矛盾是普遍存在的
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矛盾是普遍存在的
[教学目标]
通过教学,使学生掌握矛盾普遍性的含义,从而能正确对待矛盾,学会运用一分为二的观点分析解决实际问题。
[教学重点]
矛盾普遍性的含义
[教学难点]
坚持“两分法,两点论”,运用“两点论”理解党的基本路线。
[教学设计构思]
在教学方法上,用反证法分析、归纳出哲学理论,再用哲学理论分析实际问题;
在教学手段上,充分运用多媒体等现代教学设备增加课堂的趣味性和信息量,帮助学生准确把握哲学理论;
在教学模式上,充分发挥学生的主体作用和教师的主导作用;
在教学风格上,穿插使用名人、名言、名著、寓言故事,把知识的传授、能力的培养和觉悟的提高统一于课堂教学之中。
[教学过程]
[导入新课]你还记得《桃花源记》吗?作者是谁?
[阅读资料] 《桃花源记》
陶渊明(南北朝)
晋太原中,武陵人,捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数
百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之;复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来
种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从
来,具答之,便要还家,设洒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避
秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉;遂与外人间隔。问今是何世,乃不
知有汉,无论魏、晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出
洒食。停数日辞去,此中人语云:“不足为外人道也!”既出,得其船,便扶向
路,处处志之。及郡下,诣太守说此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷不复
得路南阳刘子骥,高士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。
[思考]陶渊明描写的桃花源是个什么样的地方?
[归纳点拔]与外界隔绝,风景优美,人烟稀少,从领导做起关系和谐,生活安宁等。
总之,是一个没有矛盾的世界。
[思考]桃花源中真的没有矛盾吗?
[归纳点拔]
其实这个世外桃源中的矛盾也很多。如水流、小船的运动都是机械运动,机械运动的矛盾是作用力与反作用力。山石风化、植物生长包含着化学运动,其中的矛盾是化合与分解。植物的生长,人的生老病死是生命运动,其中包含着同化和异化的等许多矛盾。桃花源中人们的生产、生活发球社会运动,人与人之间既共处于桃花源中,又有区别,这是一种矛盾;这种原始社会的生产关系是与当时落后的社会生产力相适应的,简略与生产关系之间存在矛盾。桃花源中的人们“只知有汉,无论魏晋”,对外界的变化一无所知,这是知与不知、知多与知少的矛盾,属于思维领域的矛盾。
总之,桃花源中,无论自然界、人类社会还是思维领域都存在着诸多矛盾。
[思考] 从上面的分析中,你能得出什么结论?
[归纳点拔] 自然界、人类社会和思维领域都存在着矛盾。总之
矛盾存在于一切事物中,即事事有矛盾
[思考] 有人还认为:有时有矛盾,有时没有矛盾。如孔子就曾设想过人类社会存在没有矛盾的时候:
[阅读资料]
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。……是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己;大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。放谋用是作,而兵由此起。……
[教师讲解] 孔子所设想的大同世界是指导在原始社会中没有矛盾。到了奴隶社会,由于私
有制的出现,产生了各种社会矛盾。那么,孔子所设想的大同社会究竟有没有矛盾呢?
[归纳点拔]孔子早在2000多年前,就看到了阶级、国家产生之后的奴隶社会同原始社会有着本质区别,不愧为一个伟大的思想家。但他认为原始社会没有矛盾则是错误的,不符合历史事实。原始社会虽然没有阶级矛盾,但同样存在着生产力与生产关系的矛盾。极端落后的社会生产力,使人们在强大的自然压力下艰难生存,并不是一个理想乐园。
结论:人类社会始终存在着矛盾。
[思考] 人类社会始终存在着矛盾,自然界的事物是不是每时每刻都存在着矛盾呢?如一个生命体,从产生到死亡是不是一直存在着矛盾呢?
[归纳点拔] 一个生命从产生到死亡,整个过程一直存在着同化和异化的矛盾,这一矛盾一结束,生命就停止了。由此可见,整个自然界的一切事物都时刻存在着矛盾。
[思考] 那么一个生命结束之后,在新的生命诞生之前,这之间有没有一个无矛盾的阶段呢?
[归纳点拔] 生命体结束之后,同化异化的矛盾结束了,但体内的化合与分解的矛盾依然存在,不存在哪怕是一刹那无矛盾的阶段。可见:
矛盾贯穿于一切事物发展过程的始终,即时时有矛盾。
[思考] 根据以上的分析,你能给矛盾的普遍性下个定义吗?
[归纳点拔]
矛盾普遍性的含义(原理):矛盾存在于一切事物中,并且贯穿于每一事物发展过程的始终,即矛盾无处不在,矛盾无时不有。
矛盾普遍性原理的方法论意义:
既然矛盾是普遍存在的,就要求我们对待矛盾要有一个正确的态度。这个正确态度是什么呢?
[阅读资料]《扁鹊见蔡桓公》(略)
[思考] 蔡桓公犯了什么错误?从故事中我们应得到什么启示?
[归纳点拔] 蔡桓公犯了讳疾忌医的错误,其结果病入膏肓导致死亡。对我们的启示是:不能害怕矛盾、回避矛盾。
由此可见,矛盾是普遍的,又是客观的,因而是回避不了的,回避矛盾只能导致更为严重的后果。因此,我们正确对待矛盾的态度应该是:
(1)敢于承认矛盾,揭露矛盾。