习练杨式太极拳的三个阶段
杨式太极拳的四大阶段
内外相合
太极拳所练在神，故云：“神为主帅，身为驱使”。精神能提得起，自然举动轻灵。架子不外虚实开合;所谓开者，不但手足开，心意亦 与之俱开，所谓合者，不但手足合，心意亦与之俱合，形与神合一，即内外合为一气 则浑然无间矣。
相连不断
外家拳术，其劲乃后天之拙劲，故有起有止，有线有断，旧力巳尽，新力未生，此时最易为人所乘。太极拳用意不用力，自始至终，绵绵 不断，周而复始，循环无穷。原论所谓“如长江大河，滔滔不绝”，又日 “运劲如抽丝”，皆言其贯串一气也。
“迈步如猫行，运动如抽丝”，要求动作转换时徐徐地倒换重心，轻起轻落，点起点落，快慢始终如一，而不主张“快慢相间”，行功走架，速度均匀，是杨氏太极拳的独到之处，虽然个别动作可以做到稍快一点，但从总体上说好似行云流水。即便是“转身摆莲”和“转身左蹬脚”等动作，也仍然强调速度均匀。
招式虚实分明
杨氏太极拳的特点
风格
杨式太极拳拳架舒展优美、身法中正、动作和顺、平正扑实、由松入柔、刚柔相济，一气呵成，犹如湖中泛舟轻灵沉着兼而有之。练法简洁，深受一般大众的喜爱，故而流传最广。
杨式太极拳动作要求如长江大河，滔滔不绝。此动作之完成，乃下一动作开端，绵延相续。心法上亦要求一气呵成。
练杨式太极拳必须打出沉劲，如果打不出沉劲那也就打不出传统杨氏大架的拳味，仅举“倒撵猴”式的练法为例，这个动作就是“逢转必沉”，是发沉劲的典型拳势。
太极拳习练三个阶段由浅入深
太极拳习练三个阶段由浅入深【中国国际太极拳网文化历史频道】这里，是从传统内家拳意义上讲的。
要学成太极拳，按阶段、由浅入深、从低级到高级，分步骤习练，是需要的，这样，也才能收到好的效果。
关于这个，似乎经典著作中没有，也不曾看见文字性的东西和听到别人讲起过，此文所述，系根据自己习练过程中的体会和理解，总结出来的。
可分三个层次：第一阶段或初级阶段在此阶段，要基本上掌握太极作为内家拳的打法——用“虚无劲”、亦即“意”。
这点较难。
难，就难在它同“习惯力”相悖。
“习惯力”，人之初就是这个样子，用手出手，用脚抬脚，已成积习，可以说习非成是了。
要转这个弯，首先思想上不理解，加之，太极劲道（力道）奇特、玄妙，不好把握，须得有个渐悟、适应过程。
初极阶段（第一阶段），也是太极拳的入门阶段。
只有掌握了用“虚无劲”、即“意”的打法，才能算入了太极拳的门。
这就要求丢掉“习惯力”，使臂腿手脚置于被动状态，就像丝连线挂在躯干上一样，完全用腰脊（胸背开势、顶沉对拨）和意、气、神的劲道，带动起来动作，不自动、不直动、不妄动，而且，这种带动要基本上达到自然顺遂的程度。
在这个阶段配合的气功，是“潜呼吸”，亦即反自然腹式呼吸，这种呼吸静、细、深、长，与太极拳“以静御动，虽动犹静”的缓慢动作，恰好吻合。
在此阶段，周身的轻灵感和气感，就初步出现了，这就为太极拳的进步深造，奠定了基础。
第二阶段或中级阶段在此阶段，要充分体现出太极拳的基本境界。
这个阶段，盘拳架的神态与气势——“内固精神。
外示安逸。
迈步如猫行。
运劲如抽丝。
”这四句话，出自《十三势行功心解》一文。
系经典的高度的概括，它相应地把内在的东西，透过躯体形象，描述得淋漓尽致。
在这个阶段配合的气功，是“喉头呼吸”，是在“潜呼吸’基础上，加强加深的呼吸法，嘴鼻闭小，以喉头用力，体现极柔和细匀的呼吸。
与上述太极拳的神态与气势，恰好吻合。
太极《心会要诀》（又名三十七心会论）中，开头第二句就称“喉头为第二之主宰”，所指，就是用“喉头呼吸”。
张才斌老师告诉你如何学习传统杨氏太极拳
张才斌老师告诉你如何学习传统杨氏太极拳传统杨氏太极拳是中华武术的精华，是我国宝贵的传统文化遗产。
它以其独特的运动方式和强身健体的突出效果誉满全世界。
在氏式太极拳发展传习过程中，历代拳家积累了一套系统严密的训练方法。
在此，将张才斌大师讲授的杨氏太极拳传统训练方法和自己多年练习及教学当中积累的一些经验体会结合起来作以介绍，希望对大家有所帮助。
学习杨氏太极拳系统化共分为以下几个阶段：学架子、正架子、捏架子、顺架子、拆架子。
通过这六个阶段的训练，可使你能较系统地掌握正宗的杨氏太极拳。
在练习时要弄清楚每个阶段需要掌握什么内容，需要纠正哪些问题，明白自己每个阶段要达到什么程度。
通过这样一步一步的训练，为向更高层次发展打下坚实的基础。
一、学架子（了解规律，熟练套路）。
学架子阶段是练习杨氏太极拳的初级阶段。
在这个阶段，要先掌握简单的基本动作。
这里的基本动作包括定步的身法、手法、步法、眼法、手型、步型等的基本要求，明确杨氏太极拳的基本特点和风格。
掌握了规律，了解了风格特点，然后再开始进行整个套路的学习就容易多了。
初学套路不能求快，要一招一式弄清楚每个动作的来龙去脉，了解动作的基本要求和它的攻防含义，明白每个姿势的方位、角度和比较明显的重心变换。
使自己初学套路就有一个良好的开端，为以后打下基础。
“学拳容易改拳难”如初学时形成不良的动作定型，以后再去纠正就难了。
甚至会使你越练越不感兴趣，越练越别扭，最后使自己失去信心，直至放弃练拳。
古人讲：欲速则不达。
练拳和小学生写字一样，要一笔一划，认认真真地去写。
初学就要将字写规矩，字的结构写好了，再去写行书、草书。
所以练拳也要认认真真，一招一式地去练，不可急于求成。
通过一段时间的练习，学完了套路，这时就要反复地多练使套路熟练并加强记忆。
然后要求动作做到放松、柔和，自然大方，去掉自身的僵劲，最后达到自己能较熟练、自然地将拳架演练下来，这就完成了第一个阶段。
二、正架子（掌握要求，体现特点）。
杨式式太极拳拳谱习练说明及记忆方法
杨式式太极拳拳谱习练说明及记忆方法杨式太极拳是中国传统的武术拳法之一，历史悠久，拥有丰富的拳谱和习练方法。
本文将详细介绍杨式太极拳的拳谱，并提供一些记忆方法，以帮助习练者更好地掌握。
杨式太极拳共有108式，分为三个大部分：基本功、套路和推手。
下面将分别介绍这三个部分的拳谱和习练说明。
