宋词中的婉约派和豪放派共22页
(完整版)婉约派与豪放派词风比较
婉约派与豪放派词风比较宋代,是词的“黄金时代”。
这一时期,耸立着争雄对峙、相映生辉的两座奇峰;这就是以柳永、李清照为旗帜的婉约派和以苏轼、辛弃疾为代表的豪放派。
顾名思义,婉约派和豪放派显然代表着两种截然不同的词风。
那么,它们各自的特点是什么?有哪些不同之处?这里,我觉得应该注意历代评论家、作家概括豪放派的开拓者和主要代表苏轼的词的创作特色时常用的一句话,即“以诗为词”(见《后山诗话》等)。
评价苏轼的褒贬双方都众口一词,可见此说是有道理的。
对于这句话的理解,我很赞同中国科学院编《中国文学史》的说法:“词的诗化,并不是取消词作为独立文学样式的体制和格律,而是意味着词的题材的扩大,作家个性更鲜明的呈现和语言的革新。
”我想基于此还加上音律的突破一条,从题材、形式(包括音律、语言)和表现手法等方面,试对婉约派和豪放派的不同词风作一粗浅的分析比较。
至于两派词人各自身世经历、才学性情等对其词风形成的影响,限于篇幅,略去不谈。
一、题材:“樽前”“花间”与“塞外”“江天”题材的广阔和狭窄是豪放派与婉约派最显著的区别。
纵观从婉约派的开山鼻祖温庭筠到后来的吴文英、王沂孙这三百余年间所谓“以婉约清丽为宗”的词人作品,数量浩繁而题材狭窄,绝大部分是写伤离送别、男女恋情、酣饮醉歌、惜春赏花之类。
虽其间柳永、李清照等有所开拓,但毕竟难脱桎梏。
而豪放派则完全突破了词为“艳科”的传统藩篱。
苏轼以一个革新者的勇气,把词从“娱宾遣兴”的工具改造发展为独立的抒情艺术;把词从“樽前”“花间”推向较为广阔的社会人生。
“无意不可入,无事不可言”(刘载熙《艺概》),山川景物、记游咏物、农舍风光以及吊古感旧、说理抒怀等都大量写入词中。
如《念奴娇》(“大江东去”)和《水调歌头》(“明月几时有”),就是最能体现这一特色的不朽名作。
到南宋辛弃疾,又有了新的发展。
在此不赘言。
婉约派那么多词人,那么多词集,词作总数达数千首之巨,但即使是统统加起来,就其所反映的社会生活面以及题材范围而言,恐怕还远不及苏轼一个人的三百多首词之广阔!二、形式:削足适履与革新突破在词的形式上,婉约派与豪放派也走着两条不同的路子。
婉约派与豪放派(精)
豪放派的发展及代表词人
豪放派的形成与发展约分为四个阶段。
范仲淹写《渔家傲· 塞下秋来风景异》, 发豪放词之先声,可称预备阶段。苏 轼大力提倡写壮词,欲与柳永、曹元 宠分庭抗礼,豪放派由此进入第二阶 段即奠基阶段。当时学苏词的人只有 十之一二,学曹柳者有十之七八,但 豪放词派毕竟肇始于此。
豪放派的发展及代表词人
豪放派
特点 豪放派的发展及代表词人
豪放派特点
宋词两大流派之一。因其词作的题材、
风格、用调及创作手法等与婉约派多 不相同,故被视婉约派为正统的词论 家称为“异军”、“别宗”、“别 派”。
豪放派特点
豪放派词作的特点是题材广阔。它不
仅描写花间、月下、男欢、女爱。而 且更喜摄取军情国事那样的重大题材 入词,使词能象诗文一样地反映生活, 所谓“无言不可入,无事不可入”。 它境界宏大,气势恢弘、不拘格律、 汪洋恣意、崇尚直率,而不以主含蓄 婉曲为能事。
婉约派特点
可歌性 婉约词是一种配乐歌唱的新体诗,从其诞生之日 起,就跟音乐结下了不解之缘。《旧唐书· 温庭筠 传》曾记载飞卿“能逐弦歌之音,为侧艳之词”。 天才的作家们既有文学素养,又都洞晓音律。每 填一阕,往往锤字炼句,审音度曲,把如画的意 境,精炼的语言和美妙的音乐紧密结合起来,既 表情达意,又悦耳动听,具有感人的艺术魅力。 婉约词便是在此基础上发展起来的。
豪放派特点
