弟子规总叙

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《弟子规》总叙篇

《弟子规》总叙弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文【译文】：弟子规是根据至圣先贤孔子的教诲所编辑成的生活典范。

首先，在日常生活中，我们要孝顺父母，与兄弟姐妹友爱;其次要谨慎小心，说话做事都要守信。

对众人要博爱平等，要亲近有仁德的君子，向他学习。

如果这样做了以后，还有多余的精力，就应该好好学习六艺等学问。

【解】《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间的秀才李毓秀依据《论语学而篇》中的“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”部分申发而成。

后来清朝贾存仁又修订改编，并更名为《弟子规》，于是流传后世，成为教导子弟教伦尽份、防邪存诚、忠厚严谨的典范。

这部分是总叙，开宗明义，说出《弟子规》的来源和宗旨。

在家孝顺父母、友爱兄弟姐妹，立身小心谨慎，待人诚信，心存大爱，亲近仁德之士，努力学习。

这是做人的基本准则。

一、首孝悌次谨信所谓“孝”，就是儿子孝顺父母，要照顾父母。

父母生养我们，对我们寄予期望，我们应该接受父母的教诲，将他们传给我们的道德理念再传给下一代。

所谓“悌”，就是“弟”，兄弟友爱，做弟弟的要尊敬兄长，做兄长的也要爱护弟弟。

推而言之，就是家里的兄弟姐妹都要和睦相处，友爱亲善。

兄弟姐妹都是父母所出，与我们是同一传承，是同一棵大树上长出来的不同枝桠要互亲互爱。

孝悌是中华民族传统美德中的根基部分，只有懂得并且做到孝悌了，我们才能真正修身养性。

修身就是要修正自己的行为，使自己的一切行为都合乎礼节。

怎样才叫合乎礼节?那就是你的内心中必须存敬畏之心。

有了敬畏之心，我们才能谨守自持，不论在有人处还是在有人处都能正心一也。

心存谨慎、敬畏之心，自然说话做事也会谨慎，不会信口开河，一定是“言必行，行必果”。

倘若人人如此，社会必然安定团结。

二、泛爱众而亲仁人类是有感情的，有“恻隐之心”的，这一点是我们与很多低级动物的明显差别。

《三字经》里说，“人之初，性本善”。

我们天性就是仁爱善良的，只是受后天环境的习染，才会有人走上歧途。

《弟子规》全文

《弟子规》全文《弟子规》全文《弟子规》，原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。

其内容采用《论语》"学而篇"第六条"弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文"的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。

下面是小编带来的《弟子规》全文，希望对你有帮助。

弟子规全文〈总叙〉弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生〈出则弟〉兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄〈谨〉朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难〈信〉凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜〈泛爱众〉凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言〈亲仁〉同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏〈余力学文〉不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致注释：总叙1、弟子规圣人训首孝弟（同‘悌’）次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。

