尧-中国上古部落联盟首领
什么是三皇五帝
什么是三皇五帝三皇五帝，是“三皇”与“五帝”的合称。
原始意义上的三皇是指远古三皇（天皇氏、地皇氏、人皇氏），后增补伏羲氏等作为“三皇”。
原始意义上的五帝是指远古五方上帝，后增补黄帝公孙轩辕（也称姬轩辕 [19-20]）等五位上古部落首领作为“五帝”。
后期增补的后三皇五帝在不同著作中分别有不同的说法：三皇：燧人、伏羲、神农，出自《尚书大传》；伏羲、女娲、神农，出自《春秋运斗枢》；伏羲、祝融、神农，出自《风俗通义》；伏羲、神农、黄帝，出自《三字经》；有巢氏、燧人氏，出自《庄子》、《纲鉴易知录》。
燧人氏，旧石器时代燧明国（今河南商丘）人。
《尚书大传》等古籍增补“三皇五帝”中被列为“三皇”之首，奉为“天皇”，尊称“燧皇”。
]燧人氏在商丘发明钻木取火，成为中国古代人工取火的发明者，教人熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史，使人类与禽兽的生活习性区别开来，开创了华夏文明，被后世奉为“火祖”。
燧人氏生伏羲氏、女娲氏。
伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，即太昊，或称黄熊氏。
神话中人类的始祖。
相传为风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、《史记》中称伏牺，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。
燧人氏之子，相传其母华胥在雷泽踩了巨大的脚印而有孕，生伏羲于成纪，定都在陈（今河南淮阳）。
所处时代约为旧石器时代中晚期。
炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄（尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。
从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代，炎帝故里目前有六地之争，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城五帝：太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼，出自《吕氏春秋》；黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，出自《大戴礼记》；黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧，出自《资治通鉴外纪》。
历史上尧舜禹分别来自哪里
历史上尧舜禹分别来自哪里导读：我根据大家的需要整理了一份关于《历史上尧舜禹分别来自哪里》的内容，具体内容：尧舜禹都是中国上古时代著名的帝君，他们开创了中国模范君王的先河，为后人津津乐道。
下面是我搜集整理的历史上尧舜禹简介，希望对你有帮助。
尧来自哪里姓伊祁...尧舜禹都是中国上古时代著名的帝君，他们开创了中国模范君王的先河，为后人津津乐道。
下面是我搜集整理的历史上尧舜禹简介，希望对你有帮助。
尧来自哪里姓伊祁，号放勋，古唐国(今山西临汾尧都区，古称河东地区)人。
中国上古时期部落联盟首领、"五帝"之一。
尧为帝喾之子，母为陈锋氏。
十三岁封于陶(山西临汾市襄汾县陶氏村)。
十五岁辅佐兄长帝挚，改封于唐地(今山西太原)，号为陶唐氏。
二十岁，尧代挚为天子，定都平阳。
尧立七十年得舜。
二十年后，尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后死去，葬于谷林(山东省菏泽市鄄城县境内)。
尧从父亲帝喾那里继承帝位，并禅让于舜。
他命羲和测定推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。
测定出了春分、夏至、秋分、冬至。
尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言;立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。
帝尧德高望重，人民倾心于帝尧。
舜来自哪里舜(shn)：中国上古时代的部落联盟首领。
被后世尊为帝，列入"五帝"。
姓姚又姓妫，名重华，字都君。
出生地在诸冯(诸城)或者姚墟，为传说中的父系氏族社会后期部落联盟首领，"禅让"为有虞氏首领。
治都蒲阪(今山西省运城市永济)。
尊号有：帝舜(舜帝)、大舜、虞舜。
尧传位给舜，舜传位给禹。
西汉末年，虞舜后裔王莽篡汉称帝，建立"新朝"，设"九庙"，追谥虞舜为"新始祖"。
战国简牍"清华简"《保训》中提到虞舜传承"中道"："测阴阳之物，咸顺不逆，舜即得中"。
中国远古时代名人录
中国远古时代名人录我们阅尽铅华，只为呈现不一样的历史。
