2018年科技部高考语文疯狂专练二
2018年语文2卷答案详解
2018年普通高等学校招生全国统一考试（语文Ⅱ卷）答案详解一、现代文阅读（一）1．【A 】【解析】A选项为原文第一自然段“在大数据时代…遗忘变得困难，而记忆却成了常态”的同样转述，其他选项于文无考。
2.【D】【解析】D选项“对我们的认同问题做出了全新论证”错误，还包括对“被遗忘权被数据化”做出了全新论证。
本题考查分析文章论点、论据和论证方法的能力。
3．【B】【解析】B选项“遗忘是个人和社会的一种修复和更新机制”错，它扩大了范围，原文给了限定词“在某种程度上”。
（二）4．【C】【解析】“转变过程”错误，没有转变。
5.【解析】本题考查小说人物形象，但题目设置上以“新奇事物”入手，考生在整体阅读文章后，需要明确找出具体体现出的小事件，准确找出小事件是得分关键。
六分的分值至少答三点才能够得满分。
通过事件内容判断二姐形象不懂装懂——无知自大;“开开眼”——从众心态;流于表面——固步自封。
答：①对待新奇事物，还没亲见就先有说法，“不知为知之”，揭示出二姐等人傲慢无知的自大；②听说有声电影真有新奇之处，就想“开开眼”，是一种从众、趋新的心态；③到了电影院后也不真的看电影，不愿对新奇事物进一步了解探究，实质上是一种固步自封的心态；④对有声电影胡乱作出“共识”评价，隐含的是二姐等人面对新奇事物时无所适从的焦虑不安。
6.【解析】本题考查语言特点，读题过程中，考生应把握题目中关键词语“幽默效果”，并带回原文中准确找出行为反映特点之处。
此题更加开放，考查在阅读中的体验与感知。
答：①如“知之为知之，不知为知之”，或“一部伦理从何处说起”，借用并改换了经典语句，以造成幽默效果；②如出门时二姥姥找眼镜、三舅妈找钮子，四狗子洗脸，同一行为模式重复多次，产生喜剧效果；③如“既来之则安之，打了票”，或“忽前忽后，忽左忽右，离而复散，分而复合，主张不一，而又愿坐在一块儿”，将书面语与口语混搭，庄谐并出；④如“直落得二姐口干舌燥，二姥姥连喘带嗽，四狗子咆哮如雷，看座的满头是汗”，使用了排比手法描写人物窘态，带有打油诗的诙谐意味；⑤如二姐等人打架似的推让座位，“把前后左右的观众都感化得直喊叫老天爷”，把抱怨说成“感化”，反话正说，既讽刺又幽默；⑥如二姐喊叫卖糖的，声音之大令人“以为是卖糖的杀了人”，这种夸张令人忍俊不禁。
2018年全国普通高中高考押题卷 语文(二)解析版
考生姓名座位号（在此卷上答题无效）绝密★启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
创新是引领发展的第一动力，是建设现代化经济体系的战略支撑。
建设现代化经济体系，必须加快建设创新型国家，让创新成为走向未来的不竭动力。
当前，世界新一轮科技革命和产业变革孕育兴起，其重要特点是重大颠覆性技术不断涌现，科技成果转化速度加快。
同以往历次科技革命相比，这次科技革命和产业变革将以指数级而非线性速度展开。
面对重大机遇和挑战，我们必须把创新摆在国家发展全局的核心位置，努力推动以科技创新为核心的全面创新。
我国科技创新已步入以跟踪为主转向跟踪和并跑、领跑并存的新阶段。
实施创新驱动发展战略的根本在于增强自主创新能力。
要瞄准经济竞争力的关键、消费升级的方向、供给侧的短板、社会发展的瓶颈制约，统筹部署产业链、创新链、资金链，全面提高自主创新能力，突破关系国计民生和经济命脉的重大关键科技问题。
让企业真正成为技术创新的主体。
一是激活“企业实验室”的创新功能。
弘扬以创新为核心的企业家精神，激发企业创新活力。
二是促进传统企业与互联网融合发展。
传统企业要积极同互联网接轨，以数字经济、智慧经济引领企业转型发展。
三是推动国有企业和民营企业互补创新。
国有企业具有科研人员集中、研发能力较强等特点，应发挥国有企业的引领带动作用；充分发挥民营企业机制灵活、市场嗅觉敏锐的优势，努力形成国有企业与民营企业分工合作、协力发展的互补创新格局。
奏好政府职能“退、放、进”三部曲。
高考真题语文卷Ⅱ及答案
高考真题语文卷Ⅱ及答案TYYGROUP system office room 【TYYUA16H-TYY-TYYYUA8Q8-2018年高考语文新课标2卷一、现代文阅读。
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由。
