安徽省皖东县中联盟2018_2019学年高二语文下学期期末考试试题(含解析)
学2018-2019学年高二语文下学期期末考试试题_5
学2018-2019学年高二语文下学期期末考试试题（考试时间：150 分钟试卷满分：150 分）一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成 1~3 题。
“宋四家”之一黄庭坚，诗书俱佳，与苏轼并称“苏黄”。
黄庭坚书法对当代书法创作有多重意义：对其形式语言的模仿借鉴，是书法学习的初级阶段；对其书理的发现运用，是书法学习的中级阶段；对其“天人合一”精神的领悟贯通，是书法学习的高级阶段。
这三个阶段，姑且称之为由“无我之境”到“有我之境”，再到“本我之境”。
这里的“无我之境”是指深入学习对象，意识不到“我”之存在。
学习任何一门艺术或任何一种风格，对其形式语言进行模仿和运用是最为重要的基础阶段。
为深入了解和学习书法对象，习书者需要做到“察之者尚精，拟之者贵似”，需要澄心静虑，下大力气研究书法传统，深耕艺术经典，做到李可染先生所言的“用最大的功力打进去”，认真体悟经典艺术特点。
在这个阶段，遵从要比变通重要，因为只有达到信仰的程度才会深入其中。
专一不二是为“无我之境”。
进一步的学习则是了解与掌握书法经典的方法和原则，并将其运用到自己的创作实践中，即达到“有我之境”。
这是对方法论的学习和掌握，大致属于“遗貌取神”，“神”就是艺术本体的方法和原理。
例如，黄庭坚书理，体现在章法、结字和笔法等方面。
黄庭坚草书的章法是“大九宫”原理，是穿插争让的“嵌合”之法。
推而广之，凡是一流书法作品在形式上都符合“大九宫”原理和“嵌合”之法。
黄庭坚的书法结字上灵活多变，他把每个字内部的矛盾关系——欹正、疏密、宾主、参差、虚实、向背、繁简等，夸张出来，又能处理妥当，创造了独特的结字法。
黄庭坚的笔法也充满律动和涩势，中锋行笔，笔画圆劲而有弹性，如千里阵云，力透纸背，对后世影响很大。
上述对黄庭坚书风的研究与熟练运用，属于“有我之境”。
因为这个阶段不再是生吞活剥地搬用形式，而是开始回味审视所学对象，并运用其原理形成新的形式。
学2018-2019学年度下学期高二语文学科期末考试试题
学2018-2019学年度下学期高二语文学科期末考试试题（考试时间：150分钟试卷满分：150分）一、现代文阅读（39 分）（一）论述类文本（9分）读下面的文字，完成1~3题。
南宋诗人陆游在《示子遹》一诗中谆谆告诫其子曰：“我初学诗日，但欲工藻绘，中年始少悟，渐若窥宏大。
怪奇亦间出，如石漱湍濑。
数仞李杜墙，常恨欠领会。
元白才倚门，温李真自郐①。
正令②笔扛鼎，亦未造三昧。
诗为六艺一，岂用资狡狯？汝果欲学诗，功夫在诗外。
”他自言年轻时写诗，只知在辞藻、技巧上下功夫，到了中年才领悟到，诗为六艺之一，肩负着治国安邦之使命，岂可等同于文字游戏？如果要立志做个诗人，那就务必懂得，声韵偶对、字斟句酌只是雕虫小技，仅仅在这上面劳心费神、花样翻新，是因小失大、本末倒置，重要的是要在“诗外”——即在“道”上下功夫。
那么，艺术创作之“道”，当如何体察、如何感悟？“道”蕴藏于广阔的社会生活。
要深入体察民生民情，努力开阅视野与胸襟。
胸中有丘壑，下笔才能满纸云烟，作品才会有深刻的内涵，字里行间才会洋溢着蓬勃的生命力。
“问渠那得清如许？为有源头活水来。
”生活，是创作取之不尽、用之不竭的“源头活水”。
有了它，才情方能如“万斜泉涌，不择地而出”。
一代有一代之文艺，无论形式，还是内涵，都会随时代的发展而更新、嬗变，只有投身于时代洪流，真真切切地感受时代的风云变幻，体悟社会中的美与丑、清与浊、正与邪、真与伪，才能产生充沛、澎湃的激情，才能创作出有血有肉的动人篇章。
“诗文随世运，无日不趋新。
”文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。
在当今这样一个阔步走向民族复兴的新时代，文艺工作者要成为时代风气的先觉者、先行者、先倡者，就要通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求，彰显信仰之美、崇高之美，弘扬中国精神、凝聚中国力量。
