少林武功出自何人？少林祖师是谁？
少林功夫代表人物
少林功夫代表人物少林功夫，又称少林武术，是我国著名的武术流派之一。
其历史悠久，影响深广，是中国传统武术的一个重要组成部分。
少林功夫最突出的特点是"禅武合一"，即以禅入武，习武修禅，因此又有"武术禅"之称。
下面是店铺专门为您整理好的：少林功夫代表人物。
少林功夫代表人物少林功夫大师简介大师1974年出生在国家历史文化名城之一重庆巴南。
从小就有远大志向，自幼开始习文练武，勤奋好学，尊敬他人，以德立世，更为可嘉的是，潜心专研多年时间，从尘封古籍蓝本中提炼多套绝世功法。
自元代以后已在少林寺失传300年的只有方丈单传的《少林大力金刚硬气功》由大师发掘成功。
该功法是镇寺绝密功法，威震中外武林。
至今有两万多中外弟子受训成功，对武林和世人做出了杰出的贡献。
武术气功大师释行禅与功夫巨星梁小龙，散打王一龙释行龙在少林禅院扬威应战泰拳王。
在历次国际、国家级大赛中勇夺300多个冠军，实乃出师必有名，影响哗然。
弟子多精英，被国内外著名武馆、学校和各大门派聘为教练或代为参赛赢得荣誉。
现硬气功热已走向世界，形成强劲风暴，使众多武术名家纷纷派得意弟子拜大师门下学艺。
大师反对四肢发达，头脑简单的论调。
告诫弟子学习文化和社会知识与经验，牢记历史教训。
曾多次教化不良之人弃恶从善，浪子回头。
验证其本人智勇双全，以德立世，修身、修心的智慧真谛。
受到广大弟子的高度拥戴，终生不忘。
尤其禅学造诣很深，告诫世人，人生最高的学问是儒学，最高的智慧是佛学，做事先做人，做人做好了一切事情都可以做好。
学佛就是修慈悲心，包容万物的心，包容万物才是最大的智慧。
释延武在少林寺众多的禅武修炼者当中，释延武就是其中具有杰出代表性的人物。
释延武：俗名:潘国静，浙江省温州永嘉人,政协委员,少林寺十八罗汉之一，正宗少林寺曹洞宗三十四代功夫传人，是中国少林武术派系的代表人物,少林武术八段。
自幼开始在少林习武，皈依在嵩山少林寺方丈释永信门下，赐法号延武。
河南少林寺的功夫文化独特传统
河南少林寺的功夫文化独特传统一说起河南少林寺，那可是闻名遐迩，尤其是它的功夫文化，更是独具魅力，源远流长。
少林寺位于河南省登封市嵩山五乳峰下，是中国佛教禅宗祖庭和中国功夫的发源地。
这座古老的寺庙承载着千年的历史沉淀，其功夫文化不仅是一种技艺的传承，更是一种精神的象征。
少林功夫的起源可以追溯到北魏时期。
当时，印度高僧菩提达摩来到少林寺，面壁九年，创立了禅宗。
为了强身健体和抵御外敌，寺中的僧人们在修行之余，开始练习武术。
经过历代僧人的传承和发展，逐渐形成了独具特色的少林功夫体系。
少林功夫种类繁多，包括拳法、器械、气功等。
其中，拳法有少林罗汉拳、少林长拳等；器械则有少林棍、少林刀、少林剑等。
每一种功夫都有其独特的招式和技法，蕴含着深厚的哲理和文化内涵。
少林功夫的特点十分鲜明。
首先是刚柔并济。
在招式的运用上，既有刚猛有力的攻击，又有柔韧灵活的防守，刚柔之间转换自如，达到一种完美的平衡。
其次是禅武合一。
少林功夫不仅仅是身体的锻炼，更是心灵的修行。
练武的过程中，僧人需要参透禅理，将禅的智慧融入到功夫之中，达到身心的和谐统一。
再者是实战性强。
少林功夫源于实战，历经千年的磨砺和考验，其招式简洁实用，能够在关键时刻发挥出强大的威力。
少林功夫的传承方式也别具一格。
传统上，少林功夫的传承主要依靠师徒之间的口传心授。
师傅会根据徒弟的资质和特点，因材施教，将自己的功夫精髓毫无保留地传授给徒弟。
这种传承方式不仅注重技艺的传授，更注重品德和精神的培养。