在大数据时代，数字化、廉价的存储器，易于提取，全球性覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低。
记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态。
“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，赋予数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节，修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。
首先，“被遗忘权”不是消极地预御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利，与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除。
是数据主体对自己的个人信息所享有的排除他人非法利用的权利。
其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与遗忘的平衡具有重要的意义。
如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中，不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度上都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅被过去的记忆所束缚。
最后，大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”，人成为数据的表征，个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。
大数据所建构的主体身份会导致一种危险，即“我是”与“我喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢”；大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。
【泄露天机】2018届全国统一招生高考押题卷语文(二)试卷(含答案)
2018年普通高等学校招生全国统一考试语文第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
创新是引领发展的第一动力，是建设现代化经济体系的战略支撑。
建设现代化经济体系，必须加快建设创新型国家，让创新成为走向未来的不竭动力。
当前，世界新一轮科技革命和产业变革孕育兴起，其重要特点是重大颠覆性技术不断涌现，科技成果转化速度加快。
同以往历次科技革命相比，这次科技革命和产业变革将以指数级而非线性速度展开。
面对重大机遇和挑战，我们必须把创新摆在国家发展全局的核心位置，努力推动以科技创新为核心的全面创新。
我国科技创新已步入以跟踪为主转向跟踪和并跑、领跑并存的新阶段。
实施创新驱动发展战略的根本在于增强自主创新能力。
要瞄准经济竞争力的关键、消费升级的方向、供给侧的短板、社会发展的瓶颈制约，统筹部署产业链、创新链、资金链，全面提高自主创新能力，突破关系国计民生和经济命脉的重大关键科技问题。
让企业真正成为技术创新的主体。
一是激活“企业实验室”的创新功能。
弘扬以创新为核心的企业家精神，激发企业创新活力。
二是促进传统企业与互联网融合发展。
传统企业要积极同互联网接轨，以数字经济、智慧经济引领企业转型发展。
三是推动国有企业和民营企业互补创新。
国有企业具有科研人员集中、研发能力较强等特点，应发挥国有企业的引领带动作用；充分发挥民营企业机制灵活、市场嗅觉敏锐的优势，努力形成国有企业与民营企业分工合作、协力发展的互补创新格局。
奏好政府职能“退、放、进”三部曲。
通过“退”，减少政府部门对创新资源的直接分配、对市场导向明确的创新活动的干预；注重“放”，凡是市场机制能够实现或社会组织能够替代的服务功能，政府部门都可以放手，大力发展市场化、专业化、社会化创新服务机构和组织；实现“进”，着力加强统筹协调和顶层设计，建立统一的资助平台、信息平台、监管平台。
提升科技创新的效率。
一是促进成果转化。
2018年普通高等学校招生全国统一考试仿真卷(二)语文试题-含答案
