弟子规讲解-(演示)
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《弟子规》
第二篇 出则悌
8. 长者立
幼勿坐
长者坐
命乃坐
9. 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
① ② ③ ④
长者立，幼勿坐：长辈站立时，晚辈不可自行就坐。 长者坐，命乃坐：长辈坐定以后，吩咐你坐下才可以就坐。 尊长前，声要低：与长辈交谈，声音要低。 低不闻，却非宜：如果声音太低让人听不清楚，也是不合适的。
《弟子规》
第一篇 入则孝
3. 冬则温 夏则凊 4. 出必告 反必面 晨则省 居有常 昏则定 业无变
① 冬则温，夏则凊：冬天，先钻到父母的被窝将被子捂暖；夏天，先拿扇子将 父母的草席扇凉快。指要照顾好父母的饮食起居。凊：qìng，清凉、凉爽。 ② 晨则省，昏则定：早晨起床之后，先向父母请安问好。下午回来之后，要向 父母报平安，使老人家放心。省：安慰，问候；定：安慰。 ③ 出必告，反必面：外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀 报父母回来了，让父母安心。 ④ 居有常，业无变：居住的地方要固定，工作不要任意改变 。居：居住；常， 固定；业：事业、学业、工作等。
《弟子规》
第一篇 入则孝
10. 亲有过 11. 谏不入
① ② ③
谏使更 悦复谏
怡吾色 号泣随
柔吾声 挞无怨
亲有过，谏使更：父母亲有过错，要耐心劝说，让他们改正。 怡吾色，柔吾声：劝说时态度要诚恳，和颜悦色，声音柔和。 谏不入，悦复谏：如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父 母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导。 ④ 号泣随，挞无怨：劝导至诚时甚至痛哭流涕，一定要恳求父母改过，纵然遭 遇到责打，也无怨无悔，以免使父母一错再错，铸成大错。挞：打。
《弟子规》
书名释义
• “弟子”：狭义是指父母的孩子、 老师的学生。广义来讲，所有的 人都可以称为弟子，人人都要活 到老，学到老。 • “规”：是规范、道理。
《弟子规》原文 解释PPT课件
有益的学问。
2021
4
入则孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
2021
7
父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢？如 果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。一般人 总认为，父母要对 子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么两样呢？
父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔， 声色俱 厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高 兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲 陷于不义，甚至放声哭泣， 来恳求父母改过，即使招父母亲责打也毫无怨言。
当父母亲有了疾病，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，是否太凉或太热 。不分白天或 夜晚，都有应该侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远，在父母重病时，最需要有人照 顾，尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。在父母 临终病重之际，为人子女的我们， 岂能因为事业忙，或没有时间，而放弃这种机会呢？
2021
12
如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时 才可以坐下。在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那 也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。进见长辈时走路要快点，动作表 现得很礼节，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，要站起回答，眼神注视长 辈，不要左右移动。
2021
4
入则孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
2021
7
父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢？如 果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。一般人 总认为，父母要对 子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么两样呢？
父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔， 声色俱 厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高 兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲 陷于不义，甚至放声哭泣， 来恳求父母改过，即使招父母亲责打也毫无怨言。
当父母亲有了疾病，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，是否太凉或太热 。不分白天或 夜晚，都有应该侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远，在父母重病时，最需要有人照 顾，尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。在父母 临终病重之际，为人子女的我们， 岂能因为事业忙，或没有时间，而放弃这种机会呢？
2021
12
如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时 才可以坐下。在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那 也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。进见长辈时走路要快点，动作表 现得很礼节，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，要站起回答，眼神注视长 辈，不要左右移动。
弟子规(最完整).ppt
▪ 易解：父母病了，吃的药自己先尝，看看是不是太苦、太 烫，要日夜护理，不离开病床。父母去世要守丧三年，常 常难过哭泣，还要夫妻分居，不喝酒吃肉。办理丧事要尽 到礼节，祭拜要真心诚意，对待死去的父母，要像活着的 时候一样。（论语：祭如在，祭神如神在。）
chū zé tì 出则悌
敬爱哥哥，引申为顺从长上
▪ qīnyǒuguò jiànshǐgēng yíwúsè róuwúshēng 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
▪ jiànbúrù yuèfùjiàn hàoqìsuítàwúyuàn 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
▪ 易解：父母有过错，要耐心劝说，让他们改正，劝说时要 和颜悦色、轻声细语。如果父母不听规劝，要等父母情绪 好或者高兴的时候，再继续规劝；如果父母仍然不接受， 就哭泣恳求父母改过，即使遭到责打，也无怨无悔。
《弟子规》
[清]李毓秀
▪ 《论语》：己所不欲，勿施于人。 ▪ 《圣经》：你们愿意人怎样待你们，你们就怎样待
人。
▪ 斋戒 ▪ 读原著 作者讲解 ▪ 子曰：不愤不启，不悱不发。 ▪ 子曰：君子耻其言而过其行。 ▪ 子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ▪ 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
qīnàiwǒ xiàohénán qīnzēngwǒ xiàofāngxián 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
▪ 易解：父母所喜欢的东西，要尽力为他们准备好；父母所厌恶 的东西，要小心谨慎地为他们扔掉。身体有了伤痛，会让父母 担心；道德品质出了毛病，会让父母丢丑。父母喜欢我，孝顺 很容易；父母不喜欢我，我还能孝顺他们，这样的孝才是真正 的孝。
▪ 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰： “孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓 也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭 之以礼。”
chū zé tì 出则悌
敬爱哥哥，引申为顺从长上
▪ qīnyǒuguò jiànshǐgēng yíwúsè róuwúshēng 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
▪ jiànbúrù yuèfùjiàn hàoqìsuítàwúyuàn 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
