人教新课标版-语文-高二 第1单元陶渊明《杂诗十二首其二》赏析二 新人教版选修《古代诗歌散文欣赏》
高中语文部编人教版精品教案《杂诗十二首(其二)陶渊明》
《（其二）》教学设计一、教学目标知识与技能目标：掌握“知人论世，以意逆志”的鉴赏方法，结合陶渊明生平，感受诗中时光流逝、壮志难酬的情怀。
过程与方法：师生梳理诗意，品析诗人写作缘由，探究诗人的情感归因情感态度和价值观：理解作者“归隐田园、独善其身”的人生选择，从而为自己的人生选择提供参考。
二、教学重点、难点重点：朗读品味诗句意思，理解诗中抒发的时光流逝、壮志难酬的悲寂之情难点：探究诗人选择归隐的必然性，从而感受陶渊明抒怀诗的质与真三、课时安排一课时四、教学过程（一）导入新课诗歌是一个人内心最柔软处、最深刻处、最真情处的体现，所有文学体裁中，只有诗歌才能让我们看见一个精彩的灵魂穿越时空不朽而来。
（二）初赏诗歌，品其诗意1白日沦西河，素月出东岭。
（PPT逐句显示诗句，学生品析，教师指导）此句“沦”为落下，“河”也作“阿”；“素月”指白月。
太阳从西山落下，白月从东岭升起。
一落一升，时光匆匆；起笔日月，心有乾坤。
首句就能体现诗人笔力之巨。
2遥遥万里晖，荡荡空中景。
（学生品析，教师指导）“遥遥”，高远貌，写出纵向距离之远；“荡荡”，广大貌，写出横跨空间之广，月洒清辉，无限光明，荡荡辉景，光明澄澈。
此二句，亦可见渊明笔力之巨。
问题1：此时美景可能触发诗人怎么的情怀呢？（学生思考、讨论，教师点拨）答：自然永恒广大，岁月如梭，时光流逝。
3风来入房户，夜中枕席冷。
（学生分析，教师指导）“房户”指房门，风吹入户，枕席生凉。
貌似诗人并没有我们直接，反而宕开一笔，由室外转室内，让我们在感受广大的月色之后，聚焦一点。
夏去秋来，季节轮回，岂止月色让人生悲，四季匆匆，气候易变，不也让人哀叹。
4气变悟时易，不眠知夕永。
（学生分析，教师指导）问题2：诗人不眠的原因是什么？（学生讨论、回答，教师点拨）答：诗人感觉敏锐，内心细腻，由日月、气候、季节的变换，想到人生苦短，所以心生悲伤，难以入眠。
5欲言无予和，挥杯劝孤影。
（学生分析，教师指导）“和”读去声，此指交谈。
陶渊明《杂诗 其二》原文翻译与鉴赏
陶渊明《杂诗其二》原文翻译与鉴赏引导语：下文是的《杂诗其二》原文的赏析，欢迎大家阅读与学习。
《杂诗其二》年代: 魏晋作者: 陶渊明白日沦西阿[1]，素月出东岭。
遥遥万里辉，荡荡空中景[2]。
风来入房户，夜中枕席冷。
气变悟时易，不眠知夕永。
欲言无予和[3]，挥杯劝孤影[4]。
日月掷人去，有志不获骋[5]。
念此怀悲凄，终晓不能静。
【注释】[1]：音“婀”，大的丘陵。
[2]：通“影”。
[3]：音“贺”，对答。
[4]：指月亮。
[5]：意“伸展”。
【简析】这是陶渊明《杂诗十二首》的第二首。
写诗人中夜不眠时的情怀，抒发了事业无成的感慨。
其二(1)白日沦西阿，素月出东岭(2)。
遥遥万里辉，荡荡空中景(3)。
风来入房户，夜中枕席冷(4)。
气变悟时易，不眠知夕永(5)。
欲言无予和，挥杯劝孤影(6)。
日月掷人去，有志不获骋(7)。
念此怀悲凄，终晓不能静(8)。
〔注释〕(1)这首诗写秋夜之景与凄凉的感思，“日月掷人去，有志不获骋”是诗人孤独苦闷、心怀悲凄的`原因所在。
(2)沦：沉，落。
西阿(ē)：西山。
阿，大的丘陵，逯本阿作“河”，今从何校宣和本、陶本改。
素月：皓月，皎洁的月亮。
(3)辉：逯本作“晖”，今从李本、曾本、焦本改。
荡荡：空旷广远的样子。
景：同“影”，指月光。
(4)户：门。
夜中：即夜半。
(5)气变：气候的变化。
悟：意识到。
时易：时节改变。
时，指时令，节气。
永：长。
(6)无予和(hè 贺)：即“无和予”，没有人同我相交谈。
挥杯：举杯。
(7)掷：抛弃。
不获骋(chěng 逞)：不得施展。
(8)终晓：彻夜，通宵达旦。
不能静：指心情不能平静。
〔译文〕夕阳沉落下西山，皓月渐升出东岭。
万里遥遥洒清辉，空中旷荡明夜景。
寒风吹入房门内，夜半便觉席枕冷。
风冷才知节气变，失眠方晓秋夜永。
欲言无有人交谈，举起酒杯劝孤影。
日月匆匆弃人去，平生有志却难成。
念及此事怀悲凄，彻夜心中不平静。
杂诗十二首其二陶渊明(杂诗十二首古诗赏析)
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《咏怀八十二首》(其一)、《杂诗十二首》(其二) 知识讲解-高二语文人教新课标
《咏怀八十二首》（其一）、《杂诗十二首》（其二）编稿：程彦芳审稿：姜虹学习目标1、了解阮籍、陶渊明及其诗文，了解两首诗创作的背景；2、理解体会这两首诗歌表达的思想感情；3、学习这两首诗歌中借景抒情或运用对比等表达技巧。
知识积累文学常识1、作者简介阮籍（201-263）三国时期魏国诗人，字嗣宗，陈留尉氏（今属河南）人。
其父阮瑀是著名的建安七子之一。
阮籍与嵇康齐名，同为为竹林七贤之一。
曾任步兵校尉，世称阮步兵。
阮籍年轻时很有政治抱负，但生活在魏晋易代之际，为了全身远祸，他不得不在政治漩涡中小心翼翼。