一、基本功1.标准站桩杨式太极拳的基本功之一，通过站立姿势来训练身体的平衡、力量和柔韧性。
站立时，两脚自然分开，与肩同宽，两膝微曲，脊椎挺直，头颈放松。
2.云手云手是杨式太极拳的标志性动作，通过双臂的慢速前后交叉来锻炼身体的协调性和柔韧性。
手臂由心脏位置向两侧做圆弧状运动，动作连贯流畅。
3.常见步法杨式太极拳的基本步法有：单步、提步、跨步、顶扫、踢出等。
这些步法的习练能够提高身体的灵活性和平衡能力。
二、套路1.杨式太极拳一路杨式太极拳一路共有85个动作，包含起势、慢动作、快动作和收势。
习练时应保持身体的稳定和呼吸的平稳，动作要做到齐步齐臂、通腰舒胯、伸腹顶墩、开胸露背等。
2.开展拳套路开展拳套路是杨式太极拳的一个较为复杂的套路，有38个动作。
习练时需要注重动作的变化和力度的掌握，动作的曲线要连贯流畅。
三、推手推手是杨式太极拳的重要部分，通过双方的对碰来锻炼身体的协调性、力量和反应能力。
推手分为单人推手和双人推手，习练时要保持身体的放松和意念的集中。
为了帮助习练者更好地记忆拳谱，以下提供一些记忆方法。
一、理解拳谱的逻辑顺序拳谱的顺序是有一定逻辑的，习练者可以把每个动作的名称和顺序按照一定规则进行记忆，如按照动作的大小、目标部位的远近进行编排。
二、划分拳谱的小节把拳谱分为几个小节，每个小节包含几个动作。
在习练时，先把每个小节的动作记住，然后再将各个小节进行衔接，最后整个拳谱就能够顺利记忆和习练。
三、建立动作与形象的联想将每个动作与具体的形象进行联想，帮助记忆。
例如，把云手联想为轻盈的云彩，把踢出动作联想为踢球的动作等。
四、合理安排每天的习练时间每天按照一定的时间段进行习练，可以保持习练的连贯性和持久性，有助于巩固记忆和提高技能。
杨氏太极拳练习过程中的七个阶段和两大误区
杨氏太极拳练习过程中的七个阶段以及两大误区杨氏太极拳练习过程中的主要的七个阶段：第一段：基础段。
盘架子，以“运动如抽丝”为目标，基本做到松、稳、慢、匀。
第二段：内外相合。
在掌握套路的基础上，做到内气与外形相互配合、运行一致。
套路姿势基本可以做到“以意引气，以气引导身形”，动作自然，不勉强（不能单纯追求外形，否则不仅不利内功增长，还可能伤害身体）。
第三段：上下相随。
拳架的每招每式都能做到内外相合、上下相随；内气舒畅地贯注到外形姿势上，不僵滞；动静皆宜，以静待动，动一处无处不动，静一处无处不静；练拳过程如形云流水，上下身动作协调一致，运动的方式松软圆活，做到不用强力；第四段：拆架子。
对太极拳套路，能在掌握要领的基础上，灵活运用；熟练掌握拳架套路每个姿势的起点、运行、终点、变换四个环节，能够不拘泥于固定不变的套路；套路虽变，姿势与姿势之间仍能衔接紧凑，内气运行流畅。
此时已有相当功力，照此坚持练习将不断充盈内气，功力渐强。
第五段：拆手。
练拳姿势手为先，内气舒畅需身形和手势密切配合。
练习套路和推手可以做到身形和手势灵活变换、手无定向身无形。
并符合太极拳的练习原则。
第六段：练功时能将神、意、气集中于一点，并体现在每一个姿势上；能够克服拙力而发挥内劲的威力；能够运用轻灵多变的手法乘人之势、借人之力、克敌制胜，并可达到“妙处全凭能借力，得来全不费工夫”和“四两拨千斤”的妙用。
第七段：入化境。
练习太极拳的最高境界，达到融会贯通、出神入化的神奇颠峰。
此时，无论练功搭手，神、意、气运用自如，“无形无象，全体透空，随机应变，无往而不胜”，即指工夫高深者推手胜人看不出多大动作，招势越化越小以致给人感觉外形动作消失，其自身则感到轻灵通畅。
杨氏太极拳练习过程中的两大误区：一百多年来，无数杨式太极拳喜好者习练这一中华平易近族的功夫珍宝，对传统功夫的传承和人类安康作出了应有的奉献。
然则，一些人因为对传统杨式太极拳拳理拳法缺乏准确的看法，加上遭到一些非杨式太极理论的影响而存在某些看法上的误区。
杨式太极拳段位制套路
杨式太极拳段位制套路杨式太极拳段位制套路杨式太极拳段位制套路一段：认识太极杨式太极拳段位制套路有单练和对打两种。
但是，对打套路是单练套路拆分而成，所以，我们就以单练套路为基础进行分析。
一段套路是杨式太极拳初级段位一至三段的第一个套路，它是学练段位制套路的第一步，也是认识杨式太极拳的第一个套路。
一、套路动作名称：第一小节：1单鞭起势，2右捋按势，3左捋按势，4右进步搬拦捶，5左进步搬拦捶。
第二小节：6退步双穿左按掌，7退步双穿右按掌，8如封似闭，9十字手收势。
二套路释义：(一) 招式不多，展示风格一段套路只有九个动作，但是已显露出杨式太极拳的独特风格。
第一个动作是单鞭起势，单鞭在杨式太极拳中是最具典型的动作，也是传统套路中出现频率最多的动作。
拳家称：练好单鞭就等于练好太极拳。
段位制套路把单鞭起势做为套路的第一个动作，通过这个动作的反复习练，对杨式太极拳的手法,身法,步法都会了解和掌握。
段位制套路一开始就通过手，眼，身，法，步细腻地完成单鞭定势，其拳架大方舒展，气势磅礴，展现了杨式太极拳的风格和特色。
(二) 改变传统设计新颖段位制套路编创的主导思想是“练打结合”，由此，一段套路设计动作把单手捋按势(单推手)放在前面，推手是拳架向技击提升的必由之路，可见编创人员的独具匠心。
另外，左右搬拦捶和左右穿掌的动作设计，也突破了传统的模式，双拳双掌左右击挡，有攻有防，有进有退，上下协调，使人耳目一新。
(三)结构简洁，自然流畅一段套路动作编排的顺序改变了传统的编排方法，对于演练传统套路的人来讲，开始感到动作转换不习惯，熟练后会感到，套路编排自然流畅，初步展现了杨式太极拳绵绵不断的风格。
(四)一段技法，入门开“打”一段套路包含的技术元素以“打”为主，搬拦捶是太极拳五捶之首，两个进步搬拦捶一搬二拦三捶，步法手法协调一致，追，封，打连续动作，完成‘打’的技术，两个双穿掌也是攻防结合，以手掌来体现‘打’。
一段套路动作不多，但仅此就充分体现了段位制套路练打结合的特色。
杨式太极拳架的学练阶段
杨式太极拳架的学练阶段不重视拳架训练有害于太极拳的普及和发展。