▪ 易解：父母有过错，要耐心劝说，让他们改正，劝说时要 和颜悦色、轻声细语。如果父母不听规劝，要等父母情绪 好或者高兴的时候，再继续规劝；如果父母仍然不接受， 就哭泣恳求父母改过，即使遭到责打，也无怨无悔。
《弟子规》
[清]李毓秀
▪ 《论语》：己所不欲，勿施于人。 ▪ 《圣经》：你们愿意人怎样待你们，你们就怎样待
人。
▪ 斋戒 ▪ 读原著 作者讲解 ▪ 子曰：不愤不启，不悱不发。 ▪ 子曰：君子耻其言而过其行。 ▪ 子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ▪ 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
qīnàiwǒ xiàohénán qīnzēngwǒ xiàofāngxián 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
▪ 易解：父母所喜欢的东西，要尽力为他们准备好；父母所厌恶 的东西，要小心谨慎地为他们扔掉。身体有了伤痛，会让父母 担心；道德品质出了毛病，会让父母丢丑。父母喜欢我，孝顺 很容易；父母不喜欢我，我还能孝顺他们，这样的孝才是真正 的孝。
▪ 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰： “孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓 也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭 之以礼。”
《弟子规》ppt优秀课件
看到别人的优点，要想着向他们看齐；即使差距很大，也要努力逐步 赶上。
篇章结构特点及内在联系
《弟子规》采用三字一句、两句一韵 的形式编写而成，全文共360句、 1080个字。
全书分为七个部分，即“总叙”、“ 入则孝”、“出则悌”、“谨”、“ 信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余 力学文”，每个部分都围绕一个中心 思想展开。
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子， 入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物 与学习上应该恪守的守则规范。
作者介绍
李毓秀（1647-1729），字子潜，号采三。新绛县城关人，国学注选县丞，生于清代康熙年间，卒于乾隆年间， 享年83岁。清初著名学者、教育家。从师党冰壑游历近二十年。精研大学中庸，创办敦复斋讲学。来学者多出其 门下。著有《弟子规》三卷、《次礼》等。
《弟子规》ppt优秀课件
CATALOGUE
目 录
• 弟子规简介与背景 • 弟子规核心思想与内容 • 弟子规在家庭教育中应用 • 弟子规在学校教育中推广实践 • 弟子规在社会道德建设中作用 • 当代青少年如何践行《弟子规》精
神
01
CATALOGUE弟子规简介与来自景《弟子规》概述及作者介绍
《弟子规》概述
THANKS
感谢观看
06
CATALOGUE
当代青少年如何践行《弟子规 》精神
认知自我，明确人生目标和价值追求
了解自己的兴趣爱好 、优势和不足，树立 正确的人生观和价值 观。
不断学习和提升自己 的能力和素质，为实 现人生目标打下坚实 的基础。
确定自己的人生目标 和追求，制定可行的 计划和行动方案。
篇章结构特点及内在联系
《弟子规》采用三字一句、两句一韵 的形式编写而成，全文共360句、 1080个字。
全书分为七个部分，即“总叙”、“ 入则孝”、“出则悌”、“谨”、“ 信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余 力学文”，每个部分都围绕一个中心 思想展开。
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子， 入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物 与学习上应该恪守的守则规范。
作者介绍
李毓秀（1647-1729），字子潜，号采三。新绛县城关人，国学注选县丞，生于清代康熙年间，卒于乾隆年间， 享年83岁。清初著名学者、教育家。从师党冰壑游历近二十年。精研大学中庸，创办敦复斋讲学。来学者多出其 门下。著有《弟子规》三卷、《次礼》等。
《弟子规》ppt优秀课件
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目 录
• 弟子规简介与背景 • 弟子规核心思想与内容 • 弟子规在家庭教育中应用 • 弟子规在学校教育中推广实践 • 弟子规在社会道德建设中作用 • 当代青少年如何践行《弟子规》精
神
01
CATALOGUE弟子规简介与来自景《弟子规》概述及作者介绍
《弟子规》概述
THANKS
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06
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当代青少年如何践行《弟子规 》精神
认知自我，明确人生目标和价值追求
了解自己的兴趣爱好 、优势和不足，树立 正确的人生观和价值 观。
不断学习和提升自己 的能力和素质，为实 现人生目标打下坚实 的基础。
确定自己的人生目标 和追求，制定可行的 计划和行动方案。
弟子规(最完整)ppt课件
弟子规的教育意义
1 2 3
培养良好的品德和行为习惯
通过教导儿童遵守道德规范，培养良好的品德和 行为习惯，为未来的成长奠定基础。
传承中华优秀传统文化
作为一部经典的蒙学读物，《弟子规》承载着中 华优秀传统文化的精髓和智慧，对于传承和弘扬 中华文化具有重要意义。
促进家庭和谐与社会稳定
《弟子规》所倡导的孝亲尊师、友爱兄弟、谨慎 言行等道德规范，有助于促进家庭和谐与社会稳 定，推动社会文明进步。
03
提升个人修养
通过学习弟子规，可以提升个人的道德修养和文化素养。在现代社会中
，具备高素质的个人修养对于个人的成功和社会的发展都至关重要。
THANKS
感谢观看
口到
朗读时，嘴巴要张开，声音要洪亮， 吐字要清晰。
眼到
阅读时，眼睛要注视文字，逐字逐句 地认真看，不可走马观花。
心眼口，信皆要
信心
树立对学习的信心，相信自己能 够掌握知识和技能。
用心
全身心地投入学习，不断思考、实 践和总结。
恒心
持之以恒地学习，不怕困难，勇往 直前。
方读此，勿慕彼
专注当前
在学习先
弟子规注重德育，认为做人做事应以德为本。现代学校教 育也应重视德育教育，培养学生正确的价值观和道德观。
因材施教
弟子规提倡根据学生的不同特点进行有针对性的教育。现 代学校教育也应关注学生的个体差异，采用个性化的教学 方法。
营造良好学风
弟子规强调学习环境的重要性，现代学校教育也应注重营 造良好的学风和校风，为学生提供健康向上的学习氛围。
注重礼仪
在饮食上，还应注意餐桌礼仪，尊重长辈和客人，不随意说话和 走动。
步从容，立端正
行走有仪态
《弟子规(入则孝)》ppt课件
弟子规以孝、悌、谨、信等为 主要内容，强调了人的品德修 养和行为规范。
弟子规在古代被广泛传播，对 后世产生了深远的影响，至今 仍具有重要的教育意义。
4
入则孝篇章简介
入则孝是弟子规中的一个重要篇 章，主要讲述了如何孝敬父母。
入则孝篇章中强调了孝顺父母的 重要性，以及具体的行为规范和
要求。
通过学习入则孝篇章，可以培养 人们的孝心和感恩之心，促进家
的意义等。
学习方法分享
分享学习《弟子规(入则孝)》的 方法和技巧，如如何理解古文、
如何将孝道融入日常生活等。
2024/1/29
24
对未来学习生活的展望
01
深入学习中华优秀传统文化
鼓励学生继续深入学习中华优秀传统文化，了解更多的经典著作和思想
。
02
践行孝道，培养良好品德
引导学生将孝道融入日常生活，培养良好的品德和习惯，成为有道德、
。
2024/1/29
关爱同学
与同学友好相处，互相帮助， 关心他们的学习和生活。
参加志愿活动
积极参与学校组织的志愿活动 ，为社会奉献爱心，培养感恩 之心。
学习传统文化
认真学习传统文化知识，了解 孝道的重要性，传承中华民族
优秀传统美德。
17
社会中如何倡导孝道
宣传孝道文化
通过媒体、网络等途径宣传孝道文化，让更 多人了解孝道的内涵和价值。
开展公益活动
组织开展以孝道为主题的公益活动，如关爱 老人、帮助贫困家庭等。
2024/1/29
树立孝道典型
表彰和宣传孝道典型人物和事迹，引导人们 向他们学习。
建立孝道教育机制
将孝道教育纳入国民教育体系，从小培养孩 子的孝心和感恩之心。
《弟子规》全文及解释 ppt课件
对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。
对于饮食，不要挑三 拣四，吃东西适量就可 以，不要过量。
谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
如果父母不听规劝，要等父 母亲心情好时再劝说；如父母 亲仍固执不听，我们继续哭着 恳求父母改过，即使招致父母 责打，也不要心怀怨恨。
第七课
亲有疾，药先尝； 昼夜侍，不离床。 丧三年，常悲咽， 居处变，酒肉绝。 丧尽礼，祭尽诚； 事死者，如事生。
亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。
冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。
做子女的冬天要关心父 母是否温暖，夏天要关心 父母是否凉快 ；早晨起 床后,要向父母问好,晚上 回家要向父母报平安.
