国学到底是门什么学问
简述国学的概念和分类
简述国学的概念和分类国学是指中国古代文化的研究和传承的学科体系。
国学的概念可以从广义和狭义两个角度来理解。
广义上，国学是以中国古代文化为核心的一种综合性学科，包括文学、历史、哲学、政治、军事、礼制、音乐、绘画、医学等各个方面的内容。
狭义上，国学特指研究和传承经典书籍，如《诗经》、《论语》、《孟子》等经典著作的学问。
国学主要有两个方面的研究内容和方法：一个是对经典文献的解读与研究，另一个是对中国古代文化的研究。
国学的核心是经典文献的研究，它强调对古代文化遗产的传承和理解。
国学通过研读经典著作、解读诗词歌赋、理解典故典籍，来揭示和探究古代文化的内涵和价值。
同时，国学也涉及对古代文化背景、社会制度、思想观念、艺术形式等的研究，以期全面理解中国古代文化。
国学的分类可从不同的角度来进行划分，主要包括以下几个方面：1. 文化内涵的分类：国学可分为经学、史学、哲学、政治学、文学、艺术等多个学科。
经学主要研究儒家经典，如《论语》、《大学》；史学研究历史文献，包括正史、编年史、集部等；哲学研究古代思想文化，如儒家、道家、墨家等；政治学研究古代政治理论和制度，如《尚书》、《礼记》；文学研究古代文学作品和文学批评理论，如《古文观止》、《文心雕龙》。
2. 时间跨度的分类：国学根据时间段的不同，可分为上古国学、先秦国学、汉唐国学、宋明国学等不同的时期类别。
上古国学主要研究古代先民的文化和崇拜；先秦国学以诸子百家、孔子及其弟子等为主要研究对象；汉唐国学注重经学的传承和发展；宋明国学则着重文化的继承和创新。
3. 方法研究的分类：国学研究方法上可分为传抄、古籍校勘、经典注释、批评理论等多个方面。
传抄是将古代经典著作手抄流传下来，保持古代文化的传承；古籍校勘是对古籍文献进行整理、校订和校勘，以确保其准确无误；经典注释是对古代经典著作进行解读和注释，以助于理解和研究；批评理论是对古代文学作品进行评析和评价，以揭示其艺术特色和内涵。
国学都包括什么内容
国学都包括什么内容国学是指中国传统文化中的经典、哲学、历史、文学、艺术等方面的知识，是中国古代文化的精髓和传统文化的重要组成部分。
国学内容丰富多样，包括经典著作、古代文化、历史人物、传统礼仪、文学艺术等方面的内容。
首先，国学的内容包括经典著作。
这些经典著作包括《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》等。
这些经典著作是中国古代思想文化的重要代表，对中国古代社会、政治、伦理、哲学等方面具有深远影响，是中国传统文化的重要组成部分。
其次，国学内容还包括古代文化和历史人物。
古代文化包括中国古代的礼仪、音乐、舞蹈、绘画、书法、建筑、服饰、饮食、医药等方面的内容。
历史人物则是指中国古代的历史上有重要影响的人物，如孔子、孟子、孙子、韩非子、司马迁、李白、杜甫、苏轼等。
这些古代文化和历史人物都是中国传统文化中的重要代表，对中国古代文化的发展和传承起到了重要作用。
此外，国学内容还包括传统礼仪。
传统礼仪是中国古代社会中的一种行为规范和礼节制度，包括婚嫁礼仪、丧葬礼仪、宴会礼仪、朝见礼仪、祭祀礼仪等。
传统礼仪是中国古代社会的重要组成部分，反映了古代社会的道德伦理观念和行为规范，对中国传统文化的发展和传承具有重要意义。
最后，国学内容还包括文学艺术。
中国古代文学艺术包括诗歌、词曲、小说、戏剧、绘画、书法等方面的内容。
这些文学艺术作品反映了中国古代社会的风貌和人文精神，具有深厚的历史文化内涵，对中国传统文化的发展和传承起到了重要作用。
综上所述，国学内容丰富多样，包括经典著作、古代文化、历史人物、传统礼仪、文学艺术等方面的内容。
这些内容都是中国传统文化的重要组成部分，对中国古代文化的发展和传承具有重要意义。
通过学习国学内容，可以更好地了解和传承中国传统文化，弘扬中华民族的优秀传统文化。
国学的理解与认识
国学的理解与认识
国学是指研究中国传统文化和思想的学问体系，包括文学、历史、哲学、政治、宗教等多个领域。
国学以儒家思想为主线，兼容其他学派的观点和学说。
国学的理解和认识可以从以下几个方面来诠释：
1. 传承和弘扬中华优秀传统文化。
国学通过研究古代文献和经典著作，传承和弘扬中华优秀传统文化的精髓。
它强调对尊崇、忠诚、孝顺等传统价值观的理解和践行，推崇君子之道和人的正直品质。
2. 国学是对中华民族特有思维方式和文化特征的整理和系统化表达。
国学通过对中国古代哲学、文学、历史等领域的研究，形成一种特有的思维模式，如尊重天命、重视道德、注重人与自然的和谐等。
这种思维方式和文化特征对中华文化乃至整个人类文化的发展有着重要的影响。
3. 国学旨在提高个人素质和塑造道德人格。
国学强调修身、齐家、治国、平天下的目标，旨在培养人们的道德观念、品德修养和社会责任感。
它注重人的内心修养和自我完善，通过思想的学习和实践的锻炼，培养人们的人文关怀、道德洁净以及文化自信。
4. 国学还有助于理解和解决当代社会问题。
通过对传统文化的研究，国学可以为当代社会提供有益的智慧和启示。
国学的思想和理念有助于人们理解社会发展和人际关系，通过对历史经
验的反思，寻找解决问题的思路和办法。
总之，国学是一门综合性学科，不仅关注古代文化、历史和伦理道德，也关注当代社会问题。
国学强调传统文化的传承与发展，旨在提高国民素质和培养全面发展的人才。
它具有重要的学术和文化价值，并对社会进步和人类发展产生积极影响。
国学内容大全
国学内容大全
国学是指中国传统的学术文化，它包括了中国的哲学、文学、历史、艺术等多个方面。
国学的核心内容可以从以下12个方面进行概述。
1.经学：经学是国学的核心，主要研究《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》等经典文献。
这些文献被认为是儒家思想的基石，对后世的政治、哲学、文化产生了深远影响。
2.儒家思想：儒家思想是中国传统文化的主流，以孔子和孟子为代表，强调仁爱、礼制、人伦道德和社会秩序。
3.道家思想：道家以老子和庄子为代表，主张顺应自然、无为而治、清静无欲的哲学思想。
4.法家思想：法家主张法治，强调法律的重要性，代表人物有韩非子等。
5.佛教：佛教自汉代传入中国，逐渐与中国文化融合，形成了汉传佛教的特色，如禅宗、净土宗等。
