山西方言的特指疑问句_一_
浅析山西泽州方言的特点——以“唻”“呢”“昂”“哇”为例
“ 味 ”表 示 疑 问 语 气 ， 例 （ ５ ）可 以 理 解 为 “ 这 件 事 谁 干 言 中 的 “ 呢 ” 则可 以理 解 为普 通 话 中 的 “ 着 ”。 例 （１ ） 中 的 “味 ” 可 以 理 解 为 普 通 话 的 “ 啊 ”
“ 嘛 ” ，例 （ ３ ） 中 的 “睐 ” 可 以理 解 为 普 通 话 中 的
“ 啊 ” ，例 （ ４ ） 中 的 “味 ” （ ６ ） 中的 “ 睐 ” 可 以理 解 为普 通 话 的 “ 呀”。 泽 州方言 中的 “ 睐 ”作 语 气 词 时 ， 一 般 不 能表 祈 使 语
是 语 音 、词 汇 、 语 法各 个 方 面 都 形成 了 自 己独 有 的风 格 。 “ 睐 ”表 疑 问语 气 时 ， 一般 可 以理 解 为 “ 呀 ”。 “ 味 ”跟 在一些谓 语或谓 词性短 语后作 动态助 词 ，例 如： （ １ ） “ 你 昨天 去 睐 没 有 ？” — — “ 去 睐 ！”
、
“ 睐 ”和 “ 呢”
（ 一） “ 味 ”的 用 法
“ 还没有 开就枯萎 了！”
１ ．“ 睐 ”用 在 旬 中 或 旬 末 作 语 气 词 ，表 示 陈 述 、感 叹 和 疑 问 等语 气 。例 如 ： （ １ ）昨 天 你 看 到 的人 不是 我 睐 ，我 昨 天就 不
在这 ！
理解 为 “ 花 开 了 没 有 ”— — “ 开 了 ”或 者 “ 还 没 开 就 枯 萎
（ ５ ）“ 这件事谁干的睐？”—— “ 我 睐 ！”
或者 “ 不是我味 ！”
（ ６ ） “ 谁 睐 ？ ”— — “ 我 味 ！”
例 （ １ ）、例 （ ２ ）、例 （ ３ ）中的 “ 睐”可 以去掉 ， 不 影 响 句 子 的 意 思 。例 （ ３ ）中 “ 睐 ”表 示 感 叹语 气 ， 例 （ ４ ） 中 “睐 ” 表 示 惊 讶 ， 例 （ ５ ） 、例 （ ６） 的 问 句 中 的 ？ ”，例 （ ６ ）可 以理 解 为 “ 谁 呀 ？ ” —— “ 是 我 ！”
山西屯留方言的疑问句
山西屯留方言的疑问句屯留方言属于晋语，其疑问句和普通话一样，分为选择问句、特指问句、是非问句和正反问句四种，但与普通话不同，具有自己的特点。
标签：屯留方言疑问句选择问句特指问句是非问句反正问句屯留县位于山西省东南部，毗邻长治市区。
屯留方言属于晋语东南区的上党片。
屯留话的疑问句和普通话一样，可分为选择问句、特指问句、是非问句和正反问句四种，但结构形式不一。
屯留方言疑问句有三个特点：一是选择问句、正反问句句型和普通话有距离；二是特指问句的疑问代词和普通话不全相同；三是是非问句中的疑问语气词比较丰富。
一、选择问句选择问句在结构上出现并列的两项或几项，并且选项在句中作谓语。
普通话选择问句经常用“是……还是”连接。
屯留话选择问句是在两个选项之间插入语气词“嘞、啊、呀、来”等，构成“VP……语气词……VP语气词”的形式。
根据语气词的不同，屯留话选择问句分为未然选择问句和己然选择问句，未然选择问句主要使用语气词“嘞、呀”，而已然选择问句主要使用语气词“来”。
屯留话未然选择问句，其说话的目的着重于让对方作出选择。
常用形式有两种：“VP+嘞+VP嘞”和“VP+呀+VP呀”，如：(1)a．吃米嘞吃面嘞?b．吃米呀吃面呀?(2)a．你去嘞我去嘞?b．你去呀我去呀?(3)a．走路嘞骑车的嘞走路呢，骑自行车呢?b．走路呀骑车的呀?(4)a．你喝茶叫嘞喝开水嘞?b．你喝茶叶水呀喝开水呀?这种句式中第一个选项后有明显的语音停顿，若无停顿则在第一个语气词“嘞”后加“啊”构成“……嘞啊……嘞”的格式，如：你看电影嘞啊看电视嘞?另外，此句式中动词如果相同，第二个动词可以省略。
如：你要买红的呀黑的呀?／你穿裙的嘞裤的嘞?如果动词不相同，则不能省，如：喝稀的嘞吃干的嘞?／多点儿嘞少点儿嘞?／全吃了嘞留上点儿嘞?“……嘞啊……嘞”式选择问句，语义上蕴涵着询问“将来干什么”的意思。
因此，“VP+语气词+VP语气词”是让对方在短时间内尽快做出选择，有催促的意思在内。
山西晋语语法专题研究报告
山西晋语语法专题研究报告
山西晋语是汉藏语系汉语分支中晋语的一种，主要分布在山西省一带。
山西晋语具有一定的独特性和特点，在语法方面也有一些特殊的规律和结构。
一、声调
山西晋语是属于平声语言，声调相对稳定，不同于一些其他方言的变调现象。
二、词序
山西晋语的词序较为自由，一般为主谓宾的顺序，但是在特殊情况下也可以变动。
三、虚词
山西晋语中的虚词用法较多，虚词的存在可以对句子的语义产生一定的调节作用。
例如，常用的虚词包括“了”、“嘞”等。
四、称谓词
山西晋语称谓词的使用较为丰富，对不同的对象有不同的称呼，如“大爷”、“二嫂”等。
五、连词
山西晋语的连词用法相对灵活，可以使用“又”、“与”等进行连接，在句子中起到衔接作用。
六、时态
山西晋语的时态表示较为简单，一般通过谓语动词的变化来表
示过去、现在和将来的时间。
七、重叠句
山西晋语中的重叠句使用较多，通过重复词语或结构来增强语气的表达。
八、特殊疑问句
山西晋语的特殊疑问句结构相对固定，一般用“谁”、“哪个”、“什么”等疑问词加上陈述句的语序来构成。
九、否定句
山西晋语的否定句结构较为简单，一般在动词前加上“毋”来表示否定。
总结起来，山西晋语在语法方面有一些独特的特点，如词序自由、虚词用法丰富、称谓词丰富多样等。
深入研究山西晋语的语法规律对于了解和保护这一方言具有重要意义。
（精品资料）晋城方言中的语气词
姚妮娜：晋城市地处山西省东南部。
晋城话属于晋语上党片，其中的语气词非常独特。
普通话中的语气词如：“吗”“吧”“啊”“了”“的”“么”等在晋城话中几乎不用。
晋城话常用的语气词有唻、咾、哇、昂等，这些语气词含义非常丰富：有的相当于普通话中一个或多个语气词的用法，如“哇”“昂”，有的只包含普通话中相近语气词的部分含义，但却含有一些特殊的用法，如“呢”。
本文将对晋城话中的若干单用及连用语气词等进行描写和分析，并与普通话作出比较。
：晋城话语气词功能意义晋城市地处山西省东南部，辖泽州、阳城、沁水、陵川、高平（县级市）、城区六个县市区。
其中泽州县原称晋城市郊区，因距离市区较近，因此方言与晋城市市区区别不大。
文中所说的晋城话主要指晋城市市区与泽州县大部分地区所用的方言。
晋城话属于晋语上党片，其中的语气词非常独特。