出必告，反必面。居有常，业无变。
出门要告诉父母去处,回 家也要当面跟父母打招呼； 不要经常改变自己的住址, 生活起居要有规律,对自己 所从事的事情要有恒心,不 要随意改变.
骑下马，乘下车，过犹待，百余步。
无论骑马或乘车，遇到 了长辈都应下马或下车问 好，等长辈走了大约百步 之后,才可离开.
长者立，幼者立。长者坐，命乃坐。
长辈站立时，晚辈不 可以自行就坐；长辈坐 下以后，吩咐坐下我们 才可以坐。
第十一课
尊长前，声要低； 低不闻，却非宜。 进必趋，退必迟； 问起坐，视勿移。 事诸父，如事父； 事诸兄，如事兄。
第四章 谨 这是学生主修的第 三门课。谨是指我们行 为上要谨慎，不可以放 逸。
第十二课
朝起早，夜眠迟， 老易至，惜此时。 晨必盥，兼漱口， 便溺回，辄净手。
朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时。
早上要早起，晚上要适当 晚睡。人的一生很短暂，光 阴容易消逝，转眼间从少年 就到了老年，所以，我们要 珍惜眼前的宝贵时光。
置冠服，有定位，勿乱堆，置污秽。
弟子规_PPT课件
轻易 许诺，就会进退两难。
第 9课 凡出言
凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。
释文： 说话的时候，吐字要清楚、缓慢，不能讲得太快，也不能讲
得 含糊不清，使人家 听不明白。
第 9课 凡出言
彼说长，此说短，不关己，莫闲管。
释文： 东家说长，西家说短，别人的是非很难弄清楚。与自己的正
经事 没有关系的，不要去 多管。否则，不但搅 乱了别人，也有损自 己的德行。
我认为……
我认为……
作业： 1、熟读并背诵课文 2、回家帮爸爸妈妈做一件力所能及的事 。
释文： 凡是说出的话，首先要真实不虚、讲求信用。说谎话骗人、
胡言乱语 都是不可以的。
第 9课 凡出言
话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。
释文： 说话多不如说话少，因为言多必有失。说的话要恰当在理。
符合 实际，千万不要 花言巧语。否则 人家只会讨厌你。
第 9课 凡出言
刻薄语，秽污词，市井气，切戒之。
释文： 虚伪狡诈、尖酸刻薄、下流肮脏的话，千万不能说。阿谀奉
第 9
课
第 9课 凡出言
凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉！ 话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。 刻薄语，秽污词，市井气，切戒之。 见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。 事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。 凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。 言，信为先，诈与妄，奚可焉！
“言”字甲骨文字形，像从嘴里伸出舌 头的样子，上面的一横是指事符号，表 示说出的话。它本来的意思就是言论， 语言。
请听故事：好好先生
画鸡
（明）唐寅
头上红冠不用裁， 满身白雪走将来 。 平生不敢轻言语 ， 一叫千门万户开 。
说一说 根据课文，说一说下面哪种做法是合适的，哪种是不合适的？
第 9课 凡出言
凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。
释文： 说话的时候，吐字要清楚、缓慢，不能讲得太快，也不能讲
得 含糊不清，使人家 听不明白。
第 9课 凡出言
彼说长，此说短，不关己，莫闲管。
释文： 东家说长，西家说短，别人的是非很难弄清楚。与自己的正
经事 没有关系的，不要去 多管。否则，不但搅 乱了别人，也有损自 己的德行。
我认为……
我认为……
作业： 1、熟读并背诵课文 2、回家帮爸爸妈妈做一件力所能及的事 。
释文： 凡是说出的话，首先要真实不虚、讲求信用。说谎话骗人、
胡言乱语 都是不可以的。
第 9课 凡出言
话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。
释文： 说话多不如说话少，因为言多必有失。说的话要恰当在理。
符合 实际，千万不要 花言巧语。否则 人家只会讨厌你。
第 9课 凡出言
刻薄语，秽污词，市井气，切戒之。
释文： 虚伪狡诈、尖酸刻薄、下流肮脏的话，千万不能说。阿谀奉
第 9
课
第 9课 凡出言
凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉！ 话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。 刻薄语，秽污词，市井气，切戒之。 见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。 事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。 凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。 言，信为先，诈与妄，奚可焉！
“言”字甲骨文字形，像从嘴里伸出舌 头的样子，上面的一横是指事符号，表 示说出的话。它本来的意思就是言论， 语言。
请听故事：好好先生
画鸡
（明）唐寅
头上红冠不用裁， 满身白雪走将来 。 平生不敢轻言语 ， 一叫千门万户开 。
说一说 根据课文，说一说下面哪种做法是合适的，哪种是不合适的？
弟子规出则悌ppt课件
【尊长前，声要低， 低不闻，却非宜；】
与尊长交谈，声音要柔和 适中，回答的音量太小让 人听不清楚，也是不恰当 的。
【近必趋，退必迟， 问起对，视勿移。】
有事要到尊长面前，应快步向 前，退回去时，必须稍慢一些 才合乎礼节。当长辈问话时， 应当专注聆听，眼睛不可以东 张西望，左顾右盼。
长 者 立 ， 幼 勿 坐 尊长前，声要低 近 必 趋 ， 退 必 迟 问起对，视勿移
孔子曰：不学礼，无以立。 就是说 不学会礼仪礼貌，就 难以有立身之处。
•
礼仪是中华民族的传统美 德，从古至今，源远流长。 做什么事情，先学会做人。
《出则悌》
出则悌，讲的是家中兄弟相处之道， 以及如何和长辈 在一起的规矩。
出 则 悌
• • • • • • • • • • •
兄/道友 弟/道恭 兄弟/睦 孝/在中 财物/轻，怨/何生，言语/忍，忿/自泯 或/饮食，或/坐走，长者/先，幼者/后 长/呼人，即/代叫，人/不在，己/即到 称/尊长，勿/呼名，对/尊长，勿/见能 路/遇长，疾/趋揖，长/无言，退/恭立 骑/下马，乘/下车，过/犹待，百步/余 长者/立，幼/勿坐，长者/坐，命/乃坐 尊长/前，声/要低，低/不闻，却/非宜 进/必趋，退/必迟，问/起对，视/勿移 事/诸父，如/事父，事/诸兄，如/事兄
故事：