6.道教：道教是中国土生土长的宗教，强调长生不老、神仙修炼和宗教仪式。
7.历史学：中国有着丰富的历史记载，包括编年体、纪传体等多种体裁，如《史记》、《资治通鉴》等。
8.文学：包括诗歌、散文、小说等多种形式，如《诗经》、
《楚辞》、唐诗宋词、四大名著等。
9.艺术学：包括书法、绘画、音乐、舞蹈、戏剧、建筑等艺术形式。
10.科学技术：包括古代的数学、天文、医药、农学、工程技术等方面的知识和成就。
11.宗教与信仰：除了佛教、道教外，还包括祖先崇拜、儒家礼教等宗教信仰和仪式。
12.社会习俗与伦理：包括古代的社会制度、风俗习惯、伦理道德等方面的内容。
国学的内容非常广泛，它不仅包括了学术研究，还包括了日常生活中的文化实践和传统习俗。
国学的学习和研究对于理解中国的历史、文化、哲学和社会具有重要意义。
小学生国学讲座
小学生国学讲座国学作为一门重要的学科，对于培养小学生的学习兴趣和传统文化素养起着至关重要的作用。
为了让小学生了解、学习和传承我们的国学精华，我们特邀请国学专家为小学生举办一场精彩的国学讲座。
本次讲座将围绕国学的基本概念、经典著作和礼仪道德等内容展开，旨在增强小学生对传统文化的认知与理解。
一、国学的基本概念国学是指中国传统文化的学问，涵盖了诗词、文学、史书、经典等各个领域。
通过对国学的了解，小学生能够更好地认识和了解中华民族的历史和文化。
1.1 国学的起源与发展国学的起源可以追溯到古代，随着时间的推移，国学在不同朝代出现了不同的发展变化，逐渐形成了独具特色的学问体系。
1.2 国学的研究内容国学的研究内容主要包括经典研究、文学研究、史学研究等，通过对这些内容的学习，小学生可以更好地理解中国传统文化的博大精深。
二、国学经典著作国学经典著作是国学研究的重要内容，小学生应该学习和了解一些经典著作，以便更好地汲取中国传统文化的精华。
2.1 《论语》《论语》是中国古代的一部重要经典著作，由孔子及其弟子的言论和行事记录而成。
通过学习《论语》，小学生可以了解到儒家思想的核心理念和价值观。
2.2 《古文观止》《古文观止》是一部收集了中国古代文言文的精华篇章的经典著作。
通过学习《古文观止》，小学生可以提高自己的文言文阅读能力，并了解到中国古代文学的卓越成就。
三、国学礼仪道德国学不仅仅是一门学问，更是一种生活方式和价值观念的传承。
在讲座中，我们将介绍一些国学中的礼仪道德，以培养小学生的良好品德和行为习惯。
3.1 小学生的日常礼仪讲座中将介绍小学生应该具备的日常礼仪，包括对师长的尊敬、与同学的友好相处、对待他人的谦和礼貌等方面。
3.2 传统节日与礼仪讲座中将介绍一些传统节日的礼仪，如春节、清明节、端午节、中秋节等。
通过了解这些传统节日的礼仪，小学生可以更好地感受到中国传统文化的深厚底蕴。
四、国学与小学生的成长国学对于小学生的成长和发展有着重要的影响，它不仅可以培养小学生的文化自信和自豪感，还可以激发他们的想象力和创造力。
中国传统国学基础知识
中国传统国学基础知识中国传统国学基础知识是中华文化中的重要组成部分，是中华民族优秀传统文化的结晶。
它代表了中国文化的深厚积淀和优秀传统思想的精髓，是我们了解和学习中华文化的重要途径。
下面我们分步骤来详细阐述一下中国传统国学基础知识。
第一步：明确国学的定义和内涵国学是指以古代文化经典和古代文人学者的研究和思想成果为基础，总结出来的有中国特色、具有中国古典文化传统气息的一门学问。
它包括了诸如儒家经典、道家经典、佛教经典、史书、文集以及各种文学作品等领域，是一门涵盖广泛、内容丰富的学问。
第二步：了解国学的发展历程国学的发展历程可以分为两个阶段。
第一阶段是从汉朝到唐朝，这个时期的国学主要以《诗经》、《周易》、《礼记》、《春秋》等儒家经典为主，形成了儒家经学的体系。
第二个阶段是从宋朝到明清时期，这个时期的国学则更加丰富多彩，包括了儒家经学、道家思想、佛教经典以及文学作品等，成为了中国文化独有的一部分。
第三步：认识国学的核心思想国学的核心思想主要有五个方面，分别是“仁爱、道德、儒学、诗词、书画”。
其中，“仁爱”是儒家思想中非常重要的一部分，强调人与人之间应该互相关爱、互相协助；“道德”是儒家思想的核心，强调人们应该追求道德的高度和品质；“儒学”则是中国传统人文主义思想的重要部分，包括了孔子、孟子、荀子等经典和思想；“诗词”是中国传统文学的代表，强调语言的优美和文学的艺术；“书画”则是中国传统文化艺术的重要组成部分，强调线条的流畅和意境的深远。
第四步：掌握国学的学习方法国学的学习方法主要有三个方面，分别是“读书、讲学、问答”。
其中，“读书”是指通过阅读经典，了解其中的思想和精髓；“讲学”则是通过听讲座、课程等方式，学习国学的核心思想和文化内涵；“问答”则是通过与其他学习者交流和探讨，深化对国学的理解和认识。
综上所述，中国传统国学基础知识是中华文化和中华民族的瑰宝，我们应该认真学习和传承。
通过了解国学的定义和内涵、国学的发展历程、国学的核心思想以及国学的学习方法，可以更好地掌握国学的精髓，更好地了解中华文化的丰富内涵。
国学 兴趣爱好
国学兴趣爱好
国学，是指中国传统学问与文化的研究与传承。
它涵盖了中国古
代经典、文化、哲学、历史、艺术等各个领域的学问。
对我而言，国
学是一门让我深感兴趣的学科。
国学作为我们中华民族的精髓，承载着中华文化的魅力和智慧。
通过学习国学，我可以了解我们民族的根源，探寻中华文明的源头，
感知古代先贤们的思想和品德。
我喜欢阅读古代经典，如《论语》、《大学》等，通过品读这些经典著作，我可以从中汲取智慧，领悟到
古人的道德观念和处世之道。
除了阅读经典，我也喜欢研究古代的历史文化。
通过研究历史事
件和名人事迹，我可以了解到古代社会的政治、经济、文化等各个方
面的情况。
这样的学习让我对中华文明的发展和变迁有了更加深入的
理解，并能够将其与现代社会做出对比和联系。
国学的美在于它的绵延性和传承性。
我感兴趣的国学不仅限于理
论研究，更有助于实践。
例如，我经常参加书法、插花、茶道等国学
相关的活动，通过亲身体验古人的艺术技巧和生活方式，能够感受到
他们对细节的追求和精神境界的升华。
总而言之，国学是我钟情的兴趣爱好，它不仅能让我了解古人的
智慧和品德，还能够启迪我的思维和丰富我的人生。
通过学习和实践，我希望能够继承并传承中华民族的传统文化，让其在当代焕发新的光彩。