徒弟在学习功夫的同时，也要学会尊师重道、慈悲为怀、坚韧不拔等品质。
除了师徒传承，少林寺还通过举办武术学校、开展国际交流等方式，将少林功夫传播到世界各地。
如今，少林功夫已经成为了中国文化的一张名片，吸引着无数国内外的武术爱好者前来学习和探索。
少林功夫文化对于中国乃至世界文化都产生了深远的影响。
在国内，少林功夫激发了人们的爱国热情和民族自豪感，成为了中华民族传统文化的重要组成部分。
气功概述源流
少林，气功概述第一节少林气功源流北魏孝昌三年(公元527年).印度僧菩提达摩来到澎山，在五乳峰下的浊洞里面壁九年，出山后授禅法于少林寺，使掸宗渐得盛行，少林寺从此成了闻名中外的武术圣地。
至唐，因少林寺僧扶唐有功，太宗皇帝准其备养僧兵，从此少林武功得到发展。
由于历代少林寺僧人习武练功之风不绝，使少林武术中内含的气功不断发展，并出现过众多身怀绝技的气功大师。
如:宋瑞宗年间的首座僧洪沮大和尚，精于硬气功和桩功，年过八旬尚能头顶百斤，双膝架人;元代的惠矩和尚、明代的行可和尚皆善轻功，可跨润越崖，隔坡熄烛，丈外制人;清康熙年间的武尼清玉有蹬萍渡水之功;近代的恒林和尚能拳击石碎。
再如当今德禅法师的外功“风摆柳”，素云和尚的内功“双盘膝”，德虔弟子行燎之铁沙掌、行俊之银枪刺喉和五朵金花等都驰名世界，还有李保国的二指开石、掌粉砖等等，不胜枚举。
少林寺僧在练功的同时，还对少林气功进行了搜集和整理，作了大盆编撰工作。
如宋代福居和尚所编《少林拳谱》，明代行洪和尚所编《少林气功集录》等典籍，汇集各路少林气功，为后人留下了宝贵的少林武术资料。
在漫长的历史长河中，少林气功在少林寺院及民间不断地丰富和发展着。
只是到了清末，由于国势衰败，再加战祸、饥荒不断。
少林寺的命运也和整个国家的命运一样悲惨。
特别是民国十七年(公元1928年)，军阔石友三火焚少林寺，大火蔓延40余天，不仅烧了寺院主要殿堂，而且历代珍藏和传抄的少林拳谱和气功资料.皆化为灰烬。
寺僧四散，衣食无着，哪里还谈得上习武练功呢?解放后，人民政府十分关怀少林寺的复修和少林武术的发展，先后拨款数千万元，用于修复寺院，寺僧们也陆续归院，重登练武台，使少林武术气功得以恢复。
国家投资新建的“少林武术馆”将再汇集全国武术气功高手，培养出更多的气功新秀。
盛世之年，少林气功必定会大放异彩。
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少林武术起源
少林武术起源想必大家平时也看过很多关于少林的影视剧作品，那么你是否了解一点少林功夫的起源呢?今天随店铺一起来看看吧。
武术产生于我国古代，已有千余年的历史。
它是民族体育和搏斗的一种技艺，汉魏时期，武术运动在全国的传衍已相当广泛。
北魏太和十九年(495年)，少林寺创建后，我国古老的武术技艺便落迹寺院，并成为寺僧经常演练的一种业余活动。
在跋陀住持少林寺时，许多身怀武术技艺者入寺为僧，跋陀的弟子惠光、僧稠就是其中的代表人物。
据南北朝梁初慧皎编著的《高僧传》载：跋陀在洛阳时，看见年仅12岁的惠光在天街井栏上反踢毽子，一连踢500个，跋陀及围观者皆“异而观之”。
在如此危险的地方反踢毽子，可见惠光有高超的技艺，这其中当含有武术的成分。
跋陀看到惠光人小艺高，觉得是个奇才，于是把他剃度为弟子，并带回少林寺。
跋陀在少林寺传法时所收的另一个弟子僧稠更是一个武功超群的僧人。
唐张鸶著的《朝野佥载》记述了僧稠及僧众习武的情况：“(僧稠)幼落发为沙弥时，辈甚众，每休假，常角力腾越为戏。
而禅师以劣弱见凌，给侮殴击者相继，禅师羞之。
