《青蛇》田沁鑫导演原版话剧
《青蛇》戏剧文创项目介绍
2013年香港艺术节与上海国际艺术节 联合委约作品
2013年3月21日香港艺术节首演 中国国家话剧院出品／演出 时尚传媒集团联合出品 苏格兰国家剧院支持 金牌製作人李东、国际导演田沁鑫 十三年合作结晶 率中英德多国顶级艺术家 联袂巨製
debut in Hong Kong Arts Festival, 21th March 2013 produced by National Theatre of China Golden producer Li Dong, International director Tian Qinxin Thirteen-years collaboration Rate between China and Britain's top artists
“青蛇”是根据中国最著名的古典 四大民间传说之一《白蛇传》改 编而成。讲述了人与妖的一场传 奇爱情。 <Green Snake> is adapted from <White Snake>, one of the four most famous Chinese folk legends. It is a soul-stirring story about the love between human and spirits. “青蛇”与“白蛇”是两个千年的蛇精转化 而成。她们贪慕人间情恋，在努力成人 的过程中也努力享受着只有人类才有的 情欲生活。 “Green Snake” and “White Snake” are two snake spirits who have been training for many centuries to transfer to human forms. During this long process, they are attracted by and experiencing the love, freedom and wisdom that is supposedly only available to humans.
话剧版《青蛇》“新”在何处
话剧版《青蛇》“新”在何处作者：朱孜芊来源：《戏剧之家》2018年第27期【摘要】田沁鑫导演根据李碧华的同名小说改编的话剧《青蛇传》颠覆了以往我们对《白蛇传》的认知，以崭新的方式诠释这段人妖僧爱恨纠缠的故事。
本文将以话剧版《青蛇》为例，从颠覆传统人物、新媒体融入舞美、高校话剧的盛行三个方面探讨《青蛇》“新”在何处及话剧未来走向又该如何。
【关键词】《青蛇》；话剧；人物形象；舞台美术中图分类号：J824 文献标志码：A 文章编号：11007-0125（2018）27-0009-03一、颠覆传统人物设定在我们熟知的《白蛇传》中，白蛇与青蛇虽以姐妹相称，但更似主仆似的关系，青蛇只是白蛇的附属品。
而李碧华的小说《青蛇传》中，改变了以往以白蛇为中心的写法，让小青成为主角，从她的角度去看世界。
在田沁鑫导演在尊重原作的基础上，别样的呈现了青蛇与白蛇在人间爱情经历，以及人妖佛知见的爱恨纠缠，用现代人的视角试图为世人阐释什么是爱。
法海是剧中和形象被颠覆最大的人物，不再是我们影视剧熟悉的冷血无情，只知道斩妖除魔的法海。
他不再是神，而是人。
他变得懂得情爱是何物，身上带着些烟火气息，所以他不忍白蛇的痴情枉付，同意两人相见。
他修行坚定，但也是有情欲，因此在面对青蛇的苦苦纠缠，他苦恼又纠结。
五百年后，雷峰塔终于倒了，法海责任已尽，小青也重新遁入轮回重新投胎。
最后法海的那句“小青，你等我回来，与你授业解惑。
”回应了青蛇在梁上五百年的等待。
他变得亲切友善，但啰嗦，他也有不懂的地方，不断地参悟着佛法。
他不再作为执法者去惩罚别人，而是修行自己。
台词中他不断说着“降妖除魔”而不是“斩妖除魔”，这一字之差道出了他是个心怀慈悲普度众人的僧。
许仙在话剧中最具有人性代表的角色。
善良淳朴却也贪婪、懦弱。
一旦遇到冲击或抉择都是选择逃避或是被动接受。
与白蛇浓情蜜意之时他许下一生一世的诺言，然而当他得知白蛇是蛇时，面对白蛇的质问，他又说“一生一世很长，姑娘不可当真”。
话剧《青蛇》：当青涩的青蛇,遇上懂爱的法海
是在各种机缘巧合之下看了《青蛇》的话剧版，真不是为了田沁鑫导演，也不是为了袁泉和秦海璐两位影后。
在更早一点看过田沁鑫的话剧《四世同堂》，感觉四平八稳，没有特别的惊艳；而对袁泉，因为这些日子在几部不很好的电视剧里面常见到她，便有些怪她不爱惜自己的羽毛。
但是这一切主观感受，在看了话剧《青蛇》之后都改变了。
田沁鑫真的是有才，袁泉真的是演技绝佳。
说来好笑，最早看到《青蛇》的片段是在朋友圈广为流传的一个动图表情包，秦海璐扮演的青蛇妩媚盘桓在辛柏青扮演的法海身上，她用李碧华的腔调喊着鲁迅的台词：“我要和你睡觉。
”有李碧华的原著、徐克的电影版珠玉在前，后来者要有所突破也真不容易，何况《白蛇传》的故事历经这么多年，演绎版本又添了许多。
话剧《青蛇》最显著的新就在台词上，打破了时空桎梏，现代文、古白话、文艺腔、俚俗语、四川话、普通话自由切换，行云流水。
在讲故事之余，也巧妙交代了法海、素贞等人的生平和如何演化为今日的固有形象的，其中包含了一代代人对原故事的解构，还有价值观的演变。
这样的台词，有新意，更有深度。
故事的前半场和徐克的电影版比较接近，修行五百年的青蛇和修行千年的白蛇化身为人，从青城山与峨眉山来到钱塘西湖，立志成人。
白蛇道行高，能懂得人世的规则，把全身心地投入去爱自己的丈夫当作人生目标；青蛇年幼懵懂，以为要想成人，必先修情欲，便和不同男子“修行”，同时也对许仙好奇，对法海爱慕。
至于喝雄黄酒、盗仙草、青蛇引诱许仙、姐妹反目、许仙被囚金山寺、水漫金山、白蛇产自这一大段，从剧情发展来看，都是意料之中，但作为话剧，台词、舞美、演员的动作设计都有不少令人惊喜的地方，那朵灵芝仙草还是真人扮演，戏份十足，戏精上身，好玩得紧。
最出彩的就是这之后的改编了，我也是从后半部分开始，渐渐泪目。
白蛇产子，斩妖除魔的法海尚且心存慈悲，打骂了无情的许仙。
但许仙却因见过了白蛇原型而心怀抗拒，白蛇把自己当作人，处处以人的标准来要求自己，然而最爱的那个人，却怀疑她作为人的身份。
话剧《青蛇》人物形象浅析
话剧《青蛇》人物形象浅析1. 引言1.1 话剧《青蛇》介绍话剧《青蛇》是中国传统文化中一个著名的故事题材，讲述了许仙与白娘子之间的爱情故事。
