《素质教育在美国》读后感
读后感-谈教育《素质教育在美国》读后感 精品
谈教育《素质教育在美国》读后感
篇一：读《素质教育在美国》有感读《素质教育在美国》有感读完这本书，我满满的是感慨和忧虑，作为一名中国的学生，感触更是深。
教育的问题对我们来说不是陌生的话题，从古至今，无数“文人墨客”数落过，希望过，无奈过，从《师说》到钱学森之问，不说我们是否从洋媚外，我们看看别人的教育和我们的教育的确是很大的差距。
为什么书名叫素质教育在美国，而不说在中国或者其他国家，又为什么是素质教育而不说应试教育？下面说说我的触动和理解。
书的第一章就说到“分数不是教育的中心”，而在中国往往不是这样。
我们绝大部分处在应试教育的环境中，我们该理解“应试教育”为贬义词。
我们所说的应试教育是指脱离社会发展需要，违背自然发展规律，以应付升学考试为目的的教育思想和教育行为，是教育工作所存在弊端的集中表现。
简单说，就是考试成绩决定命运，从而影响学生的一生。
应试教育与素质教育相背离，采用机械化教育方式培养学生。
敢问这样的方式何以培养出“有用之人”？从小的时候（一般情况下）我们父母、老师从思想上就给我们灌输的分数的重要性，不断地强化成绩的重要性，一切以成绩为中心。
我们知道代币制的规则常被老师、父母运用于教育之中，虽然说代币制是有很大科学依据的，但我认为，很大情况下老师、父母会以成绩的为结果，从行为上强化了“错误的思想”，我说的这种“错误的思想”不是指不要好成绩，而是忽略了孩子过程的习得和感悟。
书中提到的“有用的人”让我想起白岩松的一段话：“此时此刻的中国人，我们，怎么啦？平静，正前所未有地成为奢侈品，而除了幸福，我们又似乎什么都有；人人匆匆忙忙向前进，又时常困惑：我要去哪儿？困惑时间长了，就要找一些答案。
谈教育《素质教育在美国》读后感
谈教育《素质教育在美国》读后感
篇一：读《素质教育在美国》有感
读《素质教育在美国》有感
读完这本书，我满满的是感慨和忧虑，作为一名中国的学生，感触更是深。
教育的问题对我们来说不是陌生的话题，从古至今，无数“文人墨客”数落过，希望过，无奈过，从《师说》到钱学森之问，不说我们是否从洋媚外，我们看看别人的教育和我们的教育的确是很大的差距。为什么书名叫素质教育在美国，而不说在中国或者其他国家，又为什么是素质教育而不说应试教育？下面说说我的触动和理解。
书的第一章就说到“分数不是教育的中心”，而在中国往往不是这样。我们绝大部分处在应试教育的环境中，我们该理解“应试教育”为贬义词。我们所说的应试教育是指脱离社会发展需要，违背自然发展规律，以应付升学考试为目的的教育思想和教育行为，是教育工作所存在弊端的集中表现。简单说，就是考试成绩决定命运，从而影响学生的一生。应试教育与素质教育相背离，采用机械化教育方式培养学生。敢问这样的方式何以培养出“有用之人”？从小的时候（一般情况下）我们父母、老师从思想上就给我们灌输的分数的重要性，不断地强化成绩的重要性，一切以成绩为中心。我们知道代币制的规则常被老师、父母运用于教育之中，虽然说代币制是有很大科学依据的，但我认为，
很大情况下老师、父母会以成绩的为结果，从行为上强化了“错误的思想”，我说的这种“错误的思想”不是指不要好成绩，而是忽略了孩子过程的习得和感悟。
书中提到的“有用的人”让我想起白岩松的一段话：“此时此刻的中国人，我们，怎么啦？平静，正前所未有地成为奢侈品，而除了幸福，我们又似乎什么都有；人人匆匆忙忙向前进，又时常困惑：我要去哪儿？困惑时间长了，就要找一些答案。喝茶、喝酒、听听琴音，这些事儿有用吗？表面上一看，还真没用。从这个时代的追求来看，升官、发财、出名，要做就要做与此有关的事儿，因为有用，而一个人喝喝茶、喝喝酒、听听琴，实在没用。因为，一个人在那儿，既不创造财富，又不营造关系，于是，孤独的人是可耻的，甚至被当做是可怜的。太多有用的事把无用的事推到了边缘。人群中，人们只愿意结识对自己有用的人。名片上的名分决定了哪一张因无用而该撕，而哪一张又因有用而该留。有用的人被人人需要，人群中有趣的人也就越来越少，甚至时间长了，我们的人生都开始干涩无趣起来。无用的事或人，真的无用吗？”我只能这样理解，有时教育强调的“有用”，是带有目的性和短暂性的。可是古人不是也强调品行，追求高境界的精神世界的吗？我们怎么就变得这么浮躁，鼠目寸光呢？我们有该断然把我们的病态归结为经济的时空压缩理论吗？显然，这个值得我们去斟酌、思考。