豪放派内部的分派较少,仅有苏派、辛派、 叫嚣派三个阶段性的细支。其风格虽然总 称豪放,然而各词人风格亦有微差:苏词 清放,辛词雄放,南宋后期的某些豪放词 作则显粗放,清朝的豪放词人如陈维松等 亦多寓雄于粗,以粗豪见长。由于豪放词 人嗜于用典、追求散化、议论过多,某些 豪放词篇遂有韵味不浓、词意晦涩、形象 不明、格律欠精等缺点,这些亦是无庸讳 言的。
豪放派与婉约派
宋词中的“豪放派”与“婉约派”词兴起于晚唐,发展于五代(907—960,繁荣于北宋(960—1127),派生于南宋(1127—1279)。
这样分期当然是极为简略粗疏的,只是为了便于说明问题,不能不在历史的大墙上暂时插几个钩子,以便挂上一些史实,看清它的上下左右的关系,免得抽象设想,不易捉摸,甚至弄得时代错误,史实乖舛。
从词的兴起到北宋末年,大约在二个世纪之中,词作为一种民间爱好,文人竞写的文学作品,已经达到它的黄金时代。
也可以说,全部词中较好的那一半,产生在这一时期。
以后,即在南宋时期,尽管派别滋生,作者增加,但就总的质量而论,已不如南宋以前的作品。
那些作品及其作者,都是沿着自晚唐以来的一个传统而写作的。
这个传统简单明了,即是后世所谓的“小调”。
小调是民间里巷所唱的歌曲:其内容也颇为单纯,大都以有关男女相爱或咏赞当地风景习俗为主题。
这本来是《三百篇》以来几千年的老传统、旧题材,而“感于哀乐,缘事而发”的汉魏乐府,则表现得更为突出。
宋词与乐府的关系是非常密切的,宋人的词集有时就称为“乐府”,如《东山寓声乐府》、《东坡乐府》、《松隐乐府》、《诚斋乐府》等。
晏几道自称其词集为《补亡》,他自己解释道:“《补亡》一卷,补“乐府”之亡也。
”意思是说,他的词正是宋代的“乐府”。
但是从五代到北宋这一词的黄金时代中,虽然名家辈出,作品如云蒸霞蔚,却从来没有人把他们分派别,定名号,贴签条。
五代的作品,至少来自四个不同的区域:西蜀、荆楚、南唐、敦煌,但后来,也许为了讨论方便,提出了“花间派”这个名称,即用西蜀赵崇祚编的《花间集》的名称来定派别,这当然是不正确的,因为此集所选的温庭筠与韦庄的作品就大不相同,他们二人中的任何一人与波斯血统的李珣的一些作品又很不相同。
但在北宋文人看来,《花间集》是当时这一文学新体裁的总集与范本,是填词家的标准与正宗。
一般称赞某人的词不离“花间”,为“本色”词,这是很高的评价①。
陈振孙称赞晏几道的词“在诸名胜中,独可追逼《花间》。
宋词中的豪放派与婉约派的风格鉴赏
宋词中的豪放派与婉约派的风格鉴赏豪放派和婉约派的定义在宋代文学中,豪放派和婉约派分别代表了两种不同的文学风格。
豪放派注重个性张扬、情感宣泄,倾向于写实、奔放、豪情壮志;而婉约派则更加细腻、含蓄,注重修辞手法及意境营造,追求雅致之美。
豪放派纵横四海的豪情壮志宋代豪放派作为一个独立的文学流派起源于苏轼的诗歌创作。
他们以自由强烈的个性为特征,笔锋犀利地抨击社会不公,表达对人生理想和追求的激情与坚定。
自然意象和形象描写豪放派喜欢使用丰富多样的自然意象来表达内心情感。
他们常常运用山川河流、日月星辰等自然景物,并通过形象描写来赋予词句更加生动有力的感触。
借物言志及批判意识豪放派的作品往往通过借物来言志,以表达对社会现实的批判。
他们善于利用具体的事物或比喻来突显自己的观点和态度,同时也表达了对社会不满与关怀。
婉约派优雅和细腻的文学艺术表现婉约派在宋代文学中占据重要地位,他们注重修辞手法、形式美与意境营造。
他们将情感内敛、含蓄地表达出来,追求高雅、精巧的文学表达方式。
感伤与离别的主题婉约派词人常常以离别为主题,表达对时光流转和人生变迁的感伤之情。
他们通过细腻温柔的描写,展示出独特的情感美。
情爱之间微妙而纯粹的感受婉约派更加注重情感在爱情中的微妙变化,并通过细腻入微地描写情愫与心动来展现纯粹而深沉的爱情。
豪放派与婉约派的区别与联系虽然豪放派和婉约派有着不同的文学风格,但两者之间并不存在对立的关系。
