《曹刿论战》译文及赏析
《曹刿论战》原文及译文
《曹刿论战》原文及译文赏析
曹刿论战
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信
未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登
轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三
而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，
望其旗靡，故逐之。
10、下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是
A肉食者/谋之B惟长/堤一痕
C是/非木柿D夫/大国难测也
答案：B(解析：“长堤”是一个词，不应分开)
11、下列句子中加点的词解释不正确的一项是
A小大之狱（案件）B卒逢暴雨（通“猝”突然）
C公将鼓之（代词、那件事D可以一战（介词，凭借）
答案：C（解析：“公将鼓之”的“之”字不解释为代词，那件事，而应是音节助词，不译）
12、下列对选文理解不正确的一项是
A选文三个自然段，分别写了战前、战中、战后三个阶段的有关情况，其中略写战前鲁国的政治准备。
B“忠之属也，可以现一战”这话告诉我们：在曹刿看来，忠诚尽责的人，才可以获得民心，获得民心，是取得战胜齐军的政治保证。
C从写法上说，选文第一段主要记述了庄公和曹刿的对话，叙述议论都有，曹刿的“战则请从”起了结束上段，开启下文的作用。
《曹刿论战》原文、译文及注释
《曹刿论战》原文、译文及注释
题记：
本篇选文又题作“齐鲁长勺之战”或“长勺之战”。《曹刿论战》记载了发生在公元前684年鲁国与齐国的一场战争。
原文：
曹刿论战
先秦-左丘明
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
对照翻译：
十年春，齐师伐我。
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。
公将战，曹刿请见。
鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。
其乡人曰：“
他的同乡说：“
肉食者谋之，又何间焉？”
当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”
刿曰：“
曹刿说：“
肉食者鄙，未能远谋。”
当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”
乃入见。
于是入朝去见鲁庄公。
问：“
何以战？”
您凭借什么作战？”
公曰：“
鲁庄公说：“
衣食所安，弗敢专也，必以分人。”
衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”对曰：“
曹刿回答说：“
小惠未遍，民弗从也。”
《曹刿论战》原文、译文及知识点
《曹刿论战》原文、译文及知识点
《曹刿论战》原文：
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
《曹刿论战》译文：
鲁庄公十年春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公准备应战。曹刿请求拜见。他的同乡说：“都是得高官厚禄的人，又为什么要参与呢?”曹刿说：“有权势的人目光短浅，缺少见识，不能深谋远虑。”于是上朝去拜见鲁庄公。曹刿问：“您凭什么应战呢?”庄公说：“衣服、食品这些养生的东西，我不敢独自专有，一定拿它来分给一些臣子。”曹刿回答说：“小恩小惠没有遍及于老百姓，老百姓是不会听从的。”庄公说：“用来祭祀的牛、羊、猪、玉器和丝织品，我不敢虚报，一定凭着一片至诚，告诉神。”曹刿回答说：“这点儿小诚意，不能被神信任，神不会赐福的。”庄公说：“轻重不同的案件，我既使不善于明察详审，一定依据实情处理。”曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情。可以凭借这个条件打一仗。要打仗，请允许我跟随着去。”
《曹刿论战》译文及赏析
《曹刿论战》译文及赏析
《曹刿论战》译文及赏析
【原文】
(1)十年春，齐师伐我（2）。公（3）将战。曹刿（读音gu&igra 一ve;）请见（4）。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（读音ji&agra 一ve;n)（5）焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃（6）入见。问：“何以战（7）？”公曰：“衣食所安（8），弗敢专也（9），必以分人。”对曰：“小惠未遍（11），民弗从也。” 公曰：“牺牲玉帛(读音bó)，弗敢加也，必以信（12）。”对曰：“小信未孚（读音fú)（13），神弗福也（14）。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情（15）。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺（16）。公将鼓之（17）。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之（18）。刿曰：“未可。”下视其辙（19）；登轼（读音sh&igra一ve;，车前扶手的横木，全车最高处）而望之（20），曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克(21)，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈（22），故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙(读音zhé)乱，望其旗一靡一(读音mǐ)(23)，故逐之。”
【注释】
（1）十年：鲁庄公十年（公元前684年）。
（2）齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。我，指鲁国。鲁，在今山东西南部。《左传》传为鲁国史官而作，故称鲁国为“我”。
（3）公：鲁庄公。
（4）曹刿（gu&igra一ve;）：鲁国人。
（5）肉食者：吃肉的人。这里指居高位、享厚禄的人。
曹刿论战注释鉴赏及译文
曹刿论战注释鉴赏及译文
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古诗原文
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（徧同：遍）公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
译文翻译
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
左丘明《曹刿论战》原文译文文言现象赏析
左丘明《曹刿论战》原文|译文|文言现象|赏析
《曹刿论战》通过写曹刿对长勺之战的论述以及弱鲁战胜强齐的史实，表现了曹刿卓越的政治才能和军事才能，说明了只有取信于民和运用正确的战略战术，把握好作战时机，才能取得战争胜利的道理。下面我们一起来看看吧!
