阳山亭名

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无锡阳山桃花源的景点介绍写作文

无锡阳山桃花源的景点介绍写作文全文共8篇示例，供读者参考篇1亲爱的小朋友们,你们好呀!今天我要给大家介绍一个美丽的景点,它就是无锡阳山的桃花源景区。

桃花源景区位于无锡市西南部的阳山镇,距离市区大概30多公里。

这里风景秀丽,环境优美,是一处集山水、人文景观于一体的綦江源流景区。

走进这里,仿佛走进了世外桃源,让人流连忘返。

桃花源景区主要由三个部分组成:桃花源景区、清漾湖景区和圆桥沟景区。

让我们先来看看桃花源景区吧!桃花源景区就像它的名字一样,到处都是盛开的桃花,粉红娇艳,美不胜收。

踏着鹅卵石小路往里走,两旁是青翠的树木,空气中弥漫着淡淡的花香,让人心旷神怡。

走过一个小山丘,就来到了潺潺的桃花溪边,溪水清澈见底,溪旁种着不少垂柳,随风飘摇,好一派江南水乡的景致。

在桃花源景区里,最有名的就是桃花源渡口了。

渡口处有一条穿插在山林之中的木制吊桥,桥下就是碧绿的江水,两岸青山相映成趣。

传说当年陶渊明曾在此乘船而过,所以这里也被称为"陶潜の渡"。

走过这座吊桥,就来到了一片葱郁的桃林,阵阵花香扑鼻而来,美不胜收啊!接下来带大家看看清漾湖景区吧!清漾湖景区位于桃花源景区的东侧,这里有一个四季分明、风光秀美的人工湖泊,湖面宽阔,群山环抱。

湖边有一条几公里长的环湖步道,步道旁种着各式各样的名贵树木,如香樟、黄山松等。

沿着步道散步,不时还能看到野鸭在湖面嬉戏,心旷神怡。

湖的东侧还有一个神奇的地方,那就是"一线天"。

因为这里两山并峙,中间仅有一条窄窄的天然裂缝,所以得名"一线天"。

爬进这条裂缝,就像进入了一个与世隔绝的秘境,很有探险的感觉哦!最后就是圆桥沟景区啦!这里是无垠的原始山林,有溪涧潺潺、瀑布飞流、峭壁倚天的奇特景观。

沿着圆桥沟往里走,两旁都是高耸入云的山峰,溪水在峭壁间盘旋而过,山风吹拂耳边,让人深深体会到大自然的神奇与威严。

如果运气够好,说不定还能遇到一些野生的小动物呢!总之,无锡的桃花源景区集山水、人文于一体,景色秀丽,值得大家前去亲自欣赏哦!希望大家到时能好好保护这里的环境,爱惜大自然,这样我们才能世世代代欣赏到如此美景。

