潘部大全

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【工具辅导类】世界科技全景百卷书(97)能源科学

能源科学大有潜力的常规能源能源略说自古以来，人类就为改善自身的生存条件、促进社会的经济发展而不懈地奋斗。

在这一奋斗过程中，能源一直在扮演着极其重要的角色。

简单地说，能源指的是可以提供能量的物质，例如煤炭、石油、天然气、水能、太阳能、核能都是能源。

大自然赋予人类的能源多种多样，按照各种能源的开发利用情况和它们在人类社会经济生活中的地位，人们把能源分为常规能源和新能源两类。

一般说来，常规能源指的是技术上比较成熟、使用比较普通的能源，如前面所说的煤炭、石油、天然气、水能等就是常规能源；而新能源指的是新近才利用的或正在开发研究的能源，这种能源包含有太阳能、核能、沼气、风能、氢能、地热能、海洋能、电磁能等。

实际上，新能源和常规能源是相对而言的，现在的常规能源在过去也曾是新能源，而今天的新能源在将来肯定也会成为常规能源。

例如核能，在许多第三世界和不发达国家中还只能称为新能源，但在某些工业发达国家中，核能的使用已经非常普遍，已经变成了一种常规能源。

由于目前使用的能源以常规能源为主，而这些常规能源如煤、石油、天然气等却越用越少，是不能再生的能源，总有一天要用完，加上它们燃烧时污染环境并且热能利用率不高等，世界各国都在加紧研究开发新能源，以满足社会发展对能源日益增长的需要。

随着经济的发展和能源消耗量的大幅度增长，能源的储量、生产和使用之间的矛盾将会日益突出，成为世界各国面临的亟待解决的重大问题之一。

现在，能源已向人类发出了挑战：据专家们估计，在前面提到过的世界常规能源中，除煤炭因为储量较多尚可维持较长时间外，目前已探明的石油储量将于２０２０年左右开采完毕；一些工业发达国家的天然气也将在２０２０年被用完；而发展中国家在２０６０年也将会发生天然气短缺。

另外，煤炭资源虽然较丰富，但是直接使用煤炭既不能充分利用它的能量和资源，还会对环境造成污染。

面对能源紧张的情况，世界各国除了充分利用现有的传统能源外，都在大力研究开发新能源。

人事代理课件潘部长

人事档案代理政策、程序和有关问题答疑
潘俊臣
南京市人才服务中心副处长
人事档案代理的工作对象及内容
• 在市人才服务中心人事代理的各类机关、企事业单位、社会团体、民办非企业单位以及在市人才服务中心开户的其他市属非公经济组织、外地驻宁机构。
• 依据国家相关规定为人事代理工作对象提供人事档案保管、人才引进、毕业生转正定级、户籍挂靠管理等人事事务性公共服务。
事代理工作细则〉等8项基础人事事务公共服务规则的通知》
人事档案包括什么内容？
• 第一类履历材料； • 第二类自传材料； • 第三类鉴定、考核、考察材料； • 第四类学历和评聘专业技术职务材料（包括高中到最高学历、学位、
学绩、培训结业成绩表和评聘专业技术职务、考绩、审批材料）； • 第五类政治历史情况的审查材料（包括甄别、复查材料和依据材料，
党籍、参加工作时间等问题的审查材料）； • 第六类参加中国共产党、共青团及民主党派的材料； • 第七类奖励材料（包括科学技术和业务奖励、英雄模范先进事迹）； • 第八类处分材料（包括甄别、复查材料，免于处分的处理意见）； • 第九类录用、任免、聘用、转业、工资、待遇、出国、退（离）休、
退职材料及各种代表会代表登记表等材料； • 第十类其他可供组织上参考的材料。 • 其中主件：学历（从高中开始）、工作、党团等档案材料。
• 《就业登记证》在本人户口所在区劳动就业管理中心办理。
人才引进的条件
• （一）单位：单位需和我中心建立人事代理关系（提供营业执照副本复印件和公章即可办理人事代理开户手续）。
• （二）个人：根据江苏省有关部门文件精神和南京市引进人才有关政策规定，中心代理单位异地引进人才应具备以下条件。
• 1、年龄一般应在35岁以下（具有硕士以上学历或高级专业技术职务任职资格的专业技术人员年龄可适当放宽）。

