江西省南丰县第一中学高中语文 5.1无端崖之辞课件 新人教版选修《先秦诸子选读》

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5.1《无端崖之辞》教学教学PPT课件(人教版(新课程标准))-人教高中语文选修《先秦诸子选读》

5.1《无端崖之辞》教学教学PPT课件(人教版(新课程标准))-人教高中语文选修《先秦诸子选读》

匠石 ———————— 郢人 立不失容
知音难寻 人再赏 孤独寂寞
庄子—————————惠子 无以为质,无与言之
10/22/2024
(俞伯牙与钟子期)
11
这则寓言的寓意是什么?从中可得到 什么启示?
提示:表现庄子追念亡友,一往情深,并未因观 点不同而影响他真实性情的表露。
牡丹虽好,要靠绿叶扶持。我们分析任何一件事 情,除了研究其本身外,还要看到与之有联系的其他 方面;评价一个人获得的成绩,不能忽略与之有关的 其他人的努力。
13
第二则
人做到了忘我,没有了负担,心态就能 够变得轻松自如,抱着这样的心态去做事, 就容易取得成功。物我两忘,驾轻就熟,则 能游刃有余,于无隙入有间。成功的因素有 很多,拥有放松的心态只是其中之一,但却 是不可缺少的。态度决定一切,心态决定成 功与否。患得患失注定不能让成功驻足,怡 然忘我才能浇开灿烂的成功之花。
“郢人斫垩”是庄子路过惠施墓前讲的一则寓言,表达了庄
子对惠施的怀念。郢都人信赖石匠,才能让石匠削去自己鼻子 尖上的污渍,并且在石匠的利斧挥动之下,面不改色心不跳, 对于石匠得以发挥杰出本领,信任是必不可少的条件。它警告 人们,要以诚相托,以心相印;信赖,能够产生力量。 寓意:以“郢人斫垩”形象地说明了人与人之间的关系。
异类之间无法相通,彼此 之间并没有办法交流感情
26
生死观—鼓盆而歌
庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰:“与人居,长子老 身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”
庄子曰:“不然。是其始死也,我独何能无概然!察其始而本无生,非徒无 生也而本无形,非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间,变而有气,气变而有形, 形变而有生,今又变而之死,是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室, 而我噭噭然随而哭之,自以为不通乎命,故止也。”

人教版选修《先秦诸子选读》第五单元《无端崖之辞》课件(39张PPT)

人教版选修《先秦诸子选读》第五单元《无端崖之辞》课件(39张PPT)

第4则:
【译文】 任国一位公子制成了巨大的鱼钩和很长的钓线,又用五十 条壮牛晾制的干肉做成肉饵,蹲在会稽山上,鱼钩甩到东海。然后, 天天地那里专心地钓着。整整一年过去了,还没有钓着鱼。后来, 终于有条大鱼吞食了鱼饵,牵着巨钩负痛直下,潜入海底。只见它 东冲西撞,上下翻腾,奋鳍挣扎。海面上,白浪如山,海涛呼啸, 好象神呼鬼泣,声震千里。任国公子捕得这条大鱼后,将它分割腌 制成干肉。制河以东,苍梧以北的人们,最后全都吃饱了。
《老子》——阐述自然无为的政治哲学 《庄子》——探求生命的保全、涵养、发展
《庄子》名言 吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随
01 无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
《庄子》名言
02 名也者,相轧也;知也者,争之器。 二者凶器,非所以尽行也。
《庄子》名言 03 泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿, 相濡以沫,不如相忘于江湖。

第2则:
【译文】 于是无人遂登高山,履危石,临百仞之渊,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而进之。 御寇伏地,汗流至踵。 在这时伯昏无人便爬上高山,站在危险的石头上,面临万丈深渊,背还向后靠一靠, (他的)脚有两分悬空在外,请御寇过去。御寇趴在地上,汗流到脚根了。 伯昏无人曰:“夫至人者,上闚青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变。今汝怵然 有恂目之志,尔于中也殆矣夫。” 伯昏无人说:“凡是高手,上看青天,下到黄泉,在任何地方都挥洒自如,神色不 变。现在你紧张害怕有惶恐的眼神的样子,你心中害怕得很啊。”
第5则:
【译文】 庄子说:“听说秦王有病召请属下的医生,破出脓疮溃散 疖子的人可获得车辆一乘,舔治痔疮的人可获得车辆五乘, 凡是疗治的部位越是低下,所能获得的车辆就越多。你难 道给秦王舔过痔疮吗,怎么获奖的车辆如此之多呢?你走 开吧!”