【盘古氏】中国古代传说时期中开天辟地的神。
盘古事迹初见于三国时徐整著的《三五历纪》。
其后，题为南朝·梁·任昉撰的《述异记》称盘古身体化为天地各物。
根据这些记载，天地原本浑沌得像一个鸡蛋，盘古生在其中，过了18000岁，然后天地开辟，阳清者(意指蛋清部分)形成了天，阴浊者(意指蛋黄部分)形成了地。
随着天的增高，地的增厚，盘古也一天天增加身体长度。
他的头和四肢变成五岳，血液和眼泪变成江河，眼睛变成日月，毛发变成草木；他嘘气变为风雨，声音变为雷霆，目光变为闪电；他睁眼是白天，闭目是晚上；开口为春夏，闭口为秋冬；高兴为晴天，生气为阴天，等等。
《述异记》并指出，上述有关盘古的传说，或出于古说，或产生于秦汉，或盛行于吴越之地，或为先儒之说；而古人为了纪念他，在南海建有盘古墓，在桂林建有盘古庙。
《三五历纪》并说盘古之后才出现三皇。
【有巢氏】中国神话传说中的人物，原始巢居的发明者。
相传远古昊英之时，人少而禽兽多，为防御野兽侵害，他教人构木为巢，白天采摘橡栗，夜晚栖宿树上。
后又发明穴居。
有巢氏这一名字最早见于战国诸子著述之中。
【燧人氏】中国古代传说中人工取火的发明者。
相传远古人茹毛饮血，他钻木取火，教人熟食。
关于燧人的传说反映了中国原始时代从利用自然火进化到人工取火的情况。
【伏羲氏】中国神话传说中人类的始祖。
又作宓羲、包牺、庖牺、伏戏，也有人称太昊伏羲。
古书上称伏羲人头蛇身。
传说与女娲是兄妹。
中国古文化中的发明创造，多数与他有关。
传说，上古之时，有龙马负图出于河，伏羲降服龙马，观察龙马身上的图纹，画出乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八种悬卦符号，叫做八卦，以示天地万物之种种变化。
他模仿蜘蛛结网，制作捕鱼网，并教给劳动人民。
他制作琴瑟，创作《驾辩》之曲。
还传说伏羲制嫁娶之礼，教人狩猎。
这些都反映出中国原始时代开始渔猎畜牧的情况。
伏羲的神话在中国民间流传十分广泛，影响深远。
红林悟道《韩非子-五蠹》第十一章 禹王
红林悟道《韩非子-五蠹》第十一章禹王红林悟道《韩非子-五蠹》上一章韩非子给我们讲了尧当王治理天下时的境况，与我们想象的不一样，也与影视剧中的表现不一样，尧王时期原始先民刚刚从食物采集时代踏入农耕时代，才解决了吃的问题。
那时的尧王冬穿兽皮，夏穿麻布，住茅屋，吃粗粮，喝野菜汤，根本不是我们想象中的帝王生活。
社会物质的匮乏与贫瘠，造就了尧时期相对的平均主义，没有什么可以享受的东西。
按韩非子的说法尧王的生活还不如现在一个奴仆的生活。
尧，中国上古时期部落联盟首领，“五帝”之一。
尧，团结亲族、联络友邦、征讨四夷、统一华夏。
爱民勤政、富而不骄、怒而不烦、仁德如天。
主政期间，派鲧治水，制定历法，整饬百官。
在位70年时，访遍天下贤士，得到舜，并把首领之位传给了舜。
这是庙堂之上的写法与记录，现代演绎与记录给人的感觉都是服华在身居于殿堂般的帝王之相，韩非子的记载可信度高一些，毕竟公元前八千年左右的原始先民刚刚才从山林里走出来，移居到适合农作物生长的平原地带，哪来的华服可穿。
尧时期因物质的匮乏，不可能有“为君权、为王土”而当王的想法，尧只是因为为部落获得更的生存与生活物质而与其它部落争斗中获胜而被拥戴推举为王治理天下。
这也许是“公仆”最为原始朴素的解释与表现，公共之仆，按现代的说法就是为人民服务的人。
尧传位给舜，舜禅位于大禹，到了大禹时代社会物质是否会有大的改善与提高呢？当王者是否过上了真正的帝王生活呢？韩非子告诉我们：“禹之王天下也，身执耒歃以为民先，股无肢，胫不生毛，虽臣虏之劳，不苦于此矣。
”意思是：禹统治天下的时候，亲自拿着锹锄带领人们干活，累得大腿消瘦，小腿上的汗毛都磨没了，就是奴隶们的劳役也不比这苦。
看来还是很苦，大禹要和部落居民一样劳动，亲自下地干活，而且还累的大腿消瘦，小腿上的汗毛都磨没了。
放到现在，这样的“王”有什么可当的，舜与其说是禅位，不如说是传“苦”，大禹治水后可以说是百废待兴，刚刚成形的农耕生产也被洪水损坏，水患除去，大禹还要带着百姓重新开垦土地，制造农具，重新播种，重新盖房，一切都要重新来过，复工复产的任务极其繁重。
读史助手系列2--帝王简历--00--三皇五帝时代
读史助手系列三中国历史上的一把手简历———三皇五帝———夏、商———西周、东周（春秋、战国）———秦朝1目录1.三皇五帝 (3)1.1.燧人氏 (3)1.2.伏羲 (4)1.3.炎帝 (6)1.4.黄帝 (8)1.5.颛顼(zhuān xū) (10)1.6.帝喾(kù) (11)1.7.尧 (13)1.8.舜 (14)21.三皇五帝1.1.燧人氏燧人氏是汉族神话传说中上古时期的部落首领。
他在今河南商丘一带钻木取火，教人熟食，是华夏人工取火的发明者，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文明，商丘因此被誉为华夏文明的发祥地，被中国文联授予‚中国火文化之乡‛称号。