”僧稠在角力格斗时由于受会武功沙弥的殴击，于是开始发奋练功，最后练得“筋骨强劲”、“拳捷骁武”、“引重千钧”。
他甚至能“横踏壁行”而“跃至梁首”。
先前曾以武功欺侮他的僧人观看了他的武功后“俯伏流汗”。
僧稠、惠光等一批懂武术者聚集于少林寺，说明寺院创立之后，中华传统武术已落迹少林寺。
这为少林功夫的形成奠定了基础。
少林寺创立之后，寺僧开始习武的原因，除了展示本领外，还有一个很重要的原因就是适应自然环境。
地处嵩山深处的少林寺，山势险峻，自然条件恶劣，加之两汉以后社会动乱、强盗四起，为了生存、保护寺院，寺僧就必须有强健的体魄，因而习武健身成为寺僧必不可少的活动。
同时，少林地区林木茂密，猛兽出没，这对少林僧众也构成了极大威胁。
为了抵御猛兽的攻击，寺僧不得不通过习武来增强他们抗御猛兽的能力。
当然，在跋陀之后，随着禅坐在少林寺的逐渐流传，寺僧在长期打坐后，由于身体困倦，静坐后起来活动筋骨或习武以强身也是可能的，在一定程度上也推动了寺僧习武活动的开展。
少林武术的产生与演变
少林武术的产生与演变作者：耿海潮姚亚行来源：《少林与太极》2023年第07期俗话说：“天下功夫出少林，少林武术甲天下”。
少林武术是我国最负盛名的拳种之一，距今已有一千五百多年的历史。
少林武术以刚猛著称，以禅武闻名天下，少林武术源白少林寺，世人皆知。
一、少林武术的产生北魏太和十九年（495年），魏孝文帝为跋陀建寺，因地处嵩山少室山下的密林之中，故得名少林寺。
寺院建立之初，因受到国家保护，日常用度皆由国家供给，僧人相安无事。
但随着朝代的更迭，拥有大量田产的少林寺便时常受到盗贼的掠夺和起义军的滋扰，众僧不得不以武拒敌，以求白保。
僧人起初只习练一些简单的招式，以达到防身自卫，保护寺产之目的。
但日久习练，不断创新，逐渐形成了少林武术。
据说，罗汉十八势、十八手就是少林寺僧最早演练的武术套路。
此外，僧人手中的杖、铲、棍也逐渐成为日常习练之器械，经历代僧人的传授和演练，形成了器械套路。
后人把少林寺众僧演练的拳和械，统称为少林武术。
少林武术之所以在少林寺产生，这不是历史的偶然，而是时代发展的必然。
究其原因有三：其一，少林寺僧人长期参禅静修，日久气血不畅，精神疲倦，困乏无力，需要锻炼身体。
其二，寺院地处嵩山原始密林之中，猛兽出没无常，直接威胁着众僧的生命安全。
其三，少林寺自北魏创建到明代，历受国家封赏，寺产无数，需要保护。
少林寺作为禅宗的发源地，僧人当然以参禅精修为主。
上述诸因，加之历史上遭受的法难迫使寺僧不得不苦练武技，以图强身健体、保卫寺院，以武修禅，禅武合一逐渐成了少林寺僧的传统。
少林武术源于何人？限于年代久远，只能从现存的文献中窥其一二。
据《慧光传》记载：佛陀一日在洛市见沙门慧光，年方十二，在天街井栏上往来踢毽子一连五百。
佛陀奇之，遂欢度为僧，又令弟子道房度得僧稠。
《高僧传》日：僧稠姓孙氏，系出昌黎。
于怀州西王屋山，闻两虎交斗，咆声震岩，乃以赐杖中解，各散而去。
另据《朝野金载》记载：北齐稠禅师，邺人也，每休暇，常以角力腾、趋为戏，变当众亮技；横塌壁行，自西至东风数百步，又跃首至于梁数四，乃引重千钧，其拳捷骁武劲。
少林武术的起源
少林武术的起源武术可以说是我国的一项特有的运动，不管是在国外还是在国内都比较受到人们的欢迎以及喜爱。
以下是店铺为大家整理的关于少林武术的起源，供大家参考!少林武术的起源少林武功起源于古代嵩山少林寺，并因而得名。
嵩山少林寺位于河南省登封县嵩山少室五乳峰下。