绝密★启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试仿真卷语文（二）本试卷共10页。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
5．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题一、（2018届广东省佛山市顺德区高三下学期学情调研考试）现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
文化自信，当然不是文化的自我自信。
文化并非主体，主体是人。
在当代中国，文化自信的主体是中国共产党和中华民族。
要坚信文化自信，不能只看到物，看到文化的载体，而要理解中华文化的深层内涵。
无论是文物还是典籍，都只是文化的载体，而灵魂是载体中的内在精神。
文化自信不能离开国家。
正确的文化观不能离开正确的国家观。
国家对于共同文化的形成和认同至关重要。
要形成和维护一个统一的中华民族文化，必然要有一个统一的而非分裂的国家。
民族是文化的主体，而文化是民族的灵魂，中国各民族的生存和发展离不开统一而强大的国家保障。
当一个国家被消灭或处于分裂时，它的文化发展也会中断。
世界四大文明古国，只有中国文化没有中断，因为中国自古至今始终是中国。
中国人是龙的传人。
中国有过分裂，但统一是主导的。
即使当时存在不同的民族政权，它仍然处于中国这个大的疆域之内，因而极容易统一，中华民族的文化保存和继承相对完好。
2018全国高考语文二卷精校版
2018全国高考语文二卷精校版DA. 文章以数字化记忆带来的成胁为立论的事实基础，论证了人被数据控制的危险。
B. 通过讨论大数据对隐私、记忆及主体身份等的影响，文章把论证推向了深入。
C. 与重视个人隐私的写作动机有关，文章着重论证了大数据对个人权利的影响。
D. 文章通过分析数字化记忆可能带来的问题，对我们的认同问题作出了全新论证。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A. 大数据时代的个人留在网上的信息太多，如果没有主动权，就难以保护隐私。
B. 遗忘是个人和社会的一种修复和更新机制，是我们面对现实和想象未来的基础。
C. 技术有支配和压抑人的力量，这不仅影响个人隐私安全，而且影响整个社会。
D. 大数据的分类系统不是中立的，这将影响数据的客观呈现，使用时应有所辨析。
（二）文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成4-6题。
有声电影者舍二姐还没看过有声电影，可是她已经有了一种理论。
在没看见以前，先来一套说法，不独二姐如此。
此之谓“知之为知之，不知为知之”也，她以为有声电影便是电机嗒嗒之声特别响亮而已。
不然便是当电人——二姐管银幕上的英雄美人叫电人——互相巨吻的时候，台下鼓掌特别发狂，以成其“有声”。
她确信这个，所以根本不想去看。
但据说有声电影是有说有笑而且有歌，她才想开开眼，恰巧打牌赢了钱，于是大请客，二姥姥三舅妈，四姨，小秃，小顺，四狗子，都在被请之列。
大家决定看午后两点半那一场，所以十二点动身也就行了。
到了十二点三刻谁也没动身。
二姥姥找眼镜找了一刻来钟;确是不容易找，因为眼镜在她自己腰里带着呢。
跟着就是三舅妈找钮子，翻了四只箱子也没找到，结果是换了件衣裳。
四狗子洗脸又洗了一刻多钟，总算顺当。
出发了，走到巷口，一点名，小秃没影了。
折回家里，找了半点多钟，没找着，大家决定不看电影了，找小秃更重要。
把新衣裳全脱了，分头去找小秃。
正在这个当儿，小秃回来了;原来他是跑在前面，而折回来找她们。
2018届全国卷Ⅱ高考压轴卷 语文(扫描版)
2018届全国卷Ⅱ高考压轴卷语文（扫描版）参考答案及解析一、现代文阅读（35分）（一）论述文阅读1．A （曲解文意。
原文是“对于‘大’的迷恋导致了现代问题的出现”，并非“大”这一特征导致的；不是“信息社会向我们展示了‘微’的魅力和‘小’的美好”，而是我们发现了其美好。
）2．D（偷换概念。
D项表述内容主语应该是“微技术”，而非“微文化”。
）3．C（原文“被消费主义裹挟的微生活可能……，从而丧失了现代公民所应该具备的责任、理想、视野和胸怀。
”这里将或然变为必然。
）（二）文学类阅读4．C（作品结尾写儿子向母亲询问自己的父亲，并没有交代姑姑的身世之谜。