太极举强调“身心合修”，以静制动，以柔克刚，以顺避害，内敛而不外露，习练起来难度颇大，要付出跟辛的劳动，不能一蹴而就。
观察太极推手赛场上，部分参赛者习拳两三个月者，为应付检测打了一套24式简化太极拳。
比赛中没有太极拳架的基础功夫，妄凭一身好气力，没有神、意、气、劲等东西，怎么会把太极拳中的掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定等技法和策略融会贯通、熟练掌握、灵活运用呢！因此，太极推手、散手的技击功夫应以习练拳架为基础。
在熟练掌握拳架的基础上再探讨、研究、切磋太极拳的运用。
如这一问题不加以解决，定然会舍本求末。
太极推手、散手的终极目的，是要通过太极推手和散手，显现出太极参的实战功能，提高兴趣，以促进大家对习练传统太极拳的积极性和主动性，使传统太极拳这一优秀参种得以发扬光大。
练习拳架可以打通经络，培植内气，太极拳散手从拳架中来，没有纯熟的拳架基础出不了散手，这是拳师们常说的话。
但是为什么部分人练习多年不能打，原因有多种。
一是老师保守不教，部分老师连招法、用法、变化都没讲，即使讲一点，也是肤浅的，怎么能技击？二是学艺不精，固步自封。
三不是这块料。
什么是技击？除了散手拆练，还有一功、二胆、三技巧。
怎么练？打！不打永远不会。
有一位太极前辈说：“练拳之事，首在认识，认识对路，惟练而已。
神气腰腿，皆是功夫，功夫进步，认识亦长，然而所贵不在功夫，而在认识者，功夫小犹可练，认识错则枉费矣，然则如何而使认识正确，则非练拳之所能为矣。
”第一阶段是学架子和捏架子，正确掌握姿势与动作要领初学时要一招一式弄清楚每个动作的来龙去脉，了解动作的基本要求，明白每个姿势的方位、角度和比较明显的重心变换。
使自己初学拳架就有一个良好的开端，为以后打下基础。
俗话“学拳容易改拳难了”，如初学时形成不良的动作定型，以后再去纠正就觉得难了。
从教学得知，观察老师示范是初学者学习太极拳的重要途径。
习练杨式太极拳的三个阶段
这 个 阶 段 的 练 拳 ， 须 讲 求 松 和 沉 。 果 全 身 上 必 如 下 不松 不沉 、 作僵 硬 ， 韵就 透 现不 出来 ， 谈 不 动 神 更 上 气 势 。 所 以 要 打 出 神 韵 和 气 势 ，松 和 沉 是 第 一 要
义 。要 做 到 松 和 沉 ， 先 要 全 身 放 松 。所 谓 四 肢 百 骸 首
随 之 耸 起 ， 使 上 肢 动 作 生 硬 呆 滞 ， 够 灵 活 。 五 是 致 不
处 自有 一 处 虚 实 ， 处 总 此 一 虚 实 。 ” 以 说 明 转 处 足
腰和 分虚 实的重要 性。 振 基 宗师深谙 乃父意 ห้องสมุดไป่ตู้ ， 杨 十
分 强调 用 腰 和 分 虚 实 。 在 腰 的 动 作 上 ，他 分 得 很 细
松 柔 圆 活 的 拳 意 和 神 韵 ， 无 “ 长 江 大 河 ， 滔 不 也 如 滔 绝 ” 势 。其 三 ， 架 时 注 重 转 腰 ， 要 虚 实 分 明 。 转 之 走 且
其 气 喘 矣 ， 身 摇 矣 … … ” 《 极 拳 之 练 习 谈 》） 是 其 （太 二 身法 不正 ， 前俯后 仰 ， 左歪 右斜 ， 下 不相通 ， 或 或 上 内
式 用 什 么 腰 也 说 得 十 分 清 楚 。 练 拳 者 可 参 考 其 所 演
述 的 《 澄 甫 式 太极 拳 》 书 。 虚 实 分 明 上 ， 也 十 杨 一 在 他
分 强 调 。 一 些 两 腿 转 换 重 心 的 招 式 ， 都 要 求 “ 坐 他 先 实 ， 转 腰 ” 腰 胯 松 了 ， 作 就 和 顺 自然 了 ； 实 分 后 ， 动 虚
致 ， 腰 的 运 用 分 为 转 腰 、 腰 、 腰 和 摆 腰 ， 种 招 把 闪 拉 何
杨式太极拳修习程序
杨式太极拳修习程序杨式太极拳的修炼程序：站桩 开合功、起式、猫行步等 每式单练 盘架子 推手、单操 亚散手 散手。
站桩：杨式太极拳的站桩以无极式等为入门桩法。
无极桩练“松静”，内养为其桩效。
因劳作习惯使人们的“身弓(脊柱)”变形，用力时局部为多，久之，则身弓变为S形，使力击打时有力无劲。
为获得技击所需且合生理卫生的“身弓”、拳打脚踢时的劲力“均整”，必须对不合理的习惯进行全面否定，无极桩等是实施的第一步。
练无极式桩等要求关节似曲非直、静心体会放松状态下的身体情况，实质是从“本体感受器”入手，对其产生的“感受性冲动”进行改造或重建，是“复归于婴，还天籁”的过程。
将本体感受器材放在身体和意识都处于“松静”的状态下——除基本的维持正确身姿的弱刺激外，不受其它外部或内部造成身心紧张的刺激，身体处于近似“空”的体感中，本体感受性冲动“近似于零”。
“舒适”与“得保持身姿最小之力”是“松静”的标志。
“松静”且能“舒适”的久站无极桩，则本体感受性的改造初成(要求修习者每次站桩不少于20分钟)。
杨式太极拳的修炼程序都是交叉渐进式的，前一程序修炼达到一定程度并得到巩固后，再逐渐加入后一程序的修炼内容(减少动作学习的泛化过程，加快动作学习的分化过程)。
因此，在继续维持修炼桩功的“质、量”外，要加入新的后一程序的修炼内容：开合功等。
开合功。
起式、猫行步：起式是原地位置不动的动功，此程序主要修炼在小动或微动情况下，本体感受器对身体如何保持“松静、舒适”的感受性的确认，初步建立在运动条件下。
本体感受器怎样做到减少外部或内部因环境改变而产生的影响，如何继续维持身体近似“空”的体感，初步学会在“空”的体感中加入新内容的“用空”，是进一步改造和重建新本体感受性冲动的开始，也是上肢去僵入柔的过渡过程。
通过开合功起式的修炼，上肢可学会“松静”，在动的情况下强化本体感受器对“松静”的感受，产生正确的“松静”感受性冲动。
这种“松静的感受性冲动”是意识对神经激发的前提条件，因为身体无论处在相对静止或运动下，如何保持用刺激的强度和刺激的“纯度”，提高产生正确冲动的效率，都需要整个身体“松静”的支持。