《晋书·阮籍传》记载“籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。
或闭门视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。
博览群籍，尤好庄、老。
嗜酒能啸，善弹琴，当其得意，忘其形骸，时人多谓之痴。
”“籍早有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全焉，籍由是不与世事，遂酣饮为常。
文帝（司马昭）初欲为武帝（司马炎）求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。
”“籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。
及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退；喜弟康闻之，乃备酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。
”他的诗歌大量运用比兴象征、神话传说、以景寓情、借古讽今等表现手法，曲折隐晦地抒写愤世嫉俗、感慨郁闷的内心世界，形成了言近旨远的艺术风格。
陶渊明（352或365或372或376-427），字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。
东晋浔阳柴桑人（今江西九江市）人。
陶渊明出身于破落仕宦家庭。
曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。
祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守。
年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日。
孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。
外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。
杂诗十二首(其二)ppt2 人教课标版
躬耕田园的隐者
——箪瓢屡空，不慕荣利。最超脱、最彻底的隐士。 ——抱朴含真，任情自得。最真诚的诗人。 ——诗酒自娱，纵浪大化。最艺术化的人生。
1、厌恶官场； ２、淡泊名利； ３、热爱自然； ４、热爱田园； 5、安贫乐道
隐逸 出世
咏怀诗
主要有《饮酒》、《杂诗》、《咏贫士》、 《读山海经》等，围绕出仕与归隐矛盾，表现了 壮志未遂的苦闷和不与统治者同流合污的高尚品 格，也曲折暴露了黑暗。
欲言无予和，挥杯劝孤影。” 此指交谈。挥杯， 摇动酒杯。孤影，即月光下自己之身影。欲将悲 怀倾诉出来，可是无人与我交谈。只有挥杯劝影， 自劝进酒而已。借酒浇愁，孤独寂寞，皆意在言 外。
“日月掷人去，有志不获骋。”此二句，直抒悲怀， 为全诗之核心。光阴流逝不舍昼夜，并不为人停 息片刻，生命渐渐感到有限，有志却得不到施展
。2. 一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多，奋斗!奋斗!奋斗!3. 让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！4. 世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力5. 不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。6. 奋斗是万物之父。— —陶行知7. 上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人，我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程，我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。8. 不要被任何人打乱自己的脚步，因为没有谁会像你一样清楚 和在乎自己的梦想。9. 时间不在于你拥有多少，只在于你怎样使用10. 水只有碰到石头才能碰出浪花。11. 嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。12. 在我们成长的路上也会遇到一些挫折，一些困 难，那韩智华就是我们的榜样，永不认输，因为我知道挫折过后是一片晴朗的天空，瞧，成功就在挫折背后向我们招手，成功就是在努力的路上，“成功就在努力的路上”！让我们记住这句话，向美好的明天走去。13. 销售世界上 第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。14. 不要匆忙的走过一天又一天，以至于忘记自己从哪里来，要到哪里去。