《曹刿论战》原文
先秦：左丘明
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”(徧同：遍)
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
译文及注释
译文
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢?”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战?”鲁庄公说：“衣食(这一类)养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，
《曹刿论战》原文、译文、注释及赏析
曹刿论战
先秦：左丘明
原文
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（徧同：遍)
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
译文
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。
曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
《曹刿论战》译文
《曹刿论战》译文
《曹刿论战》出自春秋时代左丘明所著的《左传》，主要记叙了著名的长勺之战，表明取信于民是作战的前提条件，把握战机才能取得战争胜利的道理，突出了曹刿强烈的爱国热情，英明的政治远见和卓越的军事才能。现入选部编版九年级下册语文教材，是第20课的课文，现整理分享原文及译文如下：
曹刿论战
先秦·左丘明
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
【译文】
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿回答说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据诚心（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事。可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
《曹刿论战》原文+注释+译文
《曹刿论战》①
①选自《左传·庄公十年》。《左传》，旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国人所编，是一部史学名著和文学名著。本文所写的战争是齐鲁之间的一次战争，因战场在长勺，故又称“长勺之战”。
十年②
春，齐师伐我
③
，公
④
将战。曹刿请见
⑤
。其乡人曰：“肉食者
⑥
谋之，
②十年：鲁庄公十年（前684年）。③我：《左传》是据鲁史写的，所以称鲁国为“我”。④公：鲁庄公。⑤见，接见，这里指被接见。⑥肉食者：这里指居高位、享厚禄的意思。
鲁庄公十年的春天，齐国军队来攻打我们鲁国，鲁庄公将要应战。曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“大官们会谋划此事的，
又何间⑦
焉？”刿曰：“肉食者鄙
⑧
，未能远谋
⑨
。”乃入见。问：“何以战
⑩
？”
⑦间（jiàn）：参与。⑧鄙：鄙陋。这里指目光短浅。⑨远谋：深谋远虑。⑩何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，凭、靠。
（你）又何必参与呢？”曹刿说：“大官们目光太短浅,不能深谋远虑。”于是他进宫廷拜见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭借什么作战？”
公曰：“衣食所安，弗敢专也⑪
，必以分人
⑫
。”对
⑬
曰：“小惠未徧
⑭
，民弗从也。”
⑪衣食所安，弗敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享受。安，有“养”的意思。弗，不。专，个人专有。⑫必以分人：就是“必以之分人”，一定把它分给别人。⑬对：回答。⑭褊，通“遍”，遍及，普及。
鲁庄公说：“衣食（这类）养生的东西，（我）不敢独自享用，一定把（它们）分给别人。”曹刿回答说：“小恩惠没有遍及百姓，百姓是不会听从您的。”
公曰：“牺牲玉帛⑮
，弗敢加
⑯
也，必以信
⑰
。”对曰：“小信未孚
《古文观止·曹刿论战》译文与赏析
《古文观止·曹刿论战》译文与赏析
曹刿论战
曹刿论战
《左传·庄公十年》
【题解】
齐、鲁长勺之战，虽然齐国兵力十分强大，但由于鲁国采取了曹刿的计谋，最终战胜了齐国。文章以传神的笔墨记载了曹刿自荐与破敌的经过，在他身上体现了一个普通百姓以国家利益为重及参政议政的自觉性，反映了曹刿卓越的政治才能和军事才华。
【原文】