人教版高中语文选修--先秦诸子选读《一、无端崖之辞》课件(1)

人教版高中语文选修--先秦诸子选读《一、无端崖之辞》课件(1)
“自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无以言之矣” (自从惠子死了以后,自己已经没有谈话的对象 了,自己已没有谁可以说了。)
以“郢人斫垩”形象地说明了人与人之间的 关系,选段妙趣横生。
从这则寓言中可得到什么启示?
生活中志趣相投的 人很难遇到,要好 好珍惜,没有 “他”,自己的才 能也不能得到很好 的发挥。
----于丹
奇品 文读 ,《 感庄 悟子 人》 生, 。欣

解题 :借助题目,把握内容
“无端崖之辞”含义
:语出《庄子·杂篇·天下》:“以谬悠之说, 荒唐之言,无端崖之辞”。
庄子认为天下之人沉滞混乱,不能跟他们讲 严正的话,所以在表达他对社会、人生的思考时, 他使用“虚远的说法、夸大不实的语言以及无端 可寻的文辞”,这使得他的文章奇特之极。
本课重点讲授第1则选文。
“为学患无疑,疑则进也”
——南宋 ·陆九渊
读前思考(整体感知):
第1则:
以“郢人斫垩”的寓言故事,形象表达了庄子对挚友 的深切怀念。
匠石 —————郢人
立不失容
知音难寻 无人再赏 孤独寂寞
庄子—————————惠子 无以为质,无与言之
(俞伯牙与钟子期)
“独学而无友,则孤陋而寡闻”
无 端



子 》


【学习目标】
知识与能力: 掌握本章的实词及特殊句式。
过程与方法: 掌握赏析古文的方法,提高阅读水平。
情感态度与价值观: 1、体会庄子散文中寓言故事的深刻含
义。 2、体会庄子散文想像奇特的特点。

庄子
名 周 , 战国 中期 宋 国人,著名的思想 家, 道 家学派的重要代表,与 老子 并称为 “ 老庄 ”。

高中语文 第5单元 《庄子》选读 一 无端崖之辞课件 新人教版选修《先秦诸子选读》

高中语文 第5单元 《庄子》选读 一 无端崖之辞课件 新人教版选修《先秦诸子选读》

天行有常,不为.尧存
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君乃.言此
(6)乃设 家九祭宾无于忘廷告,乃.臣翁乃.敢上璧
樊於期乃.前
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答案:(1)回头 拜访 照顾、顾虑 只是,不过 岂,难 道 考虑 环视 (2)做宰相 互相 宰相 辅佐、帮助 貌相 (3)路过 过失 犯过错 责备 指出过失 超过 (4)增加 水漫出来 利益、好处 更加 (5)介词,相当于“替” 语气 词,表示疑问 连词,因为 介词,相当于“因为” (6)副词, 相当于“竟然” 副词,相当于“才” 代词,相当于“你的” 副词,相当于“就”
久矣!’自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与 很久了!’自从惠子先生死了以后,我没有对手了,我没有
言之矣!” 顾:回头。从者:跟随自己的人。郢人: 谁可以说话了!”郢地人。郢,楚国都城,在今湖北江陵。
垩:白色土。漫:污、弄脏。匠石:名为石的工匠。运斤成风: 挥动斧头呼呼生风速度极快。斤,斧头一类的工具。听:
庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者 1.庄子给人送葬,经过惠子的坟墓,回头对跟随自己的人
曰:“郢人垩漫其鼻端, 说:“有一个郢地人,白色的垩土弄脏了他的鼻子尖,大小厚
若蝇翼,使匠石斫 薄像苍蝇的翅膀一样,他让一位名字叫石的工匠来砍掉
之。匠石运斤成风,听而斫之,尽 它。名为石的工匠挥动斧头呼呼生风速度极快,放手砍下去,
窥.( 巨缁.( 鸱.( 醴.( 辁.( 惮.(
)青天 )
)鸟 )泉 )才 )赫
13
期.( )年 鲵.( )鲋.( ) 破痈.( ) 得车数乘.( )
声侔.( ) 为儵.( ) 相.( )梁 濠.( )梁
答案:è kuī zhuó zī ɡān chī yuān chú lǐ xī
quán shùn dá jī móu ní fù shū yōnɡ xiànɡ