弟子规全文解释

弟子规全文解释—弟子规全文翻译一、弟子规总叙原文及译文原文：弟子规;圣人训..首孝悌;次谨信..泛爱众;而亲仁..有余力;则学文..译文：弟子就是学生;规是规范..弟子规是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范;它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课..首先在日常生活中;要做到孝顺父母;友爱兄弟姐妹..其次在一切日常生活中行为要小心谨慎;言语要讲信用..和大众相处到平等博爱;并且亲近有仁德的人;向他学习;这些都是很重要非做不可的事..如果做了之后;还有多余的时间精力;就应该好好的学习六艺等其它有益的学问..二、弟子规入则孝原文及译文弟子规“入则孝”是学生主修的第一门课..入是在家..孝是善事父母;就是在家要善事父母..善事;一个是心;一个是侍..心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩;侍即是念念都要照顾到父母..我们能以这样的心去做;就是善事父母;这是做人的根本..百善孝当先..父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定译文：父母亲叫你的时候;要立刻答应;不能迟缓；父母亲让你做事的时候;要马上去做;不能拖延偷懒.. 对父母的教诲;要恭敬地聆听；对父母的责备;要顺从地接受..子女照料父母;冬天要让他们温暖;夏天要让他们清爽凉快..早晨要向父母请安..晚上要替他们铺好被子；伺候父母安眠..出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去译文：出门要告诉父母一声;回来也要通报一声;以免父母挂念..平时居住的地方要固定;选定的职业或立定的志向要努力去完成;不要轻易改变..不要因为小事情;就不禀告父母而擅自去做..假如自作主张地去做事;那就不合乎为人子女的道理了..东西即使很小;也不要偷偷私藏起来..否则;一旦被发现;父母一定会非常伤心生气..凡是父母所喜欢的东西;一定要尽力替他们准备好；凡是父母所讨厌的东西;一定要小心地处理掉..身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨译文：如果身体有所不适或受到损伤;就会让父母为我们担忧；如果在德行上有了缺欠;就会使父母感到丢脸..父母亲喜欢我;做到孝顺并不难..父母亲不喜欢我;我还能用心尽孝;那才是难能可贵的如果父母有了过失;子女应当耐心地劝说使其改正..劝说时态度一定要和颜悦色;声音一定要柔和..如果父母不肯接受劝说;就等到心情好时再劝..如果父母还是不听;还要哭泣恳求;即使因此而遭到鞭打;也毫无怨言..亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生译文：父母亲病了;吃的药自己要先尝一尝;看看是不是太苦、太烫..并且应日夜侍奉在他们的身边;不能离开一步..父母亲去世后;要守丧三年;有孝心的;提起父母会难过哭泣;哀思父母养育之恩..居处要力求简朴;禁绝酒肉、情欲等事..丧事要完全按照礼法去办;祭祀要完全出于诚心..对待去世的父母亲;要如同他们在世时一样..三、弟子规出则悌原文及译文弟子规中的“出则弟”是学生主修的第二门课..出是指出了家门在社会、在国家中;悌是指兄弟的关系;就是在社会上要能够顺从长上;能够事兄长..兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后译文：作哥哥的要爱护弟弟;作弟弟的要尊重哥哥..兄弟之间能够和睦相处;对父母的孝心也就包含在其中了..如果彼此都把财务看的轻一些;不贪图钱财;兄弟之间就不会有怨仇..说话时都能够互相忍让一点;多替对方着想;愤恨自然会消除..不论在用餐、就座或行走时;都应该谦虚礼让、长幼有序;让年长者优先;年幼者在后..长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余译文：听到年长者叫人时;应立即替他去叫..如果被叫的人不在;自己就立即到年长者那里去;看看有什么事情需要做..称呼尊长;不可以直接叫他们的名字..长辈见识多;阅历深;要多听他们说话;不要自己夸夸其谈;表现出很有才能的样子..在路上遇到尊长时;要快步迎上前去行礼问候..如果尊长一时还没说什么;就要退在一旁恭恭敬敬地站立;等候指示..遇到尊长时;骑马时要下马;乘车时要下车..等尊长走过百步以外后;自己才能上马或上车离开..长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄译文：假如长辈站着;晚辈就不可以坐下..长辈坐下以后;让你坐时;你才可以坐下..在尊长面前;说话声音要低一些..但若低到尊长听不清楚的程度;那也是不适宜的..在见尊长时;要快步走上前去;告退时;要缓慢退出..长辈问话的时候;要站起来回答;眼睛看着长辈;不要东张西望..对待自己的叔叔伯伯和他人的父辈时;应像对待自己的父亲一样；对待堂兄表兄和他人的兄长时;也应像对待自己的兄长一样..四、弟子规谨原文及译文弟子规中的“谨”这是学生主修的第三门课..谨是指我们行为上要谨慎;不可以放逸..慎乃护身符..朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切译文：清晨要早起;晚上要迟睡..人的一生很短暂;转眼间从少年就到了老年;所以每个人都要珍惜此刻的宝贵时光..早晨起床后;一定要先洗脸刷牙;每次大小便完后都要洗手..这种良好的卫生习惯应该在小时候就养成..帽子一定要戴端正;衣服纽扣要扣好;袜子和鞋子都要穿整齐;鞋带要系紧..置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑译文：脱下来的衣服和帽子;要放置在一个固定的地方;不能到处乱丢;以免把衣帽弄脏..穿衣服贵在整洁大方;而不在于华丽..不但要符合自己的身份;还要和自己的家庭条件相适合.. 对于食物;不要挑食;也不要偏食;偏食会营养不良；吃东西也要适可而止;不要过量;过量会损伤脾胃..年青的时候;千万不要喝酒..因为一旦喝醉了;就会丑态百出而丢脸..步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人译文：走路时要不急不慢从容大方;站立时身体要端庄直立..作揖是要把身子躬下去;礼拜时要恭恭敬敬..进出门时;脚不要踩到门槛上；不要用一条腿支撑身体斜靠着；蹲坐时不要叉开两腿；更不要摇晃大腿..否则;就会显得你没有教养..进出门时;要缓慢地揭开门帘;尽量不要发出响声..走路拐弯时角度要大一些;不要碰着东西的棱角;以免造成不必要的伤害..手里拿着空的器具;要像拿着装满东西的器具一样小心..走进没人的房间;要像进到有人的房间一样谨慎;不能乱走乱动..事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明译文：做事情不能太匆忙;匆忙时最容易出现差错..不要害怕困难;应该知难而进;也不要马虎草率;即使是小事;也要认真对待..凡是打架嬉闹的场合;一定要远离而不去接近..凡是不正当、不合情理的事情;一定要远离而不去过问..准备进入别人家门时;应该先敲门;问一声有人在吗主人允许后才能进入..将要走进厅堂时;声音要提高一些;以便让里面的人知道..当里面的人问是谁时;要将自己的姓名告诉对方..如果只回答“是我”;那对方就弄不清楚你是谁了..用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难译文：想要使用别人的东西时;必须当面向人家提出请求;以便征得别人同意..假如不问一声就拿走;这就是偷盗..