生命不是一场速度赛跑，她不是以数量 而是以质量来计算，知道你停止努力的那一刻，什么也没有真正结束。15. 也许终点只有绝望和失败，但这绝不是停止前行的理由。16. 有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 17. 我颠覆了整个世界。只为了摆正你的倒影18. 好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。19. 伤痕是士兵一生的荣耀。20. 只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 21. 多对自己说“我能行，我一定可以”，只有这样才不会被“不可能”束缚，才能不断超越自我。22. 人生本来就充满未知，一切被安排好反而无味——坚信朝着目标，一步一步地奋斗，就会迈向美好的未来。23. 回避现实的人， 未来将更不理想。24. 空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。25. 无论什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量；不论靠思想的内容，而是靠那些在历史上某些时期放射出来的生命的光辉。——罗曼·罗 兰《约翰·克利斯朵夫》26. 上帝助自助者。27. 你的爸妈正在为你奋斗，这就是你要努力的理由。28. 有很多人都说：平平淡淡就福，没有努力去拼博，又如何将你的人生保持平淡?又何来幸福?29. 当事情已经发生，不要抱怨，不 要沮丧，笑一笑吧，一切都会过去的。30. 外在压力增加时，就应增强内在的动力。31. 我们每个人都应微笑面对人生，没有了怨言，也就不会有哀愁。一个人有了希望，就会对生活充满信心，只要你用美好的心灵看世界，总是以 乐观的精神面对人生。32. 勇敢的人。——托尔斯泰《袭击》33. 昨天下了雨，今天刮了风，明天太阳就出来了。34. 是的，成功不在于结果，更重要的是过程，只要你努力过，拼搏过，也许结果不一定是最好的那也走过了精彩的过 程，至少，你不会为此而后悔。35. 每一天的努力，以后只有美好的未来。每一天的坚持，换来的是明天的辉煌。36. 青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。——恽代英37. 高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。38. 志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？--王守仁39. 拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。40. 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯41. 士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。— —曾国42. 在我们能掌控和拼搏的时间里，去提升我们生命的质量。43. 我们不是等待未来，我们是创造未来，加油，努力奋斗。44. 人生如画，一笔一足迹，一步一脚印，有的绚丽辉煌，有的却平淡无奇。45. 脚跟立定以后，你必 须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳46. 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
【诗歌鉴赏】陶渊明《杂诗十二首》原文及翻译 赏析
【诗歌鉴赏】陶渊明《杂诗十二首》原文及翻译赏析陶渊明《杂诗十二首》原文及翻译赏析陶渊明《杂诗十二首》原文【其一人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
【其二白日沦西河，素月出东岭。
遥遥万里辉，荡荡空中景。
风来入房户，夜中枕席冷。
气变悟时易，不眠知夕永。
欲言无予和，挥杯劝孤影。
日月掷人去，有志不获骋。
念此怀悲凄，终晓不能静。
【其三荣华难久居，盛衰不可量。
昔为叁春蕖，今作秋莲房。
严霜结野草，枯悴未遽央。
日月还复周，我去不再阳。
眷眷往昔时，忆此断人肠。
【其四丈夫志四海，我愿不知老。
亲戚共一处，子孙还相保。
觞弦肆朝日，樽中酒不燥。
缓带尽欢娱，起晚眠常早。
孰若当世时，冰炭满怀抱。
百年归丘垄，用此空名道！【其五忆我少壮时，无乐自欣豫。
猛志逸四海，骞翮思远翥。
荏苒岁月颓，此心稍已去。
值欢无复娱，每每多忧虑。
气力渐衰损，转觉日不如。
壑舟无须臾，引我不得住。
前涂当几许，未知止泊处。
古人惜寸阴，念此使人惧。
【其六昔闻长者言，掩耳每不喜。
奈何五十年，忽已亲此事。
求我盛年欢，一毫无复意。
去去转欲速，此生岂再值。
倾家持作乐，竟此岁月驶。
有子不留金，何用身後置！【其七日月不肯迟，四时相催迫。
寒风拂枯条，落叶掩长陌。
弱质与运颓，玄发早已白。