“道”蕴藏于博大精深的优秀文化遗产。
要多读多学，从中汲取丰厚的营养。
高二语文下学期期末联考试题含解析试题
D. 生命教育是项系统工程，因为它的实施与开展需要学校和家长齐抓共管、相互配合。
【答案】1. B 2. B 3. A
【解析】
【1题详解】
试题分析：本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。B项，“一味重视应试教育”错误。结合文本内容“不管是自杀、校园暴力还是残害动物，都折射出了当今部分青少年的情感荒漠，以及对生命的漠视与践踏。造成这一现象的原因是多方面的，这与我国的生命教育不够有关”分析可知，文章并未论及“应试教育”。故选B。
(摘自《光明日报》，作者：张凡)
材料三：
历史剧在“大事不虚”的前提下，应允许必要的虚构和杜撰。司马懿是否“妻管严”、纪晓岚是否真的“铁齿铜牙”、魏璎珞是否跟富察·傅恒有感情，都不妨“戏说”。历史剧的主要价值是为观众提供一种历史想象，并经由这一历史想象传递一种历史观和价值观，告诉观众历史运行的规律，或者启迪观众对现实进行思考。比如《大明王朝》《琅琊榜》之所以成为经典，就在于其传递的历史观之于现实强烈的借鉴意义。
A. 近年来，大量古裝剧与观众见面，可如果华丽空洞的垃圾剧剧不能没有“古代模样”，不可让现代人穿上古装说现代话做现代事，否则，很难赢得现代观众喜爱
C. 早年的清宫剧其目的是借古鉴今，从宫廷斗争透视家国命运。而近年的清宫剧则全是表现“后宫女人”的争宠，以历史叙事隐射当下职场的是非。
（摘编自张云飞《呼唤生命教育》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 当今部分青少年学生虐待生命的现象，折射出他们对生命缺少必要的尊重和敬畏。
安徽省皖东县中联盟2018-2019学年高二下学期期末考试语文试题
安徽省皖东县中联盟2018-2019学年高二下学期期末考试语文试题考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围：高考范围。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
对于一个民族而言，神话对于传承、巩固和增强其传统文化有着重要的意义。
人类学大师马林诺夫斯基曾指出，神话原生性地表达着民族精神中最稳固最恒定的部分，承载一个民族一脉相承的文化基因。
在《诸神纪》里，无论是创世大神盘古、大母神女娲，还是尝百草的神农氏，或者射日的大羿，都体现了一种不畏艰险、为了人类福社而自我牺牲的悲剧意味和崇高之美。
可以说，正是凭借不畏艰险的生存意志和不屈不挠的抗争精神，中华民族才能延续几千年不绝，并昂然吃立于世界民族之林。
在作为族群意志的民族精神、民族传统之外，神话还与“人类内心底层的问题，人类内在的奥秘”相关。
神话学大师坎贝尔曾指出，读神话可以发现许多人类的共通处：人类需要呼唤久违的神性，需要借由神话以接近永恒，需要透过神话以洞悉生命的奥秘。
与史家和儒家典籍中被历史化的温文尔雅、“伟光正”的诸神形象不同，《诸神纪》里描绘的上古诸神大多充满野性之美和伟岸之力：喜欢追着自己尾巴跑的混沌、半人半蛇的女娲、人首豹尾的西王母、铜头铁额的蚩尤……这些朴素的形象和他们身上那种气吞山河、震天撼地的力量体现了先民汪洋恣肆的想象力，对自然、生命、神性之力的崇拜和讴歌。
阅读这样本然面目的上古神话，可以体会原始先民深厚的情感体验，从而缓释压力，抚慰心灵创伤，找到生命的动力。
2018_2019学年高二语文下学期期末考试试题201912100221
2018-2019学年高二语文下学期期末考试试题时量：150分钟满分150分一、现代文阅读（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
①诗歌的源头是歌谣。
上古时代，没有文字，只有在口头上传唱的歌谣。
由于没有文字的记录，所以我们今天难以窥见其历史面貌。
②大概到了周代，周王朝为了制礼作乐，曾派采诗官在春秋两季到各地搜集歌谣，贵族们为了祭祖、宴客、出兵、打猎、讽喻等目的也作诗，献诗，这些诗在公元前6世纪左右，被编辑成了《诗》。