素质教育读后感5篇
素质教育读后感5篇
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序言
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素质教育在美国读后感
素质教育在美国读后感
素质教育是一种注重培养学生全面发展的教育理念，它强调培
养学生的品德、智慧、体魄和美感等各个方面的素质。在美国，素
质教育一直备受关注，许多学校和教育机构都在积极推动素质教育
的实施。阅读了关于素质教育在美国的资料后，我对素质教育有了
更加深刻的理解和认识。
首先，素质教育在美国的实施注重培养学生的品德素质。在美
国的学校教育中，品德教育一直是非常重要的一部分。学校不仅注
重学生的学术成绩，更加注重培养学生的品德，让他们成为有道德、有责任心的公民。通过各种课程和活动，学生们被教育要尊重他人、勇于承担责任、乐于助人、诚实守信等。这种培养学生品德的做法，使得学生们在成长过程中不仅获得了知识，更加形成了正确的人生
观和价值观。
其次，素质教育在美国的实施还注重培养学生的创新能力。在
美国的教育体系中，创新教育一直备受重视。学校不仅注重学生的
基础知识教育，更加注重培养学生的创新思维和实践能力。学校会
组织各种实践活动和创新竞赛，鼓励学生们发散思维，勇于尝试，
培养他们的创新意识和实践能力。这种培养学生创新能力的做法，
使得学生们在未来的工作和生活中具备了更强的竞争力和适应能力。
最后，素质教育在美国的实施还注重培养学生的综合素质。在
美国的教育体系中，学校不仅注重学生的学术成绩，更加注重培养
学生的综合素质。学校会组织各种社会实践活动和文体比赛，让学
生们在实践中全面发展自己的兴趣爱好和特长。这种培养学生综合
素质的做法，使得学生们在成长过程中不仅获得了知识，更加形成
了多方面的能力和素质。
通过阅读关于素质教育在美国的资料，我对素质教育有了更加
《素质教育在美国》读后感
《素质教育在美国》读后感
那是一次偶然的机会让我有信看见了《素质教育在美国》这本书，作者是一位在中国的教育中成长，在美国的教育中成才的留美博士，他对中国和美国的教育都有深刻的体会和思考。浏览过后，我发现全书主要讲了中国素质教育和美国素质教育的不同点和根本区别。特别是在本书的第一章《创造性能不能教》中，作者讲述了一件非常有趣的事。受中国画启蒙教育的儿子三岁就能画出像模像样的国画，来到美国后，作者把有着绘画天赋的儿子送进了迈阿密大学美术学院办的绘画学习班，可是在这个班里，儿子却无法落笔画画，因为，老师什么也不教，只让学生涂鸦似的乱画，甚为不满的作者立即让儿子退出了这个“误人子弟”的绘画班。可后来，作者发现，美国孩子在绘画的时候有着充分的想象力和创造力，他们从不问“像不像”，而是问“好不好”，也就是画得独特不独特。而中国孩子评判一幅画好坏的标准却是“像不像”。像不像老师的画，像不像现实中的实物。如果没有一个参照物，他们就根本无法下笔。
看到这儿，我不禁想到：我们的素质教育和美国的素质教育究竟有何区别呢？带着问题我一口气看完了这本书，看完这本书后，我陷入了深深的思考和反省之中。
美国的孩子可以根据各自的实际情况，分科选择不同的学段进行学习，而我国的孩子只能按年级学习各门功课；美国的孩子在小学五年级就开始写调查报告，而中国的学生在上大学时，才开始学习写调查报告；美国的孩子每到一个地方，社区里都有球队可以参加，而中国的学校里也很少有自己的球队；美国的孩子从小学开始，每隔一段时间就会搞一个“职业日”，请社会上各行各业，甚至“三教九流”的人到学校来给孩子们介
