古代印度课件
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第3课 古代印度 课件(20张PPT)
了解孔雀王朝
放弃杀戮、皈依佛教
公元前6
？ 大力支持佛教发展 国教
-前4世纪 列国时代
有利于维护政权， 巩固统一后的印度半岛
公元前3 -3世纪 帝国时期
佛教发展： 佛教的对外传播 从列国到帝纪
中亚
南 锡兰
中国 新疆
朝鲜、日本、越南等国
缅甸 、泰国、柬埔寨等国
佛教发展： 佛教的对外传播 从列国到帝国时代
一墙之隔，天堂地狱
孟买富人区
孟买贫民窟
第一单元
古代亚非文明
文明起源——印度河流域文明
种姓制度——吠陀时代
九年级历史上册
佛教发展——从列国到帝国时代
第3课
古代印度
文明起源： 印度河流域文明 定位地理位置
观察古代印度的地理位置
印度河
古代印度文明 最早出现于 印度河流域
= 恒河（母亲河）
今天的南亚次大陆 古代印度
我儿子将来也要跟我一样成 为农商手艺人，他可千万别 有贪欲想从事高级种姓的职 业，不然只能被放逐了……
职业世袭
我爱上了一个少女，但 她是个高级种姓（刹帝 利），我们没有办法通 婚，不然我们后代只能
是贱民。
种姓内婚
种姓制度特点
种姓制度： 吠陀时代
种姓制度： 吠陀时代
《摩奴法典》中的记录
实质：维护高级种姓统治的工具， 是保护奴隶主特权的一种等级制度
今天印度
文明起源： 印度河流域文明 了解文明发源
印度河流域文明时期—— 哈拉帕和摩亨佐·达罗遗址
哈拉帕文明的发现让古印 哈拉度帕的时历期史的提象前形了文一字千多年
哈拉帕文明遗址
摩亨佐·达罗文明遗址
公元前23世纪 -前18世纪
人教版九年级历史上册第3课 古代印度【课件】共18张PPT
尼罗河
幼发拉底河 底格里斯河
印度河 恒河
文明的代表 金字塔
汉谟拉比法典 种姓制度
下课啦！
佛教的传播
公元前3世纪后，佛教开始向外传播。公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入内地，后又传到 朝鲜、日本和越南等国。佛教往南经锡兰，传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨等国。
3
释迦牟尼创立佛教
佛说：
人生有八苦，生，老，病， 死，爱别离，怨憎会，求 不得，五阴炽盛。
基本教义：
“众生平等” “忍耐顺从” “因果报应”
LOREM IPSUM DOLOR SIT AMET CONSECTETUER
第3课 古代印度
目录
CONTENTS
1 古代印度河流域文明
2
森严的种姓制度
3
释迦牟尼创立佛教
4
其他文明成就
古代印度河流域文明
1 古代印度河流域文明
摩亨佐·达罗城市遗址
摩亨佐·达罗城 的大浴池遗址
摩亨佐·达罗的排水沟 摩亨佐·达罗的深井
其他文明成就
4
其他文明成就
阿拉伯数字
古印度人发明，后经阿拉伯 人传播，故称阿拉伯数字。
佛像艺术
古代印度的佛像艺术对中国 影响巨大，如云冈石窟、龙 门石窟、敦煌莫高窟等都深 受印度佛像艺术的影响。
4
其他文明成就
古印度象兵
5
文明比较
文明 古埃及
时间 前3500
古巴比伦
前3500
古印度
前2500
发源的河流
雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格 的社会等级制度,史称“种姓制度”。
2.种姓制度的内容
最高等级是婆罗门，掌管祭祀。 第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力。 第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业。 第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为
幼发拉底河 底格里斯河
印度河 恒河
文明的代表 金字塔
汉谟拉比法典 种姓制度
下课啦！
佛教的传播
公元前3世纪后，佛教开始向外传播。公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入内地，后又传到 朝鲜、日本和越南等国。佛教往南经锡兰，传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨等国。
3
释迦牟尼创立佛教
佛说：
人生有八苦，生，老，病， 死，爱别离，怨憎会，求 不得，五阴炽盛。
基本教义：
“众生平等” “忍耐顺从” “因果报应”
LOREM IPSUM DOLOR SIT AMET CONSECTETUER
第3课 古代印度
目录
CONTENTS
1 古代印度河流域文明
2
森严的种姓制度
3
释迦牟尼创立佛教
4
其他文明成就
古代印度河流域文明
1 古代印度河流域文明
摩亨佐·达罗城市遗址
摩亨佐·达罗城 的大浴池遗址
摩亨佐·达罗的排水沟 摩亨佐·达罗的深井
其他文明成就
4
其他文明成就
阿拉伯数字
古印度人发明，后经阿拉伯 人传播，故称阿拉伯数字。
佛像艺术
古代印度的佛像艺术对中国 影响巨大，如云冈石窟、龙 门石窟、敦煌莫高窟等都深 受印度佛像艺术的影响。
4