实际上,豪放派词人也会运用婉约派的修辞手法来丰富自己的作品;而婉约派词人在一些作品中也会包含一些豪放派的元素。
总体来说,宋词中的豪放派与婉约派各自追求不同的美学境界,通过表达个人情感和社会观照来展现独特魅力。
他们以自由张扬或内敛优雅的方式,赏析起来各具特色、发人深思。
婉约派与豪放派
豪放派的发展及代表词人
豪放派的形成与发展约分为四个阶段。
范仲淹写《渔家傲· 塞下秋来风景异》, 发豪放词之先声,可称预备阶段。苏 轼大力提倡写壮词,欲与柳永、曹元 宠分庭抗礼,豪放派由此进入第二阶 段即奠基阶段。当时学苏词的人只有 十之一二,学曹柳者有十之七八,但 豪放词派毕竟肇始于此。
豪放派的发展美的形象、美的意境, 展观自然美与生活美,歌颂人物的心 灵美。作家们把美的语言、美的形象、 美的意境,和谐地统一起来,创作出 大量具有诗情画意的绝妙好词
代表词人
从晚唐五代到宋的温庭筠、冯延巳、
晏殊、欧阳修、秦观、李清照等一系 列词坛名家的词风虽不无差别、各擅 胜场,大体上都可归诸婉约范畴。
婉约派特点
在长期的封建社会中,妇女特别是那
些被压在社会低层的歌伎们的不幸遭 遇和文人失意的痛苦,也常常在婉约 词中如泣如诉地表现出来。
婉约派特点
婉约词也往往抒写感时伤世之情。作
家们把家国之恨、身世之感,或打入 艳情,或寓于咏物,表面看似抒写爱 情,描摹物象,实际上却别有寄托。
婉约派特点
婉约派与豪放派
婉约与豪放——宋词中的两种主要艺术风格
婉约派
豪放派
婉约派
特点 代表词人
婉约派特点
婉约词是按照美的法则来反映生活的。
作家们用精炼的语言、真挚的感情、 美丽动人的艺术形象,反映具有一定 典型意义的社会生活,创作了大量的 优秀作品,华彩纷呈,百卉竞妍,千 姿百态,丰富多彩,为我国人民所喜 爱,世代传诵,历久不衰。
豪放派特点
豪放派内部的分派较少,仅有苏派、辛派、 叫嚣派三个阶段性的细支。其风格虽然总 称豪放,然而各词人风格亦有微差:苏词 清放,辛词雄放,南宋后期的某些豪放词 作则显粗放,清朝的豪放词人如陈维松等 亦多寓雄于粗,以粗豪见长。由于豪放词 人嗜于用典、追求散化、议论过多,某些 豪放词篇遂有韵味不浓、词意晦涩、形象 不明、格律欠精等缺点,这些亦是无庸讳 言的。
谈宋词中的婉约派和豪放派ppt
2019/1/8
第五章 演示文稿软件 PowerPoint2000
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到辛弃疾,他以强烈的政治热情、豪爽的英雄 本色,开拓了比苏词更加广阔的题材范围,更深刻 地反映了社会现实。爱国的主题,战斗的豪情,成 为他词的主调。“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营” (《破阵子》),作者无限感慨自己报国理想的不 能实现,深刻地批判了腐朽的南宋王朝。同时,辛 词中还有大量的描写农村生活的作品,如《清平 乐》、《西江月》、《鹧鸪天》等,写出了农村的 美景和农民生活的情趣,在词坛上更是少见的。 总之。豪放词派扩大了词的题材范围、发展了 词的表现内容,把词这种专写离别相思的文学样式, 发展到反映社会生活的各个方面,使词成为与诗并 驾齐驱的文学样式。
青玉案
宋· 贺铸 凌波不过横塘路,但目送,芳尘去。锦 瑟年华谁与度?月桥花院,锁窗朱户, 只有春知处。 飞云冉冉蘅皋暮,彩笔新题断肠句,试 问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮, 梅子黄时雨!