该话剧以古代名著《白蛇传》为蓝本，通过对人物形象的塑造和情节的发展，展现了一段充满传奇色彩的爱情故事。
在话剧《青蛇》中，许仙是一个善良、忠厚的小书生，他与白娘子相识相爱，最终成为了白蛇的丈夫。
白娘子则是一个温婉贤淑、美丽动人的女子，她为了与许仙相爱而放弃仙界的身份，最终化为人间白蛇。
法海是一个正直严谨、有着高傲自尊的和尚，他与白娘子之间存在着一段纠缠不清的恩怨。
孙悟空是一个热血豪气、机智灵活的猴子，他在故事中扮演着重要的角色。
许宣是一个有趣活泼的小童，他旁敲侧击的角色化解了许多冲突。
通过对这些主要人物形象的分析，可以更深入地理解他们在话剧《青蛇》中所扮演的角色，以及他们所代表的不同价值观念和情感世界。
这些人物形象在剧中的塑造不仅展现了演员们的演技和才华，同时也为观众带来了思考和感悟。
在观赏话剧《青蛇》的过程中，人物形象的生动性和多维性也给观众留下了深刻的印象，使得这部剧作在传统文化中独具魅力，成为人们喜爱的经典之作。
1.2 主要人物简介《青蛇》这部话剧中塑造了许多个性鲜明、形象丰满的角色，其中包括许仙、白娘子、法海、孙悟空和许宣。
这些角色在剧中扮演着不同的角色和起到不同的作用，为整个故事情节提供了丰富的情感和冲突。
许仙是一位普通的男子，温柔善良，为人忠厚，对白娘子倾心不已。
白娘子则是一位美丽婉约的女子，拥有神秘的法力和无尽的爱意。
法海是一位道貌岸然的高僧，掌握着惊人的法力，力图打败白娘子和许仙。
孙悟空则是一个顽童般的猴子精，狡猾机智，时常以幽默风趣的方式解决问题。
许宣是一位精通道法的道士，为许仙和白娘子提供了不少帮助。
这些主要人物都具有独特的魅力和个性，通过他们的形象塑造和人物性格描写，使得整部话剧更加生动和引人入胜。
他们的情感纠葛和角色关系交织在一起，为观众呈现了一幅富有戏剧性的故事画面。
浅析话剧导演田沁鑫《青蛇》中的女性情怀
浅析话剧导演田沁鑫《青蛇》中的女性情怀在谈论到女性导演的时候，绕不开的就是她们在创作构思时的女性思维。
虽然严格意义上来说田沁鑫并不是一位女权主义者，但她的性别也决定了我们的研究方向中势必有了女性情怀的展露。
一、人与妖的女性视角话剧《青蛇》无疑是一场女人的戏，以女性的视角来叙述着整个事件的来龙去脉，甚至跨越了千年。
即使剧中的小青并不是严格意义上的女人，但是妖也带了女性的情感和思维方式。
梦想着“我要做那一户户炊烟升起的人家，一扇扇亮着灯的窗户里面坐着的那个良家妇女”的白素贞从某一方面也代表着中国传统女性根深蒂固的思维。
妖翻手为云覆手为雨的法力在她身上也不过成了接近许仙，帮助许仙的工具，她没有因为自己的能力而放大眼前的格局。
也是这样的性格使得她在违逆天伦盗得仙草，蛊惑百妖水漫金山寺以后只能看懦弱的许仙连她的爱意都不能接受，黯然走入雷峰塔。
田沁鑫为她找到的情感出路就是放下爱。
最能证明这一点的莫过于白素贞主动走进雷峰塔。
“走进”而不是“被迫”，这种无奈和艰辛，恐怕只有这个经历过的女子才能真正体会吧。
在《青蛇》中，小青不再是白蛇的附屬品，反而以全新的形象给这个流传了千百年的传奇打开了全新的视野。
看似浑浑噩噩不知所求的小青相比起目标明确的白素贞结局要好上许多，虽然一直表现着不通人情世故却比白素贞看得更为通透。
刚来到人间的青蛇是懵懂的，跟一心嫁人的白蛇不同，虽然懵懂，她却守住了自我。
白蛇笑问青蛇不懂人间，青蛇笑问白蛇太懂人间。
太懂人间的走向了自我封闭的路，而以小青是妖，她从来没有真心想做人。
也是借着她所代表的妖性，《青蛇》中的小青冲破了纲常伦理，跳出了千百年来固有的女性角色。
雖然乱性，甚至违背伦理勾引姐夫这样的行为在当今社会依然为人所不齿，但是创作者也用这样赤裸裸、血淋淋的手段展示着女性对于冲破枷锁，思考自己人生所求的探索。
也正是循着这样不断的追寻，小青得以活了五百年，见证了法海的轮回，求得爱的真谛。
另一方却是只见雷峰塔倒，不见白素贞。
欲-情-爱---浅析话剧《青蛇》
欲 一情 一爱 一一一浅析话剧 《青蛇 》
任 奕蓉 山西大学 文学院
摘 要 ：对 于 《青 蛇 》，无 论 是 小说 、 电影 还 是 话 剧 ，
“别 过此 生 ，我 将 踏入 荒 芜 ，我 不 记得 雷 峰塔 ， 只记
都是 对人 性 的一种 深层 次 的解 读 。在文 中就从欲 、情 、爱 得姐 姐 的双眸 ，许仙 的伞 ，袈裟 ，和禅 院 的钟声 。”
满 好 奇心 ，想 到什么 就去 做什 么 ，活 的特别 的纯 粹 。因蛇 仙 的私人对 话 。
性属 寒 ，做 人修 的第 一道 就 是有 情 欲 。有 了这 样 的欲 望 ，
从舞 美来 讲 ，舞 台简洁 ，但 同样 的梦幻 。灯 光和 音乐
她 就 开始 和人 睡觉 ，宋朝 市井 里 的男人们 她 都要 睡 ，最后 的配 合为 这 出话剧锦 上 添花 。在青 蛇和 白蛇 出场 时真 彷如
推 动着 人类 探知 世界 ，认 知世 界的 诱 因。修炼 五 百年 的青 你 等我 回来 给你授业 解 惑 。”
蛇 想成人 ，那 就要 有欲 。做人 要先修 情欲 。
三 、话剧 《青蛇 》中 的戏 中戏
爱 是 宽泛 的，爱 是不 离不 弃的 ，爱是 无私 的 ，爱 同样
整 部话 剧里 ，法海 和 小青 的爱更 让 人感动 。 以及法 海
连 自己的姐 夫许 仙都 要睡 。如此 反叛 约定 俗成 的 旧有 的道 从 那烟 雾 弥漫 的幽暗 的树 林 中走 出。很 好的 打破 了受舞 台
德 观 和 社 会 规 范 ，那 么 就会 遭 到 众 人 的非 议 ，姐 妹 的 离 空间局 限 的不足 。
弃 。 可她 自 己等 睡 完 了 才 知道 ， 这世 上 的女 人 要 三 从 四
田沁鑫话剧《青蛇》：民间传说的妙趣改编
【 关键词 】田沁鑫 ； 《 青蛇》；话剧 改编
中图分类号 ：ｌ ８ ２ ４ 文献标 志码 ：Ａ 文章编号 ：１ ０ ０ ７ — ０ １ ２ ５ （ ２ ０ １ ５ ） ０ ７ — ０ ０ １ ０ — ０ ２
白蛇传说代代相传 ，香港女作家李碧华也不甘示弱地在 的 “ 反思性” 。董健先生在 《 论 中国当代戏剧精神 的萎缩 》 继承前者 的基础上将之创作成 了小说 《 青蛇 》，相隔十多年 文 中提 到 ： “ 戏 剧 作 为 一 门 艺术 ， 如 果 离 开 了它 的 ‘ 人学 ’ 之后 ，导演 田沁鑫将这部 小说搬上 了话剧舞 台。如何 从小说 内容 ，不 表 现 人 的 精 神 与 灵 魂 ，也 就 只 能剩 下 一 些 技 术 层 面 玩 意 儿 ’ 了 。” ＠ 当戏 剧 脱 离 了精 神 内 涵 层 面 的诉 说 《 青蛇 》的叙事体到话剧 的表现体做一个恰到好处的切换 ， 上的 ‘