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之[36]，又何间焉[37]？”刿曰：“肉食者鄙[38]，未能远谋。”遂入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安[39]，弗敢专也[40]，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也[41]，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱[42]，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”
【注释】
[36]肉食者：指居高位、享厚禄的大官。
[37]间：参与，参加。
[38]鄙：浅陋，无知。
[39]所安：养生之物。
[40]专：独享。
[41]加：虚夸。意思是以小报大，以恶报善。
[42]狱：诉讼案件。
【译文】
鲁庄公十年春天，齐国军队来攻打鲁国，鲁庄公正准备迎战。曹刿请求拜见庄公。他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们都目光短浅，不能深谋远虑。”于是他
进宫去拜见庄公。他问庄公：“您凭借什么跟齐国作战？”庄公说：“衣食是使人生活安定的东西，我不敢独自享用，一定会把它们分给别人。”曹刿说：“这种小恩小惠并不能遍及百姓，百姓是不会因此而听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报，一定做到诚实可信。”曹刿说：“这点小小的诚意还不能使人信服，神不会因此而保佑您的。”庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，也一定要处理得合情合理。”曹刿答道：“这是对百姓尽本职的事，可以凭这一点去应战。如果作战，请允许我跟随您去。”
曹刿论战译文
曹刿论战译文
凡有不倒翁者，其敌必将凝聚于一点之上。曹刿乃悟，虽
敌众我寡，亦能胜之。然而，度敌之策，不仅需要智慧，更需要实力。下文将对《曹刿论战》进行译文及分析。
原文
先帝创业未半而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此诚
危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭其明。
朕闻道，有先天下之忧而忘身者，忠之至也。一国之君，
以三代之废繁衰，而不改其道，吾未见其明也。夫惟圣人之治，方能不忧；不治者，乃以身试之。康、乐、丘、宋之事，不合于治；先王以为不然，奚独异于它人？以先王之道，修身其德，崇德修业，而后顺天矣。故曰：立天子，以近其属；立诸侯，以近其国；立大夫，以近其身；立士，以近其家：皆以近之也。
故忠诚、节义、忍耐，中德之事也。故君子有所为有所不为。知道之人，先知之；行道之人，先行之。乏其所知，而不知所乏，谓之道穷。兵乏食绝，而不知货财之蓄积者，未之有也。必知敌之所利害；知我之所利害，而后胜人也。知战之而不知战之，虽知获得百战百胜之策，不成器用。知战之并知战之，胜有余，敌不足也。而不能常胜者，谓之不吾知也。知战之不知战之，虽知错终固，不知用兵之道也。
故胜兵之战胜也，如善用兵之法也。兵法，无恃其不来，
恃吾有以待之；不恃其将至，恃吾有以当之。邓析、囷光，在齐东垣，是人也。寡人与之约，如至者来，不至者不来。寡人之宝也。或引兵而致之，逸其所不及，而利其所长也。粟帛之货，输送交通，与寡人之无益也。未闻利善者也。吾问之，对曰：“《兵法》：兵马未动，粟马先获；未与己战，先屈人之兵，此粟马所宜也。有城下之盟，一虚一实；交战之际，一旦一夕；合战之际，十里十得其一；战胜而盟从。”寡人之术，
曹刿论战文言文翻译及注释 曹刿论战原文及译文
曹刿论战文言文翻译及注释
引言
《战国策》是中国古代一部重要的兵书，其中收录了许多战争策略
的案例。其中最著名的就是曹刿论战，这是一篇讨论战争策略的短文。本文将提供曹刿论战的原文及译文，并在译文后加上相应的注释，以
便读者更好地理解文中的内容。
曹刿论战原文及译文
曹刿者，齐人也，字子民，以文德为官。其祖曰武孟，尝为齐国右
丞相。曹刿尝与人论齐与楚之战，人皆曰楚重齐轻；曹刿曰：“不然。齐，义之所在也；楚，利之所在也。秦用兵之地，利於齐，韩、魏其次；楚、赵其後，此五国之兵也，一日千里，此所谓远将之势也。而
天下莫不以为楚重齐轻。今楚之与齐战，如果使人击楚者胜，虽有过
城绝地之围，楚人不足怪者。假令齐人，与楚人相攻，则天下之贾臣
皆谓齐轻楚重，而不自意於齐能胜楚者。且楚之与齐战，齐胜，宜也；楚胜，天下皆知之。”
曹刿闻之，曰：“请问何谓天下？”
或曰：“寡人之所以服天下者，以其所善服者胜，故天下之贾臣服之。”
曹刿曰：“善人者，但知所以胜人，不知所以服人也。若夫人者，
上不以其所善服天下，以天下所以善服者服之；然则己偷安而天下不
服者几矣。且亲仁者，必先已乎人；人，亦乐其亲己焉，故能服其心。夫天下，犹一家也。于家者，己皆知之；人之所以疑者，亦己所疑，
故人不服。故己欲教人，当以己之心度人之心。夫人者，八尺之竿而
不能逾，与人同矣。”
曹刿论战译文及注释
曹刿者，齐人也，字子民，以文德为官。其祖曰武孟，尝为齐国右