国学知识基本常识
国学知识基本常识一、什么是国学？国学，是指研究中国传统文化的学科，也是中国独有的一种知识体系。
它涵盖了中国古代文化、历史、哲学、经典著作、诗词曲赋等多个领域，是了解中华民族传统文化的重要途径。
二、国学的发展历程国学的发展可以追溯到古代的儒家学派。
儒家思想强调修身齐家治国平天下，深受古代统治者和学者的重视。
然而，在中国传统文化中，儒家思想只是国学的一部分，国学还包括佛教、道教和文学、艺术等方面的内容。
三、国学经典著作国学的经典著作有很多，其中最重要的是四书五经。
四书指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，这些著作是儒家思想的核心内容。
五经指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，这些是中国古代文化的重要组成部分。
除了四书五经，还有一些其他的经典著作，如《庄子》、《老子》等道教经典，以及《离骚》、《史记》、《资治通鉴》等历史文献。
这些经典著作记录了中国古代的思想、社会、历史等方面的知识，对于理解中国传统文化具有重要意义。
四、国学的意义与价值国学作为中国传统文化的重要组成部分，承载了中华民族的智慧和精神，具有重要的意义和价值。
首先，国学可以帮助我们了解自己的文化根源和传统价值观念，增强文化自信心。
通过学习国学，我们可以更好地传承和发扬中华民族的优秀传统文化。
其次，国学能够启迪我们的智慧，培养我们的道德品质。
国学强调修身齐家治国平天下，注重道德修养和人与人之间的关系，对于培养良好的品德和道德观念有着重要的指导作用。
再次，国学也具有文化交流与传播的作用。
中国传统文化作为世界上独一无二的宝贵财富，具有广泛的影响力。
通过推广国学，可以增加世界对中国文化的了解与认同，促进不同文化之间的交流与融合。
综上所述，国学作为中国传统文化的精髓，具有重要的意义和价值。
通过学习国学，我们可以深入了解中国传统文化的博大精深，传承文化传统，提高自身修养，促进文化交流与传播。
在当代，发扬国学，弘扬中华民族的优秀传统文化，是我们每个人的责任与使命。
国学知识内容大全
国学知识内容大全【原创实用版】目录一、国学的定义与意义二、国学的主要内容三、国学知识的价值四、如何学习国学知识正文一、国学的定义与意义国学，又称“中国传统文化”，是指我国古代的文化学术。
它涵盖了哲学、历史、文学、艺术、科学等诸多领域，是中华民族几千年文明积累的瑰宝。
国学知识不仅包括了儒、道、佛等诸子百家的学说，还包含了古代天文、地理、医学、农学等实用技术。
学习和传承国学知识，有助于我们了解民族文化，增强民族自信心，促进个人全面发展。
二、国学的主要内容1.儒家学说：儒家是国学中最重要的一环，代表人物有孔子、孟子、荀子等。
儒家主张“仁、义、礼、智、信”五常，强调个人修养和道德伦理，倡导社会和谐。
2.道家学说：道家以老子、庄子为代表，主张道法自然，强调无为而治，追求个体的自由与天地的和谐。
3.佛家学说：佛家即佛教，源自印度，传入我国后与儒、道文化相融合。
佛家主张四苦、八苦，教导人们超脱轮回，追求涅槃。
4.其他学派：除上述三大学派外，国学还包括了墨家、法家、名家、阴阳家等诸子百家的学说，以及古代的科学技术、艺术、史学等。
三、国学知识的价值1.提升个人修养：学习国学知识，能够使我们更加了解中华民族的传统美德，提升自身的道德品质和文化修养。
2.增强民族自信心：深入了解国学，能够让我们更加自豪地认识到中华民族的优秀文化传统，增强民族自信心。
3.促进社会和谐：国学知识强调道德伦理，倡导和谐共处，对于促进社会和谐具有积极意义。
4.开阔视野：学习国学，能够使我们对古代文化、科学技术等领域有更深入的了解，拓宽视野。
四、如何学习国学知识1.阅读经典：阅读《论语》、《道德经》、《佛经》等国学经典，了解其中的智慧和思想。
2.学习历史：研究中国古代史，了解国学知识产生的历史背景和发展过程。
3.参加国学讲座和课程：可以参加一些国学讲座、研讨会，或者报名参加国学课程，系统学习国学知识。
国学概述
三、国学的发展历史 “文革”结束后，国人的思想学术文化自由逐步有所恢复， 中华传统文化学术的空间逐步扩大，枝盛叶茂。90年代“国学” 热再次掀起，无不是今人对于传统文化的反思与正视；于今而 言，则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新 定位。 现在，社会进入了一个新的历史时期，国学将会获得它的新 生和发展。 现在我们国家和民主制度日益完善，振兴国学、弘扬传统文 化，是国民的自觉意识，学习国学已经成为全民族的共识。因 此，国学必然会有一个全面的、长期的、蓬勃的发展，国学已 经进入了它的春天。
六、学习国学的正确态度和方法
我们学习国学，应该做到：吸取其精华，借鉴优秀文化，学习 世界各民族的优秀文化，结合现实，创造新的文化，指导社会实践。 我们提倡弘扬国学，并不是要搞什么文化“回归”，倒退复古，也 不是要求国人都“一窝蜂”地钻进故纸堆里，将国学奉为圭臬，将 传统文化与现代文化割裂开来、对立起来，而是要求国人将国学所 弘扬的优秀传统文化、传统美德继承下来、光大发用，融为 一体，进而转化为全社会的文明自觉。平心而论，国学中确有一些 封建糟粕的东西，比如“三纲五常”、“三从四德”等封建礼教、 封建思想，这是我们应当摒弃的。但其基本内核是健康的、有益的， 因此，我们应当重新审视国学，正确认识国学，辩证对待国学，批 判地予以吸收、继承。
四、出现“国学热”的原因是什么 第二，人们精神文化的需求。在物质文化达到一定程度后，人 们便要求提高自己的文化素养，提高自己的精神文明程度，升 华自己的思想境界，以便更好地认识自然、认识社会、认识自 身，以获得精神上的解脱和享受。于是，也便向国学汲取营养。 第三，国学的特质所决定。 （1） 国学的精髓是贵生（2） 国学的精髓是尊道 （3） 国学的精髓是尚和（4） 国学的精髓是悠久、博大 第四，伟大的民族，应有伟大的民族文化。一个强大的自立于 世界民族之林的国家，必须要有与之相匹配的伟大的民族文化。 民族文化，是维系民族存在的精神支柱和心理纽带，这条纽带 断了，这个民族也就消失了。学习国学，振兴国学，弘扬中国 传统文化，从根本上说是中华民族自身建设和发展的需要，同 时也是中国人民对世界人民做出贡献的需要。