张苍是汉朝的丞相，他是一个非常尊敬 长辈的人，在他年轻的时候，曾经得到过王 陵的许多照顾。后来张苍当官后，为了感谢 王陵，常常像对待父亲一样照顾他。王陵死 后，他的老母还健在。虽然当时张苍已是丞 相，公务很忙，但他总是抽空去照顾王陵的 母亲，甚至亲自伺候王母吃饭。张苍贵为丞 相，能这样谨慎地照顾长辈，足见中华民族 尊老美德的源远流长。
易解：称呼长辈，不可以直呼姓 名，在长辈面前，要谦虚有礼， 不可以炫耀自己的才能 。
弟子规讲解课件(PPT演示)
05
CATALOGUE
弟子规的实践与启示
个人修养的提升
仁爱之心
通过学习弟子规，培养对他人的 关爱和尊重，增强个人的仁慈和
爱心。
诚实守信
遵循弟子规的教诲，树立正确的道 德观念，做到言行一致，诚实守信 。
谦虚有礼
学习弟子规中的礼仪规范，培养谦 虚、恭敬的态度，待人接物更加得 体。
人际关系的和谐
家庭和睦
正能量传播
借助弟子规的传播，弘扬正能量 ，抵制不良风气，引领社会正气
。
06
CATALOGUE
弟子规的未来发展
传承与创新
传承
弟子规作为中华传统文化的重要组成 部分，应当得到有效的传承和弘扬。 通过各种形式的教育和宣传，让更多 的人了解和掌握弟子规的精髓和价值 。
创新
在传承的基础上，我们也应该注重创 新，将弟子规的智慧与现代社会、科 技、文化等相结合，创造出更多具有 时代特色的文化产品和服务。
国际传播与交流
国际传播
通过各种渠道和平台，向世界传播弟 子规的智慧和价值，让更多的人了解 和接受中华优秀传统文化。
交流 加强与世界各地的文化交流，吸收和 借鉴其他文化的优秀元素，丰富和发 展弟子规的文化内涵和表现形式。
对后世的影响
文化传承
弟子规作为中华传统文化的重要组成部分， 对后世的传承和发展具有重要的影响。它所 蕴含的智慧和价值观念将激励一代又一代的 人去追求更加美好的生活。
内涵，积极践行。
在社会道德建设中的应用
01
02
03
提高公民道德素质
通过学习和宣传弟子规， 可以提高公民的道德素质 和社会责任感，推动社会 和谐发展。
促进社会文明进步
弟子规所倡导的道德规范 和行为准则对于促进社会 文明进步具有重要的意义 。
弟子规全文版PPT课件
弟子规中强调的尊老爱幼、友善待人等思想有助 于促进社会和谐稳定。
对文化传承与创新的推动
01
推动传统文化的传 承
弟子规作为中国传统文化的重要 组成部分，对于推动传统文化的 传承具有重要意义。
02
促进文化的创新发 展
在学习和传承弟子规的过程中， 可以不断挖掘其新的时代内涵， 推动文化的创新发展。
03
增强文化自信
03
弟子规的原文解读
总叙部分解读
弟子规，圣人训
首孝悌，次谨信
泛爱众，而亲仁
有余力，则学文
解读
弟子规是圣人教导我们的行为规范。首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次要谨慎小心， 诚实守信。要广泛爱护众人，亲近有仁德的人。如果有多余的精力，就应该学习文化知识 。
入则孝部分解读
01
父母呼，应勿缓
父母命，行勿懒
解读
无论是什么人，我们都应该关爱他们。因为我们都生活在 同一片天空下、同一块土地上。一个品德高尚的人自然会 受到别人的尊重和敬仰。人们所看重的并不是一个人的外 貌是否出众而是他的品德是否高尚。
余力学文部分解读
不力行，但学文
长浮华，成何人
但力行，不学文
任己见，昧理真
解读
如果只知道学习文化知识而不去实践那么就会变得浮华不实成为一个不切实际的人。如 果只懂得卖力去做事而不去学习文化知识那么就会固执己见无法明白真正的道理。
促进家庭教育
弟子规可以作为家庭教 育的重要内容，帮助家 长正确引导孩子的成长 。
对社会道德建设的贡献
1 2
传承中华民族传统美德
弟子规承载了中华民族传统美德，对于传承和弘 扬中华优秀传统文化具有重要意义。
引领良好社会风尚
通过学习弟子规，可以引导人们树立正确的道德 观念，形成良好的社会风尚。
对文化传承与创新的推动
01
推动传统文化的传 承
弟子规作为中国传统文化的重要 组成部分，对于推动传统文化的 传承具有重要意义。
02
促进文化的创新发 展
在学习和传承弟子规的过程中， 可以不断挖掘其新的时代内涵， 推动文化的创新发展。
03
增强文化自信
03
弟子规的原文解读
总叙部分解读
弟子规，圣人训
首孝悌，次谨信
泛爱众，而亲仁
有余力，则学文
解读
弟子规是圣人教导我们的行为规范。首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次要谨慎小心， 诚实守信。要广泛爱护众人，亲近有仁德的人。如果有多余的精力，就应该学习文化知识 。
入则孝部分解读
01
父母呼，应勿缓
父母命，行勿懒
解读
无论是什么人，我们都应该关爱他们。因为我们都生活在 同一片天空下、同一块土地上。一个品德高尚的人自然会 受到别人的尊重和敬仰。人们所看重的并不是一个人的外 貌是否出众而是他的品德是否高尚。
余力学文部分解读
不力行，但学文
长浮华，成何人
但力行，不学文
任己见，昧理真
解读
如果只知道学习文化知识而不去实践那么就会变得浮华不实成为一个不切实际的人。如 果只懂得卖力去做事而不去学习文化知识那么就会固执己见无法明白真正的道理。
促进家庭教育
弟子规可以作为家庭教 育的重要内容，帮助家 长正确引导孩子的成长 。
对社会道德建设的贡献
1 2
传承中华民族传统美德
弟子规承载了中华民族传统美德，对于传承和弘 扬中华优秀传统文化具有重要意义。
引领良好社会风尚
通过学习弟子规，可以引导人们树立正确的道德 观念，形成良好的社会风尚。
弟子规讲解课件(PPT演示)
与人交往时，弟子规提倡保持谦逊低调的态度。不应自吹自擂、炫耀自己的成就或才能，而应时刻保持 谦虚、低调的姿态，虚心向他人学习。
泛爱众
博爱无私
弟子规认为，每个人都应该有一颗博爱无私的心。无论是 对待亲人、朋友还是陌生人，都应以关爱和宽容的态度去 对待他们。
平等尊重
在处理人际关系时，弟子规强调平等尊重的重要性。无论 对方的身份、地位如何，都应给予他们平等的尊重和关爱 ，不偏袒任何一方。
为他们提供帮助。
尊敬
除了物质上的关心，弟子规还强 调对父母的尊敬。这种尊敬不仅 表现在言辞和态度上，更体现在
对父母意愿的尊重和顺从上。
感恩
弟子规认为，每个人都应该对父 母的养育之恩怀有感激之情。无 论在何种情况下，都不应忘记父 母的恩情，更应以实际行动来回
报他们的养育之恩。
尊敬师长
01
师道尊严
弟子规强调对师长的尊敬，认为这是个人修养的重要体现。在面对师
友爱兄弟
兄弟情深
弟子规认为，兄弟之间应该情同手足，互相扶持。在日常生活中，应该互相关心，互相 帮助，共同度过人生的每一个阶段。
公平公正
在处理兄弟之间的关系时，应遵循公平公正的原则。无论在分配财产、决定家庭事务等 方面，都不应偏袒任何一方，而应始终保持公正无私的态度。
和睦相处
为了维护家庭的和谐稳定，弟子规提倡兄弟之间要和睦相处。无论遇到何种分歧或矛盾 ，都应以和为贵，通过沟通协商来解决，而不是通过争吵或暴力来解决问题。