《素质教育在美国》读后感
《素质教育在美国》读后感
以下是关于《素质教育在美国》读后感，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。
《素质教育在美国》读后感
徐新燕
这两天大致浏览了《素质教育在美国》这本书，作者黄全愈是一位在中国的教育中成长，在美国的教育中成才的留美博士。作者对中国和美国的教育都有着深刻的体会和思考，尤其是当他的儿子矿矿亲身经历了美国的教育之后，作者对中美教育的体会和思考更加具体，更加全面。因为还没看完，给我影响最深的是这样两点：
一：创造性只能培养，不能教
作者通过一件发生在他儿子身上的趣事。也就是把有着绘画天赋的儿子送进了迈阿密大学美术学院办的绘画学习班。可是在这个班里，矿矿却无法落笔画画，并且不愿上学，因为老师什么都不教，只让学生自己涂鸦。作者了解情况后，甚为不满，立即让儿子退出了这个“误人子弟”的绘画班。可是过后发现，美国孩子在绘画的时候有着充分的想象力和创造力，他们从不问“像不像”，而是问“好不好”，也就是有没有独特之处。而中国孩子评判一幅画好坏的标准却是“像不像”。像不
·
像老师的画，像不像现实中的实物，没有一些自己创新的成分，如果没有一个参照物，他们就根本无法下笔。
由此可见，中国的教育注重技能的传授，学生依照老师的教学，能够有很强的副职能力，但学生的个性和创新性得不到很好的发展。而美国教育，重视发挥学生的主动性和个性，注重学生自己的创新能力的培养；中国的教育注重“教”与“训练”的过程，很好地培养了学生的技能，而美国教育注重学生自身实践的过程，高效地培养学生的创造性。
二、没有惩罚的教育是不完整的教育
素质教育在美国读后感
素质教育在美国》读后感
莱西开发区中学迟文先
这些日子读了《素质教育在美国》这本书，在这本书中有这样几句话非常引人注意：“中国的学生屡获国际奥林匹克竞赛奖，而当今中国尚未培养出获诺贝尔奖的人才，这是不是中国发人深省的一大困惑？” 可见作者对中国和美国的教育都有着深刻的体会和思考。下面就其中的一些内容与大家分享一下。
、中外在教育目的方面的差别
国外老师鼓励学生拥有不同的观点，鼓励孩子有独立性，但是中国的老师喜欢听话的孩子、学习好的孩子。中国老师上完课就问学生还有没有问题？没有问题就是成功。美国老师上完课以后问有什么问题，学生如果没有问题，那就是有问题。他是以产生问题为目的，让孩子自己产生问题。我们的教学是以解决问题为目的，而美国的教学是以产生问题为目的，这是中国老师跟美国老师教育目的的一个明显区别。我国从小学教育开始，在家庭听到的是父母督促学生学习、学习再学习。知识学习固然重要，但某种程度上却抹杀了孩子们的创新能力。现在大学计算机专业的学生一个班级只有二、三个能写软件，有硬件设计能力的几乎为零；学机械设计的不会开机床，甚至没见过模具，这样的学生缺乏创造性和知识运用能力。欧美日澳等国家培养的学生自立能力、分析问题和解决问题能力堪称世界一流，世界上75%的发明源自美国，我们应向外国学习人家是怎样培养学生的。
、中外在教育内容方面的差别
同样的知识点，中外在教育内容方面也存在很大的差别。比如对同一历史事件，中外在教学时就会有不同的表述。
如我国中学历史经常考的一道题：中日甲午战争是公元哪一年爆发的？签订的叫什么条约？割让多少土地？赔偿多少银两？而日本这道题目是这样考的：日本跟中国近代以来每100 年就打一次仗，到21 世纪如果日本跟中国开火，你认为大概是什么时候？可能的远因和近因在哪里？有的日本学生回答如下：日本跟中国很可能在台湾回到中国以后，有一场激战。台湾如果回到中国，中国会把基隆与高雄封锁，台湾海峡就会变成中国的内海，这条在日本叫做石油生命线，日本的油轮就统统走中国未来台湾基隆和高雄的右边，这样会增加日本的运油成本。如果中国政府把台湾海峡封锁起来，日本的货轮若非要从台湾海峡经过，日本就会派出主力舰和驱逐舰，中国海军马上就会上场。按照这样的判断，公元2015年到2020 年，这场战争可能爆发。所以，日本现在就开始做好了对华做战的准备，把这个
