李大钊对马克思主义传播的贡献

文史 研 究 ． ２ １７
李 大 钊 对 马 克 思 主 义传 播 的贡 献
江 若
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（ 南师 范大 学 社 会 发 展 学 院 云 南 昆明 云
６０ ０ ） ５ ００
摘 要 ：李大钊是在 中国传播马 克思主 义的第一人 ，他通过各种方 法向中国的知识分子 、工人和农 民传播 了马克 思主义 ，发现 了中国 革命 潜藏 着的 巨大力量 ，使得 中国革命 的性质发 生了根本性 的变化 ，为中国革命走 向胜利奠定 了理论和思想基础。
一
需要 。
五 四运动之后 ，李大钊就致力于在 中国宣传马克思 主义 ，除 了发表 系 列 的 文 章 向 中 国人 民介 绍 马 克 思 主 义 ，还 积 极 的 成 立 共 产 主 义 性 质 的 组 织 。１２ ９ ０年 ，李 大 钊组 织 了 马 克 思 主 义 研 究 会 ，大 力 搜 集 德 、英 、
二 、建 立 社 团组 织 ，积 极 深 入 工 人 阶 级 宣 传 马 克 思 主 义
次思想上 的大解放 ，在李大钊等人纷纷宣传马克思主义 的同时，也 存在 这 一 些 非 马 克 思 主 义 的 声 音 。 由新 文 化 运 动 一 路 走 来 的 爱 国 知 识 分 子 们 ，逐渐产生 了分化 ，出现 了要不要马克思主义和以什 么主义改造 中国 社会 的激烈争论 。这一时期 ，主要有三次较大的争论 ，都发生在 马克思 主义者与非马克思主义者之间 ，李大钊在其中都发挥 了重大 的作用 。 第一次争论发生在与 以胡适 为代 表 的一部分 资产 阶级 知识 分子 之 间 ，曾在新文化运动之起过一定作用的资产阶级 知识分 子们不愿意看 到 新文化运动发展为 广泛传 播马克 思主 义的运 动，胡适更 是在 《 每周 评 论》 上发表 《 对研 究些 问题 ，少谈些 “ 主义”！ 一文 ，反对 人们谈 论 》 各种主义 ，这其实就是反对马克思主义在中国的传播 ；并且 ，胡适宣 扬 改 良主义 ，反对阶级斗争 ，认为中国不需 要通过革命就 能解 决一个个 问 题。针对胡适的这一 观点 ，李 大钊与 １１ ９ ９年撰写 《 再论 问题 与主义 》 文进行反驳 ，指出宣传理想主 义与研 究实 际 问题 “ 相交 为用 的”， 是 “ 是并行 不悖的” 李大 钊还从 马克思 主义唯物 史观 出发 ，从经 济与政 。 治的密切关系的层面上反驳胡适 的改良主义 ，阐明中国革命 问题 的根本 解决之道—— 解决 经济问题 ；而要解决斗争就必须进行 阶级斗争 ，进行 革命 。在与胡适的论战 中 ，李大钊 进一 步宣 传 了马克 思主义 的唯 物史 观 ，并强调了阶级 斗争的重要性 ，肯定 了中国对 马克思 主义 、对革命 的
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参考文献 ：
意义上的资产阶级 民主共 和国；而只有马克思主义关 于无 产阶级领导革 命 的 路 线 是 适合 中 国 的 ， 中 国经 济 积 贫 积 弱 ，工人 长 期 被 压 迫 ，使 得 中 国的无产阶级范围最广也最具有斗争性 ，李大钊正是看到 了这一点 ，为 中 国的 知 识 分 子们 带来 新 的 “ 义 ” 主 ，选 择 了新 的 道 路 。在 各 种 主 义泛 滥 中国 的 情 况 下 ，李 大 钊 的 贡 献 显 得 尤 为 可 贵 。 改 良 主 义 、无 政 府 主 义 、资产阶级民主主义都 曾试 图为 中国寻找到一个前进的方 向，甚 至无 数 的 有 志 之 士 在 失 败 以后 依 旧坚 持 着 ，依 旧 争 论 着 究 竟 是 什 么 “ 义 ” 主 才能救中国 ，然而却没有人能 给出肯定而正确的答案 ，他们或多或 少都 带有着一 丝侥幸或天真 ，或者依靠封建统治者的觉悟 ，或者依靠帝 国主 一 义 的支 持 和 救 济 ，但 一 直 没有 人 看 到 人 民的 力 量 ，看 到 受 压 迫 的工 人 和 农 民的力量。一开始 ，李大钊也没有看到 ，但经过了第一次世界大 战和 俄 国十月革命的洗礼 ，让他恍然发现 中国蕴藏着这样的一 支力量 ，认识 到 只 有 打 碎 旧 的 国 家 机 器 ，才 能建 立 新 的 国家 机 器 ，只 有 推 翻 了压 在 中 围人 民身上的各种反动力量 ，才能按照 自己的方式建设 自己的国家 ，只 有 解 放 了全 中 国 ，才 能 真 正 的走 向 富强 、 民主 。