个男人抱着我 。”而青蛇则代表着现代女性 内心的困惑 ， 平 、公 正 、富 有 建 设性 的 女性 生 存 、发 展 空 间 ；是 女 性 意识 到需从几千年的边缘角色 、 次性定位 、 客体存在 中解放 出来 ， 青蛇 困惑 于 自己的情感归属 ，她既喜欢许 仙又喜欢 法海 ，青 青蛇 》舞 台上 的角 做 一个不 依附于 他者 ，独 立 自主地主宰 自己命运 的精神 主 蛇的一生都在爱与如何去爱之间徘徊 。 《 体 。 ”③ 色是 当今 社 会 的众 生 相 ，观 众 在 观看 剧作 的 时候 也 在 反 观 、
一
话剧 《 青蛇 》中的小青 是一个具有独立精神与人格的现 思 考 着 自身 。 代 女 性 形 象 。在 田沁 鑫 的 编 排之 下 ，小 青 变 成 了一 个 寻 欢 作 三、旧中出新 的不变性
2013话剧《青蛇》上海站(观剧攻略)
2013话剧《青蛇》上海站（观剧攻略）目录：1：演出概括2：主演简介3：场馆信息4：周边娱乐（旅游景点，KTV场所贴）5：住宿贴：6：交通贴：7：餐饮贴：8：观剧注意事项：◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎华丽的分割线◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎主创人员：制作人：李东原著：李碧华编导：田沁鑫主演：秦海璐、袁泉、辛柏青演出概况：演出时间：2013.10.16-2013.10.27演出剧场：艺海剧院演出价位：1080、880、680、480、280、180、巡演专题：/greensnake/千年蛇妖化为美丽女子，爱上一个痴情书生，从此爱恨情仇，万劫不复。
“青蛇”是根据中国最著名的古典四大民间传说之一《白蛇传》改编而成。
讲述了人与妖的一场传奇爱情。
《白蛇传》《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《牛郎织女》传说，并列为中国古典四大民间传说，相当于莎士比亚四大爱情悲剧。
在中国民间传说里，青蛇与白蛇姐妹的形象，是最为极致的人物形象，“知名度”堪比希腊神话中的“蛇妖”美杜莎，还可在印度以及东南亚的传说中找到形象的影子。
“青蛇”与“白蛇”是两个千年的蛇精转化而成。
她们贪慕人间情恋，在努力成人的过程中也努力享受着只有人类才有的情欲生活。
“青蛇”的传说，写尽了妖与妖之间的亲情，妖与人之间的爱情，妖与佛之间的无情。
具有中国女性追求爱情的精神，和中国女性反叛传统情欲的追求。
联合出品：中国票务在线创作背景：话剧《青蛇》由第41届香港艺术节、第15届中国上海国际艺术节联合委约，中国国家话剧院、时尚传媒集团联合出品，中国国家话剧院演出，佛山直觉文化传播有限公司、宁波天港文化传播有限公司联合制作，苏格兰国家剧院艺术支持。
该剧由田沁鑫联合众多国际优秀艺术家精致打造，并由活跃于戏剧舞台，有深厚的中国传统艺术根底的青年表演艺术家秦海璐、袁泉、余少群、辛柏青领衔主演，将于2013年3月在第41届香港艺术节首演，2013年4月10日起，将在北京国话剧场连演10场，之后会与澳门、台湾及上海等大陆城市观众见面。
田沁鑫话剧三部曲观后感
田沁鑫话剧三部曲观后感整理了2019年观看田沁鑫导演执导的《红玫瑰白玫瑰》《青蛇》《北京法源寺》后信手写的杂感，记之。
话剧《红玫瑰与白玫瑰》，它讲的是每一个人，作为人的个体，在每一个岔路口，每一次选择前，鲜明矛盾着的两个自我的斗争。
荒谬就荒谬在，你远远以为该是朱砂痣的，走近却是墙上一抹蚊子血；你以为推开门看到的应是月光遍撒清辉熠熠，睁眼却只见粘在衣角已经干掉的剩饭粒。
有太多人怀恋从前，大抵是现今过得不尽如人意；或者总假设如果当初做了另一个选择，结果会不会不同。
可惜平行宇宙不存在，即便多一张旧船票，你依然有种种理由说服自己不上船。
喜欢话剧里的红玫瑰，敢爱敢恨，敢做敢当，漫长岁月过去，她与自己的和解最痛快，不后悔，不自怜，不怀恋，不黏糊，永远向前看。
奈何堪不破夜里看了话剧《青蛇》，不得不服田沁鑫导演的才华，不得不叹话剧演员们的功力。
青蛇秦海璐，娇俏单纯、泼辣坦率、敢爱敢恨，妖气媚气侠气胆气浑然天成；白蛇袁泉，眼神太让人难忘，向往人间烟火时那眸子，仿佛盛下满天星光的碧波，而最后遭许仙背叛时，那眸子瞬间失色了无生趣；法海辛柏青，怎样一种出尘的气质呢，他最是堪破世间虚与，却又慈悲众生，让人觉得和煦亲切，个个都想变做了青蛇，盘在他的房梁上就看他500年时光；许仙董畅，外表眉目清秀、体态矫健与性格的怯懦犹豫、虚伪软弱矛盾刺目。
这剧里的人物，听名字你都好熟悉，可他们历经的人生看过来却又似陌生。
为成人而修行的妖，却比凡人更懂大爱；为成佛而修行的僧，也远不是戏说里那个只会一遍遍举起金钵斩妖除魔替天行道的法海。
作为凡人的许仙的故事，被无数凡人美化成忠贞典范，破塔救妻或破塔救母的大团圆故事每个朝代都被提及，可雷峰塔却历经几世朝代更迭屹立依然。
民国13年雷峰塔倒，地宫里却不见嗔痴白蛇，只有“佛螺髻发”——一场因缘际会，妖反而比人参悟的更深。
也许正如法海无奈之下说的那句：“世人总是同情多于思索”吧。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。
话剧版《青蛇》“新”在何处
《戏剧之家》2018年第27期 总第291期9特别论坛话剧版《青蛇》“新”在何处朱孜芊（江苏师范大学 传媒与影视学院，江苏 徐州 221009）作者简介：朱孜芊（1997-），女，江苏盐城人，江苏师范大学传媒与影视学院，广播电视编导专业本科在读。
【摘 要】田沁鑫导演根据李碧华的同名小说改编的话剧《青蛇传》颠覆了以往我们对《白蛇传》的认知，以崭新的方式诠释这段人妖僧爱恨纠缠的故事。
本文将以话剧版《青蛇》为例，从颠覆传统人物、新媒体融入舞美、高校话剧的盛行三个方面探讨《青蛇》“新”在何处及话剧未来走向又该如何。
【关键词】《青蛇》；话剧；人物形象；舞台美术中图分类号：J824 文献标志码：A 文章编号：11007-0125(2018)27-0009-03一、颠覆传统人物设定在我们熟知的《白蛇传》中，白蛇与青蛇虽以姐妹相称，但更似主仆似的关系，青蛇只是白蛇的附属品。