普通话中的语气词如：“吗”“吧”“啊”“了”“的”“么”等在晋城话中几乎不用。
晋城话常用的语气词有唻咾、哇、昂等，这些语气词含义非常丰富：有的相当于普通话中一个或多个语气词的用法，如“哇”“昂”，有的只包含普通话中相近语气词的部分含义，但却含有一些特殊的用法，如“呢”。
本文将对晋城话中的若干单用及连用语气词等进行描写和分析，并与普通话作出比较。
“了?”是晋城话中非常有特色，且是最常用的一个语气词之一，在晋城方言中发音为，有的研究者记作“（口兰）”字。
“了?”皆有时态助词和语气词的功能：作1 时态助词时相当于普通话中的“了?”，如：“他看了?我一眼然后把头扭了过去。
”这里的“了?”字只表示动作的完成不表达说话人的语气；“了?”作语气词时，通常用于陈述句末尾，还可以用在疑问句，祈使句末尾，表示情况有了变化或即将出现新的情况，有成句作用。
我们在这里只讨论作语气词时“了?”的用法。
郭锐先生将语气词的功能总结如下：１、置于句尾，这是语气词最常见的功能。
２、有些语气词可以置于句中停顿前。
３、置于另一语气词前。
”1在此先对语气词“了?”的前两种功能进行分析说明，第三种功能将在本文的第三部分即语气词连用部分中进行分析讨论。
山西方言大全
山西方言大全1.“居舍”——就是屋子、“家里”；2.“箸秸”——一种灌木，秸杆很直，质地坚硬，过去老乡很少用竹筷，就是用“箸秸”杆来作筷子的。
箸是筷子，秸是秸杆，箸秸是作筷子的秸杆。
现在山西人没有“箸”的说法了，但是“箸秸”的名称一直没有变；3.“参差不齐”——不识字的农民都有这样的口头语，而且读音绝对正确：“cencibuqi”。
只有上过学的人才可能读成“canchabuqi”4.“兀”——一种方形的凳子；5.“兀的”——语气助词，意思比较宽泛，类似“那么”、“当然”、“可不是嘛”等意思。
例：“你会唱京剧？”“兀的哩！”（意思是“哪当然啦！”）这个词在元曲里常常看到，现在仍然是当地人的口头语。
6.“舁”（读yú，阳平）－－抬的意思。
这个字好像很古老了。
《说文解字》解释是：“舁，共举也”。
7.“荷”（读hě上声）－－承担、搬动的意思，也引申为一般的“拿”、“携带”。
这是非常普遍的口头语。
“荷不动”，就是拿不动的意思。
这个用法也很古老，汉朝张衡《东京赋》有“荷天下之重任”句。
8.“恶色”－－就是垃圾。
这也是很古老的用语。
色，是种类的意思（如：各色人等）。
恶，是“醜恶”，“卑劣”的意思，和“美”、“好”反意。
现在台湾人讲的“国语”中把“垃圾”读作“lèsè”和山西方言接近。
9.“恶水”――是指脏水、污水，不是我们一般说的“穷山恶水”的“恶水”。
说“恶”而不说“脏”，是不是也很文雅？10.“巡田”――就是秋天看护庄稼。
别的地方叫“看秋”，“护秋”，远不如“巡田”富有韵味。
每到秋天，村里会指定专人担负巡田的职责，担负这种责任的人被称为“巡田的”。
“巡田的”很厉害，一般都会几下拳脚。
基本的装饰是，腰里缠一条长长的蓝布作的腰带，腰间别一个小小的“马床”。
所谓马床，是一种三条腿的袖珍小凳子。
马床有两个用途，一是巡田的累了可以随地坐下休息，更重要的用途是用来打人――打那些偷庄稼、蔬果的大人小孩。
山西阳曲方言的疑问句研究
2020年7月Jul. 2020《齐齐哈#$学学&》('学社会科学版).Journal of Qiqihar University^ Phi& Soc Sci )山西阳曲方言的疑问句研究祁彩虹，张春泉（西南大学文学院，重庆400715 ）摘要:疑问句是汉语中一种常见的句类，是用来提出问题的句子。
其提问手段主要有语调、疑问代词、语气副词、语气词或疑问格式，疑问句也是表现各种方言特色的最重要手段之一。
山西阳曲方言疑问语气词主要有 “了”、“哇"、“呀”，阳曲方言疑问句有其内部类型、特殊表达形式。
探究阳曲方言疑问句的特点，有助于深入研究山西方言、深入挖掘和利用宝贵的地方语言资源。
关键词：阳曲方言；疑问语气词；疑问句内部类型；特殊表达；比较中图分类号:H172.2 文献标识码:A 文章编号:1008-2638（ 2020 ）07-0128-05A Study of Interrogative Sentences in Yangqu Dialect of Shanxi ProvinceQI Cai -hong , ZHANG Chun -quan(Faculty of Literature , Southwest University, Chongqing 400715 , China )Abstract :Interrogative sentence is a kind of common sentence type in Chinese , which is use-d to ask questions. Its questioningeans ainly include intonation ， interrogative pronoun ， odaladverb ， odal ord or interrogative for ， and interrogative sentence isalso one of the most impor-tant means to express the characteristics of various dialects. The interrogative mood words in Sha-nxi Yan gqu dialect mainly include " Le " , " Wa " and " Ya " . The interrogative sentences in Yangqu di-alect have their internal types and spe cial expressions. To explore the characteristics of interrogati-vesentences in angqu dialect is helpful to study Shanxi dialect deeply ，excavate and utilize prec-iouslocal language resources.