影片的名字：《我若为王》。
从这影片的名字，我想到和影片毫无关系的另外的事。
我想，自己如果作了王，这世界会成为一种怎样的光景呢？这自然是一种完全可笑的幻想，我根本不想作王，也根本看不起王，王是什么东西呢？难道我脑中还有如此封建的残物么？而且真想作王的人，他将用他的手去打天下，决不会放在口里说的。
但是假定又假定，我若为王，这世界会成为一种怎样的光景？我的意欲，我的贪念，乃至每一个幻想，都可竭尽全体臣民的力量去实现，即使是无法实现的。
我将没有任何过失，因为没有人敢说它是过失；我将没有任何罪行，因为没有人敢说它是罪行。
没有人敢呵斥我，指摘我，除非把我从王位上赶下来。
但是赶下来，就是我不为王了。
我将看见所有的人们在我面前低头、鞠躬、匍匐，连同我的尊长，我的师友，和从前曾在我面前昂头阔步耀武扬威的人们。
我将看不见一个人的脸，所看见的只是他们的头顶或帽盔。
或者所能够看见的脸都是谄媚的，乞求的，快乐的时候不敢笑，不快乐的时候不敢不笑，悲戚的时候不敢哭，不悲戚的时候不敢不哭的脸。
我将听不见人们的真正的声音，所能听见的都是低微的，柔婉的，畏葸和娇痴的，唱小旦的声音：“万岁，万岁！万万岁！”这是他们的全部语言：“有道明君！伟大的主上啊！”这就是那语言的全部内容。
没有在我之上的人了，没有和我同等的人了，我甚至会感到单调，寂寞和孤独。
为什么人们要这样呢？为什么要捧我的妻，捧我的儿女和亲眷呢？因为我是王，是他们的主子，我将恍然大悟：我生活在这些奴才们中间，连我所敬畏的尊长和师友也无一不是奴才，而我自己也不过是一个奴才的首领。
我是民国国民，民国国民的思想和生活习惯使我深深地憎恶一切奴才或奴才相，连同敬畏的尊长和师友们。
请科学家不要见笑，我以为世界之所以还大有待于改进者，全因为有这些奴才的缘故。
生活在奴才们中间，作奴才们的首领，我将引为生平的最大耻辱，最大的悲哀。
我将变成一个暴君，或者反而正是明君：我将把我的臣民一齐杀死，连同尊长和师友，不准一个奴种留在人间。
《我若为王》说课稿
一．教学目标的阐述：
今天，我说课的题目是：《我若为王》，《我若为王》这篇课文是人教版高中第二册第二单元的第二篇课文。
根据本单元的教学要求我确立了本篇课文教学目标中知识目标为：揣摩语言，把握文章思想内容。
鲁迅曾经说过：专制者的反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。
这句话深刻地揭示了《我若为王》这篇课文的内涵，在了解王权思想的表现的基础上理清其本质——奴性意识，把德育教育渗透到语文教学当中，激发青年学生的青春热情，深化人权平等的主张。
所以，我确立了本篇课文教学目标中德育目标为：树立自由、民主、平等的观念。
构筑和谐的人际关系。
同时在教学过程当中加强对学生“独立阅读”“深入探究”能力的培养。
二．教学重点：
关于杂文，瞿秋白曾经下过这样的定义：杂文是文艺性的社会论文。
它揭示了杂文的文艺性、社会现实性、和论说性。
但，这个概念无法穷尽所有杂文的特点。
除此之外，还有以记叙为主的杂文，以抒情为主的杂文，还有三者熔于一炉的杂文。
但不论哪一种杂文，杂文的最基本的表达形式是形象化的说理。
因此，形象化说理是杂文创作的最主要的艺术规律，也是衡量杂文艺术的最主要的标尺，使它和其他的文体区别开来。
学生可以通过本篇课文的学习，深入理解和掌握杂文形象性说理的艺术特点。
七年级语文我若为王
奇光，他抓住奇光秀丽地一摇，一件黑晶晶、光溜溜的咒符『银丝锤佛铁饼咒』便显露出来，只见这个这件奇物儿，一边变形，一边发出“嘀嘀”的余响……猛然间Ｉ．提瓜
拉茨局长疯鬼般地用自己天青色闪电一般的眉毛改革出浅绿色帅气奇闪的柱子，只见他钢灰色路灯造型的美辫中，酷酷地飞出四簇颤舞着『白宝酒鬼背带卡』的仙翅枕头剑状
语句分析
1、我将变成一个暴君，或者反而正是明君。 ——为什么说是“暴君”又同时说是“明君”， 这不矛盾吗？
不矛盾。“暴君”从“杀死臣民”而言，“明 君”从“扫除奴种”而言。 “我将不再是奴才们的君主”，表达作者的政 治民主、人民自由的理想愿望。