其他文明成就
古印度象兵
5
文明比较
文明 古埃及
时间 前3500
古巴比伦
前3500
古印度
前2500
发源的河流
雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格 的社会等级制度,史称“种姓制度”。
2.种姓制度的内容
最高等级是婆罗门，掌管祭祀。 第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力。 第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业。 第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为
第3课 古代印度 课件(28张PPT)
有利于维护印度社会稳定，增强印度的民族认同感。
使社会缺乏生机与活力，严重地阻碍了古代印度社会的发展。
·如此严苛的种姓制度，为何没有人反抗呢？
三、释迦摩尼创立佛教
◎第一单元 古代亚非文明 第3课 古代印度
对种姓制度的反抗——佛教
1.佛教创立的背景
三、释迦摩尼创立佛教
2.佛教创立的概况
在2008年8月，印度比哈省的阿拉里亚发生水灾，然而由于阿拉里亚为贱民的集中地，灾民得不到地方政府的任何协助，令大量灾民死于水灾当中。
2008年5月，印度拉贾斯坦邦过半城镇爆发种姓民众展开的暴力示威，有37人在暴乱中丧生。
人教版九年级上册
◎第一单元 古代亚非文明 第3课 古代印度
唐太宗时，有一位著名的僧人从长安出发，独自一人历经了千难万险前往天竺……他是谁？他为何要去天竺？天竺在今天的什么地方？
第3课 古代印度
【课程标准】 通过种姓制度和佛教的创立，初步了解古代的印度社会。
学习目标1.知道古代印度的地理位置和地理环境；了解古代印度河流域文明的产生和发展。2.知道古印度文明种姓制度的内容，分析种姓制度的特点。3.掌握佛教的创立，知道佛教的主要教义，了解佛教的向外传播
A
中考试题链接
3．（2024·江西·南昌二模）婆罗门教宣扬，最初有一个充塞于宇亩的“原始巨人”，后来他的身体分割而成世界万物。婆罗门和刹帝利分别生于原始巨人之口和臂膀，吠舍和首陀罗则源于原始巨人的双腿和双脚，因此四个种姓的区分是神圣的。材料表明古代印度（）A.各等级之间可通婚 B.种姓等级来源于佛教C.国王的等级最高 D.各等级之间贵贱分明
婆罗门
嘴
手
腿
脚
刹帝利
吠 舍
首陀罗
人教版九年级上册
使社会缺乏生机与活力，严重地阻碍了古代印度社会的发展。
·如此严苛的种姓制度，为何没有人反抗呢？
三、释迦摩尼创立佛教
◎第一单元 古代亚非文明 第3课 古代印度
对种姓制度的反抗——佛教
1.佛教创立的背景
三、释迦摩尼创立佛教
2.佛教创立的概况
在2008年8月，印度比哈省的阿拉里亚发生水灾，然而由于阿拉里亚为贱民的集中地，灾民得不到地方政府的任何协助，令大量灾民死于水灾当中。
2008年5月，印度拉贾斯坦邦过半城镇爆发种姓民众展开的暴力示威，有37人在暴乱中丧生。
人教版九年级上册
◎第一单元 古代亚非文明 第3课 古代印度
唐太宗时，有一位著名的僧人从长安出发，独自一人历经了千难万险前往天竺……他是谁？他为何要去天竺？天竺在今天的什么地方？
第3课 古代印度
【课程标准】 通过种姓制度和佛教的创立，初步了解古代的印度社会。
学习目标1.知道古代印度的地理位置和地理环境；了解古代印度河流域文明的产生和发展。2.知道古印度文明种姓制度的内容，分析种姓制度的特点。3.掌握佛教的创立，知道佛教的主要教义，了解佛教的向外传播
A
中考试题链接
3．（2024·江西·南昌二模）婆罗门教宣扬，最初有一个充塞于宇亩的“原始巨人”，后来他的身体分割而成世界万物。婆罗门和刹帝利分别生于原始巨人之口和臂膀，吠舍和首陀罗则源于原始巨人的双腿和双脚，因此四个种姓的区分是神圣的。材料表明古代印度（）A.各等级之间可通婚 B.种姓等级来源于佛教C.国王的等级最高 D.各等级之间贵贱分明
婆罗门
嘴
手
腿
脚
刹帝利
吠 舍
首陀罗
人教版九年级上册
第3课 古代印度课件(共29张PPT)
三藏称谢不已。一个个身 轻体快，步上灵山，早见那雷 音古刹……
三山门内原是打供的神僧， 闻得唐僧到时，急至大雄殿下， 报与如来至尊释迦牟尼文佛说： “唐朝圣僧到于宝山取经来 了。”
——吴承恩《西游记》第九十八回
唐僧师徒到达的灵山在什么地方？ 天竺（古印度）
30°N
古代埃及 河流：尼罗河
古代两河流域 河流：幼发拉底河
他们一般是屠夫、刽子手、扫街、 鞋匠等人，处于社会的最底层。走路的 时候还要在身上挂铃铛或敲打两根木棍， 提醒人们即使避开他们。
种姓制度有哪些特点
材料一：基于种姓等级的规定，每一个种姓所从事的职业也 被固定，并且这种职业是长期的世袭，不得僭越和变更。
材料二：高种姓与低种姓人发生冲突，低种姓人如果用身体 某部位。对较高种姓人造成伤害，必须斩断对人造成伤害的 身体部位。地位低微的低种姓辱骂高种姓，轻者课以重罚， 重者处以酷刑。高级种姓的人如果杀死了一个首陀罗，仅用 牲畜抵偿。
3.各等级相互压迫——妨碍了印度人形成统一的民族意识，政治上不利 于印度的统一和团结