少林寺创建于南北朝时期北魏太和十九年(公元四九五年)，是孝文帝为安置印度僧人跋陀前来嵩山落迹传教而建.少林寺的不少文物是少林拳起源的历史见证，特别引人注目的是白衣殿内的“少林拳谱”壁画，描绘了当年少林寺和尚练拳习武的真实情景：宏伟的寺院，张灯结彩，三十个身著短装，精神奕奕的健壮武僧，分成十五对，在演练少林拳，拳打脚踢，栩栩如生。
除了行拳图外，殿内还有寺僧演练器械、挥舞棍棒的壁画，南北两壁有少林武术的“锤谱”，画面突出两个武僧摆开对打的架势，冲拳、拨掌对练。
千佛殿是当年少林寺的练功房，地堂上还有四十八个寺僧“站柱”的遗迹;只见砖铺的地面上留下两行直径约四、五十厘米的锅底状圆坑，一个个间隔约二米半，据说是众僧苦心学艺，两脚踏踩而成。
反映了古代少林寺僧甘练少林武功的真实史迹。
少林武术简介少林是中华武术中体系最庞大的门派，武功套路高达七百种以上，又因以禅入武，习武修禅，又有「武术禅」之称。
少林武术发源于嵩山少室山下丛林中的“少林寺”，该寺建于北魏孝文帝时期，根据《魏书》记载：「又有西域沙门名跋陀，有道业，深为高祖所敬信。
诏于少室山阴立少林寺而居之，公给衣供。
唐初，少林寺十三僧人因助秦王李世民讨伐王世充有功，受到唐朝封赏，而被特别认可设立常备僧兵，因而成就少林武术的发展。
少林寺因武艺高超，享誉海内外，少林一词也成为汉族传统武术的象征之一，如古龙小说中的“七大门派”即为“少林、武当、昆仑、峨嵋、点苍、华山、海南”等派别，其中少林即位居第一门派。
少林武术作为一种人文文化现象，作为一种人体形态文化或是作为健身、御敌、竞技专案在中国早已家户喻晓、妇孺皆知，已成为中华文化的宝贵遗产。
金庸武侠排行榜
五、独孤求败（剑魔）
武功：【独孤九剑】【玄铁剑法】 ——《神雕侠侣》《笑傲江湖》
纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，隐
居深谷，以雕为友，生平求一敌手而不可得。 30 岁前使紫薇软剑， 40 岁前使玄铁重剑， 40
岁以后草木竹石均可为剑，后来更进入了【无 剑胜有剑】的境界。领悟剑之精髓，创出独孤
金庸武侠排行榜
一、阿青（越女剑仙）
武功：【越女神剑】 ——《越女剑》
《越女剑》的女主角，为越国一名牧羊女。阿
青在一次牧羊时巧遇一头会使竹棒的白猿，并 从那次以之后就常与它以竹棒交手，因而悟得
高超的剑法。十多岁已达到独孤求败四十岁后
“不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修， 渐进于无剑胜有剑之境。”的水平。
武功： 【斗转星移】【参合指】
——《天龙八部》
慕容世家先祖，自创出【斗转星移】【参合指】
等神功,【当世无敌】。他不忘祖宗遗训，纠合
好汉，意图复国，但终未成，最后郁郁而终。
九、三宝太监（葵花作者）
武功：【葵花宝典】 ——《笑傲江湖》
葵花宝典的原作者，即广大读者熟知的【郑和】。
十、黄裳（九阴作者）
武功：【九阴真经】 ——【射雕英雄传】
徽宗年间的一名文官，从万寿道藏中领悟到了 道教的精髓，无师自通，修习内功外功，后因
家人被摩尼教的人杀光，遂居深山研习武功。
后因染上瘟疫不久于人世，于是写下毕生所学 精髓【九阴真经】
十一、虚竹（灵鹫宫宫主）
武功：【生死符】【小无相功】【北冥神功】 【天山六阳掌】【天山折梅手】
九阴真经创出了九阳神功。
武功：【逍遥御风】【北冥神功】【小无相功】 【八荒六合唯我独尊功】 【凌波微步】 【天山六阳掌】【天山折梅手】等 ——《天龙八部》
少林拳的由来
少林拳的由来少林拳源于少林寺，拳因寺而得名，故名少林拳。