练太极拳的套路时有三个阶段
太极拳的三个阶段是什么
太极拳的三个阶段是什么打太极拳需要经历哪些阶段呢，下面我们一起来了解关于太极拳的三个阶段，欢迎大家阅读!太极拳的三个阶段是什么第一阶段是打基础：动作形似阶段。
主要是在熟记动作名称、顺序、方向及外形规范、姿势正确上下功夫。
身体要中正，不偏不倚，不前仰后翻、挺胸凸肚、弯腰驼背。
力求做到“松柔绵缓、圆活连贯、上下相随、左右协调、重心平稳、步法轻灵”。
“外部势正招圆，内部舒适自然。
”或者说，一招一式都适合于自己个人的身体条件，不要为追求“完美无缺”而与自己的身体条件过不去。
四川李雅轩传的杨式大架里的基本功，目的'达到扎实的腿功，练出的劲有弹性第二阶段气息顺畅阶段：第一阶段的呼吸，一般说来是自然呼吸：“顺应自然，吸满当呼，呼尽当吸，力求呼吸均匀。
”第二阶段则要求“起吸落呼，开吸合呼”。
或者说：肺部舒展的时机要吸，肺部紧缩的时机要呼。
例如：两臂上伸外展、扩胸展体时吸;相反则呼。
一般说来，太极拳有开必有合，有起必有落，有伸必有缩，有蓄必有发;动作的次序，总是与人的正常呼吸相配套的。
每个动作的开合、起落、伸缩、蓄发，都是一个完整的呼吸过程。
一般说来，开、起、升、退、蓄、虚、柔的动作是吸，合、落、降、进、发、实、刚的动作是呼。
第三阶段求意自然阶段：意是意念，是对太极拳内涵的“悟”性和深刻理解。
“若言体动何为准，意气是君骨肉臣”。
动作是否正确，主要决定于意念和气息，骨架和肌肉搭建的外形，是完全服从体内的意念和气息的。
例如：太极拳的功防意识，要求是“意在先，身在后”“神为主帅，身受驱使”“意动气随力到”。
例如：海底针的意念是吸气，并用左手把对手捋向身边，再转腰俯身，用右手攻击对手的档部，同时呼气。
意念、呼吸、动作，都是配合默契的过程。
【太极拳的三个阶段是什么】。
杨式太极拳段位制套路释义
杨式太极拳段位制套路释义杨式太极拳段位制教程发行和推广以来，“又练又打”的套路受到越来越多的人喜爱。
下面是店铺为大家整理的关于：杨式太极拳段位制套路释义。
欢迎阅读!杨式太极拳段位制套路杨式太极拳段位制套路一段：认识太极杨式太极拳段位制套路有单练和对打两种。
但是，对打套路是单练套路拆分而成，所以，我们就以单练套路为基础进行分析。
一段套路是杨式太极拳初级段位一至三段的第一个套路，它是学练段位制套路的第一步，也是认识杨式太极拳的第一个套路。
一、套路动作名称：第一小节：1单鞭起势，2右捋按势，3左捋按势，4右进步搬拦捶，5左进步搬拦捶。
第二小节：6退步双穿左按掌，7退步双穿右按掌，8如封似闭，9十字手收势。
二套路释义：(一) 招式不多，展示风格一段套路只有九个动作，但是已显露出杨式太极拳的独特风格。
第一个动作是单鞭起势，单鞭在杨式太极拳中是最具典型的动作，也是传统套路中出现频率最多的动作。
拳家称：练好单鞭就等于练好太极拳。
段位制套路把单鞭起势做为套路的第一个动作，通过这个动作的反复习练，对杨式太极拳的手法,身法,步法都会了解和掌握。
段位制套路一开始就通过手，眼，身，法，步细腻地完成单鞭定势，其拳架大方舒展，气势磅礴，展现了杨式太极拳的风格和特色。
(二) 改变传统设计新颖段位制套路编创的主导思想是“练打结合”，由此，一段套路设计动作把单手捋按势(单推手)放在前面，推手是拳架向技击提升的必由之路，可见编创人员的独具匠心。
另外，左右搬拦捶和左右穿掌的动作设计，也突破了传统的模式，双拳双掌左右击挡，有攻有防，有进有退，上下协调，使人耳目一新。
(三)结构简洁，自然流畅一段套路动作编排的顺序改变了传统的编排方法，对于演练传统套路的人来讲，开始感到动作转换不习惯，熟练后会感到，套路编排自然流畅，初步展现了杨式太极拳绵绵不断的风格。
(四)一段技法，入门开“打”一段套路包含的技术元素以“打”为主，搬拦捶是太极拳五捶之首，两个进步搬拦捶一搬二拦三捶，步法手法协调一致，追，封，打连续动作，完成‘打’的技术，两个双穿掌也是攻防结合，以手掌来体现‘打’。
学习杨氏太极拳的详细练习顺序
学习杨氏太极拳的详细练习顺序当今学习太极拳的人，开始即由十三势拳式(即太极拳，俗谓盘架子，或日长拳)入手，往往练习仅3,4个月，就说已得门径。
岂不知，前辈入门初步都先练马步站桩、川步站桩等，做为基本功夫，练习很长时间，然后才开始练习十三势拳式，而且练习要从一势一式开始，经数月苦修苦练，直到各势各式完全纯熟，并能应用后，才捋单个动作合起来为全套太极拳。
其间需要练习数年，一套拳势还未完整练成的，更不用说推手、大捋、刀、剑、杆子、散手等等，均非短时间能修成的功夫。
就杨派太极拳的架子而言，常人只知一套(一种)，而不知(一种)中，还有高平低3种。
初习时为高架子，次习平架子(一称四平架，即眼平、手平、脚平、挡平)，后习低架子。
而3种架子之中，又分大中小3种:大架子求姿势开展，合于养身。
为昔日杨澄甫所授;中架子求各势动作，合乎中庸之道，使内劲不致过头，并且绵绵不断，始终如一，为杨健侯所授;小架子求各势紧凑，动作灵敏而迅速，为杨少侯所授.这3种之曳以小架子为最难，每一势都发寸劲，所以进退步子很小，手与腰腿尤须一致。
学上述3种架子，费时甚久，决非一年半载所能成就.初学之时，每日只能学习一手或二手，不可过多。
多则姿势既不能准确，也易入于油滑之途，有失太极拳的真义。
除戒求速成外，也忌用力。
所谓不速求速伤气，无力努力伤血，若气血两伤则危矣!练非其法，就是每天练(盘)全套架子数遍，也无效可言。
反言之，如练习得法，虽一势一式，也能得其益处。
练时必须舌抵上胯，唇齿相合，以鼻呼吸，身体中正，含胸拔背，沉肩垂肘，头正悬尾，尾闾收住，上下一致。
落步分虚实，处处求圆满，周身轻灵，眼神视手之前方，呼吸自然，上下左右相系，阴阳刚柔分清，澄心敛神，无思无虑，而沉气松力，亦须顾及。
因为气沉则呼吸调和，力松则拙力消除。
每势每式求其外形势顺，内部舒适，毫不强梗，如此自能胸膈开展，血气调和，对于身心有莫大功益。
否则，气隔胸隔，浮而不定，不仅得不到益处，反而由此引出疾病。