香港委瓿公麓制度

定事寅的根撩。《澄法》规定公楼耩须就申莆公
公具均须就公事项的真寅性负寅。
事耪方面的合作将遭向新里程。
在祝贺中园委耗公人（香港）制度建立三十周
公的事工及有网明材料连行核寅，而公横耩及年之傺，我期盼雨地的公人具缝绩保持良好合作和勇
已有约１０的屋史。在香港孰柴的公人由香港高４年
等法院委任，法律所规管。公人具有监誓、兄遥、了超迥六莴宗公趱申莆，运足以颢示港方耆事人在遣受
或核文件的槽力，以供有网文件在外地使用。方面的需求。禺配合圆家骚展，深化粤港之圈的合作，
ＣＩＷ２１／２ＨＡＡ１０ＮＬ０
ｐｃｌｐＩＳｅａｏｉｉＴｃ
ＴｈｅＳｙｓｅｍｔｏｆＡｐｐｏｉｅｄＡｔｅｓｉｆｃｓｉｎｔｔｔｎｇＯｆｉｅｒｎＨｏｎｇＫｏｎｇ＂ｈｅｔ３０ｔｈａｎｎｉｓｙｏｆｔｖｅｒａｒｈｅｔｅｓａｂｌｉｓｈｍｅｎｔｏｆ
正好满足了遍方面的需求。
委瓿公透人制度规箍了香港居民辨理受内地承经贸及民商事网保。在２１，委公恙人就虎理００年
香港自１７年寅ห้องสมุดไป่ตู้公人资格册制度，至今的公文件的程序，保障各方的利益，有利促连雨地８１
溥通，以期造一步提升雨地公人具的素耍，共同向
造。ｏ
届使港方提供予内地楼嗣的文件符合有网法律法提高雨地整髓兢孚力及便利雨地居民交往的目檩道规及《趟法》的规定，司法部以劁新的方法虎理了公遣佃圊题。在１８年司法部委第一批共８委瓿９１位

潘姓的起源和历史作文

潘姓的起源和历史作文说起潘姓，那可有得聊啦！这潘姓的起源和历史，就像是一部丰富多彩的长篇剧集，充满了各种有趣的情节。

咱先从潘姓的起源说起。

据考证，潘姓的起源主要有三大支：姚姓、姬姓和芈姓。

其中，源自姚姓的这支，是上古舜帝姚重华后裔的姓氏。

传说啊，舜帝出生在姚墟，他的后裔中有一支以地名为姓，就有了姚姓。

后来这一支的子孙中，又有人被封在潘地，于是就有了潘姓。

源自姬姓的这一支呢，那故事也很精彩。

西周初年，周文王姬昌的第十五个儿子毕公高，被封在毕地。

后来他的儿子季孙又封于潘，其子孙就以潘为姓啦。

还有源自芈姓的。

春秋时期，楚国的公族中有一支是芈姓潘氏，楚成王时，潘崇担任太子商臣的师傅。

后来商臣继位为楚穆王，就封潘崇为太师。

潘姓在历史上那可是人才辈出，星光熠熠。

就说三国时期的潘璋吧，这家伙勇猛善战，为东吴立下了不少战功。

话说有一次，战场上那是杀声震天，敌军气势汹汹地冲了过来。

潘璋呢，毫无惧色，手持长刀，身先士卒，带领着士兵们奋勇杀敌。

他的眼神中透露出坚定和无畏，仿佛在说：“来呀，谁怕谁！”只见他左劈右砍，敌人纷纷倒下，那场面，真是惊心动魄！他的勇猛和果敢，让他在东吴的历史上留下了浓墨重彩的一笔。