借别人的东西;要在约定的时间内归还;拖延时间人家以后就不相信你了..别人向你借东西时;如果自己有;不可以吝啬不借..五、弟子规信原文及译文弟子规中的“信”是学生们主修的第四门课..信是指言语上要言而有信;信用是成功阶梯的第一步..人无信则不立..凡出言信为先诈与妄奚可焉译文：凡是说出的话;首先要真实不虚、讲求信用..说谎话骗人、胡言乱语都是不可以的..话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错译文：说话多不如说话少;因为言多必有失..说的话要恰当在理、符合实际;千万不要花言巧语..否则人家只会讨厌你..虚伪狡诈、尖酸刻薄、下流肮脏的话;千万不能说..阿谀奉承等粗俗的市侩习气;都要彻底戒除掉..看到的事情没有弄能够清楚;不要随便乱说;轻易发表意见；听来的事情没有根据;不要随便乱传;以免造成不良后果..对于自己认为不妥当的事情;不能随便地答应别人..假如你轻易许诺;就会进退两难..凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警译文：说话的时候;吐字要清楚、缓慢;不能讲得太快;也不能讲得含糊不清;使人家听不明白..东家说长;西家说短;别人的是非很难弄清楚；与自己的正经事没有关系的;不要去多管..否则;不但搅乱了别人;也有损自己的德行..看到了别人的善行;就要想到自己也应该努力去做到..即他和他差距很远;只要肯努力;渐渐也能赶上他..看到了别人的恶行;要立刻反省自己..如果发现自己也有;就要马上改正；如果没有;也要引起警惕;防止自己犯同样的过错..唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲译文：做人最要紧的是自己的道德、学问、才能和技艺;这些方面不如人家;就要不断勉励自己;尽力赶上..如果吃的、穿的不如人家;用不着忧愁悲伤..这不是什么不光彩的事;因为做人最重要的是品德的修养..听到别人说自己的过错就生气;听到别人称赞恭维自己就高兴;那么;有损德行的朋友就会来与你接近;对你有益的朋友就会和你远离..听到别人赞美自己就感到惶恐不安;听到别人指出自己的过错就欢喜接受..经常这样做;那些正直诚实的人;就逐渐与你亲近起来..无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜译文：如果是无意中做了错事;这就叫“错”..如果是故意去做的;那就叫“恶”..有了过错;要能勇于面对;并彻底改正过来..这样;别人就还是把他当好人看；如果不肯承认;还要极力掩饰;那就是错上加错了..六、弟子规泛爱众原文及译文弟子规“泛爱众”这是学生主修的第五门课..泛爱就是博爱;就是与朋友在一起相处;要讲平等博爱..这是指交友..爱人者;人恒爱之..凡是人皆须爱天同覆地同载译文：不论是什么人;我们都要互相关心、爱护和尊敬;因为我们共同生活在同一片蓝天下;同一块土地上..行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新译文：一个行为高尚的人;名声自然会高..因为人们敬重的是一个人的品行;而不是看他是否有一副好的相貌..一个才学丰富的人;名望自然会大..因为人们所佩服的;是有真才实学的人;而不是自吹自擂的人..自己有才能;不要只想着为自己谋私利;也应当做些对社会大众有益的事..别人有才能;不要心生嫉妒;随便轻视、毁谤..不要谄媚巴结富有的人;也不要对穷人傲慢无礼..不要厌弃过去的朋友;也不要只喜欢新结交的朋友..人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作译文：当别人正忙着没空时;不要因自己有事儿去打搅..当别人身心不安时;不要跟人家说话而去打扰他..别人有短处;千万不要到处宣扬..别人有隐私;绝对不能说出去..称赞别人善行;本身就是一种美德..因为别人知道后;就会因此受到勉励而更加努力地去行善.. 宣扬别人恶性;本身就是一种恶行..如果由于过分的厌恶痛恨而一味地去宣扬;就会招来祸害..善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长译文：朋友之间互相规过劝善;则彼此都能成就良好的德行..如果有错不能互相规劝;两个人在道德上就都会有缺陷..拿人家东西和给人家东西;特别要分得清清楚楚..给人家的东西要多一点;拿人家的东西要少一点;这是人情来往的道理..想让别人做一件事;首先要问一问自己愿不愿意做..如果自己都不原意去做;你赶快也不要让别人去做..受人恩惠;要感恩在心、常记不忘;并时时想着报答；别人有对不起自己的事;过去就算了;不要老放在心上;应该宽大为怀;尽快把它忘掉..待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言译文：对待家里的佣人;最重要的是自身品行要端正..品行端正固然重要;对人还要仁慈宽厚..用权势去压服别人;别人就会口服而心不服..用道理去说服别人;别人才会无话可说..七、弟子规亲仁原文及译文弟子规中的“亲仁”这是学生主修的第六门课..亲是亲近;仁者是指有道德、有学问的人;就是要亲近仁者；以师事之;要跟他学..这是讲择师..仁者无敌..同是人类不齐流俗众仁者希译文：同样在世为人;品行高低各个不相同..跟着潮流走的普通俗人很多;而有仁德的人却很稀少..果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏译文：真正品行高尚的人;人们都心存敬畏..因为仁者说话时直言不讳;也不阿谀奉承..能够亲近品德高尚的仁者;就会得到无限的好处..与仁者亲近;德行就会一天比一天增进;而过失就会一天比一天减少..不亲近品德高尚的仁者;就会有无限的害处..这样一来小人就会乘机接近;很多事情都因此而不能成就..八、弟子规余力学文原文及译文弟子规中的“余力学文”;文指六艺等其它有益的学问;就是除了以上六门主修的课以外;还有多余的时间精力;就要好好的学习六艺等其它有益的学问..这是辅修的课..不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起译文：如果所学的不实践力行;一味读死书;容易养成华而不实的习性;不能成为一个真正有用的人.. 如果只晓得卖力去做;不肯读书学习;而固执于自己的见解;就不会明白道理的真假与否;这也是不对的..读书的方法有三到：心到、眼到、口到..即心要记;眼要看;口要读;这三者确实都非常重要.. 正在读着这本书时;不要去想着那本书..这本书还未读完;不要再去读另一本书..读书要用心专一;才有成就..宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病译文：不妨把学习的期限安排得宽裕一些;但在学习时要抓紧时间..只要功夫到了;不懂的地方自然就通达了..读书时;如果心中有疑问;就要随时做笔记;以便向别人请教;求得准确的意义..房间里要收拾整齐;墙壁要保持干净..桌子要保持清洁;笔墨纸砚等文具要摆放端正..如果您把墨磨偏了;说明心不在焉..如果字写得潦草、不工整;说明你浮躁不安;心没定下来;思想不集中..学习要专心致志..列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致译文：存列典籍;要有固定的地方；阅读完一本书;一定要放回原处;这样便于下次查找..读书的人要爱惜书本..即使有急事不看书了;也要把书本整理好..发现书本有损坏;应当随即修补完整..无益身心健康的书刊;应该避而不看;因为书里面不正当的事理会蒙蔽人们的智慧、败坏人们的心志..应该多读圣贤的著作..说话不讲道理叫“自暴”;做事胡作非为叫“自弃”;做人绝不可这样..一个人不能不知自爱；也不能甘于堕落..圣人和贤人境界虽高;都是可以通过循序渐进的努力修学而达到的..。