积极影响：在经济文化落后的古代，使印度人产生安于现状的平和心态 ，有利于维持统治，维持社会安定。
森严的种姓制度
富人的天堂
穷人的地狱
种姓制度引发暴乱不断
佛教 | 释迦牟尼
时 间：公元前6世纪； 创始人：乔达摩·悉达多；
雅利安人与达罗毗荼人
杀害婆罗门者，应损毁自己，并三次投入火中； 杀1个刹帝利，应立誓守戒6年，并交出1000头母牛
和一头公牛； 杀1个吠舍，应同样立誓守戒3年，并交出100头母牛
和一头公牛； 杀1个首陀罗，应同样立誓守戒1年，并交出10头母牛
和一头公牛。
从材料中，你能看出古印度有哪些等级？你能不能排列一个顺序？你的判断依据是什么？
三山门内原是打供的神僧， 闻得唐僧到时，急至大雄殿下， 报与如来至尊释迦牟尼文佛说： “唐朝圣僧到于宝山取经来 了。”
——吴承恩《西游记》第九十八回
唐僧师徒到达的灵山在什么地方？ 天竺（古印度）
30°N
古代埃及 河流：尼罗河
古代两河流域 河流：幼发拉底河
他们一般是屠夫、刽子手、扫街、 鞋匠等人，处于社会的最底层。走路的 时候还要在身上挂铃铛或敲打两根木棍， 提醒人们即使避开他们。
种姓制度有哪些特点
材料一：基于种姓等级的规定，每一个种姓所从事的职业也 被固定，并且这种职业是长期的世袭，不得僭越和变更。
材料二：高种姓与低种姓人发生冲突，低种姓人如果用身体 某部位。对较高种姓人造成伤害，必须斩断对人造成伤害的 身体部位。地位低微的低种姓辱骂高种姓，轻者课以重罚， 重者处以酷刑。高级种姓的人如果杀死了一个首陀罗，仅用 牲畜抵偿。
3.各等级相互压迫——妨碍了印度人形成统一的民族意识，政治上不利 于印度的统一和团结
积极影响：在经济文化落后的古代，使印度人产生安于现状的平和心态 ，有利于维持统治，维持社会安定。
森严的种姓制度
富人的天堂
穷人的地狱
种姓制度引发暴乱不断
佛教 | 释迦牟尼
时 间：公元前6世纪； 创始人：乔达摩·悉达多；
雅利安人与达罗毗荼人
杀害婆罗门者，应损毁自己，并三次投入火中； 杀1个刹帝利，应立誓守戒6年，并交出1000头母牛
和一头公牛； 杀1个吠舍，应同样立誓守戒3年，并交出100头母牛
和一头公牛； 杀1个首陀罗，应同样立誓守戒1年，并交出10头母牛
和一头公牛。
从材料中，你能看出古印度有哪些等级？你能不能排列一个顺序？你的判断依据是什么？
部编历史九年级《古代印度》课件
部编历史九年级《古代印度》课件•古代印度的地理环境•古代印度的政治制度•古代印度的经济和文化目录•古代印度的对外交流•古代印度的衰落和外来影响•古代印度的遗产和影响CATALOGUE古代印度的地理环境印度河与恒河流域古代印度地形以高原和平原为主，高原为山地，平原为冲积平原。
古代印度气候和地形条件对农业生产和文明发展产生了重要影响。
古代印度气候属于热带季风气候，分为雨季和旱季两个季节。
古代印度的气候与地形印度河流域的早期文明始于公元前2500年左右。
印度河流域的早期文明以城市为主要特征，其中最为著名的是摩享佐·达罗城。
印度河流域的早期文明在公元前18世纪左右突然衰落，原因至今尚不明确。
印度河流域的早期文明CATALOGUE古代印度的政治制度印度次大陆的统一印度次大陆的早期政治格局01孔雀王朝的崛起02统一的意义03古代印度的政治制度君主制的特点共和制和部落联盟古代印度的政治制度印度教和佛教的政治理念印度教和佛教的政治理念概述佛教的政治理念CATALOGUE古代印度的经济和文化农业古代印度的农业非常发达，特别是在恒河平原地区。
农民通常使用简单的工具进行耕种，但他们的灌溉系统和水管理系统非常先进。
这使得印度成为了一个粮食生产大国，并拥有庞大的农业人口。
手工业古代印度的手工业也非常发达，特别是在纺织、制陶和金属制品方面。
印度工匠的技术非常高超，他们的产品在当时的市场上非常受欢迎。
此外，印度还是世界上最早发明纸币的国家之一，这进一步促进了商业和手工业的发展。
农业和手工业宗教文化古代印度的宗教和文化印度数学家的贡献CATALOGUE古代印度的对外交流波斯希腊与波斯和希腊的交流与中国的丝绸之路丝绸之路古代印度与中国之间的交流主要通过丝绸之路进行。
丝绸之路是连接东西方的一条重要贸易路线，它不仅促进了商品和文化的交流，还加强了政治和宗教的联系。
佛教佛教在印度兴起后，逐渐传播到中亚和东亚地区。
例如，古代中国汉传佛教的经典《大藏经》就是由印度僧人传入中国的。
第3课 古代印度 课件(37张PPT)
—摘选自林承节《印度古代史纲》
根据材料及所学知识，归纳孔雀王朝统治的鼎盛局面的表现。
农业和工商业比较繁荣；出现了许多工商业城市，首都华氏城
是当时世界上最繁华、人口最多的城市之一。P11
鼎盛时期——孔雀王朝
首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
华 氏 城
古史籍记载，华氏城长约15公里，宽约2.8公里，城周围环
1这98个0年文列明入一《度世繁界荣遗产，名后录来》因不明原因衰亡，长期不为人所知。
（二）文明发展历程 ——建国 约公元前1500
雅利安人
大约在公元前1500年左右，来自中亚 的一支游牧部落侵入印度，他们自称雅利 安人。他们往南驱逐古达罗毗荼人，最终 古雅利安人和古达罗毗荼人融合成了今天 体征独特的南亚次大陆人。