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中国革命能够最终取得胜利，一个科学而正确的指导思想是关键 ，
戊戌变法的失败证 明在 中国施行 改 良主 义 ，建立 君 主立宪制 是 行不通 的 ；辛亥革命虽然推翻了两千多年 的封建帝制 ，但 由手资 产阶级 自身 的
局限性和帝国主义 、封建势力的过 于强大 ，也无法在 中国建立 一个真正
关 键 词 ： 李 大钊 ； 马 克 思 主 义 ；传 播 中 图分 类 号 ：Ｇ ０ Ｓ 文 献 标 识 码 ：Ａ 文章 编 号 ：１ ０ ０ ６—０ ６ （ ０ １ ０ ０ ０ ０ ２ Ｘ ２ １ ） ９— ０ ０— ２
李大钊是 中国最早 的马克思主义者 ，最先完成从革命 民主主义者 向 马克思主义者 的转变 ；在五 四运动前后 ，更是积极 的在 中国宣传马克思 主 义 ，引 领 了一 大 批 先 进 青 年 走 上 共 产 主 义 的道 路 ，为 身 处 黑 暗 的 中 国 革 命 带 来 了一 丝 光 明 。
第 二次争论是关 于社会 主义是否适合 中国的争论 ，这次 争论同样发 生在与资产 阶级知识分子之 间。张东荪 、梁启超等人反对在 中国实行社 会主义 ，认 为中国经 济落后 ，人 民知识文化水平低 ，不适合发 展社会 主 义 ；他们 主张在 中国用资本 主义方法发展实业 、发展资本 主义经济 。李 大钊 、陈独 秀等人纷纷著文 ，反对这一观点 。他们指 出，中国经济虽落 后 ，但无产 阶级 的存在是客观事实 ，并且 中国经济长期受到帝 国主义 的 剥削与镇压 ，有强烈 的革命要求 。李大钊还 指 出： “ 日在 中国想 发展 今 实业 ，非 由纯粹生产者组织政府 ，以铲除 国内的掠夺阶级 ，抵抗 此世界 的资本 主义 ，依社会 主义 的组织经 营实业 不可。 李大钊 在反驳 资本主 ” 义发展方式 的同时 ，也宣传 了马克思主义的无产阶级专政思想。 第 三次论 战是对无政府主义 的批判 ，无政府主义者反对一切 国家和 切权威 ，反对一切政治斗争和暴力革命 ，并在反对中 国反对政权 的 同 时，把攻击 的矛头指 向马克思主义 国家学说和俄国无产 阶级专 政。以李 大 钊 为 代 表 的马 克 思 主 义 者 在 这 场 论 战 中 ，极 力 阐 明 无 产 阶 级 领 导 人 民 群众进行革命斗争 ，用暴力夺取政权 ，建立无产阶级专政的必要性 和重 要 性 ；这 场 论 战声 势 浩 大 ，大 多 数 受 无 政 府 主 义 思 潮 影 响 的 进 步 知 识 分 子 ，带 有 强 烈 的革 命 愿 望 ，在 论 战 中逐 渐 转 变 为 了 马 克 思 主 义 者 ，对 马 克 思 主 义 在 中 国 的传 播 起 到 了促 进 作 用 。 从辛亥革命到五 四运动 ，李大钊的思想经历了一个 较为漫长 的转变 过程 ，一次次 的契机促使着李大钊 向马克思主义靠拢 ，李大钊也在 一次 次的学 习和对 中国革命的总结中 由革命的民主主义者转 变为 了马克思 主 义者 ，这种转变有外在条件的推动 ，也有内在的主观选择。然而 ，伴 随 着这一转变的 ，是李大钊对马克思主义的选择和研究 ，以及最终决定 在 中 国传 播 马 克 思 主 义 。 。
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法 、日等各种文版的马 、恩著作进行编译刊印 ，为研究马克思 主义提供 了必要的条件 ；继上海共产主义小组成立后 ，李大钊发起成立 北京共产 主义小组 ，在李大钊的带领下学习马克思主义 ，积极参加革命 活动 ，深 入 到 广 大 的 工 人 群 众 中去 宣 传 、讲 解 马 克 思 主 义 ，让 马 克 思 主 义 能 真 正 的同中国的工人阶级 、无产阶级联系起来。北京的共产主义小组 还创办 了 自己的宣传刊物 《 劳动音 》，要求 将 马克思 主义 同工 人运 动相结 合 ， 要求 革命 知识分子深入到工人 阶级中去传播 马克思主义。１２ ９ ０年 １ １月 ， 北 京社会 主义青年团成立 ，李大钊等参加团组织 ，直接领导团的工作。 为了在工人中宣传马克思主义 ，李大钊 以 “ 正太路工业研究会 传习 所 ” 的名 义，在石家庄 建立工人组织 ，积极 开展工人运动 。中国的工人 阶级 ，长期受到帝国主义和军阀的压迫 ，李 大钊认 为必须深入到工人 中