而李碧华的小说《青蛇传》中，改变了以往以白蛇为中心的写法，让小青成为主角，从她的角度去看世界。
在田沁鑫导演在尊重原作的基础上，别样的呈现了青蛇与白蛇在人间爱情经历，以及人妖佛知见的爱恨纠缠，用现代人的视角试图为世人阐释什么是爱。
法海是剧中和形象被颠覆最大的人物，不再是我们影视剧熟悉的冷血无情，只知道斩妖除魔的法海。
他不再是神，而是人。
他变得懂得情爱是何物，身上带着些烟火气息，所以他不忍白蛇的痴情枉付，同意两人相见。
他修行坚定，但也是有情欲，因此在面对青蛇的苦苦纠缠，他苦恼又纠结。
五百年后，雷峰塔终于倒了，法海责任已尽，小青也重新遁入轮回重新投胎。
最后法海的那句“小青，你等我回来，与你授业解惑。
”回应了青蛇在梁上五百年的等待。
他变得亲切友善，但啰嗦，他也有不懂的地方，不断地参悟着佛法。
他不再作为执法者去惩罚别人，而是修行自己。
台词中他不断说着“降妖除魔”而不是“斩妖除魔”，这一字之差道出了他是个心怀慈悲普度众人的僧。
许仙在话剧中最具有人性代表的角色。
《青蛇》田沁鑫导演原版话剧
时间《白蛇传》的故事传说，始于唐、五代时期，成型于南宋，原地编成杂剧。
明代冯梦龙编纂拟话本《白娘子永镇雷峰塔》，是该传说较为完整的文本。
本剧时间南宋—1924年“雷峰塔”倒掉日—现代今日地点杭州、西湖、断桥、金山寺、雷峰塔。
人物表：小青一条修炼了五百年的青色的蛇妖。
又名：青蛇。
幻化为22岁青年女子。
憨直，无邪，聪明，顽劣，爱慕法海。
素贞一条修炼了一千年的白色的蛇妖。
又名：白蛇。
幻化为23岁青年女子。
美丽，多情，文雅，聪慧，爱慕许仙。
许仙一个生相俊丽的青年男子。
（素贞的丈夫）20岁模样。
药铺伙计，勤劳、肯干、生性规矩、胆小、爱慕素贞。
法海和尚，金山寺方丈。
25岁模样。
年轻，精进，笃信佛法，势要为世间定出黑白善恶正邪分明的界限。
济着和尚，得道高僧。
捕快年轻硬朗，第一个与小青睡觉的人。
菜农杭州城里，卖菜摆摊的农夫。
裁缝杭州城里，给人做衣服的裁缝。
乞丐杭州城里，要钱度日，兼做小偷。
铁匠杭州城里，打铁的壮汉。
书生杭州城里，卖弄文情的书生。
其他众僧人众路人众客官众捕快众摊主众妖精、现代人等序【舞台：纱幕低垂【影像：“青蛇”字样，投射纱幕【剧场：开演铃声响过，场灯不收【画外：《春歌》响起【六名和尚，从观众入场口右区，合掌走进剧场【法海，跟随众僧，穿过观众席，徐徐走上舞台【舞台：纱幕升起，呈现一个雾的世界【影像：隐约有佛造像，呈现【法海，顶礼佛，做仪轨，上香【众僧，分站两旁【仪式毕，法海转身，面向观众站立【灯光：集中在法海身上【舞台，呈现寺庙院内景象【剧场：场灯收尽【法海——金山寺方丈法海：本场法事，纯属模仿。
故事，纯属虚构，源自中国流传了六百年之久的民间传说。
我叫法海，乃《白蛇传》中人士。
金山寺方丈，庙里第一领导，是一个很年轻的寺庙领导干部。
不知道父母为什么让我出家，也不知道师父为什么让我这么个年轻和尚升座住持大庙？师父说，你对佛法心向往之，前世有缘。
【画外：磬声一响法海：嗯，这个说法比较接近我本人的想法。
我小的时候身体不好，人的心脏都长成这样，我的心脏，缺个角，先天性心脏病。
话剧《青蛇》独白观后感
《青蛇》观后感《青蛇》我一天比一天聪明了。
这真是悲哀！对于世情，我太明白——每个男人，都希望他生命中有两个女人：白蛇和青蛇。
同期的，相间的，点缀他荒芜的命运。
——只是，当他得到白蛇，她渐渐成了朱门旁惨白的余灰；那青蛇，却是树顶青翠欲滴爽脆刮辣的嫩叶子。
到他得了青蛇，她反是百子柜中闷绿的山草药；而白蛇，抬尽了头方见天际皑皑飘飞柔情万缕新雪花。
每个女人，也希望她生命中有两个男人：许仙和法海。
是的，法海是用尽千方百计博他偶一欢心的金漆神像，生世位候他稍假词色，仰之弥高；许仙是依依挽手，细细画眉的美少年，给你讲最好听的话语来熨帖心灵。
——但只因到手了，他没一句话说得准，没一个动作硬朗。
万一法海肯臣服呢，又嫌他刚强怠慢，不解温柔，枉费心机。
小青根本不懂情，她唯一在乎的只是姐姐，结果姐姐却喜欢一个凡人，还愿意牺牲百年道行去和这个男人结婚生子，她不明白，难道她们姐妹俩在一起不好吗？既然姐姐觉得那男人好，那我也得试试。
可试了以后，她发现这男人也就这样，她有种赢了的感觉，可白蛇伤心了。
面对丈夫的不忠，小青的懵懂，她的充满难受的酸楚，流下了眼泪，傻傻的小青还想学姐姐，姐姐觉得她不懂也好，不会为情所困。
可到了最后，她们姐妹俩拼死去救许仙的时候，许仙剃度出家了，这个男人背叛了她们了，小青流下了第一滴眼泪。
木鱼水心点评中说“在如今这个个性解放的自由思潮崛起的时代，我们可能会越来越少的遇到这种忽略人性的法海，但是，在过去的某个时刻，那个在漫天的洪水中，透彻地明白了人间并落下泪来的小青，却长久的留在我们记忆中中，难以忘怀。
”这句话乍一看，前半句在说法海这样的道德卫士越来越少，后半句在说我们会记住小青这样的理想主义者，有点前文不搭后语。
但换个角度看，这其实是用了古文中“互文”的手法，同时表达出“随着时代的进步，道德卫士会越来越少，理想主义者会越来越多”和“道德卫士会逐渐被人遗忘，而理想主义者长存人们心中。
”这两个意思。
不得不说，以此作为一篇十分透彻深入的影评的结尾，亦是极为到位，可谓画龙点睛。
话剧《青蛇》香港首演
话剧《青蛇》香港首演
话剧《青蛇》香港首演
3月21日晚，田沁鑫根据李碧华同名原著改编的话剧《青蛇》，在第41届香港艺术节盛大首演。
香港知名艺人吴镇宇、郑少秋、钟镇涛、谢天华、陈法拉、叶德娴、黎耀祥等捧场观看，纷纷表示话剧的精彩程度超乎想象。
香港首演之后，该剧将于3月29至31日亮相深圳保利大剧院。
话剧《青蛇》由田沁鑫编剧并导演。
在时长三个多小时的剧中，演员重现了《白蛇传》这个家喻户晓的故事，天真妖娆的小青、灵性长情的素贞、卑微胆小的许仙、慈悲有为的法海带给观众深刻的印象。
同时，话剧也抛出如何看待情欲、缘分、传奇、人性、佛法等诸多问题，引发思考。
全剧虽以《白蛇传》下山游湖为故事起源，却并没有在青蛇毁塔、白许团圆时画上句号，而是以小青之口讲述了另一个残酷真相。
在最后一幕，许仙、法海、白蛇、青蛇都轮回到当代，再做人而相遇，或也要开始一段新的故事。
话剧《青蛇》借鉴了大量戏曲元素，在端午酒变、盗仙草、上金山寺、水斗、断桥等段落都能看到戏曲《白蛇传》的影子。