丞相。曹刿尝与人论齐与楚之战，人皆曰楚重齐轻；曹刿曰：“不然。齐，义之所在也；楚，利之所在也。秦用兵之地，利於齐，韩、魏其次；楚、赵其后，此五国之兵也，一日千里，此所谓远将之势也。而
曹刿论战原文及翻译及注释 曹刿论战翻译简短
合情合理。”曹刿这才点头说:“我看凭这件得民心的事，可以和 齐国拼上一场。”而后曹刿请求跟鲁庄公一起到战场上去，看见 曹刿胸有成竹的样子，鲁庄公同意了他的请求。于是两个人坐在 一辆兵车上，带领人马出发了。
两军在长勺列开阵势。齐军凭借人多势众，最先擂响了战鼓, 发动进攻。鲁庄公准备马上让士兵反击，曹刿连忙阻止道:“等一 下，还不到时候呢!”
欲知假仁假义如何，且听下回分解。
曹刿论战原文ห้องสมุดไป่ตู้翻译及注释 曹刿论战翻译简短
公元前 684 年，也就是齐桓公即位的第二年，齐桓公又派兵 攻打鲁国。鲁庄公对一再欺负他们的齐国，忍无可忍，决心跟齐 国决一死战。
齐国的行径，也激起鲁国百姓的愤慨。有个鲁国人曹刿去见 鲁庄公，要求参加抗齐的战争。鲁庄公高兴地接见了曹刿，并向 他问策。
曹刿见到鲁庄公后，就自己心中的疑虑询问了庄公，他问鲁 庄公:“请问主公凭什么去抵抗齐军?”
译文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要 迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事位当 权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短 浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借 什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独 自享有，一定把它分给身边的人。”曹刿回答说：“这些小恩惠 不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵 的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照 承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神 是不会保佑你的。 ”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件 件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说： “这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作 战，请允许我跟随您一同去。”
《曹刿论战》原文注释翻译赏析及考点归纳
《曹刿论战》原文注释翻译赏析及考点归纳
一、原文
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（徧同：遍) 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
二、作者简介
左丘明
丘明（姓姜，氏丘，名明），华夏人，生于前502年，死于前422年，享年80岁。丘穆公吕印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚国的左史官，故在姓前添“左”字，故称左史官丘明先生，世称“左丘明”，后为鲁国太史。左氏世为鲁国太史，至丘明则约与孔子（前551-479）同时，而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家，著有《春秋左氏传》、《国语》等。左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史，左丘明又与孔子一起“如周，观书于周史”，故熟悉诸国史事，并深刻理解孔子思想。
三、译文
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这只是小信用，不能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
春秋鲁国-左丘明《曹刿论战》原文、译文及注释
春秋鲁国-左丘明《曹刿论战》原文、译文及注释
题记：
本篇选文又题作“齐鲁长勺之战”或“长勺之战”。《曹刿论战》记载了发生在公元前684年鲁国与齐国的一场战争。
原文：
曹刿论战
春秋鲁国-左丘明
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
翻译：
十年春，齐师伐我。
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。
公将战，曹刿请见。
鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。
其乡人曰：“
他的同乡说：“
肉食者谋之，又何间焉？”
当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”