无锡阳山_精品文档

无锡阳山无锡阳山是一座位于中国江苏省无锡市的山脉，也是无锡市的重要自然景观和旅游景点。

它被誉为“小庐山”和“太湖九山”之一，具有丰富的自然风光和历史文化底蕴。

阳山位于无锡市的南部边缘，距市区约20公里，占地面积约750平方公里。

山脉东西延伸约45公里，最高峰海拔约415米，属于小型山脉。

阳山由于地理位置接近太湖，得名“阳山”，寓意为“阳光山”。

无锡阳山的地形地貌多样，山势峻峭，峰峦叠嶂，溪水纵横，飞瀑流泉，景色壮丽独特。

登上山顶可以俯瞰到无锡市的景色，远眺太湖景色，美不胜收。

山中还有许多美丽的景点，如碧云寺，龙王庙和双鸳亭。

这些景点古色古香，融合了佛教文化和民间传说，吸引了众多游客前来参观。

无锡阳山是自然生态的宝库，山上植被丰富多样，有着广泛的树类和野花。

这里气候温和，四季分明，春天，百花齐放，夏天，绿树成荫，秋天，红叶满山，冬天，银装素裹。

山里还有许多珍稀的动植物，如亚洲黑熊、食火鸡、黄花鱼等。

阳山也是鸟类的天堂，有很多不同种类的鸟类栖息繁衍。

这些生物资源的丰富以及多样化的生态环境使得无锡阳山成为生物多样性保护的重要基地。

无锡阳山不仅拥有得天独厚的自然资源，还有丰富的历史文化遗产。

山中有许多古老的建筑物和庙宇，如碧云寺和龙王庙。

这些建筑物体现了中国传统的建筑风格和文化艺术。

阳山还有许多传说和故事，这些故事传承了当地的历史和文化。

许多游客在游览阳山的同时，还可以了解和学习中国古代文化和历史。

无锡阳山作为旅游景点，为无锡市的经济发展做出了重要贡献。

山脉周边建有酒店、民宿和景区设施，为游客提供了便利的住宿和娱乐设施。

游客们可以在山中徒步旅行，观赏自然风光，感受大自然的美丽和宁静。

阳山还有很多露营地点，吸引了年轻人和户外爱好者前来露营和户外运动。

无锡阳山已经成为当地居民休闲娱乐的好去处。

许多人在周末和节假日来到阳山，享受大自然的美景。

他们可以在山脚下的绿地野餐、瑜伽或者放风筝，也可以选择到山中爬山健身，呼吸新鲜的空气，放松身心。

中國名亭（四）【圖文】

中國名亭（四）【圖文】三十五、江苏无锡二泉亭二泉水系包括上、中、下三池，上、中池在泉亭内，上池圆形，深1.94米，上有八角形石栏，其边长各0.80米。

中池毗邻上池，两者相距仅0.65米，方形，深约1米，其上的方形石栏每边长1.40米。

两池呈天圆地方之像，又在池的上方凿水口相通，由于宋高宗赵构在绍兴辛巳年，即公元1161年，曾在此酌泉，“故其后设栏卫护”，所存青石围栏，均系明代遗物。

保护上、中池的泉亭，始建年代不详。

据南宋绍兴十一年，即公元1141年，孙觌《惠山陆子泉亭记》载：“泉旧有亭覆上，岁久腐败，又斥其羸，彻而大之，广深袤丈，廓焉四达，遂与泉称。

”主持重建工作的，是惠山寺僧法嗥，又传因赵构曾驻跸酌泉，重建的泉亭在亭顶装饰双龙戏珠，题额“源头活水”。

赵构这次“酌泉”还留有一段掌故：由于放在泉井上的“汲桶有吴安二字，盖阍吏姓名，而侍卫见之皆喜，谓吴地可安也”。

到了明正德十三年，即公元1518年的清明节，江南才子文徵明与友人蔡羽、汤珍、王守、王宠、潘和甫及弟子朱郎，茶会于二泉，文徵明为此作《惠山茶会图》，图中绘有二泉亭。

该图今存北京故宫博物院，1997年被印成茶文化邮票，公开发行，该亭现建筑为清末重建，亭壁嵌元代书画名家赵孟頫“天下第二泉”石匾。

三十六、江苏扬州四望亭江苏扬州四望亭，位于江都县学街的东首，汶河路的西侧，关于其始筑年代，一种说是在南宋的嘉定年间，一种说是在明代的嘉靖年间。

关于第一种说法，据《万历江都县志》一书引宋代的《宝佑志》上记载：“四望亭在州治南，宁宗嘉定年间，特授直宝谟阁、权发遣扬州事、主管淮东安抚司事崔与之建。

”，说的便是这座“四望亭”的修建背景。

关于第二种说法，据《乾隆江都县志》记载，该亭始建于明嘉靖三十八年，即公元1559年，并且在清康熙、雍正年间均曾进行修葺，该亭原名“文奎楼”，后更名为“魁星阁”，是当时江都县学的组成部分。

而关于现今这座“四望亭”，是在清咸丰三年，即公元1853年二月，太平军攻占了扬州，将领林凤翔、李开芳率军北伐，曾立昌则留守扬州，于是便“架木四望亭，伺城外”，故称四望亭。