素标插人头，前途渐就窄。
家为逆旅舍，我如当去客。
去去欲何之？南山有旧宅。
【其八代耕本非望，所业在田桑。
躬亲未曾替，寒馁常糟糠。
岂期过满腹，但愿饱粳粮。
御冬足大布，粗?以应阳。
正尔不能得，哀哉亦可伤！人皆尽获宜，拙生失其方。
理也可奈何！且为陶一觞。
【其九遥遥从羁役，一心处两端。
掩泪汛东逝，顺流追时迁。
日没星与昴，势翳西山颠。
萧条隔天涯，惆怅念常餐。
慷慨思南归，路遐无由缘。
关梁难亏替，绝音寄斯篇。
【其十闲居执荡志，时驶不可稽。
驱役无停息，轩裳逝东崖。
沈阴拟薰麝，寒气激我怀。
岁月有常御，我来淹已弥。
《杂诗十二首》陶渊明原文注释翻译赏析
《杂诗十二首》陶渊明原文注释翻译赏析《杂诗十二首》陶渊明原文注释翻译赏析赏析其实就是指欣赏并分析,这是一个通过自己的思想感情、生活经验、艺术观点等地方去鉴赏与分析得出理性认知的过程。
下面是小编精心整理的《杂诗》陶渊明原文注释翻译赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
作品简介《杂诗十二首》，是由东晋田园诗人陶渊明所做的咏怀诗。
此诗有12首，陶渊明著诗歌。
本诗选自《陶渊明诗集》，表现了作者归隐后有志难骋的政治苦闷，抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。
详细参考：《杂诗十二首·其一》《杂诗十二首·其二》《杂诗十二首·其五》作品原文杂诗十二首陶渊明其一人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
译文人生在世就如无根之木、无蒂之花，又好似大路上随风飘转的尘土。
生命随风飘转，人生历尽了艰难，人们都已不再是最初的样子了。
来到这个世界上的都应该成为兄弟，又何必只是骨肉之亲呢？遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻一起畅饮。
美好的青春岁月一旦过去便不会再重来，一天之中永远看不到第二次日出。
应当趁年富力强之时勉励自己努力奋斗，光阴流逝，并不等待人。
注释蒂（dì）：瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。
陌：东西的'路，这里泛指路。
此：指此身。
非常身：不是经久不变的身，即不再是盛年壮年之身。
落地：刚生下来。
斗：酒器。
比邻：近邻。
盛年：壮年。
及时：趁盛年之时。
鉴赏陶渊明《杂诗》共有十二首，此为第一首。
王瑶先生认为前八首“辞气一贯”，当作于同一年内，作于晋安帝义熙十年（414），时陶渊明五十岁，距其辞官归田已经八年。
这是一组“不拘流例，遇物即言”的杂感诗。
可以说，慨叹人生之无常，感喟生命之短暂，是这组《杂诗》的基调。
“人生无根蒂，飘如陌上尘。
”无根蒂：形容飘泊不定。
陌：路。
人教版选修高中语文《杂诗十二首(其二)陶渊明》课件
总结回顾
1、品味意象，置身诗境， 赏析诗歌的意境创设； 2、知人论世，以意逆志， 理解作者悲哀、寂寞的思 想情感。
作业
在远大的抱负，少年时即有 济苍生之志，但是频繁的战乱、黑暗的官场， 使这位志高行洁的诗人理想破灭了，只能归 耕园田，独善其身。“结庐在人境，而无车 马喧。问君何能尔？心远地自偏。”（《饮 酒·其五》）。
《杂诗》共12首，是陶渊明50岁时所写， 此首为其中之二。这时离他辞彭泽县令、归 耕园田已10年之久了。在“晨兴理荒秽，带 月荷锄归”的生活中，他的心终于得到了宁 静。然而济世之志并未泯灭，它像一股暗流 在诗人心底涌动着，撞击着。这首诗正透露 出个中消息。
以意逆志
该诗前六句运用朴素的语言、白描的手 法，描写了日月更迭、万里辉煌的景象，创 设了浩荡空阔、宁静肃然的意境，并用月亮 的清辉、入秋的晚风、夜半的冷席等意象为 全诗铺下了悲凉的感情基调；接下来的诗句 刻画了诗人“不眠”的凄寒心境，讲述了 “不眠”的原因，即岁月匆匆而过，空留一 个孤独寂寞、郁郁不得志的自己；诗歌结尾 把这种有志难酬的悲哀和世无知音的寂寞之 情推向了极致，全诗充满了对宇宙无垠、时 间交替、生命孤独的叹息。
这些意象共同营造了怎 样的意境？请用四个字的词 概括。
品味意象 置身诗境
如何理解该诗七八句
的意义和作用？
知人论世 以意逆志
合作探究
该诗后六句表达了怎 样的思想情感？（悟其情）
知人论世
陶渊明，号五柳先生，又名潜。东晋诗人。 陶渊明出身于破落的仕宦家庭。曾祖父陶侃， 是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，祖 父陶茂、父亲陶逸都作过太守。年幼时家庭衰 微，八岁丧父，多在外祖父家里生活。外祖父 家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史 的条件。时代思潮和家庭环境的影响，使他接 受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛 志逸四海”和“性本爱丘山”两种不同的志趣。