刿曰：“
曹刿说：“
肉食者鄙，未能远谋。”
当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”
乃入见。
于是入朝去见鲁庄公。
问：“
曹刿问：“
何以战？”
您凭借什么作战？”
公曰：“
鲁庄公说：“
衣食所安，弗敢专也，必以分人。”
衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”对曰：“
曹刿论战(原文+译文)
曹刿论战
十 年 春 ， 齐 师 伐 我 ， 公 将 战 。 曹 刿 请 见 。
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。
其乡人曰：“ 肉 食 者① 谋 之 ，又 何 间②焉 ？ ”刿 曰 ：“肉 食 者 鄙 ， 他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们眼光短浅，
未 能 远 谋 。 ” 乃 入 见 。 问 ： “ 何 以③ 战 ？ ” 公 曰 ：
不能深谋远虑。”于是进宫廷去见庄公。曹刿问庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”庄公说：
“ 衣 食 所 安 ， 弗 敢 专 也④ ， 必 以 分 人 。 ”对⑤曰：
“衣食这类养生的东西，我 不 敢 独 自 享 受 ， 一 定 把 它 分 给 别 人 。”曹刿说：
“ 小 惠 未 徧⑥ ， 民 弗 从 也 。 ” 公 曰 ：
“这 种 小 恩 小 惠 不 能 遍 及 百 姓 ， 老 百 姓 是 不 会 听 从您的。”庄公说：
“ 牺 牲 玉 帛 ， 弗 敢 加⑦ 也 ， 必 以 信⑧。” 对 曰 ：
“祭祀用的 猪 牛 羊 、玉 帛 之类，我从来不敢虚报数目，一定如实禀告神。”曹 刿 说：
“ 小 信 未 孚⑨ ， 神 弗 福 也 。”公 曰 ： “ 小 大 之 狱 ，
“这点诚意难以使人信服，神是不会保佑您的。” 庄 公 说 ：“ 大 大 小 小 的 案 件， 虽 不 能 察 ， 必 以 情 。 ” 对 曰 ：
即使不能件件都了解得清楚，但一定会按案件的实际情况处理。” 曹 刿 说 ：
“ 忠 之 属 也 。可 以 一 战 。战 则 请 从 。”
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《曹刿论战》译文及赏析
导读：【原文】
(1)十年春，齐师伐我（2）。公（3）将战。曹刿（读音gu&igra 一ve;）请见（4）。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（读音ji&agra 一ve;n)（5）焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃（6）入见。问：“何以战（7）？”公曰：“衣食所安（8），弗敢专也（9），必以分人。”对曰：“小惠未遍（11），民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛(读音bó)，弗敢加也，必以信（12）。”对曰：“小信未孚（读音fú)（13），神弗福也（14）。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情（15）。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺（16）。公将鼓之（17）。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之（18）。刿曰：“未可。”下视其辙（19）；登轼（读音sh&igra一ve;，车前扶手的横木，全车最高处）而望之（20），曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克(21)，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈（22），故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙(读音 zhé)乱，望其旗一靡一(读音mǐ)(23)，故逐之。”
【注释】
（1）十年：鲁庄公十年（公元前684年）。
（2）齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。我，指鲁国。鲁，在今山东西南部。《左传》传为鲁国史官而作，故称鲁国为“我”。
（3）公：鲁庄公。
（4）曹刿（gu&igra一ve;）：鲁国人。
（5）肉食者：吃肉的人。这里指居高位、享厚禄的人。
（6）间（ji&agra一ve;n）：参与。
（7）鄙 :鄙陋，指目光短浅
（8）乃：于是，就。
（9）何以战：即“以何战”，凭什么作战。以：凭．
（10）衣食所安：衣服食物这类养生的东西。
（11）专：个人专有。
（12）遍：遍及，普遍。
（13）牺牲玉帛(bó)：古代祭祀用的祭品。牺牲，指猪、牛、羊等。玉帛，玉石、丝织品。