人教版高中语文选修--先秦诸子选读《一、无端崖之辞》课件(共14张PPT)

人教版高中语文选修--先秦诸子选读《一、无端崖之辞》课件(共14张PPT)

感悟
• 生活中志趣相投的人很难遇 到,要好好珍惜,没有 “他”,自己的才能也就不 能得到很好的发挥了。
庄子与惠子游于濠梁
• 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦 鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“ 子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我 ,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子 ,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之 乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安 知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我 知之濠上也。”
知音何处寻?
请说出结成“知己好友”的相关人物。
1、管仲和鲍叔羽张飞(生死之交) 4、马克思与恩格斯 5、白居易和琵琶女
布置作业:
南海之帝为儵,北海之帝为忽,中央之帝为浑 沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚 善。儵与忽谋报浑沌之德,曰:“人皆有七窍 以视听食息,此独无有,尝试凿之。”日凿一 窍,七日而浑沌死。




庄 子

》辞
无 端 崖 之 辞
无端崖之辞
解题:语出《庄子·天下》:“ 以谬悠之说, 荒唐之言,无端崖之辞” 。
庄子认为天下之人沉滞混乱,不能跟他们讲 严正的话,所以在表达他对社会、人生的思考时, 他使用“虚远的说法、夸大不实的语言以及无端 可寻的文辞”,这使得他的文章奇特之极。
一词多义
赏析“奇文”,找出本则中的“奇” 的情节,概括 出选文的“言外之意”
课堂小结:
庄子是先秦诸子中最具浪漫色彩的人, 正是他的与众不同,才让我们看到了 先秦诸子的不同魅力,课下希望同学 们认真品味庄子奇人、奇文,继续领 略庄子诗意洒脱的人生境界!

奇品 人读 ,《 感庄 悟子 奇》 文, 。感

郢人斫垩
庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰: “郢人垩漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之。 匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤。 郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰: ‘尝试为寡人为之。’匠石曰:‘臣则尝 能斫之。虽然,臣之质死久矣!’自夫子 之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣!”

高中语文 5.1 无端崖之辞课件 新人教版《先秦诸子选读》

高中语文 5.1 无端崖之辞课件 新人教版《先秦诸子选读》

句段点评
多维探究
结构图解
审美鉴赏
1.仔细阅读选文2,简要说明“射之射”与“不射之射”的不同及对我 们的启示。 提示:列御寇善于射箭,把满满一杯水放在胳膊肘上,引弓连发数 箭,箭箭中的,而滴水不洒,其技艺的高超令人惊愕;伯昏无人能背对 深渊,脚掌三分之二悬空,面不改色心不跳,而列御寇面对深渊却吓 得趴在地上,汗流至踵。实际上这是“有心而射”和“无心而射”的区 别,前者是为射而射,因善射而中的;后者是前者的升华,只有到达 “至人”之境,才能达到“不射之射”即“无心而射”的状态。从而也揭 示了只有心无杂念、超凡脱俗,才能达到至高境界。
句段点评
多维探究
结构图解
审美鉴赏
2.阅读本文七则寓言,结合有关资料,简要谈一下庄子寓言的突出 特点。 提示:《庄子》全书共有一百多个寓言,可以称得上是一部寓言 故事集。通过寓言故事来阐述思想是一种很好的也是特殊的方式, 有意会之妙。庄子对这种方法的运用可谓炉火纯青。庄子之文多 “谬悠之说”“荒唐之言”“无端崖之辞”,即以超现实的虚构、诡怪奇 异的想象、荒唐无稽的言辞编织荒诞虚妄的故事,表现不同寻常的 理念。“以寓言为广”是庄子散文经常采用的创作手法,庄子“著书 十万余言,人物天地,皆空无事实”。在庄子看来,寓言故事比抽象的 思辨具有更为强烈的感染力。可以说,庄子是第一位有意识创作寓 言的作家。从本文所选的七则寓言看,皆“无端崖之辞”,
新课助读
自主梳理
6.分古今
古义:虽然这样。 虽然 ,臣之 今义:用在上半句,下半句往往有“可是、但是”等跟它呼 .. 质死久矣 应,表示承认甲事为事实,但乙事并不因为甲事而不成 立。 饰小说 以 古义:偏颇琐屑的言论。 .. 今义:一种叙事性的文学体裁。 干县令 古义:在这时。 于是 鸱得 .. 今义:连词。表示后一事紧接着前一事,后一事往往是由 腐鼠 前一事引起的。