素质教育在美国读后感
素质教育在美国读后感
素质教育在美国一直备受关注，这本书通过对素质教育的深入探讨，为我们提供了很多启发和思考。素质教育并不仅仅是指学生的学业成绩，更重要的是培养学生的综合素质，包括道德品质、创新能力、社会责任感等。在美国，素质教育已经成为教育改革的重要方向，为培养更加全面发展的人才提供了重要的理论支持和实践借鉴。
首先，素质教育强调培养学生的综合素质。在传统的教育理念中，学生的学业成绩往往是评价学生的唯一标准。然而，素质教育认为学生的综合素质包括学业成绩在内的多个方面，如道德品质、创新能力、社会责任感等。这种教育理念有助于培养学生的全面发展，使他们成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人。
其次，素质教育注重培养学生的创新能力。在信息时代，创新能力已经成为人才培养的重要标志。素质教育通过培养学生的创新意识、创新思维和创新能力，使他们具备解决问题、创造价值的能力。这种教育理念有助于培养学生的创新精神，使他们在未来的社会竞争中具有更大的优势。
再次，素质教育倡导培养学生的社会责任感。在当今社会，社
会责任感已成为人才培养的必备素质。素质教育通过引导学生树立
正确的人生观、价值观，培养他们的社会责任感和奉献精神，使他
们具备为社会、为人民服务的意识和能力。这种教育理念有助于培
养学生的社会责任感，使他们成为对社会有益的人才。
最后，素质教育提倡以学生为中心的教育理念。传统的教育理
念中，教师往往是教育的主体，学生则是被动接受教育的对象。而
素质教育强调以学生为中心，注重培养学生的主体意识和创造力，
素质教育在美国读后感
素质教育在美国读后感
素质教育在美国一直备受关注，它强调的是培养学生的综合素质和能力，而不仅仅是传统的知识技能。通过对素质教育在美国的研究，我深刻认识到了素质教育的重要性和必要性。
首先，素质教育能够培养学生的综合素质和能力。传统的教育注重的是知识技能的传授，而素质教育更注重培养学生的思维能力、创新能力、沟通能力、合作能力等综合素质。这样的教育理念更符合现代社会对人才的需求，也更有利于学生的全面发展。
其次，素质教育能够培养学生的社会责任感和价值观。在素质教育的理念下，学校不仅仅是传授知识，更是培养学生的社会责任感和价值观。通过各种课程和活动，学生能够更加深刻地理解社会的现实和问题，培养自己的社会责任感，形成正确的价值观。
再次，素质教育能够促进学生的全面发展。在素质教育的理念下，学校注重培养学生的兴趣爱好和特长，注重发展学生的个性和特点。这样的教育理念能够更好地激发学生的学习兴趣，促进学生的全面发展。
最后，素质教育能够促进学生的自主学习和创新能力。在素质教育的理念下，学校注重培养学生的自主学习能力和创新能力，鼓励学生主动探究和思考。这样的教育理念能够更好地激发学生的学习潜力，培养学生的创新精神。
总之，素质教育在美国的实践给我们提供了很多启示。在中国，我们也应该更加重视素质教育，注重培养学生的综合素质和能力，培养学生的社会责任感和价值观，促进学生的全面发展，促进学生的自主学习和创新能力。只有这样，我们才能更好地适应现代社会的发展需求，更好地培养人才，更好地推动社会的进步。
老师《素质教育在美国》读后感
老师《素质教育在美国》读后感
老师《素质教育在美国》读后感
一看见《素质教育在美国》这本书，就被其封面上的几行字所吸引：“中国的学生屡获国际奥林匹克竞赛奖，而当今中国尚未培养出获诺贝尔奖的人才，这是不是发人深省的、中华民族的一大困惑？”——这也正是我一直困惑而无法释怀的一个迷。再看看作者的简历，这是一位在中国的教育中成长，在美国的教育中成才的留美博士。作者对中国和美国的教育都有着深刻的体会和思考，尤其当其儿子亲身经历了美国的教育之后，作者对中美教育的体会和思考更加具体，更加全面。作为一位教师，教育作为工作就像吃饭穿衣一样成为我日常生活的必需品，但是我们天天相伴的教育和美国的教育哪些差距呢？我陷入了深深的思考和反省之中。