（14）孚（fú）：为人所信服。
（15）福：作动词，赐福，保佑。
（16）狱：案件。
（17）长勺：鲁国地名，在今山东曲阜县北。
（18）鼓：作动词，击鼓进军。
（19）驰：驱车（追赶）。
（20）辙(zhé)：车轮滚过地面留下的痕迹。
（21）轼：古代车厢前边的横木，供乘车人扶手用。
（22）既克：已经打了胜仗。
（23）盈：充满。这里指士气正旺盛。
（24）一靡一（mǐ）：倒下．
（25）弗：不。
（26）忠：尽力做好分内的事。
（27）必以分人：就是“必以之分人”，一定把它分给别人。
（28）加：虚夸。这里是说以少报多。
（29）察：弄清楚。
（30）情：实情。
（31）忠之属也：这是尽了本职的一类事情。忠，尽力做好本分的事。
（32）可以一战：就是“可以之一战”，可凭借这个条件打一仗,可：可以；以：凭借。
(33) 败绩：大败
（34）战则请从：（如果）作战，就请允许我跟随去。
【译文】
鲁庄公十年春季，齐国的军队攻打鲁国，鲁庄公准备迎战。曹刿请求进见，他的同乡对他说：“大官们自会谋划这件事的，你又何必参与其间呢？”曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入宫进见鲁庄公。
曹刿问鲁庄公：“您凭什么条件同齐国打仗？”庄公说：“衣食这类用来养生的东西，我不敢独自享用，一定把它分给别人。”曹刿
回答说：“这是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会跟从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我不敢虚报，一定对神诚实。”曹刿回答说：“这是小信用，还不能使神信任您，神是不会保佑您的。”庄公说：“对于大大小小的诉讼案件，纵使是难以察明,也必定要依据实情,秉公办理。”曹刿回答说：“这是忠于职守的一种表现，可以凭这个条件打一仗。作战时请让我跟从您去。”
鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。一开始，鲁庄公就要击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐军击鼓三次后，曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军被打得大败。鲁庄公就要下令驱车追击齐军，曹刿说：“还不行。”曹刿下车看了看地上齐军战车辗过的痕迹，又登上车前的.横木远望齐军撤退的情况，说：“可以追击了。”于是追击齐军。
战胜以后，鲁庄公问取胜的原因。曹刿回答说：“打仗是靠勇气的，第一次击崐鼓，能够振作士兵的勇气，第二次击鼓，士兵的勇气就减弱了，第三次击鼓后士兵的勇气就消耗完了。他们的勇气已经完了，我们的勇气正旺盛，所以战胜了他们。但大国难以捉摸，恐怕有埋伏，我看到他们战车的车轮痕迹很乱，望见他们的军旗也已经倒下了，所以下令追击他们。”
【赏析】
战争题材在《左传》中写得最好，详略得当，而且都有声有色*，这篇文章就是一例。曹刿论战以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄，不
能考虑周全为理论基础，而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重，所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实，而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件，认为这属于对百姓忠心，可以一战。
面对实力强大的齐国军队，曹刿没有贸然行一事，当齐军三次击鼓进军，才建议击鼓，一鼓作气，战胜齐军于长勺成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘，简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过，以便使战前战后的论战更加凸出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想，那么，战后论战则体现了他的战术思想，“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力，“夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗一靡一，故逐之”，则体现了他谨慎的态度。
【作者小传】
《左传》传说是春秋末鲁国史官左丘明所作。但对这书作者，历来有争议。一般认为这部著作是战国初期的一位历史学家、散文家的作品。书名原为《左氏春秋》，后人把它配合《春秋》，作为解经之作，称为《春秋左氏传》，简称《左传》。作者写这部书的目的，并不全是为解经而作，而是从历史家的角度，采取《春秋》的大纲，再参考当时的许多史籍而写成的。因此，《左传》大大丰富了《春秋》的内容。有些内容与《春秋》的记载是一致的，有些则与《春秋》不一致，并比《春秋》多写了十三年。