国学小知识
国学小知识国学是中国的一门传统学问，包括文字、经典、文学、史学、哲学等方面的知识。
在中国传统教育体系中占据着重要的地位，同时也是中国文化的重要组成部分。
在这里，我们来了解一些关于国学的小知识。
1.国学的发展历程中国的国学发展历程可以追溯到古代的儒家学派，这是中国传统文化的重要组成部分。
在古代，学习儒家经典被认为是每个人的必修课，是社会上层人士的象征。
而随着时间的推移，国学逐渐成为了一门专业的学问，发展出了体系和理论。
在现代，国学的发展已经跨足了学术、文化、教育和艺术等领域，成为了中华文化的重要组成部分。
2.国学的作用国学在中国文化中扮演着重要的角色。
首先，它是中国传统文化的重要组成部分，传承了中国几千年来的文化智慧和精神内核；其次，它为中国历史、哲学、文学、史学等方面的学术研究提供了理论基础和经典文献；再次，它在传承与推广中华优秀传统文化、促进文化交流中也起到了重要的作用。
在现代，国学也被广泛应用于语言文字教育、礼仪规范、文化艺术等方面，成为了中华文化的重要窗口。
3.国学经典国学的经典是指经过几千年来广泛传播和使用的经典著作。
其中最具代表性的是四书五经，分别是《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《春秋》和《左传》。
此外，还有《庄子》、《老子》、《管子》等经典著作。
这些经典在中国文化中占据着重要的地位，其思想和文化价值对中国人的生活和思想产生了深远的影响。
4.国学教育国学教育是中国传统文化的重要组成部分，其包括的内容广泛而深奥，涵盖文学、历史、哲学、礼仪等多个方面。
国学教育的目的是弘扬中华优秀传统文化，传承中华文明的瑰宝，使学生形成积极的人文精神和优良的道德品质。
在中国，国学教育已经被纳入了教育体系中，成为了一门必修的学科。
5.国学文化传承随着时代变迁和社会发展，中国传统文化的传承面临着新的挑战。
在这样的背景下，保持和弘扬中华优秀传统文化、推广国学文化、加强教育培养已经成为了我们的共识。
国学包括什么内容？
国学包括什么内容？1、国学是一个国家治国、齐家、修身的所有学术、文化的总和。
含盖了自然科学和社会科学所有门类;数、理、化、天、地、生;文、史、哲、政、经、法，在国家的发展中是不可或缺的。
不但不可缺，还要不断创新，以便满足国家发展的需要。
2、一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。
国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。
3、国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流;以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位;国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。
4、国学，称我国传统的学术文化，包括哲学，历史学，考古学，文学，语言学等。
古代指国家设立的学校，如太学，国子监。
5、国学，指以释道儒三家学问为主干、文学艺术戏剧音乐武术菜肴民俗婚丧礼仪等等为枝叶的传统中国文化体系。
6、狭义的国学，则主要指意识形态层面的传统思想文化，它是国学的核心内涵，是国学本质属性的集中体现，也是我们今天所要认识并抽象继承、积极弘扬的重点之所在。
7、国学”大概是与“中文”相关的一个领域，比如儒、道、周易、八卦之类的东西，甚至包括古典文学如红学、金学之类8、“国学”，它的内涵与外延，质的规定性，学界至今尚无统一意见。
但普遍认为: 国学，就是中国独有的传统学术;它是有别于西方学术，独具特点且自成体系的文化形态;是中国固有的文化传统、人文理念和认识方法。
钱穆先生《国学概论》“国学”一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。
而关于国学的定义，严格意义上，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确的界定。
一般来说，国学应是指中华传统文化与学术，以孔孟儒学为核心，为主体。
国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了。
国学的定义与内容
国学的定义与内容一、关于国学的定义“国学”是指中国传统文化中的精化与当代文化中的精化相融的学术精髓简称。
“国学”，顾名思义，中国之学，中华之学。
秦砖汉瓦，非秦（有英语China为证）即汉(Han Studies)，自汉代以降，国力鼎盛，海外又称大汉民族之学为“汉学”,考据学虽然证实“汉学”一词至迟在南宋已较常见，狭义所指为两汉时期的经学学术思想,而汉代人研究经学着重于名物、于训诂，后世因称研究经、史、名物、训诂、考据之学为汉学；但海外所指汉学，或者又可理解为汉民族之学，即对中国的研究，尤特指关于对中国的语言文化、文学、历史和风俗习惯的研究，囊括中华六艺五术范畴。
六艺指：礼、乐、射、御、书、数等六艺，五术指：山、医、卜、命、相等五术。
（以上文章摘录自《南柯舟：国学热中谈国学》）国学又称国故，囊括华夏自古以来一切智慧、思想，范围涵盖先秦诸子、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学以及赋骈诗词等等，煌煌经、史、子、集四部，皆为国学经典，欲博古通今，知人论世者，必修国学，今以概论讲述其大概，略其所当略，详其所当详。
“国学”，更有宽泛的解释。
如把百家之术，如儒、释、道、兵、法、墨等百家之说统统收于国学囊中，如此，则五术六艺诸子百家之说，都能统称为“国学”，其中除了佛教是外来宗教，基本全是诞生于中华本土，所以，国学又称为“中国学”、汉学。
大国学概念的衍生：国学、汉学、中国学。
传统国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。
《四库全书》是中国古代最大的丛书，编撰于乾隆年间，由当时的纪晓岚、王念孙、戴震等等一流学者完成。
“四库”指经、史、子、集四部，“全书”指所收都是全本。
“国学”是指中国传统文化中的精华与当代文化中的精化相融的学术精髓简称。
