【心得体会】读《共产党宣言》

读《共产党宣言》
马克思在《共产党宣传》中说：“一切固定的古老关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。

一切固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。

人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位，他们的相互关系。

”马克思的同代人，波德莱尔以他诗人的敏感体验着时代深处的变迁：“现代性就是过渡、短暂、偶然，就是艺术的一半，另一半是永恒和不变。

”现代性的潮汐漫延至今，借用当代英国社会学家鲍曼的比喻，这是“流动的时代”，“没有任何事物能确信自己在物质方面‘置身世外。

’没有任何事物能在真正意义上（或长时间地）对其他事物无动于衰——既不受其他事物影响也不对它们施加影响。

没有任何一地的富庶不是建立在另一地人民的困苦之上。

”
作为当代人，我们所处的同样是一个以速度和变化取胜的时代。

这个快节奏的时代如同一列加速前进的列车，在时间的站台上呼啸而来，又绝尘而去。

这个时代追逐新潮与时尚，今朝繁花似锦，明日落英缤纷，种种所谓潮流与热点其兴也勃，其亡也忽。

这个时代沉湎于消费与快感，社会发展日新月益，物质产品极大丰富，我们深刻地体验着这个时代丰富的物质与精神馈赠，但也同时发现一切变得稍纵即逝，人类如同浮萍，心生漂泊感。

因为生活运转的速度仍在加快，我们想让步伐试着慢下来，迫切地想要抓住些什么以验证自身的存在感，这其中便包括对地方性文化传统的重新肯定。

所以民国热、收藏热、国学热、汉服热、红歌热、经典重拍热、怀旧电影热便在社会生活中掀起一波波潮流，轮番表达着对旧时光乃至老传统的留恋。

辩证地看，正因过去的影像很快
就已朦胧模糊，我们身处忙碌与芜杂的现实却又无力把握，关于过去的记忆才变得更加富有光彩和魅力起来。

老房子、老照片、老电影乃至民国期间的老语文课本因此得以重新焕发生机，勾起人们的思古幽情，在重温过去并赞美过去的心灵旅程中，我们获得了一种在家的归属感以及身份的认同感。

但是怀旧不代表是颠覆与推翻，而是对中华传统文化的创造性转化、创新性发展。

中华文化一直优秀，之所以曾经有过积贫积弱的时代，很大程度上是因为没有时代化，没有转化为现代力量。

因此，新时代文艺复兴的一切目的，就是习总书记反复强调的“双创”，即实现中华文化的创造性转化、创新性发展——就是实现中华文化的现代化、中国文化的国际化。