第5单元第1课无端崖之辞课件新人教版选修《先秦诸子选读》课件

第5单元第1课无端崖之辞课件新人教版选修《先秦诸子选读》课件

不仅仅是如歌的心情,我们甚至还可以奉上自己的“行为 艺术”啊!永记儿时的一个夏天,我和妹妹外出突遇冰雹,我 们慌忙学着别人的样子脱掉外衣,却不约而同地去对方头上遮 挡……世界“痛吻”着太多的人,当你想到分担别人的痛苦 的时候,你自己的痛苦就会神奇地减淡。
盼着自己能够说:世界以痛吻我,我要回报以歌!
(3)比喻、夸张、对比等手法的成功运用,让寓言故事生 动形象,摇曳多姿。如将权迷心窍的惠子喻为得腐鼠而吓鹓的 鸱,通俗易懂;将任公子垂钓与辁才讽说之徒急于钓到大鱼进 行对比,说明强求必不得;能工巧匠并不稀奇,胆大如斗的人 也不少见,但匠石运斤成风则是夸张,具有强烈的世俗化色 彩。
文本审美 意料之外与情理之中
——从“浑沌七窍”看庄子的无为 “浑沌七窍”选自《庄子·应帝王》。故事情节简单,叙 说纯用白描手法,语言通俗浅显,但构思奇特,寓意很深。它 首先虚构了三位神道,一南一北一中,居住三处,原无瓜蒂之 亲,可谓风马牛不相及。儵、忽二帝各不串门,而不时相聚于 浑沌帝所,当然是因为中央之帝所在距离适中,不必远涉,故 颇合情理。
伸长
匠石运斤成风,听.而斫之 ③听人皆有七窍以视听.食息
任意 用耳朵接受
怀王竟听.郑袖 听信
④若郢 若 任.人公 能垩子 射漫得 乎其若.代鼻鱼词端,,,离你而若.腊蝇之翼 若.夫淫雨霏霏,连月不开
好像
代词,此 连词,至于
3.古今异义
①饰小.说.以干县令 今义:一种文学体裁。 古义:_偏__颇__琐__屑__的__言__论__。_____
【答案】射箭在古代司空见惯,然而列御寇善于射箭,把 满满一杯水放在胳膊肘上,引弓连发数箭,箭箭中的,而滴水 不洒,这已经让人惊愕了;但在“射之射”之上进一步翻出伯 昏无人的“不射之射”,说他背对深渊,脚掌三分之二(也有 人说是十分之二)悬空,面不改色心不跳,让列御寇汗流至 踵,导致难中目标的结局。实际上这是“有心而射”和“无心 而射”的区别。前者是为射而射,因善射而中的;后者是前者 的继续,只有到达“至人”之境,才能出现“不射之射”即 “无心而射”的状态。在写法上体现了以实衬虚,逐层深入的 特点,用通俗的寓言揭示深刻的道理,即只有超凡脱俗、万念 成空,才能达到至高境界。

高中语文5.1无端崖之辞课件新人教版选修《先秦诸子散文》

高中语文5.1无端崖之辞课件新人教版选修《先秦诸子散文》

第五页,共35页。
单元 (dānyuán)概

作家(zuòjiā) 作品
一、名句背诵
高考(ɡāo kǎo)档案
美文共品
浙江卷
2015 年 高考 课标全
国ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ卷
课标全
2014 年
国Ⅱ卷
高考 江苏卷
天之苍苍, 其正色邪 ?其远而无所至极邪 ? 其视下也,亦若是则已矣。 (《庄子·逍遥游》)
《庄子·逍遥游》指 出,“(且夫)水之积也不厚 ,则其负大舟也无力 ”,就像
倒在堂前洼地的一杯水,无法浮起一个杯子一
样。
《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明
“小年”一词的两句是
“ 朝菌不知晦朔
, 蟪蛄不知春秋
”。
定乎内外之分 ,辩乎荣辱之境,斯已矣。(《庄
子·逍遥游》)
第六页,共35页。
单元 (dānyuán)概