）5．①以“我”的视角叙述人物零碎的生活片段，使姑姑的故事显得真实可信，留下了想象空间；②将人物的故事与情景描写相结合，有意淡化命运的残酷，便于揭示故事的人性内涵，赋予故事以诗意美。
（第一点2分，第二点3分，意思对即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
）6．①“绳索桥”是过去年代的事物，象征了苦难的岁月和艰难的生存，它的消失暗示了人物境遇的改变；②“南山坡的野花”芬芳鲜艳，生命力顽强，象征了人物乐观的态度和坚忍的内心，烘托了人物的美；③“南山坡的野花”与“绳索桥”结合在一起，有利于营造作品哀而不伤的意境，含蓄地表达作品的主题。
（每点2分，共6分，意思对即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
）（三）实用类文本阅读7.（3分）B（“面试成绩”应为“综合素质评价”）8．（5分）AC（B“完全改变”有误；D“只有在经济发达地区才能推行走班制”有误；E归因于“物理学习难度大，学生缺乏学习兴趣”有误。
选对一项给2分，选对两项给5分，选三项及以上不给分）9．（4分）示例：中学：如何科学安排走班教学；如何促进学生素养的全面发展。
高校：如何适应学生科目的选择与组合，科学设置“院校专业组”；如何参考综合素质评价，选拔人才。
（一点1分，意思相近即可）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读10．C（根据句意大体可以断出）11．D（应该是祭天为封，祭地为禅。
2018年语文高考真题全国卷Ⅱ,含详细答案及解析
2018年普通高等学校招生全国统一考试语文一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由，在大数据时代，数字化，廉价的存储器，易于提取、全球覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低，记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态，“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，对于数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。
首先，“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人的信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利，与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主题对自己的个人信息所享有的排除他人非法使用的权利。
其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与以往的平衡具有重要的意义，如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中，不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去的经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅背过去的记忆所束缚。
最后，大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”，人成为数据的表征，个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。
大数据所建构的主体身份会导致一种危险，即“我是”与“我喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢”；大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。
也就是说，不是主体想把自身塑造成什么样的人，而是客观的数据来显示主体是什么样的人，技术过程和结果反而成为支配人、压抑人的力量。
普通高等学校2018年招生全国统一考试临考冲刺卷(二)语文(含解析)