瘦西湖五亭桥介绍

瘦西湖五亭桥介绍瘦西湖位于江苏省苏州市，是苏州著名的风景名胜区之一。

瘦西湖又称为苏州西湖，自古以来就被誉为“吴中第一胜境”。

它是苏州历史文化的重要组成部分，也是苏州园林的代表之一。

瘦西湖的五亭桥是瘦西湖最著名的景点之一，下面我将为大家详细介绍一下。

五亭桥位于瘦西湖的南部，是连接瘦西湖与周边景区的重要桥梁。

它由五座亭子相连而成，因而得名。

五亭桥的设计灵感来源于中国古代的亭廊建筑，整体布局优美，独具特色。

每座亭子都有不同的名称和风格，体现了苏州古典园林建筑的精髓。

第一座亭子是“月河亭”，位于五亭桥的西端。

月河亭是五亭桥的起点，也是游客进入瘦西湖的第一站。

亭子外观简洁典雅，四周环水，给人一种宁静的感觉。

站在亭中，可以远眺瘦西湖的湖面，感受湖光山色的美丽。

第二座亭子是“春草亭”，位于五亭桥的中部。

春草亭是五亭桥中最高的一座亭子，也是五亭桥的重要标志之一。

亭子外观精美，四周装饰着各种花草，给人一种清新的感觉。

亭子内部设有观景台，可以俯瞰瘦西湖的全景，让人流连忘返。

第三座亭子是“夏雨亭”，位于五亭桥的中部。

夏雨亭是五亭桥中最小的一座亭子，但它却给人一种清凉的感觉。

亭子内部有一片小花园，种植着各种花草树木，给人一种凉爽的感觉。

游客可以在亭中休息，享受夏日的清凉。

第四座亭子是“秋风亭”，位于五亭桥的中部。

秋风亭是五亭桥中最宽敞的一座亭子，也是游客休息的好去处。

亭子内部设有茶座，游客可以品尝到苏州的特色茶品，感受秋日的宜人气息。

第五座亭子是“冬雪亭”，位于五亭桥的东端。

冬雪亭是五亭桥的终点，也是游客离开瘦西湖的最后一站。

亭子外观朴素典雅，给人一种寒冷的感觉。

亭子内部有一个小型博物馆，陈列着苏州的传统工艺品，让游客更加了解苏州的历史文化。

除了五座亭子，五亭桥周围还有许多其他景点值得一游。

比如，亭子的下方是一片广阔的草坪，是游客休闲娱乐的好去处；亭子的上方是一片茂密的树林，给人一种清新的感觉。

此外，五亭桥周围还有许多传统的建筑和古老的街道，可以让游客感受到苏州的历史文化。

国学经典著作《荀子》全文·注解及译文（解蔽篇）

国学经典著作《荀子》全文·注解及译文（解蔽篇）荀子·解蔽篇本篇论述了有关认识论方面的问题。

荀子认为：“凡以知，人之性也；可以知，物之理也。

”人有认识客观事物的能力，而客观事物本身又是可以被认识的。

但是，人们又往往容易犯片面性的错误，“蔽于一曲而暗于大理”。

所以，人们必须以“虚壹而静”的方法去正确地认识自然规律和治国之道，以达到“大清明”的境界。

这样，就能“明参日月”而不会再被蒙蔽了。

［原文］21．1 凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。

治则复经，两疑则惑矣（1）。

天下无二道，圣人无两心（2）。

今诸侯异政，百家异说，则必或是或非，或治或乱。

乱国之君，乱家之人，此其诚心莫不求正而以自为也，妒缪于道而人诱其所迨也（3）。

私其所积，唯恐闻其恶也。

倚其所私以观异术，唯恐闻其美也。

是以与治虽走而是己不辍也（4）。

岂不蔽于一曲而失正求也哉？心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻（5），况于使者乎（6）！德道之人（7），乱国之君非之上，乱家之人非之下，岂不哀哉？［注释］（1）两：指“一曲”与“大理”这两个方面。

疑：犹豫不决，迟疑而不能决断孰是孰非。

（2）道：即上文所说的“大理”、“经”，指正确的道理、原则。

天下无二道，圣人无两心：等于说：“天下真理只有一条，圣人只坚持真理。

”（3）缪（mi）谬）：通“谬。

”此指对“道”的看法错误又荒谬。

迨：通“怡”，喜爱。

（4）虽：当为“离”字之误。

走：奔跑。

辍（chu＾绰）：停止。

（5）雷鼓：古祀天神时所用鼓，八面（一说六面）。

（6）使者：指心思用在正道上的人，即下文的“德道主人”。

（7）德：通“得”。

［译文］大凡人的毛病，是被事物的某一个局部所蒙蔽而不明白全局性的大道理。

整治思想就能回到正道上来，在偏见与大道理两者之间拿不定主意就会疑惑。

天下不会有两种对立的正确原则，圣人不会有两种对立的思想。

现在诸侯各国的政治措施不同，各个学派的学说不同，那么必定是有的对、有的错，有的能导致安定、有的会造成混乱。

阳山碑材景点

阳山碑材景点全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：阳山碑材景点是中国著名的旅游景点之一，位于广东省阳山市，是一个以碑材为主题的旅游景区。

阳山碑材景点是中国碑材文化的代表，是中国传统文化的重要组成部分。

这里不仅有着优美的自然风光，还有丰富的历史文化底蕴，吸引着众多游客前来参观游览。

阳山碑材景点占地面积广阔，囊括了碑文园、碑材园、碑林等多个景区，每个景区都有着独特的特色。

碑文园是景区的核心景点，这里保存着大量的碑刻文物，其中不乏一些珍贵的历史碑文，如岳麓书院的碑刻、清华园的碑刻等。

碑文园还有着丰富的历史故事和文化内涵，游客可以通过观赏碑文来了解中国古代的历史、文化和风土人情。

碑材园是景区的重要景点之一，这里展示了各种各样的碑材，包括石碑、木碑、铜碑等。

这些碑材不仅造型精美，而且雕刻技艺精湛，是中国传统文化的珍贵遗产。

在碑材园里，游客可以欣赏到各种不同风格和时代的碑材，感受到中国传统文化的博大精深。

碑林是景区的一大特色，这里聚集了大量的碑石，有的是历史悠久的碑文，有的是近年来的碑刻，每一块碑都是中国文化的珍贵瑰宝。

在碑林里漫步，仿佛穿越了时光隧道，感受到了中国文化的传承和发展。

游客可以在碑林里尽情欣赏各种碑石的风采，感受到中华文明的博大精深。

除了碑文园、碑材园和碑林，阳山碑材景点还有着其他各种景点，如古诗亭、书画院等。

古诗亭是景区内一个供游客休息观赏的地方，这里有各种各样的古诗题字，让游客感受到中国古代文人的情怀和艺术境界。

书画院是景区内一个展示书画作品的地方，这里有很多著名书画家的作品，让游客领略到中国传统书画艺术的魅力。

阳山碑材景点不仅有着丰富多彩的文化景观，还有着优美的自然风光。

景区周围环绕着连绵起伏的群山，山间树木葱郁，溪水潺潺，空气清新，风景宜人。

在阳山碑材景点，游客不仅可以领略到中国传统文化的魅力，还可以享受到大自然的馈赠。

阳山碑材景点是一个充满魅力的旅游胜地，吸引着无数游客前来参观游览。

阳山韩愈文化公园介绍作文(五平级)