： angqu dialect ; interrogative odal particle ; interrogative sentence internal type ; special expression ; co parison阳曲县位于山西省太原市北部，距离太原市17公里” 东、西、南、北分别与盂县、寿阳、太原北郊、古交、静乐、忻州、 定襄接壤”山西方言分为并州、吕梁、上党、五台、云中、汾河、广灵七个片，阳曲方言属于并州片的晋阳小片，但阳曲地处并州片和五台片之间，受太原方言和忻州方言的影响，形 成了自己的方言特点”山西方言内部差异较大，即处于同一个市的各个县（区）、处于同一个县（区）的各个乡（镇），其方 言都不一样，各有其特点,例如同处于太原市辖内的清徐县方言和阳曲县方言差别就比较大，只能通过普通话进行交 流”学界关于山西方言的研究成果已经较为丰富比匕如侯精一、乔全生等学者的研究”探究山西方言疑问句和一些单点方言疑问句的文章也有很多，但是至今还没有一篇专文描 写、分析阳曲方言的疑问句，笔者这里即是这方面的尝试”一、阳曲方言疑问语气词“ 了”、“哇”、“呀”阳曲方言的疑问语气词与普通话的疑问语气词不一样”普通话中的疑问语气词有：吗（么）、呢、吧、啊，在阳曲方言 中，疑问句基本都用“ 了”、“哇”、“呀”这三个疑问语气词来表达，“ 了”、“哇”、“呀”的语法意义不能简单地同普通话的疑问语气词一一对应，它们在阳曲方言的实际应用中与普通 话的疑问语气词的对应关系较为复杂”（一）“ 了”普通话中的“ 了”用来表示陈述语气和祈使语气，其语法意义是“表示新情况的出现，起成句煞尾的作用。
太原方言释义
太原方言释义- (转)我——恶（e）我们——阿们一排——一扑溜头——得脑摇——拨拉巷子——和浪浪脚——决板子耳光——逼都角落——阁牢牢膝盖——阁替跬土块——土坷拉台阶——阁台台烧水——坐水打——括那——讷/外那么——卧来这里——这儿达那里——那儿达奇怪——热怪聪明——机迷勤快——勤紧欺骗/糊弄——热倒冲——泼棱/长的突起——个棱子思考——思目羡慕——眼气喜欢——带见不错——不赖小伙子——后生马上——立马聊天——瞥老练——油可爱——七它没本事——不球心非常好——好的不行行不好——不杂地脏——热里八脏窝囊——窝几哥囊没出息——么出烂息/么出倒息穿着好——精干看起来机灵的/打扮干净的——光眯俊眼儿没意义的——没油烂水酸（人或味道）——酸抛烂气吝啬——求毛鬼胎讨人喜欢的——喜人弯弯曲曲——哥溜拐弯你去哪了？——你到哪阁来？怎么了？——杂拉？/杂地咧？那就算了。
——外就算老哇。
做什么呢？——闹甚了？/干横了？去掉吧。
——闹老哇。
我们去做……吧。
——杂们干……阁哇。
-- 太原话四级考试1、“机迷”是指：a 有关飞机的迷b 聪明c 可爱d 知道，晓得2、常用语填空：乃（）揽了a 僧的b 求个c 个农d 个撮3、“板机”用在什么场合？a 工厂里面b 吵架的时候c 买东西时d 闲聊的时候4、一个人不爽的时候，他会说：a 透来b 各处c 舒坦d 各窝5、看见一个可爱的小姑娘，你会夸她：a 增切他了b 真二了c 可啊匝了d 乃秋了6、两个人打架，双方互相打了对方一个（）a 得脑b 比斗c 蹦楼头d 米林骨7、一个人对另一个人不服气的时候，会对他说：a 求是哇b 不行列哇c 可你妈了d 不地列8、“外货”是指：a 从外国进的货b 叫外卖c 那个人d 非亲属的人9、“nia”是指：a 我b 你c 他d 你们10、“不求新”指：a 讨厌b 不求上进c 没什么本事d 不追求创新11、一个东西掉到床低下了，你要把它（）出来（选最常用的）a 各老b 各处c 各新d 掏12、“拉米洋三”用来形容：a 假装b 卖力c 痛苦d 好奇13、“缺”用来形容：a 做作b 小气c 没完成d 残疾========================分割================本试中方言均为音译1．"球迷性眼"的意思是：A.球迷的视力很好B.球迷的视力很差C.德性样儿D.形容人很可爱2．"猴鸡割梭"的意思是：A．猴和鸡狼狈为奸B.形容事物或人猥琐C.形容人聪明灵巧D.猴鸡不合3．"合操五烂"的意思是：A．是一种山西面食B.事情进展慢C.遇到困难应该坚持D.肮脏，不整洁4．"求毛鬼胎"的意思是：A．形容人吝啬，小气B.人心怀鬼胎C.乞求神灵保佑D.龌龊5．"歌捞捞"是房屋的哪个位置：A．书房B.屋顶C.角落D.客厅6．"夜天"是哪一天：A．昨天B.今天C.明天D.后天7．"希荒"的意思是：A．失去希望B.可怜C.荒凉D.充满希望8．"起三"的意思是：A．早晨三点起床B.晚上三次起夜C.一家三口D.有出息9．"桑"在以下哪个场合最常使用：A．吵架时B.运动时C.浇花时D.养蚕时10．"马怕"是：A．一个词组B.一个副词C.介词D.形容词11．"泼散"的意思是：A．泼水B.不吉利C.人心散了，队伍不好带了D.一种中药12."地懂"的意思是：A.一种迷信语言B.祭祀C.形容土质良好D.反应13.下列哪个不是太原话中常用的语气词：A.嘛B.哇C.咧D.了14.太原话中"各榄"是什么形状的物体：A.球状物B.棒状物C.带状物D.粉末状15．"腰腰"是一种什么服饰：A.短裤B.马甲C.背心D.大衣。
山西人说话的特点
山西人说话的特点
1. 山西人说话那可有特点啦，比如喜欢用“咱”，咱山西人可常说“咱可不能这么干”，这多亲近呀！就像自家人一样。
2. 他们还爱说“么”，“你吃了么”“这事儿么有问题”，简单又直接，你说是不是很有意思呢？
3. 山西人有些词的发音也很特别呢，像“巷”说成“hang”，“这是条啥hang 子呀”，这独特的发音，多有味道呀！
4. 还有“圪”字用得可多了，“圪蹴”“圪崂”，听起来就感觉很土味十足呀，不觉得很好玩么？
5. “闹”这个字也是常用的，“闹啥闹”“快闹去”，是不是有一种干脆利落的感觉呀！
6. 山西人说话有时候可形象了，比如“红丢丢”“蓝哇哇”，这和那花花绿绿的色彩一样生动形象呢，你能想象出来不？
7. 他们说“咥”饭，“今儿个得好好咥一顿”，这表达多有力道呀，好像吃得特别香呢！
8. 再听听“恓惶”这个词，“这人真恓惶”，多能表达出那可怜的感觉呀，就像能看到人那悲惨的样子！
9. 山西人说话就是这么有特色，丰富多彩又饱含情感，充满了浓浓的地域韵味呀！
我的观点结论是：山西人说话的特点鲜明又有趣，这些特点让山西话独具魅力，非常值得我们去了解和感受。
山西最全各地方言，你能看懂多少呢？