而全剧最出彩的就要数秦海璐、袁泉饰演的青蛇、白蛇，两位戏曲科班出身的演员展露了有如现代舞般灵动的身姿和动作，用身形呈现悲剧，唯美动人。
话剧《青蛇》人物形象浅析
话剧《青蛇》人物形象浅析1. 青蛇作为《青蛇》的主角之一，青蛇是一个充满善良和勇气的女子。
她和白蛇是姐妹花，两人本是白马山的蛇精，因修炼成人形而下凡历练。
青蛇的性格坚毅，善良，懂得仁爱。
在恋爱中，她更是为了爱情可以不惜一切。
在剧中，青蛇和许仙之间的爱情线索贯穿始终，她对许仙有着执着的爱，宁愿放弃自己的修仙成就，也不愿背弃对许仙的深情。
而在面对白蛇出事，许仙与法官的纠葛时，她更是为了救出姐姐，不惜和法官合作，最终更是选择妥协自己，以换取许仙的安全。
可以看出，青蛇是一个表现出人性中最为善良和美好的一面，她的形象充满正能量，方方面面都对人性展现了青蛇的深情和善良。
2. 白蛇白蛇是另一位主角，也是青蛇的姐姐。
她和青蛇一样，都是因修仙成人形下凡，却因而遭到了红尘的考验。
白蛇是一个善解人意，温柔贤淑的女子，她对青蛇一直像姐姐般关爱备至，对待许仙也是满怀真情。
在剧情的发展中，她却因为误入了法官的贻害，最终被判刑一事，使得她深陷困顿。
白蛇的形象代表了纯洁和美好，她是青蛇以及其他人物心中的楷模，是一位善良的大姐。
3. 许仙许仙是本剧的男主角，他是一个秉性正直，仁厚善良的年轻人。
在剧情中，他与青蛇相遇并相爱，但因种种因素阻碍，爱情之路并不顺利。
许仙的人品和性格使得他在不断的挣扎中，依旧能够坚守自己的原则，不肯背弃自己的内心。
他的形象展现了一位无私、勇敢、正直的青年形象，他所代表的价值观和人格魅力成为了戏剧中的最佳注解。
4. 法官法官是《青蛇》中的反面角色，他是一个奸诈狡猾，心术不正的恶棍，对于许仙和两位蛇精的纠葛使得剧情更加扑朔迷离。
法官的形象是《青蛇》里的一大反派，他的丑恶形象对比了青蛇和白蛇的美好形象，使得整个故事情节更加紧凑和悬疑。
5. 草拟草拟是许仙的朋友，也是一个情场高手。
他在剧中起到了搞笑和调节情绪的作用，是一个善解人意的好兄弟，也成了许仙在生活中的知心朋友。
他的形象丰富了整个故事情节，为许多观众带来了欢乐和笑声。
话剧《青蛇》人物形象浅析
话剧《青蛇》人物形象浅析话剧《青蛇》是一部根据中国传统民间传说改编的作品，讲述了一个关于爱情、善恶、人性的故事。
在这个话剧中，每一个人物形象都是鲜明、独特且具有深度的。
下面就对几个主要人物进行浅析。
第一个主要人物是白娘子。
白娘子是一个仙道高手，她深爱许仙，为了与他生活在一起，白娘子甘愿放弃了她的仙界身份。
她善良、勇敢，不畏艰难险阻，是一个乐于助人、善良温柔的女子形象。
在戏中，她化身为白蛇的形象，对护佑人间安宁贡献了自己的力量。
白娘子的形象在话剧中深得观众喜爱与同情，她的形象同时也折射出了中华民族传统美德中的善良、勇敢、忠诚等美好品质。
第二个主要人物是许仙。
许仙是一个普通的书生，他善良善良、温柔细腻，那份对白娘子的爱情，他默默深藏于心，他与白娘子之间的爱情曲折却十分动人。
许仙在故事中经历了很多挫折与磨难，他被白娘子所爱，却无法接受她的仙魔身份，他在故事的结局中能够坚守自己的信仰，与白娘子抗争到底。
许仙这个形象在话剧中体现了一个普通人在面对特殊情感和道德抉择时所展现出来的真实与善良，他无愧于观众对他的期望。
第三个主要人物是青蛇。
青蛇是一个善良的蛇妖，在戏中她一直努力地寻找救命母蛇，修成正果。
她不仅是一个善良的形象，同时也是一个勇敢、聪明的形象。
她敢于以自己的智慧和勇气去拯救自己和其他蛇妖，她充满了正义感和对真理的追求。
青蛇的形象在话剧中体现了中华民族传统文化中对善良与正义的崇尚，她代表了善良与正义的力量。
除了这些主要人物之外，话剧《青蛇》中还出现了一些其他有趣的人物形象，比如许仙的好友泥鳅，他是一个活泼、调皮的形象，也给整个故事增添了一丝幽默与温暖。
通过以上对话剧《青蛇》主要人物形象的浅析，我们可以看到，这些人物形象都凸现了中国传统美德中的善良、勇敢、聪明等品质。
他们在面对各种困难与抉择时，不放弃自己的信念，坚持真理与正义。
这些人物形象给我们展示了一个美好的人性世界，同时也引导着观众思考人性、善恶之间的辩证关系。
戏剧《青蛇》表演赏析论文
情欲的出路是大爱——简析《青蛇》法海辛柏青大多数作品都把白蛇塑造成追求人间美好爱情的妖，法海自然成了对立面，因为这样好成戏。
直到李碧华的《青蛇》才第一次把法海从老僧变成年轻的和尚，再到李连杰在《白蛇传奇》里演的法海，慢慢地，法海在被扳正。
追本溯源，法海原来是唐朝高僧，本名裴文德，父亲时任宰相。
他三岁时替生病的皇子出家，青年时本可以还俗为官，却笃信佛教，最后兴建了金山寺。
他曾驱赶伤人白蟒入长江也有相关记载，没想到这个记载被冯梦龙写成了和尚和白蛇错综复杂的故事。
田沁鑫导演的《青蛇》，则和其他版本的不太一样，甚至可以说颠覆了穿传统人间故事中人物的形象，尤其是法海。
在《青蛇》中，法海是一个有情有义有挣扎有坚持不想斩妖除魔只想传道解惑的帅气和尚，从女性视角来看，是一个很讨喜的人物设定。
这个戏里面法海应该很帅，所以他很有情。
修行之人就是因为很有情，才会有大爱。
他在面对情欲色戒这些东西的时候，才会选择隐忍。
有隐忍，才有抗拒，所以那份抗拒才会显得动人。
有一场戏是小青盘在法海身上，法海说：“我怦然，不能心动”。
他用了一种幽默的方式来抗拒自己的心动，更让人悲悯他的大爱。
法海的扮演者辛柏青，96班中戏毕业，功力扎实，出演过多部话剧，比如《狂飙》《赵氏孤儿》《红玫瑰与白玫瑰》《四世同堂》，用田沁鑫导演自己的话说就是“他气质干净，形象漂亮，创作上有自己的想法”。
辛柏青是一个很沉稳的人，会给人一种安全感。
在采访中，与辛柏青搭戏的小青的扮演者秦海璐曾坦言：“辛柏青老师是一个很稳重的人，跟他在舞台上演戏即便是舞台塌陷了，你也会相信他会毫不犹豫来救你。
”辛柏青老师在此部作品中台词量多，出场多，任务重。
从刚开场就大段大段的台词，非常考验演员的台词功底。
他的戏从开场一直贯穿到全场，是一个主要的线，把所有的故事情节穿起来。
法海的感情是收敛型的，所以他需要有深深的情感寄托，而不是依靠什么表演技巧，他需要有佛教理论的认知与支撑，当他内心真正强大起来的时候，他的形象才会是饱满的。
田沁鑫话剧《青蛇》：当青涩的青蛇，遇上懂爱的法海
⽥沁鑫话剧《青蛇》：当青涩的青蛇，遇上懂爱的法海⼀万年太久吗？只争朝⼣吗？幸好从前很慢，爱⼀个⼈可以亿万斯年。