到了西晋，还有个叫潘岳的，也就是咱们常说的潘安。

这家伙，那可是出了名的美男子！据说他每次出门，都能引得街上的女子们纷纷围观，甚至还有人向他投掷水果表达爱慕之情。

这潘安不仅长得帅，还很有才华，他的文学作品情感真挚，细腻动人。

想象一下，在那个时代，一个集美貌与才华于一身的男子，该是多么引人瞩目啊！再往后，到了南北朝时期，又有个叫潘茂名的。

他呀，精通炼丹之术，还经常为百姓治病救人，深受大家的爱戴。

传说他最后得道成仙，留下了许多神奇的故事。

在唐朝，潘姓中也有不少杰出人物。

比如潘好礼，他为官清正廉洁，一心为百姓谋福祉。

在他的治理下，地方上秩序井然，百姓安居乐业。

他常常深入民间，了解百姓的疾苦，解决实际问题。

百姓们提起他，那都是竖起大拇指，赞不绝口！宋朝的时候，潘美也是个响当当的人物。

潘姓姓氏源流和迁徙分布

潘姓姓氏源流和迁徙分布潘姓是一个汉字姓氏，在《百家姓》中排名第43位，潘氏在2007年中国姓氏排行榜上名列第五十二位，属于超级大姓系列，人口约八百万，占全国人口总数0.48%。

下面是店铺为大家整理的潘姓姓氏源流和迁徙分布，希望大家喜欢!潘姓姓氏源流潘(Pān)姓源出有四：1、出自芈姓，[mǐ ]为春秋时楚国公族潘崇之后，以祖名为氏。

据《通志·氏族略》所载，颛顼后裔陆终生有六子，第六子名季连，赐姓芈。

周成王时，封其后裔熊绎在荆山建立荆国，公元前740年，荆君熊通自封为武王，他的儿子于公元前689年改国号为楚，称楚文王。

据《姓氏寻源》和《潘氏家谱》及《史记·楚世家》所载，公族子弟潘崇助楚穆王继位有功，受封为太师，其后代子孙以祖名为姓，称为潘氏。

从此，潘姓在楚国成为有势力的家族，潘姓因此而来。

2、出自姬姓，为周代周文王裔孙伯季之后，以邑名为氏。

据《元和姓纂》所载，周文王第十五子毕公高让其子伯季食采于潘邑(今陕西省西安、咸阳一带)，其子孙遂以邑名为姓，称为潘氏。

3、出自姚姓，为上古舜帝之后，以国名为氏。

据《中国姓氏》载，舜帝生于姚墟称姓姚，建都潘(今北京市延庆县东北)，后潘地移至今陕西省兴平北。

商朝时，舜的后裔建潘子国，商末被周文王所灭，其子孙遂以国名为姓，称为潘氏。

4、出自他族改姓：① 据《魏书·官氏志》所载，北魏孝文帝汉化改革时，改鲜卑破多罗氏为单姓潘。

② 清康熙末年，台湾岸里大社(今台湾省台中市神岗)酋长阿穆归顺清廷，被赐姓为潘;光绪时，台湾高山族相率归化清廷，也被赐姓潘(这也就是台湾高山族人大多姓潘的重要原因)。

③ 其他一些少数民族如满、水、京、蒙、土家、彝、瑶、仫佬、回、壮、布依均有潘姓。

潘崇。

楚成王时，潘姓中有名为潘崇者曾为太子商臣之老师，在楚成王预谋另立太子时，潘崇极力支持太子商臣，并成功地使之继位为楚穆王。

潘崇因助商臣继位有功，被封为太师，楚穆王并且还把自己任太子时的财产全部赐给他。

《南宋越刊八行本〈禮記正義〉》簡介

中國經學•第十五輯《南宋越刊八行本<禮記正義>》簡介《南宋越刊八行本〈禮記正義〉》作爲《重歸文獻一影印經學要籍善本叢刊》之一，於2014年6月由北京大學出版社出版，近始面世，皇皇巨著，精裝三冊，誠爲經學要籍。