燧人氏的神话反映了中国原始时代从利用自然火，进化到人工取火的情况。
是神话中以智慧、勇敢、毅力为人民造福的英雄。
朝代三皇五帝在位顺序姓名名允婼，又称“燧人”别名尊称‚燧皇‛或‚遂皇，燧王，燧帝‛庙号谥号年号民族籍贯燧明国(今河南商丘)人祖先生父生母姐妹兄弟正妻华胥氏小妾儿子伏羲女儿女娲燧人弇兹氏有三大分支：一为大鵹（li），二为少鵹，三为青鸟。
出生地燧明国(今商丘) 出生日期去世地死亡日期在位时间享年墓地祠堂商丘古城西南3里处的燧皇陵死因主要作品名言主要成就钻木取火、结绳记事、给禽兽命名、十项发明典故钻木去火、结绳记事性格爱好被后世尊为皇，列‚三皇或三氏‛之首信仰主要大臣" 曾封爵史书记载《尚书大传》云：‚遂人为遂皇，伏羲为羲皇，神农为农皇也。
遂人以火纪，火，太阳也，日也。
阳尊，故托遂皇于天。
‛历史评价中国的汉族神话传说中，有很多以智慧、勇敢、毅力为人民造福的英雄，燧人，就是其中的一个。
31.2.伏羲伏羲，是五天帝之一，所处时代约为旧石器时代中晚期。
伏羲是古代传说中中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。
相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。
中国上古神话人物关系简介
黄帝
轩辕黄帝为中华民族始祖，人文初祖，中国远古时期部落 联盟首领，少典之子，本姓公孙，长居姬水，因改姓姬，名云， 居轩辕之丘（在今河南新郑西北），故号轩辕氏，出生、创业 和建都于有熊（今河南新郑），故亦称有熊氏，因有土德之瑞， 故号黄帝。他首先统一中华民族的伟绩而载入史册。他播百谷 草木，大力发展生产，创造文字，始制衣冠，建造舟车，发明 指南车，定算数，制音律，创医学等。 中央地方的首领是黄帝，辅佐他的是土神后土，经过与 炎帝的版权之战和与蚩尤的逐鹿之战后统一四方。 黄帝与少昊，颛顼，帝喾，尧，舜并称为五帝。
附宝
炎帝（神农）
黄帝（轩辕）
炎帝（神农）
听妖（赤水氏）
瑶姬
临魁 帝承 帝明 帝直 帝来 蚩尤
精卫
帝裹
榆罔 （让位轩辕） 祝融 术器 勾龙 共工 伯夷
黄帝（轩辕）
少昊（玄嚣） 颛顼 帝喾 尧
舜
盘古
元气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气， 乃孕中和，是为人也。首生盘古，垂死化身；气成风云，声为雷霆，左眼 为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉 为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨 泽，身之诸虫，因风所感，化为黎氓。
黄帝轩辕黄帝为中华民族始祖人文初祖中国远古时期部落联盟首领少典之子本姓公孙长居姬水因改姓姬名云居轩辕之丘在今河南新郑西北故号轩辕氏出生创业和建都于有熊今河南新郑故亦称有熊氏因有土德之瑞故号黄帝
盘古
混沌（帝江）
巨灵
懒汉
太元圣母 华胥国 华胥化
钟山
烛龙
阴阳二神
伏羲
女娲 宓妃（洛神）
三 皇
女登
华胥国
少典
女娲
上古时期三皇分别是谁
上古时期三皇分别是谁上古三皇起源于民间传说，三皇之号，最早见于《周礼·春官·外史》，那么上古时期三皇分别是谁?下面店铺给大家说说上古时期三皇分别是谁，供大家阅读!上古时期三皇分别是谁中国创世神话中的“三皇”是指距盘古开天辟地已经五十五万年，陆续出现的三位伟大的神祇，称为天皇、地皇、人皇。
“皇”的原意就是神祇，但神性略次于盘古和玉皇大帝，可列为第二级别的神祇，此说法记载在《史记·秦始皇本纪》中，丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等与秦博士所议后引用之说，即天皇、地皇、泰皇(指人皇)。
徐整的《三五历纪》，皇甫谧的《帝王世纪》也论三皇以来之事，盖“三皇”称谓仅是一种传说，都是远古时期为人类做过特别重大贡献的部落群体和首领，诸如中华民族的黄帝部落。
三皇溯源起源于民间传说，其实就是原始社会为人民做出巨大贡献的群体和个人(例如上古洪荒时代的水灾，鲧率领众人治水)，后来人们为了纪念和怀念这些群体和个人的功绩，将他们一一神话，归类为神祇人物以供奉祭祀，形成了如今我们看到的一个个美丽的民间传说。
三皇之称三皇之号最早见于《周礼·春官·外史》，此前三代以前无此称也。
未有专指其称者，《史记·秦始皇本纪》秦博士所议“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。
”“泰皇”即指“人皇”，其实是说“天皇、地皇皆神祇人物及传说，惟“人皇”是统治现实社会的真实统治者，所以王绾、冯劫、李斯与秦博士皆曰泰皇最贵。
”因为《史记》是记述的中华正史，盖三皇是神话传说，司马迁不想因此误导后人，故太史公司马迁在《史记》中未敢采用从三皇本纪起，而从五帝本纪起，不象黄帝姬轩辕确有其人其事，只不过后世一些人为歌功颂德把黄帝神话。