是在各种机缘巧合之下看了《青蛇》的话剧版，真不是为了⽥沁鑫导演，也不是为了袁泉和秦海璐两位影后。
在更早⼀点看过⽥沁鑫的话剧《四世同堂》，感觉四平⼋稳，没有特别的惊艳；⽽对袁泉，因为这些⽇⼦在⼏部不很好的电视剧⾥⾯常见到她，便有些怪她不爱惜⾃⼰的⽻⽑。
但是这⼀切主观感受，在看了话剧《青蛇》之后都改变了。
⽥沁鑫真的是有才，袁泉真的是演技绝佳。
说来好笑，最早看到《青蛇》的⽚段是在朋友圈⼴为流传的⼀个动图表情包，秦海璐扮演的青蛇妩媚盘桓在⾟柏青扮演的法海⾝上，她⽤李碧华的腔调喊着鲁迅的台词：“我要和你睡觉。
”有李碧华的原著、徐克的电影版珠⽟在前，后来者要有所突破也真不容易，何况《⽩蛇传》的故事历经这么多年，演绎版本⼜添了许多。
话剧《青蛇》最显著的新就在台词上，打破了时空桎梏，现代⽂、古⽩话、⽂艺腔、俚俗语、四川话、普通话⾃由切换，⾏云流⽔。
在讲故事之余，也巧妙交代了法海、素贞等⼈的⽣平和如何演化为今⽇的固有形象的，其中包含了⼀代代⼈对原故事的解构，还有价值观的演变。
这样的台词，有新意，更有深度。
故事的前半场和徐克的电影版⽐较接近，修⾏五百年的青蛇和修⾏千年的⽩蛇化⾝为⼈，从青城⼭与峨眉⼭来到钱塘西湖，⽴志成⼈。
⽩蛇道⾏⾼，能懂得⼈世的规则，把全⾝⼼地投⼊去爱⾃⼰的丈夫当作⼈⽣⽬标；青蛇年幼懵懂，以为要想成⼈，必先修情欲，便和不同男⼦“修⾏”，同时也对许仙好奇，对法海爱慕。
⾄于喝雄黄酒、盗仙草、青蛇引诱许仙、姐妹反⽬、许仙被囚⾦⼭寺、⽔漫⾦⼭、⽩蛇产⾃这⼀⼤段，从剧情发展来看，都是意料之中，但作为话剧，台词、舞美、演员的动作设计都有不少令⼈惊喜的地⽅，那朵灵芝仙草还是真⼈扮演，戏份⼗⾜，戏精上⾝，好玩得紧。
最出彩的就是这之后的改编了，我也是从后半部分开始，渐渐泪⽬。
⽩蛇产⼦，斩妖除魔的法海尚且⼼存慈悲，打骂了⽆情的许仙。
话剧《青蛇》倾城沪上秦海璐学小青勇敢找出路
话剧《青蛇》倾城沪上秦海璐学小青勇敢找出路1《青蛇》秦海璐 [保存到相册]最近，微博上每天的更新帖都是“上海公演只剩8场咯”、“只剩7场咯”、“挥泪‘提价’转让当日演出票”云云，微信朋友圈更是各种晒图。
无论叫好还是唱衰，《青蛇》，这两天，倾了城。
20••••[相关]青蛇mv 人生如此.. | 青蛇MV-陈淑桦《流光..导演田沁鑫的这部改编自李碧华小说的舞台剧，已经成为上海国际艺术节开幕以来最火爆的一场戏。
晚上19：30，江宁路艺海剧院灯亮，青白二蛇“游动”上台，秦海璐立刻呈现出与以往作品中截然不同的气质。
她不再是人们熟悉的那个冷艳的、有一点点世故和冷静的样子，而是懵懂的、莽撞的，发散着纯真的光亮。
是《青蛇》令她不同，还是我们并不了解那个真正的秦海璐？其实这并不重要。
只要舞台上那个“小青”是发光的，这场3个小时的剧场相遇就是令人愉快的。
被逼问感情，大实话和以往的小说、电影相比，舞台上的人物关系延续着《青蛇》一贯的颠覆风格——“白蛇”袁泉一上台就舍了千年的道行想做人，做贤妻良母，跟一个男人一生一世，“有一个男人抱我，有一个孩子承欢膝下”，却被许仙抛弃，失望顿悟之后，心甘情愿走进雷峰塔。
“青蛇”秦海璐只有500年道行，刚修到人身，不懂人间桎梏，爱上法海，“甘愿在房梁上盘500年，只为看着你，直到妖寿全尽”。
这个有趣的人物设置，几乎让台下的每位女观众都有机会自我投射，更像青蛇，还是白蛇？而台上也巧合——袁泉和秦海璐大学同班，都是中戏表演系96级本科生。
如今，一个已为人妻、为人母，一个则分手了又恋爱，投入地经营着感情生活。
因为演小青，也因为未婚状态，《青蛇》香港、台湾一路演来，秦海璐总是被媒体从角色处理追问到感情生活。
“上两天看到你逛婚纱店，是不是好事近了？”“大尺度的表演，男朋友如何评价？”“你自己生活里更像青蛇还是白蛇？”秦海璐的反应总是和台上的小青一样纯真可爱，先假装懵懂抵挡一阵,“哪有，只是路过随便看看”，或者勇敢直面，“他（男朋友）觉得我的表演还是有保留了，他觉得大家以往认为我是独立智慧冷静的样子，其实我生活中并不是这个样子，他觉得如果舞台剧可以有机会让我展现另一面，是很好的一件事儿”。
听田沁鑫讲《青蛇》专访
听田沁鑫讲《青蛇》专访“水漫金山的时候我们能想到的就是情感，而不是场面。
”这是导演田沁鑫在谈到《青蛇》创作时告诉Enjoy雅趣的。
电影电视可以通过后期做水漫金山，人变蛇，可是话剧拥有的只有舞台。
在话剧创作的虚虚实实之间来回游走，让我们听田沁鑫谈谈《青蛇》的创作过程。
Enjoy雅趣：您创作《青蛇》时最大的主旨是什么？田：《青蛇》本身就用的是小青的视角来看白蛇的故事，本身就很新。
我做的时候李碧华先生就跟我说，能不能在二十年后把他的小说再往上提升一下？我就想，那我就把它提升成“人佛妖”三界。
古老的民间传说里面这种“人佛妖”三界这种如此有空间结构的奇妙构思，这个是中国古老文化里面一个有层次的感觉。
Enjoy雅趣：您作品当中的间离手法和现代语言叙事是出于什么样的考量呢？田：语言方式上是现代语言，大家都听得懂。
情感上也是现代情感。
民间传说嘛，经历历代知识分子的演艺，都有自己的表达。
中国地方戏曲里有三百六十多个版本的白蛇传。
我现在做的思路就是，从明代开始，白蛇传的语言就落地。
经过历朝历代知识分子的不断演绎，每朝每代都有点增色。
二是我想恢复宋话本的这个表现方式。
宋话本大家都知道，包青天嘛，那样的语言一落实起来我们就想到那种气氛。
Enjoy雅趣：青蛇这部戏在改编中有什么难点？田：“酒变”这场戏是话剧中很难处理的一场戏。
电影里是真的能够用3D的方式，是能变蛇的。
中国戏曲里也没什么问题，中国戏剧看的是身段，程式化的表演。
话剧呢，在家里变蛇，就显得很单薄，我们也变不出来蛇。
后来我就想那就用宋话本的一个方式，在街上两个女孩儿吵架，吵着吵着变蛇了，然后法海出来，就跟包青天登场一样，就显得活泼了。
还有一个是水漫金山，非常难搞的一场戏。
所以在水漫金山的时候我们能想到的就是情感，而不是场面。
Enjoy雅趣：在《青蛇》中的法海禅师和大家认识的有所不同，您是如何设计这个人物的？田：到现在我做的话，我说我做的唯一一件事情就是，把原来为了劝诫男子不要受美色诱惑的那个法海，那个老禅师，变成了一个年轻的英俊僧人。
古代名剧欣赏网课答案
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1.11. [单选题] 最早关于元代杂剧的书是()。