国学知识内容大全
国学知识内容大全（实用版）目录一、国学的定义与意义二、国学的主要内容1.儒家经典2.道家经典3.佛家经典4.诸子百家5.诗词歌赋三、国学的价值与影响四、学习国学的意义和方法正文一、国学的定义与意义国学，又称“中国传统文化”，是中华民族在长期历史发展过程中形成的独特文化体系。
它涵盖了哲学、道德、政治、经济、科技、艺术等诸多领域，反映了古代中国人的智慧和价值观。
国学不仅是中华文明的瑰宝，也是世界文化的重要组成部分，对后世产生了深远的影响。
二、国学的主要内容1.儒家经典儒家经典主要包括《四书五经》，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》和《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。
这些经典主张仁爱、忠诚、礼仪、孝道等道德观念，对后世中国社会产生了深远的影响。
2.道家经典道家经典以《道德经》、《庄子》等为代表，主张道法自然、无为而治，强调内心的宁静和自由。
道家思想对中国古代哲学、科技、文学等领域都有重要贡献。
3.佛家经典佛家经典包括《金刚经》、《心经》、《华严经》等，传入中国后与道家、儒家思想相融合，形成了具有中国特色的佛教文化。
佛家强调因果报应、轮回转世等观念，对古代中国人的心灵信仰产生了深刻影响。
4.诸子百家诸子百家是战国时期各种学派的总称，如墨家、法家、名家、兵家等。
各家学派各有所长，相互竞争，共同推动了古代中国思想文化的繁荣。
5.诗词歌赋古代中国的诗词歌赋是国学的重要组成部分，如唐诗、宋词、元曲等。
这些文学作品展现了中华文化的优美与悠久，成为世界文学的瑰宝。
三、国学的价值与影响国学作为中华传统文化的精髓，具有重要的历史价值、文化价值和思想价值。
它既是中华民族的骄傲，也是世界文化的瑰宝。
学习国学，可以增进对民族文化的了解，弘扬中华优秀传统文化，提高个人道德修养和综合素质。
四、学习国学的意义和方法学习国学，有助于我们更好地理解中华传统文化，增强民族自豪感和认同感。
同时，国学中的智慧和道德观念，对于我们处理现实问题、提升个人品质也具有重要的指导意义。
国学的概念及内容
02
国学的主要内容
经部
经部是国学中的重要组成部分，主要收录了儒家经典著作， 包括《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》和《春秋》 等。这些经典是古代儒家思想的核心，对中国传统文化产生 了深远的影响。
经部的内容涵盖了古代中国的哲学、政治、伦理、文化等多 个方面，是研究中国古代思想、文化和历史的重要资料。
人力资源管理
运用国学理念，培养员工忠诚度，激励员工发挥潜能， 促进企业发展。
战略管理
汲取国学智慧，指导企业制定战略规划，应对市场变 化，实现可持续发03
社交礼仪
国学强调礼仪规范，有助 于人们在日常生活中遵循 礼节，促进人际关系和谐。
家庭教育
通过学习国学经典，培养 家庭道德观念，传承良好 家风，促进家庭和睦。
04
国学的价值与影响
文化传承价值
总结词
国学作为中华优秀传统文化的重要组 成部分，具有丰富的文化传承价值。
详细描述
通过研究国学，人们可以了解中华文 化的历史渊源、发展脉络和基本走向 ，继承和弘扬中华优秀传统文化，增 强民族自豪感和文化自信心。
道德教育价值
总结词
国学蕴含着丰富的道德教育资源，对于培养人们的道德 观念和行为习惯具有重要意义。
文献研究法
总结词
通过对历史文献的收集、整理、鉴别、解释 和评价，以揭示国学的历史演变、文化传承 和发展规律。
详细描述
文献研究法是国学研究中最基本的方法之一， 通过对古代文献的深入研究，可以了解古代 社会的政治、经济、文化、科技等方面的情 况，进而揭示出国学的历史演变和文化传承。 在文献研究过程中，需要对文献进行收集、 整理、鉴别、解释和评价，以确保研究的准 确性和可靠性。
子部
国学知识大全
国学知识大全国学是指中国传统文化中的经典著作和思想体系，是中华民族的精神财富和文化传承。
国学知识涵盖了中国文化的方方面面，包括哲学、经济、政治、文化、教育、医学、艺术等诸多领域。
下面是一个大致的国学知识大全，以供参考。
1. 《易经》：中国古代最早的一部系统论述自然和人类社会变化规律的著作，被奉为中国古代哲学的根本经典。
2. 《四书五经》：儒家经典的总合，包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》和《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。
3. 《大学》：四书之一，是一本关于人的修养和教育的著作，提出了“修身齐家治国平天下”的思想。
4. 《中庸》：四书之一，主张“中道”，强调“中正”，即“人的道德修养要取中道，不偏激，不过度”。
5. 《论语》：四书之一，是儒家学派创始人孔子及其弟子的言行录，记录了孔子及其弟子的言行和思想。
6. 《孟子》：四书之一，是儒家学派的重要著作，强调人性的善和为政者的良心，倡导以仁爱来治理国家。
7. 《尚书》：是中国古代的史书，记载了周朝的历史和政治制度。
8. 《礼记》：是儒家学派经典之一，主要介绍了古代的礼仪制度及其思想。
9. 《周易》：是中国古代最重要的卜筮书籍，包括了易经和10个卦辞，是研究人类自然规律和社会发展的重要资料。
10. 《春秋》：是中国古代历史书，记录了春秋时期的历史和政治事件。
11. 《诗经》：是中国古代最早的一部诗歌总集，包括了民歌、赋、颂、雅等多种体裁，是研究古代音乐和文化的重要资料。
12. 《道德经》：是中国古代道家学派的经典之一，强调“无为而治”，主张自然而然地追求道德境界。
13. 《荀子》：是中国古代儒家学派的重要著作之一，强调人性的恶和人性的改造。
14. 《庄子》：是中国古代道家学派的著名著作，强调个体的自由和达到无为而治的境界。
15. 《管子》：是中国古代法家学派的著名著作，提出了强烈的法治思想。
16. 《黄帝内经》：是中国古代著名的医学经典之一，包括了《素问》和《灵枢》，是中医学的基础。
国学入门基本知识
国学入门基本知识国学是指中国传统文化的学问，包括经学、史学、文学、哲学、艺术等多个方面。
国学的研究范围广泛，内容丰富，是中华文化的重要组成部分。