《弟子规》全文及赏析

《弟子规》全文及赏析《弟子规》全文及赏析《弟子规》，原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后来经过清朝贾存仁修订改编，共有360句、1080个字，读来朗朗上口，是用来给当时的孩童识字和学习规矩的教材。

小编今天为大家带来弟子规全文，一起来看看吧！《弟子规》全文及赏析篇1〈总叙〉弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生〈出则弟〉兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄〈谨〉朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难〈信〉凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜〈泛爱众〉凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言〈亲仁〉同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏〈余力学文〉不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致【关于学习】弟子规圣人训首孝弟次谨信弟子规，是圣人的教诲。

弟子规原文及解释

弟子规原文及解释弟子规原文及解释〈总叙〉原文：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文解说：至乐莫如读书，至要莫如教子。

《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。

首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。

以上这些事是学习的根本，非做不可。

如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。

〈入则孝〉原文：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为茍擅为子道亏物虽小勿私藏茍私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生解说：孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。

一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。

在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。

父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。

父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。

我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。

为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。

夏天，要考虑父母是否感到凉爽。

每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。

外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。

日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。

事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过。

弟子规全文及解释

弟子规全文及解释弟子规全文〈总叙〉弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生〈出则弟〉兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄〈谨〉朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难〈信〉凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜〈泛爱众〉凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言〈亲仁〉同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏〈余力学文〉不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致《弟子规》全文及解释〈总叙〉原文：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文解说：至乐莫如读书，至要莫如教子。

《弟子规》原文及解说

《弟子规》〈总叙〉原文：弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉原文：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生--------------------------------------------------------------------------------〈出则悌〉原文：兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车（ju）过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄--------------------------------------------------------------------------------〈谨〉原文：朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难--------------------------------------------------------------------------------〈信〉原文：凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜--------------------------------------------------------------------------------〈泛爱众〉原文：凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言--------------------------------------------------------------------------------〈亲仁〉原文：同是人类不齐流俗众仁者稀果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏--------------------------------------------------------------------------------〈余力学文〉原文：不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致（注：【首孝弟】“弟”为“悌”的古字，读tì。

《弟子规》全文及解说

《弟子规》全文及解说由于《千字文》、《三字经》等启蒙读物不利于清政府的愚民统治，一本极力宣扬封建等级观念，以方便清朝统治者的工具性读物《弟子规》应运而生。

下面是小编为你带来的弟子规全文及解说，欢迎阅读。

〈总叙〉弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生〈出则弟〉兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄〈谨〉朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难〈信〉凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜〈泛爱众〉凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言〈亲仁〉同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏〈余力学文〉不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致《弟子规》全文及解释〈总叙〉原文：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文解说：至乐莫如读书，至要莫如教子。

《弟子规》总叙（原文及译文）

《弟子规》总叙（原文及译文）义无反顾正气凛然正直无私执法如山刚正不阿冰清玉洁克己奉公严于律己两袖清风忍辱负重奉公守法表里如一斩钉截铁忠心耿耿忠贞不渝贫贱不移高风亮节涓滴归公虚怀若谷堂堂正正深明大义童叟无欺谦虚谨慎廉洁奉公《弟子规》总叙（原文及译文）【原文】：弟子规，圣人训。

首孝悌，次谨信。

泛爱众，而亲仁。

有余力，则学文。

【译文】：弟子就是学生，规是规范。

《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。

首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。

其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。

和大众相处到平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。

如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。

二、《弟子规》入则孝（原文及译文）《弟子规》“入则孝”是学生主修的第一门课。

入是在家。

孝是善事父母，就是在家要善事父母。

善事，一个是心，一个是侍。

心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩，侍即是念念都要照顾到父母。

我们能以这样的心去做，就是善事父母，这是做人的根本。

百善孝当先。

父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定【译文】：父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。

对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。

子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。

早晨要向父母请安。

晚上要替他们铺好被子；伺候父母安眠。

出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去【译文】：出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。

平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。

不要因为小事情，就不禀告父母而擅自去做。

假如自作主张地去做事，那就不合乎为人子女的道理了。

2023年最新的《弟子规》全文6篇

2023年最新的《弟子规》全文6篇“弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文”第一章〈入则孝〉父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生第二章〈出则弟〉兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄第三章〈谨〉朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难第四章〈信〉凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜第五章〈泛爱众〉凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言第六章〈亲仁〉同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏第七章〈余力学文〉不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致《弟子规》全文(2)弟子规全文解释—弟子规全文翻译一、《弟子规》总叙（原文及译文）【原文】：弟子规，圣人训。