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间去 ，启发工人 的觉悟 ，改 变他 们 的境遇 。在北京 共产 主义 小组 成立 后 ，李 大钊便将重心转 向工人运动 ，在铁路工人 中传播马克思 主义 ，组 织工会 ；提高工人 的马克思主义理论水平 ，使他们认识到革命 的重要性
和迫 切 性 。
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创 作 、发 表 文 章
三 、与 各 种 非 马 克 思 主 义 思 潮 进 行 辩 论 五 四运 动 为 中 国带 来 了马 克 思 主 义 ， 同样 也 为 知 识 分 子 们 带 来 了 一
Hale Waihona Puke 李 大 钊 是 中 国第 一 个 传 播 马 克 思 主 义 并 主 张 向俄 国 十 月 革 命 学 习 的 先进知识分子 。１ １ ９ ８年 ，李大钊 在 《 言志》 季 刊上发表 的 《 俄法 革命
之 比较观》 可以看做是李大钊传播马克思主义的开山之作 ；在 赞颂俄 国 十月革命的同时 ，还指 出了十月革命与法国大革命的本质 区别 ，说明历 史潮流已经进人 了一个全新的时期 ，李大钊也由宣扬资产 阶级 民主主义 思想转变为了宣传共产主义思想。同年十一月 ，李大钊 又在 《 青年》 新 上发表 了 《 民的胜利 》和 《 ｏ ｈｖｓ 庶 Ｂ ｌ ｅｉ ｓ ｍ的胜利》 两篇文章 ，揭 露了帝 国主义的本质 ，认为帝国主义的战争就是资本主义的对外扩 张 ，试图将 整个世 界都纳入资本主义的版图 ，并指出第一次世界大战 的胜利 是无产 阶级的胜利 ，俄国十月革命 的胜利为世界受压迫的民族带来 了曙光。随 后 ， 大钊 又在 《 李 每周评论》 里发表 《 新纪元》 ，称 “ 现在 的时代 ，是 人类 生活中的新 纪元 ，是世 界革命 的纪元 ，是人类 觉醒的纪元 。中国人 民 已经 看 到 了 这 个新 纪 元 的 曙 光 ” 这 个 时 期 的李 大 钊 从 俄 国 十 月 革 命 。 的胜利 中看到了中国实现民族 解放 的新希 望 ，也 向中国的知识分 子们 宣 扬 了这 种 希望 。 １１ ９ ８年 ，李大钊 和 陈独 秀创 办 《 每周 评论 》 ，对反 对 势力 进行 抨 击 ，揭露帝 国主义的侵 略本 质 ，报道 世界革命动态 ，号 召人 民进行爱 国 斗争 。１ １ ５月 ，李大钊在 《 报副刊》上开辟 《 ９９年 晨 马克思主义研 究》 专栏 ，刊登 了马克思 《 劳动与资本》 等文章 ，除此 ，李大扎还将 自己负 责的 《 新青年》６卷 ５号编成 《 马克思 主义》 专号 ，刊有河上肇 的 《 马 克思 的唯物史观 》译文 、《 共产党宣 言》 的基本 思想 ，大量的介绍 了马 克思 的生平和 马克思 主义学说 ；而李 大钊本人创作 的 《 的马克思 主义 我 观》 更是第一篇完 整系统 的介绍 马克 思主义 基本 原理 的重要 文章 。此 后 ，１ １ ９ ９年李大钊发表文章 《 再论 问题 与主义》 ，强调 了经济问题 的解 决是解决社会根本问题 的基础 ；从 １ １ ９ ９年底到 １２ ９ ０年底 ，李大钊连续 发表 了 《 物质变动与道德变动》 史观 》 《 、《 、 由经济 上解释 中国近代 思 想变动 的原 因》 和 《 唯物史观在现代史学上的价值》 等论 文 ；１２ ９ ３年， 李大钊在复旦大学 作 了 《 学与史 学》 的讲 演 ，之 后 ，写 了 《 哲 圣西 门 的历史观》 研究历史的任务》 和 《 、《 时》 等论文 ；１２ 年 ，李 大钊 出 ９４ 版了 《 史学要论》 。李大钊在转变为共产主 义者之后 ，以极大 的热情宣 传马克思主义 ，创作 了大量 的文章 向国 内的知 识分子 介绍马 克思主义 ， 并且还将马克思主义与 中国革命的实际结合起来 ，推动 了马克 思主义在 中 国的传播与发展 。