下面将介绍国学入门的基本知识。
一、国学的起源和发展国学的起源可以追溯到古代的儒家经典，如《论语》、《大学》、《中庸》等。
随着时间的推移，国学逐渐发展成为一门综合性的学问，涵盖了经、史、子、集、诗、礼、乐、易、春秋等多个方面。
在宋代，国学达到了巅峰，形成了“经史子集”四大类经典，成为当时的主流文化。
明清时期，国学逐渐式微，但仍有一批学者对其进行研究和传承。
近年来，随着国家对传统文化的重视，国学再次受到关注和重视。
二、国学的主要内容1. 经学：经学是国学的核心，包括《五经》和《十三经》两部分。
《五经》包括《易经》、《书经》、《诗经》、《礼记》、《春秋》；《十三经》包括《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《周礼》、《仪礼》、《乐经》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋穀梁传》、《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。
2. 史学：史学是国学的重要组成部分，包括正史和野史。
正史是指官方编纂的历史书籍，如《史记》、《汉书》、《三国志》等；野史是指民间流传的历史故事和传说，如《水浒传》、《西游记》等。
3. 文学：文学是国学的重要组成部分，包括诗、词、曲、赋、文等多种文体。
其中，唐诗宋词是国学中最为重要的文学形式之一。
4. 哲学：哲学是国学的重要组成部分，包括儒家、道家、墨家、法家等多种哲学思想。
其中，儒家思想是国学中最为重要的哲学思想之一。
5. 艺术：艺术是国学的重要组成部分，包括音乐、舞蹈、戏曲、绘画等多种艺术形式。
其中，京剧、昆曲、评剧等是国学中最为重要的艺术形式之一。
三、国学的价值和意义国学是中华文化的重要组成部分，具有重要的价值和意义。
首先，国学是中华文化的传承和发展，是中国文化的重要组成部分。
其次，国学是中华民族的精神财富，具有重要的历史、文化和思想价值。
什么是国学？
什么是国学？当前，大家都在谈国学，但国学是什么？为什么要学国学？国学应该学些什么？国学应该怎么学？我们应该把这几个基本问题了解一下。
国学之名，始于清末。
其时欧美学术进入中国，号为“新学”或“西学”，与之相对，人们便把中国固有的学问统称为“旧学”或“国学”。
国学有三个概念：广义的国学是指中国古代的文化和学术，包括中国古代历史、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等。
狭义的国学则是指中国古代学说，其代表是先秦诸子的思想及学说，包括儒家思想、道家思想、兵家思想、法家思想、墨家思想等。
先秦诸子的思想从各个不同方面论述如何治理国家，对历朝历代统治者都有深远影响，慢慢形成了中国的传统文化观念。
而一般提到的国学，则是指以先秦经典及诸子学说为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。
而不论广义还是狭义的概念，先秦诸子思想和学说都是国学的主体，这一点毋庸置疑。
据此，我们可以做出如下总结：第一，国学是一种知识体系。
作为一个中国人，对中国的传统文化自然应该有一种最起码的亲近感与敬畏心，都应自觉成为一名中国文化的传承者，对四书五经、《史记》、《汉书》、唐诗宋词这些内容应该有基本的了解。
第二，国学是一种思维智慧，是中国人的行为方式。
不管中国人有没有正式地把国学当做学问来学习，都是在国学的氛围里成长的，受到其熏陶。
所谓“随风潜入夜，润物细无声”，因此面对同样的事情，中国人和西方人可能会用不同的方式来处理。
譬如，遇上家庭中“红杏出墙”之类的变故，为骑士精神所哺育的普希金，会用决斗的方式与情敌做了断；而受《孙子兵法》《三十六计》文化熏陶的中国人，很可能会拜托黑社会老大去把情敌做掉。
最后，“国学”就是它的核心价值观，比如“和而不同”、“天人合一”，应该说，这些价值观层面的东西，才是国学最根本的。
总之，要清醒地认识国学。
国学是什么
国学是什么国学是什么？按照老外的学科分类，国学属于中国研究（Chinese study）的一部分。
国学包括以下内容：第一：哲学研究部分。
包括孔子的儒家思想，老子和庄子的道家思想，韩非子的法家思想，墨子的墨家思想，王阳明的心学思想等。
其中，孔子的儒家思想影响深远，已经影响了日本，韩国等周边国家。
庄子和老子的道家思想，也影响了全世界。
中国哲学说的就是包含这些，中国哲学思想重在体悟，与西方哲学思想相比，更注重伦理。
因此，我们可以说，中国哲学很大程度上，就是伦理学。
经学一般指的就是儒家经典之学，国学中的哲学经典书籍包括孔子和弟子的《论语》，老子的《道德经》，孟子的《孟子语录》，王阳明的《传习录》，鬼谷子的《本经阴符七术》，《周易》等。
第二，艺术研究部分。
艺术研究包括文学研究，绘画研究，建筑研究，舞蹈研究等部分。
其中文学研究包括先秦文学，唐代文学，宋代文学，明清文学等。
包括诗词，小说，散文等部分。
文学研究部分也可以称之为中国古典文学研究。
中国古典文学历史上的各个优秀诗人，词人，小说家的的作品，也可以称之为国学经典。
比如先秦文学的《诗经》，李白的诗词作品，陶渊明的诗词作品，李清照的诗词作品，曹雪芹的作品。
文学作品注重情感抒发，托物言志。
当我们阅读文学作品时，要感受诗人写作的心境。
学会鉴赏优秀的文学作品，提高自己的审美素养。
其中曹雪芹的《红楼梦》蕴藏着深刻的哲理，备受国人喜爱。
李白的各种诗词，我们也都耳熟能详。
第三，语言学研究部分。
包括文字学，音韵学，训诂学等。
这三门学科，在古代也被称之为小学。
主要研究的是中国文字的演变，假借字，语言的发声等主题。
中国文字历经甲骨文，再到如今的汉字，其中的演变规律，就是文字学所要研究的。
训诂学研究文献的语法，修辞，词义等主题。
音韵学也就是声韵学，研究各个历史时期，声韵系统等规律的一门学问。
研究方法主要是比较法，统计法等。
许慎的《说文解字》是我国第一部字典。
对后代影响深远。
第四，宗教研究部分。
关于国学的题目
关于国学的题目含解答共20道1. 国学是什么？答：国学是指中国传统的文化学问，包括儒家、道家、法家、墨家等诸子百家的学说。
2. 《论语》是谁的作品？答：《论语》是孔子的弟子及其再传弟子记录孔子言行的一部书。