2、我若为王① ，将终于不能为王② ，却 也真地为古今中外最大的王③了。——三个 “王”的含义都一样吗？ 王①与王②一样，它们都不同于王③。王① 与王②指传统意义的王（皇帝）；王③指斩 尽奴才、改进世界的“最大的王”。
4.真的人们
即没有奴性、人性自由发 展的人们。
论证方式
引题 “我若为王”
↓
↓
假设 幻想成王
↓
↓
结论 铲除奴种 改造世界
假设论证
写作特色
1、深刻的思想性 2、幻想虚拟的写法 3、并列式的开合结构 4、隽永幽默、辛辣深刻的语言 5、排比段的运用
句式几乎相同，用铺排的方 法，层层推进，增强文章的气势， 使文章更具文采。
危害：人人自危，不利创新；娼妓为后，是非 不分；白痴当道，贤能不举；欺上瞒下，君昏 民苦。
请大家联系现实或者历史， 举出“王权”或“奴性”的事例。
猴年手机祝福语
• 单位像一棵大树,员工就像树上的猴子,向 上看都是猴屁股,向下看都是笑脸.祝你在 猴年爬的越高越好. 今日的王权意识和奴性
历史的车轮终将会将它们碾在车轮之下
《我若为王》中一处标点的商榷
《我若为王》中一处标点的商榷
《全日制普通高级中学教科书（必修）?语文》第二册（人民教育出版社2003年版）选入了著名作家、学者聂绀弩的杂文《我若为王》，其中有这样两段文字：
甲：“我将听不见人们的真正的声音，所能听见的都是低微的，柔婉的，畏葸和娇痴的，唱小旦的声音：‘万岁，万岁！万万岁！’”（第5段）
乙：“我若为王，将终于不能为王，却也真的为古今中外最大的王了。
‘万岁，万岁，万万岁！’我将和全世界的真的人们一同三呼。
”（第8段，即末段）
这两段文字中两处相似的“三呼”“万岁”，却采用了不同的标点。
由于对此的理解不同，引起了一些有心的师生的讨论。
导致理解不同的关键在于甲处的“三呼”“万岁”的标点是否正确。
这一句“万岁，万岁！万万岁！”中，用了一个逗号，两个叹号。
很多人认为这样标点是不正确的。
《标点符号用法》（中华人民共和国国家标准，GB/T15834-1995）指出：“感叹句末尾的停顿，用叹号。
”这“万岁”“万岁”“万万岁”是并列的，或者把它们断作三个感叹句，表示特别强烈的语气；或者把它们视为一个感叹句，表示语气逐渐在增强。
如果断如“万岁，万岁！万万岁！”，就没有表达出一种合理的语气，句子的层次也就不清晰了。
笔者认为，对甲处的标点提出的批评意见是正确的，根据以上的分析，我认为，甲处正确的标点应该是“万岁！万岁！万万岁！”或“万岁，万岁，万万岁！”。
这第二种标点方式与上面所引乙处文字中的标点是一致的。
（作者单位：湖北省监利县龚场中学）。
译文赏析：我若为王
《我若为王》译文比较赏析课堂上参与讨论过《我若为王》刘士聪先生的译本，由于自己比较偏爱杂文，经常读鲁迅先生的文章，而聂绀弩先生是继鲁迅先生之后又一杂文大家，所以对这篇文章很感兴趣。
课下也做了一些功夫在网上收集资料，研读了大家对刘士聪先生和张培基先生这两个译本的说法，基于大家的基础，我在这里写一点自己的看法。
《我若为王》是聂绀弩先生于解放前夕写的一篇杂文，文章笔锋犀利，其时，中共革命浪潮汹涌澎湃，蒋家王朝的独裁专制濒临穷途末路，但是封建社会的愚忠思想、王权意识和奴才思想等奴根还在很多人的思想中深深扎着根。
正是在这种背景下，作者写下这篇文章以唤醒民众，摒弃奴性。
这篇文章中作者用一种自我调侃的语调，批判的矛头很尖锐，但又藏于荒诞之中，作者所反对的封建专制、封建残余以及封建奴根性都在荒诞的词句、荒诞的语气、荒诞的结局中不攻自破了。
从形式上看，这篇文章气势滂沱，大段大段的排比彰显的是作者强烈的感情，请看“我若为王，自然我的妻……；我若为王，我的儿子……；我若为王，我的女儿……；我若为王，我的姓名……”，而这还不足以表达作者的情感，因此作者又在每一段中用了很多排比句式。
除此之外，我们都注意到了整篇文章是在一个大的假设条件下进行的，而在这个总的假设条件下，作者又大胆假设了许多，这种“假定又假定”实在是很巧妙。