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豪放派是由苏轼创始的,在他之前的范仲淹、 王安石已突破了离别相思的传统题材。到了苏轼, 彻底打破了词的传统题材,表现了社会生活的各个 方面。 在他的词中,有“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起 千堆雪”(《念奴娇》)的古战场景色;有“对舟 横截春江,卧看翠碧红楼起”(《水龙吟》的壮丽 图画;有“左牵黄,右擎苍”,“千骑卷平岗” (《江城子》)的打猎场面;有“雄姿英发”“羽 扇纶巾”(《念奴娇》)的古代英雄;有“笔头千 字,胸中万卷,致君尧舜”(《沁园春》)的知识 分子;有“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼” (《江城子》)的爱国志士;几乎是“无意不可人, 无事不可言”(刘熙载《艺概》)。
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题记:看大地花开花落,望天空云淡云舒!悲催的80后,在这个悲催的时代,我们别无选择。
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这样分期当然是极为简略粗疏的,只是为了便于说明问题,不能不在历史的大墙上暂时插几个钩子,以便挂上一些史实,看清它的上下左右的关系,免得抽象设想,不易捉摸,甚至弄得时代错误,史实乖舛。
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也可以说,全部词中较好的那一半,产生在这一时期。
以后,即在南宋时期,尽管派别滋生,作者增加,但就总的质量而论,已不如南宋以前的作品。
那些作品及其作者,都是沿着自晚唐以来的一个传统而写作的。
这个传统简单明瞭,即是后世所谓的“小调”。
小调是民间里巷所唱的歌曲:其内容也颇为单纯,大都以有关男女相爱或咏赞当地风景习俗为主题。
这本来是《三百篇》以来几千年的老传统、旧题材,而“感于哀乐,缘事而发”的汉魏乐府,则表现得更为突出。
宋词与乐府的关系是非常密切的,宋人的词集有时就称为“乐府”,如《东山寓声乐府》、《东坡乐府》、《松隐乐府》、《诚斋乐府》等。
晏几道自称其词集为《补亡》,他自己解释道:“《补亡》一卷,补“乐府”之亡也。
”意思是说,他的词正是宋代的“乐府”。
但是从五代到北宋这一词的黄金时代中,虽然名家辈出,作品如云蒸霞蔚,却从来没有人把他们分派别,定名号,贴签条。
五代的作品,至少来自四个不同的区域:西蜀、荆楚、南唐、敦煌,但后来,也许为了讨论方便,提出了“花间派”这个名称,即用西蜀赵崇祚编的《花间集》的名称来定派别,这当然是不正确的,因为此集所选的温庭筠与韦庄的作品就大不相同,他们二人中的任何一人与波斯血统的李珣的一些作品又很不相同。
宋词的婉约与豪放优质课件PPT
2021/02/01
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知否?应是绿肥红瘦。”
只寥寥数笔,而能曲折的表达出惜花的心情。对春
色的留恋,也可以看出对青春的留恋,所以有淡淡的闲
愁。
2021/02/01
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醉 花阴
薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节 又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。
东篱把洒黄昏后,有暗香盈袖。莫道 不消魂,廉卷西风,人比黄花瘦。
通过悲秋伤别来写词人寂寞相思之情,可谓雅畅。