在本书的第一章《创造性能不能教》中，作者讲述了一件非常有趣的事。受中国画启蒙教育的儿子三岁就能画出像模像样的国画。来到美国后，作者把有着绘画天赋的儿子送进了迈阿密大学美术学院办的绘画学习班。可是在这个班里，儿子却无法落笔画画，因为老师什么都不教，只让学生涂鸦似的乱画。甚为不满的作者立即让儿子退出了这个“误人子弟”的绘画班。可是一段时间之后，作者发现，美国孩子在绘画的时候有着充分的想象力和创造力，他们从不问“像不像”，而是问“好不好”，也就是画得独特不独特。而中国孩子评判一幅画好坏的标准却是“像不像”。像不像老师的画，像不像现实中的实物。如果没有一个参照物，他们就根本无法下笔。
看起来这好像只是评判标准的差异，而实际上这是一种观念上的误区，即把技能和创造分隔开，把教和训练混为一谈，结果是“许多中国的孩子具有的是相当好的绘画基本技巧以及很高的COPY（拷贝）能力，但欠缺基本的创造力。作者最后写道：把“教”混同于”训练”，就会使学生自觉或不自觉地按照一个别人预设的模式、计划和步骤去达到他人设计的目标。结果，教师或学校的无形外力就会延伸到本属于孩子的自由发展和思考的空间。
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谈教育《素质教育在美国》读后感
谈教育《素质教育在美国》读后感
篇一：读《素质教育在美国》有感
读《素质教育在美国》有感
读完这本书，我满满的是感慨和忧虑，作为一名中国的学生，感触更是深。
教育的问题对我们来说不是陌生的话题，从古至今，无数“文人墨客”数落过，希望过，无奈过，从《师说》到钱学森之问，不说我们是否从洋媚外，我们看看别人的教育和我们的教育的确是很大的差距。为什么书名叫素质教育在美国，而不说在中国或者其他国家，又为什么是素质教育而不说应试教育？下面说说我的触动和理解。
书的第一章就说到“分数不是教育的中心”，而在中国往往不是这样。我们绝大部分处在应试教育的环境中，我们该理解“应试教育”为贬义词。我们所说的应试教育是指脱离社会发展需要，违背自然发展规律，以应付升学考试为目的的教育思想和教育行为，是教育工作所存在弊端的集中表现。简单说，就是考试成绩决定命运，从而影响学生的一生。应试教育与素质教育相背离，采用机械化教育方式培养学生。敢问这样的方式何以培养出“有用之人”？从小的时候（一般情况下）我们父母、老师从思想上就给我们灌输的分数的重要性，不断地强化成绩的重要性，一切以成绩为中心。我们知道代币制的规则常被老师、父母运用于教育之中，虽然说代币制是有很大科学依据的，但我认为，
很大情况下老师、父母会以成绩的为结果，从行为上强化了“错误的思想”，我说的这种“错误的思想”不是指不要好成绩，而是忽略了孩子过程的习得和感悟。
书中提到的“有用的人”让我想起白岩松的一段话：“此时此刻的中国人，我们，怎么啦？平静，正前所未有地成为奢侈品，而除了幸福，我们又似乎什么都有；人人匆匆忙忙向前进，又时常困惑：我要去哪儿？困惑时间长了，就要找一些答案。喝茶、喝酒、听听琴音，这些事儿有用吗？表面上一看，还真没用。从这个时代的追求来看，升官、发财、出名，要做就要做与此有关的事儿，因为有用，而一个人喝喝茶、喝喝酒、听听琴，实在没用。因为，一个人在那儿，既不创造财富，又不营造关系，于是，孤独的人是可耻的，甚至被当做是可怜的。太多有用的事把无用的事推到了边缘。人群中，人们只愿意结识对自己有用的人。名片上的名分决定了哪一张因无用而该撕，而哪一张又因有用而该留。有用的人被人人需要，人群中有趣的人也就越来越少，甚至时间长了，我们的人生都开始干涩无趣起来。无用的事或人，真的无用吗？”我只能这样理解，有时教育强调的“有用”，是带有目的性和短暂性的。可是古人不是也强调品行，追求高境界的精神世界的吗？我们怎么就变得这么浮躁，鼠目寸光呢？我们有该断然把我们的病态归结为经济的时空压缩理论吗？显然，这个值得我们去斟酌、思考。