家庭教育
家长应该以弟子规为指导 ，培养孩子良好的品德和 行为习惯，引导孩子树立 正确的价值观和人生观。
在学校中的应用
尊师重道
学生应该尊敬老师，遵循 老师的教诲，认真学习， 不断提高自己的知识和能 力。
泛爱众
博爱无私
弟子规认为，每个人都应该有一颗博爱无私的心。无论是 对待亲人、朋友还是陌生人，都应以关爱和宽容的态度去 对待他们。
平等尊重
在处理人际关系时，弟子规强调平等尊重的重要性。无论 对方的身份、地位如何，都应给予他们平等的尊重和关爱 ，不偏袒任何一方。
为他们提供帮助。
尊敬
除了物质上的关心，弟子规还强 调对父母的尊敬。这种尊敬不仅 表现在言辞和态度上，更体现在
对父母意愿的尊重和顺从上。
感恩
弟子规认为，每个人都应该对父 母的养育之恩怀有感激之情。无 论在何种情况下，都不应忘记父 母的恩情，更应以实际行动来回
报他们的养育之恩。
尊敬师长
01
师道尊严
弟子规强调对师长的尊敬，认为这是个人修养的重要体现。在面对师
友爱兄弟
兄弟情深
弟子规认为，兄弟之间应该情同手足，互相扶持。在日常生活中，应该互相关心，互相 帮助，共同度过人生的每一个阶段。
公平公正
在处理兄弟之间的关系时，应遵循公平公正的原则。无论在分配财产、决定家庭事务等 方面，都不应偏袒任何一方，而应始终保持公正无私的态度。
和睦相处
为了维护家庭的和谐稳定，弟子规提倡兄弟之间要和睦相处。无论遇到何种分歧或矛盾 ，都应以和为贵，通过沟通协商来解决，而不是通过争吵或暴力来解决问题。
家庭教育
家长应该以弟子规为指导 ，培养孩子良好的品德和 行为习惯，引导孩子树立 正确的价值观和人生观。
在学校中的应用
尊师重道
学生应该尊敬老师，遵循 老师的教诲，认真学习， 不断提高自己的知识和能 力。
《弟子规》图文全解课件(
《弟子规》图文全解课件(一、教学内容本节课的教学内容选自《弟子规》的第五章“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。
本章主要讲述了做人的基本道德规范，包括孝顺、尊敬长辈、言行谨慎、诚信、广泛爱众人、亲近有德之人以及在完成日常生活中的职责后，还要不断学习提升自己。
二、教学目标1. 让学生能够熟练背诵《弟子规》第五章内容，理解其中的含义。
2. 培养学生尊敬长辈、言行谨慎、诚信待人的良好品德。
3. 引导学生将《弟子规》中的道德规范运用到日常生活中，提升自己的道德修养。
三、教学难点与重点重点：熟练背诵《弟子规》第五章内容，理解其中的含义。
难点：如何引导学生将《弟子规》中的道德规范运用到日常生活中。
四、教具与学具准备教具：PPT、黑板、粉笔学具：笔记本、课本《弟子规》五、教学过程1. 情景引入：通过一个发生在校园里的故事，讲述一个学生如何在面对困难时，凭借《弟子规》中的道德规范来指导自己的行为，最终解决问题。
2. 讲解课文：讲解《弟子规》第五章的内容，解释其中的词语和句子的含义，让学生理解做人的基本道德规范。
3. 例题讲解：选取几个与本章内容相关的例题，让学生通过分析、讨论，理解如何将《弟子规》中的道德规范运用到实际生活中。
4. 随堂练习：让学生根据本节课学到的内容，回答一些问题，巩固所学知识。
5. 小组讨论：让学生分组讨论，如何将《弟子规》中的道德规范运用到自己的日常生活中，每个小组选一名代表进行分享。
7. 布置作业：让学生根据本节课学到的内容，写一篇关于如何在日常生活中践行《弟子规》的作文。
六、板书设计板书内容：弟子规第五章：入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
七、作业设计作业题目：请结合本节课学到的内容，写一篇关于如何在日常生活中践行《弟子规》的作文。
答案：略八、课后反思及拓展延伸课后反思：本节课学生对《弟子规》第五章的内容有了深入的理解，并能运用到实际生活中。
弟子规公开课课件公开课课件优质
6：余力学文 ------〈勤奋〉
什么是《弟子规》呢？
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才 李毓秀所作。其内容采用《论语· 学而篇》第六条 “弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁， 行有余力，则以学文” 的文义，以三字一句，两句 一韵编纂而成，分五个部分加以演述，具体列举出 为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有的礼 仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清 朝贾存仁修订改编，编成１０８０个字的《弟子 规》。清中叶以后，此书最为流行，一度成为私塾 的必读课本，是启蒙养正、教育子弟敦伦尽份、闲 邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
（4）我做到了“学文”。（
）
弟 子 规
总 叙 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
弟 子 规
总 叙 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之情，孝也！ 蜜蜂职责分明，大雁飞行有序，礼也！ 鸡非定时不鸣，燕非春社不至，信也！ 鹿得草而寻群，蚁得食而报众，义也！ 蜘蛛结网而食，鹦鹉学舌而语，智也！ 诸物本无知，却具天性美德，
首|孝悌 泛|爱众 有|余力Biblioteka 次|谨信 而|亲仁 则|学文
（二）首孝悌
次谨信
首孝悌： 首先在日常生活中 要做到孝顺父母、友爱 兄弟姐妹。
次谨信： 在一切日常生活中的态 度、言语、行为要合乎礼节， 小心谨慎，讲求信用。
（三）泛爱众
而亲仁
泛爱众 ： 对所有的人、事、物都要 关心爱护，如公交车让座、帮 助弱小、爱护动植物。
感恩词
感谢国家培养护佑, 感谢父母养育之恩， 感谢老师辛勤教导， 感谢同学关心帮助， 感谢农夫辛勤劳作， 感谢大众信任支持。
弟子规全文版PPT课件
“是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”
2021/3/7
CHENLI
12
或饮食 或坐走 长呼人 即代叫 称尊长 勿呼名
长者先 人不在 对尊长
幼者后 己即到 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步馀
2021/3/7
CHENLI
13
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
4、怎么孝敬？
树欲静而风不止 子欲养而亲不待
5、人要报的四重恩
1、父母恩
2、师生恩
3、国土恩
4、重生恩
2021/3/7
CHENLI
10
2021/3/7
【出则弟】
恭出 敬外 尊应 长当 。友
爱 兄 弟 、
CHENLI
11