山西最全各地方言，你能看懂多少呢？山西太原有种聊天叫撇B太原的爱叫待见有种赞美叫精干有种厉害叫拧了有种同意叫行唠有种动作叫圪蹴有种模样叫迷数有种疑问叫甚了有种小伙叫后生有种家伙叫外货有种隐藏叫搁猫有种讨厌叫增丧了有种挑衅叫闹他有种倒下叫撩展有种极品叫耐求货有种傻缺叫二不愣有种布鞋叫小花园有一种内衣叫摇摇有一种娱乐叫泼散有一种坚持叫等当有一种聊天叫捣歇有种巷子叫何浪浪有种贱人叫bi兜油子太原的虫子叫牛牛太原的笔画叫武万太原的姿势叫等当太原的寻找叫拾翻太原的聊天叫倒歇太原的可怜叫西慌太原的打瞌睡叫迷瞪太原的墙角叫个捞捞太原的面包车叫蛋蛋车山西长治长治的坑叫疙道长治的明天叫谜个长治的咱们叫折节长治的我们叫讷节长治的下午叫晚西长治的畜生叫撮绿长治的没有叫么呐长治的厕所叫茅界长治的搅拌叫be拉长治的台阶叫疙台的长治的昨天叫业赖个长治的前天叫前以个长治的后台叫后以个长治的小米饭叫稠饭长治的脏叫盒朝乌烂忻州方言忻州的聊天叫瞥忻州的头叫得老忻州的摇叫拨拉忻州的烧水叫坐水忻州的奇怪叫热怪忻州的聪明叫机迷忻州的勤快叫勤紧忻州的我们叫阿们忻州的思考叫思目忻州的羡慕叫眼气忻州的喜欢叫待见忻州的不错叫不赖忻州的窝囊叫格搓忻州的耳光叫逼都忻州的脚叫角板子忻州的巷子叫黑乐儿运城运城的聊天叫谝运城的这里叫制达运城的哪里叫雾达运城的昨天叫亚个运城的前天叫前个运城的后天叫后个运城的麻烦叫麻达运城的早上叫早期间运城的中午叫晌午运城的下午叫后硕运城的晚上叫贺间运城的太阳叫热头运城的开水叫滚水运城的凉水浇略术运城的脸蛋叫脸探临汾1.波子朔有俩外鸟,真外鸟跟无外鸟佛:'你往喔岸挪挪'.为也鸟佛:'厄不,厄跌子怕跌哈起',真外鸟佛:'你跌哈起厄把你接复.为外鸟佛你毛你喔吊样。
2. 也人唉错虿脖子哈，活捉贻贝幅，段唉捉贻贝幅，遗墨开幅，遗墨火幅，捏阿开拂拂不拂拂。
3.饿寻饿家为也猫哩么,咋寻也寻不着,扭过头来一看么,为也猫在脖子上格就着哩。
山西省运城（新绛）标准口语（方言）
山西省运城（新绛）标准口语（方言）山西省运城标准口语1. 只达、只岸——这里2. 五达、五岸——那里3. 亚个——昨天4. 前个——前天5. 后个——后天6. 灭（儿）个——明天7. 年四个-去年8. 蹭、念杆、增杆——厉害9. 碟——吃饭；打人10. 四火——试一试，11. 谝（音pian）——聊天12. 骚青——热情过分，讨好献媚之嫌13. 细法——形容富人过穷生活；精打细算穷操——小气14. 凹遭——邋遢，不讲卫生15. 逼啦——完蛋了16. 底劳——脑袋17. 所——啥18. nia——人家20. 砸、恰滴——咱们21. 伙计——一般指朋友、哥们22. 血——说23. 包--表（不要），例如：“你包血啦”就是“你别说了”24. 做回事——咋回事25. 鸟孽——不是妖怪，是指人做事张扬26. 显化——做事爱显摆27. 加死敢——张，强，厉害，牛B28. 楼搜——形容做事爱做多余的事29. 屋么——那么，这样等30. 肉——磨蹭，慢31. 奏琐呀？/嘎四呀？－－你打算去干什么？32.二竿----形容做事不考虑后厚，卤莽33.死皮----形容脸皮超，无赖。
34.八点----形容说话没有分寸，毫无遮拦。
35.拾掇、收拾----整理物件或打人！36.烧包----形容爱张扬，爱慕虚荣，说话没分寸.37.死赶－－“一起走"的意思38.fu ---水.睡.39.火累---开水40.奏活---干活41、日干-——陷害42、戒——井43、群——村子44、武尺——整治45、爹活、念——能干、了不起46、卜来——摇晃47、捞捞——猪48、哈——杏49、扑捞——抚摩、拍打50、笛——拎51、pia——坐的蒲团52、mia——小麦53、西虫——麻雀54、耳头——太阳55、列——岭56、veng——细57、凑——粗、醋58、叼、绰——长59、细确——细嫩60、……杂啦——语气词，“高兴杂啦”就是“高兴的很”61、或——河、喝62、次米咯噔nian——呆楞63、席斧赖害——松垮64、日撵——窝囊、糟糕65、里拉——邋遢、脏66、咕咚——笨，不开窍67、搓——篓子68、插——平板车69、抛毛——拉稀70、几罢———想拉屎71、老别……——相当……72、妹松——笨蛋73、次户、次松——笨蛋74、二球货——楞子75、苦痛——进门的胡同76、关套——村口的街面77、枉泪——可怜78、打起起——一大早79、上乎——上午80、后说——下午81、pia家——白天82、一股拧、一能——一直83、对（发二声音）——碰84、捻顾起——赶紧85、奏离——哧溜86、坡巷——脖子87、撵懂瓦擦——正当“撵懂我到五达”就是“等到我终于到了那里的时候”88、qio——墙89、次jio——不灵敏90、五麻六套——花花绿绿看不清楚91、厦——屋92、替——地93、世法——规模、权势94、对啦——算啦，算啦95、nio摸——估计96、起懂——糟蹋、胡折腾97、配——炕、床98、haha——盒子99、拖——汤100、屁窝——被子101、贴——听102、武夫——那个人，相当于nia103、艘——叔球——舅舅牙——爷爷贝——伯伯nio、ni'e——奶奶dia——爸爸104、砍椽——扯淡105、您——银106、赖——咧、张开107、攮——使劲扎进去108、半——摔109、太太、杂杂——很110、bia话——指使、教唆111、列着——清醒112、颠——分清113、切着——明白114、裸——相当于“楼艘”115、者——摆。
山西方言的特指疑问句_一_
？ 什么东西丢了
河津：你要瑟 s奕31 哩？|你做瑟也？|伢是瑟人，咱
能和伢比也！
闻喜：你寻摄鬤奕31 蘧蘧
啊？|摄东西不见啊？ 蘧蘧
新绛：你要摄蘧蘧 鬤藜53
楞？|你想吃摄？ 蘧蘧
（四）“什么”散布在晋方言各片之中 很多方言
“什么”与“甚” “啥” “嗦“”瑟”等并存。例如五台片的
蘧蘧
蘧蘧
定 襄 既 能 说 “ 甚 [s藜耷53]”， 也 能 单 说 “ 甚 们
上例大同方言的“谁每的东西？”中的“谁每”既
可以表示单数意义，也可以表示复数意义。所以云
中片“谁每”表示的是单数意义还是复数意义要根
据语境来判断。
2. 晋语上党片方言问人疑问代词也是“谁”，复 数则为“谁都”，“都”应是“家”的音变形式。[3]例如：
长治: 谁/谁都去北京咧？| 那是谁？
高平：谁 21 拶uei
“家”处于正在虚化的过程中，盂县和交城的“行”却
是必须加的，说明“家”已经基本虚化。
(2“) 谁家”已经开始用于与“家”无关的集体或
团体的名称前。例如：
盂县：谁家[揶y藁412]班哩学生，现在才到校？ 交城：这是谁家老师嘞这是谁的老师？ 在“班”“老师”这些与“家”毫无关系的名词前
作定语，说明“家”已经完全虚化。
“谁家”“谁家”
1. 晋语并州片、吕梁片和北区五台片、云中片