《诗》共收入自西周初年（公元前11世纪）至春秋中期（公元前7世纪）大约五百年间的诗歌305篇，所以又被称为“诗三百”，汉代以后被尊为经典，遂有《诗经》之称。
《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，也是中国诗歌最早的、最为重要的一个源头。
其中的作品按照音乐分为“风”“雅”“颂”三部分。
“风”是带有地方色彩的民歌，共有周南、召南等15个诸侯国的民间歌曲160首，又称十五“国风”。
“雅”是周王朝直接统治地区的音乐，共有105篇。
又因产生的时代和乐调的不同，分为“大雅”和“小雅”，大雅多是西周时代的作品；小雅则多为周王室衰微以后的作品。
“颂”是用于宗庙祭祀的歌舞曲，其中又分为“周颂”“鲁颂”和“商颂”，共40篇。
《诗经》在句式上以四言诗为主，章法复沓，回环往复；语言上双声叠韵的现象比较普遍，修辞巧妙，韵律和谐。
但是，《诗经》对后世最大的影响在于后来汉儒借《诗经》所阐发的“诗言志”“美刺”“比兴”以及“温柔敦厚”的诗教观，一直被历代诗人奉为创作圭臬。
③中国诗歌的另一源头是《楚辞》。
《楚辞》是在战国后期南方的诸侯国楚国民歌的基础上发展起来的一种带有浓厚地方色彩的新诗体，它的奠基人和代表作家是屈原。
屈原是我国诗歌史上最早的、影响最为深远的爱国诗人。
现在能够确定的屈原的作品主要有《离骚》《天问》《九歌》等，其中《离骚》集中反映了他的人格魅力和艺术成就。
《楚辞》所代表的是完全不同于《诗经》的别样的诗歌美学风格，它以波涛汹涌的感情、奇幻瑰丽的想象、铺陈华美的语言，表现出极强的浪漫色彩和艺术感染力，成为中国诗歌发展的又一重要源头。
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安徽省皖东县中联盟2018-2019学年高二语文下学期期末考试试题（含解析）考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．4.本卷命题范围：高考范围。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。
对于一个民族而言，神话对于传承、巩固和增强其传统文化有着重要的意义。
人类学大师马林诺夫斯基曾指出，神话原生性地表达着民族精神中最稳固最恒定的部分，承载一个民族一脉相承的文化基因。
在《诸神纪》里，无论是创世大神盘古、大母神女娲，还是尝百草的神农氏，或者射日的大羿，都体现了一种不畏艰险、为了人类福祉而自我牺牲的悲剧意味和崇高之美。
可以说，正是凭借不畏艰险的生存意志和不屈不挠的抗争精神，中华民族才能延续几千年不绝，并昂然屹立于世界民族之林。
在作为族群意志的民族精神、民族传统之外，神话还与“人类内心底层的问题，人类内在的奥秘”相关。
神话学大师坎贝尔曾指出，读神话可以发现许多人类的共通处：人类需要呼唤久违的神性，需要借由神话以接近永恒，需要透过神话以洞悉生命的奥秘。
与史家和儒家典籍中被历史化的温文尔雅、“伟光正”的诸神形象不同，《诸神纪》里描绘的上古诸神大多充满野性之美和伟岸之力：喜欢追着自己尾巴跑的混沌、半人半蛇的女娲、人首豹尾的西王母、铜头铁额的蚩尤……这些朴素的形象和他们身上那种气吞山河、震天撼地的力量体现了先民汪洋恣肆的想象力，对自然、生命、神性之力的崇拜和讴歌。
阅读这样本然面目的上古神话，可以体会原始先民深厚的情感体验，从而缓释压力，抚慰心灵创伤，找到生命的动力。
而中国上古智慧通过作者的“掰扯”，也得到了生动而又不乏深度的呈现：混沌神话所体现的中国人混融无间的宇宙观，上古神树的故事背后体现的中国人万物有灵的自然观，南楚大司命神话背后体现的“方生方死，生死一体”的生命观等等。
可以说，中国古代神话拥有高远而深刻的文化内质和精神内涵，理应成为一种优秀的国民文化教育资源。
在《诸神纪》导言部分，严优用充满激情的笔调写道：“身逢一个科技理性至土的时代，神话始终‘为人类提供着返归自身的航向与能力，（叶舒宪）。
只要回到神话那里，我们终将获得重塑与再造文化筋骨的力量；我们终将平心静气、修复疮痍，放下包袱、满血复活。