语文：《＜杂诗十二首＞(其二)》课件(1)(新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》)
与乱世亲密接触的文人，宛如风中 之落叶残花，没有能力拯救自己，更没 有能力拯救世界。面对微笑着的带着血 痕的雪亮刀锋，他们只能选择躲，躲， 躲。世上并没有钢筋铁骨的碉堡可以供 他们防身，他们，只能躲在香醇的酒浆 里，躲在悠远的琴声里，躲在落寞的幻 想里，最后醉死、心碎死或者被莫名其 妙的罪名杀死。
• 〔译文〕 • 夕阳沉落下西山，皓月渐升出东 岭。 • 万里遥遥洒清辉，空中旷荡明夜 景。 • 寒风吹入房门内，夜半便觉席枕 冷。 • 风冷才知节气变，失眠方晓秋夜 永。 • 欲言无有人交谈，举起酒杯劝孤
•
时间交替，生命凝止；宇 宙无垠，生命孤独；生命的好戏 还未上场，时间的舞台已经撤走。
饮酒》、《杂诗》、《咏 贫士》、《读山海经》等，围绕出仕与归 隐矛盾，表现了壮志未遂的苦闷和不与统 治者同流合污的高尚品格，也曲折暴露了 黑暗。 • 还有一些借咏史而咏怀的作品。咏 史也是咏怀，不过是借史实为媒介而已。 如《咏荆轲》、《拟古》等。
杂诗其二
白日沦西阿，素月出东岭。 白日沦西阿，素月出东岭。 遥遥万里辉，荡荡空中景。 遥遥万里辉，荡荡空中景。 风来入房户，夜中枕席冷。 风来入房户，夜中枕席冷。 气变悟时易，不眠知永夕。 气变悟时易，不眠知永夕。 欲言无余和，挥杯劝孤影。 欲言无余和，挥杯劝孤影。 日月掷人去，有志不获骋。 日月掷人去，有志不获骋。 念此怀悲凄，终晓不能静。 念此怀悲凄，终晓不能静。
高中语文人教课标版 杂诗十二首(其二)PPT4
8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
问题探讨四：
诗歌前六句中有哪些意 象，他们有什么意味？
时间在交替,日沦月出。“遥遥万里辉, 荡荡空中景”。这是一个生命无法与之相 比的无穷大的宇宙,也是一个象生命一样 美丽而飘渺的虚空。“风来”、“夜中’ 两句中两个触觉意象把生命与巨大的空间 分离,限定在一个点上——房户、枕 席;“气变”与“不眠”两句中“易”和 “永”在无限的时间运行过程与静止的这 一“夕”之间拉开了距离,前者迁化不已, 此时已非彼时,后者却因主观情感的悲凄、 焦躁而凝定不动,从而凸现了此“夕”对 生命的体验与感受。
5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
《陶渊明杂诗十二首》古诗赏析
《陶渊明杂诗十二首》古诗赏析《陶渊明杂诗十二首》古诗赏析陶渊明《杂诗》共有十二首，此为第一首。
王瑶先生认为前八首“辞气一贯”，当作于同一年内。
据其六“奈何五十年，忽已亲此事”句意，证知作于晋安帝义熙十年(414)，时陶渊明五十岁，距其辞官归田已有八年。
以下是小编J.L分享的《陶渊明杂诗十二首》古诗赏析，更多热点杂文阅读欢迎您继续访问(/wenxue)。
【原文】陶渊明杂诗十二首(之一)人生无根蒂，飘如陌上尘①。
分散逐风转，此已非常身②。
落地为兄弟③，何必骨肉亲!得欢当作乐，斗酒聚比邻④。
盛年不重来⑤，一日难再晨。
及时当勉励⑥，岁月不待人。
【注释】①蒂(dì帝)：蒂的异体字，瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。
陌：东西的路，这里泛指路。
这两句是说人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。
②此：指此身。
非常身：不是经久不变的身，即不再是盛年壮年之身。
这句和上句是说生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。
③落地：刚生下来。
这句和下句是说，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?意思是世人都应当视同兄弟。
④斗：酒器。
比邻：近邻。
这句和上句是说遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。
⑤盛年：壮年。
⑥及时：趁盛年之时。
这句和下句是说应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
7勉励：激励。
【白话译文】人生在世就像路上的尘土，原本就像飘泊风尘，没有根蒂。
生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。
世间人人都应当视同兄弟，何必非要亲生的同胞弟兄才能相亲呢?遇到高兴的事就应当及时行乐，有酒就要邀请邻里朋友一起共饮。
人生就如同时光一样，只要过去了，就不会重新再来，因此，要趁着年富力强，勉励自己，多做些应该做的事。
【赏析】这组《杂诗》，实即“不拘流例，遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。