《弟子规》全文及解释

弟子规全文及解释一、总叙●弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信;译：作为子弟所要谨守的规戒,古圣先贤所传下的教训,第一就是要我们在家能孝顺、出外能敬长,其次是敬业而守信用;●泛爱众,而亲仁;有余力,则学文;译：多关爱众生,亲近有仁德的人;如果德行培养差不多了,就可以去学习吸收经典的知识;注释：训：教导,教诲;悌：敬爱兄弟为悌;信：言语真实,诚实;译文弟子规这本书是依据孔子的教诲编成的,其中提出了许多生活规范;在日常生活中,首先要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹;其次,言语行为要小心谨慎,诚实无欺;和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他们学习;如果这些事情做了以后,还有多余的时间、精力,就应该好好地学习典籍,以获取有益的学问;二、入则孝●父母呼,应勿缓；父母命,行勿懒;译：父母叫我们,不可以慢吞吞的；父母交代事情,要勤快认真,不可以懒惰懈怠;●父母教,须敬听；父母责,须顺承;译：父母亲有所教导,要恭敬听取；父母有所责备,也要承担接纳;注释：应：应答命：指派,差遣承：接受,承受译文父母呼唤,要及时回答,不要慢吞吞地过了很久才应答；父母差遣,要立刻去做,不可拖延或偷懒；父母教导,应该恭敬地聆听；父母批评,应当顺从地接受;●冬则温,夏则凊；晨则省,昏则定;译：天冷或天热,要关心父母亲的寒暖；早起或晚睡,定时的问候父母起居安好;●出必告,反必面;居有常,业无变;译：出门或返家,都向父母报告一声；居家作息有一定的规矩,工作行业则不要经常更换;注释：淸：冷,凉;省：问候,探望;反：同“返”,回来;译文侍奉父母要用心体贴;汉代的黄香为了让父亲安心睡眠,夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉,冬天睡前会为父亲温暖被窝,实在值得我们学习;早晨起床之后,应该先探望父母,并向父母请安问好;下午回家之后,要将今天在外的情形告诉父母,向父母报平安,使老人家放心;外出离家时,须告诉父母要到哪里去,回家后还要当面禀报父母自己回来了,让父母安心;平时起居作息,要做到有规律,不要任意改变,以免父母担忧;●事虽小,勿擅为；苟擅为,子道亏;译：虽然是小事情,也不可擅作主张；如果擅自作主,就不合作为子弟的身分了;●物虽小,勿私藏；苟私藏,亲心伤;虽然是小东西,也不可私自收藏；如果个个藏为己有,就会惹父母亲难过伤心了;注释：为：做;苟：假如;亏：欠缺,短少;亲：父母;译文纵然是小事,也不要擅自做主,而不向父母禀报;如果任性而为,容易出错,就有损为人子女的本分,让父母担心,这就是不孝的行为了;公物虽小,也不可以私自据为己有;如果私藏,品德就有了污点,父母知道了一定会很伤心;●亲所好,力为具；亲所恶,谨为去;译：父母亲所喜欢的事物,我们要尽力准备妥当；父母亲不喜欢的,我们要留意避免;●身有伤,贻亲忧；德有伤,贻亲羞;译：身体如果受伤了,会让父母亲担忧；品德如果败坏了,会让父母亲蒙羞;注释：亲：父母;好：喜好;具：置办,准备;去：除去,去掉;贻：让;羞：感到羞辱;译文父母所喜好的东西,应该尽力去准备；父母所厌恶的东西,要小心谨慎地去除包括自己的坏习惯;如果我们的身体受到伤害,会让父母担忧；如果我们的品德有了污点,会让父母感到羞耻;●亲爱我,孝何难；亲憎我,孝方贤;译：父母亲喜欢我,要孝顺一点都不难；父母亲不喜欢我,我仍然孝顺那才是真贤能;●亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声;译：父母亲有过错,想办法劝谏让他们改正,但是要和颜悦色,要声音柔婉;注释：方：才;过：过错;谏：用言语规劝尊长改正错误;更：更改;怡：使……喜悦、快乐;柔：使……柔和;译文父母爱我,我孝敬父母,这并不是一件难事;如果父母不爱我,而我又能孝敬父母,这才是真正的大孝;如果父母有了过失,我们要劝他改过;劝的时候一定要和颜悦色;声调柔和;●谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨;译：如果父母不听劝谏,和悦的再劝,甚至用哭泣来求父母答应,就算被责打也无怨言;●亲有疾,药先尝；昼夜侍,不离床;译：父母有了病痛,侍奉汤药冷热苦甘亲自尝过；早晚照顾,不离父母身边;注释:复:再;挞:鞭打;疾:病;译文如果父母不接受规劝,也不要着急,待父母情绪好时再劝;如果父母还是不听规劝,要哭泣着恳求他们改过;如果因此而遭父母鞭打,也不要怨恨父母;当父母生病的时候;父母所吃的药自己要先尝,,不离半步;●丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝;译：父母去世守丧三年,心存哀苦,居家作息有所改变,酒肉美食暂时不去享用;●丧尽礼,祭尽诚；事死者,如事生;守丧完毕,逢年过节祭祀要竭尽诚意；对死去的父母亲,要如生前一样的尽孝;注释:尽礼:尽,竭力,尽力符合;礼,礼仪;事:对待;译文父母不幸去世,要守丧三年,守丧期间,要常常因为思念父母而伤心哭泣;在这段时间里;要把自己住的地方变得简朴;并戒除喝酒、吃肉等生活享受;办理父母的丧事要依照礼仪,祭祀时要尽到诚意;对待已经去世的父母;要像他们在世时一样恭敬;出则悌●兄道友,弟道恭；兄弟睦,孝在中;译：作哥哥的友爱弟弟,作弟弟的尊敬哥哥；兄弟和睦,也就是尽到了孝道;●财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯;译：如果能把财物看得轻淡,彼此就不会产生怨隙；说话时忍一忍,就不会有意气之争;注释:悌:友爱兄弟为悌;道:途径,方法;兄弟:兄弟姊妹;忿:怒,怨恨;泯:消失;译文做兄长的要爱护弟弟,做弟弟的要尊敬兄长;兄弟和睦,这也是对父母的一种孝顺;不爱财,就不会产生怨恨;说话时相互尊重,忍让,隔阂、怨恨自然也就消失了;●或饮食,或坐走,长者先,幼者后;译：无论吃饭餐饮、入坐走路,要让长辈在先,晚辈在後;●长呼人,即代叫,人不在,己即到;译：长辈叫人,马上帮忙代为传唤；如果所叫的人不在场,自己先到长者前听候使唤;注释:戒:表示列举;译文不论吃饭、喝水,还是落座、行走,都要长者在先,幼者居后;长者叫人时,要立即代为呼叫;若所叫的人不在;自己要先代为听命;●称尊长,勿呼名;对尊长,勿见能;译：称呼长者要有礼貌,不可直呼其名；在长者前面,不要自以为才能高强;●路遇长,疾趋揖;长无言,退恭立;译：路上遇到