《达芬奇密码》课稿

《最后的晚餐》
《最后的晚餐》（局部）
圣杯的故事
• 耶稣最后晚餐所用的圣杯。自中古以来，追寻圣
杯已衍为传奇。但小说却另辟蹊径：“圣杯”并 非实物，而是指耶稣的配偶玛丽· 玛德莉纳（Mary Magdalene），而不能落于敌手的秘密是她的陵 墓所在地和耶稣后代的身份，要消灭他们的正是 正统的天主教会，为了保卫他们，两千年来也存 在一个地下组织，领导人包括达· 芬奇与牛顿等名 流。
• 本书中所有关于艺术品、建筑、文献和秘密仪式的描述均准确无误。
作者简介
• 作者丹· 布朗是《数字堡垒》、《天使与魔鬼》及《圈套》
•
的作者，现居住在新英格兰。 丹· 布朗的父亲是一位知名数学教授，母亲则是一位宗教 音乐家，成长于这样的特殊环境中，科学与宗教这两种在 人类历史上看似如此截然不同却又存在着千丝万缕关联的 信仰成为他的创作主题。 丹· 布朗的妻子既是一名艺术历史学家，也是一名油画家， 她不仅和丈夫一起合作研究，还一直陪伴着他完成频繁的 研究之旅。他们来到巴黎，在卢浮宫完成了《达· 芬奇密 码》。
《维特鲁威人》
• 圆圈是一个女性保护符号，
它围在了裸体男人躯体周围。 这实现了达· 芬奇想表达的信 息——男女之间的和谐。
• 这幅画画在一张羊皮纸上，
羊皮纸已微微泛黄。画名是 根据罗马杰出的建筑家马 克· 维特鲁威的名字而取的， 这位建筑家曾在他的著作 《建筑》中盛赞黄金分割。
• ―他已脱下了身上的每一丝衣服，并把它整齐地放在地板
• 西蒙· 考克斯 《破译达· 芬奇密码》 • 达雷尔· 博克 《破解〈达· 芬奇密码〉》
对作品的思考
• 天主教的故事？真实的历史？ • 科学与宗教
– 在现实的思考中重建过去的历史 – 为现实插上想象的翅膀 – 物质世界与精神世界 – 寻求世界的解释，寻求精神的安慰 – 现实的经济意义与社会意义 – 小说不是政治、宣传与历史
•
争论引发的相关作品
• 马丁· 伦恩 《达· 芬奇解码》
– 他指出，由于经济的发展和社会的分工，普通人对科 学和人文知识有越来越疏远的趋势，这时就需要艺术 作品来起一个中介和沟通的作用，他把这种现象称为 “柔化”过程。比如，许多人正是通过电影《黑客帝 国》，才开始认真思考电脑在人类社会中的一些消极 作用。小说《达· 芬奇密码》则是“柔化”理论的又一 个例子。
众多宗教团体、神职人员和《圣经》学者开始了大规模的 反击。 圣叙尔皮斯教堂的神父保罗· 鲁马内称：“布朗所有的东 西都是从历史的垃圾堆中挖出来的。” 理由是作者一下 笔便撒了个大谎，声称情节涉及的文化、仪式及历史各方 面都是真实的。 在宗教领袖抗议美国畅销小说《达芬奇密码》亵渎基督教 之后，黎巴嫩当局查禁了该书。黎巴嫩天主教信息中心主 任阿卜 杜· 阿布· 卡西姆(Abdou Abu Kasm)神父说，“有 些段落触及到基督教的本源……称耶稣基督与抹大拉的玛 丽亚有过性关系，还生了孩子。这些事让我们很难接受， 即便它是小说。”
对读者的影响——旅游热（续）
• 教堂特别在显眼处贴出声明，澄清小说所述的教
•
堂历史与事实不符的地方。 来自德国的女游客却另有一番见解，指出小说真 假的界线模糊并不恼人，阅读时最有趣的地方就 是猜出有多少是真实和多少是虚构。
对作者描述的反击
• 由于害怕畅销书《达芬奇密码》动摇基督教的基本信条，
• •
对读者的影响——旅游热
• 2004年相较去年同期的头5个月，前往巴黎市的 •
•
美国游客数目上升一成三，据说这要拜悬念小说 「达芬奇密码」所赐。 很多游客慕名前往故事发生地巴黎的罗浮宫、圣 叙尔皮斯教堂及方尖碑一探究竟。 去法国巴黎卢浮宫参观的游客们又多了一个有趣 的旅游项目，那就是可以置身于畅销小说《达芬 奇密码》中的场景，听导游讲解传奇艺术家列奥 纳多· 达芬奇的作品。
• 娱乐性与史实性
走近《达芬奇密码》
写在前面的话
• 郇山隐修会是一个确实存在的组织，是一个成立于1099年的欧洲秘密