3. 《道德经》是谁的作品？答：《道德经》是道家学派创始人老子的作品。
4. 《孟子》是谁的作品？答：《孟子》是儒家学派代表人物孟子的著作。
5. 《孙子兵法》是谁的作品？答：《孙子兵法》是春秋时期吴国将领孙武所著的一部兵书。
6. 《庄子》是谁的作品？答：《庄子》是道家学派代表人物庄子的著作。
7. 《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，共有多少篇？答：《诗经》共有305篇。
8. 《楚辞》是哪个时期的文学作品？答：《楚辞》是战国时期楚国的文学作品。
9. 《史记》是谁的作品？答：《史记》是西汉史学家司马迁所著的一部历史著作。
10. 《资治通鉴》是谁的作品？答：《资治通鉴》是北宋史学家司马光所著的一部编年体通史。
11. 《春秋》是谁的作品？答：《春秋》是春秋时期鲁国的史书，作者为鲁国的史官。
12. 《左传》是谁的作品？答：《左传》是春秋时期鲁国的史书，作者为鲁国的史官左丘明。
13. 《礼记》是谁的作品？答：《礼记》是儒家经典之一，作者为西汉学者戴圣。
14. 《易经》是一部什么性质的书？答：《易经》是一部卜卦、哲学、道德、政治等多方面内容的书。
15. 《尚书》是一部什么性质的书？答：《尚书》是一部记载上古历史和政治制度的书。
16. 《周礼》是一部什么性质的书？答：《周礼》是一部记载周朝礼仪制度和国家机构的书。
17. 《周易参同契》是一部什么性质的书？答：《周易参同契》是一部道教经典，主要讲述道家炼丹术的理论和实践。
18. 《黄帝内经》是一部什么性质的书？答：《黄帝内经》是一部中医典籍，主要讲述了中医的基本理论和临床实践。
19. 《山海经》是一部什么性质的书？答：《山海经》是一部古代地理志和神话传说的集合，记载了大量的古代地理、民族、动植物等信息。
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国学到底是门什么学问？不可近年国学讲坛高论如云，话题多不胜计，但是可惜就差这么一句未作热议。
国学到底是门什么学问？这不能说不是个大问题，而且是开宗明义的重大问题。
既然此题阙如，我们何妨姑妄言之,姑妄听之。
各家经典，无论儒、释、道，坊间都有个说法：“传经千万言，真话一两句”。
我的观点和思路是：讲国学最好不要从“国”字说起，从国字讲就是从外延、从范围说起。
国学领域太大了，现在还出了国门，三言两语说不明白。
我们从“学”字讲，就是从国学的内涵讲起；抓住学科内在本质，国学领域就一目了然了。
因为从实质看,国学不过也是一门学问,一种治学方法；科学地说，是一门学科。
按照学科的观点讲国学，最主要的是明确学科范畴，就是哲人讲的事物基本矛盾和矛盾的特殊性，是划分学科的依据。
今天还可以运用科学发展观提出的核心价值体系思考这个问题，那就是看学科的核心内容和学术方法。
如果把学科价值和范畴结合而论，那么国学的主流价值体系就是儒家思想，核心内容就是儒家经典或经学；国学的核心学术方法，就是汉学或称文献考据学。
讲国学只要抓住这两个要领可矣。
一、国学的核心内容即儒家经典——经学（十三经）先交代一个总思路。
国学核心内容说到底就是十三本经书，早在上古时代有几本就在流传；到春秋时孔子用来教导学生并加以修订成为儒家经籍；西汉武帝独尊儒术从而作为治国的经典；后来历朝遵循为国家经典形成制度；到唐宋两朝把经书增加到十三本，成为国学核心经典十三经。
简言之，先秦经书—儒家经典—国家经典—国学核心十三经。
下面分阶段说明。
1、先秦经书先秦就是从上古直到秦朝，这时就流传着几本重要的典籍，称之为经书或经；其文化价值非常形象，就像织布机上的经线，看不到头，也见不到尾。
所谓源远流长，一以贯之，经常而不变。
经书在先秦时代种类不少，社会地位最崇高的有五六部，称为五经或六经：易经、书经、诗经、礼经、乐经，或者再加春秋（凡文中书籍一律未加书名号—注）。
经书篇幅不大，而且残缺不全，但却是距今三五千年的文字，历史价值无与伦比，六经皆史，所以能取得经典地位。
2、春秋战国儒家经典儒家人所皆知，是春秋战国诸子百家时代由孔子创立的学派。
儒学的宗旨称“祖述尧舜，宪章文武”。
就是说儒家完全传承了上古帝王治国保民传统，遵循西周倡行的礼乐制度，是一个以继承中华优秀文化为特色的学术流派，其立学的文献依据自然离不开先秦六经。
孔子招授生徒施行教化，主讲内容正是六经，为儒家的教科书。
史书记载孔子亲手删定六经之事，也绝非无根妄说；大凡做教师的都知道，六经这样的上古文献资料，不经过删定修改怎么能作讲义使用呢？儒家主讲六经，当然也把自己的思想和创新认识渗透到经典之中。
这样一来，先秦五经、六经到春秋战国就成为儒家经典了。
3、汉代国学经典地位确立再说儒家经典怎么变成国家大典。
秦建立统一王朝，汉承秦制，要巩固发展封建制度，最初用道家黄老之治。
但是用老子无为而治，只能安民，怎么能长期治国，古今哪个国家政权能尽搞无为而治。
汉武帝雄才大略，确实是古代帝王中最伟大的战略家，有文略有武略。
武略不说了，谥号就叫武帝。
文略，或者说政纲政略，最大的一项，“罢黜百家，独尊儒术”。
汉武帝采纳董仲舒建言，用儒家大一统的思想和礼乐宗法制度，作为治国的政治思想和治世的哲学思想。
从此之后，六经和儒学就有了国家意志，用作封建王朝统治的思想工具，成为国家学术经典了。
汉代六经研究和教育特设博士学官，博士不光是最高的学位，也是显赫的官位，一国就立几个或十几个博士。
六经的学术研究也发展到历史最高水平，特别是古今文经的学术之争持续近二百多年，经典文化深入到学界和社会各个层面，中国思想史把汉代划定为经学时代。
所以说从汉代起国学核心地位就确立了，核心内容就是儒家经典。
4、历代官颁国学核心典籍—十三经儒学经典体现国家统治意志，经书必须由封建王朝官方颁布。
当然历朝政权根据时代变化和统治的需要，也在不断改变经书编排方式；同时增加经典的种类数目，以维护自己的统治。
于是由西汉的六经，到东汉增加论语和孝经称七经；唐太宗李世民时在汉代五经基础上，再把礼经分为三礼，春秋分为三传，称为九经，统一校注颁行；到了唐后期又重新加进孝经和论语，直到唐文宗开成年间又增颁尔雅，以石刻形式传为定本，共十二经，称开成十二经；到了北宋太宗时，最后颁布了孟子，终成为流传至今的十三经，现过了一千多年无所增减。