阳山韩愈文化公园介绍作文(五平级)周末，午休起来，百无聊赖。

春节后连续半个多月的早春阴雨，阴冷潮湿，使人变得慵懒懒，整天窝在家里，无所依托。

今天正好雨停天阴，想出去活动活动，又不能走得太远，就想起经常路过的韩愈文化园，于是就向韩愈文化园出发。

在路上，便想，韩愈和宣城有什么关系？宣城人为什么要给韩愈修一座园子？为什么要修在这地方？这样想着，不一会儿便到了公园。

韩愈文化园坐落在敬亭山的南麓，南面紧靠宣城到九连山的一条公路，通公交车，交通十分便利。

公园不大，占地仅为270亩，是开放式的，供游人免费游玩。

进园是一个不大的广场，广场入口的右手立一石，上书韩愈文化园五个篆书大字。

广场中央立一塑像，是韩愈年轻时的塑像，发髻向后挽并用一簪别着，右手持一卷书，头微微上仰，清秀俊朗，端庄宁静。

目光凝视前方，充满了对外面世界的向往，渴望走出去的样子。

塑像如此年轻的形象与我想象的大不相符。

塑像后座基刻有文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅的句子，这是苏轼对他的评价。

塑像后两边是两座仿钟鼓楼式样的建筑，外面看是两层，里面却是空的，人是上不去的，没有什么特色。

塑像正后，隔水有一座亭。

广场的东面是韩愈纪念馆，进到里面，光线昏暗，极其简陋，没有看到什么。

沿着西面的游人漫步道向园里走，路边有一亭供人休息，亭名芍药亭，环顾四周，不见一株芍药，不知何故以芍药命名，拾级而下向水边走去，几株梅花欢快地开得热闹，有游人在拍照，小孩子们在树下嬉戏，让人感到一丝春天的气息。

水中也有一塑像，一人骑鹤吹笛，飘飘欲仙，像要飞去的样子，我想是八仙中的韩湘子，他是韩愈的侄孙，因修炼得好，就成了仙，在民间八仙故事中，关于他的不多，不甚了解。

有二桥将水的两岸连接，其一名二贤桥。

韩愈作为唐宋八大家之一，应该是当得起贤的，另一贤是谁？难道是韩湘子不成。

韩湘子贤不贤不得而知，但知道他是成了仙的。

韩老夫子是崇儒不信神佛的，而他的侄孙却修成了仙，不知宣城人是怎么想的，竟有如此创意，将他叔孙二人放在一处，不知老夫子有何感想？知道韩愈，最早是在上中学时，课本中有他的文章《师说》，是古文运动的倡导者，唐宋八大家之一，考试是经常考的，后来在看一部革命题材的电影时，里面有朱德元帅吟出的两句诗云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前，给人一种悲壮苍凉的感觉，很喜欢。

南京阳山公园景点介绍

南京阳山公园景点介绍
阳山公园位于南京紫金山南麓，为国家级森林公园。

阳山有“两寺三塔四牌坊”，为纪念南朝梁、西魏、北周时期著名的佛
教禅宗大师菩提达摩的胜迹而建，是南京地区最大的佛教胜地。

阳山公园是全国四大赏梅胜地之一，是南京地区最大的赏梅点，也是中国南方最大的赏梅基地。

园内有梅桩、梅桩盆景、梅
花文化长廊等景点。

阳山主要景点介绍
阳山塔位于阳山公园南麓，为六朝至清朝前期江南名塔之一。

阳山塔又名小玲珑、妙香塔、万佛塔、金塔寺，坐落在阳山麓北坡。

该塔建于明正德年间，高约10米，共九层，为六朝至清朝
前期江南名塔之一。

该塔基为青石砌成，砖石包砌，上有砖券拱
门一座，并有木构斗栱四踩单翘。

塔身每层有砖砌的方形出檐。

该塔寺前原有一座石拱桥，名为“观音桥”。

在六朝时期观音信
仰十分兴盛，该塔曾是当时的观音庙所在地。

阳山公园内还保存
有明代佛经石刻“观音桥”和清乾隆年间的《重建观音桥记》碑。

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阳山北山古寺简介

阳山北山古寺是阳山县的著名古迹，位于阳山市北山附近，是一座极具历史意义的古
寺院，始建于宋朝，历经五百多年的沧桑变迁，是一处集历史人文、宗教佛教、传统文化
于一体的综合性古迹。

阳山北山古寺始建于宋朝，历经清、明、清三朝兴衰。

宋朝以前，当地有一位少林高
僧名叫王智，他建立了一座极具历史意义的古寺院，后来古寺院在宋朝被官府整建，建筑
成为一座现在的寺院，取名为“阳山北山古寺”，成为当时的知名古迹。

阳山北山古寺位于阳山市北山附近，处于山顶，俯瞰阳山市，风景迷人，被称为“山
中瑞林”。

阳山北山古寺门前有一块极具历史价值的石碑，上面刻有宋朝时期的相关文字，记载了古寺的建筑历史。

阳山北山古寺的建筑非常雄伟宏大，总面积达到数千平方米，建筑结构完整，具有浓
厚的历史文化气息。

建筑内有大量的文物展品，包括宋朝的佛教圣像、清代的佛教石碑、
明清时期的石雕和精美的石雕，以及宋明清时期的佛教经文，是一处集历史人文、宗教佛教、传统文化于一体的综合性古迹。

阳山北山古寺是一处具有深厚文化底蕴的古迹，蕴藏着丰富的历史故事，古寺内的佛
教石碑、石雕、经文等文物，更是古迹文化的象征，是一处集历史文化、传统文化和宗教
文化于一体的综合性古迹。