历史源引《史记·秦始皇本纪》：“臣等谨与博士议曰：‘古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。
’”《史记·补三皇本纪》引《河图》、《三五历纪》：“天皇、地皇、人皇。
舜耕历山小古文
舜耕历山
舜（shùn）耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳（yǔ）。
一年而所居成聚，二年成邑（yì），三年成都（dū）。
尧乃赐舜衣，与琴，为筑仓廪（lǐn），予牛羊。
【注释】
舜：舜和尧都是中国上古部落联盟首领，都是传说中“三皇五帝”中的“五帝”之一。
耕历山：在历山耕作。
渔雷泽：在雷泽捕鱼。
陶河滨：在黄河边制作陶器。
苦窳：粗糙劣质。
古，通“盬”（gǔ）。
聚：村落。
邑、都：泛指一般城镇。
大的城镇叫“都”，小的城镇叫“邑”。
仓廪：储藏米谷之所。
仓：谷藏曰仓。
廪：米藏曰廪。
【译文】
舜在历山耕种，历山的人都让他在河畔耕种；在雷泽捕鱼，雷泽的人都让他居住；在河滨制陶，在那里的陶器没有不好的。
他所居住的地方，一年后他就成了村落，两年后成了小镇，三年后就成了都市。
尧（得知这些情况很高兴），
就赐给舜衣服和琴，为他修筑了仓房，还赐给他牛羊。
帝尧当政时期的贡献有哪些
帝尧当政时期的贡献有哪些尧是中国上古时期部落联盟首领，因为都有卓越的功绩，因此受到后人的尊重和推崇，那么你知道帝尧当政时期的贡献有哪些吗?以下是为你整理帝尧当政时期的贡献，希望能帮到你。
帝尧当政时期的贡献介绍帝尧，姓伊祁，名放勋，出生、生活于古冀州之中心地域平阳，即今山西省临汾市一带。
传说他先后被封为陶侯和唐侯，古时人们以地为氏，所以又称他陶唐氏。
一说他是帝喾的儿子，黄帝的五世孙。
在万国争雄的乱世，他团结亲族，联合友邦，征讨四夷，统一了华夏诸族，被推举为部落方国联盟首领。
司马迁在《史记》中评价帝尧：“其仁如天，其知如神。
就之如日，望之如云。
富而不骄，贵而不舒。
”帝尧在主政期间，派神箭手后羿射日，派鲧治水，并且制定历法，整饬百官。
尧在位70年时，遍访天下贤士，得舜，由之辅政20年，将帝位传给了舜。
尧、舜、禹虽然皆为圣帝，在历史上各有作为，但是他们生命价值展示最充分的阶段是在帝尧主政时期。
可以说，他们的治世方略的基本思路是由帝尧起始和奠定的。
舜禹曾是帝尧的大臣，按照帝尧的大策，殚心操持，全力躬行，有效地推进了人类的文明进程。
尧帝死时，百姓如丧考妣，前来送葬者人山人海。
尧的尸体据说葬在尧陵中，至今冢高约50米，周长近300米，气势宏伟壮观。
尧陵在临汾城东北35公里处的郭行乡乔村，背山面河，周有残墙围线。
陵的北部为黄土陡崖雍卫，东西有两条黄土冲沟拱卫，南面杨村河经东南、南、西南似新月抱冢绕流。
因树多而古，俗称神林。
陵前有祠宇，相传为唐初建筑。
明清屡有重修。
1984年，重修了碑亭献殿。
祠内现存山门、牌坊、厢房、献殿、寝殿、碑亭等建筑。
早在汉代，官府已建尧庙于汾河西平水之阳，汉武帝刘彻的《祭尧文》至今仍被保存了下来：“巍巍乎帝尧，贤德圣明之君……千古帝范，万代民师，初肇文明，世人敬赖。
帝尧钦定历法，理顺时序节令;广凿水井，抵御田陌旱魔;疏理河道，流水尽归沧海;设立谤木，广听民众谏言;禅让帝位，启开民主先河。
唐虞夏商周
唐虞夏商周
指尧、舜、夏、商、周。
唐:指唐尧,姓伊祁,名放勋,古唐国(今山西临汾尧都区)人,中国上古时期部落联盟首领,“五帝”之一;
虞:指虞舜,姓姚,名重华,字都君,山东诸城人,中国上古时期部落联盟首领,“五帝”之一;
三代:指中国建朝最早的三个朝代,即夏、商、周。
最早有文献记载的一位夏氏族成员是鲧。
《国语·周语》中说鲧作为夏族首领被封在崇，故被称为“崇伯鲧”。
之后禹继承了鲧，为“崇伯禹”。
这表明夏族早期活动于崇山附近。
当时河水泛滥，为了抵抗洪水不少部落形成了部落联盟，鲧被四岳推选领导治水，历时九年而最终失败。
治水失败的原因可能是因为他不善于团结族人及其他部落。
《尚书·尧典》记载[3]，尧最初认为鲧方命圮族、毁败善类而反对鲧领导治水，说明鲧在领导治水时，有不少部落对他不满。
《尚书·洪范》与《国语·鲁语》中又提到“鲧障洪水”，说明鲧治水的方法主要用土木堵塞以屏障洪水，或许这亦是鲧治水九年失败的原因之一。
鲧治水失败后，被殛死于东方黄海海滨的羽山。
中国上古部落联盟首领 帝尧的生平事迹简介
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢中国上古部落联盟首领帝尧的生平事迹简介
导语：自黄帝之后，黄河流域又先后出现了三位德才兼备的部落联盟首领，第一位就是尧，由于他为人简朴，德高望重，严肃恭谨，光照四方，上下分明，
自黄帝之后，黄河流域又先后出现了三位德才兼备的部落联盟首领，第一位就是尧，由于他为人简朴，德高望重，严肃恭谨，光照四方，上下分明，所以深受人民的爱戴。
(一)尧的出世之谜