正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端，第八首专叹贫困，余则慨叹老大，屡复不休，悲愤等于《楚辞》。
人教新课标版-语文-高二-素材《杂诗十二首(其二) 》写作特色赏析
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《杂诗十二首(其二) 》写作特色赏析情景交融。
陶渊明青年时代曾有过“大济于苍生”的宏愿，自言“少时壮且励，抚剑独行游”。
虽因“性本爱丘山”，与污浊的官场格格不入，终至拂衣归耕，但是他并未真正淡忘于世事。
本篇即展示了他的这种心情。
这首诗由时节的变易发端，以暗示岁月无情的流逝，进而引出诗人“有志不获骋”的深切悲愤。
在这个月白风清的静夜，他孤独地品尝着心底的悲凉，只得对影独酌，聊以自遣。
清旷的夜景与压抑沉重的心情形成鲜明的对照，更增加了诗歌的感染力。
诗人有志难酬的悲哀和世无知音的寂寞之情，与清旷的夜景交相融合在了一起。
精心校对版本。
人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》第一单元《杂诗十二首(其二)》学习材料
以意逆志，知人论世——陶渊明《杂诗十二首（其二）》学习材料环节一：课前热身：猜猜看，下面各诗句的作者分别是谁？（1）了却君王天下事，赢得生前身后名。
（2）黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
（3）男儿千年志，吾生未有涯。
老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
（4）少时壮且厉，抚剑独行游。
谁言行游近，张掖至幽州。
环节二：理解诗歌内容，把握诗歌情感基调，感知诗人的形象特征问题：诗歌的诗眼是哪个词？结合诗句描绘诗人的形象环节三：探究诗人悲戚的原因，解读诗人的人生抉择问题1：诗人内心“悲戚”的原因是什么？问题2 ：陶渊明“志”在何方？（结合下面陶渊明的诗句解读陶渊明的志向）（1）忆我少壮时，无乐自欣豫。
猛志逸四海，骞翮思远翥。
荏苒岁月颓，此心稍已去。
值欢无复娱，每每多忧虑。
—《杂诗（其五）》节选注：[1]欣豫：欢乐。
这句是说没有快乐的事，心情也是欢快的。
[2]骞（qiān）：飞举的样子。
翮（hé）：羽翼。
骞翮：振翅高飞。
翥(zhù助)：飞翔。
（2）精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
——《读<山海经>》注：根据《山海经》的记载，刑天是炎帝的战将，武艺高强，勇猛善战。
在炎黄帝战争中贡献非常，在与皇帝的独斗中被黄帝斩下头颅，而没了头的刑天并没有因此死去，而是重新站了起来，并把胸前的两个乳头当作眼睛，（3）心知去不归，且有后世名。
……其人虽己没，千载有余情。
——《咏荆轲》问题3：陶渊明为何志“不获骋”？结合材料分条概括（小组合作探究，形成文字）补充材料：1、陶渊明大约生于东晋哀帝兴宁三年（365年），出身于破落仕宦家庭。
曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。
祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。
年幼时，家庭衰微，九岁丧父，与母妹三人度日。
孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。
外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》、《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》、《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。
高考语文一轮复习 《杂诗十二首(其二)》课件2 新人教选修《中国古代诗歌散文欣赏》
知人论事：
•
陶渊明少年时代受家统和儒经的影响，怀有兼济天下，
大济苍生的壮志。但由于当时的社会制度，其理想难以化为现
实。直到二十九岁他才出仕为官，但终其一生，他所做的也不
过是祭酒、参军、县丞一类芝麻小官，济世的宏志无法施展。
到三十九岁时，其思想发生了质的变化，转向躬耕自给自劳自
娱以求心灵的宁静与澹泊。此后，他又为彭泽令， 终因“不为
• 〔译文〕 • 夕阳沉落下西山，皓月渐升出东岭。 • 万里遥遥洒清辉，空中旷荡明夜景。 • 寒风吹入房门内，夜半便觉席枕冷。 • 风冷才知节气变，失眠方晓秋夜永。 • 欲言无有人交谈，举起酒杯劝孤影。 • 日月匆匆弃人去，平生有志却难成。 • 念及此事怀悲凄，彻夜心中不平静。
•
时间交替，生命凝止；宇
