老子道德经上善若水(道德讲堂).ppt

THE END
THANK YOU！
“上善若水”，出自于老子的《道德经》第
八章。它的字面含义是：最高的善像水那
样。水善于滋润万物而不与万物相争，它
停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近
上善若水。水善利万物而
不争，处众人之所恶，故 几于道。居，善地；心， 善渊；与，善仁；言，善 信；政，善治；事，善能； 动，善时。夫唯不争，故 无尤。
居，善地(5) ；心，善渊(6)；与，善仁(7)；
言，善信；政，善治(8)；事，善能；动，
善时(9)。夫唯不争，故无尤(10)。
注释： （5）居，善地:居，居住。善，形容词用作动词，当友好讲。 居善地，即居住要像水那样安于低下的地方和位置。俗话说： “人往高处走，水往低处流”。 （6）心，善渊：心，心志。善，形容词。渊，本意是清澈见 底的深潭。这里形容人要心志无私清廉可鉴。 （7）与，善仁：与万物接触，与人交友要采取友好的原则。 （8）政，善治：为政善于治理国家，从而取得治绩。 （9）动，善时：行为动作善于把握有利的时机。 （10） 故无尤：尤，通“忧”，忧患。
第二环节：经典诵读
西汉帛书《老子》残页
来自百度文库
廖名春著《郭店楚简老子校释》书影
选自老子《道德经》第八章
上善若水(1)。水善利万物而不争(2) ，
处众人之所恶(3)，故几于道(4) 。
注释： （1）上善若水：上，最好的。善，名词。上善即指最好的美德。这里 老子以水的好处接近于“道”，又来说明真正的圣人如水那样滋润万 物而不争私利。 （2）水善：善，在这里是副词，意思是善于，长于。 （3）处众人之所恶：“处”做“居”讲。所恶，所厌恶的地方。意指 人事上众人不愿去处的事位。 （4）几于道:几，接近。几于道，接近于道。