传说上古帝喾的第三个妻子名叫庆都，她是伊耆侯的闺女。
庆都成婚以后仍留住娘家，这年春正月末，伊耆侯老两口带着庆都，坐上小船游览观光。
正午时分，忽然刮起一阵狂风，迎面天上卷来一朵红云，在小船上形成扶摇直上的龙卷风，仿佛这旋风里有一条赤龙在飞舞。
老两口惊恐万状，可看女儿庆都却若无其事的样儿，还冲着那条赤龙笑呢。
傍晚时，风住云散，赤龙便不见了。
第二天搭船返回途中，又刮起大风，卷来红云又出现了那条赤龙，不过形体小了些，长约一丈左右。
因为它并未肆虐加害于人，老两口也就不怎么害怕了。
晚上，老两口睡了，可庆都却睡不着。
她闭着双眼还不由得抿上嘴发笑。
朦胧中阴风四合，赤龙扑上她身，她迷糊了。
醒来时身上还留下腥臭的涎水沫子，身旁留下一张沾满涎水沫的画儿，上面画着一个红色的人像，脸形上锐下丰满，八采眉，长头发，上书：亦受天佑。
她将这图画藏了起来，从此以后，庆都就怀孕了。
她住在丹陵，过了十四个月，生卜一个儿子。
庆都拿出赤龙留下的图文一看，儿子生得和图上画的人一模一样。
这个孩子就是后来的帝尧。
(二)尧并都的故事
生活常识分享。
上古五帝尧的资料简介
上古五帝尧的资料简介尧是上古时期五帝之一，年老后让舜代替执政，开创了我国“禅让制”的先河。
下面是为你收集整理的尧的资料介绍，希望对你有帮助!尧，姓伊祁，名为放勋，古唐国人，帝喾之子，五帝之一，中国上古时期部落联盟的首领。
相传尧的母亲是帝喾的第三任妻子，名为庆都，是伊耆侯之女，庆都生下尧之后，帝喾很是欣喜，但恰逢他的母亲去世，作为孝子的帝喾为母亲服孝三年，顾不上庆都与尧。
尧与母亲一直住在母亲的娘家，直到十岁才回到了父亲的身边。
尧十三岁开始辅佐兄长帝挚，得封地陶地，后又改封唐地，所以号陶唐氏。
尧十八岁的时候，帝挚被废，尧代兄成为天子。
尧在位期间，令羲和测定、推求了历法，为百姓颁授了农耕时令，且他设置了谏言之鼓，使天下百姓都能尽其言，又立下了诽谤之木，让百姓攻击他的过错。
尧德高望众，深得民心，他能团结民心，使邦族得以和睦相处，为人节俭，得到了广大人民的爱戴，被儒家奉为圣明君主。
尧的出世之谜传说上古帝喾的第三个妻子名叫庆都，她是伊耆侯的闺女。
庆都成婚以后仍留住娘家，这年春正月末，伊耆侯老两口带着庆都，坐上小船游览观光。
正午时分，忽然刮起一阵狂风，迎面天上卷来一朵红云，在小船上形成扶摇直上的龙卷风，仿佛这旋风里有一条赤龙在飞舞。
老两口惊恐万状，可看女儿庆都却若无其事的样儿，还冲着那条赤龙笑呢。
傍晚时，风住云散，赤龙便不见了。
第二天搭船返回途中，又刮起大风，卷来红云又出现了那条赤龙，不过形体小了些，长约一丈左右。
因为它并未肆虐加害于人，老两口也就不怎么害怕了。
晚上，老两口睡了，可庆都却睡不着。
她闭着双眼还不由得抿上嘴发笑。
朦胧中阴风四合，赤龙扑上她身，她迷糊了。
醒来时身上还留下腥臭的涎水沫子，身旁留下一张沾满涎水沫的画儿，上面画着一个红色的人像，脸形上锐下丰满，八采眉，长头发，上书：亦受天佑。
她将这图画藏了起来，从此以后，庆都就怀孕了。
她住在丹陵，过了十四个月，生卜一个儿子。
庆都拿出赤龙留下的图文一看，儿子生得和图上画的人一模一样。
中国古代神话故事《尧舜二帝》.doc
中国古代神话故事《尧舜二帝》尧，姓伊祁，名放勋，古唐国(今山西临汾尧都区)人。
中国上古时期部落联盟首领。
帝喾之子，母为陈锋氏，“五帝”之一。
十三岁辅佐兄长帝挚，封于陶地。
十五岁改封于唐地，号为陶唐氏。
十八岁，尧代挚为天子，定都平阳。
尧立七十年得舜。
二十年后，尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后死去。
尧从父亲帝喾那里继承帝位，并开创了“禅让制”的先河。
舜(shùn)：中国上古时代的部落联盟首领。
被后世尊为帝，列入“五帝”。
传说姓姚，名重华，字都君。
出生地在姚墟，治都蒲阪(今山西省运城市永济)。
受尧的“禅让”为有虞氏首领。
尊号有：帝舜(舜帝)、大舜、虞舜。
中国古代神话故事《尧舜二帝》天神的战争结束了，人类昀世界也迎来了推崇道德和礼仪的时代。
黄帝以后，先后出了三个很出名的具有很高道德水准的部落联盟首领，他们的名字分别叫尧、舜和禹。
他们原来都是一个部落的首领，后来被推选为部落联盟的首领。
那时候，做部落联盟首领的，有什么大事，都要找各部落首领一起商量。
他们之间的帝位传递是通过选贤举能来实现的，因此称为“禅让”。
尧做人间的国王时，以节俭、朴素出名，是一个非常关心百姓、注重民生疾苦的国君。
传说他住在用参差不齐的茅草盖的房屋里，屋子里的柱子和梁都是用山下砍伐下来的粗糙木头随便架起来的，连起码的刨都没有刨。
他喝的是野菜汤，吃的糙米饭，身上穿的是用一种叫做“葛”的植物织成的麻布，天气冷了就往身上披一件鹿皮来御寒。
使用的器皿都是一些土碗、土盆。
他的生活水平连一个普通的小官都不如。
尧自己过着这样艰苦的生活，却丝毫不以为苦。
他的心里常常想的是百姓的生活。