两句2抒021/发02/01了个人情怀,引出了老大无为的感慨。
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定风波
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖
芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜阳却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
通过途中遇雨这件极为平常的生活小事,反映出作
者乐观开朗的心胸和阔达洒脱的人生态度,同时也透露
爱国主义情感。结句概括了作者晚年生活与
思想的矛盾。 2021/02/01
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感谢聆听 批评指导
汇报人:XXX 汇报日期:20XX年XX月XX日
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了词人不为平生忧患所动、泰然自处的精神面貌,使一
位笑傲风雨、稳步徐行的乐观放逸的词人形象鲜明生动
2021/02/01
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的展现在读者面前。
破阵子
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里
分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君
王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!
反映了作者念念不忘少年时期抗金的战斗生活及其
宋词的豪放派与婉约派
《蝶恋花》李煜
遥夜亭皋闲信步,乍过清明,早觉伤春暮。 数点雨声风约住,朦胧澹月云来去。 桃李依依春暗度,谁在秋千,笑里轻轻语。 一片芳心千万绪,人间没个安排处。
发展
北宋早期范仲淹写《渔家傲·塞下秋来风景 异》,发豪放词之先声,可称预备阶段。 北宋中后期苏轼大力提倡写壮词,欲与柳永、曹元宠分庭抗礼, 豪放派由此进入第二阶段即奠基阶段。当时学苏词的人只有十之一 二,学曹柳者有十之七八,但豪放词派毕竟肇始于此。南宋词论家 王灼说苏轼作词‚指出上天一路,新天下耳目,弄笔者始知自振。‛ 张炎《词源》将‚豪放词‛与‚雅词‛对举。 苏轼之后,经贺铸中传,加上靖康事变的引发,豪放词派获得 发展。这是第三阶段即顶峰阶段。这一时期除产生了豪放词领袖辛 弃疾外,还有叶梦得、张元干、张孝祥、陆游、陈亮、刘过等一大 批杰出的词人。他们以爱国恢复的壮词宏声组成的阵容,统治了整 个词坛。 第四阶段为延续阶段,代表词人有刘克庄、黄机、戴复古、刘 辰翁等。他们继承辛弃疾的词风,赋词依然雄豪,但由于南宋国事 衰微,恢复无望,风雅词盛,渐倾词坛,豪放词人偏擅粗直词风等 原因,南宋后期豪放派的词作便或呈粗嚣、或返典雅,而悲灰之气 渐趋浓郁则是当时豪放词人的共同趋向。
宋词的豪放派 与婉约 派
简介
豪放派,形成于中国宋代的 汉族词学流派之一。北宋诗文革新派作家如欧 阳修、王安石、苏轼、苏辙都曾用‚豪放‛一 词衡文评诗。第一个用‚豪放‛评词的是苏轼。 据南宋俞文豹《吹剑续录》载:‚东坡在玉堂, 有幕士善歌,因问:‘我词何如柳七?’对曰: ‘柳郎中词,只合十七八女郎,执红牙板,歌 杨柳岸晓风残月。学士词,须关西大汉,执铜 琵琶,铁绰板,唱大江东去。’公为之绝倒。‛ 这则故事,表明两种不同词风的对比。南宋人 已明确地把苏轼、辛弃疾作为豪放派的代表, 以后遂相沿用。