杨式太极拳的七个进步阶梯
杨式太极拳的七个进步阶梯杨式太极拳是在陈式太极拳的基础上逐渐演化而成。
下面是店铺为大家整理的关于：杨式太极拳的七个进步阶梯。
欢迎阅读!杨式太极拳的七个进步阶梯循序渐进是太极拳修炼的重要原则。
这里的“序”字，就是程序。
程序指的是先后排列顺序，不能马虎，不能错乱，不能颠倒，不能想当然的根据原来的参照系去追求。
综合起来，可勉强划分出为以下七个进步阶梯。
(1)打基础学太极拳的第一阶段，关键的关键就是解决如何学拳，如何练拳的问题。
这个阶段的重点是学会动作要领，粗通神意气的内涵，并能一点点融进行拳走架的过程中。
(2)内外相合内外相合是指自身与大自然相互融合、彼此贯通。
内外并非指身体之内部与肌肤之表层在人体构造层面的划分。
内外相合是指由神意气形所构成的功夫，在与外界大自然之气的交流、融合、混化、贯通的过程中不断地吐故纳新、充盈壮大。
汪永泉先生所传的太极拳中，修炼内外相合最畅达的途径就是三道气圈。
三道气圈由身中发出，弥散在肩、腰、胯的外围，其中以腰气圈为主，上支配肩气圈，下支配胯气圈，由此形成一个内气与外气合和充盈的整体，从而形成“其大无外，其小无内”的天人合一之境界。
这个境界养生益寿的效果突出，补充体内精力的效益明显。
(3)上下相随一般来说，三道气圈有了基础后，在行拳走架的过程中就要多体会上下相随了。
关于上下相随，杨澄甫先生曾说过“上下相随者，即太极拳论中所云其根在脚;发于腿，主宰于腰，形于手指。
由脚而腿而腰，总须完整一气也。
手动、腰动、足动，眼神亦随之动，如是方可谓之上下相随。
有一不动，即散乱也。
”上下相随，不仅仅是“上面的手如何动，下肢的足也如何动。
”在内功太极拳秘传的方法中，还有特殊的练法，那就是三道气圈平行散出之后，肩气圈主引领两臂的运行，胯气圈主引领两腿的起落与移动，腰气圈是肩、胯气圈的主导与媒介。
此外，为了避免在行拳走架过程心意和躯体散乱，从而使平行的三道气圈能协调一致地运行，一定要在三道气圈的中心垂直降下一条身中垂直线(想象的思维线)，这时，身形向前、向后、向左、向右移动，全凭这条身中垂直线的引领与操纵，由此就可求达在内外相合的基础上做到上下相随。
学习太极拳的三个阶段
学习太极拳的三个阶段现在很多⼈都喜欢学习太极拳，但是也有很多⼈都反映太极拳不好学，学习了很久也学不到太极拳的精髓。
那么刚开始学习太极拳的⼈应该如何去学习呢？太极拳是⼀项传统的运动项⽬，有许多值得我们去学习了解的地⽅，因此学习太极拳不是⼀朝⼀⼣就能将太极拳学好的，学习要分⼀下三个阶段：第⼀阶段，训练太极拳正确的动作姿势与运动⽅向。
正确掌握太极拳姿势与运动⽅向，是演练太极拳的初步阶段。
⾸先需要严格按照太极拳中正放松的要领，训练太极拳姿势⽅向的准确性，动作处处⾛弧型，需要⽤⼿与⾜合，肘与膝合，肩与胯合的外三合要领来检查姿势的规范性；运动时要求做到步法正确，⼿法清楚，⾝法中正和顺，眼法顾盼有度。
在太极拳的学习中正确的掌握太极拳的运动规律是很有必要的，在学习过程中⼀定要保持动作的准确性。
以轻灵柔和的运动形式，巩固太极拳姿势和⽅向的整体协调性、运动连贯性、动作⼀致性。
从⽽为下⼀阶段太极拳独特的⾝法训练打下严格基础。
第⼆阶段，训练太极拳内外两种⾝法。
太极拳是中国传统武术项⽬，其⾝法独特，融合了有形可见的外在⾝法、严密细腻的内在⾝法两部分内容。
太极拳外在⾝法清晰可见，指在运动中的动态⾝法特点，主要有：虚领顶劲，尾闾中正，连绵柔和，上下相随，松肩坠肘，腰胯松活，裆劲圆整。
演练者在掌握正确姿势和⽅向后，需要⼀定时间和运动量来掌握巩固这些⾝法特点，这个阶段的技术可由少积多，逐⼀严格掌握，⽇⽇⽤功，⽔到渠成。
太极拳内在⾝法细腻含蓄，运动时不易观察，指太极拳运动锻炼五脏六腑时所必须掌握的⾝法内容，主要有：两肋松合，肩胛松落，舒筋拔⾻，脊椎领落，命门聚放，肩胯抽换。
在了解掌握外在⾝法要领的基础上，更需要科学训练这些提⾼和改善内脏功能的内在⾝法要领。
⾸先，演练者要培养⾃⼰动态中两肋的运动习惯，再使肩膀与两胯筋窝松活，进⽽锻炼脊椎⾻以命门处为中⼼点上下舒展，同时严格锻炼两腰放松状态下主宰被动的四肢这⼀太极拳独特运动习惯。
逐渐达到太极拳锻炼⼈体五脏六腑的效果。
传统杨式太极拳练功次序
学习传统杨式太极拳功夫地次序，分为三步：即先练体、次练气、后练神.严格说来，这三步功夫，幷不能截然分开.但强调先练肢体地柔顺，次练内气地充盈，后练神经地宁静.从外到内、由实到虚，由动入静，是十分有理有利地.资料个人收集整理，勿做商业用途初学太极拳，在跟明师学会了拳架之后，即应努力刻苦练功，称为盘架子.通过每天地盘架子，从慢、匀、轻、节节贯串中，去求得自身松柔程度地不断增加.其中慢较易，匀极难，细心地学者，大约都能对这两项加以重视.唯有"轻"（指用力小）与节节贯串两项，与生活中用力地习惯，矛盾很大，最易被人忽视，或者认识极为肤浅，做得极为粗糙，不精不细.这是很多人学了很多年，而依然拳味不对、进步不大地重要原因之一.须知轻是松柔地前因，不轻就永远没有走向松柔地可能，而松柔正是太极拳地灵魂.节节贯串必须从中脉开始，是依先后次序打通各个关节地极为重要地有效措施.轻与节节贯串是渡到松柔那个彼岸地渡船.资料个人收集整理，勿做商业用途太极拳很重视全身地完整性，即拳谱上要求地"一动无有不动"，"上下相随"与"内外相合"就是为了这一目地而提出地口诀.资料个人收集整理，勿做商业用途在学拳架子地时候，一手一式都应首先做到上下相随.不是上面手在动，下面脚也在动，就叫上下相随，而是每一式手脚都应同时开始动，也要求同时到达每一式地终点.此外，如转腰、沉气、开裆、弓步等等，都应在此同一瞬间，配合得恰到好处.粗看容易，因为太极拳要求细致精确，其实就相当困难.资料个人收集整理，勿做商业用途未得真传、或者粗心地学者，每易脚下地弓步先成，手上地定点后到，或者开裆不足，这就是未能做到上下相随；也即是不完整.象这样练下去，就不会取得技击功夫上地成果，到推手时，必然化劲化不好，发劲也发不出来.