最常用的问人疑问代词都是“谁”，复。例如：
大同：谁 313 suεe
/谁每 313 suεe
54
m藜揲
在那儿呢？|那是谁/谁
每？
五台：谁 suei213 单数/谁们 suei213m藜耷0 复数来唡？|这是些 谁们？|外是谁们的车子？
山西方言疑问句研究
山西方言疑问句研究
山西方言疑问句研究
山西方言是指在山西省地区使用的语言，它是由现代汉语和古代古代语言混合而成，具有独特的语言特色。
目前，为了研究山西方言中的疑问句，学者和研究人员已经进行了大量的研究。
山西方言中的疑问句的研究主要包括：第一，语法结构的变化，这包括各种句法元素如语序，标记和句式等的分析；第二，一些典型的疑问句结构，例如个别句子，反问句，包含句，选择性句和条件句；第三，语义变化，主要是研究疑问句的语义成分，以探索各种疑问句的语义特点。
同时，学者认为疑问句在山西方言中的形成过程中扮演着重要的角色，研究人员还将介绍形成疑问句的一些发展过程和趋势。
总的来说，近几年来，山西方言中的疑问句的研究从语法和语义两方面展开，深入探究了其发展变化过程以及与其它语言结构的联系。
山西方言疑问句的研究为研究山西方言提供了重要的突破口，对保护和传承山西方言及其文化表现具有重要意义。
经典山西方言大全
经典⼭西⽅⾔⼤全⽅⾔也是⼀本厚重的历史教科书，明朝⼭西李⾃成也是这⽅⾔，您能中间找到点什么球迷触眼----形容⼈长得难看合张五烂----形容⼈脏,难看 -------请关注后续很多死迷粗眼----形容⼈难看，笨，不机灵，主要是形容⼈不开眯眼没个眼⾊不起烂⼭----形容⼈没出息，办不了⼤事奈各揽----也可以解释为棒⼦，棍⼦，⽐如“我⼀各揽遛死你” 原意是指⽟⽶或者⾼梁的杆,或者说是农作物的杆.在太原话中,"乃咯榄"是指这个⼈或物被棒⼦打的意思西荒----可怜，穷迷数----臭德性. 带有鄙视的意思球势----最经典的太原骂⼈话,意思也是臭德性，瞧不起的意思.各料----形容让⼈不舒服的⼈ ,和⼀般⼈不⼀样瘦马各⼱----形容⼈特别瘦寡⽐----形容⼀个⼈没有趣味,⽆聊，没意思。
⽐如“寡球的伤⼼了”乃⿐窦----挨⽿光真桑了----形容⼈做事不够意思，倒霉，不⾛运的意思可油了----似乎有⿊社会背景,或是形容某⼈特别混得开,⼤哥级⼈物,巨酷.腰腰----太原话⼜名⼆股⼱,跨栏背⼼.⽜⽜----⼩⾍⼦.盼盼----⼩孩吃饭的围嘴.加加----饭渍,⾎渍,污渍,统称加加哥捞捞----⾓落.外书---那谁防阻了----讨厌，坏事，拌脚⽯砍穿----倒霉的意思，也带有胡说的意思撇上会⼉哇----聊会天撇哇撇B 撇⼦----胡说你可油了----【褒义】说这个⼈混得⽐较好的意思,【贬义】你以为你是谁了！瞧不起你！油的掉⽪⽪了----混得太好了的意思.求也做不⽼----什么事也做不好求⽑的故事----编的故事乃求了----倒霉了捏妈的板机----骂⼈的话和眯洼脸----脏头脏脸不求⾏----没什么本事不及迷----不聪明不惜烂吃----惹⼈讨厌死眯处眼----头脑不灵活⼆不楞，⼆敢⼦，愣头青----莽撞之⼈死⽪赖脸----脸⽪厚隔牢牢----犄⾓旮旯⽑⿁神----⽑病太多的⼈农各揽----没见识的⼈⽇哄----欺骗灰⿁----不⼲好事的⼈，或玩笑指称某个⼈各撮打蛋，各球打但----不精⼲，容貌⽐较寒碜，类同“球眯性眼”蹦头----额头和朝五烂----看上去⽐较肮脏求⽑⿁胎----⼼怀⿁胎夜了----昨天拉（假）⽶三道----装蒜⽼⿁----⽼混混⾁头性脑----胖，⾝材不好不起烂三----没出息瞥逼砍蛋----胡说⼋道流舔----拍马屁B兜油⼦----⽋打的⼈个就----蹲着不尿----不怕的贬义⽤法不待⽼去----懒得去难活了----⾝体不舒服⽕任了----⽣⽓猫⼀猫----看两眼七蹭蹭----不够数泼B货，淘吃⿁，泼散货----：令⼈讨厌的⼈各捣----做，弄眯束----眯眼得⽼----头各⽼出来----⽤⼯具把某物取伙撩，撩猫逗狗----撩逗，形容⼈举⽌轻浮或选或选的，各撅各撅----常形容胖⼈⾛路的姿势“呀费！”----当⼈突然疼的时候，常⽤多杀你----打死你打牌⼉---意为：打扑克拨拉----⽤⼿撩动决板⼦----脚思⽬----思考七它 ----可爱酸抛烂⽓----酸哥溜拐弯----弯曲撒割----吃完处理完巷⼦----各浪⼉⽿光----逼兜⼟块----⼟坷拉台阶----阁台台烧⽔----坐⽔奇怪----⽇怪聪明----机迷棱/长的突起----个棱棱羡慕----眼⽓喜欢----带见不错----不赖⼩伙⼦----后⽣没本事----不球⼼⾮常好----好的不⾏⾏不好----不杂地脏----热⾥⼋没出息----么出烂息/么出倒息穿着好----精⼲看起来机灵的/打扮⼲净的----光眯俊眼⼉没意义的---没油烂⽔吝啬----求⽑⿁胎不讨⼈喜欢的----不习册你去哪了？----你到浪⼉的来？怎么了？----怎逆了那就算了。
山西方言的特指疑问句（二）
山西方言的特指疑问句（二）
史秀菊
【期刊名称】《山西大同大学学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2011(025)006
【摘要】问方式的疑问代词常用“怎么／怎嘛”的合音形式“咋”、“作”、“啧”以及省略形式“怎”等，少数方言用“阿地”“得嗫”等。
问原因的疑问代词有两套，一套是“怎么”、“咋”、“啥”、“甚”等，另一套是“（因）为啥”、“（因）为甚”、“（因）为什么”等，少数方言用“阿”和“争”提问。
问程度的疑问代词在晋方言中一般用“多”，少数用“多来”、“多嗫”、“多待”等。
“咋”是“怎么”的合音形式，“作”、“争”可能是近代汉语疑问代词“作”、“争”的沿用与发展，“作么”的产生时期应比“怎么”要旱。
【总页数】5页(P62-66)
【作者】史秀菊
【作者单位】太原师范学院文学院,山西太原030012
【正文语种】中文
【中图分类】H172.2
【相关文献】
1.山西方言的疑问句 [J], 李改样
2.山西方言的特指疑问旬（一） [J], 史秀菊
3.重庆方言特指疑问句中的指代现象 [J], 谭全呈
4.疑问词的特征组合、移位岛限制与汉语特指疑问句的中介语研究 [J], 马志刚
5.先秦汉语中特指疑问句、否定句与焦点之关系研究 [J], 白蓝
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山西方言大全