（二）文明发展历程 ——鼎盛
材料荒，建立了许多移民村……水利灌溉……有渠道、水池、 水井，村社有管理水利的人员……孔雀王朝时期耕地面积扩大，产量有了提高。经济 作物入如棉花、麻等种植面积也较前增多。
恒河中游精制的黑色磨光陶器工艺精美，行销全印。造船、石雕、采矿、冶炼等 业得到较大发展。……东南与锡兰、缅倒，西北与波斯湾、西亚有贸易往来。……钱 币不仅用于商业，也用来支付官员的薪俸……私人开钱庄的多了起来，商业借款年利， 一般为15%。汇票使用已不是新鲜事。
“雅利安人”，意为“出身高贵的人”。
（二）文明发展历程 ——建国
大约在公元前14世纪，一批自称“雅利安人”的部落出现在印度河 中上游地区，并逐渐征服土著居民而居于主导地位。这些雅利安人来自 何方，目前尚无定论……
不过有两点是可以肯定的，其一雅利安人所操语言属印欧语系，其 二他们的外貌与当地土著居民有很大的差别。根据雅利安人的描述，土 著居民的皮肤是黑色的，鼻子扁平，语言邪恶，雅利安人称之为“达 萨”，意为“敌人”。一般认为，被雅利安人征服的土著居民就是达罗 毗荼人。
根据材料及所学知识，归纳孔雀王朝统治的鼎盛局面的表现。
农业和工商业比较繁荣；出现了许多工商业城市，首都华氏城
是当时世界上最繁华、人口最多的城市之一。P11
鼎盛时期——孔雀王朝
首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
华 氏 城
古史籍记载，华氏城长约15公里，宽约2.8公里，城周围环
1这98个0年文列明入一《度世繁界荣遗产，名后录来》因不明原因衰亡，长期不为人所知。
（二）文明发展历程 ——建国 约公元前1500
雅利安人
大约在公元前1500年左右，来自中亚 的一支游牧部落侵入印度，他们自称雅利 安人。他们往南驱逐古达罗毗荼人，最终 古雅利安人和古达罗毗荼人融合成了今天 体征独特的南亚次大陆人。
（二）文明发展历程 ——鼎盛
材料荒，建立了许多移民村……水利灌溉……有渠道、水池、 水井，村社有管理水利的人员……孔雀王朝时期耕地面积扩大，产量有了提高。经济 作物入如棉花、麻等种植面积也较前增多。
恒河中游精制的黑色磨光陶器工艺精美，行销全印。造船、石雕、采矿、冶炼等 业得到较大发展。……东南与锡兰、缅倒，西北与波斯湾、西亚有贸易往来。……钱 币不仅用于商业，也用来支付官员的薪俸……私人开钱庄的多了起来，商业借款年利， 一般为15%。汇票使用已不是新鲜事。
“雅利安人”，意为“出身高贵的人”。
（二）文明发展历程 ——建国
大约在公元前14世纪，一批自称“雅利安人”的部落出现在印度河 中上游地区，并逐渐征服土著居民而居于主导地位。这些雅利安人来自 何方，目前尚无定论……
不过有两点是可以肯定的，其一雅利安人所操语言属印欧语系，其 二他们的外貌与当地土著居民有很大的差别。根据雅利安人的描述，土 著居民的皮肤是黑色的，鼻子扁平，语言邪恶，雅利安人称之为“达 萨”，意为“敌人”。一般认为，被雅利安人征服的土著居民就是达罗 毗荼人。
第3课 古代印度 课件(共31张PPT)
根据视频介绍和课本第12页内容，请动手画出种姓制度的示意图。
祭司
婆罗门 刹帝利
掌管祭祀；
国王、武士官吏 掌管军事和行政权力
统治阶级
吠舍
农民、牧民、手工业者、商人 从事农业、畜牧业和商业；
首陀罗 贱民（不可接触者）
被征服居民
从 手
事 工
农 业
业 ，
、 要
畜 前
牧 为
业 三
、 个
捕 等
鱼 级
业 服
和 务
印度河的赠礼——古代印度河流域文明
发展历程
阅读课本，完成古印度文明发展历程 时间轴的填写。
华氏城
印度河流域早 期文明出现
BC23世纪
BC18世纪
雅利安人 侵入印度
BC1500年
孔雀王朝统治时 期基本实现统一
BC324年
BC187年
鼎盛时期
印度河的赠礼——古代印度河流域文明
发展历程
材料研读 雅利安人发迹于中亚之时，已知农耕畜牧， 已知纺织陶冶。他们一入印度，便把土著人民征 服下来，定居于旁遮普与恒河之间，在达罗毗茶 人的文明基础上，发展城市工商各业，造成光辉 灿烂的文化。
九年级
上册
导入新课
你知道阿拉伯数字是谁发明的吗？
阿拉伯数字，是现今国际通用数字。最初由古印度人发明， 后由阿拉伯人传向欧洲。
第一单元 古代亚非文明
古代 印度
印度河的赠礼——古代印度河流域文明
地理环境
古印度是一个历史上的地理概念， 是指今天的南亚次大陆，，又称“印 度半岛”，包括了现在的印度、巴基 斯坦、孟加拉、尼泊尔、不丹等国家。 印度半岛“一面围山，三面环海”的 地形构成了古印度的天然屏障。
第3课 古代印度 课件(22张PPT)
＝ 古代
印度
今天的 印度
古代印度文明最早出现于印度 河流域
《《古南代亚印的度国示家意》图 》
统编版《世界历史》九年级上册课本第11页
一、古代印度河流域文明
2.发展历程
哈拉帕、摩亨佐·达罗 早期文明遗址
哈拉帕
兴起
摩亨佐·达罗
约公元前23世纪 -前18世纪
《古代印度示意图》
统编版《世界历史》九年级上册课本第11页
古代印度
年 级：九年级
学 科：历史（统编版）
同学们，大家都知道 《西游记》的故事吗？ 唐僧师徒四人到西天 取经，“西天”到底 在哪里呢?