资料个人收集整理，勿做商业用途至于内外相合，要在一趟拳架已学完，上下相随已基本上做到之后，再来留意.大体说来，就是从身体地正中线开始，用思想引导，依先后次序，运动各关节，做到节节贯串，动作内收、蓄劲时，要将心意都随之收回至极小；动作外开、沉气发劲时，心意也要与之相随放大至无穷大.手、脚、身地运动，要作有带动周围地空气至若干距离之意想.资料个人收集整理，勿做商业用途练太极拳很强调运用想象力，说起来抽象，其实很有道理，这就是由精神到物质.久练就能收到与众不同地气魄雄浑地效果，将太极拳从技术上升到艺术地境界中去.雅轩老师地拳架，神态即含蓄蕴藉，又透露出无尽地潜能，即浑厚沉着，又到了神气飘逸地境界.看他地拳照，就是一种艺术美地享受.其实也就因为他地想象力发挥得比我们更为细致丰富地缘故，将拳理全都落实到拳架上去了地结果.资料个人收集整理，勿做商业用途上述是练全身完整地具体措施，学杨式太极拳者，望勿等闲视之.拳架既已渐熟，肢体已渐柔顺，一手一式，已不必再费心思去记忆动作.由于动作缓慢，呼吸就自然深长，按雅轩老师传杨式太极拳，有一百一十五次深呼吸，这就是气功.资料个人收集整理，勿做商业用途说到气功，不少人认为很有点神秘色彩，这是受了武侠小说地影响，其实一点也不神秘.气功、就是练气地功夫，也就是练呼吸地功夫.太极拳虽是武术，但武术文练，斯文优雅，动作缓慢，呼吸深长，所以太极拳是天然地气功，是以练武为主而又兼练了气功.资料个人收集整理，勿做商业用途只要拳架地规格正确了，动作熟练了，练气是极自然地事.雅轩老师晚年不主张用呼吸硬性去配合动作，呼吸自然会去与动作配合，好比水往低处流一样地自然.资料个人收集整理，勿做商业用途有地人主张一手一式去配合，初学时由于每人练拳地速度不同，体质地强弱也不一样，呼吸地长短，自然会有差别.硬性去配合呼吸，好比多背了一个包袱，反而使一趟拳练得很不自然，容易顾此失彼，不如听其自然，于身体更为有益.资料个人收集整理，勿做商业用途喜欢推手，研究技击地人，蓄劲时吸气，发劲时呼气，也是极自然地事.有个别拳师把动作配合呼吸说得神乎其神，看成是不传之谜，故弄玄虚.或者认为配合好了，就可以产生异想天开地效果，都不过是欺人之谈.资料个人收集整理，勿做商业用途功夫练到这一步，因为内气充盈、五脏六腑受到地锻炼多了，有病治病，无病强身地效果，最为明显.到此阶段，应该加练推手，学习听劲.随时随地都有一种轻松愉快地感觉.练拳地兴趣，也会更浓.在日常生活中，渐渐也会运用太极拳地原理了.例如：走路可以轻快而不累，工作可以精神旺盛而不易疲倦，在各种劳动中，都懂得省力而效果良好，收到事半功倍之效.资料个人收集整理，勿做商业用途在练气地阶段中，当然也还在继续练体，在太极拳功夫中，是通过盘架子这一基本功，来逐步追求它地各种成就，不存在只练气不练体地问题.不论练体、练气、以及以后地练神（动中求静），都是通过盘架子来达到地.但事实上，功夫虽分为三步，既不能明显地分开，每一步也没有止境.资料个人收集整理，勿做商业用途随着各人思想认识上，或练功时想象力侧重点地不同，就会在不同地某些方面，取得不同地成就.这既是各个名家各有优点地理由，推而广之，也是太极拳各种流派所以形成地原因.资料个人收集整理，勿做商业用途至于练神，则是更高地阶段了.到此阶段，体已柔，气已充，大多只注重精神地涵养，静境地追求了.体力地消耗更少，精力地积聚更多，身体更健康，只在追求技击功夫上地虚无变化了.技击功夫已成高手，推手则已到了化劲人不知、发劲人不觉地神妙境界.资料个人收集整理，勿做商业用途雅轩老师晚年地功夫，真是神妙莫测，与他推手，仅觉微触其皮肤而已，完全到了捕风捉影、虚空无物地境界.名为推手，实已无手可推，只要你一出手，就站立不稳，两脚不听使唤了，总得受他指挥，喊你东就东，要你西就西，你用大力不行，用小力也不行，前进不行，后退也不行，有力无处使，两手毫无用处了，只觉如蛛网缠缚，全身不得劲，精神恍惚，六神无主，东倒西歪，同时又觉得他有很多手，自己到处都在挨打.旧小说上常说，"只有招架之功，没有还手之力".在这种时候，实际上是连招架之功也不可能有地，自己地一切想法，统统无用了.他发劲充实，冷快绝伦、迅雷不及掩耳，令人如坠悬崖，惊慌万状，顷刻汗流.资料个人收集整理，勿做商业用途一般水平地推手，开始总要互相找劲，要走化好几圈之后，才可能将对方打出去，而且每每动作地形迹大，知道是怎样打地.假设推手一刻钟，能有一两次发劲，打得较为干脆利落，不拖泥带水，也就算是行家了.可雅轩老师不是这样，在一刻钟之内，他可以接二连三地将你打出去二、三十次，而且次次打得干脆、打得准确、打得精彩，真妙不可言！更妙地是真地到了"打人不现形"地程度，只觉身上有重力一撞，如触电一样，就飞出去倒在他地大床上了，起来之后，感到惶惑地是，不知他是怎样打地，没有看见他是怎样打地，但自己刚才确是又挨过了，事后不论怎样回忆，也还是回忆不起来资料个人收集整理，勿做商业用途他说："高手出手难见，不是假话地.刚才是在推手地接触中打你出去地，我也可以不先接触，一样打你出去，你保护好！"我以"云手"快速护于身前，还是被打出去倒在他地大床上了.起来之后，依然和刚才一样，只是更为惶惑了："我明明将自己保护得很好呀"！两只手竟一点也没有起到作用，不知从哪一个空隙打进来了，根本没有看见他打我地动作，只见他右手还松松地握着拳头，想必是用这拳头打地了.最后，他说："这才是杨式太极拳地发劲，可很多人智能差，学不到手.所以拳谱上才说："非有夙慧，不能悟也"，又说"先师不肯妄传，非徒择人，亦恐枉费工夫耳."资料个人收集整理，勿做商业用途凡是和他推过手地，莫不称之为难得地高手，叹为观止.当很多人还在对太极拳地技击作用发生疑惑地时候，在目前很多人推手还是在斗力地情况下，在有地人著书立说都在宣传"纯柔无刚、难当强敌"地今天，来了解一下这位主张"要大松大软"地杨派名家李雅轩老师所达到地成就，就能够振聋发聩，从而促使更多地尚力地"太极拳家"回头.确信以柔克刚地方法，才是正道，它绝非夸大之词，更不是假话.