如果国家有一个人肚子饿，没有吃饱，那么尧就必然会觉得是自己的缘故使那个人饿了肚子的;如果有一个人没有衣服穿，在寒风里受冻，那么尧就会想全是自己的过错让那个人挨冻;如果有一个人犯了罪，要受到惩罚，那么尧就一定会深深的自责，认为是自己管理无方，让那个人陷入罪恶的泥淖中。
尧
发明造酒
传说尧由龙所化，对灵气特为敏感。受滴水潭灵气所吸引，将大家带至此地安居，并借此地灵气发展农业， 使得百姓安居乐业。为感谢上苍，并祈福未来，尧会精选出最好的粮食，并用滴水潭水浸泡，用特殊手法去除所 有杂质，淬取出精华合酿祈福之水，此水清澈纯净、清香幽长，以敬上苍，并分发于百姓，共庆安康。百姓为感 恩于尧，将祈福之水取名曰“华尧”。
创造围棋
相传，上古时期尧都平阳，平息协和各部落方国以后，农耕生产和人民生活呈现出一派繁荣兴旺的景象。但 有一件事情却让帝尧很忧虑，子丹朱虽长大成人，十几岁了却不务正业，游手好闲，聚朋嚣讼斗狠，经常招惹祸 端。帝尧心想：要使丹朱归善，必先稳其性，娱其心，教他学会几样本领才行。起初是教习打猎本领，丹朱不喜， 尧叹气说：“你不愿学打猎，就学行兵征战的石子棋吧，石子棋学会了，用处也大着哩。”说着用箭头在一块平 坡山石上用力刻画了纵横十几道方格子，捡来一大堆山石子，又分给丹朱一半，手把着手地将自己在率领部落征 战过程中如何利用石子表示前进后退的作战谋略传授讲解给丹朱。丹朱此时倒也听得进去，显得有了耐心。
上古四圣分别指的是哪四个人？皋陶为何能与尧、舜、禹并列？
上古四圣分别指的是哪四个人？皋陶为何能与尧、舜、禹并列？本文导读：皋陶(gāo yáo)亦作“皐陶”、“皋繇”或“皐繇”，中国上古时代传说人物。
他是黄帝之子少昊的后裔，生于公元前21世纪，为司法鼻祖。
他辅佐夏禹理政、治水和发展生产，并为融合夷夏和后来中华民族的形成作出巨大贡献。
舜因皋陶生于曲阜，皋陶姓赢(汉朝始误作偃姓)，被大禹选为继承人，意外死亡，伯益继承之位。
后来改李姓。
“五帝、三王、皋陶、孔子，人之圣也。
”(《论衡》)皋陶是上古时期伟大的政治家、思想家、教育家，“上古四圣”之一，史学界公认的“司法鼻祖”。
皋陶文化是中华民族传统文化的瑰宝，是留给后人宝贵的精神文化遗产。
皋陶思想是儒家学术思想的重要源头之一，其主体“法治”和“德治”与今天的“依法治国”和“以德治国”有着历史渊源关系。
主要功绩皋陶的主要功绩：制定刑法和教育，帮助尧舜禹推行“五刑”、“五教”。
用独角兽獬豸治狱，坚持公正;刑教兼施，要求父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，使社会和谐，天下大治。
虽然史学家评价皋陶时莫衷一是，但作为“中国法律鼻祖”的认识，却是出奇的一致。
皋陶，与尧、舜、禹同为“上古四圣”，是舜帝执政时期的士师，相当于国家司法长官。
皋陶又是上古时期伟大的政治家、思想家、教育家，被史学界和司法界公认为“司法鼻祖”，他的“法治”、“德治”思想，与今天的“依法治国”和“以德治国”有着历史渊源关系，皋陶文化中的司法活动与法律思想对中国古代法律文化有着重要影响。
皋陶还被后人神话为狱神，他辅佐夏禹理政、治水和发展生产，并为融合夷夏和后来中华民族的形成作出巨大贡献。
尧尧：中国上古时期部落联盟首领。
被后世尊为帝，列入“五帝”。
姓伊祁，名放勋，古唐国(今山西临汾尧都区)人。
十三岁辅佐部落联盟首领挚，封于陶地，十五岁改封于唐地，所以尧号曰陶唐氏。
十八岁，尧代挚为部落联盟首领，都于蒲阪。
尧立七十年得舜，二十年后尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后死去。
三皇五帝中的五帝是谁
三皇五帝中的五帝是谁五帝介绍黄帝黄帝(公元前2717年-公元前2599年)：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。
五帝之首。
被尊为中华人文初祖。
据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。
居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。
也有人称之为帝鸿氏。
史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。
黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。
黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。
颛顼颛顼(生卒年月不详)，中国上古部落联盟首领，五帝之一，本名乾荒，号高阳氏，黄帝之孙，昌意之子。
又称黑帝或玄帝，在流传下来的上古神话传说中，颛顼是主管北方的天帝。
颛顼始自穷桑，而迁都于商丘，后居于帝丘(今河南濮阳)。
《国语楚语》说颛顼是继少昊之后主政。
《列子汤问》说法亦同：共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰就焉;地不满东南，故百川水潦归焉。