天竺(古代印度)
古代印度
1 古代印度河流域文明 2 森严的种姓制度 3 释迦牟尼创立佛教
一、古代印度河流域文明
1.地理位置
古代印度在地理上是指今天 的南亚次大陆
山西五台山 －文Βιβλιοθήκη 菩萨浙江普陀山 观音菩萨四川峨眉山 安徽九华山
普贤菩萨
地藏菩萨
早期文明的产生：
约公元前23世纪
国家的出现：
约公元前1500年， 雅利安人入侵
鼎盛：孔雀王朝时期
衰落：外来民族侵扰
本课小结
古 代 印 兴衰 度 成果 文 明
种姓制度 佛教
婆罗门 刹帝利
吠舍 首陀罗
公元前6世纪 释迦牟尼
二、森严的种姓制度
2、等级概况
口 手臂
腿
“太初之世， 原人之口，生婆罗门；彼之双 臂，生刹帝利；彼之双腿，生 吠舍；彼之双足，生首陀罗。”
——《原人歌》 （婆罗门编造）
脚
➢ 印度神话中用人体的不同部分
比喻不同种姓，有什么寓意呢？
二、森严的种姓制度
第3课 古代印度 课件(23张PPT)
是印度农村仍然保留着巨大的影响。
人教版九年级上册
第3课 古代印度
第一单元
创立 佛教创立于公元前6世纪。创始人乔达摩・悉达多 后来被称为“释迦牟尼”。
佛教的创始人乔达摩·悉达多原为
释
古印度迦毗罗卫国国王净饭王的太子，
后来人们尊称他为释迦牟尼，意思是
迦
“释迦族的圣人”。据说生下来就会走
路，双脚各踩一朵莲花。 据佛经记载，
人教版九年级上册
第3课 古代印度
第一单元
孔雀王朝灭亡以后，西北印度不断有外族入侵。 先是中亚的巴克特里亚、希腊人，接着又有安息人、 塞种人、大月氏人的入侵。星移斗转，逝者如斯，古 印度的文明已成为过去，但“失落的文明”魅力犹 存——
文字——印章文字
灿
数文学字—史— 诗阿 —拉 —《伯摩数诃字婆罗多》烂
种姓制度
特点
①种姓制度下的各等 级世代相袭。 ②各等级之间贵贱分 明，低等级的人不得 从事高等级的人的职 业，不同的人不得通 婚。
低贱种姓的人如果用身体的某一 部分伤害了高级种姓的人，就必须将 那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱 骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他 的口中和耳中，而高级种姓人的如果 杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。
牟
释迦牟尼在２9岁时，有感于人世生、
老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，
尼
出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻
乔达摩·悉达多
大悟，遂开启佛教，随即在印度北部、
（约公元前563一公元前483） 中部恒河流域一带传教。年80岁时涅磐。
人教版九年级上册
第3课 古代印度
第一单元
创立
佛 教 四 圣 树
2
降生于无忧树下
④首陀罗，主要由被征服居民构成， 从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工 业，要为前三个等级服务
人教版九年级上册
第3课 古代印度
第一单元
创立 佛教创立于公元前6世纪。创始人乔达摩・悉达多 后来被称为“释迦牟尼”。
佛教的创始人乔达摩·悉达多原为
释
古印度迦毗罗卫国国王净饭王的太子，
后来人们尊称他为释迦牟尼，意思是
迦
“释迦族的圣人”。据说生下来就会走
路，双脚各踩一朵莲花。 据佛经记载，
人教版九年级上册
第3课 古代印度
第一单元
孔雀王朝灭亡以后，西北印度不断有外族入侵。 先是中亚的巴克特里亚、希腊人，接着又有安息人、 塞种人、大月氏人的入侵。星移斗转，逝者如斯，古 印度的文明已成为过去，但“失落的文明”魅力犹 存——
文字——印章文字
灿
数文学字—史— 诗阿 —拉 —《伯摩数诃字婆罗多》烂
种姓制度
特点
①种姓制度下的各等 级世代相袭。 ②各等级之间贵贱分 明，低等级的人不得 从事高等级的人的职 业，不同的人不得通 婚。
低贱种姓的人如果用身体的某一 部分伤害了高级种姓的人，就必须将 那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱 骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他 的口中和耳中，而高级种姓人的如果 杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。
牟
释迦牟尼在２9岁时，有感于人世生、
老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，
尼
出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻
乔达摩·悉达多
大悟，遂开启佛教，随即在印度北部、
（约公元前563一公元前483） 中部恒河流域一带传教。年80岁时涅磐。
人教版九年级上册
第3课 古代印度
第一单元
创立
佛 教 四 圣 树
2
降生于无忧树下
④首陀罗，主要由被征服居民构成， 从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工 业，要为前三个等级服务
《古代印度》ppt课件(24张PPT)
坚持从利国利民出发并一再敦促，终于使意大利传教士利玛窦答应先译《几何原本》一书(利玛窦口述，徐光启笔译)。
•
二、明长城和北京城
种姓制度
摩亨佐·达罗城遗址
古代印度
释迦牟尼
阿育王
古代印度河流域文明
公元前2500年左 右，印度河流域出现 了城市国家。其中， 以哈拉帕和摩亨 佐·达罗最著名。
摩亨佐·达罗
哈拉帕
哈拉帕残留的土墙
哈拉帕的内城
哈拉帕谷仓遗址
哈拉帕商人使用的石质砝码
公元前15世 纪后，雅利安人 入侵，建立起奴 隶制小国。
金字塔、 《汉谟拉比法典 种姓制度、佛教 甲骨文
象形文字 》、楔形文字 、阿拉伯数字
、青铜