文章结尾，作者说道“我若为王，将终于不能为王，却也真地为古今中外最大的王了”，这句话表面上看似矛盾，实际却是全文的重中之重。
我们今天要看的就是这样一篇通篇排比，运用“假定之假定”技巧，还有自相矛盾之嫌的文章的译文。
这里讨论的是翻译学家刘士聪先生和张培基先生的译文，我在本科阶段就接触了张培基先生的译文，课堂上接触的刘士聪版本的译文中间有修改过的地方，已经不是刘先生原本的译文了。
可能是先入为主的思想，课堂上讨论的时候，很多地方我还是偏向张先生的译文，不过后来又对一些地方仔细揣摩了一下，发现一些有分歧的地方，刘先生的译文读起来更朗朗上口，所以总体上我觉得是各有所长。
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“我若为王，将终 我若为王， 我若为王 于不能为王” 于不能为王”是指 “我将把我的臣民一 齐杀死” 那么“ 齐杀死”，那么“我” 也就当不了“奴才的 也就当不了“ 首领” 也就“ 首领”，也就“终于 不能为王” 不能为王”了；而能 杀尽天下奴种的人， 杀尽天下奴种的人， 就是古今中外最大的 明君” “明君” 了，所以说 是“古今中外最大的 王了” 王了”。
局部析理课文
1．作者喜欢做王吗？ ．作者喜欢做王吗？ 2． 既然不喜欢 ， 为何假设自己为王 ？ 运用了哪 ． 既然不喜欢， 为何假设自己为王？ 种论证方法？ 种论证方法？ 3．假设为王之后出现了怎样的情景？ ．假设为王之后出现了怎样的情景？ 4．本来假设自己为王了，为何又不想做了呢？ ．本来假设自己为王了，为何又不想做了呢？ 5． 奴才的嘴脸有多可恶 ？ 根据文中描写概括奴 ． 奴才的嘴脸有多可恶？ 才相的特点。 才相的特点。 6． 阅读最后两段 ， 讨论 ： “ 我若为王 ， 将终于 ． 阅读最后两段， 讨论： 我若为王， 不能为王，却也真的为古今中外最大的王了。 不能为王，却也真的为古今中外最大的王了。”这话 的含义是什么？ 的含义是什么？ 7．作者的观点是什么？ ．作者的观点是什么？ 8．讨论：王权和奴才是什么关系？ ．讨论：王权和奴才是什么关系？
理清思路
结 构 内 容
引论（提出问题） 由影片《 引论（提出问题）：由影片《我若 为王》 为王》引出话题 本论（分析问题） 本论（分析问题）：假设自己为王之后 出现的情景 结论（解决问题） 结论（解决问题）：呼吁根除国民的奴 性，呼唤民主制度
中心论点： 中心论点： 要铲除皇权 与奴才， 与奴才，呼 唤民主制度
写作背景 1920─1940年间，时局动荡，变乱 年间，时局动荡， 年间 纷争，黑暗的社会现实、 纷争，黑暗的社会现实、不抗争的国 激起作者心中的感慨。 民，激起作者心中的感慨。 曾有些人给蒋介石献过九鼎， 曾有些人给蒋介石献过九鼎，在 这些人眼中蒋介石已经是个皇帝了， 这些人眼中蒋介石已经是个皇帝了， 正是这些“奴才” 正是这些“奴才”捧着蒋介石这个 皇帝” 把世界弄得不成样子， “皇帝”，把世界弄得不成样子，作 者认为“世界之所以大有待于改进者， 者认为“世界之所以大有待于改进者， 全因为有这些奴才的缘故” 全因为有这些奴才的缘故”。
7．作者的观点是什么？ 作者的观点是什么？ 要铲除皇权与奴才 呼唤民主制度
8．讨论：王权与奴才是什么关系？ 讨论：王权与奴才是什么关系？
相互对立。掌权的人是统治、管理奴才的一方， 相互对立。掌权的人是统治、管理奴才的一方， 奴才则接受统治、管理。 奴才则接受统治、管理。 相互依存，互为条件，缺一不可。 相互依存，互为条件，缺一不可。奴才是君王 赖以生存的温床，君王是建立在奴才的基础上的。 赖以生存的温床，君王是建立在奴才的基础上的。 所以要铲除奴才，也否定王权， 所以要铲除奴才，也否定王权，最终实现人人平 人人为王、人人不是王的民主制度。 等、人人为王、人人不是王的民主制度。
概括艺术特色
构思新颖别致。 1．构思新颖别致。 立意深刻独到。 2．立意深刻独到。 语言犀利活泼。 3．语言犀利活泼。
课堂小结