这就是国学核心内容，十三经：易、书、诗、三礼、春秋三传、论语、孝经、尔雅、孟子。
历史上经学家都是按十三经名目称经数经的，清清楚楚，明明白白。
顺便说宋代朱熹按自己的体系搞了四书五经，实际就是十三经。
但是四书五经这个概括确实不太清晰，不好数、又不容易记，让人难免“数典忘祖”。
十三经虽然只是几本书，有的只有一千多字，总数也就六、七十万字而已。
但是历代注解、研究十三经及相关的书籍却是汗牛充栋，在中国古籍中占到四之一。
古代图书分经、史、子、集四部，经部书最为神圣，即便是老子道德经、司马迁史记都不能放在经部，只能称为子部和史部经典而已。
国学核心内容就讲到这里。
二、国学核心学术（治学方法）—-文献考据学这里也先交代一下思路：国学核心经典既是两三千年上古文献，后人怎么知道这些经书的文意，怎么传继下来，从而使五千年的中华文明没有中断。
奥秘就在我们的经学有独特的传承方法，今天看来就是文献考据的方法，我们也分为三个阶段来认识：第一个阶段，从汉代开始一直到隋唐，称汉学或名物训诂，就是解释古代事物名词的学问；第二个阶段，从宋代开始到明代叫宋学，或义理之学，注重讲经典道理的学问；第三个阶段，清代叫考据学，用文字、音韵、训诂（总称小学）的方法考证经典，与汉代学术原理相同，故称新汉学。
又因为清代大多数学者不接受宋明义理之学的方法，那么国学核心学术方法就只有汉学和清代的新汉学，也就是一个汉学，即名物（训诂）考据和文字（训诂）考据的方法，现在一般称文献考据学。
核心学问也就这么简单，不妨也分而论之。
1、汉唐传注和名物训诂首先说先秦的传记释经。
上古流传下来的经典，到了先秦随着历史事物和语言的变化，一般人已经读不懂、讲不通了。
于是有些研究经典的人，通过当时还能见到的上古资料，对经典的文字、词句、事实作解释，这些解读经典的文字称为传或记，如左传、乐记等。
传和记附在经书后面传习，时间久了，有些传记也取得和经书相同的经典地位，如春秋三传、礼记、易经大传十翼等等。
上古经典正是通过先秦传记才保留了原生态和原始义，中华五千年文明史，前两三千年就是依据经传说起。
西方古史多靠神话传承，我国也有神话传说，但是作为信史我们靠的是经传文献。
再说经典到了汉代，又遇到新的学术难题。
一是秦始皇焚书坑儒，儒家经典和学者损失最为惨重，经书文献大量的散失错乱；二是遗存的先秦经传因时间又过了数百年，不仅经文读不懂了，连解释性的传文有的也看不明白了；三是汉代经典除了用当时的文字书写的文本，还不断发掘出秦汉以前古文字本，称为古文经。
古文经与今文经文字上有差异，经典意义就引起争议，成为我国历史上专题学术争鸣规模最大的一场激烈辩论。
汉儒开创的经学时代，一直延续到南北朝以至于唐代。
汉唐传承经典学术有两点至关重要：汉儒为经典作注，不仅注经，而且注传；后来魏晋南北朝经学家继承这个原则和模式，为汉人的注文也作出注解。
到了唐代，又统一疏通魏晋所有的经、传、注、以及注的注，同时还提出一个原则—疏不破注，就是唐代人在疏理经传的注释时，必须保留汉代学者的注解，表示对汉学的高度尊崇。
这样一来，上古的经—先秦的传—汉代的注—唐代的疏，真是代代相传，环环相扣，一以贯之，经典的文字意义不走样地传承下来了。
2、宋明的义理之学从中国古代哲学发展史评说，宋明理学，颇有成就。
但是理学过分追求儒家等级政治价值体系，把三纲五常封建伦理拔高到天命人心的高度，推行到社会道德和思想修养层面；通过国家科举和礼教手段强化封建统治，以致于理学成为泯灭民心人性的工具，世称礼教杀人。
再加上义理之学的研究方法，后来完全陷入唯心主义的心学的死胡同，脱离现实又脱离经典，谈玄蹈空，随心所欲；经书一句话或一个字，动辄说解达数千成万言。
理学终于走到自己的反面，为学者和世人所抛弃，只有哲学家仍然珍惜这一宝贵的思想遗产。
3、清代考据之学明末清初国学核心学术发生以复古为革命的转变，有人与欧洲文艺复兴运动相比拟。
仅从几个基本概念就知其意义了。
清代学术，自称新汉学，学术方法直接上追汉代名物训诂之学，以复兴汉学为学术使命，其精神、魄力、情势的确与欧洲文艺复兴直追古希腊古罗马相类似。
清代学术又称朴学，以朴实学风与玄虚的理学相对抗。
清儒扫荡宋明理学的气派和策略是非常简捷而有力，口号就是“舍经学没理学”，即压根就不承认宋明理学的经学地位。
清代考据学的精核，即核心的核心，实在于小学，包括文字、音韵、训诂三科，属于语言文字学。
其中以音韵学成就最高，尤其是上古音研究领域，可谓前无古人，同时也给后人未留下更多创新的余地。
清儒把汉代依靠传注的名物训诂，提升到“因声求义”的以声音通训诂的高新水平。
声音是语言文字的内核，历代通过文献文字考据的学术精核奥妙，清儒们找到了。
因为考证古代文献文字最高境界，是要知道这个字出于什么时代，发什么音，从而因声求义，再结合字的形音义和文献背景作出考据结论。
这就是清代学术的精核和高峰，现今研究者大约很少能摸到如此高度。
清代学术至乾隆嘉庆时期达到了全盛，所以又称乾嘉考据学。
这是一个名副其实的国学时代。
清儒除全力精心治理经部文献之外，同时把考据学的功力还用在整理史部、子部、集部的经典性著作，甚至包括天文、舆地、算学、医书及典章制度都在考据整理之列，所谓遍注群书，无所不治。
大约到了清朝后期，古代文献中有价值的著作，对后人来说已无可耕之田了。
清代考据学术流派纷呈，或以承袭汉代家法分流，或以清代师法别派，而门户最清晰者多以地域标榜流派。
即从著名的乾嘉学派计起，其正统就有两大流派：皖派戴震，吴派惠栋；另有浙东派、扬州派等，皆为不可一世的门派。
可为赞叹的是清代学术流派，虽严守家法师法，而绝少门户之见，鲜有相互攻讦之恶行，也无著作权之争的学案。
相反常有所谓“闭门造车，出门合轨”之雅量，以齐名并享研究成果为趣闻美谈。
近现代之交，坚守清代学术所谓乾嘉考据嫡传后殿者，当为上世纪初首开国学讲席的章太炎，颇守古文学家法，主治经学，特重文字音韵训诂。
今天要认定国学性质和核心价值，看看章太炎这位正统派的国学大师主张研究什么，又怎么去研究，答案就有了。
章太炎弟子解放后多分布在北师大、南大、武大、山东大学等地，似乎各有传承，略见遗绪，偶称章黄学派，其遗老遗少健在者还在传承学问。
他们治国学，几乎都是以说文解字为切入点；讲授国学，也如章黄那样言必称说文，主攻核心学问的意识思路非常坚定明确。
总之，国学是门什么学问，概括为两句话：国学是一门学科，也是一种治学的方法。