兴起于大河流域；以农业为主；建立起奴隶制度器
中考链接
1.古印度文明有其独有的 历史特征，右图所反映的 是它的
A．分封制度 B．世袭制度 C．种姓制度 D．科举制度
2.下图所示的路线传播的是( )。
A.佛教 C.活字印刷术
原人
婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗
统治阶级 被统治阶级
特点： 1、等级制度十分严格，不同等级之间有严格的
界限； 2、不同等级的人不得相互通婚； 3、下一等级的人不能从事上一等级的职业； 4、种姓世袭，职业世代相传。
目的： 维护高级种姓的统治。
实质： 是维护高级种姓统治的工具，是极其不平等的
森严的等级制度。
B.阿拉伯数字 D.基督教
3、下列与古代印度文明无关的是( D )
A、种姓制度 B、阿拉伯数字
C、佛教
D、《天方夜谭》
4、古代印度有一户人家，有自己的住房，在城
市开了一家店，同时销售自己手工制作的衣服。
《古代印度》(ppt)课件
第一单元 古代亚非文明
第3课 古代印度
一、古代印度河流域文明
（一）发源
印度河流域
（二）主要遗址
哈拉帕、 摩亨佐·达罗
哈拉帕 摩亨佐·达罗
“众生平等”“忍耐顺从”“因果报应” “众生平等”“忍耐顺从”“因果报应” （三）佛教的发展与传播 被征服者、贫困破产失去土地的人 一、古代印度河流域文明 第一单元 古代亚非文明 （三）佛教的发展与传播 “众生平等”“忍耐顺从”“因果报应” 释迦牟尼（乔达摩·悉达多） 种姓制度虽已废除，在当今印度社会仍有影响。 释迦牟尼（乔达摩·悉达多） 外族入侵：公元前1500年左右，雅利安人入侵印度，建立了许多奴隶制小国。 释迦牟尼（乔达摩·悉达多） 种姓制度虽已废除，在当今印度社会仍有影响。 四个等级之外还有最卑贱的贱民 这些文明产生的地理位置有何共同点？ 被征服者、贫困破产失去土地的人
哈拉帕遗址
摩亨佐·达罗遗址
（三）国家的形成及统一
出现：约公元前23世纪—前18世纪。
外族入侵：公元前1500年左右，雅利安人
入侵印度，建立了许多奴隶制小国。
统一：孔雀王朝的阿育王统治时期，印度基
本上实现了统一。
二、森严的种姓制度 祭司、贵族
国王、武士、官吏
农民、牧民、手工业者、商人
被征服者、贫困破产失去土地的人
（三）佛教的发展与传播
这些文明产生的地理位置有何共同点？ 2、经济上都以农业为主，所以也可以叫农业文明。 这些文明产生的地理位置有何共同点？ 被征服者、贫困破产失去土地的人 第一单元 古代亚非文明 这些文明产生的地理位置有何共同点？ 四个等级之外还有最卑贱的贱民 被征服者、贫困破产失去土地的人 出现：约公元前23世纪—前18世纪。 第一单元 古代亚非文明 释迦牟尼（乔达摩·悉达多） 被征服者、贫困破产失去土地的人 “众生平等”“忍耐顺从”“因果报应” 这些文明产生的地理位置有何共同点？ 第一单元 古代亚非文明 种姓制度虽已废除，在当今印度社会仍有影响。 被征服者、贫困破产失去土地的人
第3课 古代印度
一、古代印度河流域文明
（一）发源
印度河流域
（二）主要遗址
哈拉帕、 摩亨佐·达罗
哈拉帕 摩亨佐·达罗
“众生平等”“忍耐顺从”“因果报应” “众生平等”“忍耐顺从”“因果报应” （三）佛教的发展与传播 被征服者、贫困破产失去土地的人 一、古代印度河流域文明 第一单元 古代亚非文明 （三）佛教的发展与传播 “众生平等”“忍耐顺从”“因果报应” 释迦牟尼（乔达摩·悉达多） 种姓制度虽已废除，在当今印度社会仍有影响。 释迦牟尼（乔达摩·悉达多） 外族入侵：公元前1500年左右，雅利安人入侵印度，建立了许多奴隶制小国。 释迦牟尼（乔达摩·悉达多） 种姓制度虽已废除，在当今印度社会仍有影响。 四个等级之外还有最卑贱的贱民 这些文明产生的地理位置有何共同点？ 被征服者、贫困破产失去土地的人
哈拉帕遗址
摩亨佐·达罗遗址
（三）国家的形成及统一
出现：约公元前23世纪—前18世纪。
外族入侵：公元前1500年左右，雅利安人
入侵印度，建立了许多奴隶制小国。
统一：孔雀王朝的阿育王统治时期，印度基
本上实现了统一。
二、森严的种姓制度 祭司、贵族
国王、武士、官吏
农民、牧民、手工业者、商人
被征服者、贫困破产失去土地的人
（三）佛教的发展与传播
这些文明产生的地理位置有何共同点？ 2、经济上都以农业为主，所以也可以叫农业文明。 这些文明产生的地理位置有何共同点？ 被征服者、贫困破产失去土地的人 第一单元 古代亚非文明 这些文明产生的地理位置有何共同点？ 四个等级之外还有最卑贱的贱民 被征服者、贫困破产失去土地的人 出现：约公元前23世纪—前18世纪。 第一单元 古代亚非文明 释迦牟尼（乔达摩·悉达多） 被征服者、贫困破产失去土地的人 “众生平等”“忍耐顺从”“因果报应” 这些文明产生的地理位置有何共同点？ 第一单元 古代亚非文明 种姓制度虽已废除，在当今印度社会仍有影响。 被征服者、贫困破产失去土地的人
《古代印度》PPT优质课件
5
1.孔雀王朝的首都是当时世界上经济繁华、人口众多的大城市之一。该
城市是( B )
A.底比斯
B.华氏城
C.罗马城
D.巴格达
6
2.下列与“种姓制度”“佛教”相关的古代人类文明发祥地是( D )
A.两河流域
B.尼罗河流域
C.黄河流域
D.印度河流域
7
3.印度电影《流浪者》里有句经典台词：“法官的儿子永远是法官，小偷
A.种姓制度
B.奴隶制度
C.城邦制度
D.分封制度
9
5.“种姓”一词在梵文中叫“瓦尔那”，是颜色或品质的意思。因此，种姓 制度又叫瓦尔那制度。这种制度( B ) A.规定印度人在法律面前一律平等 B.对印度社会的发展产生了不良影响 C.认为印度人生来没有高低贵贱之分 D.规定不同等级的人们之间可以通婚
19
2
3.鼎盛：__孔__雀__王_朝___统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最南 端外，印度基本上实现了统一。农业和工商业都比较繁荣，出现了许多 工商业中心城市，首都__华__氏__城__是当时世界上最繁华、人口最多的大城 市之一。