作家(zuòjiā) 作品
高考(ɡāo kǎo)档案
学习本单元课文需要结吅庄子所处的社会背景从总佑上把握庄子的忠想在理解文意句意的基础上熟读乃至背诵相关名单元概说作家作品高考档案美文共品庄子生卒年丌详活动年代多约在公元前369年到公元前286年名周字子休戓国旪期宋国蒙人是先秦道家学派的代表人物
第五单元 《庄子》选读
第一页,共35页。
单元
(dānyuán) 概说
美文共品
大纲
2013 年
全国卷
高考
江苏卷
且举世(而)誉之而不加
劝, 举世(而)非之而不加沮
,定乎内外之
分, 辩乎荣辱之境 ,斯已矣。(《庄子·逍遥
游》)
至人无己, 神人无功
,圣人无名。(《庄

江西省南丰县第一中学高中语文52鹏之徙于南冥课件新人教选修先秦诸子选读

江西省南丰县第一中学高中语文52鹏之徙于南冥课件新人教选修先秦诸子选读

词类活用
• • • • • (1)奚以之九万里而南为 (名词作动词,向南飞) (2)置杯焉则胶 (名词作动词,搁浅) (3)而征一国者 (使动用法,使……信任) (4)而我犹尸之 (名词作动词,指在其位而无所作为) (5)我树之成而实五石 (名词作动词,种植;形容词作动词,充满) (6)夫子固拙于用大矣 (形容词作名词,大的东西) (7)与越人水战 (名词作状语,在水上) (8)适莽苍者 (形容词作名词,指近郊) (9)彼于致福也 (使动用法,使……到来) (10)吾惊怖其言 (意动用法,以……为惊讶)

许由:天下已治 (实) 代子为王 (名)
我不会追求这宾(次要的东西)
为生只需“一枝、一饮”
“言”外之意:
庄子通过本则寓言,主要是想告诉我们 “什么样的人才能是具备最高境界的人 呢?”
重实而不重虚名的人,即“圣人无名”)
“言”外之 意:
庄子通过本则寓言,主要是想告诉我们 “什么样的人才能是具备最高境界的人 呢?”——
宋荣子犹然笑之
所谓“无功”就是去掉功名利禄之心, 不汲汲追逐外物。 所谓“无名”,就是忘掉荣辱毁誉得失, 褒贬任人。 所谓“无已”,就是忘掉自我。不受外物的束 缚,达到恬淡自适的境界。 这样消除了物我对立,使精神与道融和为一, 超越一切现实的矛盾,步入超越现实的绝对自 由。
论证思路
万物皆“有所待”
彭祖 众人 总结:通过对比,说明万物在“有所待”的范 围内,存在着“大小之辩”的差异,但终归都 是“有所待”。
鲲 鹏
蟪蛄
思考:
1、“宋荣子犹然笑之”笑谁? 四种人:知效一官,行比一乡。 德合一君,而征一国者。 2、宋荣子为何笑这些人? 因为他们心系功名,为名所累, 为利所困,算不上真正的逍遥者 3、对于宋荣子,庄子又怎么看? 否定。“斯已矣” “虽然,犹有未树也。”