A.《脉望馆钞校本古今杂剧》B.《元刊杂剧三十种》C.《琵琶记》D.《娇红记》我的答案：B2. [单选题] 著名戏曲选集《脉望馆钞校本古今杂剧》是()代著名藏书家赵琦美编著。
A.唐B.宋C.元D.明我的答案：D3. [多选题] 白先勇青春版《牡丹亭》成功的原因有()。
A.定位明确B.融入了当代时尚元素C.把握时机D.本身知名度我的答案：ABD4. [判断题] 穿关是对戏曲人物服饰、发型、道具等的交代说明性文字。
()我的答案：对1.21. [单选题] 中国戏曲基本构成元素不包括()。
A.扮演B.音乐C.舞蹈D.剧本我的答案：D2. [单选题] 《宋元戏曲史》的作者是()。
A.周贻白B.王国维C.李渔D.吴梅我的答案：B3. [单选题] 优伶有三种类型,即倡优、俳优和伶优,其中的俳优主要负责()。
A.吹打乐器B.专管歌舞C.从事笑谑D.专管跳舞我的答案：C4. [判断题] 扮演是戏剧的一个基本元素,是戏剧的本质之一。
()我的答案：对1.31. [单选题] 变脸是()中的一个重要表演技能。
A.昆剧B.京剧C.川剧D.越剧我的答案：C2. [判断题] 杂技表演是中国戏曲的不可缺少的重要部分。
()我的答案：对1.41. [单选题]下列属于宋杂剧两大组成部分的是（）。
A.开场和结尾B.艳段和正杂剧C.三言二拍和正杂剧D.艳段和末剧我的答案：B2. [单选题] 下列选项中，谁写作了《东京梦华录》这本书？（）A.孟元老B.崔令钦C.白朴D.周密我的答案：A3. [单选题] 宋代话本中的“入话”与宋杂剧的哪一个组成部分意义相近?()A.艳段B.正杂剧C.话剧D.表演我的答案：A4. [单选题] 王实甫的作品有（）。
A.《西厢记弹词》B.《西厢记诸宫调》C.《西厢记》D.《弦索西厢》我的答案：C5. [判断题]戏剧不依赖物质。
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时间《白蛇传》的故事传说，始于唐、五代时期，成型于南宋，原地编成杂剧。
明代冯梦龙编纂拟话本《白娘子永镇雷峰塔》，是该传说较为完整的文本。
本剧时间南宋—1924年“雷峰塔”倒掉日—现代今日地点杭州、西湖、断桥、金山寺、雷峰塔。
人物表：小青一条修炼了五百年的青色的蛇妖。
又名：青蛇。
幻化为22岁青年女子。
憨直，无邪，聪明，顽劣，爱慕法海。
素贞一条修炼了一千年的白色的蛇妖。
又名：白蛇。
幻化为23岁青年女子。
美丽，多情，文雅，聪慧，爱慕许仙。
许仙一个生相俊丽的青年男子。
（素贞的丈夫）20岁模样。
药铺伙计，勤劳、肯干、生性规矩、胆小、爱慕素贞。
法海和尚，金山寺方丈。
25岁模样。
年轻，精进，笃信佛法，势要为世间定出黑白善恶正邪分明的界限。
济着和尚，得道高僧。
捕快年轻硬朗，第一个与小青睡觉的人。
菜农杭州城里，卖菜摆摊的农夫。
裁缝杭州城里，给人做衣服的裁缝。
乞丐杭州城里，要钱度日，兼做小偷。
铁匠杭州城里，打铁的壮汉。
书生杭州城里，卖弄文情的书生。
其他众僧人众路人众客官众捕快众摊主众妖精、现代人等序【舞台：纱幕低垂【影像：“青蛇”字样，投射纱幕【剧场：开演铃声响过，场灯不收【画外：《春歌》响起【六名和尚，从观众入场口右区，合掌走进剧场【法海，跟随众僧，穿过观众席，徐徐走上舞台【舞台：纱幕升起，呈现一个雾的世界【影像：隐约有佛造像，呈现【法海，顶礼佛，做仪轨，上香【众僧，分站两旁【仪式毕，法海转身，面向观众站立【灯光：集中在法海身上【舞台，呈现寺庙院内景象【剧场：场灯收尽【法海——金山寺方丈法海：本场法事，纯属模仿。
故事，纯属虚构，源自中国流传了六百年之久的民间传说。
我叫法海，乃《白蛇传》中人士。
金山寺方丈，庙里第一领导，是一个很年轻的寺庙领导干部。
不知道父母为什么让我出家，也不知道师父为什么让我这么个年轻和尚升座住持大庙？师父说，你对佛法心向往之，前世有缘。
【画外：磬声一响法海：嗯，这个说法比较接近我本人的想法。
我小的时候身体不好，人的心脏都长成这样，我的心脏，缺个角，先天性心脏病。
我妈说，我摔一跟头可能就死了。
这事把我吓坏了。
所以，我比别的小孩早慧，比别的小孩更早知道死这个词。
我第一次听到死的时候是我五岁，还有比我更早知道这事的吗？众僧：不能说没有。
法海：但肯定少。
从那时起，我就双手托腮，仰望星空，想宇宙与我的关系，和人生的意义。
僧人甲：师父，您慧根太深了。
僧人乙：要不然怎么大和尚没选我们选您了呢。
法海：你们下去吧。
【众僧，欲下法海：我说到哪了？僧人丙：师父，您说人生的意义。
法海：我是要说人生的意义。
七岁别人上小学，我进庙念了经。
师父与我剃度、受戒那天，我就知道不能破戒。
【画外：磬声再响僧人甲：师父，您该吃早饭了。
法海：我跟他们不同。
僧人丁：他跟我们不一样，我们有时候会偷着出去吃涮羊肉，法海方丈不会。
法海：我对肉，没太大兴趣。
我也不喝酒，喝了酒会有生命危险，这叫不戒而戒。
僧人戊：他也不好女色。
法海：我见了女施主，也不能冲动，一冲动，还有生命危险。
僧人巳：那一定还是冲动过，要不您怎么会知道？法海：你们怎么还不下去？众僧：差不多了，师父告辞。
【众僧，离开法海：每天见客、授业、传道、解惑，是出家人面对公众的基本职责，直到我被编进了《白蛇传》的故事，我的职责就变成了斩妖除魔。
到底是斩妖除魔还是慈悲为怀？纠缠不清，有点儿乱。
这乱与不乱，是一个严酷的过程。
【法海，背向天幕法海：你们出不来是吧？【法海，转向观众法海：那我先下去了。
【法海，下场一、两妖出世【画外：“妖世界”的主题音乐响起【舞台：背景墙升起，水幕下雨【影像：雾气中，“妖世界”的影像浮动【素贞、小青，两个妖娆的蛇妖，在雨水中袅娜地走上舞台【小青——青蛇，变幻为22岁模样的青春女子，与白蛇姐妹相称，是蛇又是人【素贞——白蛇，变幻为23岁的年轻女子，与青蛇姐妹相称，是蛇又是人，许仙的妻子【灯光：聚焦在二人身上，二人神情诡异素贞：呲……小青：呲……素贞：你好。
小青：你好。
素贞：再见。
小青：再见。
峨眉山。
素贞：青城山。
小青：你谁啊？素贞：吃了吗？小青：你好。
素贞：再见！想成人。
不知道上辈子吃了什么蜈蚣屎、蛤蟆尿，想成人。
从我想成人的这一刻起，我就成了悲剧的主角。
小青：我本来趴着挺聪明的，一站起来，就脑供血不足，变得傻了吧唧的。
素贞：本来应该趴着的，现在，站起来了。
小青：不吃生的，吃熟的。
素贞：不睡树上，睡床上。