《山海经大荒东经》神话中说少昊育颛顼于东海。
后来的虞(舜)、夏、秦、楚都成了他的子孙，成为黄帝系下与帝喾并列两系中的一系，成为中华民族人文共祖之一。
颛顼生子穷蝉，是舜的高祖。
据说他在位七十八年，活到九十八岁逝世，葬于濮阳。
帝喾帝喾，姬姓，名俊(一作夋)，五帝之一。
出生于高辛，黄帝的曾孙，中国上古时期一位着名的部落联盟首领。
《山海经》等古籍中天帝帝俊的原型就是帝喾。
15岁受封为辛侯，30岁受禅即位，号高辛氏。
春秋战国后，被列为三皇五帝中的第三位帝王，帝喾前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏根基，是华夏民族的共同人文始祖。
被商族认为是其第一位先祖。
其祖父玄嚣，是黄帝次妃女节的大儿子;父亲名蟜极，颛顼是其伯父。
帝颛顼死后，他继承帝位，时年三十岁。
帝喾继为天下共主后，以亳为都城，以木德为帝，深受百姓爱戴，死后葬于故地辛，建有帝喾陵。
尧尧，姓伊祁，名放勋，古唐国(今山西临汾尧都区)人。
中国上古时期部落联盟首领。
历史人物介绍
1、尧帝名叫放勋, 姓伊祁, 史称唐尧。
是传说中父系氏族社会后期部落联盟的领袖, 上古五帝之一, 曾为上古陶唐氏部落长, 炎黄联盟的首领。
据史料考证, 尧出生于今保定顺平西部的伊祁山。
他的母亲是陈锋氏( 氏族部落) 的女子庆都, 父亲是赤龙图腾部落的男子( 一说帝喾) 。
他知人善任, 提拔有德行的舜作为他的继承人, 这就是上古时代的禅让制。
尧帝一统华夏大地, 建立了千秋功业, 他的功绩一直被人们所称颂。
今天,在保定市的顺平、唐县、望都、满城等都有尧帝的生活遗迹。
（尧帝详细资料，请参见本网《尧文化研究》栏目）2、祖冲之(429—500)南朝宋齐间著名数学家、科学家。
字文远。
范阳遒（今河北涞水) 人。
在数学、天文、历法、机械制造等方面均有重大的成就。
3、刘备(161年—223年)字玄德，东汉时涿郡（今河北涿州）人。
中国三国时期著名的军事家、政治家。
蜀汉王朝的建立者。
4、荆轲(?- 前227)战国末年的壮士, 卫国人, 喜欢读书击剑。
他游历到燕国, 被当地人称为" 荆卿"( 或荆叔) 。
燕国人田光( 今保定徐水人) 把他推荐给燕太子丹, 被拜为上卿。
秦灭赵后直逼燕国, 太子丹震惊, 与田光密谋, 派荆轲入秦行刺。
荆轲向太子丹献计,打算以樊於期之头及燕督亢地图进献秦王, 相机行刺。
太子丹不忍杀樊, 荆轲便私见樊於期, 据实相告。
樊於期立刻自刎。
公元前227 年, 荆轲带燕督亢地图及樊於期首级, 前往秦国进献。
秦王大喜, 在咸阳阳宫隆重召见。
献图时, 图穷匕见, 荆轲几次奋力刺秦王,不中, 被杀。
易县城南建有其纪念塔。
5、李万春（1911-1985）京剧武生演员。
字鸣举。
河北雄县人，满族。
父亲是京剧武净演员李永利。
李万春自幼从父习艺，并向项鼎新学戏。
7岁时，即以“客串李”为艺名，随父亲在上海、苏州、无锡、扬州、杭州一带演出。
6、盖叫天——张英杰系河北保定市高阳西演村人，光绪十三年（1887年）生。
三皇五帝
三皇五帝三皇五帝并不是真正的皇帝和帝王，是原始社会中后期出现的部落首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。
三皇五帝含义有两个：一是指历史人物。
三皇指天皇—伏羲fú xī，地皇—神农，人皇—轩辕xuān yuán；五帝指金帝—颛顼zhuān xū，木帝——帝喾kù，水帝—尧，火帝—舜，土帝—大禹。
二是指历史时期。
即“三皇五帝时代”，又称“上古时代”、“远古时代”或“神话时代”。
也可以简称为“三皇五帝”。
天皇—伏羲fú xī，华夏民族人文先始（人类文化的最先开始），风姓（姓风的意思），又名宓（两个读音mì，fú。
这里读fú）羲、庖牺páo xī、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，后与太昊（古书中太昊也指伏羲本人）合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。
伏羲是燧suì人氏之子，所处旧石器时代中晚期。
伏羲是古代传说中中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。
相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚（结婚），生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。
他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎方法；发明了瑟（sè，古代一种弦乐），创作了曲子。
燧人氏suì rén shì燧人氏，生卒年不详，三皇之首，风姓，简称燧人，尊称燧皇。