人教版语文选修《先秦诸子选读》5.1《无端崖之辞》课件

人教版语文选修《先秦诸子选读》5.1《无端崖之辞》课件

【思维升华】 《庄子》寓言偏向于对现实做超现实的夸张,形成了新奇的文风。东汉前期的 著名学者王充曾经用批评的口吻说:“世俗之性,好奇特之语,说虚妄之文。 何则?实事不能快意,而华语惊耳动心也。”(《论衡·对作》)但他同时又说: “俗人好奇,不奇,言不用也。”(《论衡·艺增》)对庄子的“奇特之 语”“虚妄之文”,你怎么看?
正当于敏在原子核理论研究中可能取得重大成果时,1961年,钱三强找他 谈话,交给他氢弹理论探索的任务。
于敏毫不犹豫地表示服从分配,转行。从那时起,他开始了长达28年隐姓 埋名的生涯,连妻子都说:没想到老于是搞这么高级的秘密工作的。
20世纪80年代以来,于敏带领团队又在二代核武器研制中突破关键技术, 使中国核武器技术发展迈上了一个新台阶。
【文言知识卡】 一、通假字 1.今汝怵然有恂目之志 (“_恂__”通“_瞬__”) 2. 没而下 (“______”通“_陷__”)
二、一词多义
三、指出下列句子中的词类活用类型并解释
1.﹒履危石(名词作动词,_踩__、__践__踏__) 2.一﹒悟万乘之主而﹒从车百乘者(均为动词的使动用法,
_使__…__…__觉__悟__,__使__…__…__随__从__)
庄子的幸福,不为时人所理解,但后代亿万追求高洁的人却一直奉之为榜 样!
【话题延伸】
1.非淡泊无以明志,非XXX无以致远。 ——诸葛亮《诫子书》
【品评】不追求名利,生活简单朴素,才能显示出自己的志趣;不追求热闹,
心境安宁清静,才能到达远大目标。只有保持“平淡”的心态,才能从容应对
一切的挫折与困难。
2.不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。
淡泊明志,XXX致远 名字解密后,于敏收获了应得的荣誉。 20年前,在国庆50周年群众游行的观礼台上,刚刚被授予“两弹一星”功 劳奖章的于敏,看着空前壮大的科技方队通过广场感慨万分:“这是历史赋予 我们每个科学家义不容辞的使命。”

高中语文 5.1 无端崖之辞课件 新人教版选修《先秦诸子选读》

高中语文 5.1 无端崖之辞课件 新人教版选修《先秦诸子选读》
一、无端崖之辞
1.字音辨识 郢 (Yǐnɡ)人 . 垩 (è )漫其鼻端 . 太暤 (hà o) . 骛 (wù )扬而奋鬐 (qí ) . . 恂 (shù n)目 . 匠石斫 (zhuó )之 . 五十犗 (jiè ) . 怵 (chù )然 .
声侔 (mó u)鬼神 . 相 (xià nɡ)梁 . 鹓 . (yuān chú) 醴 (lǐ)泉 . 饰小说以干 (ɡ ān)县令 . 处穷闾 (lǘ)阨 (à i)巷 . . 槁项黄馘 (xù ) .
“南华真人 ”——庄子 庄子,名周,字子休。一般认为其生年约为公元前 369 年,卒年约为公元前 286 年,战国时宋国蒙(今河南商丘县东 北 )人,曾做过蒙城漆园吏。他是战国时期著名的思想家和散 文家,是继老子之后先秦道家学派的主要代表人物。
庄周的生平已不可详考,但《庄子》一书和其他史料可 作印证,估计他出身于没落的贵族家庭,生活贫苦,住在穷 闾陋巷,困窘时织屦为生,弄得面黄肌瘦,但据说楚王派人 迎他到楚国去做国相,他却拒绝了。庄子学问渊博,能言善 辩,是一个因愤世、厌世而遁世的没落知识分子。他鄙弃荣 华富贵、权势名利,力图在乱世中保持独立人格,追求逍遥 无待的精神自由。庄子的思想核心是虚无主义和唯心主义, 其源出于老子, 又从消极和唯心主义方面发展了老子的学说。 魏晋以后,与老子并称 “老庄 ”。唐开元二十五年被诏号为 “南 华真人 ”。
3.一词多义
试为寡人为之 试,动词 尝 . (1)尝 能斫之 曾经,副词 臣则尝 . 而斫之 听 . (2)听 食息 视听 .
任意,副词 用耳朵接受声音,动词
蝇翼 好像,动词 若 . 能射乎 你,代词 (3)若若 . 任公子得若鱼 此,代词 .
惠子之墓 经过,动词 庄子送葬,过 . 午已昏 偏过,动词 (4)过日过 . 闻大王有意督过之 责备,动词 . 之盈贯 拉开,动词 . 引 引 壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜 端起,动词 . (5)引 以为流觞曲水 引来,引导,动词 引 . 喻失义 称引,引用,动词 不宜妄自菲薄,引 .