普通高等学校2018年招生全国统一考试临考冲刺卷高三语文（二）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
流传千古的名言“宁为玉碎，不为瓦全”，把玉的完美与人格尊严联系在一起，相比之下的“瓦”就逊色得多。
先秦屈原《卜居》中说“蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”就是比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。
在我们的传统认识中，瓦被赋予了很多消极的意义。
而实际上，作为我国古代常用的建筑材料，瓦的发明在我国古代建筑史上具有里程碑式的重要意义。
今天就来说说瓦。
人们俗称“秦砖汉瓦”，但这并不准确。
就像古诗中“秦时明月汉时关”一样，是一种修辞性说法。
其实瓦的出现，比汉代要早得多。
战国时著作《世本》记载：“桀作瓦屋。
”这可能是传说。
桀是夏代有名的暴君，子承父位，未经创业艰难，不可能像神农尝百草，后稷教人稼穑一样去“作瓦屋”。
但陶器的出现，到桀的时代已有三千余年历史。
夏桀为了自己的享乐，让匠人把茅屋改作瓦顶，倒也是合情合理的事情。
但至少，今天所说的瓦的形态的出现，不会晚于春秋。
《左传·昭公二十六年》记载了一次战斗。
齐国的子渊捷追赶洩声子，“射之，中盾瓦”。
“盾瓦”，就是盾牌的瓦形凸面。
可见瓦已是当时人们熟知熟见的东西了。
可是，那时瓦还没有变成专称，其它陶制品，也可以称瓦。
比如“弄瓦之喜”的说法，出自《诗经·小雅·斯干》，“乃生女子……载弄之瓦”。
2018全国卷Ⅱ高考压轴卷语文含答案解析
2018全国卷Ⅱ高考压轴卷语文含答案解析D源自张广才岭，早年水势极壮，清冽而湛凉。
法国人产的三星啤酒，就是汲这里的水酿成，并从这儿运出去，享誉整个战乱迭起的欧洲市场。
斗转星移，到了20世纪初，蚂蚁河的水势渐渐地小了，几叶扁舟，一域静水。
于是，便有了那“座”用数十根粗麻绳拉就的绳索桥。
若女人在桥上面走，悠悠然，十分的俏——这情景的确是坡镇的神来之笔。
到了盛夏避暑的季节，每值周末，照例会有一趟从省城哈尔滨驶向这里的旅游专列。
那些到伪满洲淘金的俄国人、波兰人、法国人，纷纷洗净一双双掠夺的手，领着自己的家眷到山清水秀的坡镇来度假。
姑姑就住在蚂蚁河南岸的一幢俄式的铁路房里。
姑姑每天都要提一个很大的篮子，带着她的儿子，到阳光灿烂的南山坡上去采野花。
那时姑姑已经20岁了。
20岁的女人在那个时代，似乎是很大很大的岁数了。
不像现在这个宽容而充满着同情心的年代，连40岁的女人依然可以甜甜地称自己是个“女孩儿”，并在自己很时尚的坤包上系一个可爱的小浣熊。
姑姑是坡镇上出名的美女。
几十年后，我去看望姑姑，仍然能看出来姑姑年轻时那美人胚子的影子。
姑姑初到坡镇时，没人知道有关她的故事。
单知道她的男人死了，带个儿子从她的第一故乡博平，千里迢迢到黑龙江来谋生。
在坡镇人的眼里，姑姑是一个谜一样的女人。
那时的坡镇，差不多是俄国人的地盘。
不会俄语，几乎无法在这里谋生。
于是，姑姑便进了当地俄国人开的女子中学。
那时候姑姑只有１８岁。
两年后，姑姑已经可以讲一口流利的俄语了。
……坡镇的南山坡，俨然一个天然大花园，姹紫嫣红，盛开着数不清的百合、芍药、玫瑰、野菊花和达子香。
姑姑要赶在省城来的那趟旅游列车到来之前，采满一大篮子的野花。
然后，带着儿子，去那个横跨蚂蚁河的绳索桥，把采来的鲜花，分别扎在长长的绳索上……旅游列车到了，一下车，就能看见那个扎满着鲜花的绳索桥，它像一条锦龙似地拦江而过，于是，那些来度假的洋人都欢呼起来。
这是姑姑的工作。
由一家旅游公司付给她一点点微薄的工资。
2018高考语文三轮选练(二)及解析答案
（四川专用）2018高考语文三轮选练（二）及解析答案一、语言文字运用1．【2017届河南省豫南九校高三下学期质量考评】请把下面的的几个短句组合成一个长单句。
不得遗漏信息，可以增删个别词语。
①2017年“3．15”晚会于3月15日20点在中央电视台一套直播。
②广大观众渴望了解种种消费投资陷阱和一年来发生的重大侵权事件。
③晚会将充分满足广大观众的收视期待。
④晚会的主题是“用责任汇聚诚信的力量”。
【答案】于3月15日20点在中央电视台一套直播的主题是“用责任汇聚诚信的力量”（以“用责任汇聚诚信的力量”为主题）的2017年“3•15”晚会充分满足了广大观众渴望了解种种消费投资陷阱和一年来发生的重大侵权事件的收视期待。