”神话是我们的根，离开了神话的民族，就像古希腊神话里的安泰，失去了大地之根的滋养和护佑，生命终将委顿。
愿我们的孩子，在成长的历程中总有神话相伴；愿我们每一个成年人，都能从神话中找到前行的动力和勇气。
这是《诸神纪》的作者奉献给这个世界的一份美好的心愿。
（摘编自闵艳芸《中国上古神话，我们的文化基因——读严优<诸神纪>》，2018年2月11日《光明日报》）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A. 神话承载着民族的文化基因，表达着民族文化中最恒定最稳固的精神。
B. 如果一个民族拥有自己的神话，那么对其传统文化的传承、巩固和增强意义重大。
C. 《诸神纪》中的诸多故事角色，体现了不畏艰险和为了人类而自我牺牲的精神。
D. 上古神话中的作者在神话中生动而又有深度地阐释了中国上古时期的智慧。
2. 下列对原文相关论证的分析，不正确的一项是A. 文章先详细论证了中国古代神话的重要意义，接着对国民文化教育提出了建议。
B. 文章采用并列结构，从三个维度论证中国古代神话的意义，论证有详有略。
C. 文章主要使用了例证法，大量列举中国古代神话中的形象，增强了说服力。
D. 作者用发展的眼光，挖掘神话的时代价值，使传统神话生发出现实意义。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是A. 中国神话是优秀的国民文化教育资源，因此具有高远而深刻的文化内质和精神内涵。
B. 《诸神纪》里的神话故事，既有悲剧美和崇高美，又具有野性美和伟岸之力。
C. 对一个民族而言，神话是上古时期的人类智慧遗存，是世代相传的文化记忆。
D. 阅读《诸神纪》，孩子能有神话相伴，成年人能找到前进的动力和勇气。
【答案】1. D 2. B 3. C【解析】【1题详解】本题考查理解文本内容的能力。
解答本题，应先审题，然后浏览选项，明确考查的方向，画出文中相关语句，最后进行比对。
D项，“上古神话中的作者在神话中生动而又有深度地阐释了中国上古时期的智慧。
”错误，张冠李戴，其一，原文第2段中“《诸神纪》里描绘的上古诸神大多充满野性之美和伟岸之力：……而中国上古智慧通过作者的“掰扯”，也得到了生动而又不乏深度的呈现”，此处的作者指的是《诸神纪》的作者严优，而不是“上古神话的作者”；其二，中国上古智慧是严优通过对诸多神话故事的分析，概括而呈现出来的，并不是上古神话的作者阐释的。
故选D。
【2题详解】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。
解答本题先要通读全文，整体把握文章结构层次，明确文中的论点、论据、及其论证方法，然后浏览选项逐个分析判断。
B项，“文章采用并列结构”错误，由原文第2段“可以说，正是凭借不畏艰险的生存意志和不屈不挠的抗争精神，中华民族才能延续几千年不绝，并昂然屹立于世界民族之林。
在作为族群意志的民族精神、民族传统之外，神话还与‘人类内心底层的问题，人类内在的奥秘’相关”可知，前两段论证中国古代神话的意义是两个分论点，由原文“可以说，中国古代神话拥有高远而深刻的文化内质和精神内涵，理应成为一种优秀的国民文化教育资源”“这是《诸神纪》的作者奉献给这个世界的一份美好的心愿”可知，第3段以前两段为基础过渡到谈神话的时代价值和现实意义，所以文章应是层进结构。
故选B。
【3题详解】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。
解答此题，先要浏览选项，然后结合文本确定相关区域，结合作者的观点从原文中找到依据加以分析。
A项，“因此具有高远而深刻的文化内质和精神内涵”错误，由原文第3段中“中国古代神话拥有高远而深刻的文化内质和精神内涵，理应成为一种优秀的国民文化教育资源”可知，“中国古代神话拥有高远而深刻的文化内质和精神内涵”是原因，因果倒置。
B项，“又具有野性美和伟岸之力”错误，由原文第2段中“《诸神纪》里描绘的上古诸神大多充满野性之美和伟岸之力”可知，原文为“大多充满野性之美和伟岸之力”，以偏概全。