社团。 • 1975年巴黎国家图书馆发现了被称作“秘密卷宗”的羊皮纸文献，才 知道包括艾撒克· 牛顿爵士、波担切利、维克多· 雨果和列昂纳多· 达· 芬 奇等众多人物均为郇山隐修会成员。 • 人们所知的“天主事工会”是一个梵帝冈教派 —— 一个极度虔诚的 罗马天主教派。该教派近来引起了诸多争议，因为有报道说它实施了 洗脑、高压统治和一种称作“肉体苦行”的危险修行方法。天主事工 会耗资47,000,000美元刚刚在纽约市莱克星屯大街243号建成了自己 的全国总部。
•
故事简介
• 故事讲述法国罗浮宫馆长遭人谋杀，尸体旁边留下了一些令人困惑的
密码，哈佛大学宗教符号学教授兰登刚好到巴黎出差，于是获警方邀 请他跟密码女专家苏菲· 纳佛一起调查，在分析谜团的过程中，竟发 现在达芬奇的作品中藏有一连串不可思议的线索。 • 兰登无意之中非常震惊地发现，已故的博物馆馆长是峋山隐修会 （Priory of sion）的成员--这是一个真实存在的秘密组织，其成员包 括艾撒克· 牛顿爵士、波提切利、维克多· 雨果与达芬奇，这无疑给他 们增加了风险。兰登感觉到他们是在找寻一个石破天惊的历史秘密， 这是个数世纪以来就证明了的既能给人启迪又很危险的秘密。在这场 足迹遍及巴黎以及伦敦的追逐中，兰登与奈芙发现他们在跟一位始终 不露面的幕后操纵者斗智斗勇。他们必须解开这个错综复杂的谜团， 否则，峋山隐修会掩盖的秘密，那隐藏了多年的令人震惊的古老真相， 将永远消逝在历史的尘埃之中。 • 围绕着两个著名的宗教组织争夺圣杯和耶苏的身世的线索 • 整个故事在24小时之内完成
对作者描Biblioteka Baidu的反击（续）
• 《达芬奇密码》声称，两千年来的基督教信仰，建立在掩盖真相的基
础之上。因为耶稣基督本为凡人，亦曾娶抹大拉的玛 利亚为妻，并生 养后代，繁衍于法国。但教廷数百年来，一直想尽一切办法，刻意隐 瞒，销毁证据。 • “因为该书对基督教信仰的基础进行了如此直接的攻击，所以我们高 声放言便非常重要。”芝加哥一位叫埃文· 鲁泽（Erwin W．Lutzer） 的牧师说。他专门为此写了《达芬奇诡计》（The Da Vinci Deception） 一书。 • 圣迭哥的牧师詹姆斯· 加罗（JamesL．Garlow）也表示，《达芬奇密 码》决非仅仅是一本“情节引人入胜的无害小说”，它会将人们引向 错误的历史观，否认耶稣是上帝之子，并消解掉基督的神性。 • 在《达芬奇密码》的批评者中，无论是新教徒还是罗马天主教徒，都 认为该书大肆宣扬宗教自由化，在渎神之外，还大力鼓吹女权主义、 反教权主义和异教的礼拜仪式。
作品特色
• 知识型悬疑推理小说
– 《达芬奇密码》打破了传统悬念小说的模式，其行文节奏明快，语言富 有智慧，情节错落有致，调查资料翔实，刻画细致入微。从小说的精彩 开篇到难以预料的令人叫绝的结尾，畅销书作家丹· 布朗充分证明自己是 个善讲故事的大师。 – – – – – – – 密码破译学 符号学 艺术史 中世纪教会史 秘密社团 宗教 科学
加密术
• 布朗说，达芬奇是加密术的开路先锋，其艺术作品和手稿中包含着大
量令人费解的符号和诡异的代码。他说，《达芬奇密码》一书中最精 彩的内容就是对加密术的探讨，尤其是由达芬奇亲自研究出来的种种 加密设计令人忍不住拍案叫绝。 • 在加密术诞生之前，如何把私人信件委托给邮差传递而又不使隐私外 泄一直都是个让人头痛的问题。在数个世纪前达芬奇生活的那个年代， 寄信人只好每次多付给邮差一笔钱当“保密费”。为了解决这个问题， 达芬奇发明了第一代“公匙加密术”的雏形———一个可以保证信件 安全的便携式“密码箱”。这个“密码箱”是一个安有字母拨号盘的 圆柱形物体。当拨号盘旋转到特定位置拼出正确口令时，“密码箱” 就会自动分成2半。而且让人放心的是，一旦有人试图用暴力手段将 “密码箱”砸开，里面的信息将立即自行销毁。 • 特殊文字符号
《蒙娜丽莎》
• 列昂纳多· 达· 芬奇声称这是他
的得意之作。无论到哪里，他 都带着这幅画，他说自己无法 与它分离，因为它是对女性美 的最完美表达。 • 许多艺术史学家认为达· 芬奇 对于《蒙娜丽莎》的喜爱与其 艺术技法无关。实际上，它不 过是一幅运用了晕染法的普通 肖像画。许多人认为达· 芬奇 对于这幅画的喜爱源于更深层 的原因：它隐藏着信息。