山西方言大全山西方言是指在山西省境内使用的方言，由于山西地域辽阔，方言种类繁多，因此山西方言也呈现出多样性和丰富性。
下面将为大家介绍一些常见的山西方言，希望能够帮助大家更好地了解和学习山西方言。
首先，我们来介绍一些常见的山西方言词汇。
1. "搭讪"（dā shàn），表示搭讪，勾搭的意思。
2. "扯淡"（chě dàn），表示胡扯，说废话的意思。
3. "挠痒痒"（náo yǎng yǎng），表示痒痒，痒的意思。
4. "嘎巴"（gǎ bā），表示大的，很大的意思。
5. "糁"（sǎn），表示散步，闲逛的意思。
接下来，我们来介绍一些山西方言的语法特点。
山西方言在语法上有着自己独特的特点，比如在动词的使用上，常常会出现动词的省略现象，比如说“我去商场”在山西方言中可以简化为“我去商场”。
另外，山西方言中的口语化现象也比较明显，一些词语的使用更加贴近口语，更加生动形象。
此外，山西方言中的语音也有一些特点，比如在发音上会有一些浊化现象，比如“猫”在山西方言中会发音为“猫儿”。
另外，山西方言中的语音也比较浊，音调变化较大，给人一种独特的韵味。
最后，我们来介绍一些山西方言的常见用法。
在日常生活中，山西方言有着丰富的用法，比如在问候时常用的“吃了吗？”在山西方言中会说成“吃了未？”另外，山西方言中的一些俚语也很有意思，比如“吃了未”中的“未”在普通话中是“吗”的意思。
总的来说，山西方言作为中国方言中的一个重要分支，具有着丰富的词汇、独特的语法特点和浓厚的地方特色。
通过学习山西方言，不仅可以更好地了解山西的文化和风土人情，也可以增进与山西人的交流和沟通。
希望大家能够通过本文的介绍，对山西方言有更深入的了解和认识。
山西和顺方言的句末语气词
山西和顺方言的句末语气词摘要：文章从语言事实出发，对和顺方言的几个主要语气词进行了系统地描写和分析，说明它们在成句、事态变化及语气表达方面所起的作用，在行文中与普通话语气词在用法上作了比较。
关键词：和顺方言；语气词；用法；比较导言和顺县位于山西省中部偏东的太行山上，隶属于晋中市管辖。
和顺方言属于晋语的并州片，它与晋中各县的方言基本上是一致的，如有入声字。
语气，顾名思义就是说话的口气(赵元任，1926)。
也就是说，它是说话者在言语交际过程中随说话内容而表达的一种情感和态度。
人们在说话时，每句话都有一定的意义内容，这种语义信息是通过语汇和句法结构来传递的。
但是，在说话中表达或流露的情感或态度，则需要用相应的语气来表达。
如赞叹，请求，惊讶，建议，肯定，否定等。
语气词应包括普通话语气词和方言语气词。
语气词在方言中的表现是非常丰富复杂的，它有自己的特点和系统。
根据和顺方言句末语气词所表示的语气意义，可把它分为三类：事态语气词，情态语气词和疑问语气词。
1.1事态语气词1.1.1咾“吃”作句末语气词可以用于陈述句、疑问句和祈使句句末，相当于普通话中的“了”，表示动作的完成、实现或情态的变化。
(一)用于陈述句句末，表示平铺直叙、平淡自然的语气或可能的语气。
如：这事情我才知道吃。
普通话表达“可能”意思时，一般用“能＋动词”格式，而和顺方言大多用“动词＋咾(了)”或“能＋动词＋咾(了)”的格式，如：赶上赶不上?——赶上咾。
(二)用在否定句句末，表示动作未完成。
如：他借的书还没啦还吃。
(三)用于疑问句末尾，表示疑问语气，有时其后可加“的”。
如：你是甚时来(四)用于祈使句末或分句末，表劝阻、要求或命令的语气十分强烈，需不容置疑的遵守。
如：你弄咾一地就没事来，赶紧扫咾!(五)用于前一分句末尾，表示假设或条件。
如：等你来咾，咱们再说哇!1.1.2嘞“嘞”作句末语气词，可以用于陈述句、疑问句句末，大致相当于普通话的“呢”。
它表示事态持续或事情即将开始，也表示一种平淡的、自然的、平铺直叙的语气。
山西方言大全
山西方言大全1.“居舍”——就是屋子、“家里”；2.“箸秸”——一种灌木，秸杆很直，质地坚硬，过去老乡很少用竹筷，就是用“箸秸”杆来作筷子的。
箸是筷子，秸是秸杆，箸秸是作筷子的秸杆。
现在山西人没有“箸”的说法了，但是“箸秸”的名称一直没有变；3.“参差不齐”——不识字的农民都有这样的口头语，而且读音绝对正确：“cencibuqi”。
只有上过学的人才可能读成“canchabuqi”4.“兀”——一种方形的凳子；5.“兀的”——语气助词，意思比较宽泛，类似“那么”、“当然”、“可不是嘛”等意思。
例：“你会唱京剧？”“兀的哩！”（意思是“哪当然啦！”）这个词在元曲里常常看到，现在仍然是当地人的口头语。
6.“舁”（读yú，阳平）－－抬的意思。
这个字好像很古老了。
《说文解字》解释是：“舁，共举也”。
7.“荷”（读hě上声）－－承担、搬动的意思，也引申为一般的“拿”、“携带”。
这是非常普遍的口头语。
“荷不动”，就是拿不动的意思。
这个用法也很古老，汉朝张衡《东京赋》有“荷天下之重任”句。
8.“恶色”－－就是垃圾。
这也是很古老的用语。
色，是种类的意思（如：各色人等）。
恶，是“醜恶”，“卑劣”的意思，和“美”、“好”反意。
现在台湾人讲的“国语”中把“垃圾”读作“lèsè”和山西方言接近。
9.“恶水”――是指脏水、污水，不是我们一般说的“穷山恶水”的“恶水”。
说“恶”而不说“脏”，是不是也很文雅？10.“巡田”――就是秋天看护庄稼。
别的地方叫“看秋”，“护秋”，远不如“巡田”富有韵味。
每到秋天，村里会指定专人担负巡田的职责，担负这种责任的人被称为“巡田的”。
“巡田的”很厉害，一般都会几下拳脚。
基本的装饰是，腰里缠一条长长的蓝布作的腰带，腰间别一个小小的“马床”。
所谓马床，是一种三条腿的袖珍小凳子。
马床有两个用途，一是巡田的累了可以随地坐下休息，更重要的用途是用来打人――打那些偷庄稼、蔬果的大人小孩。
山西省忻州方言词
摘要语气词是语气表达的一个重要特征,也是一种独立的词类，是典型的虚词，在有的语法著作和语法教材中也能被称为语气助词。
一个语气助词可以表达多种语气，一种语气也可以由多个语气词表达。
本文着眼于山西省忻州市方言中典型突出的语气词，然后具体讨论各个语气助词并且与现代汉语有大致的对应，从而更充分的体现方言语气词的语法特点，通过对语气词的具体分析，可以看出它们在语音，语气意义，用法，系统上的若干特点。
最后分析了忻州境内语气词使用的差异状况，这些情况反映了方言间的接触影响和语言的自身发展。