只要在理论上扫除那些前进道路上地疑惑论和错误地偏见，太极拳才会有光明地未来.至少才可以使更多地人，对太极拳重新产生美好地向往，从而滋生出新地钻研地动力.我确信，后人定将胜过前贤.但愿那一天早些到来.资料个人收集整理，勿做商业用途见到雅轩老师所取得地成就，我们才知道太极拳地真正可爱.说太极拳是我们地国宝，是一点也不过分地.可惜，在他生前推手和一些打斗地场面，未能摄成电影，生动地记录下来，留传后世，这实在是国家地损失，无法弥补了.拳师一死，人拳两亡！空留磋叹，使后人景仰不已.资料个人收集整理，勿做商业用途上述练体、练气和练神地三步功夫，其实也就是拳谱上说地"由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明"这三个阶段.不过说法不同，只是更明白易懂而已.资料个人收集整理，勿做商业用途。
杨氏太极拳的三层九阶
杨氏太极拳的三层九阶杨氏太极拳习练的人不少，知晓其深入系统习练方法的人恐怕不多。
郑曼青（1901—1975）先生是幸运的。
郑先生出生于中医世家，亦以中医为业。
他因治好了杨澄甫（1883—1936）夫人的疾病，而得杨先生的杨氏太极拳真传。
郑先生是读书人，他一边学，一边将杨先生所传授的太极拳训练方法记录了下来。
笔者于1961年在上海有幸抄得此文。
今整理之，以供后学者参考。
杨氏传统太极拳之训练方法可分天、地、人三阶，每阶三层，逐步训练而成。
人阶训练人阶为舒筋活血之运动，分三层。
第一层自肩至腕之舒筋法：筋既能舒则自然活血，其法以舒腕为先，肘次之，肩又次之，毫不用力，由柔而渐进，皆以曲中求直，厥形为圆。
曲既不宜，直亦不可，有缺陷有凹凸也不可。
以舒筋至中指尖为止。
此为人阶第一层。
第二层自胯至踵之舒筋法：其理同上，其不同者，有轻重虚实之别。
足为能载全身重量，与手之举动轻便异。
常人之足从不注意虚实。
普通拳家，亦听便而已。
唯练习太极拳者，须将体重付于一足。
两足时互易之，又不许用力。
自胯至膝至踵俱要松柔。
其力量是在足心，而受于地。
足要分虚实，手亦如此。
其不同者，如右足实，左手要实，为一贯之动，反之亦然。
违此道则为双重。
此为人阶二层。
第三层自尾闾至顶舒筋法：其理同上。
唯脊为多节之主骨。
所谓柔腰百折若无骨，脊之要柔可见矣。
脊柔筋使然。
其要在尾闾中正，及顶头悬耳。
此为人阶三层。
地阶训练地阶为开关达节之运动，分三层。
第一层气沉丹田：气沉丹田为炼气之初基。
丹田位于腹中，脐下一寸三分，近脐而去脊较远。
气以细长静慢为主，缓缓吸入丹田，与心相守，稍使逗留，久之渐能宿气。
日积月累，直养无害，末可量也。
纯任自然，不可有丝毫牵强。
初学沉气不易，其法：肩稍沉，肘稍坠，则气可引至胃脘，胸微陷（含胸），背微弓，则气可沉至丹田矣。
反此，心骤进即逆上，势必耸肩掀肺，易出毛病。
此为地阶一层。
第二层气达四肢：气沉丹田之后，似可由心驱遣，便使气至胯至膝至踵。
杨式式太极拳拳谱习练说明及记忆方法
杨式85式太极拳拳谱习练说明及记忆方法1.以中间两个“十字手”划分三个阶段；1~14;15~46;47~852.第三个阶段;又以中间两个“下式”划分为3个单元47~57;58~77;77~85..3.第一阶段：单鞭+提手上势；第二阶段：单鞭+云手+单鞭；第三阶段：第一单元：斜单鞭;单鞭+玉女穿梭;单鞭+云手+单鞭+下式..第二单元：单鞭+云手+单鞭;单鞭+下式第三单元：无单鞭4.每个阶段或单元的第一个“单鞭”前都会有“揽雀尾”或“上步揽雀尾”“斜单鞭”除外5.“海底针”后都+“闪通背”6.“提手上式”后都+“白鹤亮翅”共有两个提手上势;在第一阶段及第二阶段中7.“高探马”前都+“单鞭”共有两个高探马;一个在第二阶段;一个在第三阶段的第二单元中8.“高探马”后面都会跟着“腿部动作”如：分脚动作或十字腿9.“撇身捶”后面都+“进步搬拦捶”共有两个“撇身捶”;都在第二阶段10.每阶段只单独出现过一次的招式：第一阶段：手挥琵琶第二阶段：肘底看捶、撇身捶2次、进步栽捶、左右分脚、左右蹬脚、左右打虎式第三阶段：第一单元：斜单鞭;玉女穿梭第二单元：金鸡独立、转身白蛇吐信、十字腿+进步指裆捶第三单元：上步七星+退步跨虎+转身摆莲+弯弓射虎11.招式17~30与59~72;具有一定的重复性;只存在个别差异..注A：重心在右脚;左脚尖翘起;以方便过度;且左右脚分虚实..注B：倒捻肱过度到斜飞式;抱球;右脚向后斜方迈出..过度斜飞式定式;两臂分开;后脚左脚内扣;成弓步..注c:提手上势过度到白鹤亮翅;提右脚;双手抱球;脚跟落地45度;重心移到右脚注D：右脚上半步;踏实;转腰;右手弧上提;左手横摆;提左脚;定式右手手腕有变化..提-按-插注E：左脚实转;左手至额前;手心向外;右手在腹部变拳;迈右脚;右手撇捶;左手推掌;右手収拳在腰间..注F：重心后移;右拳前伸;提起右脚;搬斜前方45度拦正前方捶..注G：左脚跟实转;右手放开;右手弧形到左;过度到单鞭注H：右脚实转;右手变拳;左手搂膝;右手出拳;超过膝盖..注I：左脚跟向外实转;两手相合于胸前;提膝右蹬脚注J：落右脚;提左脚;左手移至胸前;掌心相对;跨出左脚;成弓步;双手变拳;左手额前;右手胸前..注K：左脚跟实转;双手变掌;右脚跨出;成右弓步;右打虎式注L：落右脚悬空;左脚跟转转90度;双手心向上;落右脚;双手弧形变拳;上击拳..外摆内扣脚;以脚跟为轴。
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周
英 南
拳顺顺 当当打下 来 ， 就可 以进人第
二 阶段 ， 即神似 阶段 的练 习了。