《素质教育在美国》读后感
《素质教育在美国》读后感
《素质教育在美国》读后感
最近有幸拜读了黄全愈先生所著的《素质教育在美国》一书，感慨颇多。它以一名留美博士眼中的中美教育为副题，从他年幼的儿子在美国所受的教育与在国内的教育相比，而进行的一系列的深层次的理性思考。其间，黄博士提到“要不要惩罚孩子”，他描述了自己儿子矿矿所经历的惩罚教育，透过美国的一些惩罚教育现象分析了美国教育的一个基本理论：每一个人的内心都存在一种膨胀的自我，与人之本性共在。它表现为过分的自负和过多的自我中心。
与亚洲一些国家的孩子相比，美国孩子往往更开朗，更敢作敢为，而且更富于表现欲。书中有这样一部分的描写，让我叹服连连：------由美国电视老明星比利·卡斯比主持的“孩子说的有意思的话”是一个很受欢迎的.节目。这个节目其实很简单，在每次30分钟的时间里，由“天才老爹”比利·卡斯比对三个四五岁或者七八岁的孩子进行现场采访。参加这个节目的孩子都是从自愿报名者中选出的，并无事先排练。一个五岁的小男孩告诉比利·卡斯比他会拉小提琴。比利让他拉个曲子听听，那孩子一本正经地说：“尽管你没付钱，但我还是决定为你拉一首。”像模像样地拉了几下琴弦后，说：“对不起，昨天我的音乐老师迟到了，所以我没能学好。”然后把琴夹在胁下，鞠躬作谢幕状。比利·卡斯比风趣地说：“谢谢你！”那孩子马上接着答：“You are welcome.”直译成中文“你是受欢迎的”意译为“您是值得我为您拉琴的”。
尽管那男孩并不怎么会拉小提琴，但他表现出来的却是百分之一百二十的自信。孩子的自信和自然流露出来的“舍我其谁”的“自我感觉良好”，让我叹为观止。脑海中不由交替凸现着这样两幅画面。
《素质教育在美国》读后感
《素质教育在美国》读后感
《素质教育在美国》这本书是我最近阅读的一本关于教育的著作。通过阅读这本书，我对美国的素质教育有了更深入的了解，也对中国的教育制度提出了一些反思。
本书主要讲述了美国的素质教育模式及其对学生发展的影响。与中国的教育侧重于知识传授和考试成绩不同，美国的素质教育注重培养学生的综合素质和个性发展。书中提到，美国的学校注重培养学生的创造力、批判思维、团队合作能力和社会责任感等方面的素质，鼓励学生积极参与各种课外活动，并赋予学生更多的自主权。与中国的高强度功课相比，美国的课程更加灵活多样，学生有更多的选择空间，可以根据自己的兴趣和特长选择学习内容和课程方向。
在美国的素质教育模式中，学校注重培养学生的创新能力。书中提到，美国的学校鼓励学生运用知识解决实际问题，培养学生的创新思维和解决问题的能力。与中国的题海战术不同，美国的学校鼓励学生提出问题、探索解决方法，并且不限制学生的思维方式。这种教育模式培养了美国学生的创新意识和创业精神，使他们在学术领域和社会领域都能够有所作为。而中国的教育则更注重学生的记忆和应试能力，缺乏培养学生创造力和创新能力的环境。
另外，美国的素质教育也注重培养学生的社会责任感和公民意识。在美国的学校中，学生经常参与社区服务和志愿者活动，
了解社会问题，并通过实践来解决问题。这种教育模式培养了学生的社会意识和责任感，使他们有意识地关注社会问题，并为社会做出积极的贡献。而中国的教育则更注重学生的个人发展和竞争力，缺乏培养学生社会责任感和公民意识的环境。
通过阅读这本书，我不禁反思了中国的教育制度。尽管中国的教育注重学生的学术成绩，但往往忽视了学生的素质发展和个性培养。在中国的教育体制下，学生往往被迫背诵大量的知识，而忽视了学生的思辨能力和创新能力的培养。在中国的教育中，学生常常感到压力巨大，对学习失去兴趣，甚至影响到身心健康。与此同时，中国的教育也缺乏培养学生社会责任感和公民意识的环境，导致学生在面对社会问题时往往无所作为。
素质教育在美国读后感