长辈,立刻趋前问候；长辈没有别的话,再恭敬退下站在一旁;注释:见:同“现”,表现;疾:快速;趋:礼貌性地小步快走,表示尊敬;揖:拱手行礼;译文称呼尊长,不可以直呼其名;在尊长面前;要谦逊有礼,不可以显摆自己;路上遇见长辈,应快步向前问好;如果长辈没跟自己说话;就恭敬退后;站立一旁,等待长辈离去;●骑下马,乘下车,过犹待,百步余;译：遇到了亲长,如果是骑马立刻下马,如果驾车立刻下车；就算过了百余步,也要等候;●长者立,幼勿坐;长者坐,命乃坐;译：长辈站着,晚辈一定站着；长辈坐下,吩咐我们坐下,我们才坐;注释:过:走过去;犹:还要;命:命令;乃:才;译文如果骑马赶路;遇到长辈就应该下马;如果坐车行路,遇到长辈就应该下车,让长辈先过去,等到他们离开我们大约百步之后,再上马或上车;长者站着,幼者不可以坐;长辈坐定以后;吩咐你坐下才可以坐;●尊长前,声要低；低不闻,却非宜;译：在长辈面前,说话要轻声细语；但声音低到听不清楚,也不恰当;●进必趋,退必迟；问起对,视勿移;译：长辈有事要赶紧趋前,离开时则从容缓慢；长辈相问,起立作答再坐下,视线勿移开;注释:闻:使人听到;趋:快步向前;对:回答;译文在尊长面前说话,声音要低,但声音太低让人听不清楚,也是不妥当的;有事要到尊长面前,应快步向前;告退时,动作稍慢一些才合乎礼节;尊长问话,要站起来礼貌作答,不可左顾右盼;●事诸父,如事父；事诸兄,如事兄;译：事奉叔伯,要像事奉父亲一般；敬爱堂兄弟,要像敬爱自己兄弟一般;注释:事诸父:这里的“父”是对男性长辈的通称;如事父:这里的“父”指父亲;事诸兄:这里的“兄”指同族的兄长;如事兄:这里的“兄”指同父母的兄长;译文对待叔叔、伯伯等尊长;要像对待自己的父亲一样孝顺恭敬;对待同族的兄长;要像对待自己的胞兄一样友爱恭敬;三、谨●朝起早,夜眠迟；老易至,惜此时;译：起得早睡得晚,老年转眼就来到,要珍惜宝贵的光阴;●晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手;译：早上起来,一定要漱洗妥当；大小便後,一定要净手;注释:盥:指洗脸、刷牙、漱口;便溺:大小便;溺,同“尿”;辄:立即,就,便;译文清晨要尽早起床,晚上要迟些才睡;人生的岁月有限;一个人要珍惜每一寸光阴;早晨起床后,务必洗脸、刷牙、漱口;大、小便后,一定要洗手;●冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切;译：帽子要戴正,衣纽要扣好,袜子穿好鞋带要绑紧;●置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽;译：帽子衣服有一定的位置,不可随意摆放,以免沾染灰尘;注释:冠:帽子;纽:衣服上可以扣系的部分;履:鞋子;置:放置;顿:放置;译文帽子要戴端正,衣服纽扣要扣好,袜子要穿平整,鞋带应系紧;脱下来的衣、帽、鞋、袜都要放在固定位置,不要随手乱丢乱放,以免弄皱、弄脏;●衣贵洁,不贵华,上循分,下称家;译：穿衣服要整洁,不在于华丽；对上对下合乎自己的身分与家庭;●对饮食,勿拣择,食适可,勿过则;译：对于饮食方面,不可挑三拣四；适时适量,不可暴饮暴食;注释:贵:以……为贵;华:华丽;循:依据,遵守;分:等级,名分;称:符合,相当;则:界限;译文穿衣服需注重整洁;不必讲究衣服的昂贵华丽,既应考虑自己的身份及场合,也要符合家庭的经济状况;不要挑食,偏食;饮食要适可而止,不可吃得过饱;●年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑;译：少年人不可饮酒,酒醉之後总是丑态百出;●步从容,立端正,揖深圆,拜恭敬;译：走路要从容,站立要端正,作揖要尽礼,拜候要恭敬;注释:深圆:行礼时把身子深深地躬下;拜:古代一种表示敬意的礼节,这里指问候、拜见;译文年龄小的时候,不要饮酒;喝醉酒的样子最难看;走路的时候步态要从容,站立的姿势要端正;作揖行礼时要把身子躬下去,跪拜的时候要表现得恭敬;●勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀;译：不可踩踏门槛,不可歪斜站立,不可曲脚蹲坐,不可摇动大腿;●缓揭帘,勿有声,宽转弯,勿触棱;译：拉开窗帘动作轻缓,不可声音太大；转弯时绕大圈,不可撞到弯角;注释:践阈:践,踩;阈,门槛;跛倚:偏倚,站得不正;箕踞:坐时两腿前伸,形如箕,是一种傲慢无礼的表现;髀:大腿;棱:器物的棱角;译文进门时不要踩到门槛,站立时不要身子歪曲斜倚,坐着时不要双腿张得像簸箕,也不要抖脚或摇臀,因为那样显得轻浮不庄重;进门时掀门帘门帘要轻,不要出声;走路转弯要把弯转得大些,不要触碰器物的棱角;以免受伤;●执虚器,如执盈；入虚室,如有人;译：拿空的器具,要像拿装满东西的器具一般；进入空房间,要像进入装满东西的房间一样;●事勿忙,忙多错；勿畏难,勿轻略;译：做事情不ㄅ打斗的场所,不要去接近；不正当没根据的事情,也不要去探听;注释:虚:空的;盈:这里指装满东西的器物;轻略:轻慢,草率;译文拿着空的器具,也要像里面装满东西时一样小心;进入无人的房间,也要像有人在一样;做事情不可太匆忙,太匆忙则容易出错做事不要怕困难,做的即使是小事;也不能轻率随便;敷衍了事;●斗闹场,绝勿近；邪僻事,绝勿问译:凡是容易发生争吵打斗不健康的场所,如赌博、色情、网吧等是非之地,要勇于拒绝,不要接近,以免受到不良的影响;一些邪恶下流、荒诞不经的事也要谢绝,不听、不看,不要好奇地去追问,以免污染了善良的心性;●将入门,问孰存；将上堂,声必扬;译：要进入别人家门,先问有谁在家；要进别人房间,一定要先出声告知;注释:绝:戒,杜绝;邪僻事:乖戾不正的事情;堂:前室,正厅;译文凡是打架闹事的场所,绝对不要接近;一些邪恶下流、荒诞不经的事,也不要好奇地去追问以免污染了善良的心性;进门之前,应先问:“有人在吗”进入客厅之前,声音要高一些让屋内的人知道有人来了;●人问谁,对以名,吾与我,不分明;译：有人问我是谁,要说出自己的名字,「吾」跟「我」是没有分别的;●用人物,须明求,倘不问,即为偷;译：用别人的东西,一定要先徵求别人同意,如果没有问过,就是偷窃的行为;注释:对:回答;译文当有人问:“你是谁”的时候,你应当报出自己的名字,不能只是说“我,我”,使对方不明白;要用别人的东西,必须明确地向物主提出请求;假如你不经过别人的允许就拿,那就是偷窃了;●借人物,及时还,人借物,有勿悭;译：借用别人的东西,要及时归还；人家向我们借东西,如果有不要吝啬注释:悭:吝啬;译文借来的物品,要及时归还;别人向你借东西,有就不要吝啬;。