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 兄弟连枝各自荣，些些言语莫伤情。 一回想见一回老，能得几时为兄弟。 兄弟同居忍便安，莫因毫末起争端。 眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看。
CHENLI
4
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变1
“岂无万里思亲泪，不及高堂念子心。”
俗话说“滚石不生苔” “一切法得成于 忍”
2021/3/7
CHENLI
5
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非 礼勿言，非礼勿动。” 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去1 2
如果说“身体发肤，受之父母……”是要求我们做到自爱 的话，那么“立身行道，扬名于后世……”则是要求我们 做到自立、自强。自立、自强是自爱的行动，人要发展必 然要自立、自强。同时，成为一个自立、自强的人是父母 对子女的殷切希望。每一个成年人都应该自觉增强自立意 识,孝子更应该做到这一点。孝子不仅要做到自立,更要做 到自强,为实现自我价值而奋斗不息。 “立身行道”,才是 真正的孝。
2021/3/7
CHENLI
12
或饮食 或坐走 长呼人 即代叫 称尊长 勿呼名
长者先 人不在 对尊长
幼者后 己即到 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步馀
2021/3/7
CHENLI
13
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
4、怎么孝敬？
树欲静而风不止 子欲养而亲不待
5、人要报的四重恩
1、父母恩
2、师生恩
3、国土恩
4、重生恩
2021/3/7
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2021/3/7
【出则弟】
恭出 敬外 尊应 长当 。友
爱 兄 弟 、
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兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 兄弟连枝各自荣，些些言语莫伤情。 一回想见一回老，能得几时为兄弟。 兄弟同居忍便安，莫因毫末起争端。 眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看。
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父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变1
“岂无万里思亲泪，不及高堂念子心。”
俗话说“滚石不生苔” “一切法得成于 忍”
2021/3/7
CHENLI
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事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非 礼勿言，非礼勿动。” 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去1 2
如果说“身体发肤，受之父母……”是要求我们做到自爱 的话，那么“立身行道，扬名于后世……”则是要求我们 做到自立、自强。自立、自强是自爱的行动，人要发展必 然要自立、自强。同时，成为一个自立、自强的人是父母 对子女的殷切希望。每一个成年人都应该自觉增强自立意 识,孝子更应该做到这一点。孝子不仅要做到自立,更要做 到自强,为实现自我价值而奋斗不息。 “立身行道”,才是 真正的孝。
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② 怡吾色，柔吾声：劝导时态度要诚恳，和颜悦色，声音柔和。 ③ 谏不入，悦复谏：如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父
母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导。复：再。 ④ 号泣随，挞无怨：劝导至诚时甚至痛哭流涕，一定要恳求父母改过，纵然遭
遇到责打，也无怨无悔，以免使父母一错再错，铸成大错。挞：打。
离。 ⑤ 长者坐，命乃坐：长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐 。 ⑥ 低不闻，却非宜：声音低到尊长听不见，这样也不合适。宜，合适。
精品课件
④ 居有常，业无变：居住的地方要固定，工作不要任意改变 。居：居住；常， 固定；业：事业、学业、工作等精品。课件
第一篇 入则孝
《弟子规》
5. 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
6. 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
7.亲所好 力为具 亲所恶 谨为
去
① 苟擅为，子道亏：如果没有经过父母同意而擅自去做，有损为人子女的品 德。 苟：假使。亏，缺陷，不完美。
③ 父母命，行勿懒：父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。 ④ 父母教，须敬听：父母的教导，应该恭敬的聆听。 ⑤ 父母责，须顺承：父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父
母亲生气、伤心。
精品课件
第一篇 入则孝
《弟子规》
3. 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
4. 出必告 反必面 居有常 业无变
② 亲所好，力为具：父母亲所喜欢的，要尽量为父母准备好。好：喜好，嗜 好。力：尽心尽力。具：准备。
③ 亲所恶，谨为去：父母亲不喜欢的，要小心地为父母排除。恶：不喜欢、 讨厌、厌弃。谨：谨慎，指对父母要有恭敬之心。去：排除，去除。
精品课件
第一篇 入则孝
ห้องสมุดไป่ตู้
《弟子规》
8. 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 9. 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
而编成的生活规范，是圣学的根基，是
做人的根基！
精品课件
书名释义
《弟子规》
• “弟子”：狭义是指父母的孩子、 老师的学生。广义来讲，所有的 人都可以称为弟子，人人都要活 到老，学到老。
• “规”：是规范、道理。 • 《弟子规》是先贤对做人道德和