【解析】试题分析：本题考查考生变换句式的能力，2013年高考新课标卷曾考过长短句互换。
首先要通读几个短句，从中找出主干句，然后理顺枝叶，把其它短句当作定语或状语补充到主干句中，注意定语的排列顺序要合理，不能出现语病。
2．【山东省潍坊市20172018学年高一第一学期期中】阅读下面的文字，请分析画直线句子的成分，仿照画波浪线的句子再写一个句子。
大自然是美的源泉，人们用文字感怀并奉写它亘古如斯的美丽。
文字又不是绘画，却能构国绘彩；____________，文字能让人如临其境，如闻其声，这是怎样的一种神奇！（1）指出下面句子划线部分的成分。
人们用文字感怀并摹写它亘古如斯的美丽（2）仿写：【答案】（1）人们用文字（状语）感怀并摹写（谓语）它（定语）亘古如斯的（定语）美丽（2）文字不是音乐，却能摹声拟音（仿声像音、放声送响）。
【解析】试题分析：本题考查选用、仿用、变换句式的能力。
第一问要求支出句子成分，考生注意状语和定语。
第二问考查仿写句子，仿写的基本要求是神似和形似。
这段话的仿写要，以“文字又不是绘画，却能构国绘彩”为模板，内容贴切，句式要一致。
3．【山东省菏泽市20172018学年高二上学期期中】下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。
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2018年科技部高考语文疯狂专练二一、论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
①近代以来，西风东渐。
“五四”以后，西风狂飙。
随着中国现代知识分子进一步全面学习西方先进文明，中国的传统礼教自然成了众矢之的。
礼教从古代文化价值体系的高处跌落下来，变成抬不起头的概念。
时至今日，一提到“礼教”，似乎就意味着封建、腐朽、落后、不平等，是束缚人、摧残人的坏东西，唯恐避之不及；但说起“礼仪”，人们却并不反感。
②“礼仪”源自典籍《仪礼》——儒家十三经之一，春秋战国时代的礼制汇编。
“礼教”，其原义就是礼仪的教育。
然而，在今天的汉语语义场中，礼仪仍是一个正面、光辉的词语，而礼教则成了个不折不扣的贬义词。
礼教所遭受的不公正待遇，造成了今天国人在传承古代礼仪教育时的尴尬。
子曰：“名不正，则言不顺，言不顺则事不成。
”以礼乐教化人心本来是礼教的核心内容，自现代以来，却长期无法名正言顺。
③朱熹在《大学章句序》中说：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节……”这里的小学教育，其主要内容就是礼教，也就是学习在家里和社会的日常生活中的基本礼仪，比如如何为人处世、待人接物等。
④清代秀才李毓秀根据《论语·学而》篇中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文意加以引申扩展，编写了一本浅易的韵文读物——《弟子规》。
这本久已不闻的小册子，近几年重新兴起，受到市场的热烈欢迎。
与此同时，它也引发了激烈的争议。
⑤斥之者以为它所宣扬的是愚忠愚孝的腐朽礼教，这泛起的沉渣必将毒害儿童的健康成长。
比如，从“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”，到“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声，谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨”，这里只有子女单方面对父母的义务，没有父母对子女的责任。
这太不公平!⑥看来，反对者们恐怕存在一个很重要的误解。
在古代，中国人一般都是把人纳入到一个“关系网络”中来考量的。
因此，一个男子的身份可以同时是儿子、父亲、丈夫、领导、下属和朋友。
若强调这位男子作为儿子的义务，并不涉及什么平等不平等的问题。
另外，就“父慈子孝”的伦理要求而言，对成人的要求其实比小孩子高得多。
⑦很多人都认为，受传统礼教的影响，中国孩子至今仍接受着既多又严的规矩和纪律的教育，丧失了自由之个性；西方则没有礼教，孩子们没有束缚，比较自由任性。
实际情况却并非如此。