新弟子规全文及解释

新弟⼦规全⽂及解释新弟⼦规全⽂及解释《弟⼦规》已流传了三百年的时间，它列举了为⼈⼦弟在家、外出、求学和待⼈接物应有的礼仪和规范，曾经是启蒙养正，教育⼦弟敦伦尽份、防邪存诚、养成忠厚家风地传统读物。

当今，诵读《弟⼦规》，并落实在⽣活当中，可以帮助⼈们建⽴正确的价值观、养成良好的⽣活习惯、培养敦厚善良的⼼性，它对家庭的和谐、社会风⽓的净化，也有莫⼤益处。

可以说，《弟⼦规》仍然具有强⼤的时代意义。

以下内容是及解释，欢迎阅读。

⼀、原⽂：弟⼦规总叙弟⼦规圣⼈训⾸孝弟次谨信泛爱众⽽亲仁有余⼒则学⽂⼊则孝⽗母呼应勿缓⽗母命⾏勿懒⽗母教须敬听⽗母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必⾯居有常业⽆变事虽⼩勿擅为苟擅为⼦道亏物虽⼩勿私藏苟私藏亲⼼伤亲所好⼒为具亲所恶谨为去⾝有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝⽅贤亲有过谏使更怡吾⾊柔吾声谏不⼊悦复谏号泣随挞⽆怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒⾁绝丧尽礼祭尽诚事死者如事⽣出则弟兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何⽣⾔语忍忿⾃泯或饮⾷或坐⾛长者先幼者后长呼⼈即代叫⼈不在⼰即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长⽆⾔退恭⽴骑下马乘下车过犹待百步余长者⽴幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却⾮宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸⽗如事⽗事诸兄如事兄谨朝起早夜眠迟⽼易⾄惜此时晨必盥兼漱⼝便溺回辄净⼿冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽⾐贵洁不贵华上循分下称家对饮⾷勿拣择⾷适可勿过则年⽅少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容⽴端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈⼊虚室如有⼈事勿忙忙多错勿畏难勿轻略⽃闹场绝勿近邪僻事绝勿问将⼊门问孰存将上堂声必扬⼈问谁对以名吾与我不分明⽤⼈物须明求倘不问即为偷借⼈物及时还后有急借不难信凡出⾔信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井⽓切戒之见未真勿轻⾔知未的勿轻传事⾮宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关⼰莫闲管见⼈善即思齐纵去远以渐跻见⼈恶即内省有则改⽆加警唯德学唯才艺不如⼈当⾃砺若⾐服若饮⾷不如⼈勿⽣戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅⼠渐相亲⽆⼼⾮名为错有⼼⾮名为恶过能改归于⽆倘掩饰增⼀辜泛爱众凡是⼈皆须爱天同覆地同载⾏⾼者名⾃⾼⼈所重⾮貌⾼才⼤者望⾃⼤⼈所服⾮⾔⼤⼰有能勿⾃私⼈所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新⼈不闲勿事搅⼈不安勿话扰⼈有短切莫揭⼈有私切莫说道⼈善即是善⼈知之愈思勉扬⼈恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加⼈先问⼰⼰不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆⾝贵端虽贵端慈⽽宽势服⼈⼼不然理服⼈⽅⽆⾔亲仁同是⼈类不齐流俗众仁者希果仁者⼈多畏⾔不讳⾊不媚能亲仁⽆限好德⽇进过⽇少不亲仁⽆限害⼩⼈进百事坏余⼒学⽂不⼒⾏但学⽂长浮华成何⼈但⼒⾏不学⽂任⼰见昧理真读书法有三到⼼眼⼝信皆要⽅读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧⽤功⼯夫到滞塞通⼼有疑随札记就⼈问求确义房室清墙壁净⼏案洁笔砚正墨磨偏⼼不端字不敬⼼先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之⾮圣书屏勿视蔽聪明坏⼼志勿⾃暴勿⾃弃圣与贤可驯致命⾃我作福⾃我求⼼好命⼜好富贵直到⽼命好⼼不好福变为祸兆⼼好命不好祸转为福报⼼命俱不好遭殃且贫夭⼼可挽乎命最要存仁道命实造於⼼吉凶惟⼈召信命不修⼼阴阳恐虚矫修⼼⼀听命天地⾃相保⼆、译⽂：⼀、总序《弟⼦规》，圣⼈训，⾸孝弟，次谨信，泛爱众，⽽亲仁，有余⼒，则学⽂。