人们日常行为规范的总结，是待 人处事的道理、具体方法。
精品课件
总叙
《弟子规》
弟子规 圣人训 首孝悌 次
谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
① 总叙：概括了《弟子规》讲述的七个问题：孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、 余力学文。
② 圣人训：圣人，狭义讲，指儒教的创始人孔老夫子；广义讲，指所有的古德 圣贤。
③ 首孝悌，次谨信：首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次言语行为要小 心谨慎，要讲信用。悌：tì，友爱，指哥哥要照顾弟弟，弟弟要尊敬哥哥。
① 贻亲忧：让父母忧心。贻，遗留；忧，挂心。 ② 亲憎我：父母讨厌我。憎，讨厌。 ③ 孝方贤：我们的孝顺更显得圆满。贤，圆满。
精品课件
第一篇 入则孝
《弟子规》
10. 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 11. 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
① 亲有过，谏使更：父母亲有不对的地方，要劝导父母改正。过：过失。谏： 劝导。更：改正。
精品课件
第二篇 出则悌
《弟子规》
1. 兄道友 2. 财物轻 3. 或饮食 4. 长呼人
弟道恭 怨何生 或坐走 即代叫
兄弟睦 言语忍 长者先 人不在
孝在中 忿自泯 幼者后 己即到
① 第二篇“出则悌”讲出门在外的行为规范。 ② 兄道友，弟道恭：做哥哥的要友爱弟弟，做弟弟的要对哥哥恭敬。道，相处
的规范。 ③ 财物轻：对物质、财物要看轻些。 ④ 忿自泯：愤怒自然就消失了。 ⑤ 即代叫：马上去代为找来。 ⑥ 勿见能：不要卖弄自己的才华。
④ 泛爱众，而亲仁：要有一颗慈悲的爱心，对一切人、事物都平等博爱，并亲 近有仁德的人。泛：广泛。
精品课件
第一篇 入则孝
《弟子规》
1. 父母呼 应勿缓 父母命 行勿
懒
2. 父母教 须敬听 父母责 需顺
承 ① 第一篇“入则孝”讲为人子女在家应尽的孝道。
② 父母呼，应勿缓：父母呼唤，应及时回答，要马上答应。应：yìng ,回答， 答应；缓：迟缓。
精品课件
第一篇 入则孝
《弟子规》
12. 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 13. 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 14. 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
① 亲有疾：父母亲生了病。疾，疾病。 ② 昼夜侍：白天晚上侍候在旁，不离开床边。昼，白天；夜，晚上。 ③ 丧三年：父母死后三年的时间。 ④ 丧尽礼：办丧事要尽到礼节。 ⑤ 祭尽诚：祭拜的时候要真诚。
《弟子规》
精品课件
《弟子规》简介
《弟子规》
• 原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李 毓秀所作，后经清朝贾存仁修订，改名为 《弟子规》。
• 采用《论语.学而篇》第六条：“弟子入 则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁， 行有余力，则以学文”的文义，三字一句、 两句一韵编纂而成。
• 具体内容包含为人弟子在家、出外、待人、 接物、求学等应有的礼仪规范。
① 冬则温，夏则凊：冬天，先钻到父母的被窝将被子捂暖；夏天，先拿扇子将 父母的草席扇凉快。指要照顾好父母的饮食起居。温，温暖。凊：qìng，清 凉、凉爽。
② 晨则省，昏则定：早晨起床之后，先向父母请安问好。下午回来之后，要向 父母报平安，使老人家放心。省：安慰，问候；定：安慰。
③ 出必告，反必面：外出离家时，须告诉父母要到那哪里去，回家后还要当面 禀报父母回来了，让父母安心。
精品课件
《弟子规》
为什么要学习《弟子规》？
• 1988年，75位诺贝尔奖得主在巴黎发表
联合宣言说，21世纪的人类要生存，必
须从2000年前的中国孔老夫子那里汲取
智能。
• 20世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教
授说，要解决21世纪的人类的社会问题，
只有孔孟学说和大乘佛法。
• 《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲
精品课件
第二篇 出则悌
《弟子规》
5. 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 6. 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 7. 骑下马 乘下车 过犹待 百步余
① 疾趋揖：快步上前问侯。疾，快步。趋，小步走。揖，恭敬地问候。 ② 退恭立：退后一点，恭敬地站一旁，请长者先行。 ③ 骑下马，乘下车：坐在马车上或乘车时看到长辈，要下马下车。 ④ 过犹待，百步余：即使长者已经走过了，也要目送他远去，差不多百步的距
母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导。复：再。 ④ 号泣随，挞无怨：劝导至诚时甚至痛哭流涕，一定要恳求父母改过，纵然遭
遇到责打，也无怨无悔，以免使父母一错再错，铸成大错。挞：打。
离。 ⑤ 长者坐，命乃坐：长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐 。 ⑥ 低不闻，却非宜：声音低到尊长听不见，这样也不合适。宜，合适。
精品课件
④ 居有常，业无变：居住的地方要固定，工作不要任意改变 。居：居住；常， 固定；业：事业、学业、工作等精品。课件
第一篇 入则孝
《弟子规》
5. 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
6. 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
7.亲所好 力为具 亲所恶 谨为
去
① 苟擅为，子道亏：如果没有经过父母同意而擅自去做，有损为人子女的品 德。 苟：假使。亏，缺陷，不完美。
③ 父母命，行勿懒：父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。 ④ 父母教，须敬听：父母的教导，应该恭敬的聆听。 ⑤ 父母责，须顺承：父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父
母亲生气、伤心。
精品课件
第一篇 入则孝
《弟子规》
3. 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