•1、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。 •2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 •3、反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。 •4、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。 •5、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 •6、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之失败。2022年1月2022/1/192022/1/192022/1/191/19/2022 •7、凡为教者必期于达到不须教。对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。2022/1/192022/1/19January 19, 2022 •8、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。2022/1/192022/1/192022/1/192022/1/19
宙无垠，生命孤独；生命的好戏
还未上场，时间的舞台已经撤走。
高中语文人教课标版 杂诗十二首(其二)PPT2
86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思
88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德
江西九江陶渊明纪念馆
宋 刻 递 修 本 《 陶 渊 明 集 》
元· 鲜于枢书陶渊明《归去来辞》
←神往桃源 ↓醉饮图 渊明醉归→
元· 何澄 绘《归庄图》
明·李在绘《归去、居家读书时期 （29岁前）
2、三仕三隐时期 （29岁至41岁）
3、彻底归隐时期 （41至62岁）
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选
选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之
明确：时间在交替，日沦月出。“遥遥万里辉，荡荡 空中景”。这是一个生命无法与之相比的无穷大的宇宙， 也是一个象生命一样美丽而飘渺的虚空。“风来”、 “夜中’两句中两个触觉意象把生命与巨大的空间分离， 限定在一个点上——房户、枕席;“气变”与“不眠”两 句中“易”和“永”在无限的时间运行过程与静止的这 一“夕”之间拉开了距离，前者迁化不已，此时已非彼 时，后者却因主观情感的悲凄、焦躁而凝定不动，从而 凸现了此“夕”对生命的体验与感受。
6．探究诗歌的主旨
这首诗先描写了日月更迭，万里辉煌的景象作为铺 垫，一句“荡荡空中景”为全诗铺下了悲凉的感情基调。 然后诗人又用了晚风、冷席的意象，写出了因为天气的 变换觉察出四时更替，更以“天寒”衬托出“心寒”， 刻画了自己“不眠”的凄寒心境。接下来的两句陶渊明 道出了“不眠”的原因，是因为没有可以陪自己说话喝 酒的知己，从而感叹岁月如梭匆匆而过，空留一个没有 实现大志的自己。诗的结尾把悲伤推向了极致，想到自 己坎坷的命途就只能暗自悲凄，到天亮的时候都不能平 静下来。全诗充满对人生的叹息。这是陶渊明众多表现 自己郁郁不得志的诗作中的一首。这种思想在《杂诗十 二首其一》、《拟挽歌辞》等诗中多有体现。
高中语文部编人教版精品教案《杂诗十二首(其二)陶渊明》2
《杂诗十二首（其二）》教学设计湖南省新邵县第一中学刘青桂一教学目的：1 使学生进一步了解陶渊明的生平及思想。
2学习作品表达“孤独忧思”之情的多种抒情方式。
3教学生学会用“以意逆志”“知人论世”的方法分析诗歌，更真切的体会诗人深沉的情感。
二教学重点难点1 诗歌的抒情方式2 “以意逆志”“知人论世”的鉴赏方法三教学时数一课时四教学方法朗读讨论讲授相结合五教学过程一、导入鉴赏诗歌，通常从两个方面去把握：一是了解作者抒发了一种什么样的情感，以及探讨这种感情背后的原因；二是作者怎样抒发这种情感的，有什么好处。
大家想想是不是这样？今天，我们来学习的这首推荐作品，编者已经告诉了我们其中所抒发的情感，那么我们要探讨的是为什么会这样。
二、学习课文1 、结合注释自由读，思考：请大家打开书，阅读诗前的小字及注7。
书上说，诗歌写长夜难眠，抒发了时光流逝、有志难酬的悲哀和世无知音的寂寞。
我想问大家一个问题：如果没有任何提示，你能从这样一首诗中体味到诗人的悲哀和寂寞情怀吗？能，请说说依据；不能，请回忆老师以前怎么教我们鉴赏诗歌的。
2 、指名朗读3 、讨论回答问题直抒胸臆欲言无予和日月掷人去有志不获骋念此怀悲戚悽抒情借景日（沦）月（出）风（来）叙事悟——不眠——知——挥杯劝影——（终晓）不能静（反复表达深沉激烈）小结：所以说本诗抒发了时光流逝有志难酬的悲哀和世无知音的寂寞。
这样的抒情方式，你能用另外的例子佐证吗？4、诗人是如何写“日月掷人去”的？讨论明确：日落月出，昼去夜来，从特定的时分写光阴流逝；气变时易，夏去秋来，以季节的改移暗示光阴流逝。