《禮記》鄭注版本以南宋撫州本爲最善，有《古逸叢書三編》影印本。

南宋越刊八行本《禮記正義》之經注文本可與此媲美，而遠勝於余仁仲本、岳本以下諸本。

《禮記正義》版本以南宋刊單疏本最屬珍貴，收録於《四部叢刊三編》，但僅存八卷。

越刊八行本之版本價值僅次於單疏，且具備全書七十卷。

可見，如今學者欲研習《禮記》鄭注，閲讀《禮記正義》，當以越刊八行本爲最善本。

近代藏書家潘明訓舊藏越刊八行本，上世紀二十年代有影印本及影刻本,影刻本至九十年代又有重印，但如今已不易購。

日本足利學校數百年來一直典藏一部越刊八行本，雖缺八卷，而印製時間頗早，較之潘明訓舊藏本，補版甚少，價值更高，唯遠在他邦，國人覓讀爲難。

本書編者喬秀岩與葉純芳不避勞苦，辛勤收集史跡足利學校事務所所藏越刊八行本《禮記正義》一書的縮微膠片、慶應大學附屬斯道文庫所藏該本膠卷,連同民國間珂羅版影印潘明訓寶禮堂藏本，對照影印,並以私人所藏潘氏藏本沖印散葉補其缺漏,成爲越刊八行本《禮記正義》諸本的集大成者。

編者所撰《編後記》詳細介紹版本源流與影印始末,又附録相關資料譯文與篇末，以爲讀者研習之一助。

本書極便校對，通過比對,讀者可以直接觀察、理解宋版經過補修,增加挖改、換版,文本逐漸失真的過程。

毋庸爭議，本書就是《禮記》鄭注、《禮記正義》的最佳版本，可以作爲標準,同時會爲讀者理解版本提供一個歷史的視角，有很高的文獻學價值。

乾隆年間，學者之間流傳一種惠棟校宋本《禮記注疏》，同時從日本傳來《七經孟子考文》,都記録了越刊八行本《禮記正義》的異文情況。

阮元《十三經注疏校勘記》中《禮記》部分的優勢,主要依賴這兩種校記,而阮元他們無緣得見越刊八行本原書，所以未能妥善解釋兩種校記偶有不符的情況。

杨家将下属孟良和焦赞历史真实身份

杨家将下属孟良和焦赞历史真实身份孟良和焦赞是杨家将中两员都以勇猛著称的大将，常常一起出场，被称为焦不离孟，孟不离焦，孟良焦赞在历史上都有一点踪迹，但孟良没有明确记载，只知道他是杨延昭部将，墓地在河北永清。

从各地叫做孟良崮，孟良营，孟良梯的地名，依稀可以推测孟早年是绿林好汉，此后在宋军中成为对辽防御的北军军官;焦赞，则被证明是北宋后期富弼部下，也是抵抗辽军的北军将领，焦赞墓在今天河北雄县。

事实上，他和北宋前期的杨延昭根本不可能相识，他被安排给杨家将作下属，就是评书艺人的加工了。

不过，都是抵抗契丹的大将，所谓不是一家人，不进一家门，倒也很和谐。

杨家将然而，评书中的孟良焦赞，就有着更丰富的内容了。

评书中，孟良焦赞本来是芭蕉山的山大王，不过，山上大王并不仅仅他们两个，而是四个，大大王花刀岳胜，武艺高强而且有带兵之才，孟良是老二，出身富豪，因为喜欢结交朋友败尽家业，后来当了独行大盗，焦赞是老三，也是该山最早的山大王，下山剪径遇到孟良，敬佩他的武艺，便请他上山作大寨主，二人不久又想劫岳胜杨星，动起手来不是对手，于是岳胜作了大王。