4. 出必告 反必面 居有常 业无变
② 亲所好，力为具：父母亲所喜欢的，要尽量为父母准备好。好：喜好，嗜 好。力：尽心尽力。具：准备。
③ 亲所恶，谨为去：父母亲不喜欢的，要小心地为父母排除。恶：不喜欢、 讨厌、厌弃。谨：谨慎，指对父母要有恭敬之心。去：排除，去除。
精品课件
第一篇 入则孝
ห้องสมุดไป่ตู้
《弟子规》
8. 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 9. 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
而编成的生活规范，是圣学的根基，是
做人的根基！
精品课件
书名释义
《弟子规》
• “弟子”：狭义是指父母的孩子、 老师的学生。广义来讲，所有的 人都可以称为弟子，人人都要活 到老，学到老。
• “规”：是规范、道理。 • 《弟子规》是先贤对做人道德和
人们日常行为规范的总结，是待 人处事的道理、具体方法。
精品课件
总叙
《弟子规》
弟子规 圣人训 首孝悌 次
谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
① 总叙：概括了《弟子规》讲述的七个问题：孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、 余力学文。
② 圣人训：圣人，狭义讲，指儒教的创始人孔老夫子；广义讲，指所有的古德 圣贤。
③ 首孝悌，次谨信：首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次言语行为要小 心谨慎，要讲信用。悌：tì，友爱，指哥哥要照顾弟弟，弟弟要尊敬哥哥。
① 贻亲忧：让父母忧心。贻，遗留；忧，挂心。 ② 亲憎我：父母讨厌我。憎，讨厌。 ③ 孝方贤：我们的孝顺更显得圆满。贤，圆满。
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第一篇 入则孝
《弟子规》
10. 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 11. 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
① 亲有过，谏使更：父母亲有不对的地方，要劝导父母改正。过：过失。谏： 劝导。更：改正。
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第二篇 出则悌
《弟子规》
1. 兄道友 2. 财物轻 3. 或饮食 4. 长呼人
弟道恭 怨何生 或坐走 即代叫
兄弟睦 言语忍 长者先 人不在
孝在中 忿自泯 幼者后 己即到
① 第二篇“出则悌”讲出门在外的行为规范。 ② 兄道友，弟道恭：做哥哥的要友爱弟弟，做弟弟的要对哥哥恭敬。道，相处
的规范。 ③ 财物轻：对物质、财物要看轻些。 ④ 忿自泯：愤怒自然就消失了。 ⑤ 即代叫：马上去代为找来。 ⑥ 勿见能：不要卖弄自己的才华。
④ 泛爱众，而亲仁：要有一颗慈悲的爱心，对一切人、事物都平等博爱，并亲 近有仁德的人。泛：广泛。
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第一篇 入则孝
《弟子规》
1. 父母呼 应勿缓 父母命 行勿
懒
2. 父母教 须敬听 父母责 需顺
承 ① 第一篇“入则孝”讲为人子女在家应尽的孝道。
② 父母呼，应勿缓：父母呼唤，应及时回答，要马上答应。应：yìng ,回答， 答应；缓：迟缓。
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第一篇 入则孝
《弟子规》
12. 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 13. 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 14. 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
① 亲有疾：父母亲生了病。疾，疾病。 ② 昼夜侍：白天晚上侍候在旁，不离开床边。昼，白天；夜，晚上。 ③ 丧三年：父母死后三年的时间。 ④ 丧尽礼：办丧事要尽到礼节。 ⑤ 祭尽诚：祭拜的时候要真诚。
《弟子规》
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《弟子规》简介
《弟子规》
• 原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李 毓秀所作，后经清朝贾存仁修订，改名为 《弟子规》。
• 采用《论语.学而篇》第六条：“弟子入 则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁， 行有余力，则以学文”的文义，三字一句、 两句一韵编纂而成。
• 具体内容包含为人弟子在家、出外、待人、 接物、求学等应有的礼仪规范。
① 冬则温，夏则凊：冬天，先钻到父母的被窝将被子捂暖；夏天，先拿扇子将 父母的草席扇凉快。指要照顾好父母的饮食起居。温，温暖。凊：qìng，清 凉、凉爽。
② 晨则省，昏则定：早晨起床之后，先向父母请安问好。下午回来之后，要向 父母报平安，使老人家放心。省：安慰，问候；定：安慰。
③ 出必告，反必面：外出离家时，须告诉父母要到那哪里去，回家后还要当面 禀报父母回来了，让父母安心。
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《弟子规》
为什么要学习《弟子规》？
• 1988年，75位诺贝尔奖得主在巴黎发表
联合宣言说，21世纪的人类要生存，必
须从2000年前的中国孔老夫子那里汲取
智能。
• 20世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教
授说，要解决21世纪的人类的社会问题，
只有孔孟学说和大乘佛法。
• 《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲
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第二篇 出则悌
《弟子规》
5. 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 6. 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 7. 骑下马 乘下车 过犹待 百步余
① 疾趋揖：快步上前问侯。疾，快步。趋，小步走。揖，恭敬地问候。 ② 退恭立：退后一点，恭敬地站一旁，请长者先行。 ③ 骑下马，乘下车：坐在马车上或乘车时看到长辈，要下马下车。 ④ 过犹待，百步余：即使长者已经走过了，也要目送他远去，差不多百步的距