在阶层相对固化的西方，“礼不下庶人”，贫民阶层在礼仪和规则的教育上确实比较随意；但精英阶层的孩子都必须接受非常正规而严格的训练。
无论是在知识能力的学习上，还是在礼仪规范的训练上，英美那些优质私立中小学的要求都远远高于贫民区的公立中小学。
为培养出懂礼仪、有修养的绅士或淑女，英国的不少私立中小学甚至现在仍保留着传统的体罚制度。
⑧今天，我们重新重视传统的礼教，当然不是要复古几千年前的礼仪规范。
“周虽旧邦，其命维新。
”礼的具体内容，总是要与时俱进，跟不断变化的社会生活相适应的，但是，礼所蕴涵的精神实质——“对他人的尊重”，则是普遍和永恒的。
(节选自2016年08月06日《光明日报》钱翰的文章，略有改动)1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）（3分）A.“五四”以后，中国现代知识分子进一步全面学习西方先进文明，中国的传统礼教因此广受批判。
B.“礼教”的本义就是礼仪的教育，其核心内容是以礼乐教化人心，但近现代以来，却逐渐被国人误解，成了束缚人、摧残人的坏东西。
C.今天国人在传承古代礼仪教育方面存在一些问题，其根本原因在于礼教早已成为人们避之不及的“沉渣”。
D.作者认为，朱熹所说的小学教育，其主要内容就是礼教，即教会学生在家里和社会的日常生活中如何为人处世、待人接物等基本礼仪。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）A.“礼仪”源自儒家十三经之一的《仪礼》，与“礼教”的境遇大不相同，至今仍是一个正面、光辉的词语，毫无封建、腐朽、落后、不平等等令人反感的因素。
B.《弟子规》是李毓秀根据《论语·学而》篇中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文意加以引申扩展，编写出来的一本韵文读物。
C.近几年，《弟子规》重新兴起，但也引发了激烈的争议，有人认为此书宣扬愚忠愚孝，对儿童的健康成长有害。
D.在中国，古人一般会把人纳入到一个“关系网络”中来考量，当强调某人作为某一身份的义务时，并不涉及什么平等不平等的问题。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.“礼教”不应遭受不公正的待遇，作者有为“礼教”正名之意。
名正言顺，有利于今天的国人更好地传承我国古代的礼仪教育。
B.实际上，西方精英阶层十分重视礼仪和规则方面的教育，他们的孩子必须得接受非常正规而严格的训练，但贫民阶层对礼仪和规则的教育却显得比较随意。
C.虽然礼的具体内容在不同时代和社会里会有所不同，但是礼的精神实质——对他人的尊重——是一致的。
D.今天，我们重新重视传统的礼教，不是要复古几千年前的礼仪规范，但礼教的内容应以传统经典为凭借，并兼顾中西。
二、古代诗歌鉴赏（本题共2小题，11 分）阅读下面这首唐诗，完成4～5 题。
对雪①杜甫战哭多新鬼，愁吟独老翁。
乱云低薄暮，急雪舞回风。
瓢弃尊无绿，炉存火似红。
数州消息断，愁坐正书空②。
【注】①此诗写于“安史之乱”期间，长安失陷时，诗人逃到半路被叛军抓住，解送回长安。
②《世说新语·黜免》载：“殷中军（殷浩）被废，在信安，终日恒书空作字。
扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作咄咄怪事”四字而已。
4.下列对这首诗颔联的赏析，不正确的两项是（）（）（5 分）A.本联描述了长安黄昏时分从乱云低垂到风急雪紧的天气变化，暗示时间的推移。
B.诗人借景抒情，通过描写乱云和飞雪的状态，表达自己在战乱之中内心的愤怒。
C.侧面照应标题“对雪”，诗人独坐斗室，反复愁吟，从乱云欲雪一直到急雪回风。
D.营造了一种冷清而萧索的氛围，为下文描写室内的景象和抒发诗人感情做铺垫。
E.“乱云低”“风雪舞”又暗指社会的混乱动荡，有利于突出诗歌忧国忧民的主旨。
5.诗歌塑造了一个什么样的诗人形象，结合全诗分析作答？（6 分）三、名篇名句默写（本题共1 小题，5 分）6.补写出下列句子中的空缺部分。
（5分）（1）《论语》告诉我们，在生活中应当向身边有长处的人学习，因为“，”。
（2）陶渊明在《桃花源记》中用，，几句来表现桃花源人与世隔绝时间之久远。
四、语言文字运用（本题共5小题，20分）7.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（）（3分），要在这有限的篇幅中营造出一种深邃悠远的意境。