3
二、森严的种姓制度
1.含义：雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称 “__种__姓_制__度___”。 2.内容：在这一制度中，第一等级是__婆__罗__门__，掌管祭祀；第二等级是 __刹__帝_利___，掌管军事和行政权力；第三等级是__吠__舍__，从事农业、畜牧 业和商业；第四等级是__首__陀__罗__，主要由被征服居民构成，从事农业、 畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。在这四个等级之外， 还有最卑贱的“不可接触者”——贱民。 3.特点：种姓制度下的各等级__世__代__相__袭__。各等级之间__贵__贱__分__明__，低 等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。
1.孔雀王朝的首都是当时世界上经济繁华、人口众多的大城市之一。该
城市是( B )
A.底比斯
B.华氏城
C.罗马城
D.巴格达
6
2.下列与“种姓制度”“佛教”相关的古代人类文明发祥地是( D )
A.两河流域
B.尼罗河流域
C.黄河流域
D.印度河流域
7
3.印度电影《流浪者》里有句经典台词：“法官的儿子永远是法官，小偷
A.种姓制度
B.奴隶制度
C.城邦制度
D.分封制度
9
5.“种姓”一词在梵文中叫“瓦尔那”，是颜色或品质的意思。因此，种姓 制度又叫瓦尔那制度。这种制度( B ) A.规定印度人在法律面前一律平等 B.对印度社会的发展产生了不良影响 C.认为印度人生来没有高低贵贱之分 D.规定不同等级的人们之间可以通婚
19
2
3.鼎盛：__孔__雀__王_朝___统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最南 端外，印度基本上实现了统一。农业和工商业都比较繁荣，出现了许多 工商业中心城市，首都__华__氏__城__是当时世界上最繁华、人口最多的大城 市之一。
3
二、森严的种姓制度
1.含义：雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称 “__种__姓_制__度___”。 2.内容：在这一制度中，第一等级是__婆__罗__门__，掌管祭祀；第二等级是 __刹__帝_利___，掌管军事和行政权力；第三等级是__吠__舍__，从事农业、畜牧 业和商业；第四等级是__首__陀__罗__，主要由被征服居民构成，从事农业、 畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。在这四个等级之外， 还有最卑贱的“不可接触者”——贱民。 3.特点：种姓制度下的各等级__世__代__相__袭__。各等级之间__贵__贱__分__明__，低 等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。
第3课 古代印度 课件(22张PPT)
阿拉伯数字
《摩诃婆罗多》
《罗摩衍那》
佛教
种姓制度
数学
文学
宗教
社会制度
贰
森严的种姓制度
种姓制度
《佛本生经》中记载：一个理发师的儿子爱上了一位离车族的少女。他的父亲劝告他说：“不要把愿望执着于一件办不到的事情上，刹帝利的女儿是不会和你成亲的。”
1.“这门亲事”办不到的原因是什么？
种姓制度
当白肤色的雅利安人跨进陌生的土地时，其中一个最显著的标志把他们与当地人分开，就是肤色。从这一基本点出发，新的征服者把所有人划分为：雅利安瓦尔纳和达萨瓦尔纳。 ----《永恒涅槃·古印度文明探秘》
古印度为什么能够形成早期文明？
三面环海，一面环山
定期泛滥，土地肥沃
季风气候，温润宜居
古代印度示意图
地形：
河流：
气候：
文明起源
古代印度示意图
公元前23世纪-前18世纪（出现）
哈拉帕文明中出土的公牛印章
摩亨佐·达罗遗址
后因不明原因衰亡，长期不为人所知
文明发展
公元前1500年左右
古代印度示意图
雅利安人
达罗毗荼人
吠陀时期印度北部诸国
春秋战国时期
出现小国
公元前23世纪-前18世纪（出现）
文明发展
公元前1500年左右
公元前23世纪-前18世纪（出现）
孔雀王朝统治时期（鼎盛）
孔雀王朝时期示意图
阿育王
除半岛最南端外，印度基本上实现了统一
文明发展
公元前1500年左右
公元前23世纪-前18世纪（出现）
孔雀王朝统治时期（鼎盛）
1.“这门亲事”办不到的原因是什么？
种姓制度
材料四：（这种制度）扼杀了人口大多数的低种姓人群的奋斗动力.....由于经济贫困、缺乏教育、眼界狭窄.....很多低种姓百姓还是像他们的祖祖辈辈一样，守在自己种田、屠宰、理发、掏粪的世袭岗位上等待“来世”。 ----澎湃新闻《印度：种姓制度是如何阻碍印度发展的》
《摩诃婆罗多》
《罗摩衍那》
佛教
种姓制度
数学
文学
宗教
社会制度
贰
森严的种姓制度
种姓制度
《佛本生经》中记载：一个理发师的儿子爱上了一位离车族的少女。他的父亲劝告他说：“不要把愿望执着于一件办不到的事情上，刹帝利的女儿是不会和你成亲的。”
1.“这门亲事”办不到的原因是什么？
种姓制度
当白肤色的雅利安人跨进陌生的土地时，其中一个最显著的标志把他们与当地人分开，就是肤色。从这一基本点出发，新的征服者把所有人划分为：雅利安瓦尔纳和达萨瓦尔纳。 ----《永恒涅槃·古印度文明探秘》
古印度为什么能够形成早期文明？
三面环海，一面环山
定期泛滥，土地肥沃
季风气候，温润宜居
古代印度示意图
地形：
河流：
气候：
文明起源
古代印度示意图
公元前23世纪-前18世纪（出现）
哈拉帕文明中出土的公牛印章
摩亨佐·达罗遗址
后因不明原因衰亡，长期不为人所知
文明发展
公元前1500年左右
古代印度示意图
雅利安人
达罗毗荼人
吠陀时期印度北部诸国
春秋战国时期
出现小国
公元前23世纪-前18世纪（出现）
文明发展
公元前1500年左右
公元前23世纪-前18世纪（出现）
孔雀王朝统治时期（鼎盛）