燧明国（今河南商丘）人，出生于商丘，为华胥氏之夫、伏羲与女娲的父亲。
在旧石器时代，燧人氏在今河南商丘一带钻木取火，成为华夏人工取火的发明者，教人熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文明，奉为“火祖”。
燧人氏死后葬于商丘古城西南3里处的燧皇陵。
华夏文明有文字记载的历史始于燧人氏，燧人氏是中华民族可以考证的第一位祖先。
华胥（氏）是中国上古时期母系氏族社会杰出的部落女首领，也是燧人氏夫人。
三皇五帝教学提纲
三皇五帝三皇五帝并不是真正的皇帝和帝王，是原始社会中后期出现的部落首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。
三皇五帝含义有两个：一是指历史人物。
三皇指天皇—伏羲fú xī，地皇—神农，人皇—轩辕xuān yuán；五帝指金帝—颛顼zhuān xū，木帝——帝喾kù，水帝—尧，火帝—舜，土帝—大禹。
二是指历史时期。
即“三皇五帝时代”，又称“上古时代”、“远古时代”或“神话时代”。
也可以简称为“三皇五帝”。
天皇—伏羲fú xī，华夏民族人文先始（人类文化的最先开始），风姓（姓风的意思），又名宓（两个读音mì，fú。
这里读fú）羲、庖牺páo xī、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，后与太昊（古书中太昊也指伏羲本人）合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。
伏羲是燧suì人氏之子，所处旧石器时代中晚期。
伏羲是古代传说中中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。
相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚（结婚），生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。
他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎方法；发明了瑟（sè，古代一种弦乐），创作了曲子。
燧人氏suì rén shì燧人氏，生卒年不详，三皇之首，风姓，简称燧人，尊称燧皇。
燧明国（今河南商丘）人，出生于商丘，为华胥氏之夫、伏羲与女娲的父亲。
在旧石器时代，燧人氏在今河南商丘一带钻木取火，成为华夏人工取火的发明者，教人熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文明，奉为“火祖”。
燧人氏死后葬于商丘古城西南3里处的燧皇陵。
华夏文明有文字记载的历史始于燧人氏，燧人氏是中华民族可以考证的第一位祖先。
华胥（氏）是中国上古时期母系氏族社会杰出的部落女首领，也是燧人氏夫人。
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尧-中国上古部落联盟首领
帝尧与四岳讨论继承人问题。
帝尧说：“四岳，我在位已经七十年了，您几位中间有谁能承天命、继帝位呢？”四岳齐声回答：“我等鄙陋无德，不能辱没神圣的帝位。
”帝尧说：“那么，把近亲贵戚和隐匿民间的大德大才的人都推荐上来吧！”大家一致推举道：“有个民间的鳏夫，叫虞舜。
”帝尧说：“噢，我听说过。
这个人究竟怎样？”四岳说：“他是一个瞎子的儿子。
父亲固执，母亲放肆，弟弟傲慢，他却能以孝道使得家庭和睦，不至于出乱子。
”帝尧说：“那就让他试试吧！”于是帝尧将两个女儿娥皇、女英嫁给舜，来观察他的德性。
舜让二妃回妫汭（河名，今山西）家中，去侍奉公婆，尽行妇道。
帝尧很满意，又让九个儿子跟随舜，来观察他处理社会事务的能力。
帝尧派舜负责协调民间父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种人伦关系，取得成绩，连帝尧的九个儿子也受到教育，变得更加淳厚谨敬。
帝尧又派舜轮流到几个官府任职。
舜都尽职尽责，制定制度，使各官府的行政走上了正规。
帝尧又派舜接待四方朝见的部族酋长和使者，舜态度严谨和睦，处事得当，使者都很敬仰中朝。
帝尧派舜到山林川泽中去，在暴风雷雨交加中，舜都没有迷路。
帝尧知道自己的儿子丹朱不行，不能将天下交给他，又通过考察发现舜很圣明，终于决定将权力交给舜。
他知道，权力传给舜，天下人会受益，却不利于丹朱；如果将权力传
给丹朱，就会使丹朱得益，而不利于天下人。
他想：“我总不能让天下人受害而只对一个人有好处！”于是他召见舜，说：“你谋划事情详尽周到，言论意见都获得了实效，试用三年了，你就登上帝位吧！”舜推辞道：“我的德行不够，总觉得还不能稳妥地担当大任。
”最后舜接受了尧的禅让，登上共主之位。
另外，尧要把天下让给许由，许由没有接受，尧又要把天下让给子州支父，子州支父也没有接受。