D项，“孩子能有神话相伴，成年人能找到前进的动力和勇气。
”错误，混淆了必然或或然，由原文第3段“愿我们的孩子，在成长的历程中总有神话相伴；愿我们每一个成年人，都能从神话中找到前行的动力和勇气”可知，原文中的两个“愿”字，表达的是一种希望，而不是阐述一种必然性。
故选C。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：新中国成立以后，我国盐业管理体制虽几经变迁，但总的基调仍是政府主导的计划管理方式。
1996年5月27日，国务院197号令发布《食盐专营办法》。
此后，在以专营形式加强食盐管理的同时，工业盐逐步实现了市场化管理。
食盐专营制度在确保市场合格碘盐供应、提高碘盐覆盖率和食用率、消除碘缺乏病、稳定盐价、应对突发事件和自然灾害等方面发挥了重要作用，特别是仅用十年时间即实现了“基本消除碘缺乏病”的目标，得到广泛赞誉，被联合国有关组织评价为“世界的典范”和“里程碑式的成就”。
食盐专营制度在取得突出成就的同时，也存在四个方面的突出问题：一是市场区域分割，造成流通环节过多，经营效率较低；二是产销矛盾突出，制盐企业与批发企业市场地位不平等；三是产业结构调整进展缓慢；四是制约了行业的创新发展，专营条件下的专营企业过于依赖专营，创新动力不足。
进入21世纪以来，我国盐业产销总量、市场规模位居世界第一，但在国外市场拓展方面一直未取得重大突破，在国际盐业市场的影响力和话语权不够。
我国盐业总体呈现产大于销的格局，由于近年来全国盐的总消费和两碱用盐消费增长速度明显减弱，市场需求有限，以致制盐企业开工率明显不足。
（摘编自2017年6月8日《国资报告》，《以自身改革确保“两个安全”》）材料二：（图片《中国盐业杂志》2014年8月25日）材料三：2017年1月1日起，盐业体制改革正式实施，全面放开了食盐出厂、批发和零售价格。
按照《盐业体制改革》工作部署，在盐业协会的协助推进下，目前在食盐电子追溯体系建设和信用体系建设方面，取得了不俗的成绩。
食盐追溯体系建设是采集记录产品生产、流通、消费等环节信息，实现来源可查、去向可追、责任可究，强化全过程质量安全与风险控制的有效措施。
建立以诚信为核心的盐业监管体系，形成法律约束，行政监督，行业规范，社会诚信约束与企业诚信自律有机结合的监管格局是当下盐业诚信建设的一项重要任务。
（摘编自杨易鑫《盐业改革稳步推进追溯与诚信体系筑牢盐改根基》，中国经济网2018年7月3日）材料四：盐改之后激烈的市场竞争，使得多品牌高端食盐涌现市场。
对此，中盐集团表示，既要为大众提供质量安全、货源充足、随处可见的基础食盐产品，同时精心打造绿色、环保、具有地标意义的优质食盐，积极研发儿童用盐、孕妇用盐、学生用盐、低钠盐等系列产品，以满足不同人群的消费需求。
提倡“少吃盐，吃好盐”，持续推广科学用盐的理念，加大产品创新研发力度，降低居民食盐摄入量。
除了食盐之外，生活用盐也是中盐集团当前重点拓展的领域。
目前推出了配合家庭软水机使用的软水盐；还有清洗水果用的果蔬洗涤盐，市场需求很好。
中盐集团还将采取积极有效措施，努力降低吨盐生产成本，提高产品质量，向一些产量不能自给的第三世界国家出口原盐；自主研发高端食盐及衍生产品，采取差异化的策略进军海外市场，拓宽我国盐行业生存和发展空间，提高我国盐业的国际竞争力和影响力。
（摘编自沈美《以“市”利导盐业体制改革推动行业形成新格局》，新华网2018年7月16日）4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )A. 从材料二图1可知，我国盐产品消费结构不尽合理，两碱化工用盐占比最大，达到82.2%，使得盐业生产严重受制于两碱化工行业。
B. 从材料二图2可知，2010-2013年我国盐进口量持续攀升，且增幅较大，说明国内盐业产能不足，无法满足人们生活、生产的需要。
C. 从材料二图2可知，盐业体制改革之前，我国的盐出口量很小，并且持续徘徊在较低水平，这与盐业专营制度有一定关系。
D. 从材料二图1可知，我国畜牧盐、出口及其他用盐占比和还未达到2%，表明我国应当拓展消费领域，想方设法让更多的盐产品走向世界。