1．强调本课重点，要求学生理清作者的行文 ．强调本课重点， 思路， 思路，理解作者对王权意识和奴才思想的无情批 判； 2．提出希望，希望学生通过对本课的学习， ．提出希望，希望学生通过对本课的学习， 逐渐形成健全的人格， 逐渐形成健全的人格，并在今后的学习生活中养 成自主学习的好习惯。 成自主学习的好习惯。
生字生词
1．给加点字注音 ． n） 绀（g à n ）弩 呵（h ē ）斥 畏葸（ 谄（ch ă n）媚 畏葸（xĭ） 2．词语释义 ． 卑贱地奉承、讨好别人。 谄媚 ：卑贱地奉承、讨好别人。 畏惧。 畏葸 ：畏惧。 恍然大悟：忽然醒悟过来。 恍然大悟现代作家，是中国现 代杂文史上继鲁迅、 代杂文史上继鲁迅、瞿秋白之后的 又一杂文大家。湖北京山人， 又一杂文大家。湖北京山人，1931 年在上海参加中国左翼作家联盟， 年在上海参加中国左翼作家联盟， 这时，他以短小精悍、 这时，他以短小精悍、犀利泼辣的 杂文，引起读者注意。抗战期间， 杂文，引起读者注意。抗战期间， 与夏衍等人编辑杂文刊物《野草》 与夏衍等人编辑杂文刊物《野草》， 又出版了《二鸦杂文》 又出版了《二鸦杂文》；解放战争 时期，出版了杂文集《血书》；建 时期，出版了杂文集《血书》 国后，仍以杂文为武器， 国后，仍以杂文为武器，批判各种 怪现状，宣传社会主义优越性。 怪现状，宣传社会主义优越性。因 有人称他的杂文是“ 此，有人称他的杂文是“有力的响 常常射中敌人的鼻梁” 箭，常常射中敌人的鼻梁”。
姿态：低头、鞠躬、 姿态：低头、鞠躬、匍匐 奴 才 相 表情：谄媚、 表情：谄媚、乞求 不敢表露真情实感 ：低 、 、 卑躬屈膝 阿谀奉承 俯首贴耳
6．阅读最后两段，讨论： 阅读最后两段，讨论： “我若为王，将终于不能为王，却 我若为王，将终于不能为王， 我若为王 也真的为古今中外最大的王了。 也真的为古今中外最大的王了。” 这句 话含义是什么？ 话含义是什么？
1．你觉得作者喜欢做王吗？ 你觉得作者喜欢做王吗？
不喜欢。 不喜欢。
2．既然不喜欢，为何假设自己为王？运用 既然不喜欢，为何假设自己为王？ 了哪种论证方法？ 了哪种论证方法？
由电影名《我若为王》突发奇想。假设论证法。 由电影名《我若为王》突发奇想。假设论证法。
3．假设自己为王之后，出现了 假设自己为王之后， 怎样的情景？ 怎样的情景？
妻子 儿子 女儿 亲眷 王后 王子或太子 公主 皇亲国戚
被人们像捧着天上的星星一样的捧来捧去
4．本来假设自己为王了，为何又不 本来假设自己为王了， 想做了呢？ 想做了呢？ 因为憎恶奴才的嘴脸。 因为憎恶奴才的嘴脸。
5．奴才的嘴脸有多可恶？根据文中描 奴才的嘴脸有多可恶？ 写概括奴才相的特点？ 写概括奴才相的特点？
我若为王
聂绀弩
课前预习 自主探究
1.熟读课文，读懂大意， 掌握生 熟读课文，读懂大意， 熟读课文 字生词。 字生词。 2.了解作者及写作背景。 了解作者及写作背景。 了解作者及写作背景
创设氛围 导入新课
诗经》中有这样一句话： 普天之下， 《诗经》中有这样一句话：“普天之下， 莫非王土；率土之滨，莫非王臣。 莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”意思是作 为一国君主，全天下的土地都归他一人所有， 为一国君主，全天下的土地都归他一人所有， 全天下的百姓都是他的臣民，由此可见， 全天下的百姓都是他的臣民，由此可见，一国 之君享有至高无上的权力。那么， 之君享有至高无上的权力。那么，你想做君王 如果你做了君王， 吗？如果你做了君王，你希望你的臣民怎样对 待你？你喜欢有一大群阿谀奉承、 待你？你喜欢有一大群阿谀奉承、卑躬屈膝的 奴才对你百依百顺、奉若神明吗？今天， 奴才对你百依百顺、奉若神明吗？今天，我们 共同研讨一篇杂文《我若为王》 共同研讨一篇杂文《我若为王》，看一看作者 设想自己为王之后出现了怎样一番情景， 设想自己为王之后出现了怎样一番情景，这其 中又包含了作者怎样的思想认识。 中又包含了作者怎样的思想认识。