高中语文 5.1无端崖之辞课件 新人教版选修《先秦诸子选读》

高中语文 5.1无端崖之辞课件 新人教版选修《先秦诸子选读》

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高中语文课件
无端崖之辞
虚远的说法、夸大不实的语言以及无端可寻的文 辞。
庄子其人
•庄子:约前369年—前286年),名周, 字子休(一说子沐)。 •著名思想家、哲学家、文学家 •道家学派的代表人物。 •后世将他与老子并称为“老庄”,他们
的哲学为“老庄哲学”。
1
庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:
共性------个性 普遍性----特殊性 强求一律,反而坏事 违背了事物的发展规律,即使是好心做事,也会 造成惨重的后果。
Jiè,阉割过 Jiè,阉割过的牛 的牛 天天 天天 任公子为大钩巨缁,五十犗以为饵,蹲乎会稽,投竿东海,旦旦而 Zī 钓,期年不得鱼。已而大鱼食之,牵巨钩,錎没而下,骛扬而奋鬐,白波 鳍 Móu 鳍 dá Móu 若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里。任公子得若鱼,离而腊之,自制 Xī,做成 Xī,做成干肉 河以东,苍梧已北,莫不厌若鱼者。已而后世辁才讽说之徒,皆惊而相告 干肉 鱼线 趋 趋向 鱼 也。夫揭竿累,趣灌渎,守鲵鲋,其于得大鱼难矣!饰小说以干县令,其 浅 浅薄 向 线 薄 于大达亦远矣!是以未尝闻任氏之风俗, 其不可与 经于世亦远矣。 肤浅的言 肤浅的言论 论 参 参与 与
“郢人垩漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之。
匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤。 郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰: ‘尝试为寡人为之。’匠石曰:‘臣则尝能 斫之。虽然,臣之质死久矣!’自夫子之死 也,吾无以为质矣,吾无与言之矣!”
Yǐng,楚国都城 Yǐng,楚国都 Yǐng,楚国都 城 城 è,白色土 è,白色 è,白色 土 土 Zhuó,用斧头砍 Zhuó,用斧头 砍 听任,任意
对象 对象
庄子送葬 这则寓言的寓意是什么?从中可得到什么启发?