小青：不整吞，嚼。
素贞：要个男的抱着。
小青：我老是盘着，想变个鸟。
素贞：站着说话不腰疼。
小青：我全身都是腰。
素贞：（向青蛇）做不做人，你自己想清楚。
小青：人怎么做？素贞：唇红齿白，直立行走，把分叉的舌头收起来。
小青：那要是站不住呢？素贞：练！不能返回山林了，要让所有人都相信，我是一个人。
小青：你骗人。
素贞：我要做那一户户炊烟升起的人家，一扇扇亮着灯的窗户里面，坐着的那个……小青：家庭妇女。
素贞：良家妇女！小青：那旁边得有个男的。
我变个男的。
素贞：不要，我要一个“人”，抱着我。
小青：那咱俩什么关系？素贞：姐妹相称，生死相依，不离不弃。
小青：永远睡在一起。
素贞：这个，我没说。
【舞台：雨水淋漓【灯光：天气阴霾【行人，撑伞，在舞台上行走行人甲：都城，经常阴雨绵绵行人乙：街巷，习惯夜夜笙歌。
行人丙：人民，喜欢胡逼蛋侃。
行人丁：政府，提倡公正清廉。
【行人：将雨伞陆续放至舞台前区行人甲：宋朝，诗人可以狂放诗句。
行人乙：宋朝，政治可以以讹传讹。
行人丙：宋朝，民间可以制造传奇。
行人丁：宋朝，美女不多，却女人如云。
【灯光，把素贞，小青照亮的澄澈、动人【众人，发现美女，惊艳坐地众行人：绝色啊！素贞：你好。
小青：再见。
素贞：吃了吗？小青：你谁啊？【行人戊，站起身，搭讪行人戊：你长得很像我的……私塾同学！行人丙：去，就你上过学！【众行人，陆续起身，借念诗搭讪素贞，与小青行人乙：一顾倾人城，行人丙：再顾倾人国。
行人丁：媚眼含羞合，行人甲：丹唇逐笑开。
行人乙：俊眉修眼，行人丙：顾盼神飞。
行人丁：梨花一枝春带雨……行人甲：回眸一笑百媚生……行人戊：若把西湖比西子……行人丁：淡妆浓抹总相宜！啊！二位小娘子……众行人：随哥哥们走着！【众行人，向素贞、小青行礼【素贞、小青，还礼二、人间夜场【画外：“宋朝夜场音乐”响起【灯光：转向入夜【影像：夜晚额度临安街景，璀璨、繁华【众行人，打伞陪伴素贞、小青，街市行走。
一边行走，一边为素贞、小青，介绍临安情况行人戊：二位姑娘，哪儿来的？小青：峨眉山，我是一条修炼了五百年的蛇妖。
素贞：青城山，我是一条修炼了一千年的……我是人。
行人甲：二位小娘子原来是峨眉山人士。
四川人呐。
行人乙：这里是浙江省，杭州城。
行人丙：宋朝的时候叫临安。
行人丁：咱们现在去的是杭州城边上的临安夜场。
行人甲：紧挨着西湖和断桥。
行人乙：宋朝的夜场和现代的夜场没多大差别。
行人丙：都是男女寻欢作乐的地方。
【众行人，来到临安夜场【“临安夜场”老板，招呼着青、白二蛇妖行人戊：二位姑娘！临安夜场到了，我的场子，听我的！众行人：谁家没点小生意。
室内，室内。
【行人戊，接过众人的伞【影像：转换“夜场”室内环境【众行人，化作夜场女人【众女人，“呵呵”艳笑着女人丁：客官还听那一曲？女人乙：大爷，您怎么才来呀。
女人甲：公子，请多酌几杯。
女人丙：大哥您别夸我了。
【众女人，回身扮作椅子老板：二位姑娘，请坐吧，这儿有凳子。
【小青、素贞，坐在众人扮作的椅子上老板：各位大爷，要烟吗？【众人，转换成众客官，诉说着客官丁：姑娘，还听那一曲。
客官乙：这不是我家娘子管的太严了嘛。
客官甲：小花儿，你得多酌几杯。
客官丙：小妞，我夸你夸的还不够啊。
【众客官，再自扮夜场女人【男人与女人，相互欢愉，快活抚慰、勾引戏弄素贞：我对现场的气氛不太满意。
小青：姐姐不太满意，那我也就不太满意。
众客官：拿酒来！【众客官，欢乐躺下素贞：举止粗鲁、口涎四溢、还打鼾。
小青：比较像你冬眠的时候。
素贞：你怎么知道我冬眠的时候什么样。
你看见了？小青：我跟你开个玩笑，连玩笑都不懂，还学人。
【和尚——济着，来逛夜场【和尚——济着。
50岁左右年纪，得道高僧济着：宋朝夜场，和现代夜场不同。
（发现行人）起来，别踩着你们。
现代夜场，满眼都是妖精。
宋朝夜场……（发现素贞、小青）嘿，还真有俩妖精！【众客官，发现和尚逛夜场，愤怒冲到济着面前客官甲：你一和尚逛夜场，我找你们方丈汇报去！济着：你汇报去！谁怕谁啊？客官丙：你拿钱！香火钱拿出来，私了！济着：我没钱，该当你们这帮俗人到庙里捐香火钱。
客官乙：你滚蛋！济着：你滚蛋！素贞：吵架了。
小青：哦！老板：哎！哪儿有这么跟师父说话的。
佛、法、僧，这个僧！小青：僧？！老板：咱们得尊敬啊、客官丁：捐香火钱是为了让你们免体免劳，专心修行。
全是我们供养的，你有什么脸说我们俗。
客官乙：真该好好整顿你们了！【济着，作打手机状济着：喂，110吗？有个和尚让人打了，管不管呐？哪儿？宋朝啊！可惜宋朝没有110。
俗人，笑我太疯癫，咋地，还想打“佛”啊？！我笑俗人看不穿！素贞：你对他们的眼神满意吗？小青：我只有饿极了的时候，才这么不客气。
素贞：要是在林子里遇到这么不客气的眼神……小青：直接开咬！素贞：但是，我们做人了，得适应。
原来只是看着他们吵，现在……客官丁：（提醒小青）捐香火钱……小青：知道了。
（向济着）捐香火钱是为了让你们免体免劳，专心修行。
全是我们供养的！素贞：（向济着）你有什么脸说我们……俗。
济着：俗蛇！小青：姐姐，他发现咱们俩是蛇了。
济着：你们俩大蛇怎么不学好呢？小青：要不然我一口吞了他。
素贞：我有千年的道行，不怕他，跟着他。
济着：我没让你们俩跟着我啊。
【素贞、小青，跟随和尚，离开夜场，走到街巷【雨水渐大【舞台：呈现湿漉漉的宋朝街巷，两扇屏风推上【街巷内，众行人，打伞行走，陆续走下素贞：僧，我们怎么不像人了？济着：别闹，我要叹息。
人生充满了欲望，连我也不能免俗。
当今乱世，人妖不分，天下之妖又捉之不尽。
不要提问。
【小青，摔倒在地【素贞，羞赫的嘟囔小青一句素贞：真丢人……济着：我虽然不是得道高僧，但也看得出你们二位，不是人。
请提问。
小青：我眉清目秀，眉飞色舞，怎么就不是人了？济着：问的好！两头俱截断，佛、妖，一杖倚天寒，中间这段便是人。
我便进了夜场。
我扯哪去了。
蛇性属寒，你们俩“嗖嗖”冒凉气。
跟人太不一样了。
素贞：僧，你道行不错。
济着：嗯，这话受听，像个小人儿。
想必二位是结伴戏弄人间，玩儿两天就回去吧。
我的寺庙到了。
【画外：寺庙钟声，响起济着：（回望寺庙）那边……素贞：僧，请留步！怎么才能去掉凉气，修得更像人？济着：先修情欲。
小青：情欲有了，会怎么样？济着：人从情欲中来，有了情欲，身子就热了，就成人了！我怎么稀里糊涂都说了。
切勿，随便实践。
再说一遍。
玩两天就回去吧！三、寺院涉世【画外：《春歌》响起【舞台，一扇屏风，推下素贞：道行不错。