孔雀王朝时期示意图
阿育王
除半岛最南端外，印度基本上实现了统一
文明发展
公元前1500年左右
公元前23世纪-前18世纪（出现）
孔雀王朝统治时期（鼎盛）
1.“这门亲事”办不到的原因是什么？
种姓制度
材料四：（这种制度）扼杀了人口大多数的低种姓人群的奋斗动力.....由于经济贫困、缺乏教育、眼界狭窄.....很多低种姓百姓还是像他们的祖祖辈辈一样，守在自己种田、屠宰、理发、掏粪的世袭岗位上等待“来世”。 ----澎湃新闻《印度：种姓制度是如何阻碍印度发展的》
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发展产生了不良影响。 种族歧视；男女不平等；等级分化
3.实质：古代印度森严的社会等级制度 4.认识：
释迦摩尼创立佛教：
1.世界三大宗教： 基督教、伊斯兰教、佛教
2.产生的背景： 公元前6世纪，古代印度社会矛盾尖锐
3.产生的时间：公元前6世纪----公元前3世纪（阿育王时期成为国教）
4.人物： 5.教义：
森严的种姓制度：（梵天造物，“神”权至上）
社会阶层
职责和义务
祭司、贵族
掌握神权
国王、武士、官吏
把持国家军事和行政大 权
农民、牧民、手工业者、 向国家纳税、向神庙上
商人
供、供养第一、二等级
被征服者、贫困破产失 几乎没有权利、受奴隶
去土地的人
主阶级的剥削和奴役，
干最低贱的职业
1.种姓制度的主要内容： 2.产生哪些影响：种姓制度激化了当时的社会矛盾；并对印度社会后来的
A. ①②③
B. ①②④
C. ②③④
D. ①③④
SUCCESS
THANK YOU
2019/9/19
第一单元 古代亚非文明
四大文明古国：古埃及；古巴比伦； 古印度； 古中国 产生的大河：尼罗河；两河流域；印度河流域；黄河流域
第三课 古代印度
涉及的主要国家：
印度 孟加拉国 尼泊尔 东、西巴基斯坦
课程标准：
通过种姓制度和佛教的创立， 初步了解古代的印度社会。
自主学习：
1.找出古代印度的大致位置及其发展过程。 2.找出古代印度文明的主要成就。 3.种姓制度的主要内容是什么？它的特点是 什么？有什么影响？ 4.简述佛教的创立、发展过程，向外传播的 过程如何？
1.古代印度文明遗址的 代表是？
哈拉巴；摩亨佐.达罗遗址
2.发展的大致经历是：
公元前23世纪—前18世纪 公元前1500年 公元前324—前187年（阿育王）： 公元前187前
SUCCESS
THANK YOU
2019/9/19
印度文明的主要成就：
图一：阿拉伯数字
图二：种姓制度
图三：佛教建筑
图四：释迦摩尼佛像
1.据法国《费加罗报》2013年9月27日报道，埃及动荡的政治 局势严重地影响了旅游业。如今，埃及希望能够重新迎回欧 洲的游客。在埃及开罗最吸引游客的古代遗址应该是
A
B
2.佛C教、基督教和伊斯兰教并称为世界三大宗D教。下列图片中的建筑与宗教有
关的是
①希腊帕特农神庙 ②巴黎圣母院
③洛阳白马寺
④麦加大清真寺
释迦摩尼
“众生平等”“因果报应”“追求来世幸 福”“教化人们忍让，灭欲、向善”
6.佛教的外传以及佛像艺术的发展：
7.佛教是什么时候传入中国的？你能说出深受佛 像艺术影响的中国古代石窟吗？
洛阳白马寺（东汉明帝）
石窟建筑： 龙阳龙门石窟 甘肃敦煌莫高窟 山西大同云冈 古中国 产生的大河：尼罗河；两河流域；印度河流域；黄河流域
3.实质：古代印度森严的社会等级制度 4.认识：
释迦摩尼创立佛教：
1.世界三大宗教： 基督教、伊斯兰教、佛教
2.产生的背景： 公元前6世纪，古代印度社会矛盾尖锐
3.产生的时间：公元前6世纪----公元前3世纪（阿育王时期成为国教）
4.人物： 5.教义：
森严的种姓制度：（梵天造物，“神”权至上）
社会阶层
职责和义务
祭司、贵族
掌握神权
国王、武士、官吏
把持国家军事和行政大 权
农民、牧民、手工业者、 向国家纳税、向神庙上
商人
供、供养第一、二等级
被征服者、贫困破产失 几乎没有权利、受奴隶
去土地的人
主阶级的剥削和奴役，
干最低贱的职业
1.种姓制度的主要内容： 2.产生哪些影响：种姓制度激化了当时的社会矛盾；并对印度社会后来的
A. ①②③
B. ①②④
C. ②③④
D. ①③④
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2019/9/19
第一单元 古代亚非文明
四大文明古国：古埃及；古巴比伦； 古印度； 古中国 产生的大河：尼罗河；两河流域；印度河流域；黄河流域
第三课 古代印度
涉及的主要国家：
印度 孟加拉国 尼泊尔 东、西巴基斯坦
课程标准：
通过种姓制度和佛教的创立， 初步了解古代的印度社会。
自主学习：
1.找出古代印度的大致位置及其发展过程。 2.找出古代印度文明的主要成就。 3.种姓制度的主要内容是什么？它的特点是 什么？有什么影响？ 4.简述佛教的创立、发展过程，向外传播的 过程如何？
1.古代印度文明遗址的 代表是？
哈拉巴；摩亨佐.达罗遗址
2.发展的大致经历是：
公元前23世纪—前18世纪 公元前1500年 公元前324—前187年（阿育王）： 公元前187前
SUCCESS
THANK YOU
2019/9/19
印度文明的主要成就：
图一：阿拉伯数字
图二：种姓制度
图三：佛教建筑
图四：释迦摩尼佛像
1.据法国《费加罗报》2013年9月27日报道，埃及动荡的政治 局势严重地影响了旅游业。如今，埃及希望能够重新迎回欧 洲的游客。在埃及开罗最吸引游客的古代遗址应该是
A
B
2.佛C教、基督教和伊斯兰教并称为世界三大宗D教。下列图片中的建筑与宗教有
关的是
①希腊帕特农神庙 ②巴黎圣母院
③洛阳白马寺
④麦加大清真寺
释迦摩尼
“众生平等”“因果报应”“追求来世幸 福”“教化人们忍让，灭欲、向善”
6.佛教的外传以及佛像艺术的发展：
7.佛教是什么时候传入中国的？你能说出深受佛 像艺术影响的中国古代石窟吗？
洛阳白马寺（东汉明帝）
石窟建筑： 龙阳龙门石窟 甘肃敦煌莫高窟 山西大同云冈 古中国 产生的大河：尼罗河；两河流域；印度河流域；黄河流域