《素质教育在美国》读后感
读后感参考一
幸拜读了黄全愈先生所著的《素质教育在美国》一书，感慨颇多。它以一名留美博士眼中的中美教育为副题，从他年幼的儿子在美国所受的教育与在国内的教育相较，而进行的一系列的深层次的理性思考。其间，黄博士提到“要不要惩罚孩子”，他描述了自己儿子矿矿所经历的惩罚教育，透过美国的一些惩罚教育现象分析了美国教育的一个大体理论：每一个人的心里都存在一种膨胀的自我，与人之本性共在。它表现为过度的自大和过量的自我中心。
这篇文章巧妙地运用了借物喻人，详略适当的写作手法。咱们可以从这篇文章中汲取一些东西，帮忙咱们提高写作水平。文章通过落花生为例子，告知咱们了一个可以影响终生的哲理——人的一生，不能只顾着追求伟大、完美与体面，而因此忘记了他人的体会。所以，做一个人，不仅要去追求，而且要从埋头苦干开始，踏踏实实地考验自己，从一点一滴的小事做起，不断完善自己，这样，才能做成大事。
与亚洲一些国家的孩子相较，美国孩子往往更开朗，更敢作敢为，而且更富于表现欲。书中有这样一部份的描述，让我叹服连连：------由美国电视老明星比利·卡斯比主持的“孩子说的成心思的话”是一个很受欢迎的节目。这个节目其实很简单，在每次30分钟的时间里，由“天才老爹”比
利·卡斯比对三个四五岁或七八岁的孩子进行现场采访。参加这个节目的孩子都是从志愿报名者当选出的，并无事前排演。一个五岁的小男孩告知比利·卡斯比他会拉小提琴。比利让他拉个曲子听听，那孩子一本正经地说：“虽然你没付钱，但我仍是决定为你拉一首。”像模像样地拉了几下琴弦后，说：“对不起，昨天我的音乐老师迟到了，所以我没能学好。”然后把琴夹在胁下，鞠躬作谢幕状。比利·卡斯比风趣地说：“谢谢你!”那孩子马上接着答：“You are welcome.”直译成中文“你是受欢迎的”意译为“您是值得我为您拉琴的”。
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【读后感怎么写大学第1篇】
教师《素质教育在美国》读书心得精选
最近我拜读了美籍华人留美博士黄全愈先生的《素质教育在美国》一书。此书表达行云流水一般，让读者轻松、悠闲、随性，这里没有繁琐的、干涩的教育观念，也没有长篇累牍的论述，我厌倦那种自命非凡、咄咄逼人的高不可测的论理书。作者以自己的儿子在美国的学习中的“小故事”为素材，通过一个又一个立体生动的案例分析，深入浅出地说明了美国素质教育的特点，在比照中让我们清醒地认识到中国目前教育所面临的困窘，发人深思。值得一提的是黄先生书中的许多问题很有价值，很有见地，值得我们探讨。如“创造性能不能教？”“教育要不要平等？”“要不要惩罚孩子？”等等。第一章《创造性能不能教》中，作者讲述了一件非常有趣的事。在国内，作者就开始让三岁的儿子承受中国画的启蒙教育，儿子的国画有板有眼、像模像样。来到美国后，作者把有着绘画天赋的儿子送进了迈阿密大学美术学院办的绘画学习班，可是在这个班里，儿子却无法落笔画画，因为老师什么也不教，只让学生涂鸦似的乱画，甚为不满的作者立即让儿子退出了这个“误人子弟”的绘画班。可后来，作者通过观察，发现美国孩子在绘画的时候有着充分的想象力和创造力，他们从不问“像不像”，而是问“好不好”，也就是画得独特不独特。而中国孩子评判一幅画好坏的标准却是“像不像”，像不像老师的画，像不像现
实中的实物。我想如果没有一个参照物，中国的孩子就根本无法下笔。
由此，我不禁想到：我也是一位教师，参加课程改革也有十年了，素质教育天天高喊，可是，我们的素质教育和美国的素质教育终究有何区别呢？带着这些问题我一口气看完了这本书。看完这本书后，我陷入了深深的思考和反省之中。
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《素质教育在美国》读后感