避暑山庄金山亭简介

避暑山庄金山亭简介
避暑山庄金山亭在承德避暑山庄西北，是一座重檐歇山式建筑，其东、南、西三面为半圆形回廊环绕。

金山亭是一座四柱方亭，平面呈正方形，四面均可通人。

亭上檐下挂有铜制“金山亭”匾额。

金山亭内的匾额是乾隆皇帝手书“金山亭”三个大字。

康熙、乾隆皇帝在此修建避暑山庄时，在这里修建了许多亭台、楼阁、佛殿和佛堂，其中有“十方普济禅林”、“玉佛殿”、“观音阁”等。

康熙皇帝的四子胤禛被封为和硕雍亲王后，在这里修建了雍和宫，并在此修了一座亭子。

当时的这座亭子是一座八角形建筑，名为“八面云山楼”。

到了乾隆皇帝在位期间，这里修建了一座以避暑山庄为主体的大型皇家园林——承德避暑山庄。

乾隆皇帝在承德避暑山庄中最喜欢的建筑是“玉佛殿”和“观音阁”。

而金山亭就是这两座建筑中的一座。

金山亭是康熙皇帝在乾隆之前修建的，因为金山亭位于避暑山庄西北方向，所以康熙皇帝在建造时就将这座亭子命名为金山亭。

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避暑山庄金山亭的故事

避暑山庄金山亭的故事话说在咱们大清那会儿，有个地界儿，热天儿里那是凉快得赛过神仙洞府，那就是赫赫有名的避暑山庄。

这山庄里头，景致多得是，但有那么一座小亭子，名叫金山亭，它呀，简直就是故事里走出来的风景画儿。

金山亭，顾名思义，就跟金山有那么点儿关系。

不过您别误会，这儿可不是真的有座金山，而是那亭子坐落在一片假山上，假山石头层层叠叠，远看就像一座小金山似的，金光闪闪（当然，这金光是阳光照在石头上的反光啦）。

一到夏天，太阳再大，风一吹过这金山亭，嘿，那凉爽劲儿，简直能让人忘了外头是三伏天。

您走进这金山亭，先是一股子清新的空气扑面而来，就像是刚下过雨的山林，又像是清晨的露珠儿刚落在叶尖上。

亭子里头，石桌石凳，摆放得整整齐齐，就像是特意为远道而来的客人准备的。

坐在这儿，泡上一壶好茶，品一口，再瞅瞅外头的风景，那才叫一个惬意！说起这金山亭的故事，那可是三天三夜都讲不完。

老人们常说，以前皇帝老儿一到夏天，就爱往这避暑山庄跑，来了之后，金山亭就是他的必去之地。

为啥？还不是因为这地方凉快，风景又好，能让他暂时忘了宫里的那些烦心事儿。

据说，有一次，乾隆爷还在这儿即兴赋诗一首，那诗句儿，文采飞扬，把金山亭的美，夸得是天花乱坠。

除了皇帝老儿，这金山亭还吸引了不少文人墨客。

他们有的来这儿避暑，有的则是慕名而来，想要一睹这避暑山庄中的瑰宝。

这些才子们，到了金山亭，往往也是诗兴大发，有的挥毫泼墨，留下墨宝；有的则是低吟浅唱，用歌声表达对这片美景的热爱。

当然啦，金山亭的故事可不止这些。

还有人说，这亭子里头，晚上还能看见萤火虫呢！那些小虫子，在夜色中一闪一闪的，就像是天上的星星落到了人间。

孩子们见了，都兴奋得不得了，追着萤火虫满园子跑。

大人们则是坐在亭子里，一边摇着扇子，一边讲着古老的故事，给孩子们编织着一个又一个美丽的梦。

如今啊，这金山亭依旧静静地矗立在避暑山庄之中，迎接着来自四面八方的游客。

它见证了历史的变迁，也承载了无数人的欢笑与梦想。

阳山主峰箭阙

阳山主峰箭阙
阳山主峰箭阙
苏州七彩网本文发表于：2012年03月26日
阳山，位于苏州高新区西北，别名秦馀杭山、万安山、四飞山等。

主峰箭阙峰高338.2米，是苏州第二高峰。

《越绝书》载：“秦馀杭山者，越王栖吴王夫差山也，一名万安山。

”《郡国志》载：“万安山下即干隧，擒夫差处。

”当年夫差即在阳山被越军所困不愿屈辱为俘而山上自杀。

阳山有十五座大峰，以箭阙最高，相传秦始皇射于此，阙为箭镞所穿，故下有射渎。

顶有浴日亭，亭下有白龙洞，据说“箭阙之傍有巨人迹，长五尺许”，这些旅游资源还有待开发。

阳山亭名

阳山亭名一、山顶：（从南往北共三个）浴日亭浴日亭建于明代，地点在阳山箭阙峰。

修建者为鸿胪徐少泉，鸿胪为官署名，主要掌朝会仪节等。

徐少泉修建浴日亭，主要是为观赏箭阙之胜。

箭阙之胜最妙处在于观日月同升，明汪膺（汪琬之父）在《箭阙》诗序言中说：“箭阙壁立对峙，相去数武，夜半日出，适当其间，为西山绝胜。

”清姚承绪说：“箭阙顶有浴日亭，每年九月晦日，郡人登此观日月同升。

”晦日即农历月末之日，也就是在农历九月三十日可登临观赏。

那么什么时辰能看到日月同升的奇观呢？道光版《浒墅关志》上说：“郡人于九月晦日群集亭间，俟寅时观日月合璧于此。