少林拳是少林拳术和器械的总称。
少林寺位于我国河南省登封市境内，在登封市西北约1 3公里处，是公元495年北魏孝文帝为来中国传教的印度僧人跋陀所建造。
由于寺建立在嵩山支脉少室山阴的密林丛中，故名嵩山少林寺。
关于少林武术的产生，世人有许多说法，但真正有据可信者应从隋唐讲起。
隋末唐初公元620年，李渊、李世民父子为了争霸天下，与盘踞在洛阳的隋朝大将王世充交战。
在战斗的紧要关头，以昙宗为首的少林寺僧，活捉了王世充的侄子王仁则，并将其捆绑送至唐营，立了大功。
李世民登基之后，“嘉其义烈，颁降玺书宣慰”少林寺碑，对立功和尚各有赏赐，其中昙宗被封为大将军。
这次战斗，给了少林武僧习武成名的机会，揭开了少林武术光辉灿烂的一页。
少林寺发展很快，名声日隆。
贞观以后，少林寺僧“昼习经曲，夜练武略，修文不忘武备”西来堂志善碑，修佛习武成了少林寺世代相传的独特宗风。
北宋年间，福居和尚做少林住持时，曾邀请全国武术名流云集少林寺，虚心与各派切磋技艺。
北宋末年，金兵南侵，少林寺武僧宗印受命率“尊胜队”和“净胜队”两军，进发潼关，与金兵对垒，报效国家。
元朝，崇尚释教，少林寺与皇家关系也十分密切，元世祖命福裕大和尚住持少林寺，并统领嵩岳一带所有寺院。
此时的少林寺，众常两千。
寺僧习武队伍中，如智庵、智聚、子安、党训等，都是当时身怀绝技的名僧。
明代，少林武术蓬勃发展，誉满天下。
少林棍在少林武术中占有重要地位，少林僧所使用的兵器以棍最为闻名。
《武备志》作者茅元仪对少林棍给予了很高的评价。
他认为“诸艺宗于棍，棍宗于少林”。
特别是在抗倭卫国的战争中，以棍为杀敌武器的“本寺武僧屡经调遣，奋勇杀敌”少林寺万历二十三年七月碑。
“俱持铁棍长七尺，重三十斤，运转便捷如竹杖，骁勇雄杰，官兵每临阵，辄用为前锋……抡棍破敌，与者即仆，顷刻毙数倭”《上海掌故丛书•吴淞甲乙倭变志》。
少林僧为国为民的英烈壮举谱写了一曲曲动人的、可歌可泣的雄壮诗篇。
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上个世纪80年代，以金庸、梁羽生等人为代表的新派武侠小说如潮水般涌入中国大陆，其中几乎都会提到少林派，并将其与武当派分别奉为僧、道的武学正宗，这也给人们留下了“天下武功出少林”的印象。
有正宗就有圣地——以河南嵩山少林寺为主，福建南少林(现已不存在)为辅。
同时，有圣地就有圣人。
在新派武侠小说中，少林武术的创始人是一个名叫达摩的印度和尚。
这位达摩真的是少林祖师吗？若少林祖师不是他，那少林武功出自何人呢？
达摩并不是少林武术的祖师爷
然而有趣的是，中国佛教史上有名的高僧几乎都在正史中有稽可考，但达摩是个例外，他的来龙去脉扑朔迷离，是不是与少林寺有关还有待考证，更遑论是少林武术的鼻祖了。
达摩是谁
去过嵩山少林寺的人都知道那里有个达摩洞。
据说达摩当初在此地修炼，由于面壁时间过长，至今还可以看到达摩反映在石壁上的影像。
这个说法当然有些超现实主义，我们姑且把它当作一种象征意义。
达摩又称“达磨”“菩提达摩”，被中国佛教禅宗当作开山祖师。
但是，达摩是谁，生于何方止于何地、何时，却说法不一。
元代僧人觉岸的《释氏稽古略》及梁代释慧皎的《高僧传》上说他是南天竺人。
《释氏稽古略》上明确地说他是“西天二十八祖，东土初祖菩提达摩者，南天竺国香至王第三子，名刹帝利”。
另一种说法认为他是波斯人，北魏人杨炫之的《洛阳伽蓝记》中说：“时有西域沙门菩
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