而杨星人称“打虎太保”，是一个侠客，武艺很高可是不通兵法，所以坐了第四把交椅。

此四人都被杨六郎打败归顺，此后岳胜成为杨六郎的副手，往往在杨六郎不在时代理守卫边关，不过他运气不好，常常和辽军交战就负伤，而后边关被破，而后皇上只好求救于杨家将。

杨家将孟良，焦赞没有帅才，但作大将都很勇猛，区别在于二人性格不同，焦赞善用铁枪，性格直爽，好开玩笑，在绿林中颇有声望，所以他的京剧脸谱仔细看来是一张芭蕉叶，还有几道笑纹，那芭蕉叶就代表他作过芭蕉山的大王，他的地位大体是杨延昭的警卫团长;孟良善用大斧，但粗中有细，善于深入敌后和各种人打交道并完成任务，用现在话说整个一个特种部队，从武艺上说和焦赞差别不大，但是孟良有一样古怪的武器，那就是装满了硫磺球的“火葫芦”，这个古代的火焰喷射器或者燃烧瓶太合特种部队的胃口了。

论《畿辅方言》对《汉语方言大词典》修订的作用

论《畿辅方言》对《汉语方言大词典》修订的作用褚红【摘要】The Jifu Dialect by Wang Shunan in the late Qing Dynasty and the Republic of China is not only a dictionary of the dialects spoken in Heibei Province but also a monograph on ancient dialects. It occupies an important position both in the history of Chinese dialectology and the Chinese Lexical History. This paper intends to prove that The Jifu Dialect has been highly instrumental in the revision of A Comprehensive Dictionary of Chinese Dialects by offering new entries, definitions, meanings and examples.%清人王树柑《畿辅方言》是清末民初一部记载河北方言的辞书，也是一部研究河北古代方言的专书，在方言学史和汉语词汇史上具有重要地位与价值。

《畿辅方言》以词汇研究为视角，对《汉语方言大词典》修订的作用体现在增补词目、补充义项、提前书证、补充书证等四个方面。

【期刊名称】《云梦学刊》【年(卷),期】2012(033)001【总页数】4页(P135-138)【关键词】畿辅方言;河北方言;汉语方言大词典;修订【作者】褚红【作者单位】洛阳理工大学中文系,河南洛阳471023【正文语种】中文【中图分类】H171《汉语方言大词典》（以下简称《汉方》）是方言研究集大成之作，以古今方言并举以显示方言词的历史传承，是该巨著的特色之一。

潘字开头的成语

潘字开头的成语
潘字开头的成语：潘文乐旨、潘江陆海、潘杨之睦、潘郎车满、潘陆江海、潘鬓成霜、潘鬓沈腰
【成语解释】
（1）潘文乐旨：《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。