最近我拜读了美籍华人留美博士黄全愈先生的《素质教育在美国》一书。此书叙述行云流水一般，让读者轻松、悠闲、随性，这里没有繁琐的、干涩的教育观念，也没有长篇累牍的论述，我厌倦那种自命不凡、咄咄逼人的高不可测的论理书。作者以自己的儿子在美国的学习中的“小故事”为素材，通过一个又一个立体生动的案例分析，深入浅出地阐明了美国素质教育的特点，在对比中让我们清醒地认识到中国目前教育所面临的困窘，发人深思。值得一提的是黄先生书中的许多问题很有价值，很有见地，值得我们探讨。如“创造性能不能教？”“教育要不要平等？”“要不要惩罚孩子？”等等。第一章《创造性能不能教》中，作者讲述了一件非常有趣的事。在国内，作者就开始让三岁的儿子接受中国画的启蒙教育，儿子的国画有板有眼、像模像样。来到美国后，作者把有着绘画天赋的儿子送进了迈阿密大学美术学院办的绘画学习班，可是在这个班里，儿子却无法落笔画画，因为老师什么也不教，只让学生涂鸦似的乱画，甚为不满的作者立即让儿子退出了这个“误人子弟”的绘画班。可后来，作者通过观察，发现美国孩子在绘画的时候有着充分的想象力和创造力，他们从不问“像不像”，而是问“好不好”，也就是画得独特不独特。而中国孩子评判一幅画好坏的标准却是“像不像”，像不像老师的画，像不像现实中的实物。我想如果没有一个参照物，中国的孩子就根本无法下笔。
由此，我不禁想到：我也是一位教师，参加课程改革也有十年了，素质教育天天高喊，可是，我们的素质教育和美国的素质教育究竟有何区别呢？带着这些问题我一口气看完了这本书。看完这本书后，我陷入了深深的思考和反省之中。
美国的孩子可以根据各自的实际情况，分科选择不同的学段进行学习，而我国的孩子只能按年级学习各门功课，可见美国教育重视个性发展；美国的孩子在小学五年级就开始写调查报告，而中国的学生在上大学时，才开始学习写调查报告，可见美国认识到社会对孩子成长作用很大；美国的孩子每到一个地方，社区里都有球队可以参加，而中国的学校里很少有自己的球队，看来美国比较清楚成长中的孩子需要培养团队意识；美国的孩子从小学开始，每隔一段时间就会搞一个“职业日”，请社会上各行各业，甚至“三教九流”的人到学校来给孩子们介绍各自的工作，什么律师啦、拍卖行的拍卖师啦、汽车推销员啦、消防队员啦、警察啦、运动员啦、作家啦，等等等等。从“职业日”里，孩子们学到的并不主要是干什么能赚多少钱，他们学到的最重要的东西是：社会上的人到底是怎样存活的？因而，孩子们对职业的选择从小就是五彩缤纷、五花八门的，也能了解到社会竞争的残酷。而我们中国的孩子受几千年的陈旧思想观念影响，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，对社会的了解少之有少，在父母的庇
护下把社会想象的过于美好，长大后社会竞争力低下。从这些对比中不难看出美国在教育真正是以人为本的教育，他们把人看成教育的主体，那么教育面对的“人”就是学生，也就是现在我国讨论的“谁是教育的主体”的问题。当我们把学生看作是教育的主体，教育的目的就是为了人。
我们正在进行课改，教师由知识的传授者转变为了学生学习活动的指导者、参与组织者，以学生为主体，采用开放式、启发式的教学，引导学生独立思考、大胆质疑、自己动手动脑动手，实践探索、合作交流。把课堂还给学生，把快乐还给学生，让孩子们在极度轻松自如的心境下自主探索与体验生命本体的状态，例如我们现在开设的活动课或综合实践课就是要培养学生创造力和运用知识和能力的活动，还可以增加一些了解社会、接触社会的活动，让每个学生都有权利选择体验的职位，学会承担、学会接受。但是，我们对学生所进行的素质教育还仅仅只限于各个学校，学校不可能包容整个社会，它不可能给学生一个真实的环境让他们去感受，去体验，而社会又没有积极有效地配合学校，建设相应的设施，开展各种相应的活动，所以，中国的素质教育只浮于表面，还没有深入。
素质教育要走向完全成熟，需要教育者有开放的视野，有创新的教育理念。“仿我者死，创我者生”，陶行知先生这句话道出了教育的真谛。创造是教育的核心、灵魂，愿中国教育创造之花像陶先生所期望的那样开得更美更艳！