江西省南昌市湾里区第一中学高中语文 第五单元 第一课《无端崖之辞》课件 新人教版选修《先秦诸子选读》

江西省南昌市湾里区第一中学高中语文 第五单元 第一课《无端崖之辞》课件 新人教版选修《先秦诸子选读》

第3题
对庄子的“奇怪之语”“虚妄之文”,你怎么看?
我们必须承认,文学作品中的“奇怪之语” “虚妄之文”确实可以给读者带来卓异不凡 的审美体验,引起读者更加强烈 的阅读快感。世人“好奇”,本不足怪, 更不应该一概加以贬斥。只要这种奇文 不传达对社会、人生有害的信息, 好比是用文锦覆盖着陷阱一样,就不要否认 它特有的魅力和巨大的艺术价值。
三、知音何处寻? 、管鲍之交 • 2、李白与杜甫 • 3、马克思与恩格斯
• 1
四、第三则的基本意思是什么?
• 儵与忽为了报答浑沌,给浑沌日凿一窍, 最终却导致浑沌死亡。
五、第三则的“言”外之意是什 么浑沌,一个纯粹自然的原生体,没有七窍,没有正常
人、事、物的功能和特征,却居中央帝位,是最高形式的 统治者形象,同时也是“无为”政治思想的形象代表。与 之相对,儵、忽二帝“有为”政治的典形代表,他们固执 世俗有为观念,不理解浑沌的非常态,以后天有为的途径 来恢复其七窍,岂知自然原生与后天有为是截然对立的, 结果造成了悲剧。可见,有为实在有害,由此推及现实, 说明人类宜取消一切有所作为的政治事任,恢复人类初始 的原生态,保持自然质朴的千奇百态,无欲无知,无名无 利,不以人的智慧玄机去看待自然,更不要以人的有为规 范去对待万民,因此,浑沌无为则生,有为则死;
• 2、这是鲁迅评价《庄子》用的, 原句是“其文则汪洋辟阖,仪态 万方,晚周诸子之作,莫能先也。" 意思是《庄子》一书内容广博深 厚,纵横开合,挥洒恣肆。“辟 阖”就是“开合”的意思,指文 章的气势恢弘,文意驰骋自如。
• ①顾谓从者曰 顾:回头看 • ②吾无以为质矣 质:对象,目标 ③漫其鼻端 漫:污,弄脏 • ④人皆有七窍以视听食息 息:呼吸 • ⑤旦旦而钓 旦旦:天天 • ⑥惮赫千里 惮赫:威震 • ⑦离而腊之 腊:名词做动词,做成肉 干 • ⑧期年不得鱼 期年:一周年 • ⑨困窘织屦 屦:单底鞋
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庄子送葬
这则寓言的寓意是什么?从中可得到什么启发?
【提示】以‚郢人斫 垩‛的故事,形象地 说明了人与人之间的 关系,妙趣横生。
请说出结成‚知己好友‛的相关人物。
1、管仲和鲍叔牙(管鲍之交) 2、廉颇和蔺相如(刎颈之交) 3、刘备关羽张飞(生死之交) 4、马克思与恩格斯 5、白居易和琵琶女
3
南海之帝为儵,北海
【提示】《孟子》 其人物、事件、情节基本上不背离现实生活。 如五十步笑百步、齐人、邻人攘鸡、禾苗等等 现实主义
【提示】《庄子》 其人物、事件、情节基本都是‚空言无事实‛。 如若蝇翼之垩、浑沌、任公子之鱼、鲲鹏等等 浪漫主义
无端崖之辞
虚远的说法、夸大不实的语言以 及无端可寻的文辞。
庄子其人
•庄子:约前369年—前286年),名
周,字子休(一说子沐)。
•著名思想家、哲学家、文学家
•道家学派的代表人物。
•后世将他与老子并称为‚老 庄‛,他们的哲学为‚老庄哲 学‛。
1
庄子送葬,过惠子之墓,顾
Yǐng, 楚国都城 Yǐng,楚国都城 Yǐng, 楚国都城 è ,白色土 è,白色土 è ,白色土
Jiè, 阉割过的牛 Zī ī Jiè,阉割过的牛 Z 天天 天任公子为大钩巨缁,五十犗以为饵,蹲乎会稽,投竿东海, 天 旦旦而钓,期年不得鱼。已而大鱼食之,牵巨钩,錎没而下,骛扬 鳍 Móu dá 鳍 Móu dá 而奋鬐,白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里。任公子得若
鱼,离而腊之,自制河以东,苍梧已北,莫不厌若鱼者。已而后世 趋向 鱼线 鱼线 浅薄 趋向 浅薄 辁才讽说之徒,皆惊而相告也。夫揭竿累,趣灌渎,守鲵鲋,其于 得大鱼难矣!饰小说以干县令,其于大达亦远矣!是以未尝闻任氏
Zhuó, 用斧头砍 Zhuó,用斧头砍
谓从者曰:‚郢人垩漫其鼻端, 若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤 成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤。 郢人立不失容。宋元君闻之,召 匠石曰:‘尝试为寡人为之。’ 匠石曰:‘臣则尝能斫之。虽然, 臣之质死久矣!’自夫子之死也, 吾无以为质矣,吾无与言之矣!‛
对象 对象
听任,任意
倏,shū
Hùn 常常 商量 报答 呼吸 dùn
之帝为忽,中央之帝为 浑沌。儵与忽时相与遇 于浑沌之地,浑沌待之
甚善。儵与忽谋报浑沌
之德尝试凿之。‛日凿
一窍,七日而浑沌死。
南海之帝为儵
这则寓言的寓意是什么?从中可得到什么启发?
【提示】 共性------个性 普遍性----特殊性 强求一律,反而坏事 违背了事物的发展规律,即使是 好心做事,也会造成惨重的后果。
Xī, 做成干肉 Xī,做成干肉
之风俗,
肤浅的言论 肤浅的言
其不可与经于世亦远矣。
参与

参与
庄周悟道图
任公垂钓
【寓意】人生在世,应当有大志 向、大抱负,才能达到目的,才 能真正参与社会生活、参与治理 世事。 大钩巨缁 大鱼 五十犗
会稽、东海 大志向、大抱负
经于世
庄子的寓言和孟子的寓言有何不同 ?
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