关键词: 语气词；方言语气词；忻州方言；差异目录一语气词研究概说 (1)二.有关语气词的理论问题 (2)（一）语气词 (2)（二）语气词的性质、特点和作用 (3)1.语气词的表音性 (3)2.语气词的灵活性 (3)3.语气词的易变性 (3)4.语气词的能产性 (3)5.语气词的系统性 (3)(三)语气词在方言中的表现 (3)三．忻州方言语气词 (3)（一）忻州方言语气词的内部分类 (4)（二）忻州方言中的典型语气词 (5)1.事态语气词——咾、爾、嘞、来等 (5)2.情态语气词——的、着、嘞、撒、么、哦、哇等 (7)3.疑问语气词——哇、哦、来、嘞、咾等 (8)（三）忻州方言语气词的的结合 (9)四．方言发展的地域差异 (10)五．结语 (10)参考文献 (11)山西省忻州市典型方言语气词一.语气词研究概说语气词是汉语的一个重要特征。
从理论上讲，汉语在产生之初就可能有语气词。
但是，语气的表达手段多种多样，并非语气词一种，因此语气词究竟何时产生，还难以确认。
从有关文献资料来看，至少在西周时期，语气词已经出现了。
例如：《诗经·卷耳》“陟彼砠矣”其中的“矣”应该与后来的表示有新情况、新变化出现的语气词“矣”是一脉相承的。
语气词经历了一个漫长的演变、发展更迭的过程，才成为今天的样子。
以下是人们对语气词的研究情况。
在古代，基本没有研究语气词的专门著作和论文。
山西吕梁方言大全
山西吕梁方言大全偶——我（南北山话）荷——拿卷——骂人候——小梯——听鸟（嬲）——痒削话——说话（不知道话怎么削？）卷卷——贡献神仙用的一种小馒头（这可不是骂人）哈子——瞎子韦厢——隔壁的家杀杀流流——洒掉夺跳不俩（lia）——不稳重欢吗夺跳——指身体好，行动敏捷周起——端起希呼——差点便意了——准备好了（晕倒！千万别按字面意思理解）在呀嘞——在哪好埋——好象（埋了谁也不好）怕想的——懒（懒的连想一下都不愿意，可想而知有多懒了）难活——身体不适当豁间——正中间恶水——脏了的衣服、被褥惹亲——惹人亲（在柳林泡MM的必修语）熬人——累人（放进锅里？惨）重茬——多余做了第二遍聒（guo）人——吵扰人行门户——遇到婚丧嫁娶，去吃饭送礼腰腰——背心卜孩——鞋机迷——清楚、明白呆迷——傻瓜地懂——考虑害不哈——不懂热头——太阳（当然离头最近的缘故）月眉（音mi）——月亮稀宿（音xai）——星星哈雨——下雨（不是哈日哈韩那个意思）吼雷——打雷年时——去年夜（音ya）来——昨天白（音pie）影（音yi）——白天黑（音he）地——晚上早期——早上前晌——中午后晌——下午日脏——脏的厉害（别想歪了）吼——喊各兴撵（nie）肚——洋洋得意球毛鬼胎——小气球迷性眼——德性（说这句话容易招来老拳）周年——骂人的话（有点恶毒）瓯子——坏小子难郭嘞——责备人的话鬼子子——骂人的话，估计是小日本留下的后遗症宅（音cha）压（音nia）——迷信有鬼或者指厉害的人韦圪切——那个牺惶——可怜拴宰——老实（就是被拴住让人宰，呵呵）剃脑——理发（理发师都成屠夫了？）黄尘——灰尘山水（音xu）——洪水甚——什么才将——刚才外起——外面浮头——上面哈面——下面男子泄——男人（成年）婆姨人——女人（成年）老泄——老汉或者指丈夫（哈哈……太生动了）居霞的——爱人细眯——孩子们胰子——肥皂或者苍蝇猛子——蚊子（尤其是夏天的，就是猛，嘿嘿）茶不则——估计咬字不清，把杯读成不了迷光出烂——明光灿烂（把明光灿烂读成这样，真是惨不忍睹）汝子——闺女二干（gie）子——愣头青赤夺——光屁股齐则——面条熬水——开水（这样的语法错误，。
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河片没有复数形式— ——晋语区有复数形式“谁们”
“谁都”的说法。另外，在定语位置，晋语区不少方
言还有“谁家”的合音形式。下面分别分析。
( 一 ) 晋 语 区“ 谁 ”“ 谁 们 ”“ 谁 每 ”“ 谁 弭 ”“ 谁 都 ” 耷耷
“谁家”“谁家”
1. 晋语并州片、吕梁片和北区五台片、云中片
最常用的问人疑问代词都是“谁”，复数多用“谁
收稿日期: 2011-07-28 基金项目：国家社科基金“晋方言语法史研究”（05BYY052） 作者简介: 史秀菊（1962-），女，山西临猗人，教授，研究方向：现代汉语。
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交城：谁□yll 单数/谁们□yllm藜□ll 复数是个王二明嘞？|
外是个谁单数/谁们复数嘞？□yɑll
临县：谁 sueI44 是张倩？|外是些谁弭 ？ sueI44mi44 以上例句中一般“谁”表示单数意义，“谁们”等
存。存在“什么”的方言还有不少。
（五）关于“甚”和“什么”的来源 吕叔湘指出：
“假如只有‘什么’和‘甚么’等写法，我们将无从推
究这个字的来源：幸而有最早的形式‘是物’给我们
一个线索。‘什么’和‘甚么’都只是依音为字，‘是
物’则不仅仅是传写声音（‘勿’是‘物’的简写）。”[4]
即“ (P128-129) 什么”和“甚么”都来自早期形式“是物”，
关键词: 晋语；官话；特指疑问句；疑问代词
中图分类号: H17
文献标识码: A
山西方言包括晋语和官话两个大的分区，二者
主要是依据有无入声划分的。官话区主要分布在山
西南部（行政区划包括盐湖区全部和尧都区大部），
其余方言区都是有入声的晋语区。官话区与晋语区
方言既有明显差异又有千丝万缕的联系，除了语音
外，这种差异与关联也表现在词汇和语法方面。山
拶u
新绛：孰 35 fu
楞奕奕谁呢？兀是孰？
闻喜：张强是孰 213 fu
啊？|孰是张强？
并州片也有“孰”的用法，例如太原南郊徐沟方
言中问人的疑问代词也读[su33]。
2. 解州小片的少数方言点，如河津和吉县，没
有“谁”或“孰”的说法，问人疑问代词都用“哪”。
吉县：张强是哪 na：13 啦？|哪 na：13 是张强？ 河津：哪 na324 呢谁呢？|哪去也谁去了？|你叫哪呢你叫谁 呢？|哪乃谁的笔叫我用一下？ 3. 总之，问人疑问代词晋语区和官话区表现出
“甚”和“什”都是读音相同的“依声为字”。吕先生认
为“是物”就是“是何物”的省缩形式，“是”和“物”融
合为一个词后，“是”受“物”的声母（m-）的影响，才
变音为“甚”和“什”。所以晋方言里的“甚”与普通话
里的“什么”来源应该是相同的。其他方言中也有写
作“甚”的问物疑问代词。
关于“啥”的来源，吕叔湘先生指出：“这可能是
明显差异：
（1）官话区问人疑问代词没有复数形式，晋语
区有复数形式。
（2）官话区没有“谁家”的合音形式；而晋语区的