”寅时为凌晨3到5时。

秦余亭阳山古称秦余杭山，清代浒墅关八咏中有“秦余积雪”一景。

所以取名秦余亭。

秦余亭位箭阙峰与珠冠峰之间，登临此亭，东可俯视文殊寺，西可下探白龙坞，天晴气清之时，更可极目远眺茫茫太湖三万六千顷。

同心亭借鉴其他游览景区设置挂同心锁的经验，在珠冠峰顶建同心亭。

珠冠峰高度与箭阙峰相仿，为阳山偏北最高峰。

在此可望浒关通安一带全景，树山大石胜景及浒光运河风光尽收眼底。

游人小憩于亭，既可观景抒怀，也可挂上同心锁，让古老的阳山见证两人永结同心的铮铮誓言。

相爱的人将同心锁锁在锁桥上，期盼的是锁上自己一生一世的爱恋。

同心锁将他们的名字刻于锁上，将两颗心紧紧的“锁”在锁桥上，期盼他们的爱情永恒不变，用这把同心锁见证他们最忠贞、最真诚的爱情。

二、文殊古道上（一个）半山亭沿明代文殊古道自山下往山上走，到一个名为“大转弯”的地方，就到了半山。

旧时此处有一亭，名曰“半山亭”。

其中有两层含义。

一是顾名思义，至此山路走完一半。

其实还有一层鲜为人知的含义。

相传春秋时，被吴王夫差冤杀的公孙圣就被抛尸在这大转弯的深山沟里，后人为纪念因直言不讳而屈死的直臣公孙圣，就造亭以纪念。

同时，还造了一座寺庙纪念公孙圣，也取名叫半山寺，那就是后来的凤凰寺。

三、凤凰寺至文殊寺木栈道上（自下而上两个）万安亭、四飞亭万安山和四飞山都是古时阳山的别名。

大阳山，绵绵青峰植趣浓

发现森林之美大阳山绵绵青峰植趣浓p诺威向东，览文殊古韵文殊寺景区位于大阳山东部，占地42.45公顷，于青山环抱间，非常适合登高步游。

文殊寺始建于东晋年间，为高僧支遁所开创，依岩而构，重檐翼然，飞甍浮光，昔时有悬空寺之称。

距今已1600余年，是大阳山地区历史最古老的寺庙。

景区内有明代古道、半山亭、文殊殿、浴日亭、四飞致爽、箭阙峰、凤凰寺等景点，历史悠久，底蕴深厚。

自明以来，大阳山文殊寺幽胜之景渐为文人雅士所钟爱，高启、王鏊、吴宽、王穉登等诸多文豪登临之余，文思泉涌，浩歌抒怀，犹玉石金声留载史册，令人遥思而神往。

而今文殊寺重光焕彩，山门巍然，坊楼崇立，林荫四合，古道幽深，笑迎八方天下客，喜生四面善香缘。

文殊六韵文殊岩摩崖石刻文殊岩摩崖石刻自南而北，依次为明代的王鏊石刻、顾元庆石刻、夏禹锡石刻，清代的西白龙僧人石刻、民国的李根源石刻。

纵观文殊岩石刻，上起明代，下迄清代以至当代，前后延续近百年，内容丰富，对了解阳山深厚的历史文化具有重要参考价值。

浴日亭浴日亭为阳山观日最佳处，在这里朝看东方太阳初升，暮望太湖夕阳落照，景色非常壮观。

万安亭“万安”寓意为“万方平安”，阳山风水极佳，是理想的隐居养生之地，因此阳山也叫万安山。

因为这个亭子在凤凰峰北侧凤翼上，靠近凤凰寺，寄寓佛门护佑可一生平安之意。

所以取名万安。

四飞致爽阳山亦名四飞山，四飞致爽茶楼位阳山北高峰珠冠顶，从这里看阳山，阳山四面开张，极东西南北之大观，雄奇卓秀，在此观景品茗，实为人生致爽最佳之体验。

秦余积雪“秦余积雪”为清代浒墅关八咏之一，因阳山别称秦余杭山而名。

山顶气温低于山下，雪后初晴，红装素裹，分外妖娆，经常山下雪已融化，山顶依旧白雪皑皑，每至冬雪初霁、日出东方之际，看阳山积雪，别有一番情趣。

阳山仰韩景点

阳山仰韩景点唐代贞元十九年(803)冬，韩愈任阳山令，贞元二十一年夏秋之间，韩愈离开阳山。

在任三年，流传至今，贤令芳踪，日月同辉。

韩文公关心民间疾苦，劝课农桑，住宿小村称“通儒乡”；热爱阳山山水，山称“俟德之丘”、谷称“谦爱之谷”、洞称“寒居之洞”，使“吾州之山水名天下”；巡视北山名“贤令山”，游息之洞称“读书台”，试酌之泉称“韩源”，题字之石名“千岩表”，城北之丘建“远览亭”、游趵之湾建钓鱼台；山颠石壁铭刻退之墨宝，东山之上建文塔，传承文公树道传文之风。

文公手植桂树，枝繁叶茂；韩山书院，名扬海内。

阳山蕴藏丰富的韩文公名胜古迹，热爱中国古文化之士，请到阳山一游，品尝“韩源一泓”，沁人心肺，“往来三伏里，人人共此情”。

（语见韩愈《远览诗》刻。

）(水石连州NO.829) (水石连州NO.829)为方便读者远览，现逐一分述于后。

(水石连州NO.829)(水石连州NO.829)出处：阳山韩愈网(水石连州NO.829)韩文公墨宝“鸢飞鱼跃”(水石连州NO.829)现存韩文公石刻鸢飞鱼跃墨宝有两个。