岳曰：‘当得君意。

’广乃作二百句语，述己之志。

岳因取次比，便成名笔。

时人咸云：‘若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。

’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨。

（2）潘江陆海：南朝梁锺嵘《诗品》卷上：“陆（陆机）才如海，潘（潘岳）才如江。

”后遂以“潘江陆海”形容人诗文方面的才华横溢。

（3）潘杨之睦：潘：晋代文学家潘岳；杨：潘岳的妻子杨氏。

潘杨两家世亲联姻
（4）潘郎车满：潘安的车上装满果子。

形容美男子受到女性的青睐
（5）潘陆江海：陆：晋代诗人陆机；潘：晋代诗人潘岳。

比喻有文才的人
（6）潘鬓成霜：潘：晋代诗人潘岳。

指中年鬓发开始发白
（7）潘鬓沈腰：潘鬓：晋潘岳年始三十二岁，即生白发；沈腰：南朝梁沈约老病，百余日中，腰带数移孔。

形容身体消瘦，头发斑白。

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从古到今姓潘的伟人名人有哪些

从古到今姓潘的伟人名人有哪些
潘氏名人在我国历史上，潘姓名人辈出。

见于史籍，最早的潘姓人物是春秋时楚国太师潘崇，其世代为当朝有势力的家族。

西晋时有文学家潘岳，又名潘安，曾任河阳令、著作郎，给事黄门侍郎等职，以其文字才华及“美姿容”而著名。

在文学方面他长于诗赋，文词华靡，为当时*** 诗风的代表人物，与陆机齐名，其《悼亡诗》为世传诵。

宋代有大将潘美，为赵匡胤手下重要军事将领，屡立战功，累官至忠武军节度使，封代国公。

明代有著名水利家潘季驯，他自嘉靖末到万历间，四任总理河道，先后达二十七年。

他治黄方法是：筑堤防溢，建坝减水，以堤束水，以水攻沙，河行旧道，反对改流，讲究修防，借黄（黄河）通运（运河）。

他著书多部，甚有影响。

清朝有学者潘来，博涉经史及历算声韵之学，曾参与纂修《明史》。

现代人潘天寿，杰出的画家、美术教育家，平生积极从事艺术创作和艺术教育工作，为继承和发展我国传统绘画艺术，为培养美术人才等作出了可贵的贡献。

他精于写意花鸟和山水，笔墨有金石味，朴厚劲挺，气势雄阔，融诗、书、画、印于一体，形成自己的特色。

潘汉年，1906年出生于江苏宜兴，1925年加入中国 *** 。

潘汉年是我党历史上隐蔽战线、文化战线和统一战线的卓越领导人，在长期的革命斗争中，潘汉年忠实地执行并多次出色地完成党交给的艰巨任务，在世界反法西斯战争和中国抗日战争及解放战争时期，多次为党获取重要战略情报，为中国人民的解放事业作出了重要的贡献。