牛顿爵士的坟墓
• 艾撒克· 牛顿爵士的坟墓，
其实是一个用黑色大理石 建造的庞大石棺，上面安 放着他的雕像，他穿着古 典服装，一脸自豪地靠在 他自己的一堆作品上--如 《论神性》、《论运动》、 《光学》以及《自然哲学 中的数学原理》等。在他 的脚下，站着两个长着翅 膀手拿书卷的孩童。在他 斜靠的身子后面，耸立着 一个肃穆的金字塔。
对读者的影响——旅游热（续）
• 从苏格兰到法国大陆，忠实的读者们对书中提到
• •
的每个地点都仔细察看，并且还带来了新的问题。 在巴黎，他们一次又一次地问道：卢浮宫真的有 666面玻璃吗？ 圣叙尔皮斯教堂也是小说中反复提到的一个地点， 蜂拥而至的游客纷纷在教堂的方尖石塔前留影— —这里就是小说中可怕的白化病修道士开始探询 圣杯的地方。
• 巧妙地将各个领域的知识贯穿于故事主线中
《维特鲁威人》
• 萨尼尔拼命地抓住那幅画以便启动博物馆的警报
系统，他成功地赢得了一些时间。然后他利用争 取到的最后几分钟，脱下自己的衣服，画了一个 大圆圈，再把四肢张开躺在圆圈里，就象达芬奇 最著名的画作《维特鲁威人》里面那样。留下了 一个由颠倒字母顺序而构成的字和一系列的数字 作为线索。
引发的神学争论
• 引发的神学争论并非新鲜议题。早有人提出：耶
稣成过家，他指定的接班人是他的配偶，但他死 后，12名男使徒却夺了权，玛丽· 玛德莉纳逃亡至 今日法国，生下耶稣的遗腹子。公元4世纪，罗马 皇帝君士坦丁举行神学会议，制定教条，把耶稣 从人变成“神”，中古某教皇则把玛丽· 玛德莉纳 和福音里的一位同名的娼妓混同，从此成为定论， 这位女教主的身份遂被掩没两千年。 耶稣的身世和女权主义
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作者简介（续）
• 丹· 布朗堪称今日美国最著名畅销书作
家。 《数》是信息时代的高科技惊悚 小说 ，《天》是《达》的姊妹篇，承 袭了丹· 布朗作品的一贯风格，创作灵 感来自于作者的一次梵蒂冈之旅。 与《达· 芬奇密码》有着相同主人公的 作品《天使与魔鬼》（AngelsandDemons）在作为知识型悬疑小 说方面则兼有《数》和《达》两部小说 的特点，此书直接将科学和宗教的论战 作为小说的主题，揭示人性与神性、宗 教与科学的碰撞与融合。
《最后的晚餐》
• 丹· 布朗运用达· 芬奇的著名画作《最后的晚餐》
来解释关于基督教起源的既有趣，但也许是不可 信的理论。该书的主人公——一位研究符号学的 学者，声称“圣杯”（Holy Grail）并不是一个有 形的物体，而是一种后来遭教会压制的强烈的女 性气质。他说，玛利亚· 抹大拉并不是妓女，而是 耶稣的妻子，是一位为其生育后代的皇室成员， 也即是说，她是传承皇家血统的女性（Holy Grail）。耶稣计划让她接替自己执掌教会。该画 作中隐含的细节，来自一个符号学家的分析。
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上，躺在走廊的中央，和房间的长轴线完全处于同一条线 上。他的手臂和腿向外张开，像一只完全展开的鹰，又像 孩子们做的雪天使那样手腿叉开，或许更准确的说是像一 个人被看不见的力量向四个方向拉扯着。” 并且“把食指插进了伤口，用自己的血作墨，以赤裸的腹 部作画布，画了非常简单的符号 —— 五条直线相交而成 的五角星”,还留下了四行神秘的词语。 “13 – 3 – 2 – 21 – 1 – 1 – 8 – 5 啊，德拉古式的魔王 噢，瘸腿的圣徒 P.S.找到罗伯特· 兰登。”
《岩间圣母》
• 《岩间圣母》原本是达· 芬奇受
净念慈善会的委托为米兰圣弗 朗切斯科教堂的礼拜堂所作的 祭坛画。修女们事先确定了油 画的尺寸和主题——山洞中的 圣母玛丽娅、施洗者约翰、乌 列和婴儿耶稣。虽然达· 芬奇按 照她们的要求来做画，但当他 交上画作的时候，引起了慈善 会里的一片惊恐。这幅画作中 充满了引发争议的、令人不安 的细节。