一是乾隆五十七年县令潘元音摩刻，一是同治十六年县令肖炳堃摩刻。

前刻在贤令山摩崖石壁，临摩刻石较精，选址独到，韩公神韵，跃然于胸。

（水石怀清亭主人注：尚有一清代光绪摹刻保存于连州中学燕喜山崖壁）(水石连州NO.829)(水石连州NO.829)另肖炳堃摩刻，附诗及诗序，原石刻存韩公钓鱼台韩山书院厅壁，原石刻今存阳山韩愈纪念馆内，诗及诗序富有激情，读后叹为观止。

(水石连州NO.829)(水石连州NO.829)（潘元音摩刻）(水石连州NO.829)(水石连州NO.829)连州燕喜山摩崖石刻(水石连州NO.829)(水石连州NO.829)[本帖最后由怀清亭主人于2007-10-13 16:37 编辑]文塔雄姿(水石连州NO.829)阳山建塔始于宋代，此时多为石塔，如建于宋嘉定年间的佛塔。

后来为纪念韩文公扶树教道，重视培养后学，先是建了九层石塔，名曰“文塔”。

阳山志

阳山志（明）岳岱阳山，地处苏州西部浒墅关镇、通安镇、东渚镇交界处，最高程高338.2米，仅次于穹窿山。

山体呈南北向分布，长5750米，宽1500多米。

因有吴王夫差兵败被擒自杀之事，及秦始皇射成箭阙峰，晋缪女产龙子的传说，又有土贡白石脂，隐士顾大有、岳岱，以及吴宽等名流的《大石联句》等诗文咏赞，其名日显。

据清凌寿祺纂《浒墅关志》著录，记载阳山的志书有明陈大咸《浒墅关志》（刑科给事中张裕纂辑）、蒋宗鲁《浒墅关志》、岳岱《阳山志》、顾元庆《阳山新录》、陆汝成《阳山志》两卷（陈仁锡、钱位坤序），清韩洽《羊山志》、陈常夏《浒墅关志》（贡生孙珮辑）等，其中岳岱《阳山志》成书较早，分上中下三卷，山势、泉石、台洞、岩壁、古迹、寺庵庙、草木、药产、堂墅、饮食、诗文十类，每篇首冠无题序，说明收录缘由，篇末殿以赞语，颇有创意，书中保留了不少阳山地区的民间传说及人文形胜。