弟子规全文解释—弟子规全文翻译

弟子规全文解释—弟子规全文翻译一、《弟子规》总叙（原文及译文）【原文】：弟子规，圣人训。

首xx，次谨信。

泛爱众，而亲仁。

有余力，则学文。

【译文】：弟子就是学生，规是规范。

《弟子规》是依据至圣先师xx的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。

首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。

其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，xx要讲信用。

和大众相处到平等xx，并且亲近有xx的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。

如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。

二、《弟子规》入则孝（原文及译文）《弟子规》“入则孝”是学生主修的第一门课。

入是在家。

孝是善事父母，就是在家要善事父母。

善事，一个是心，一个是xx。

心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩，xx即是念念都要照顾到父母。

我们能以这样的心去做，就是善事父母，这是做人的根本。

百善孝当先。

父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教xx 父母责须顺承冬则温xx凊晨则省昏则定【译文】：父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。

对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。

子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。

早晨要向父母请安。

晚上要替他们铺好被子；伺候父母安眠。

出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为xx擅为子道亏物虽小勿私藏xx私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去【译文】：出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。

平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。

不要因为小事情，就不禀告父母而擅自去做。

假如自作主张地去做事，那就不合乎为人子女的道理了。

xx即使很小，也不要偷偷私藏起来。

否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。

凡是父母所喜欢的xx，一定要尽力替他们准备好；凡是父母所讨厌的xx，一定要小心地处理掉。

身有伤贻亲忧xx有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我xx亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨【译文】：如果身体有所不适或受到损伤，就会让父母为我们担忧；如果在xx 行上有了缺欠，就会使父母感到丢脸。

弟子规全文解释

弟子规全文解释—弟子规全文翻译一、《弟子规》总叙（原文及译文）【原文】：弟子规，圣人训。

首孝悌，次谨信。

泛爱众，而亲仁。

有余力，则学文。

【译文】：弟子就是学生，规是规范。

《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。

首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。

其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。

和大众相处到平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。

如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。

二、《弟子规》入则孝（原文及译文）《弟子规》“入则孝”是学生主修的第一门课。

入是在家。

孝是善事父母，就是在家要善事父母。

善事，一个是心，一个是侍。

心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩，侍即是念念都要照顾到父母。

我们能以这样的心去做，就是善事父母，这是做人的根本。

百善孝当先。

对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。

子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。

早晨要向父母请安。

晚上要替他们铺好被子；伺候父母安眠。

平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。

不要因为小事情，就不禀告父母而擅自去做。

假如自作主张地去做事，那就不合乎为人子女的道理了。

东西即使很小，也不要偷偷私藏起来。

否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。

凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力替他们准备好；凡是父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。

身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨【译文】：如果身体有所不适或受到损伤，就会让父母为我们担忧；如果在德行上有了缺欠，就会使父母感到丢脸。

弟子规原文

一、《弟子规》全文〈总叙〉原文：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文第一章〈入则孝〉原文：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生第二章〈出则悌〉原文：兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄第三章〈谨〉原文：朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急，借不难第四章〈信〉原文：凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜第五章〈泛爱众〉原文：凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言第六章〈亲仁〉原文：同是人类不齐流俗众仁者稀果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏第七章〈余力学文〉原文：不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致（注：【首孝弟】“弟”为“悌”的古字，读tì。

《弟子规》原文及解说〈总叙〉原文： 9688615

《弟子规》原文及解说〈总叙〉原文：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉原文：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为茍擅为子道亏物虽小勿私藏茍私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生〈出则弟〉原文：兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步餘长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄〈谨〉原文：朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难〈信〉原文：凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺茍轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜〈泛爱众〉原文：凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言〈亲仁〉原文：同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏〈余力学文〉原文：不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致。

弟子规《总叙》注解

弟子规《总叙》注解弟子规《总叙》注解弟子规主要列举了为人子弟在家、外出，待人、接物、处世、求学时应有的礼仪规范，下面是小编整理的关于弟子规《总叙》注解的内容，欢迎大家阅读学习。

弟子规《总叙》原文弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。

泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。

【弟子规】全文注解释义：这三个字，可以很清楚地明了，“弟子”所指的就是学生，也就是父母的子弟;再广泛来讲，弟子可以说是每一个人。

说“活到老，学到老”，人，可以说一辈子都在学习;既然都在学习，理所当然就是学生。

无论老少，都应该来学学看什么叫《弟子规》。

“规”的意思就是规范、道理，做人应懂的道理，做人应遵循的规范。

【总叙】一本书，它的开头总是会有提要，提要就是总纲领。

看到总纲领，就能清楚地知道，它的内容所讲解的.是什么。

所以，“总叙”就是勾勒出《弟子规》这一本书，最主要的纲领有哪几项。

【弟子规，圣人训。

】刚刚有提到《弟子规》就是从《论语·学而》所摘录出来的，完完全全都是儒家的经典重要所在。

此地讲的“圣人训”，我们狭义地来讲，可以说就是孔老夫子;广义来讲，都晓得凡是古圣先贤、列祖列宗，只要他们有好的典范，他们有立教于后世的，值得后人学习的，都可以称为训诲、训勉。

【首孝弟，次谨信。

】首先，最重要的是要明了要从“孝弟”着手。

都晓得，身体是来自父母，所谓“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。

既然已经深深地明白，是从父母那里所来，就应该要知恩感恩。

能知恩感恩，这个孝心才会生得起来。

【泛爱众。

】孟子说到人皆有恻隐之心。

《三字经》一开端就讲“人之初，性本善”。

也就是说，人，他完完全全都有善良的本性。

原来都是因为后天环境的习染才造成的。

所以当懂得克制自己的言行举止之后，还要更进一步去帮助、去爱一切大众。

有道是“施比受更有福”。

当有能力的时候，不要吝啬自己的才华，也不要吝啬自己的财物。

如果有多余的，应该要及时行善，能行善的人是最有福的人。

不但你自己得到快乐，同时也帮助更多人，可以得到你这个欢乐的分享。