“谁家”存在合音形式，且“家”的意义已经开始虚化。
（3）官话区大量存在“孰”的读音，晋语区只有
零星的这样的说法。吕叔湘先生认为：“在古代汉语
里，‘谁’跟‘孰’是最重要的指人的疑问代词；中古
“什么”及其合音形式“瑟”“嗦”等主要出现在官话区，“啥”既出现在晋语区也出现在官话区。问处所的疑问代词在晋 耷耷 耷耷 语区和官话区都是多以“哪”为词根构成，吕梁片的“阿”不应是“哪”脱落声母的形式，而应是来源于近代汉语代词
“阿”。问时间时山西方言多用“甚”“啥”“多”“哪”和“什么”及其合音形式为中心，与“时候” “会儿”等构成疑问代词。
第 25 卷第 5 期 2011 年 10 月
山西大同大学学报（社会科学版） Journal of Shanxi Datong University（Social Science）
·语言文字研究·
文章编号: 1674-0882（2011）05-0063-06
山西方言的特指疑问句（一）
Vol.25 NO.5 Oct 2011
表示复数意义。不过，：
大同：谁每的东西？|他是谁每啦？
应县：那孩子是谁每 i31 家的？ su藓e m0
上例大同方言的“谁每的东西？”中的“谁每”既
可以表示单数意义，也可以表示复数意义。所以云
中片“谁每”表示的是单数意义还是复数意义要根
据语境来判断。
‘什么’的合音形式”。[4](P127)晋方言很多保留“什么”一
词的读音多为[鬤尥44ma0]、[s尢24m蘧53]、[s藜揲3mai31]等读音
2. 晋语上党片方言问人疑问代词也是“谁”，复 数则为“谁都”，“都”应是“家”的音变形式。[3]例如：
长治: 谁/谁都去北京咧？| 那是谁？
高平：谁 21 拶uei
/谁都 单数
33
拶uei
33
t蘧u
说的？|谁都奕奕复数在这儿
住的了？|桌子上的书是谁的？
3. 值得注意的是，并州片和吕梁片部分方言定
语位置上有“谁家”的合音形式，一般都读[揶ya](调
二、问物的疑问句
问物的疑问代词在山西方言中主要有“甚”“啥”
－64－
“嗦”“瑟”“摄”“什么”等读音形式，分布在不同地
蘧蘧
蘧蘧
蘧蘧
域。
（一）“甚”大面积出现在晋语区的并州片、吕梁
片、上党片和五台片。例如：
娄烦：宰是甚 54嘞？|你叫甚名字嘞?|他是你家 s藜耷
甚嘞？
盂县：人家甚s耷藜 55 也能吃，甚也能做。|甚东西
文、范继安、邵静敏等。[2] 根据晋方言疑问句的特
点，我们更倾向于吕叔湘和邵静敏的观点。综合二
者的观点，我们认为特指问句是独立的一类，主要
依靠疑问代词来提问，选择问、正反问和是非问之
间存在着有机的联系，三者之间应该是一种渊源和
发展的关系，属于一大类。现图示如下：
特指问句
疑问句
列项选择问句
选择问句
正反选择问句
(2“) 谁家”已经开始用于与“家”无关的集体或
团体的名称前。例如：
盂县：谁家[揶y藁412]班哩学生，现在才到校？ 交城：这是谁家老师嘞这是谁的老师？ 在“班”“老师”这些与“家”毫无关系的名词前
作定语，说明“家”已经完全虚化。
（二）官话区的“谁“”孰”“哪”
1.汾河片问人疑问代词与普通话基本相同，只
以后‘谁’字独占优势。”[4](P104)，上古时期“孰”出现频
率很高，如：“赤也为之小，孰能为之大？”（《论语·
侍坐》）显然，晋方言中的“孰”是保留了上古时期说
法的疑问代词。
（4）山西方言各个点都有用“哪块”“哪个”“哪外 奕奕
”“哪页 汾河片使用较广的量词
奕奕“
一外”的合音”等问物的疑问代词来
问人，这与普通话相同（普通话如“张强是哪个？”
西方言的分区本文参照侯精一的分类标准。[1]
疑问句作为一个语法范畴提出来，是从马建忠
的《马氏文通》和黎锦熙的《新著国语文法》开始的。
20 世纪 80 年代以后，疑问句的研究有了长足的进
展，疑问范畴的系统研究也逐步展开，对疑问句的
分 类 目 前 较 有 代 表 性 的 是 吕 叔 湘 、朱 德 熙 、林 欲
史秀菊
（太原师范学院文学院，山西 太原 030006）
摘 要: 特指问句是指用疑问代词作为疑问焦点的问句。山西方言特指问句的特点主要体现在疑问代词上，疑
问代词在官话区和晋语区既有联系又有区别。晋语区问人的疑问代词有单数“谁”复数“谁们”领格“谁家”等；官话区
没有复数形式和领格形式，问人代词有“谁”或“哪”，还有很古老的“孰”。问物的疑问代词“甚”主要出现在晋语区；
“哪个是张强”？）不过多数仍有“谁”这样专职的问
人疑问代词，但在官话区汾河片解州小片存在只用
“哪”问人的疑问代词。
（5）晋方言中存在“兀谁”的用法。经吕叔湘先
生考证，汉代到唐代就出现过“阿谁”的说法，宋元
时期，“阿谁”变成了“兀谁” ，晋 [4](P104-105) 方言的“兀
谁”应该就是继承宋元时期的说法而来的。
们”，吕梁片部分方言读为“谁弭”。例如：
大同：谁 313 suεe
/谁每 313 suεe
54
m藜揲
在那儿呢？|那是谁/谁
每？
五台：谁 suei213 单数/谁们 suei213m藜耷0 复数来唡？|这是些 谁们？|外是谁们的车子？
盂县：谁 suei412 单数/谁们 suei412m觗0 复数去咧？|你叫谁单数/ 谁们复数哩？
的说法，例如蒲县读“甚[鬤藜鬤33]”，霍州为“甚[s藜耷51]”。
（二）“啥”主要出现在云中片和汾河片，汾河片
主要分布在平阳小片。例如：
大同：您儿说啥 sa54 呢这是？|他姓啥？ 浑源：这是个啥 sA52？|啥好吃？|啥东西寻不见 啦？
应县：这是啥 sa31？|这是个啥东西？ 朔州: 这是啥 s藁312？|啥整没口兰 l覸0 ？ 什么东西弄丢了 浮山：这是啥鬤a53 呢？|他就是兀人，啥都敢说。| 你说的是啥话呢？
[s藜耷53m藜耷214]”，原平既有“甚 [鬤藜耷53]”也有“什么 [鬤尥33m藜揲0]”；吕 梁 片 的 兴 县“ 什 么 s尢213m 覸耷 31”和“ 甚
s藜耷53”并 存 ，隰 县 只 有“ 什 么 [s藜揲3mai31]”；并 州 片 的
“什么[鬤尥35ma31]”和“甚[s藜耷44]”并存；上党片的长子只
“什么[s尢24m蘧53]”，如“什么东西找不着啦？”；汾河片
的洪洞“啥[鬤e53]”和“什么表疑问[鬤尥44mu0]”、“什么表任指 [鬤尥44ma0]” 并 存 ，临 猗 的 “ 嗦 [su藜31]” 和 “ 什 么
[s尢24mu藜31]”；河 津 的“ 瑟 [鬤奕31]”和“ 什 么 [s尢24m奕31]”并