作者自幼居山中，“见闻之间，旋加采纪，玩读之顷，亦费考咨”，可“俾将来之欲知是山者”，“不出户庭而高深之咸睹”。

数年前，笔者从通安镇当地村民处获一岳志抄本复印件，竖行繁体硬笔抄本。

并闻说树山村前大石山上有一青石巨龙，“文化大革命”中被某红卫兵小将砸去头尾，当事人不得善终云云。

又悉日本人曾带了摄影器材上大石山摄录明王铎所题“仙砰”二字等等。

上得山去，“夕照岩”等摩崖石刻依稀可辨，钵盂泉亦因开采白泥而趋涸竭，“大石联句”碑石已碎成数块，横卧在杂草中，大青龙的尾巴可怜兮兮地躺在山谷中。

所幸当地政府已意识到阳山人文资源的可贵，正在渐趋修复。

今据抄本，校以赵诒琛《峭帆楼丛书》刻本，补入刻本中许苏民、李澍、赵诒琛3个跋识，保留抄本中《续》的两首诗歌（刻本无）。

一些两可的异文，直接以[ ]标在原文之后，不出校记。

补入的文字用（）表示。

为了集中保存资料，今将凌寿祺《浒墅关志》、乾隆《长洲县志》等书中有关阳山的文字辑录出来，补在《阳山志》后，分：山、旧闻、祠庙、诗、碑文五类，以备查考。

苏州大阳山历史典故

苏州大阳山历史典故苏州大阳山，位于江苏省苏州市吴江区，是一座素有“吴中第一山”之称的名山。

大阳山以其悠久的历史和丰富的文化内涵而闻名于世。

它不仅是一座自然风景秀丽的山峰，还承载着许多历史典故，为游客们提供了一个了解苏州文化和历史的重要窗口。

大阳山的历史可以追溯到两千多年前的春秋战国时期。

相传，孔子曾经在此与弟子们讲学，留下了许多经典的教诲。

因此，大阳山也被誉为“孔子山”。

在大阳山的山顶，有一座孔子庙，供奉着孔子的神像。

每年的孔子诞辰和孔子祭祀大典，吸引了众多崇尚儒家文化的游客前来参观祭拜。

除了孔子庙，大阳山还有许多其他的历史遗迹。

其中最著名的要数大阳山石刻了。

大阳山石刻是中国南方保存最完整、数量最多、内容最丰富的石刻之一。

这些石刻凝聚了当时的文化精华，内容包括佛教故事、历史事件、文人墨客的诗文等。

其中，最有名的是明代文学家徐渭的《大阳山记》石刻，被誉为“江南第一碑”。

这些石刻不仅具有很高的艺术价值，而且对于研究中国古代文化和历史也有着重要的意义。

大阳山还是古代文人墨客们的休闲胜地。

在历史上，许多文人都曾在大阳山寻找灵感，创作了许多优秀的作品。

其中最有名的要数明代文学家唐寅。

唐寅是中国文学史上著名的浪漫主义诗人和画家，他在大阳山度过了一段美丽的时光。

他的诗文中常常描绘了大阳山的美景，表达了对大自然的赞美和对人生的思考。

他的诗句“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”成为了大阳山的代表。

大阳山不仅有着丰富的文化内涵，还拥有得天独厚的自然景观。

山峰翠绿，峡谷深邃，瀑布飞瀑，湖泊清澈，构成了一幅幅美丽的山水画卷。

每年春天，山上的樱花、桃花、杜鹃花等各种花卉争相绽放，吸引了大量游客前来观赏。

此外，大阳山还有许多传统的庙会和民俗活动，如大阳山庙会、大阳山杂技表演等，给游客们带来了丰富多彩的娱乐体验。

苏州大阳山作为一座有着悠久历史和丰富文化内涵的名山，吸引了众多游客前来观光和学习。

无论是孔子庙、石刻还是文人墨客的足迹，都使大阳山成为了一座具有丰富历史典故的山。

常德府部艺文一

常德府部艺文一《桃花源记》晋·陶潜晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山。

山有小口，仿若有光，便舍船，从口入。

初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然。

有良田、美池、桑、竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来；具答之。

便要还家，设酒、杀鸡、作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云：先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。

问今是何世。

乃不知有汉，无论魏、晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

馀人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：不足为外人道也。

既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然欲往，未果，寻病终。

后遂无复问津者。

《饯十七翁二十四翁寻桃源序》唐·李白昔祖龙灭古道严威，刑煎熬生人，若坠大火三坟五典，散为寒灰。

筑长城，建阿房，并诸侯，杀豪俊，自谓功高羲皇，国可万世。

思欲凌云气，求仙人登封泰山，风雨暴作。

虽五松受职，草木有知，而万象乖度礼刑将弛，则绮皓不得不遁于南山，鲁连不得不蹈于东海，则桃源之避世者，可谓超升先觉。

夫指鹿之俦连颈而同死，非吾党之谓乎。

二翁耽老氏之言，继少卿之作文，以述大雅道，以通至精卷舒天地之心，脱落神仙之境，武陵遗迹可得而窥焉。

问津利往水引渔者：花藏仙谿，春风不知从来，落英何许流。

出石洞来入，晨光尽开，有良田名池，竹果森列，三十六洞别为一天耶。

今扁舟而行，笑谢人世，阡陌未改，古人依然。

白云何时而归来，青山一去而谁往。

诸公赋桃源以美之。

《黄仙师瞿童记》符载朗川桃源桃花观，南岳黄洞源居焉。

有弟子姓瞿，字柏庭，年十四。

太和未散，嗜欲不入，傲然怀厌世之心。

大历四年庚寅，岁自辰谿来稽首宇下，愿荫道域厕役，隶之末位。

广东各城市地方特色

广东省地处南岭以南，南海之滨，省名由宋时广南东路简化而来；又因早为百粤之地，故简称粤，自古就是富庶之地，省会广州。

全省面积约18.6万多平方干米，人口8642万，现辖21个地级市。

是著名的侨乡，华侨人口约占全国华侨总人口的三分之一。

广东，春秋战国时为百越地、秦属南海郡，唐属岭南道，宋为广南东路、清为广东省。

广东，地势北高南低，是我国海岸线最长的省份。

气候温和，日照长。

雨盆充沛，河流水网发达。

水资源总量居全国各省区第二位。

有经济价值鱼类200多种。

鲜果四季不断，有“水果王国”之称。

甘蔗产量居全国之冠。

香蕉、柑桔、荔枝、菠萝为本省四大名果。

其中荔枝产量全国第一。

工业发达，以轻工业为主。

近年来家用电器、日用机械工业发展迅速。

是我国改革开放和对外交往的重要省份。

尤其是珠江三角洲地区，商业发达，城市化水平快。

广东是祖国的南大门，交通便利，内河航运与海运发达。

近年来高速公路已初步成网。

旅游的最大特点是特区旅游与侨乡旅游，辅以风光与古迹旅游。

旅游外汇收入约占全国六分之一。

另外，在广东可遍尝天下美味。

广东省分为21个市：广州市，佛山市，深圳市，珠海市，中山市，汕尾市，潮洲市，汕头市，揭阳市，韶关市，河源市，梅洲市，惠州市，东莞市，江门市，云浮市，阳江市，湛江市，茂名市，肇庆市，清远市广州市：区号：020广州名字的由来：在周朝的时候，现在的广州叫做“楚庭”。

秦朝的时候现在的广州叫做番禺（南海郡的郡治，南海郡包括今广东大部）。

汉朝的时候，交州的州治广信（梧州，一说封开）。

三国的时候，吴国孙权曾把交州分治，分成交州和广州，因为把州治从广信东迁到番禺，故名广州，当时的广州的范围包括南海、苍梧、郁林、合浦四郡，州治在番禺（今广州）。

土特产品：[广州市区] 竹笋、马蹄粉、中成药、藕粉、甜橙、木瓜、鲜花、味精[从化市] 荔枝、糯米糍、三花酒、荔技酒、荔枝蜜、蜂蜜、茶叶广州八大区：荔湾、越秀、东山、海珠、天河、芳村、黄埔、白云、花都（前花都市）、番禺（前番禺市）、增城市、从化市广州的行政区划分又要变化了。