①从用词的讲究可以看出，这首诗的作者苦心孤诣．．．．，分别后彼此牵挂，以致苏轼望月思弟，不能自已。
②苏轼、苏辙兄弟情深，相聚时能举案齐眉．．．．③持续多日的强降雨导致部分地区山洪暴发，农田被淹，房屋倒塌，灾情扣人心弦，相关部门正全力以赴组．．．．织救灾。
，盛气凌人。
④她从小就养成了自认为高人一等的优越感，即使在医院里要别人照顾，也依然颐指气使．．．．⑤消息公开后，媒体每天繁文缛节地刊发了大量指责的文章，但是只有一位记者联系过我们求证事实。
．．．．。
其实，做人不能太“精明”，⑥有些人明哲保身，不敢坚持原则，遇到难为之事总是见风使舵，喜欢顺水推船．．．．还是有些刚性更好。
A．①③⑤B．②③⑤C．②④⑥D．①④⑥8. 下列各句中，没有语病的一项是（）（3分）A. 8月26日凌晨，京珠高速韶关段发生一起特大车祸，一辆大客车从后撞上一辆停下维修的大货车，造成17人死亡；交警部门提醒司机规范操作，最大限度地消除潜在的隐患。
B. 预计于2017年建成的港珠澳大桥，是桥、岛、隧一体化超级交通集群工程，将从根本上解决阻碍港珠澳三地交通的问题，成为深化港珠澳合作、促进三地繁荣稳定的“金桥”。
C. 虽然中央为避免楼市调控不陷入尴尬的局面采取了诸多措施，但2015年前两个季度的房价连续“两连涨”，出现了量价齐升的局面，“中国式”调控的局限性也开始被人们质疑。
D. 国庆长假出行，饱览名山大川、游历秀美风光，轻松美妙，然而，有些游客却喜欢在水池旁向水中投掷硬币，有的甚至扔纸币；对这些不文明的行为，景区管理者该如何处理？9. 下列各句中，表达得体的一句是（）（3分）A. 中国政府历来主张地区间的矛盾以和平方式加以解决，不要两句话说不到一块，就动刀动枪的。
B. 本人昨日在体育馆遗失一副红色羽毛球拍，您若及时联系鄙人，不胜感激之至。
C. 因航班取消，故不能及时赶到母校参加庆典，敬请谅解。
D.小明看见王大伯家失火后气冲冲跑来对母亲说：“火！冲天的大火！它吞噬了太阳！它遮住了大地！”10. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过15个字。
（6分）何谓“语言的民生意识”？在社会宣传和人际交往中，注意连词造句的效果，营造社会的和谐气氛，正是民生意识的具体体现。
我们的身边就有不少耐人寻味的例子。
机关办公室的大门上，本来挂的是“闲人莫入”的牌子，现在却成了“有事请进”，①；装了电子眼的超市，原本贴的是“电子监控，请君自重”的告示，现在改为②，无形的监督化成了善意的调侃；养护期间的街头绿地常常发出这样的禁令——“严禁入内，违者罚款”，现在我们看到的是“小草休息，请勿打扰”，在幽默中流露出善意。
③，是对人的关心，对人的尊重，对人的体谅，让我们从一字一词的选择开始吧！11. 下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式。
说明另外两处问题。
（5分）在人工智能围棋机器人“阿尔法狗”先后战胜围棋高手李世石和柯洁后，有科学家指出，人工智能已经比人类更聪明，而且随着技术发展，人工智能不断升级换代，最终会有一天，将全面超越人类，反之人类自身进化缓慢，最终一定会被人工智能取代甚至统治，这也是不少人的忧虑。
①智能机器人战胜围棋高手，不代表人工智能比人类更聪明。
②__________________________________________________③__________________________________________________2018年科技部高考语文疯狂专练二（答案）1.【解析】强加因果、无中生有、曲解文意。
造成国人在传承古代礼仪教育方面存在问题的“根本原因”，文中并未提及。
【答案】C2.【解析】礼教即礼仪的教育。
礼仪和礼教关系十分密切，双方不可能撇清关系。
从本质上来说，礼教之所以被视为“封建、腐朽、落后、不平等，是束缚人的坏东西”，正是礼仪中的某些具体规定存在问题。
因此，不能说礼仪中“毫无封建、腐朽、落后、不平等等令人反感的因素”。
【答案】A3.【解析】后半句无中生有。
原文只是说“礼的具体内容，总是要与时俱进，跟不断变化的社会生活相适当”，不能因为文中提到了一些中华文化经典和西方教育，而臆造出“礼教的内容应以传统经典为凭借，并兼顾中西”的说法。