光阴流逝不舍昼夜，，季节改移不以人的意志为转移，反复表达，为下文写有志难伸的悲怆作了充分铺垫。
5、“日月掷人去，有志不获骋”中的一“掷”一“骋”有何深刻含义？二者关系如何？讨论明确：两字极具力度感。
唯“骋”，见出志向之远大；唯“掷”，显出日月之飞逝。
“日月掷人去”愈迅速，“则有志不获骋”之悲慨，愈加沉痛迫切。
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广东省揭阳市第一中学高中语文第1单元陶渊明《杂诗十二首其二》赏析二新人教版选修《古代诗歌散文欣赏》
白日沦西阿①，素月出东岭②。
遥遥万里辉，荡荡空中景③。
风来入房户④，中夜枕席冷。
气变悟时易，不眠知夕永⑤。
欲言无予和⑥，挥杯劝孤影。
日月掷人去，有志不获骋⑦。
念此怀悲凄，终晓不能静⑧。
【注释】
①沦：沈。
阿：山岭。
西阿：西山。
②素月：白月。
③万里辉：指月光。
荡荡：广阔的样子。
景：同影，指月轮。
这两句是说万里光辉，高空清影。
④房户：房门。
这句和下句是说风吹入户，枕席生凉。
⑤时易：季节变化。
夕永：夜长。
这两句是说气候变化了，因此领悟到季节也变了，睡不着觉，才了解到夜是如此之长。
⑥无予和：没有人和我对答。
和，去声。
这句和下句是说想倾吐隐衷，却无人和我谈论，只能举杯对着只身孤影饮酒。
⑦日月：光阴。
骋：伸、展。
这两句是说光阴弃人而去，我虽有志向，却得不到申展。
⑧此：指有志不得申展这件事。
终晓：彻夜，直到天明。
这两句是说想起这件事满怀悲凄，心里通宵不能平静。
【赏析】
陶渊明的诗歌，往往能揭示出一种深刻的人生体验。
这种体验，是对生命本身之深刻省察。
对于人类生活来说，其意义乃是长青的。
《杂诗》第二首与第五首，所写光阴流逝、自己对生命已感到有限，而志业无成、生命之价值尚未能实现之忧患意识，就具有此种意义。
“白日沦西阿，素月出东岭。
遥遥万里辉，荡荡空中景。
”阿者，山丘。
素者，白也。
荡荡者，广大貌。
景通影，辉与景，皆指月光。
起笔四句，展现开一幅无限廓大光明之境界。
日落月出，昼去夜来，正是光阴流逝。
西阿东岭，万里空中，极写四方上下。
往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。
此一幅境界，即为一宇宙。
而荡荡辉景，光明澄澈，此幅廓大光明之境界，实为渊明襟怀之体现。
由此四句诗，亦可见渊明笔力之巨。
日落月出，并为下文“日月掷人去”之悲慨，设下一伏笔。
西阿不曰西山，素月不曰明月，取其古朴素淡。
不妨比较李白的《关山月》: “明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
”虽然境界相似，风格则是唐音。
那“明月”二字，便换不得“素月”。
“风来入房户，中夜枕席冷。
气变悟时易，不眠知夕永。
”上四句，乃是从昼去夜来之一特定时分，来暗示“日月掷人去”之意，此四句，则是从夏去秋来之一特定时节，暗示此意，深化此意。
夜半凉风吹进窗户，枕席已是寒意可感。
因气候之变易，遂领悟到季节之改移。
以不能够成眠，才体认到黑夜之漫长。
种种敏锐感觉，皆暗示着诗人之一种深深悲怀。
“欲言无予和，挥杯劝孤影。
”和念去声，此指交谈。
挥杯，摇动酒杯。
孤影，即月光下自己之身影。
欲将悲怀倾诉出来，可是无人与我交谈。
只有挥杯劝影，自劝进酒而已。
借酒浇愁，孤独寂寞，皆意在言外。
李白《月下独酌》: “花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
”大约即是从陶诗化出。
不过，陶诗澹荡而深沉，李诗飘逸而豪放( 诗长不具引) ，风味不同。
“日月掷人去，有志不获骋。
”此二句，直抒悲怀，为全诗之核心。
光阴流逝不舍昼夜，并不为人停息片刻，生命渐渐感到有限，有志却得不到施展。
本题第五首云: “忆我少壮时，无乐自欣豫。
猛志逸四海，骞翮思远翥。
”《饮酒》第十六首云: “少年罕人事，游好在六经。
”可见渊明平生志事，在于兼济天下，其根源乃是传统文化。
志，乃是志士仁人之生命。
生命之价值不能够实现，此实为古往今来志士仁人所共喻之悲慨。
诗中掷之一字，骋之一字，皆极具力度感。
唯骋字，能见出志向之远大；唯掷字，能写出日月之飞逝。
日月掷人去愈迅速，则有志不获骋之悲慨，愈加沉痛迫切。
“念此怀悲凄，终晓不能静。
”终晓，谓从夜间直到天亮。
念及有志而不获骋，不禁满怀苍凉悲慨，心情彻夜不能平静。
上言中夜枕席冷，又言不眠知夜永，此言终晓不能静，志士悲怀，深沉激烈，一篇之中，三致意焉。
一结苍凉无尽。
渊明此诗，将素月辉景荡荡万里之奇境，与日月掷人有志未骋之悲慨，打成一片。
素月万里之境界，实为渊明襟怀之呈露。
有志未骋之悲慨，亦是心灵中之一境界。
所以诗的全幅境界，自然融
为一境。
诗中光风霁月般的志士襟怀，光阴流逝志业未成、生命价值未能实现之忧患意识，其陶冶人类心灵，感召、激励人类心灵之意义，乃是长青的，不会过时的。
渊明此诗深受古往今来众多读者之喜爱，根源即在于此。