潘氏源流及迁徙

潘氏源流及迁徙潘伟斌一、潘氏支系关于潘氏的来源和支系，传统上有以下说法：第一支源出舜。

舜由于生于姚墟，姚墟在今河南濮阳西的濮城镇，以姚为姓。

舜建都于潘，古城大约在今北京延庆县东北。

后来舜部落南迁到山西永济，潘地也随之迁移到了今陕西兴平北，接近古毕国之地。

在商朝时，舜的后裔在潘地建立了潘子国，直到商朝末年被周文王所并，子孙便以国为氏，因此，这是最早的一直潘氏来源。

但是，姚姓潘国，国小势弱，不见于经传，姚姓潘氏后来融合到了姬姓潘氏之中。

第二支源自姬姓。

商末周文王灭姚姓潘国，把潘地封给了其子毕公高的小儿子季孙(亦作季伯)，是为姬姓潘国。

据《广韵》二十六桓“潘”字注：“周文王毕公之子季孙，食采于潘，因氏焉。

”潘人随后东迁到河南洛阳东的潘城，也就是今天的荥阳。

后来，再东迁到河南商丘西北之潘侯集，最后南迁到接近楚国的潘国，即今河南固始。

姬姓潘国国小势弱，不见于经传，春秋时为楚国附庸，后来被吴国所灭。

第三支源自芈姓。

春秋时楚国占领潘国，成为楚国一邑，子孙以国为氏。

一说楚国潘姓是以子为氏，楚成王时太子商臣老师的潘崇，即为芈姓潘氏之始祖，潘为其字，其子潘尪，其孙潘党均为楚国大夫。

关于这一点，参考资料有汉代潘乾校官碑和《西华县续志》，说他是楚太傅潘崇之末续也。

其墓在西华县艾岗乡潘岗村北，现为县级文物保护单位。

潘岳家风诗里面也说自己为潘崇之后。

第四支出自外族的改姓。

如北方地区的民族中东汉武都氐族中有潘姓，南北朝北魏鲜卑族破多罗氏改为潘姓，宋朝西夏国党项族有潘姓，清朝满州八旗中也有潘姓。

南方地区的少数民族中东汉五溪蛮有潘姓，三国时江南山越族有潘姓，五代时溆州蛮有潘姓，宋时抚水蛮有潘姓。

这些少数民族与汉人混居被同化，除一部分成为壮、瑶、苗、仫佬、水、土家等族的先民外，多数融入到南方汉族中，南方潘姓人数众多与这种互相融入有直接的关系。

第五支源自台湾土著支系。

清康熙末年，台湾岸里大社（今台湾省台中市神岗）酋长阿穆归顺清廷，被赐姓为潘；光绪时，台湾高山族相率归化清廷，也被赐姓潘，这是台湾潘姓的来源。

潘奕隽三松堂：贵潘初藏，递延四世

潘奕隽三松堂：贵潘初藏，递延四世
韦力
【期刊名称】《收藏与投资》
【年(卷),期】2017(000)007
【摘要】苏州潘家乃是当地的望族，朱剑琳、顾霞、朱春阳所点校的《姑苏小志》中有“富潘贵潘”一节，此节的第一段为：“苏城巨姓大族首推潘氏，然有富潘、贵潘，富潘乃苏籍，贵潘则徽籍。

城中华厦大半潘氏住宅，如东白塔子巷、混堂巷、丁香巷、南石子街（原巷字）、保吉利桥、刘家浜皆为富潘。

如西百花巷、钮家巷、富仁坊、西花桥巷、悬桥巷、大儒巷皆为贵潘。

最负盛名者日潘梅溪，相传其所用婢仆，每至冬日一律狐裘，今戏园中有查潘斗胜，虽云张冠李戴，其富可想而见。

”【总页数】8页(P82-89)
【作者】韦力
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】S763.712.4
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抱朴子

作品评价
高似孙：“予自少惑于方外之说，凡丹经卦义，秘籍幽篇，以至吐纳之旨，歺炼之悴，沈潜启策，几数百家。靡不竭其精而赜其隐，破其鋋而造乎中，犹未以为得也。于是弃去，日攻《易》，日读《系辞》，所谓天地之几，阴阳之妙，相与橐籥之，甄治之，而吾之道，尽在是矣。……及观稚川、弘景诸人所录及内、外篇，则往往皆糟粕而筌蹄矣。”
傅山：“道家者流,而不善读庄生之书,吾不慊（喜欢、满意）也。”
方维甸：“稚川之学，匪特与道家异（指老庄），并与后世神仙家无儿微之合（指内丹等术）。”
孙星衍：“寻其旨趣，与道家（指老庄）判然不同。”
四库全书:“其书内篇论神仙吐纳、符箓克治之术，纯为道家之言（指神仙）；外篇则论时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理。
版本信息
《抱朴子内篇》有宋本，今存辽宁省图书馆。《道藏》本。抱朴子明刊单行本以鲁藩本为善。清代刊本以孙星衍《平津馆丛书》本为佳。严可均辑有《抱朴子内篇佚文》10卷。梁陶弘景曾撰《抱朴子注》二十卷，已佚。今人王明著《抱朴子内篇校释》(中华书局1985年版)，通行于世。此书通行的版本还有《四部丛刊》影明本、《汉魏丛书》本、《诸子集成》本。庞月光《抱朴子内篇全译》、《抱朴子外篇全译》
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宋濂：“著《内篇》二十卷，言神仙、黄白、变化之事；《外篇》十卷，驳难通释。洪深溺方技家言，谓神仙决可学，学之无难；合丹砂、黄金为药而服之，即令人寿与天地相毕，乘云驾龙，上下太清。其他杂引黄帝御女及三皇内文劾召鬼神之事，皆诞亵不可训。……洪博闻深洽，江左绝伦，为文虽不近古，纡徐蔚茂，旁引而曲证，必达己意乃止，要之，洪亦奇士，使舍是而学《六艺》，夫孰御之哉？惜也”。
《内篇》和《外篇》
《抱朴子内篇》主要讲述神仙方药、鬼怪变化、养生延年，禳灾却病，属于道家（指神仙）。其内容可以具体概括为：论述宇宙本体、论证神仙的确实存在、论述金丹和仙药的制作方法及应用、讨论各种方术的学习应用、论述道经的各种书目，说明世人修炼的广泛性。