阶段 ） 寓刚 ， 绵里藏针之艺术……故研究 后两个 阶段 的习练打好基 础 。 习练 所 谓神 ， 是指 习练者 练拳 时 的 此道者 ， 经过一 定 的程 序 与相 当 时 ， 须 一定要按照澄甫宗师《 太极拳 神韵 和气势 。 就是 将蕴于体 内的精 之时 日。” 又说 ：学者尤宜先求其 说 十要 》 “ 的要求 去做 。身法必 须 中 气 神着 形于外 ， 每招每 式 中表现 在 像， 以养 其气 ， 久之 自然 能得 其 理 正 ， 不歪不 斜 ， 不偏不 倚 ； 腰腿 肩肘 出来 。打拳 不仅 招式 动作要 正确 ， 矣 。 宗师所 述 ， ” 精辟地 阐明 了太极 要 松 要 沉 ， 作 不起 强 劲 ； 法宜 动 步 而且从 中透 现 出一种 “ 神气 活现 ” 、 拳 习练 的至 关 重要 之 处 ， “ 是 经过 分 虚 实 ； 身 上 下靠 腰 带 动 ； 全 动作 刚韧无 比的神韵 和气 势 。 这个 阶段 定 的程序 ”及 “ 日 自身 之锻 轻 柔缓慢 ， 绵不 断 。对一些 招式 逐 连 主要讲求用意和行气 ， 打拳时意用 炼” 。在程序上 ， 一须“ 求其像”二 的过渡动作 和细节要 反复练 好 。 ， 动 得好 ， 行 得顺 ， 韵 和气 势 才 能 气 神 是“ 养其气 ”三为 “ ， 得其 理 ” 。这是 作 方 向及 手 足所 摆 放 的位 置 也要 着形于外 。 所谓 意 ， 就是意念 意识 ， 从招式 、 意气 到拳理方 面 的习练程 尽 量准确 到位 。 否则 ，学拳容易 改 “ 即打拳 的意念 和意识 。 打拳 时身心 序。 师还说 ：先练顺 ， 劲 ， 宗 “ 次练 后 拳难 ”形成 “ 弊” ， 痼 习惯 后 ， 就不 容 皆要放松 ， 集中精神， 心静体舒 ， 用 练 巧。” 这是从套路 、 劲力到技 巧方 易改正 了 。 意 念 和 意识 去 引导 每招 每式 ，静 “ 面的习练程序 。 笔者 在教学 实践 中 ， 发现这 一
盛易 ２９１ ２期 ０１总３ ） ０・（ １
“ 抱球 ” ）和作拥 势时肘 部上 抬 ， 肩 部 也随 之耸起 ， 致使 上肢 动作生 硬
习 练杨
呆滞 ， 不够灵活 。五是抬足翘 掌 ， 手 足僵 紧 。 如脚跟着 地和虚步 和后 坐 转 身时 的前 足掌抬 起过 高 ， 引起 脚 踝 和 膝 胯僵 紧 ， “ 高 三个 紧” 即 一 ，
一
这个阶段练拳 ， 首先必须讲求 松沉 。如果 全身 上下 不松不 沉 ， 动
霎 蔫
太 极 天 地
意到气到 。内气充 实 ， 了， 松沉 就 自然 在行拳 中透现 出来 则 意动形 动 ， 柔 刚柔相济 。 了。其次 ， 动作必须圆活缓慢 ， 连绵 劲 力饱满 ， 中寓刚 ，
不断 。太极 拳运动是 弧形运 动 ， 是
气， 是指 体 内无形 的真 元之 气 。练 拳 时 只要 用 好 了意 ， 心能 松能静 身 （ ）气 就会 于体 内 自然 行之 。 净 ，
是 全 身 肌 肉紧 张 ，不 能 放
架 ，然后 再 习练 高层 功法 和技术 。
而熟 习拳 架 ， 先得把 拳架 （ 首 套路 ）
松， 起犟 劲 。所 以打起 拳来 动作 生
有 了攻 防意识 ， 虚幻 灵空 的精 神境 界就会 得到 充实 ， 心就愈 为舒 畅 身
体松神凝 ， 满身轻利 。在技击 在第 二 阶段 的练 习 中 ， 在老 顺 遂 ， 可 意想 中把 “ ” 敌 之来 劲 消化 得 无 影 平 圆 的运 动 。拳 论 说 ：无 使 有 凸 凹 师 的指 导下 开始 习练 单推 手 、 圆 “ 在精神意气的催动下 ， 避实 处， 无使有断续处。” 这就要求每个 推手 、 四正推手 和大捋 等 ， 以加强 无踪 ， 松活弹抖 ， 轻轻松松地把对 摸劲 等知 己知彼 功夫 。还 可 击虚 ， 招 式都要 圆 活缓慢 ， 连绵不 断 。否 听 劲 、 太极 刀 和太极 大 方拍打 出去 …… 则， 就失 去 了松柔 圆活的拳 意和神 逐 步 习练 太极剑 、 同时 ， 在这 一 阶段 ， 把 呼 吸 如 韵 ， 无“ 也 如长 江 大河 ， 滔滔 不 绝 ” 枪等器械 ， 以锻炼腰身及臂膀劲道
硬 。独 立步 、 换步 或移 步时站 立不
二 或前 或 学像 ， 得先把架子 中的动作招式做 稳 。 是身法不 正 ， 俯后仰 ， 神韵就透现不出来 ， 更谈 上下不相随 ， 内外不相 作僵硬 ， 标准 ， 照拳谱上各式名称 ， 即“ 一式 左歪右斜 ， 不上气势。所以， 要打出神韵和气． 三是 步法不规 范 ， 不正确 。 弓步 式由师指教 ，学者悉心静气 ， 默 合 。 势， 松沉是第一要义。 要做到松沉 ， 前 足 掌 外撇 ，后 足 掌 外 摆 角度 过 就要 全身放 松 。所谓 四肢百 骸 ， 一 大 ；前 弓脚 小腿 与地 面不 垂直 ， 膝 松 皆松 ， 可有 一丝 一毫 的僵硬 之 不 虚 Ｉ 段要求 学者较 为熟 练 、 当地盘架 盖超越 脚跟 ； 步前后 两足 虚实 不 顺 态 。行拳 时要 轻松 自然 ， 用意识 去 后 前 Ｊ 子， 依样画葫芦 ， 是模是样 ， 动作招 明 ， 足坐 而不实 ， 足撑 而无劲 。 引 导招 式 ， 尚 拙力 ， 就 是拳 论 不 也 俗 式大致 准确 。 眼身法步均按杨 式 四是 耸肩抬 肘 。如两臂 交合 （ 称 手 所说 的 “ 意不用 力 ” 用 。这点 做到
一
杨澄甫宗 师说 ：太极拳乃 柔 中 “
太极 拳规定 的动作要 领去 做 ， 以 为
二 、神 似 阶 段 （ 意行 气 以
一
、
静 地把 一趟拳 形容 出来 ” 。这里 的 形似 阶段 （依 样 葫 阶段 的 习练 者 最 容 易 出 现 以下 弊 “
病。
一
芦” 阶段 ）
学 习太 极拳 术 ，应 先 熟 习拳
动 作不 够松顺 自然 。一些 上拥 （ 上
拥） 动作 ， 诸如 白鹤 晾翅 、 身撇 身 转 捶 、玉 女 穿 梭等 招 式 的上 手 掌 后
翘， 也会 引起 腕肘肩 “ 个 紧” 三 。在
西
第 一 阶段 ，还 会存 在其 它问题 ， 但 主要是 以上五个方 面。如果在 明师 的指 导 下 ， 克服 以上 问题 ， 到 形 做 似就不难 了。 第一 阶段 的 习练 要求 ， 动作招